פורום נסיונות פעילים (עמוד 4012)

אז מה אתה רוצה שאני אגיד? אהרון אותת שמאלה ואמר, תגיד אשרינו! זה מה שתגיד, תגיד אשרינו!

וגם את, את שומעת? הוא נופף לעברי באצבע הזקנה שלו. תגידי אשרינו... אשרינו שזכינו... אוי זאת זכות...

מאיפה אני אתחיל להסביר לך איזו זכות זאת, זה פיס, זה לוטו.

...

תכל'ס אשרינו.

שירה גאולה

ויימא בהון: תפחי לי אחותי רעיתי יונתי תמתי. דהא תם עונך בת ציון לא יוסיף להגלותך. שראשי נמלא טל. מאי נמלא טל אלא אמר קודשא בריך הוא: אנת חשבת דמיומא דאתחרב בי מקדשא דעאלנא בביתא דילי ועאלנא בישובא. לאו הכי. דלא עאלנא כל זמנא דאנת בגלותא. הרי לך סימנא: שראשי נמלא טל. ה"א שכינתא בגלותא...

הזוהר הקדוש

המשנה אומרת שמותר לשתות בין ארבעת הכוסות, בין כוס לכוס-עוד יין,

אבל בין כוס שלישית לכוס רביעית לא ישתה. ובתלמוד ירושלמי מבוארת נקודת החילוק-

מדוע בין כוס שלישית לרביעית לא ישתה:

כי אם אדם ישתה יין בין כוס ראשון לשני-לא ישתכר, כי יין שלפני האוכל ובתוך הסעודה אין בו חשש שכרות,

אבל כוס שלישית שבאה לאחר המזון-עלולה לשכר. לכן לא ישתה יין אחריה.

אמר על הרב שלום שבדרון זצ"ל רמז עמוק:

הכוסות הם כנגד ארבע לשונות של גאולה, גאולות גשמיות ורוחניות,

ה' גואל אותנו מסבלות מצרים, ומציל אותנו מהעבודה זרה של מצרים,

ואחכ הוא גם הראה לנו את היד הגדולה -בזרוע נטויה ובשפטים גדולים-

ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי.

אפשר חלילה להשתכר, כי יבוא מישהו ויגיד: נו, הגעתי כבר! השגתי ככ!

נגאלתי ממצרים, אני צועד עם אהרן הכהן ומשה רבינו, מוקף בענני כבוד ואוכל את המן, נגאלתי כבר בשלמות. אומרים לו: לא! אל תשתכר כאן, הגאולה עדיין לפניך-

כוס רביעית: "ולקחתי אתכם לי לעם-מתן תורה".

כי רק אז "וידעתם כי אני ה' המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים" רק אז.

ללא קבלת התורה הגלות עדיין מקיפה אותנו.

לכן רמז הירושלמי כי אין לשתות בין כוס שלישי לרביעי, כדי לא להשתכר חלילה משלושת הגאולות, ולהישאר ללא הגאולה הרביעית. אל תפריד בין הכוסות ואל תבוא על סיפוקך לפני שקיבלת את התורה.

הרב שלום שבדרון זצ"ל מתוך דרשה לפרשת וארא

עם ישראל חי תמיד, בד בבד עם הצרות, למעלה מדרך הטבע.

חז"ל אומרים כי ששה דברים נבראו קודם בריאת העולם שניים מהם הם תורה ותשובה.

כיצד נבין את המושג הזה "נברא קודם בריאת העולם"?

פשוט. אותם ששה דברים נבראו קודם בריאת העולם, היינו שהם למעלה מן הטבע של העולם, אינם כפופים לבריאת העולם.

לכן, אם התורה נבראה קודם העולם, כאשר קבלנו את התורה גמרנו עם השעבוד לטבע, ישראל עומדים תמיד למעלה מן הטבע.

ולפיכך אמרנו כבר פעם כי מי שאמר- אם היו היהודים עולים לארץ ישראל לפני מלחמת העולם השניה לא היו נהרגים, הינו שוטה, ואסביר.

פעם שמעתי פלוני מדבר על הנושא הזה כמו חצי אפיקורוס (...) הוא התלונן שאם היו שומעים לציונים ועולים לא"י לא היו נטבחים.

אמרתי לו, כיצד אתה חושב שהיינו ניצולים כאן בארץ ישראל, הלוא אתה ואני והכל יודעים כי התרחשו בשערי ארץ ישראל ניסים גדולים, הגרמנים ימ"ש כבר עמדו בשערי הארץ,

אז מה היית עושה אם היה חרון אף וכמו שהצליחו לשחוט ששה מיליון יהודים הם היו הורגים את כל העולים לארץ מכל קצוות תבל רח"ל??

אני הייתי כאן בארץ, התגוררתי כאן עם משפחתי וכמו כולם, נוכחנו בנס ופלא שלא נכנסו לטבוח בנו.

הפחד, הבכיות והזעקות שהיו כאן עלו עד לב השמים. (...) אז מה אתה מדבר הבלים? אמרתי לעומתו.

מיד הגיב "נכון נכון, אז מה יהיה אתנו?" שאל.

אמרתי לו: "חכם" דע לך כי התורה למעלה מן הטבע. מה יהיה-אתה שואל? דע לך כי מעולם לא היה הדברים לפי חשבונותיך וחשבונותיי וכך יהיה גם בעתיד! עם ישראל לא חי כדרך כל האומות, אנו ככבשה בין שבעים זאבים, עד היום שרדנו גם ללא מדינת ישראל, וגם עתה איננו חיים בגינה, אלא בניסים, כל עוד שאנו מחזיקים בתורה- שנבראה לפני העולם

הרב שלום שבדרון זצ"ל מתוך דרשה לימי בין המצרים

הרנינו גויים עמו -לאותו הזמן ישבחו העובדי כוכבים את ישראל ראו מה שבחה של אומה זו שדבקו בהקב"ה בכל התלאות שעברו עליהם ולא עזבוהו יודעים היו בטובו ובשבחו

רש"י בפרשת האזינו

פרקי היכלות רבתי פרק ו פיסקה ג
ג אמר ר' ישמעאל סח לי  שר הפנים ידידי שב בחיקי ואגיד לך מה תהא על ישראל ישבתי בחיקו והיה מסתכל בי ובכה והיו הדמעות נופלות מעיניו ונופלות על פני אמרתי לו הדר זיו מרום למה תבכה אמר לי ידידי בא ואכניסך ואודיעך מה גנוז לישראל עם קדש תפשני והכניסני בחדרי חדרים ולגנזי גנזים ולאוצרות של הפנקסים ופתח והראני כמה צרות כתובות צוררות משונות זו מזו אמרתי לו הללו למי אמר לי לישראל אמרתי לו ויכולין לעמוד בהם אמר לי למחר בא ואודיעך צרות משונות מאלה למחר הכניסני לחדרי חדרים והראני צרות משונות מהראשונות אשר לחרב ולרעב ולשבי אמרתי לו הדר זיוי ישראל בלבד חטאו אמר לי בכל יום מתחדשות צרות רבות עליהם מאלה וכשנכנסים לבתי כנסיות ועונין אמן יהא שמיה רבא אין אנו מניחים אותם לצאת מחדרי חדרים:

"משו משו" זה מספיק )

אני עכשיו קורא את זה וזה באמת לא נשמע יפה.

מתנצל.

מה קרה? אפשר לעזור?

לא משהו שאפשר להצביע עליו..

אני פשוט מקנא באנשים. קנאה טובה. קנאת סופרים.

ושם זה נשאר.

היום זה דוגמא.. היום הוא כמו אתמול ושלשום

מלא בכלום

וזה רק דוגמא

לבזבוז

זה שאני קרוע, גרוע וכו.. זה כבר הרגשות שלי שמסובך לתאר אותן

הן בעקבות דברים שאני חי, מתפלל אליהם, ומצד שני.. נשאר במקום

אז חצי ממני (ואפילו פחות מחצי. הרבבהההה פחות. אולי שביעית. השביעית של יום שבת. היום המהמם והנפלא ביותר שקיים ולא יהיה כמותו לעולם בשום יום אחר. גם חג. גם כיפור. גם הכל. אין על שבת.) הולך לכוון החלום

השאר נשאר פה. בכלום. בגרוע.

אני מבקש עזרה מה'

שיוציא אותי מהכלום שאני מכניס את עצמי אליו

גם מצד עצמך, כי כשקשה להגדיר הרגשות אז גם דברים אולי יותר מתסכלים..

אבל אני בטוחה שיש נקודות שטוב בהן, וכיף.. שהן ממלאות אותך..  

מקווה שזה יעבור כמה שיותר מהר, ויהיו פתרונות לא סתם פף. יעבור.

המון בהצלחה!

לפעמים זה טוב ככה סתם לפרוק

זה לא זה.

זה ציון עובדה.

זה.. לפעמים כשיש לך ככ הרבה מילים.. אז אין לך מילים.

אז הנה משפט פצפון שכן היה מה לומר.

וזה לא שרע לי

זה שאני מביא על עצמי את הרע

מעצלנות

מותרנות

ועוד.

תודה..

מתי זה יעבור?

זה כבר יהיה מאוחר מידי

אז די. מספיק תחליט שדי. זה לא עומד לקרות לבד... כנראה..?

שינויים זה קשה.. לכולם.
 

אז רק נותר לי לאחל לך- בהצלחה!

ואל תתייאש, עם קצת הרבה מאמץ ורעל בעיניים השינוי יבוא. ואממ.. צריך גם עזרת ה'.

אתה שומע?? צריך אותך.. ואתה יכול הכל. אז-- בבקשה..?

עכשו גמרתי תשיעורי בית

יותר מהר ממה שחשבתי

וואלה המקצוע הכי כיף שיש בעולם..

אני נהנה מכל רגע..

ממ..בפסיפס אין לי תמונות מסיק מקצועיות..

עכשו אני בערך 10% צלם..יש לי עוד מלא מלא מה ללמוד

או משהו כזה

אני יודעת שאצלינו בבית ספר היה מורה אחד שהביא ציוני הגשה ממש נמוכים לעומת הציונים שבנות קיבלו בבגרות עצמה והוא ננזף ממשרד החינוך

שירות לאומי בעז"ה

מה מצחיק כאן?