אני ישמח לקבל הסברים...
כן. אבל עדיף בציבור.צחקן
וגבר יכול לקרוא לעצמו?צעיר ושרוט
ואם הוא לא יודע תטעמים ואין לו מגילה אפשר לקרוא לא בקלף?
ככה זה כשהולכים לישון מאוחר שתויים וקמים עוד יותר מאוחר עם כאב ראש מטורף... (מכיר תמקרה הזה מקרוב מדי... חחח)
ככה זה כשהולכים לישון מאוחר שתויים וקמים עוד יותר מאוחר עם כאב ראש מטורף... (מכיר תמקרה הזה מקרוב מדי... חחח)
גבר ב10 ורבע עדיין יכול למצוא מניינים...11111
גבר ב10 ורבע עדיין יכול למצוא מניינים במיוחד מנייני נשים (ולהתפדח בברכות בתור הגבר שעדיין לא יצא ידי חובה)
באמת מצאתי משו כזה..צעיר ושרוט
אופס...צעיר ושרוטאחרונה
אבל הגעתי שניה אחרי שהם התחילו... אז מישו אחר בירך לא אני... אבל היה די מפדח להיות שם הבן הבערך יחיד,השניים האחרים היו ליד הבעל קורא,ואני הייתי בצד לבד..חחח
לנו יש מגילה כשרה בבית, אז משתמשים בהמשה
שנה שעברה היה הפורים המגוחך ביותר שהיה לי, אבל זה כי קראתי את המגילה לעצמי במושב האחרו של קו 561...
הייתי בתורנות מטבח בבוקר במקום קריאת מגילה, אז גם צמתי כל היום (אסור לאכול לפני הקריאה) וגם קראתי את המגילה בדרך הביתה.
הייתי בתורנות מטבח בבוקר במקום קריאת מגילה, אז גם צמתי כל היום (אסור לאכול לפני הקריאה) וגם קראתי את המגילה בדרך הביתה.
קליפ- טבח במרכז הרב.בת_של_מלך
אני מזהירה שהקליפ מצמרר. מי שקשה לו עם הדברים האלה. לא כדאי להיכנס.
חסום.תפוזה 1
וואי. זה מזעזע-החיפושית
יש שם תמונות שעוד לא ראיתי....
יש כל מיני סוגי חתימות ברימון נראה ליתפוזה 1
*חסימות.. לא חתימות.. (נכון?) אני במורשת- וחסום...לאל
אהה כן, חסימות..תפוזה 1
אני מפחדת!1 כנסו!dog76
אח שלי בכיתה ח' ולאחר בדיקה של כמה ישיבות הוא החליט ללכת לישל''צ..
עכשיו אימא שלי נורא מפחדת לשלול אותו בגלל מה שקרה מה להגיד לה?
הוא כבר לא יכול ללכת למקום אחר!!!
עכשיו אימא שלי נורא מפחדת לשלול אותו בגלל מה שקרה מה להגיד לה?
הוא כבר לא יכול ללכת למקום אחר!!!
לאן עדיף שילך? למשו באזור תל-אביב?פלספנית
בס"ד
כאילו ששם לא היו אוטובוסים מתפוצצים...
לדרום? בטח, עם כל הקסאמים...
לצפון? אני לא צריכה להזכיר את הקטיושות, נכון?
אין מקום בטוח בארץ ישראל כרגע. ביטחון אמיתי יבוא יחד עם המשיח, במהרה בימינו אמן.
וחוצמזה, תרגיעי את אמא שלך, תגידי לה שישל"ץ עכשיו היא יותר בטוחה. בטח הגבירה שם ת'שמירה, וחוצמיזה, אותי לימדו שברק לא פוגע פעמיים באותו מקום.
כאילו ששם לא היו אוטובוסים מתפוצצים...
לדרום? בטח, עם כל הקסאמים...
לצפון? אני לא צריכה להזכיר את הקטיושות, נכון?
אין מקום בטוח בארץ ישראל כרגע. ביטחון אמיתי יבוא יחד עם המשיח, במהרה בימינו אמן.
וחוצמזה, תרגיעי את אמא שלך, תגידי לה שישל"ץ עכשיו היא יותר בטוחה. בטח הגבירה שם ת'שמירה, וחוצמיזה, אותי לימדו שברק לא פוגע פעמיים באותו מקום.
dog76 - אתה לא בן?? "אני מפחדת!"....לאל
?לאל
ה' ישמור!! רק לבכות! מפחיד!חני.
אולי הוא התכוון לאמא שלו..מאחורי הקו
אהה.. אוקי..לאל
או שזה טעות קליד.מאחורי הקו
יש הרבה אפשרויות..
כן.. חח סתם היה לי מוזר..לאל
קליפ אידיוטי ביותר.AEB
ממש מזעמזע!!פזאחרונה
אוף!!! אנשים!יודוך עמים!!
איזה צום מעצבן...
אני פה כדי להעביר ת'זמן ו... משעמם תופת..
מי בא להיתחרפן איתי?!!!
לא כזה מעצבן...אפשר לשרוד...אש מאנשים קרים.
..יודוך עמים!!
הכי מעצבן זה שעד עכשיו ישנתי ואז בפלא שלי צילצל...אוך איזה באסה!!!
יאללה יבש פה...
אנשייייםםם
יאללה יבש פה...
אנשייייםםם
קורה...אש מאנשים קרים.
לי הצום לא כזה קשה, אבל ממש באלי להתחרפן..לאל
והיום בערב יש ת'מסיבת פורים של היישוב שלי- ואני בהחלט הולכת לעשות ת'זה.... (להתחרפן...)
|משועמם|יודוך עמים!!
אהלן...
גם לך משעמם? (מין הסתם שאת קוראת את ההודעות הללו..סתם...)
אם כן תעשי\ה טובה..-
בואו נישתעמם ביחד.. הרבה יותר כיף!
גם לך משעמם? (מין הסתם שאת קוראת את ההודעות הללו..סתם...)
אם כן תעשי\ה טובה..-
בואו נישתעמם ביחד.. הרבה יותר כיף!
יאללה!!! אבל מה צריך לעשות כדי להשתעמם ביחד?לאל
במיוחד כשזה במחשב..
תגידו שלוש ארבע ו...! משתעממים!תפוזה 1
שלוש ארבע ו...! משתעממים!לאל
ככה?
ואי אפשר להגיד.. אפשר לכתובב..!!!לאל
כן, יופי. את טובה בזה!תפוזה 1
חח..יודוך עמים!!
חחח... פשוט כותבים שטויות!!!!!
תישמעו בדיחה:
מרקו מצא את אמא שלא
מרקו בתגובה:יופי מצאתי אותך! עכיו תורי להיתחבא...
חחחח... לא מצחיק!!!!
פעם הלכתי ברחוב
ואז פתאום בווווםםםםם!!!!
המשכתי ללכת!!!!
תישמעו בדיחה:
מרקו מצא את אמא שלא
מרקו בתגובה:יופי מצאתי אותך! עכיו תורי להיתחבא...
חחחח... לא מצחיק!!!!
פעם הלכתי ברחוב
ואז פתאום בווווםםםםם!!!!
המשכתי ללכת!!!!
חיחיחי... אהבתי ת'ראשונה...לאל
עכשיו תורי- ( לספר בדיחה, לא להתחבא...)
יום אחד עולה אינדיאני לאוטובוס.
אומר הנהג: "אינדיאני, תשלם כסף".
אומר האינדיאני: "אינדיאני לא משלם".
נהג: "אינדיאני משלם". וככה הם מתווכחים שעתיים.
פתאום בא הכרטיסן ושואל את הנהג: "מה קרה?".
נהג: "החצוף הזה לא רוצה לשלם".
אינדיאני: "אינדיאני לא משלם".
כרטיסן: אינדיאני משלם".
נהג: אינדיאני משלם".
אינדיאני: "אינדיאני לא משלם". ככה הם מתווכחים עוד שעתיים.
שוטר עולה לאוטובוס ושואל: "מה קרה?".
נהג: "החצוף הזה לא רוצה לשלם".
שוטר: "אינדיאני משלם".
כרטיסן: אינדיאני משלם".
נהג: אינדיאני משלם".
אינדיאני: "אינדיאני לא משלם".
עוד הם מתווכחים והנוסעים מראים עצבנות.
ואז הם החליטו ללכת לשופט.
שואל השופט את האנשים: "מה קרה?".
נהג: "החצוף הזה לא רוצה לשלם".
אינדיאני: "אינדיאני לא משלם".
כרטיסן: "אינדיאני משלם".
נהג: "אינדיאני משלם".
שוטר: "אינדיאני משלם".
אינדיאני: "אינדיאני לא משלם"
אומר השופט: ולמה אינדיאני לא משלם?".
אומר האינדיאני:" לאינדיאני יש כרטיסיה....."
יום אחד עולה אינדיאני לאוטובוס.
אומר הנהג: "אינדיאני, תשלם כסף".
אומר האינדיאני: "אינדיאני לא משלם".
נהג: "אינדיאני משלם". וככה הם מתווכחים שעתיים.
פתאום בא הכרטיסן ושואל את הנהג: "מה קרה?".
נהג: "החצוף הזה לא רוצה לשלם".
אינדיאני: "אינדיאני לא משלם".
כרטיסן: אינדיאני משלם".
נהג: אינדיאני משלם".
אינדיאני: "אינדיאני לא משלם". ככה הם מתווכחים עוד שעתיים.
שוטר עולה לאוטובוס ושואל: "מה קרה?".
נהג: "החצוף הזה לא רוצה לשלם".
שוטר: "אינדיאני משלם".
כרטיסן: אינדיאני משלם".
נהג: אינדיאני משלם".
אינדיאני: "אינדיאני לא משלם".
עוד הם מתווכחים והנוסעים מראים עצבנות.
ואז הם החליטו ללכת לשופט.
שואל השופט את האנשים: "מה קרה?".
נהג: "החצוף הזה לא רוצה לשלם".
אינדיאני: "אינדיאני לא משלם".
כרטיסן: "אינדיאני משלם".
נהג: "אינדיאני משלם".
שוטר: "אינדיאני משלם".
אינדיאני: "אינדיאני לא משלם"
אומר השופט: ולמה אינדיאני לא משלם?".
אומר האינדיאני:" לאינדיאני יש כרטיסיה....."
ח..ח..יודוך עמים!!
חחחח... חמוד..
לא עולה לי בראש עוד בדיחות
לכן אכתוב שוב שטיות....(הי יצא לי חרוז...)
פעם הלכתי ברחוב ואז...
לא תאמינו ראיתי כביש!!!!
עיזבו.. פעירות של אנשים,
כגון זה: פעם הלכתי ברחוב, ואז ראיתי שם צינור,
ואז פתחתי ת'צינור, ואז סגרתי ת'צינור
צינור צינור צינור...
חחח... פעורה שכמותי..
פשוט משעמם לי!!!!!!!
לא עולה לי בראש עוד בדיחות
לכן אכתוב שוב שטיות....(הי יצא לי חרוז...)
פעם הלכתי ברחוב ואז...
לא תאמינו ראיתי כביש!!!!
עיזבו.. פעירות של אנשים,
כגון זה: פעם הלכתי ברחוב, ואז ראיתי שם צינור,
ואז פתחתי ת'צינור, ואז סגרתי ת'צינור
צינור צינור צינור...
חחח... פעורה שכמותי..
פשוט משעמם לי!!!!!!!
לא משעמם..נחמד לי אצל מוריה...אש מאנשים קרים.
אבל אני ר-ע-ב-ה-!-!-!
..יודוך עמים!!אחרונה
מי תווווו....
חח אחיות לצרה...
איזה צרוף מקרים...
סתם..
חח אחיות לצרה...
איזה צרוף מקרים...
סתם..
*ברוך הבא.....מומו הפרה*
תהנה=]]
בורך הבא- תהנה...החיפושית
ברוך הבא...לאל
נהיו פה מלא חדשים בזמן האחרון....
אופס.. פעמיים...לאלאחרונה
איזה סגנון מעניין אותך?!(= pnina =)
הכל..!!*^*מישי*^*אחרונה
ממרדכי ועד היפופוטם..!!
חח סתם... אתה יכול להתחפש למישו מעדה כלשהיא שזה ההפך ממך זה יכול להיות מצחיק..
לדעתי כובע מצחיק זה מספיק לתחפושת.. אם אתה קומיקאי (!) שים משו של ילדים קטנים בגודל שלך...
חפרתי מספיק... בהצלחה..!!
חח סתם... אתה יכול להתחפש למישו מעדה כלשהיא שזה ההפך ממך זה יכול להיות מצחיק..
לדעתי כובע מצחיק זה מספיק לתחפושת.. אם אתה קומיקאי (!) שים משו של ילדים קטנים בגודל שלך...
חפרתי מספיק... בהצלחה..!!
קליפ באתר פליקס מההכתרה שלנו(נחשו מי הדוס? אני!)האריאלניקהנאמן
היי!!! זה מועתק ממערכון של יאיר אורבך!!!אי''ה
הנה הקישור של הקטע של יאיר אורבך...אי''האחרונה
הגדה לפורים.אנונימי (פותח)אחרונה
הגדה לפורים.
לפני הקידוש יאמר לשם ייחוד בכוונה ויתכוון לפטור עצמו על הקידוש שיעשה מחר, מאחר ואין ידוע אם ישלוט במוחו, או כי ידמה ללוט.
קדש
קידוש לפורים
יום הפורים, ויכולו המים מהארץ וכל צבאם: ויכל לוט ביום הפורים כדו אשר שתה: וישתה ביום הפורים מכל כדיו אשר שתה: ויברך את יום הפורים ויקדש אותו: כי בו שתה מכל משקיו אשר בחר לשתות:
סברי סוררים ומורים ושיכורים
ברוך אתה מוכר פרי הגפן
ברוך אתה אשר מכר לנו מכל יין, והשקנו מכל דבש והשכירנו בכוסותיו: ותתן לנו באהבה משקים לשמחה יין ודבש לששון, את יום חג הפורים הזה זמן שכרותינו בארבעה עשר לחודש אסור לשתיית מים, כי לנו מכרת ואותנו הרווית מפרי כרמים, ומשקי כדיך בשמחה ובששון השכרתנו. ברוך אתה מוכר משקים ומעדנים:
ברוך אתה שהשקנו והשכירנו והגמיאנו לזמן הזה.
ישתה בהסיבה כדי שישפך על חולצתו, לזכר חולצתו של המן אשר התלכלכה מהדלי שהוריקה עליו בתו.
ורחץ
יטלו ידיהם, וינגבו ישר במגבת, ויזהרו שלא להרטיב הרצפה, יען כי שטיפת הרצפה עלתה בכוח מרובה, והוי ליה לא תעמוד על דם רעיך, ובמיוחד לרצפת קרמיקה שהסימנים ניכרים בה היטב.
יחץ
יברכו המוציא, ויזהר לא לבצוע בפראות על אף שצם היום, ויחצה כזית לכל בני הבית, ויזהר שלא ישכח אף אחד מבני הבית, ולא יזרוק הלחם, אלא יעבירו מיד ליד.
מגיד
יוציאו כל המשקים מן השולחן, חוץ מן הבקבוק המרכזי, ויאמרו ההגדה בנחת ובהכרה, בששון ובשמחה, ויזהר לא לשתות יין הרבה לפני אמירת ההגדה, יען, כי לא יצא ידי חובה.
סדר ההגדה
שתה ואכול אכול ושתה, וכל מכאוב לב הלאה זרה:
אכול ושתה שתה ואכול, עד לא תדע בין ימין ושמאל:
מגלה הפקק ומגביה הבקבוק.
הא חמרא דשמפניא דישתי אבהתנא בכל אתרא ואתרא כל דצמא ייתי וישתי, כל דאית ליה זוזא בכיסיה ייתי ויזבין, השעתא הכא לשנה הבאה בביתא דמשתא, השעתא הכא לשעה הבאה שיכורין:
וכופלים ג' פעמים, וכל בני הבית חייבים באמירתו. ומוזגים כוס שניה.
וכאן ההורים שואלים.
מה נשתנה היום הזה מכל הימים, שבכל הימים פעם אנו עסוקין במלאכה ופעם אנו אוכלים ושותים, היום הזה כולו אכילה ושחיה:
שבכל הימים אנו שותים מים או מיץ, היום הזה כולו שיכר ויין:
שבכל הימים אנו אוכלים כדי שובע, ושותים כדי צימאון, היום הזה כולנו זוללים ושיכורים.
שבכל הימים אנו לובשים בגדים נורמלים, היום הזה כולו תחפושות ושיגעון.
מחזירים המשקים לשולחן, וסוגרים הבקבוקים.
וווווואאאאאאייייייי אנשים ואנשות!!!!!!!!!!!!!!!לאל
אנשים ואנשות!!!!
זכיתי מקום שני בתחרות כתיבה של העלון "בראש יהודי"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
עכשיו התקשרו והודיעו לי, וזה יופיע בעז"ה בעלון שיוצא השבת, שבת פרשת "פקודי",
בעמוד הראשון של העלון!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
אתם מוזמנים לראות את זה...
איזה כיף!!!
צירפתי את הסיפור- הנה הוא- (ד"א, הוא הוגבל ל-500 מילים, לכן הוא קצר..)
המורה טליה הביטה בדורון ברדה. עברה בקושי רבע שעה מאז נכנסה לכיתה והתפילה החלה, וכבר דורון מתפלל בדבקות עצומה. המורה שמה לב שבגדיו של דורון בלויים וכך כל ציודו. היא כל כך רצתה לעזור לו, אך לא ידעה כיצד. דורון התפלל בכוונה גדולה, והמורה הביטה בו בהערכה. איזה תלמיד, התפעלה.
----------------
"יעל בואי" אמר אבא ליעל. יעל ניגשה אליו ואבא אמר: "יעלי, מחר אני נוסע ואני רוצה שתבואי איתי". "לאן?" שאלה יעל בהפתעה. "זה סוד. את תדעי מחר" אמר אבא והלך לחדר. למחרת בבוקר יעל התארגנה והיא ואבא נסעו לעיר. כשהגיעו לסופר הגדול, החנו את הרכב ונכנסו לסופר. אבא לקח עגלה והורה גם ליעל לקחת. "יהיו הרבה מצרכים" הסביר. "למי מצרכים?" שאלה יעל בתימהון. "חכי, את עוד תביני" אמר אבא. יעל ואבא עברו בין המדפים ולקחו שמן, קמח, סוכר,חנוכייה קטנה ונרות, סופגניות, שתייה, קופסאות שימורים, בקבוקי יין, חלות, ועוד. כשגמרו עמדו בקופה עם 2 עגלות מלאות, וכשהיגיע תורם, הם עזרו לקופאית להעביר את המוצרים, ואבא אמר בחיוך לקופאית העייפה: " את שותפה למצווה עכשיו" הקופאית לא הבינה ואבא לחש: " 2 העגלות האלו מיועדות למשפחה נזקקת" כשגמרה הקופאית את החשבון, ואבא שילם מכספו, היא גם עזרה לאבא לארוז הכול בשקיות, ואמרה "תזכו למצוות". יעל ואבא יצאו מהסופר ופרקו את השקיות באוטו. אבא התניע את הרכב והם נסעו לאסוף את אימא מבית הספר, שם היא עובדת. אימא דאגה למחליפת מקום, וירדה למטה. כשאבא ויעל הגיעו, אימא חיכתה להם. "איזה יופי! מה הייתי עושה בלעדיכם?" אמרה ונכנסה לאוטו. "לאיזה רחוב?" שאל אבא את אימא. " סע, אני אכוון אותך" אימא ענתה. לאחר כ- 15 דקות הגיעו אימא, אבא ויעל לשכונה. הם עברו ליד גן שעשועים קטן שבו הייתה מגלשה קטנה,וארגז חול. יעל הביטה בילדים הקטנים ששיחקו בגן. לכולם היה לבוש, שברור היה שנלקח מיד שנייה או שלישית. יעל הסתכלה גם על הבתים. כולם היו מלוכלכים ומוזנחים. אבא עצר. "זה כאן" אמרה אימא." אתם צריכים ללכת בשביל עד סופו, ומצד ימין יש בניין. הבית של משפחת ברדה הוא בקומה השלישית- בית מספר 7" סיימה אימא. "את לא באה איתנו?" שאלה יעל. " אני לא יכולה. זאת אימא של תלמיד שלי, היא תזהה אותי." אמרה אימא ועזרה לאבא להוריד מהאוטו את השקיות. יעל גם עזרה להם. לאחר מכן היא ואבא העמיסו עליהם שקיות ו"יצאו לדרך". הם הגיעו לבניין, עלו בקושי במדרגות והגיעו לדלת מספר 7. אבא דפק בדלת. איש לא ענה. הוא דפק שוב- אין תגובה. לאחר מספר פעמים יצאה שכנה. "גאולה ישנה" היא אמרה להם "היא עבדה במשמרת לילה אתמול". "תוכלי להעיר אותה?" שאל אבא " זה די דחוף". השכנה הנהנה ונכנסה לביתה. תוך שנייה נשמעה צעקה. "גאולה!" השכנה צעקה מהחלון "רוצים אותך בדלת!!!". יעל ואבא חיכו קצת ואז נפתחה הדלת. אישה שמנה ופרועת שיער פתחה להם את הדלת. אבא של יעל לא איבד שנייה. "שלום, אנחנו מארגון 'יד לעזרה' " המציא אבא "הבאנו לכם מצרכים לחג החנוכה" יעל הכניסה את השקיות לבית הקטן. האישה הסתכלה עליהם ואז אמרה "תודה רבה אנשים צדיקים!". "זה בזכות התפילות של הבן הגדול שלך" אמר אבא. ואז יעל ואבא ירדו במהירות ורצו לרכב. "סעי" אמר אבא לאימא והם נסעו משם בהרגשה שהחנוכה הזה הוא חנוכה מיוחד.
כל הזכויות שמורות- לאל מתן.
חשוב! חשוב! חשוב! למען ארץ ישראל השלימה!חני.
עבר עריכה על ידי מוריה בתאריך י"ב אדר ב תשס"ח 14:56
חברים אולמרט אמר שהוא עובד אצלנו ???
אז עובדים אפשר לפטר ... תפיצו את העצומה הזאת בואו נשיג מיליון חתימות ונעיף את אולמרט מהכיסא שאותו הוא כל כך אוהב ... רק אם נתאחד נוכל להביא לתוצאות
חשוב לציין : ברגע שנשיג מספר חתימות גבוהה תועבר העצומה על ידי עורך דין ללשכת ראש הממשלה
אל תזלזלו וזכרו כל מהפכה גדולה צריכה להתחיל מאדם אחד קטן
והכי הכי חשוב תעבירו את הקישור לעצומה זאת במיילים שיגיע לכולם
http://www.atzuma.co.il/petition/daniecohen/1/
חברים חשוב מאוד : לא לזייף ולא לחתום פעמיים לאט לאט נגיע למיליון חתימות .
----
עריכה: שתהיה אפשרות ללחוץ על הקישור.
אז עובדים אפשר לפטר ... תפיצו את העצומה הזאת בואו נשיג מיליון חתימות ונעיף את אולמרט מהכיסא שאותו הוא כל כך אוהב ... רק אם נתאחד נוכל להביא לתוצאות
חשוב לציין : ברגע שנשיג מספר חתימות גבוהה תועבר העצומה על ידי עורך דין ללשכת ראש הממשלה
אל תזלזלו וזכרו כל מהפכה גדולה צריכה להתחיל מאדם אחד קטן
והכי הכי חשוב תעבירו את הקישור לעצומה זאת במיילים שיגיע לכולם
http://www.atzuma.co.il/petition/daniecohen/1/
חברים חשוב מאוד : לא לזייף ולא לחתום פעמיים לאט לאט נגיע למיליון חתימות .
----
עריכה: שתהיה אפשרות ללחוץ על הקישור.
אבל חשבתי שאף אחד לא באמת שם לב לעצומות הוירטואליומאחורי הקו
ת האלה...
לאיודעת שלחו לי במייל שמתי פה.. אולי יעזורחני.אחרונה
ואולי לא?! מה שבטוח זה לא יזיק!
מה זה?תפוזה 1אחרונה
כל הצדיקים והצדיקות שחוזרים מחומש-אחת מהשומרון
בס"ד
לכל אלו שחוזרים עכשיו עייפים מחומש-
אתם מוזמנים לקפוץ לאבני חפץ (מערבה מחומש, שבי שומרון.. למי שלא יודע. ואני בטוחה שאין כאלה!!!)
מי שמגיע לאבנ"ץ מוזמן ליצור איתי קשר במסר..
חזקו ואמצו! עוד נכבוש עוד חומש!!!
תן חיוך ה-כ-ל לטובה!!!רוני!!
בת כמה את??
היי אנשושיםםם!!!!לאל
תקשיבו, יש לי חסימה באינטרנט של מורשת...
אני רוצה לפתוח מייל חדש (יש לי מייל רק בוואלה) ככה שהוא ייפתח לי, כי החסימה לא פותחת את וואלה.
אם אני יעשה גימייל, יהיה אפשר לפתוח את המייל למרות החסימה?
קיצר, מישו יכול לשלוח לי קישור או משו איך עושים אימייל בגימייל? או במקום אחר??
ממש תודה!!... לווווווווובבב...
אין לי בעיה לחפש.מאחורי הקו
הנה, תנסי את זה:מאחורי הקו
סבבה.. פתחתי אימייל!! תודה רבה!!לאל
את יכולה לפתוח בשורש(האימייל של הדוסים=))אחת מהצפון
http://www.shoresh.org.il/spages/mymail/main.aspx
קצת איטי אבל יחסית בסדר(והוא בטוח נפתח בכל החסימות...)
קצת איטי אבל יחסית בסדר(והוא בטוח נפתח בכל החסימות...)
לא, לא מומלץ!!! האימייל שלי שם וזה עושה פול בעיות.מאחורי הקו
..
אבל זה אימי'יל טוב (במיוחד אם י'יחדשו את שליחת דבריעל =)
תורה, פתגם יומי וכו' בכל יום..)
אה, בתקופה שזה היה לא הייתימאחורי הקו
ולכן לא נהניתי מזה!! אבל זה שהאימייל שמה דפוק זה לא סותר את זה שהאתר נחמד ;)
גמאני לא הי'יתי אז, אבל זה נשמע מגניב =)יעל =)
המאמרים בשורש אחלה אבל זה לא אומר שהאימייל טוב...נ נח בנשמה-בת
ג'ימייל הכי טוב לפי דעתי...
אפשר לפתוח את וואלה למרות החסימה של מורשתא.א.א.
תיכנס דרך-
mail.walla.com
mail.walla.com
כנראה שהיית בתקופה של האימייל הישן...אחת מהצפון
מאז שהם חידשו ת'אימייל הוא הרבה יותר טוב, הם גם הגדילו ת'גודל ל-2 GB וגם המהירות יותר טובה...
אני לא אומרת שאין בעיות אבל הוא יחסית נחמד.
אני לא אומרת שאין בעיות אבל הוא יחסית נחמד.
הכוונה אליי?מאחורי הקואחרונה
הוא עדיין לא משהו, אבל עדיף בהרבה על וואלה.
תלוי.דינמית
אני לא יודעת את הגוגל של הבית כנסת. אני הייתי לוקחת 20 ש"ח (מקסימום, אם מגיע לך יותר, שיהיה תרומה לביה"כ ותקבלי זכויות בשמיים...)
גודל* גוגל לא ממש קשור לזה.דינמית
אף אחד לא יתן סכום כזהמשה
20 ש"ח זה די והותר לנערים/ות צעירים/ות. מעבר לזה אפשר לשכור מישהו מבוגר.
איפה שלמו סכום כזה?משה
ב-17.90 (אאל"ט שכר מינימום) אפשר לשכור עובדת מבוגרת.
שכר מינימום הוא 19.90 למי שבן 18 ומעלהאי''ה
זה ממש ממש תלוי איפה את גרה ובת כמה את!אי''ה
אם את גרה ביישוב אז 20 [ואולי קצת פחות]זה סביר [האמת שזה תלוי בת כמה את] אבל עם את גרה בעיר אז מקובל לתת הרבה יותר בסביבות ה30 -35 [שוב, תלוי בת כמה את..]
אני שוטפת את הבית כנסת הקטן (אשכנזי) אצלנו...אחת מהצפון
והחלטתי ביחד עם הגבאי שאני מקבלת תשלום גלובלי כל חודש-200 ש"ח, ולוקח לי לשטוף ת'בית כנסת בין שעה לשעה וחצי(יוצא לי שעל כל שטיפה אני מקבלת 50 ש"ח...)
(בבית כנסת הגדול אצלנו גם נותנים גלובלי ונראה לי שמשהו כמו 500..)
דרך אגב אני גרה בישוב...=)
(בבית כנסת הגדול אצלנו גם נותנים גלובלי ונראה לי שמשהו כמו 500..)
דרך אגב אני גרה בישוב...=)
אצלנו לוקחים בין 30 ל35 על שעה ניקיון$$$$אחרונה
גילוי דעת תורה לאחר רצח שמונת הקדושים במרכזצביקוש
כמה כיף לראות שיש רבנים שלא מתביישים לומר את האמת של התורה בפה מלא. הנה גילוי הדעת שהתפרסם היום:
גילוי דעת תורה
לאחר רצח שמונת הבחורים הקדושים בישיבת מרכז הרב בירושלים.
המצב הנורא ש"הנה אויביך יהמיון ומשנאיך נשאו ראש" הוא תוצאה ישירה של העדר שלטון מתוקן.
שלטון
גילוי דעת תורה
המצב הנורא ש"הנה אויביך יהמיון ומשנאיך נשאו ראש" הוא תוצאה ישירה של העדר שלטון מתוקן.
שלטון
אוך, לא יודע מה אבל לא הכל נכנס, מקווה שהפעם יהיהצביקוש
בסדר, אז הנה:
בס"ד
גילוי דעת תורה
לאחר רצח שמונת הבחורים הקדושים בישיבת מרכז הרב בירושלים.
המצב הנורא ש"הנה אויביך יהמיון ומשנאיך נשאו ראש" הוא תוצאה ישירה של העדר שלטון מתוקן.
שלטון יהודי מתוקן צריך לנהוג על פי הכלל היסודי שנפסק בשלחן-ערוך (או"ח שכ"ט) שאסור לוותר לגויים שבאים לפגוע ביהודים או ברכוש יהודי, שכן כל חולשה מזמינה אלימות ורצחנות נוספת, וכמו שהתריע בכל תוקף הרבי מליובאוויטש.
הממסד השולט כיום בארץ-הקודש הולך בדרך של וותרנות גוברת לאויב הערבי מבית ומחוץ – ובכך הוא מזין ומנפח בקרבם את האשליה שיוכלו להשמיד את הקיום היהודי באה"ק, ח"ו. יתירה מזו, לא רק שנוהגים בחולשה וותרנות כלפי האויב הערבי, אלא גם אומרים לו שהוא צודק ובכך נותנים לו עוד כח ממשי לפגוע בנו ח"ו. והחמור מכל, אף מספקים לאויב נשק שמופנה לשפוך דם יהודים!
הנהגה יהודית אמיתית יודעת להוציא את העם למלחמה מתוך הכרה של צדק במלחמה באויבי ישראל שהם אויבי ה' שבאים לפגוע ב"בני בכורי ישראל" ולגזול את נחלת ה'.
ביציאה למלחמה, הכהן משוח-המלחמה פונה לעם ומחדיר לכל חייל את התודעה שהוא יוצא להלחם כנגד אויבים, ולא כנגד אחים, ולכן אסור לרחם ולחמול על הצד השני אלא לפעול מתוך "גבורות קדושות" של שנאת הרע. כל אחד ואחד נדרש לתאר לעצמו את מה שהאויב זומם לעשות לנו – ולקיים בו מידה-כנגד-מידה, "אל תרחם עליהם כי לא ירחמו עליך".
ולמעשה: בראש ובראשונה על כולנו להתמסר לתיקון היסודי והעיקרי ולפעול למען הקמת הנהגה יהודית מתוקנת. זאת מלבד פעולות מקומיות מבורכות, ומלבד התיקון ההכרחי שמתחיל בבית הפרטי של כל אחד: להפסיק להעסיק ולפרנס את האויבים הערבים ולעבור ל"עבודה עברית" ומסחר עם יהודים.
ונזכה ל"נקהלו היהודים בעריהם... לשלוח יד במבקשי רעתם", בימים ההם בזמן הזה.
חתימות הר' יעקב יוסף, הר' יצחק שפירא, הר' דוד דרוקמן, הר' דניאל סטבסקי, הר' עידוא אלבא, הר' גדי בן זמרא, הר' שמואל יניב, הר' עוזי שרבף, הר' יגאל שנדורפי, הר' יהודה קרויזר, הר' נתן כהן, הר' אלישמע כהן
הציבור מוזמן לשמוע כיצד מדברת הנהגה יהודית מתוקנת – בהתוועדות עם הרב יצחק גינזבורג שליט"א לכבוד ז' אדר – הילולת משה רבינו ע"ה – שתתקיים בע"ה ביום חמישי ו' באדר ב' (לאחר סיום שבעת ימי האבל) באולמי חפצדי (רח' ירמיהו) בשעה 20:00
בס"ד
גילוי דעת תורה
לאחר רצח שמונת הבחורים הקדושים בישיבת מרכז הרב בירושלים.
המצב הנורא ש"הנה אויביך יהמיון ומשנאיך נשאו ראש" הוא תוצאה ישירה של העדר שלטון מתוקן.
שלטון יהודי מתוקן צריך לנהוג על פי הכלל היסודי שנפסק בשלחן-ערוך (או"ח שכ"ט) שאסור לוותר לגויים שבאים לפגוע ביהודים או ברכוש יהודי, שכן כל חולשה מזמינה אלימות ורצחנות נוספת, וכמו שהתריע בכל תוקף הרבי מליובאוויטש.
הממסד השולט כיום בארץ-הקודש הולך בדרך של וותרנות גוברת לאויב הערבי מבית ומחוץ – ובכך הוא מזין ומנפח בקרבם את האשליה שיוכלו להשמיד את הקיום היהודי באה"ק, ח"ו. יתירה מזו, לא רק שנוהגים בחולשה וותרנות כלפי האויב הערבי, אלא גם אומרים לו שהוא צודק ובכך נותנים לו עוד כח ממשי לפגוע בנו ח"ו. והחמור מכל, אף מספקים לאויב נשק שמופנה לשפוך דם יהודים!
הנהגה יהודית אמיתית יודעת להוציא את העם למלחמה מתוך הכרה של צדק במלחמה באויבי ישראל שהם אויבי ה' שבאים לפגוע ב"בני בכורי ישראל" ולגזול את נחלת ה'.
ביציאה למלחמה, הכהן משוח-המלחמה פונה לעם ומחדיר לכל חייל את התודעה שהוא יוצא להלחם כנגד אויבים, ולא כנגד אחים, ולכן אסור לרחם ולחמול על הצד השני אלא לפעול מתוך "גבורות קדושות" של שנאת הרע. כל אחד ואחד נדרש לתאר לעצמו את מה שהאויב זומם לעשות לנו – ולקיים בו מידה-כנגד-מידה, "אל תרחם עליהם כי לא ירחמו עליך".
ולמעשה: בראש ובראשונה על כולנו להתמסר לתיקון היסודי והעיקרי ולפעול למען הקמת הנהגה יהודית מתוקנת. זאת מלבד פעולות מקומיות מבורכות, ומלבד התיקון ההכרחי שמתחיל בבית הפרטי של כל אחד: להפסיק להעסיק ולפרנס את האויבים הערבים ולעבור ל"עבודה עברית" ומסחר עם יהודים.
ונזכה ל"נקהלו היהודים בעריהם... לשלוח יד במבקשי רעתם", בימים ההם בזמן הזה.
חתימות הר' יעקב יוסף, הר' יצחק שפירא, הר' דוד דרוקמן, הר' דניאל סטבסקי, הר' עידוא אלבא, הר' גדי בן זמרא, הר' שמואל יניב, הר' עוזי שרבף, הר' יגאל שנדורפי, הר' יהודה קרויזר, הר' נתן כהן, הר' אלישמע כהן
הציבור מוזמן לשמוע כיצד מדברת הנהגה יהודית מתוקנת – בהתוועדות עם הרב יצחק גינזבורג שליט"א לכבוד ז' אדר – הילולת משה רבינו ע"ה – שתתקיים בע"ה ביום חמישי ו' באדר ב' (לאחר סיום שבעת ימי האבל) באולמי חפצדי (רח' ירמיהו) בשעה 20:00
והנה ה-קובץ...צביקוש
וזה לא לשון הרע??!*^*מישי*^*
מחילה...
על מה את מדברת?צביקוש
מה שחסויה אמרה*^*מישי*^*
זה לא לשון הרע??
או שלא הבנתי אותה נכון...
או שלא הבנתי אותה נכון...
ב"ה...*^*מישי*^*
תגידי הכל בסדר?נשארת חסויה
לפי מה שכתבת אז קודם באמת סתם הנפצת בלי לקרוא. בקשר לממשלה זה נראה לך שלטון מתוקן? קשה לי להאמין שיש באמת מישהי כזו מטומטמת, זה בטח סתם פרובוקציה של מישהו שמחפש לעצבן.
אגבצביקוש
התקשורת התלהבה מאד מהגילוי דעת ומאשימים את הרבנים בהסתה...
לפורום "ארץ מולדת"משהאחרונה
באמת משקף הרבה מההרגשות..פעולה לשבת~אורית~
למישהו יש רעיון בשבילי לפעולה לשבת, קלילה נחמדה, אפשר גם מקורית, מומלץ בנושא השמחה, לבנות בכיתות ה'?
תודה וצ'בת צ'לום...
תחפשי בעלוניםמאחורי הקואחרונה
בטח תמצאי סיפור נחמד..
ימח שמם של כל הערבים!!! פיגוע במרכז...צעיר ושרוט
יש כרגע פיגוע במרכז הרב.... כנראה יש מספר פצועים... ואולי גם כמה מחבלים... ימח שמם!!!
http://www.hnn.co.il/index.php?design=popup;module=news;task=view;id=41473
http://www.hnn.co.il/index.php?design=popup;module=news;task=view;id=41472
ראיון עם הרב אבינר בעקבות הפיגוע... חשוב!!!*^*מישי*^*
ישיבת עטרת ירושלים
בלב עיר העתיקה בירושלים
תורת הרב שלמה אבינר שליט"א
_______________________________________________________________________________
הוכן ע"י הרב מרדכי פרידפרטיק
פיגוע במרכז הרב
]תכנית רדיו שעות ספורות אחרי הפיגוע[
דברי פתיחה
נפגעה לב מדינתנו – הלב הרוחני, הלב הלימודי, הלב האמוני. זו ישיבת מרכז הרב – אם
כל הישיבות הלאומיות הדתיות, אם כל הישיבות הציוניות, הישיבה הגדולה שהקים מרן הרב
קוק להפיץ את החזון הגדול של תחיית האומה בארצה. כל פיגוע הוא פיגוע נורא ואיום, וקל
וחומר פיגוע בלב. זו הישיבה שבה למדתי ומה שיש בי זה מזאת הישיבה. לא במקרה הם
בחרו את המקום הקדוש הזה, הם רצו לפגוע בקודש פנימי. כוחות הרשע רוצים לפגוע בלב
אעפ"י שכמובן לא יצליחו. עם ישראל בוודאי יותר חזק מכל כוחות הרשע, וישיבת מרכז הרב
בוודאי יותר חזקה מכל.
אנחנו צריכים לזכור שאנחנו מול אויבים. אנחנו במלחמה. במלחמה כמו במלחמה.
במלחמה לא שייך לרחם על אנשים אכזרים. כל שנעשה רחמן על האכזרי לסוף נעשה אכזר
על הרחמנים )תנחומא, פ' מצורע א', ילקוט שמעוני שמואל א קכא(. הרחמנים זה אנחנו והם
האכזרים. ובזה שאתה מרחם על אכזרים, אתה מתאכזר על אחיך. במלחמה כמו במלחמה.
זה המושג של המלחמה הטוטלית. כלומר, אנחנו לא מחפשים מלחמות. אנחנו עם אוהב
שלום, דורש שלום, אוהב כל הבריות. אבל אם תוקפים אותנו צריך להשיב בכל תוקף. זה
כמו דוד המלך- כאשר רק גזזו זקן וחתכו בגדים לכמה מעבדיו - הוא הוציא את כל חייליו
למלחמה. במלחמה אתה צריך להרתיע. אתה לא יכול לשים שוטר כל מטר מרובע. עיין
בפילוסופיה המדינית של הרמב"ם במורה נבוכים )ח"ג, פרק מא(, שסוד הביטחון זה
הרתעה. לכן כשיש אויב צריך להכות בו בכל תוקף. זה לא עולה על הדעת שיש מחבלים,
רשעים ורוצחים ואתה נותן להם חשמל, ואתה נותן להם דלק ואתה נותן להם נשק. אתה
מטורף לתת נשק לאויבים ולרוצחים. הרי כתוב בגמרא עבודה זרה )טו-טז( שאסור למכור
נשק לכל מיני רוצחים – סתם רוצחים. ופה אתה נותן נשק. ולא רק בעבר גם בהווה. זה
טירוף. ובסוף ברחמנות הזאת כלפי אויבים, אתה פוגע בנו. גם מדינות אחרות בעולם
מבינות את הדבר הזה שאנחנו צריכים לפעול בתקיפות. יכול להיות שיצעקו, אבל ממילא
הם צועקים. כל מה שתעשה צועקים עלינו. אני זוכר בדיחה – אעפ"י שזה לא ערב לבדיחות
– של מאיר עוזיאל, הומוריסט ונכדו שהרב עוזיאל, שבתחרות מיס מוסריות במאתיים מדינות
בעולם, כל שנה אנחנו מגיעים בסוף, במקום מאתיים, למרות שאנחנו היחידים להתייצב
בתחרות. בוודאי צריך להיות מוסרי, אבל כלפי אחינו ולא כמין חסד של הבל כלפי אויבים.
זה לא בא בחשבון המהלך העדין הזה כלפי אויבינו. כאשר הייתה מלחמת עולם השניה,
בעלות הברית נכנסו לברלין והרסו שכונה אחר שכונה ואף אחד לא אמר שום דבר, כי כולם
הבינו שאין דרך אחרת להילחם. המלך חוסיין טיפל בכפפות של משי עם ספטמבר השחור?
לא נכון! הוא חיסל שבע עשרה אלף פלישתנאיים ומיגר את האינתיפאדה פעם אחד ולתמיד.
וגם הנשיא אסאד, כשהפלסטינאים התקוממו בסוריה, חיסל עשרים ואחד אלף פלסטינים
בחודש ימים. וגם החאמס, כשרצה לשלוט ברצועת עזה הרגו המון פלסטינאים. הרי זאת
השפה שהם מדברים ומבינים. זאת הדרך שצריך לטפל בהם.
אני זוכר פעם בנוה דלקים – תבנה ותכונן במהרה – מחבל התנפל על אישה. היא שכבה על
עגלת התינוק. המחבל דקר בגבה חמש עשרה דקירות סכין. בנס הגיע מישהו ירה והרג
אותו. אחר כך הוא רואיין ברדיו ע"י מראיין טיפש, אידיוט, לא מוסרי. שאל אותו המראיין:
"תגיד, איך אתה מרגיש אחרי שהרגת בן אדם"? אז הוא ענה לו: "זה שהרגתי, לא היה בן
אדם". זכרתי את זה וציטטתי את זה כמה פעמים. אחרי הרבה שנים פגשתי מישהו,
אמרתי שלום. הוא אמר: "אתה לא מכיר אותי אבל ציטטת אותי. אני זה שהרגתי את זה
שהוא לא בן אדם". אני אמרתי: "ישר כוח. כיוונת לדברי הרמב"ם במורה נבוכים" )ח"א,
פרק ז(". הרמב"ם מביא את הגמרא על שדים. הוא אומר ששד הוא מישהו בן אדם מבחוץ,
חיה מבפנים. הוא נראה בן אדם, יש לו אף, אוזן, משקפים, תיק, אבל בפנים הוא חיה. והוא
יותר גרוע מחיה כי יש לו שכל. לפעמים שואלים אותי: האם נכונה התיאורי ה שהאדם בא
מהחיה? אני עונה: אני לא יודע, אני לא הייתי אז. אבל זה לא מטריד אותי אם אדם בא
מהחיה, זה מטריד אותי אם הוא הגיע מהחיה. ולצערנו יש שעוד לא הגיעו מהחיה. לכן
אנחנו צריכים עז וגבורה להילחם ולחזק את עם ישראל בארצנו.
שו"ת מהמאזינים
משנכנס אדר והפיגוע במרכז הרב
ש: אומרים "משנכנס אדר מרבים בשמחה". איך יכול להיות שהפיגוע קרה בר"ח אדר?
ת: זה לא קשור. חודש אדר זה חודש של שמחה, וממה שקרה אנחנו עצובים ושבורים. ולכן
אנחנו הולכים ברגשות מעורבים. מחנכים התקשרו אלי ואמרו לי: אנחנו נמשיך לקיים את
האירועים המתוכננים. אנחנו נמשיך לרקוד ולשמוח, כי האויבים רוצים לשבור את המורל
שלנו, והם לא יצליחו. הרי טרור לא יכול לחסל מדינה, הטרור יכול רק לייאש. יש פתגם
סיני: "תהרוג בן אדם אחד ותפחיד אלפים". אבל הם לא יצליחו. אז אמרו ראשי אולפנות
וראשי תיכוניות: אדרבה נרקוד ונשמח. אמרו לי: מה אתה חושב? אמרתי: אתם צודקים,
אבל צריך להקדים תפילה, תהלים ודברי כיבושים. לכן, זה לא קשור. אדר זה אדר ויחד עם
זה אנחנו עצובים. גם וגם. בפרשת שמיני נהרגו בני אהרן בחנוכת המשכן ואחר כך אמר
משה רבנו: הוציאו אותם. מסביר רש"י: מביאים את המת מפני הכלה. זה חתונה גדולה של
עם ישראל עם ארץ ישראל שנמשכת יותר ממאה ועשרים שנה. יש עליות וירידות בחתונה
כמו שאמרו בגמרא )ש בת קל, א( " ליכא כתובה דלא רמו בה תיגרא". ובחתונה יש מתים
יקרים, אבל אחרי שמתאבלים ומתעצבים ונשברים על המת, אנחנו ממשיכים לשמוח עם
הכלה.
שלוחי מצוה אינן ניזוקין
ש: איך פגעו תלמידי הישיבה כשלמדו תורה כש"שלוחי מצוה אינן ניזוקין"?
ת: עיין מסכת פסחים ח,ב ש"שלוחי מצוו ה אינן ניזוקין" נאמר בדלא שכיח היזיקא – נזק לא
שכיח. הדוגמה שם שיש אדם שבודק חמץ ואולי הוא צריך לבדוק תחת האבנים. אל יבדוק!
שמא יש שם נחשים ועקרבים. אבל שלוחי מצוה אינן ניזוקין? אבל פה שכיח היזיקא. זה
שכיח שיש נחשים ועקרבים, ולכן הוא עלול להינזק. עוד דוגמה נוספת: יש קיר משותף לי
ולשכן הגוי, אז אני דוחף את אצבעות בחורים בקיר לבדוק את החמץ. אל תבדוק, כי השכן
יאשים אותך בכישוף ויעשה לך צרות גדולות. אבל שלוחי מצוה אינן ניזוקין? אבל פה שכיח
היזיקא. השכן הזה הוא שכן מרושע. כאשר יש שכיח היזיקא אנחנו לא אומרים "שלוחי
מצוה אינן ניזוקין". במסילת ישרים )סוף פרק ט( זה מבואר באריכות. ברור שכשנכנס מחבל
ויורה בכל הכיוונים זה נקרא "שכיח היזיקא" ובזה גם שלוחי מצוה ניזוקין.
אמירת תהלים בלילה
ש: האם מותר לקרוא תהילים לרפואה בלילה?
ת: מפורסם שאנשים אומרים לא לקרוא תהלים בלילה, אבל זה לא מדוייק.
א. יש הדרכה לא ללמוד מקרא בלילה שמביא המשנה ברורה בסימן רל"ט בשער הציון ס"ק
א. זה לא מובא בגמרא, לא ברמב"ם, לא בשלחן ערוך ואפילו לא במשנה ברורה. מהמקור
אנחנו מבינים שזה דבר שאנחנו לא חייבים, זה מין חומרה על פי הנסתר. גם יש מדרש
שמשה רבנו כשהיה במרום היה לומד מקרא ביום ותורה שבעל פה בלילה. על כל פנים זה
לא דין אלא חומרה רחוקה, ואפשר ללמוד מקרא בלילה. ב. הרבה אומרים שמקרא זה תורה,
אבל תהלים זה נ"ך. ג. לומר תהלים זה לא לימוד תורה, אלא תפילה. לכן יש שלושה טעמים
מצטרפים.
כתב מרן הרב קוק באחד מתשובותיו: איזה אנשים טיפשים – במקום ללמוד תורה בלילה
מתבטלים. זו לא כוונת רבותינו. לכן במקרה כזה בוודאי מותר. אגב בשבת לא אומרים
תהלים על החולים כי לא אומרים תחנונים. אבל אם זה פיקוח נפש, כמו מקרים כאלה, גם
בשבת אומרים תהלים. הרי בשביל חולה מותר לחלל שבת. אז מי שנמצא במצב כזה –
אעפ"י שזה דין גמור שלא מתחננים בשבת – אפשר לומר תהלים.
ברכת הגומל ללומד במרכז הרב
ש: אני לומד בישיבת מרכז הרב, אבל לא הייתי הערב. האם אני צריך לברך ברכת הגומל?
ת: לא, לא היית שם.
דתיים-לאומיים נפגעים יותר
ש: למה דתיים-לאומיים נפגעים יותר על ידי הטרור מהחרדים? אולי זה איתות שיש טעות
בדרך?
ת: ברשת הטליווזיה של חיזבללא – אל מאנר – הם אמרו שהפיגוע היה במכוון בישיבת
מרכז הרב שמוציאה הרבה חיילים. ברור שחייל קרבי הוא נפגע יותר מחייל ביחידה תומכת
– אעפ"י שגם הוא חשוב. ומי שבכלל לא הולך לצבא בוודאי שהוא נפגע פחות. ומי שהולך
לגור במקומות מסוכנים יכול להיות שהוא יפגע יותר ממי שלא הולך לגור במקומות מסוכנים.
הם פגעו בישיבת מרכז הרב כי היא מוציאה חיילים אמיצים וגיבורים. אז הם מפחדים- והם
באמת צריכים לפחד. בוודאי שזה איתות, כי תמיד הרשע לוחם במקום שיש הכי כוח ומה
שמאיים עליו.
לחימה ברשעים
ש: מי לוחם ברשעים, אנחנו או הקב"ה?
ת: הרי אם הקב"ה מנהיג העולם ראוי שהוא ילחם נגד הרשעים ואז אנחנו לא זקוקים לצבא.
באמת שאלה טובה. הרי כתוב בתורה "בן עשרים שנה ומעלה יוצא לצבא". אז את שואלת
בצדק. ובמלחמת עמלק משה רבנו אמר ליהושע בין נון: "בחר לנו אנשים וצא הילחם
בעמלק". את שואלת שאילה טובה – למה משה רבנו אמר ליהושע להילחם בעמלק? שד'
ילחם בעמלק? וגם אם כן, כשהיית ה מלחמת סיחון ועוג הרי משה רבנו עצמו הלך למלחמה.
למה משה רבנו הלך למלחמה? וגם יהושע, בכיבוש הארץ, נלחם נגד שלושים ואחד מלכים.
את שואלת בצדק – למה יהושע נלחם ולא ישב בשקט שד' ילחם? תשובה: בגמרא במסכת
נדה )ע-עא( כתוב: מה יעשה אדם ויחכם? ירבה בישיבה. אמרו: הרבה עשו כן ולא הועיל
להם? לכן יתפלל. גם הרבה עשו וזה לא הועיל להם. אלא הא בלא הא, לא סגי – לא די
זה בלי זה. צריך גם ללמוד וגם להתפלל. כלומר ד' נותן לי תבונה אבל זה דרך העמל שלי.
מה יעשה אדם ויתעשר? ירבה בסחורה. אמרו לו: הרבה עשו כן ולא הועילו? לכן יתפלל.
גם את זה הרבה עשו וזה לא הועיל להם? אלא הא בלא הא לא סגי – לא די זה בלי זה.
כלומר, מה שד' שולח לנו כסף זה לא אם יושבים בטל אלא ד' שולח ברכה על המאמצים
שלנו. מה יעשה אדם ויהיו לו ילדים? יתחתן. הרבה עשו כן ולא הועילו? לכן יתפלל. גם
הרבה עשו ולא הואיל להם? אלא הא בלא הא לא סגי – לא די זה בלי זה . צריך להתחתן וד'
ישים ברכתו על הזוג. אותו דבר המלחמה. למה צריך להילחם, ד' ילחם? לא נכון. לא די
זה בלא זה. אנחנו צריכים להילחם ואנחנו שלוחים של ד' להביא את הנצחון כמו שכתוב
בתהלים מזמור יח )פסוק ל(, " כי בך ארץ גדוד" – דויד אומר בך אני ארוץ בגדוד. מי שהולך
למלחמה הוא השליח של רבונו של עולם.
בלב עיר העתיקה בירושלים
תורת הרב שלמה אבינר שליט"א
_______________________________________________________________________________
הוכן ע"י הרב מרדכי פרידפרטיק
פיגוע במרכז הרב
]תכנית רדיו שעות ספורות אחרי הפיגוע[
דברי פתיחה
נפגעה לב מדינתנו – הלב הרוחני, הלב הלימודי, הלב האמוני. זו ישיבת מרכז הרב – אם
כל הישיבות הלאומיות הדתיות, אם כל הישיבות הציוניות, הישיבה הגדולה שהקים מרן הרב
קוק להפיץ את החזון הגדול של תחיית האומה בארצה. כל פיגוע הוא פיגוע נורא ואיום, וקל
וחומר פיגוע בלב. זו הישיבה שבה למדתי ומה שיש בי זה מזאת הישיבה. לא במקרה הם
בחרו את המקום הקדוש הזה, הם רצו לפגוע בקודש פנימי. כוחות הרשע רוצים לפגוע בלב
אעפ"י שכמובן לא יצליחו. עם ישראל בוודאי יותר חזק מכל כוחות הרשע, וישיבת מרכז הרב
בוודאי יותר חזקה מכל.
אנחנו צריכים לזכור שאנחנו מול אויבים. אנחנו במלחמה. במלחמה כמו במלחמה.
במלחמה לא שייך לרחם על אנשים אכזרים. כל שנעשה רחמן על האכזרי לסוף נעשה אכזר
על הרחמנים )תנחומא, פ' מצורע א', ילקוט שמעוני שמואל א קכא(. הרחמנים זה אנחנו והם
האכזרים. ובזה שאתה מרחם על אכזרים, אתה מתאכזר על אחיך. במלחמה כמו במלחמה.
זה המושג של המלחמה הטוטלית. כלומר, אנחנו לא מחפשים מלחמות. אנחנו עם אוהב
שלום, דורש שלום, אוהב כל הבריות. אבל אם תוקפים אותנו צריך להשיב בכל תוקף. זה
כמו דוד המלך- כאשר רק גזזו זקן וחתכו בגדים לכמה מעבדיו - הוא הוציא את כל חייליו
למלחמה. במלחמה אתה צריך להרתיע. אתה לא יכול לשים שוטר כל מטר מרובע. עיין
בפילוסופיה המדינית של הרמב"ם במורה נבוכים )ח"ג, פרק מא(, שסוד הביטחון זה
הרתעה. לכן כשיש אויב צריך להכות בו בכל תוקף. זה לא עולה על הדעת שיש מחבלים,
רשעים ורוצחים ואתה נותן להם חשמל, ואתה נותן להם דלק ואתה נותן להם נשק. אתה
מטורף לתת נשק לאויבים ולרוצחים. הרי כתוב בגמרא עבודה זרה )טו-טז( שאסור למכור
נשק לכל מיני רוצחים – סתם רוצחים. ופה אתה נותן נשק. ולא רק בעבר גם בהווה. זה
טירוף. ובסוף ברחמנות הזאת כלפי אויבים, אתה פוגע בנו. גם מדינות אחרות בעולם
מבינות את הדבר הזה שאנחנו צריכים לפעול בתקיפות. יכול להיות שיצעקו, אבל ממילא
הם צועקים. כל מה שתעשה צועקים עלינו. אני זוכר בדיחה – אעפ"י שזה לא ערב לבדיחות
– של מאיר עוזיאל, הומוריסט ונכדו שהרב עוזיאל, שבתחרות מיס מוסריות במאתיים מדינות
בעולם, כל שנה אנחנו מגיעים בסוף, במקום מאתיים, למרות שאנחנו היחידים להתייצב
בתחרות. בוודאי צריך להיות מוסרי, אבל כלפי אחינו ולא כמין חסד של הבל כלפי אויבים.
זה לא בא בחשבון המהלך העדין הזה כלפי אויבינו. כאשר הייתה מלחמת עולם השניה,
בעלות הברית נכנסו לברלין והרסו שכונה אחר שכונה ואף אחד לא אמר שום דבר, כי כולם
הבינו שאין דרך אחרת להילחם. המלך חוסיין טיפל בכפפות של משי עם ספטמבר השחור?
לא נכון! הוא חיסל שבע עשרה אלף פלישתנאיים ומיגר את האינתיפאדה פעם אחד ולתמיד.
וגם הנשיא אסאד, כשהפלסטינאים התקוממו בסוריה, חיסל עשרים ואחד אלף פלסטינים
בחודש ימים. וגם החאמס, כשרצה לשלוט ברצועת עזה הרגו המון פלסטינאים. הרי זאת
השפה שהם מדברים ומבינים. זאת הדרך שצריך לטפל בהם.
אני זוכר פעם בנוה דלקים – תבנה ותכונן במהרה – מחבל התנפל על אישה. היא שכבה על
עגלת התינוק. המחבל דקר בגבה חמש עשרה דקירות סכין. בנס הגיע מישהו ירה והרג
אותו. אחר כך הוא רואיין ברדיו ע"י מראיין טיפש, אידיוט, לא מוסרי. שאל אותו המראיין:
"תגיד, איך אתה מרגיש אחרי שהרגת בן אדם"? אז הוא ענה לו: "זה שהרגתי, לא היה בן
אדם". זכרתי את זה וציטטתי את זה כמה פעמים. אחרי הרבה שנים פגשתי מישהו,
אמרתי שלום. הוא אמר: "אתה לא מכיר אותי אבל ציטטת אותי. אני זה שהרגתי את זה
שהוא לא בן אדם". אני אמרתי: "ישר כוח. כיוונת לדברי הרמב"ם במורה נבוכים" )ח"א,
פרק ז(". הרמב"ם מביא את הגמרא על שדים. הוא אומר ששד הוא מישהו בן אדם מבחוץ,
חיה מבפנים. הוא נראה בן אדם, יש לו אף, אוזן, משקפים, תיק, אבל בפנים הוא חיה. והוא
יותר גרוע מחיה כי יש לו שכל. לפעמים שואלים אותי: האם נכונה התיאורי ה שהאדם בא
מהחיה? אני עונה: אני לא יודע, אני לא הייתי אז. אבל זה לא מטריד אותי אם אדם בא
מהחיה, זה מטריד אותי אם הוא הגיע מהחיה. ולצערנו יש שעוד לא הגיעו מהחיה. לכן
אנחנו צריכים עז וגבורה להילחם ולחזק את עם ישראל בארצנו.
שו"ת מהמאזינים
משנכנס אדר והפיגוע במרכז הרב
ש: אומרים "משנכנס אדר מרבים בשמחה". איך יכול להיות שהפיגוע קרה בר"ח אדר?
ת: זה לא קשור. חודש אדר זה חודש של שמחה, וממה שקרה אנחנו עצובים ושבורים. ולכן
אנחנו הולכים ברגשות מעורבים. מחנכים התקשרו אלי ואמרו לי: אנחנו נמשיך לקיים את
האירועים המתוכננים. אנחנו נמשיך לרקוד ולשמוח, כי האויבים רוצים לשבור את המורל
שלנו, והם לא יצליחו. הרי טרור לא יכול לחסל מדינה, הטרור יכול רק לייאש. יש פתגם
סיני: "תהרוג בן אדם אחד ותפחיד אלפים". אבל הם לא יצליחו. אז אמרו ראשי אולפנות
וראשי תיכוניות: אדרבה נרקוד ונשמח. אמרו לי: מה אתה חושב? אמרתי: אתם צודקים,
אבל צריך להקדים תפילה, תהלים ודברי כיבושים. לכן, זה לא קשור. אדר זה אדר ויחד עם
זה אנחנו עצובים. גם וגם. בפרשת שמיני נהרגו בני אהרן בחנוכת המשכן ואחר כך אמר
משה רבנו: הוציאו אותם. מסביר רש"י: מביאים את המת מפני הכלה. זה חתונה גדולה של
עם ישראל עם ארץ ישראל שנמשכת יותר ממאה ועשרים שנה. יש עליות וירידות בחתונה
כמו שאמרו בגמרא )ש בת קל, א( " ליכא כתובה דלא רמו בה תיגרא". ובחתונה יש מתים
יקרים, אבל אחרי שמתאבלים ומתעצבים ונשברים על המת, אנחנו ממשיכים לשמוח עם
הכלה.
שלוחי מצוה אינן ניזוקין
ש: איך פגעו תלמידי הישיבה כשלמדו תורה כש"שלוחי מצוה אינן ניזוקין"?
ת: עיין מסכת פסחים ח,ב ש"שלוחי מצוו ה אינן ניזוקין" נאמר בדלא שכיח היזיקא – נזק לא
שכיח. הדוגמה שם שיש אדם שבודק חמץ ואולי הוא צריך לבדוק תחת האבנים. אל יבדוק!
שמא יש שם נחשים ועקרבים. אבל שלוחי מצוה אינן ניזוקין? אבל פה שכיח היזיקא. זה
שכיח שיש נחשים ועקרבים, ולכן הוא עלול להינזק. עוד דוגמה נוספת: יש קיר משותף לי
ולשכן הגוי, אז אני דוחף את אצבעות בחורים בקיר לבדוק את החמץ. אל תבדוק, כי השכן
יאשים אותך בכישוף ויעשה לך צרות גדולות. אבל שלוחי מצוה אינן ניזוקין? אבל פה שכיח
היזיקא. השכן הזה הוא שכן מרושע. כאשר יש שכיח היזיקא אנחנו לא אומרים "שלוחי
מצוה אינן ניזוקין". במסילת ישרים )סוף פרק ט( זה מבואר באריכות. ברור שכשנכנס מחבל
ויורה בכל הכיוונים זה נקרא "שכיח היזיקא" ובזה גם שלוחי מצוה ניזוקין.
אמירת תהלים בלילה
ש: האם מותר לקרוא תהילים לרפואה בלילה?
ת: מפורסם שאנשים אומרים לא לקרוא תהלים בלילה, אבל זה לא מדוייק.
א. יש הדרכה לא ללמוד מקרא בלילה שמביא המשנה ברורה בסימן רל"ט בשער הציון ס"ק
א. זה לא מובא בגמרא, לא ברמב"ם, לא בשלחן ערוך ואפילו לא במשנה ברורה. מהמקור
אנחנו מבינים שזה דבר שאנחנו לא חייבים, זה מין חומרה על פי הנסתר. גם יש מדרש
שמשה רבנו כשהיה במרום היה לומד מקרא ביום ותורה שבעל פה בלילה. על כל פנים זה
לא דין אלא חומרה רחוקה, ואפשר ללמוד מקרא בלילה. ב. הרבה אומרים שמקרא זה תורה,
אבל תהלים זה נ"ך. ג. לומר תהלים זה לא לימוד תורה, אלא תפילה. לכן יש שלושה טעמים
מצטרפים.
כתב מרן הרב קוק באחד מתשובותיו: איזה אנשים טיפשים – במקום ללמוד תורה בלילה
מתבטלים. זו לא כוונת רבותינו. לכן במקרה כזה בוודאי מותר. אגב בשבת לא אומרים
תהלים על החולים כי לא אומרים תחנונים. אבל אם זה פיקוח נפש, כמו מקרים כאלה, גם
בשבת אומרים תהלים. הרי בשביל חולה מותר לחלל שבת. אז מי שנמצא במצב כזה –
אעפ"י שזה דין גמור שלא מתחננים בשבת – אפשר לומר תהלים.
ברכת הגומל ללומד במרכז הרב
ש: אני לומד בישיבת מרכז הרב, אבל לא הייתי הערב. האם אני צריך לברך ברכת הגומל?
ת: לא, לא היית שם.
דתיים-לאומיים נפגעים יותר
ש: למה דתיים-לאומיים נפגעים יותר על ידי הטרור מהחרדים? אולי זה איתות שיש טעות
בדרך?
ת: ברשת הטליווזיה של חיזבללא – אל מאנר – הם אמרו שהפיגוע היה במכוון בישיבת
מרכז הרב שמוציאה הרבה חיילים. ברור שחייל קרבי הוא נפגע יותר מחייל ביחידה תומכת
– אעפ"י שגם הוא חשוב. ומי שבכלל לא הולך לצבא בוודאי שהוא נפגע פחות. ומי שהולך
לגור במקומות מסוכנים יכול להיות שהוא יפגע יותר ממי שלא הולך לגור במקומות מסוכנים.
הם פגעו בישיבת מרכז הרב כי היא מוציאה חיילים אמיצים וגיבורים. אז הם מפחדים- והם
באמת צריכים לפחד. בוודאי שזה איתות, כי תמיד הרשע לוחם במקום שיש הכי כוח ומה
שמאיים עליו.
לחימה ברשעים
ש: מי לוחם ברשעים, אנחנו או הקב"ה?
ת: הרי אם הקב"ה מנהיג העולם ראוי שהוא ילחם נגד הרשעים ואז אנחנו לא זקוקים לצבא.
באמת שאלה טובה. הרי כתוב בתורה "בן עשרים שנה ומעלה יוצא לצבא". אז את שואלת
בצדק. ובמלחמת עמלק משה רבנו אמר ליהושע בין נון: "בחר לנו אנשים וצא הילחם
בעמלק". את שואלת שאילה טובה – למה משה רבנו אמר ליהושע להילחם בעמלק? שד'
ילחם בעמלק? וגם אם כן, כשהיית ה מלחמת סיחון ועוג הרי משה רבנו עצמו הלך למלחמה.
למה משה רבנו הלך למלחמה? וגם יהושע, בכיבוש הארץ, נלחם נגד שלושים ואחד מלכים.
את שואלת בצדק – למה יהושע נלחם ולא ישב בשקט שד' ילחם? תשובה: בגמרא במסכת
נדה )ע-עא( כתוב: מה יעשה אדם ויחכם? ירבה בישיבה. אמרו: הרבה עשו כן ולא הועיל
להם? לכן יתפלל. גם הרבה עשו וזה לא הועיל להם. אלא הא בלא הא, לא סגי – לא די
זה בלי זה. צריך גם ללמוד וגם להתפלל. כלומר ד' נותן לי תבונה אבל זה דרך העמל שלי.
מה יעשה אדם ויתעשר? ירבה בסחורה. אמרו לו: הרבה עשו כן ולא הועילו? לכן יתפלל.
גם את זה הרבה עשו וזה לא הועיל להם? אלא הא בלא הא לא סגי – לא די זה בלי זה.
כלומר, מה שד' שולח לנו כסף זה לא אם יושבים בטל אלא ד' שולח ברכה על המאמצים
שלנו. מה יעשה אדם ויהיו לו ילדים? יתחתן. הרבה עשו כן ולא הועילו? לכן יתפלל. גם
הרבה עשו ולא הואיל להם? אלא הא בלא הא לא סגי – לא די זה בלי זה . צריך להתחתן וד'
ישים ברכתו על הזוג. אותו דבר המלחמה. למה צריך להילחם, ד' ילחם? לא נכון. לא די
זה בלא זה. אנחנו צריכים להילחם ואנחנו שלוחים של ד' להביא את הנצחון כמו שכתוב
בתהלים מזמור יח )פסוק ל(, " כי בך ארץ גדוד" – דויד אומר בך אני ארוץ בגדוד. מי שהולך
למלחמה הוא השליח של רבונו של עולם.
למה לא ללכת? הכתרות זה אחלה בד"כ.תפוזה 1
בס"ד
נו, אם לא מתכוונים לרדת על רבנים, אז מה הבעיה? |מבולבל|
נו, אם לא מתכוונים לרדת על רבנים, אז מה הבעיה? |מבולבל|
ברור שהולכים!!!!! תלוישבונץ'
יש ת'הכתרות שיורדים על המורות (כמו של האולפנא שלי שנה שעברה) אצלנו ירדו על המורות וזה היה כ"כ מצחיק...והמורות בעצמן צחקו (על עצמן) אקיצר היה טוב!!!!!! וגם השנה הכתרה של הסניף!!!כאלו ברור שהולכים!!!!מה השאלה בכלל???? כל עוד דתיים עושים את זה (וניראה לי שרק דתיים עושים הכתרות---אם אני לא טועה) אז מה הבעיה? לא הבנתי
ברור שהולכים!!!אש מאנשים קרים.
יש הכתרות ויש הכתרות..מוריה
אצלנו המחנכת/ות עוברת/ות על הטקסט לפני.. וזה בד"כ הצגה מסרט.. או שבנות כותבות..
קטע ההכתרה עצמו, לא יורד בד"כ..
פעם אחת היה קטע שעשו אסוציאציות כאילו, ואז אמרו משו שקשור למורה.. אבל זה לא ירידה.. היא אוהבת את זה.. את מה שאמרו..
ככה שיש הכתרות שלא נראה לי שהייתי הולכת אליהם..
אצלנו זה בסדר..
קטע ההכתרה עצמו, לא יורד בד"כ..
פעם אחת היה קטע שעשו אסוציאציות כאילו, ואז אמרו משו שקשור למורה.. אבל זה לא ירידה.. היא אוהבת את זה.. את מה שאמרו..
ככה שיש הכתרות שלא נראה לי שהייתי הולכת אליהם..
אצלנו זה בסדר..
אין על ההכתרה שלנוו!! הרא"ההה!!!פגזניקית גאה!
בטח שהולכים.. לדעתי אם אנשים עובדים על דברים וזהה.. אז צריך ללכת להראות נוכחות..
כמו שאני לא הייתי רוצה שיבריזו לי מהופעה שליי..
אפשר לגשת לשמינית לפני כן.. ולהגיד לה שאם היא כותבת ירידה על מורה.. שתבקש רשות.. אם לא זה נראליי לשון הרע..
כמו שאני לא הייתי רוצה שיבריזו לי מהופעה שליי..
אפשר לגשת לשמינית לפני כן.. ולהגיד לה שאם היא כותבת ירידה על מורה.. שתבקש רשות.. אם לא זה נראליי לשון הרע..
דעתי-החיפושית
תכלס'- תעשה מה שנראה לך נכון לעשות. הבחירה בידך...
אם שאלת ואמרו לך- שזה בסדר וכשר. אז למה לא?
יפה! שזה מפריע לך...
אם שאלת ואמרו לך- שזה בסדר וכשר. אז למה לא?
יפה! שזה מפריע לך...
ברור שהולכים!מאחורי הקו
אם לא אלך אז יאלצו למצוא לי מחליפה...
ברור! נראלי השנה יהיה ממש טוב! =)מיטל
אנחנו במי השילוח השישית עושה הכתרהאמסטי דמתי
אנחנו הכי גדולים בישיבה יש לנו 3 שנים לעשות הכתרה!!!!!!
יע'נוו אני....אמסטי דמתי
וואי מגניב! אצלנו פשוט לא עשו עד שהיה י"בתמי!
בהכתרות באמת יש לשון הרע...יעל =)
כל הזמן חשבתי על זה, אבל בגלל שיש את זה רק בבתי ספר דתיי'ם חשבתי שיש לזה הסבר כלשהו, אבל אם הרב עובדי'ה פסק שזה לשון הרע כנראה שיש בזה משהו..
אם אני לא טועה, אסור להגיד לשון הרע גם על עצמך, אז נראה לי שקל וחומר שאסור לומר לשון הרע על חברים שנמצאים לידך, ובטח ובטח שעל מורים ורבנים...
אם אני לא טועה, אסור להגיד לשון הרע גם על עצמך, אז נראה לי שקל וחומר שאסור לומר לשון הרע על חברים שנמצאים לידך, ובטח ובטח שעל מורים ורבנים...
ברור שהולכים זה אחד הטוביםחננאל האגדי
ובמיוחד שאתה עושה את זה בעדינות ולא פוגע בהם בדברים האמתיים ולא פגוע באלה שרגישים אני לא חושב שיש בעיה עם זה
אין כמו ההכתרות של מצפה...420mal
ונראלי שעוברים על הטקסט לפני... ואם היה בעיה אז הרב סבתו היה אומר משו...
הכתרה=חשיפת הפרצוף האמיתי,כלומר...dog76
לדעתי כל הכתרה ולא משנה באיזה אולפנה או ישיבה תיכונית, היא חושפת את הפרצוף האמיתי של התלמידים, האם למרות כל השמח והפריצת מסגרו שיש בפורים אז אני מרשה לעצמי לצחוק על רבנים\מורות - או שלמרות כל הצחוקים יש לי קו אדום שאותו אני לא עובר והוא - צחוק ולשון הרע על רבנים.
אני אישית ישתתף רק בהכתרה שאין בה ירידות של ממש (אולי כמה בדיחות פה ושם אבל לא יותר מזה..)
אני אישית ישתתף רק בהכתרה שאין בה ירידות של ממש (אולי כמה בדיחות פה ושם אבל לא יותר מזה..)
אצלינו אין ירידות על מורים בכלל,תכלת דומה לים
אבל עדיין ההכתרה מצחיקה. הצגת מתחת עם צחוקים. איך זה אפשרי? תתפלאו. בשביל זה יש וועדת טקסט מוכשרת במיוחד 
למה לא??!*^*מישי*^*
המורים למיניהם מודעים למצב ותומכים בזה..!
מה דעתכם?יעל =)
יש אצלנו הכתרה בבית הספר ביום חמישי ואני לא יודעת אם ללכת או לא משום ש:
מצד אחד יכול להיות שי'הי'ה בהכתרה לשון הרע, בדר"כ בהכתרות יורדים על מורים, רבנים וכו', ויכול להיות שהירידות האלו מעליבות אותם. אני סומכת על הרבנים באולפנה, אבל אני לא יודעת אם הם ראו את ההכתרה לפני ואישרו את הטקסט... והרב עובדי'ה אמר שאסור ללכת להכתרות משום שזה ביזוי תלמידי חכמים וזה לשון הרע...
מצד שני יש את ההכתרה רק בבתי ספר דתי'ים, אז אני משערת שיש לזה איזשהו היתר, וזה גם מגבש בין כל השכבות באולפנה ואני לא חושבת שהרבנים והמורים נעלבים מהלשון הרע משום שהם יודעים שהכל בצחוק והם יודעים שכנראה י'ירדו עלי'הם בהכתרה... אני גם סומכת על השמיניסטיות באול' שלנו שי'ידאגו לכך שההכתרה תהי'ה כשרה..
מה דעתכם?
אולי יש כאן דברים שחוזרים על הנאמר לפני, אני מצטערת פשוט כתבתי את זה לפני כן בשרשור חדש ואמרו לי לכתוב את זה פה...
מצד אחד יכול להיות שי'הי'ה בהכתרה לשון הרע, בדר"כ בהכתרות יורדים על מורים, רבנים וכו', ויכול להיות שהירידות האלו מעליבות אותם. אני סומכת על הרבנים באולפנה, אבל אני לא יודעת אם הם ראו את ההכתרה לפני ואישרו את הטקסט... והרב עובדי'ה אמר שאסור ללכת להכתרות משום שזה ביזוי תלמידי חכמים וזה לשון הרע...
מצד שני יש את ההכתרה רק בבתי ספר דתי'ים, אז אני משערת שיש לזה איזשהו היתר, וזה גם מגבש בין כל השכבות באולפנה ואני לא חושבת שהרבנים והמורים נעלבים מהלשון הרע משום שהם יודעים שהכל בצחוק והם יודעים שכנראה י'ירדו עלי'הם בהכתרה... אני גם סומכת על השמיניסטיות באול' שלנו שי'ידאגו לכך שההכתרה תהי'ה כשרה..
מה דעתכם?
אולי יש כאן דברים שחוזרים על הנאמר לפני, אני מצטערת פשוט כתבתי את זה לפני כן בשרשור חדש ואמרו לי לכתוב את זה פה...
להעתיק גם את התגובה שלי?מאחורי הקו
;)
ברור שאת צריכה ללכת להכתרה..!*^*מישי*^*
קודם כל, אהני בטוחה שהמורים יודעים שאולי הולכים לרדת עליהם (ניא לא יודעת איך זה אצלך, אצלינו לא יורדים כי המורות נעלבות..) אם יורדים אצליכם על המורים, אני לא חושבת /שיש בעיה כי הם כבר רגילים ומן הסתם כל הזמן הכל חו8זר על עצמו ולא נראה לי זה יציק להם... כי אם כן הם היו מתלוננים, לא?
חוצמזה, ההכתרה לא נועדה רק בשביל זה..! הבנות מסיימות ביה"ס השנה והן חוגגות... המטרה היא לא בשביל לדרת על מורים..!
לדעתי את צריכ ללכת...
חוצמזה, ההכתרה לא נועדה רק בשביל זה..! הבנות מסיימות ביה"ס השנה והן חוגגות... המטרה היא לא בשביל לדרת על מורים..!
לדעתי את צריכ ללכת...
הכתרה אצלינוdog76
ההכתרה שלנו תיהיה בעז''ה ביום שישי, ללא כל ירידות על רבנים
(אולי פה ושם על אנשים צוות ותלמידים אבל לא יותר מזה!)
(אולי פה ושם על אנשים צוות ותלמידים אבל לא יותר מזה!)
יש!!!קומי אורי
ההכתרה ביום חמישי, וכ"כ רציתי לא ללכת, ועגשיו יש לי גם סיבה!!
חח.. לא שזה באמת משנה, לא הייתי הולכת גם ככה..
חח.. לא שזה באמת משנה, לא הייתי הולכת גם ככה..
את הולכת להתוועדות? אם כן תהני ממש!!!! זה נשמע ממשיעל =)
ממש יפה, מחזק וטוב!!!
טוב, נראה לי שאני אלך, כי לא כ- ל ההכתרה יורדת על רבנים ומורים אלא רק חלק קטן ומקסימום אני יכולה לא להקשיב בזמן הזה...
תודה רבה לכולם =)
טוב, נראה לי שאני אלך, כי לא כ- ל ההכתרה יורדת על רבנים ומורים אלא רק חלק קטן ומקסימום אני יכולה לא להקשיב בזמן הזה...
תודה רבה לכולם =)
לא, קומי אורי
אם היית מכירה אותי לא היית שואלת..
בטח שהולכים להכתרה!!!ורד=)
המורה עוברת על הטקסט ובודקת שהוא לא פוגע ושהוא בסדר, וגם שואלים את המורים אם יש משהו שהם לא רוצים שירדו עליהם, כי זה עלול לפגוע, או אם המורים לא רוצים שיירדו עליהם. אני לא חושבת שזה לה"ר ככה.
אני באמת לא מכירה אותך...יעל =)
זה כל הצחוקים.הודיה מהדרום
לפני שעה ומשו סיימנו את ההכתרה. היה גדול.. (ואני, דווקא שמיניסטית..)
היה לנו הכתרה על שלמה המלך ושלמי הסנדלר..פגזניקית גאה!אחרונה
היה מעוולה!! ברוכשם...!!
שירה הרבנית שירה הרבנית של השמינית!!
שיר ותמי הסגניות של השמינית!!
שירה הרבנית שירה הרבנית של השמינית!!
שיר ותמי הסגניות של השמינית!!
יומולדת והילולא למשה רבינו - ביום חמישי בערבצביקוש
בעז"ה ביום חמישי הבעל"ט תיערך התוועדות לכבוד יום הולדת והילולת משה רבינו (ז' אדר), ההתוועדות תהיה אי"ה המשך להתוועדויות מלכות הקודמות שעסקו בצורך לתקן באמת את ההנהגה בארצנו הקדושה.
אני מצרף כאן מודעה והזמנה להתוועדות:
ההזמנה:
אני מצרף כאן מודעה והזמנה להתוועדות:
ההזמנה:
תזכורת: זה הערבצביקושאחרונה
גם מי שעסוק בפעולות מבורכות כאלו ואחרות ויכול להגיע יותר מאוחר לא יפסיד. בפעם הקודמת הרב התחיל לדבר אולי בתשע ולדעתי זה היה עד בערך אחת בלילה... בקיצור, בואו בהמוניכם!