תורת ארץ ישרא-ל

(יסורים ממרקים. מוסר אביך א ז)
ודור חדש יקום, בנים בני חורין יוולדו לתחית ישרא-ל המדינית בארץ קודשו, ישוב בו רוחו, מקור מחצב נשמתו, רוח הנבואה (הרב הנזיר הקדמה לקול הנבואה ז)

אל מעיין הנבואה הננו נקראים
צחי צמא אנחנו, אבל מעיין מים חיים הוא לפנינו

הרב זצל

הדור, הדור אינו ראוי

רוצים אמת.

תנו לי תורת ארץ ישרא-לבתוך בני ישראלאחרונה

תנו לי הרגשת קדושת אהבת תורת ארץ ישרא-ל

לא. תעזוב אותיבתוך בני ישראל

אין לך סמכות.
תן לי ללמוד בשקט.
לא אכפת לי, זה לא נכלל בגדר כיבוד הורים.
עזוב אותי כבר.

כאילו, החיים כ"כ פשוטיםבתוך בני ישראלאחרונה

רק לנשום, לנגב את הדמעות, להוריד את החום
ופתאום יש תכלת בשמיים, ובבגדי כהן גדול

הייקו זה נהדר, שתדעופועל במה

זה מדי קשוח הרבה פעמיםיחידי

ולכן נהדר.בתוך בני ישראל

לכן מיושן אם כבריחידי

יש גם נחמדים

תלוי בכותב ובאמת שלובתוך בני ישראל

כל טקסט ככה...יחידי

שם בולט יותר.בתוך בני ישראלאחרונה

כלכךדוס בדם

יאוקיש תפוא

הייתי באוטובוס ובניתי לי משהוא יפה בראש. לא ממש זוכרת אולי משהוא עם כוכבים של מעלה ומטה... תכננתי לכתוב את זה עד שנרדמתי וירדתי תחנה סופית.

אורותדוס בדם

זרעונים
צמאון לא-ל חי

דמעות

תפילת ערבית

זקיקות לקשר

אי מציאתו

דמעות?

ע.י.צ'יאל

בקשר למה שכתבתי בצמ"ע:

לא התכוונתי לזלזל באמהות או בנשים, ואני ממש מתנצל אם מישהו נפגע.

מה שכן רציתי לומר זה, שנשים חייבות בשלוש תפילות (לכל הפוסקים האשכנזים ולרוב הספרדים), ולכן אי אפשר לומר שזה קשור לעובדה שהן מכוונות יותר.

לא התכוונתי לזלזל בעבודת הקודש של האמהות בעם ישראל, או לטעון שלא קשה להן.

אם מישהו נפגע מדברי, אני מצטער.

@לב אוהב

@אמיץ(ה)

@אילת השחר

תודה רבהלב אוהב

ולקחתי על עצמי להתחזק ב"נ בעניין של התפילות.

לא יודעת אם 3 אבל להיות מודעת לזה יותר

ויישר כח על ההתנצלות!

אשריךאילת השחר

לא תכננתי שאמירה שלי תיצור כזו סערה, אבל זכינו ללמוד כמה דברים חשובים ובע"ה נזכה גם לקיים.
בבחינת לשמוע ללמוד וללמד לשמור ולעשות.

ב"ה לא נפגעתיאמיץ(ה)

כל הכבוד על ההתחשבות.

בזכותכם התפללתי היום ערבית, ועוד בכותל!

וב"ה העלתם את המודעות, ממש מקווה להתקדם בנושא.

איזה פוסק אומר שנשים חייבות בערבית?ברגוע

המשנ"ב בסימן קו כותב שלדעת כולם נשים פטורות מערבית

ע.י.צ'יאל

הוא לא כותב שזה לדעת כולם.

ראה פה: ע.י. - צעירים מעל עשרים.

טובברגוע

בכ"מ מה שכתבת כאן שלדעת כל הפוסקים האשכנזים נשים חייבות בערבית זה לא נכון.

ורוב האשכנזים קיבלו על עצמם את פסקי המשנ"ב.

ע.י.צ'יאל

בשרשור המקורי כתבתי שזו מחלוקת.

אם מותר לשאול רגע, על איזה מן כיעור אתה מדבר בחתימה?שמן פשתן

ע.י.צ'יאל

זה ציטוט מספר.

מדובר שם על כל המובנים של המילה.

לא מובן...שמן פשתן

ע.י.צ'יאל

גם כיעור חיצוני וגם כיעור פנימי.

לא מצליחה להעלות בדעתי כיעור כלשהו פנימי או חיצונישמן פשתן

שאני אשלם לראות אותו.
אני משערת שאתה מדבר אל אנשים רגילים ולא על כאלו שהולכים לצפות בהוצאה להורג וכאלו

אני גם אמרתי לו את זה לפני כמה זמן.בוז

ע.י.צ'יאל

תקראי במקור ותביני.

זה מהספר סאפיק של קתרין פישר, עמ' 44.

אנשים משלמים על טלוויזיהחסוי מאוד

ועל אינטרנט.

אנשים משלמים בשביל שיוכלו לראות דברים רדודים כמו האח הגדול.

אנשים משלמים על עיתונים וקוראים את הרכילויות.

אבל הם עושים את זה מתוך סקרנות, לא מתוך רצון להיראותהגיגים בע"מ

יפים ואנושיים יותר.

ע.י.צ'יאל

לא להיראות, להרגיש, לראות את עצמם.

מקבל את התיקון. הייתי צריך לכתוב: "להיראות בעיני עצמם".הגיגים בע"מ

אבל לי נראה שהמעשה שלהם גם לא נועד למטרה הזאת, אלא לספק את סקרנותם.

תת מודע.אמיץ(ה)

לכל מעשה שאדם עושה יש סיבה יותר עמוקה ממה הוא אומר.

לשמוע ולראות או לקרא על כיעור של אחרים מתוך סקרנות. למה זה מסקרן?
מה אכפת מה האחר עושה?
צריך לחשוב איפה יותר לעומק.

בסופו של דבר זה גורם לאדם להרגיש טוב..
למה גורם לו להרגיש טוב?
כי הכיעור לא שלו והוא ביחס לאחר יפה ואנושי.

או שמבחינתו זה לא מכועריהיה בסדר....

או שזה כן מכוער אבל ההנאה מהצפייה גוברת

אם זה כן מכועראמיץ(ה)

איזו הנאה יש מהצפייה?

אולי הוא לא היה מודע לכיעור לפני שראה אותויהיה בסדר....

אז למה להמשיך לראות?אמיץ(ה)

עזבי.. זה פילוסופיה אחת גדולה. עייפה מידי בשביל זה.

סיכום דברי.

במודע או שלא במודע כאשר אדם נמשך לשלילי של אחרים... זה יכול להיות כדי לגרום לו להרגיש טוב עם עצמו.

סוף דבריייהיה בסדר....אחרונה

גם אני עייפה

וזה רבותיי, דינוזאור ^^

בן-ציון

אני זקוק לחיבוקדוס בדם

אמיתי, עם דמעות, ביחד עם אדם אחר ולא עליו,
אני זקוק לחיבוק, מאבא, ולא זה שנשוי לאמא,
ולא בדיוק מוצא מישהו, או משהו, שימלא את החסך,
והייתי ממש מופתע כשדיברתי עם הרב על קשר אמיתי עם מישהו,
הוא נתן עצות ואמר שלא בטוח שאמצא באמת עד שאתחתן,
זה הדבר הכי בלחי שהוא אמר לי ואולי באופן כללי אי פעם,
הוא הפתיע אותי, לטובה,
לדבר איתו נותן נחת פשוט נחת, אפילו אם אין פתרון אמיתי,
כמשפטו, "אני יהודי פשוט"
הוא משרה נחת, פשטות.

אני חייבת שיטלטלו אותיבתוך בני ישראל

ואמת
ודיבור
ומישהו (החיסרון בלהיות בת הוא שכשאומרים 'מישהו' זה נתפס אוטומטית כגבר ולא לשמור וכו. אז לא, מישהו זה סתם בכללי)
(כלומר, האידיאל, בעלי)
שי'הי'ה לו אכפת
ו
שבור לי
ואין שלמות (שלמות היא תמימות)

וכאשר אבדתי, אבדתיבתוך בני ישראל

היום שישה וארבעים יום שהם שישה שבועות וארבעה ימים בעומרספירתהעומר

"46.jpg"

הרחמן הוא יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן!

תיוגים

סיימתי היוםכישוף כושל

בס"ד

יאו שיאו

If I had a world of my ownריעות.

everything would be nonsense. Nothing would be what it is, because everything would be what it isn't

I invite to a world where there is no such thing as time

וכו'

מאוד הייתי צריכה לדבר עם מישהי אבל זה לא קרה. שרדתיריעות.

אני לא רוצה להמשיך לשרוד. אני רוצה לחיות בנחת, בשלווה, בלי להיאבק על כל טיפת נשימה.

חזרתי מותשת היום. פיזית, רגשית. אני בסדר, באמת, ואני אחזור לשם, אבל למה קשה לי יותר ממה שאמור להיות קשה?

אני כל הזמן שוכחת שאני לא רגילה לזה ושזו הפעם הראשונה שלי. שהדבר העיקרי שאני יודעת לעשות זה לשבת על הספה ולראות סדרות.

אני צריכה להיות גאה בעצמי, אבל אני רק בוכה שאני לא יכולה יותר.

אני הולכת לישון כי מחר יש שעון מעורר בשש.ריעות.אחרונה

אכלתי טוב (הכנתי פוקאצ'ות ויצא כל כך טעים שאני חושבת שכדאי שאפתח מאפייה) והתקלחתי והחדר קר ונעים וחשוך, אז אני מקווה שתהיה לי שנת לילה טובה וארוכה.

לילה טוב

ברגע זה טוב לי

עד עלות השחר.

הקודם הבא

עמוד קודם עמוד הבא