קבלו: (מצונזר עקב אאוטינג)
מישי בצא'ט: רק מזכירה לך שקוראים לך (בצאט) **** וזה לא כל כך עוזר לי לדעת מי את....
😆
אני רק זוכרת שדיברנו
אני: לכן כתבתי ככה. ככה אני מזדהה ולא מזדהה
קבלו: (מצונזר עקב אאוטינג)
מישי בצא'ט: רק מזכירה לך שקוראים לך (בצאט) **** וזה לא כל כך עוזר לי לדעת מי את....
😆
אני רק זוכרת שדיברנו
אני: לכן כתבתי ככה. ככה אני מזדהה ולא מזדהה
לפעמים אני לא אוהב בגזבר ודומיו שהם דתיים אבל מדברים על חלק דברים בצורה לא בדיוק דתית.
בוזיש שם שיר שתאהבי. שיר קשה.
גם מתאר את האיזור בדיוק. נראה לי מישהו מהאיזור שלך.
הוא מבוסס תוכן של אנשים מהפייס. הם עשו סקר וזה מה שהרוב העדיפו.
פסידוניתהכל נעשה שם בהתנדבות

מעניין אותי, מי שאין לו פייס, מאיפה שמעתם על זה?
אני יודע שיש לו כאלה.
מי מגיע? תייגולעשות רצונך!

איזה עיר אתם גרים ואיזה שכונהההה זה נישמע שאלה סתומה אבל זה דחוףףףףף!!!!!!!!!
הר ומדברלא מאכילים טרולים!
להיות בשמחה!!!
עד עלות השחר.אני אשמח לדעת למרות שהסכויים קלושים שזה יקרה


לא נותן לי להיכנס
מצחיק אותימילי דשטותאזה משעמם תופת
ומחרפן
ובגלל שאסור באיסור חמור לשים שם קישור לנסיו"פ, לא היה לי מושג על נסיו"פ ועל כל הפורומים שלא נמצאים ברשימה בראשי.
ולכן רק כשבמקרה גיליתי את ההוא גברא,
|שש... אהבתי לצוטט לשיחות הגדולים בצמ"ע, אבל אל תגלה, סוד.|
וראיתי בחתימה שלו קישור למישחק ההוא, שהיה בנסיו"פ.
אז הלכתי למשחק ומשם הגעתי לנסיו"פ.
ולאחר זמן רב שם פתחתי לי פצל"ש, שכל חייו שכן בנסיו"פ, והרי הוא לפניך.
יש קישור לנסיופ באחד השרשורים הנעוצים בנוג"ה
אני הגעתי לפה דרך הקישור שבחתימה של ההוא גברא.
אבל נראלי זזה היה דרך חיפוש בגוגל
לילט וזהו בערך
כבתחילה
כבתחילה
כבתחילה
בתוך בני ישראל
כפכף פוזלסיבוב
סעודת שבת
סיבוב
לישון
בוקר
תפילה
עוד סעודה
סיבוב
למדתי למבחן
סיבוב
הבדלה
אני צריכה כסףףףף גם לאומןןןן וגם לטסטטטטט
רבי ננחמן בעל שם טוב
באלך לטוססס
כול הכבוד
\ונציההרבה יותר מעניין וכיף מאיזה חור באוקרינה
למשו רוחני או סתם לטייל.
לרבנו!!
מה איתך?
שירים, סיפורים ותורות לקראת שב"ק פרשת ויצא.
השבת גם יום ההולדת והיארצייט לאדמו"ר האמצעי נ"ע. חב"דניקים - מוזמנים לתרום (@שיח סוד @סלט @נחל)
אמרו חז"ל שתיקן תפילת ערבית. כי הנה פרשת ויצא הוא מה שהכין יעקב אבינו ע"ה תיקון ודרך גם למי שאינו זוכה להיות בפנים. כדורותינו שנתגרשנו מבית חיינו. ובאמת בכל מקום נמצא תיקון בכח התורה. והוא בחינת יעקב אבינו ע"ה תתן אמת ליעקב (מיכה ז, כ) ואין אמת אלא תורה. והתורה נותנת מקום וקיום לכל דבר אשר על זה אמרו חז"ל אין לך דבר שאין לו מקום. וזהו (בראשית כח, יא) ויפגע במקום. מאבני המקום פירש מו"ז ז"ל שהאותיות נקראו אבנים כו'. ובכל מקום נמצא רשימות ואותיות מן התורה. אך יש במקומות התגלות יותר כמו ארץ ישראל ובית המקדש שנקרא שמו יתברך שם. ויש מקומות שהוא בערבוב ובהסתר רק הקדוש ביותר יוכל למצוא האותיות ולסדר אותם כענין שמצינו בפשטות התורה שיש פרשיות המתפרשין כפשטן ויש שצריכין ביאור. וכענין גורעין ומוסיפין וחסורי מחסרא כו'. וזה ויקח מאבני המקום וישם מראשותיו (בראשית כח, יא) שִׂימָה היא סידור כמו ושמו בדיו (במדבר ד, ו). וכן כתוב (בראשית כח, כב) אשר שמתי מצבה יהיה בית אלקים שסידר ובנה מהאותיות בנין ובית. וזהו ענין תיקן תפילת ערבית.
(שפת אמת ויצא תרמ"ה)
@משתדלת יותר
@כוסף ליוסף!!
@בארון
@שחר.
@קריה יפהפיה
@בזרימה
@הר ומדבר
@סביון
@מתנחלת גאה!
@שמש וסערה
@לומדת ללכת
@פועל במה
@Slow motion
@שוליינית
@חולות
@רגע שלם
@פרפר נחמד&
@קיבוצניקית
לעשות רצונך!אחרונה
שיח סודט' כסלו - יום ההולדת ויום ההסתלקות של האדמור האמצעי רבי דובער.
י' כסלו - חג הגאולה של האדמור האמצעי.
* אומרים עליו שאם היו חותכים לו את האצבע, לא היה יוצא דם - אלא חסידות.
* פתגם שאמר:
''לפני עלות השחר גובר החושך ביותר, משום שאור השחר קרוב לבוא. כך גם החושך הגדול של גלות זו הכנה היא לאור הגדול של משיח; אור שהוא גדול עוד יותר מזה שהאיר בגילוי של מתן תורה. כך היא המידה: אחר מכה - רפואה, אחר צרה - ישועה ונחמה."
* סיפור:
אישה זקנה, תושבת העיירה ליובאוויטש, נפלה למשכב. הרופא הגיע ופסק כי יש להשיג עבורה תרופות מסויימות שאולי יוכלו לשפר את מצבה. בליובאוויטש לא היה בית מרקחת כך שהשגת התרופות הייתה כרוכה בנסיעה לעיירה הסמוכה.
הדבר היה בעיצומו של השבת, ורבים מהתושבים חשבו לעצמם כי בין כה וכה היא עומדת להחזיר את נשמתה ליוצרה... אולי עדיף שלא לחלל עליה את השבת?
אך רבי דובער, האדמו"ר האמצעי (האדמו"ר השני של חסידות חב"ד), מיהר לשלוח עגלה מיוחדת לעיירה דוברובנה הסמוכה, שם ניתן היה לרכוש את התרופות.
אחד הנוכחים במקום רמז לרבי כי מצבה של החולה אנוש וכי גם אם התרופות ישפרו את מצבה היא תמות בעוד שעות אחדות.
"אינך מבין!" אמר לו הרבי. "כל רגע בו הנשמה נמצאת בגוף הגשמי למטה, מסב לבורא העולם תענוג של ממש! עלינו לעשות כל שביכולתנו כדי להאריך את חייה, גם אם לזמן קצר בלבד."
(על פי הספר: ליקוטי סיפורים)

דבר תורה. מוזמנים לקרוא ולהגיב-ללמוד ולעשותבס"ד
שבת ויצא-
(כסליו תשע"ט)
*דוד ומשה הם מטובי המנהיגים
של עם ישראל בכל הדורות.
מה משותף לשניהם, ואיך זה קשור
לפרשה שנקרא השבת?
באחד הפסוקים הראשונים שנשמע השבת, מברך
הקב"ה את יעקב, כחלק מהחלום. הוא אומר לו כך-
"והיה זרעך כעפר הארץ.. ונברכו בך כל משפחות האדמה ובזרעך".
הפירוש הפשוט למושג "עפר הארץ" הוא לשון ריבוי- כמו שאי אפשר
לספור את גרגרי העפר בגלל הכמות האדירה שלהם, כך גם יהיה בעם ישראל.
אבל למושג הזה אפשר לצרף משמעות נוספת- ביטול.
בואו נחזור רגע למשה ודוד. הם מגדולי האנשים שדרכו
על האדמה! צדיקות עליונה, מדריגה רוחנית,
תכונות ויכולות שאין כמותן. אבל אחד מהדברים העיקריים
שהביאו אותם לתפקידי ההנהגה, הוא עניין הענווה. הביטול.
הם הכירו בערך העצום של עצמם, אך לא שכחו כמעט לרגע
שהוא לגמרי מאת ה'. הם החשיבו את עצמם כעפר כלפיו.
זה אחד הסודות הגדולים של העם שלנו, והוא עוזר לנו לתרום
לברכת כל משפחות האדמה.
אנחנו יוצרים בעולם, מפתחים, ומקדמים אותו, אבל צריכים
להמשיך את אבותינו ולזכור שכל מה שיש לנו, כולל הכל,
הוא רק בזכות הסיוע העליון שאנחנו מקבלים מאת ה'.
____________________________________________________________________
*בקצרה:
בתחילה הפרשה מברך הקב"ה את יעקב "וְהָיָ֤ה זַרְעֲךָ֙ כַּעֲפַ֣ר הָאָ֔רֶץ.. וְנִבְרְכ֥וּ בְךָ֛ כׇּל־מִשְׁפְּחֹ֥ת
הָאֲדָמָ֖ה וּבְזַרְעֶֽךָ". ע"פ הפשט- הברכה היא מלשון ריבוי. הקב"ה מברך את יעקב שגודלו וגודל צאצאיו
יהיה עצום. אך אפשר להעמיק יותר, ולבאר שהלשון כאן היא של ביטול. אנחנו צריכים להיות כמו עפר, לזכור שהכל מה', ומתוך זה לצעוד הלאה, להמשך צמיחת גאולתנו.
_____________________________________________________________________
@פסוק נחמד שקשור@ "והאיש משה ענו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה"
*(סתם) לדעת
! כשיורד גשם, יש עניין להודות לקב"ה על זה
. וגם לבקש שהברכה תימשך!
שבת שלום ומבורך, חורף נהדר ובשורות טובות!!
שעות של אמת.