מסתבר
שגם שם אין

אז כל הצנועות.. איפה קונים חצאיות?!


חסידות
כי בא אורך
כי בא אורך
אני קונה את זה ומגשימה עוד כמה חלומות שיש לי שאני שומרת לאח"כ


אניייימעיין וצורי.
אעאעאעאעע נסיכות.
חולות(תודה)
הורדת לי דמעות פיצוש שלי.נוצת זהבאת,
את כתבת כאלו לא את..
כאלו זה הלב שלך שלקח את המקלדת ורץ עליו
צמררת אותי ואת..
את כל כך גדולה מהחיים
ואני בטוחה שהוא קרא את זה מלמעלה
ואני בטוחה שהוא הזיל גם דמעות צורבות
ליד כיסא הכבוד,
מבקש רחמים על העם שלו
על המשפחה שלו
על האחיינים שהוא כ"כ אהב
ועלייך יפה שלי.
הוא בטוח שומר עלייך מלמעלה
כמו שאת שומרת עליו מלמטה.

את אהובה כ"כ נסיכה שלי!
והיה לי פשוט כיף גדול איתך!
את חייבת לי שוב,הפעם עם לאכול ולשתות!
אהובה שאת..

אהובה אחת.
תודה.
נחל
גם את.
אפשר לשמור את זה?
סליחה שלא ממש הייתי זמינה כשהיית צריכה.
זה כתוב מדהים ומצמרר, באמת.
הכל טוב..
אלוהים יודע אם מותר לי לקרוא או להגיב.
אבל אי אפשר לשתוק למרות שאין מה להגיד.
תודה
וסליחה
)
מותר לקרוא. התלבטתי אם לתייג ולא ידעתי אם תרצה..
סליחה על מה בדיוק?)
אם לא הייתי צריך להגיב).
אתה יכול להגיב כמה שאתה רוצה.)
הללי~
ועדיין לא מצליח לי לפתור נכון, אוף! מיקרו הזה |ידפרצוף| אסור לי לקבל מתחת ל90, זתומרת אסור לעשות יותר מ-2 טעויות! אעאע רק נס!
ושבוע הבא מרתון מתמטיקה מהבוקר עד הלילה, ושוב אצלה לשבת שעות
אמן שזה ירוץ ממש כדי שלא נצטרך לשבת גם בשעות הקטנות.
פסידוניתאחרונה
פסידונית
פסידוניתאני לא שומעת בוצר
*אני בן
לא ממש באסה... אני חיה די טוב גם ככה 
או שלא?
תלוי מה המצברוח שלך..

בזמנים האלו הוא כן אלוקינו או לא?
בזמנים האלו מתאים לי שלא יהיה
ישלו שירים הרבהה יותר טובים
אוהב אותך ה
רץ לשום מקום"ראשי חדשים לעמך נתת זמן כפרה לכל תולדותם...מזבח חדש...ושעיר לכפר ...שתחדש עלינו את החודש הזה... לששון ולשמחה.... ויהי החודש הזה סוף וקץ לכל צרותינו תחילה וראש לפדיון נפשנו... מקדש ישראל וראשי חדשים"
"ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר"
כן תהיה לנו.
חודש טוב, לנוני ימא פלטי יוסף.
(נכתב לפי עצת @זוכרי קדושתך. בשלא עשני, אבל כדי שלא יפספסו- נכתב גם כאן)
שבת ההפסקה שבין הפרשיות, הוא שבת תשובה כאומרם ז"ל מה ההפסקות משמשות, כדי ליתן ריווח למשה להתבונן בין פרשה לפרשה, להתבונן זאת היא בינה, ובינה היא תשובה ואדר – תשובה מאהבה שזדונות נעשות כזכויות.
(חידושי הרי"מ מגור)
ארוחת בוקר שווה כזאת עם הנשמה הזאתת
היה כיףף
ב"ה
גַנְדִי עָטַף אֶת לִבִּי הַמְּבֹהָל הָרוֹקְסְטַאר הָרָגִישׁ שֶׁלֹּא הִרְגִּישׁ שֶׁהוּא מֵעַל גַּבְרִיאֵל מַזְכִּיר לִי אֶל עַצְמִי לְהִתְחַבֵּר מִכָּל הַמּוּאָרִים שֶׁמַּרְדִּימִים אוֹתִי יוֹתֵר אַל תִּתְנַשֵּׂא לְהִכָּנֵס לְנַעֲלַיִם לֹא שֶׁלְּךָ הַכֹּל קָטָן עַל מִדָּתְךָ אִם עוֹד בָּא לְךָ מִמְּךָ הַמְשֵׁךְ מֵעֲקֵבוֹתשֶׁל מוֹרִים בְּלִי הֲגַנּוֹת הֵם רוֹאִים אוֹתְךָ, רוֹעִים הֵם מְגַלֵּי הַכִּשְׁרוֹנוֹת כְּבָר מְאֻחָר עַכְשָׁו לַיְלָה טוֹב אֲנִי קָרוֹב לֶאֱהֹב אוֹתְךָ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֶשְׁכַּח עַד שֶׁאֶשְׁכַּח יֶלֶד, צֵא זָקוּף מִתַּחַת לַשֻּׁלְחָן אַתָּה פָּגוּעַ הוּא תָּקוּעַ לֹא שֶׁלְּךָ זֶה הָעִנְיָן אַל תִּקֹּם וְאַל תִּטֹּר עִם הַפָּנָס הַחְזֵר לוֹ אוֹר אִם לֹא תֵּדַע לִסְלֹחַ לֹא שָׁוֶה לְךָ לִזְכֹּר הַלֵּב שֶׁלְּךָ בָּטוּחַ כְּשֶׁרוֹאִים אֶת דַּרְכְּךָ רָאִית קְצָת קָדִימָה אָז תִּרְאֶה אֶת עַצְמְךָ תַּפְסִיק לְהִתְחַבֵּא מֵאֲחוֹרֵי הַמַּסֵּכוֹת גַּם נַחְמָן הַמְּאֻמָּן עוֹד סוֹבֵל מִסִּיסְמָאוֹת כְּבָר מְאֻחָר עַכְשָׁו לַיְלָה טוֹב אֲנִי קָרוֹב לֶאֱהֹב אוֹתָךְ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֶשְׁכַּח עַד שֶׁאֶשְׁכַּח לֶאֱהֹב אוֹתָךְ מְאֻחָר עַכְשָׁו לַיְלָה טוֹב אֲנִי קָרוֹב לֶאֱהֹב אוֹתָךְ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֶשְׁכַּח. עַד שֶׁאֶשְׁכַּח בָּרוּךְ הַבָּא לָעוֹלָם הַזֶּה, תִּתְבַּגֵּר, תְּדַבֵּר עַל חֲתוּלִים עוֹד תַּחְלִיף גַּם חִתּוּלִים אוּלַי נִפָּגֵשׁ בָּעוֹלָם הַבָּא בַּחַיִּים אַחֲרֵי הַמָּוֶת אוּלַי כִּי גַּם אִם בְּוַדַּאי תָּמִיד יִהְיֶה אוּלַי כְּבָר מְאֻחָר עַכְשָׁו לַיְלָה טוֹב אֲנִי קָרוֹב לֶאֱהֹב אוֹתָךְ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֶשְׁכַּח. עַד שֶׁאֶשְׁכַּח כְּבָר מְאֻחָר עַכְשָׁו לַיְלָה טוֹב אֲנִי קָרוֹב לֶאֱהֹב אוֹתָךְ כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֶשְׁכַּח שֶׁעַכְשָׁו אַתְּ שֶׁלָּךְ
במילון עברי-עברי
של אליעזר בן יהודה?
למה נראה לך שזה ככה?
בכל מקרה, שיא השמחה אמור להיות דווקא אחרי פורים ולא לדעוך...
כי תחשוב על פורים האורגינל, אז... כשהכל קרה. מתי הם שמחו? לפני י''ד או אחרי?!
ברור שאחרי. אז גם אחרי פורים צריך להיות בשיא השמחה עוד יותר.
את מדברת על השיחה של הרבי שמשנכנס אדר מרבין בשמחה ולכן כ"ט הוא הכי שמח (למרות שמרש"י משמע לא כן. ואולי אדבר על זה, שלכא' זה לפחות עד פסח)
אבל בפורים המקורי- הטבח בשונאינו היתה בי"ג ונוח מאויביהם היה בי"ד (ולמוקפות חומה הטבח המשיך לי"ד והם נחו בט"ו) ולכן ימי הפורים הם דוקא היו ימי השמחה הגדולים של ימי אחשורוש.
שלא עשני לטוואקי![]()
חוני המעגל פינות

אני לא ברסלב אבל לוקח מהם כמה דברים...ביניהם גם השמחה!!!
לא לאהוב
לא לדבר
לא לכתוב
לא לבכות
לא להאמין
באדם המאמין
בך
(לא לכסוס)
לא לחשוב, אולי
אם חושבים על זה.
לא להתיימר להיות איזה איינשטיין (גם לא ר' חיים 2.0).
לא לצפות
(השלבים מטפסים כשנופלים)
לא להתמלא בזיכרון שמסוגל לנפח
עד שיכרון.
לשנוא את המוות
(במיוחד בצורתו הנושמת)
.
(לאן הייתי צריך להעלות את זה? |תוהה|)
ומה עשינו בזה?
וחיים.
לפעמים זה נחוץ כדי להמשיך.
(חוץ מזה שהמשמעות של מה שכתוב שם לגבי חלק מהדברים שונה).

לא תבינו, עזבו
הנסיך מן היערות


משתלמת
חמוד דווקא
ביחד ננצח
הנסיך מן היערותחוץ מזה שהוא גרם לביטול תורה.
זה רגילביחד ננצחבעיקר כשיש חברות שמפחדות מזבוב ומתחילות לצרוח

נחש בכיתה של בנות...
חבל שלא ראיתי את זה 
וזה היה קורע לראות את המנהלת נלחמת איתה במטאטא
אבל היה שווה את זה.
למישו יש אפשרות להגיע למחולל הממים?
#רימון

אתה יכול להביא לי אותו?

רץ לשום מקום(ציפור קטנה לוחשת לך שלא תהיה מתוסכל..)
(לוחש גם לה)
הוא לא.
ואולי כדאי שתקרא את השירשור של ריעות
צריך לדעת לייצג אותה בזמן הנכון .
דעת התורה היא גם לא להגיד דברים שלא ישמעו