אופ, אין לי כבר ראש עכשיו לתרגל. אז לפחות תעסיקו אותי
שיח סוד
גם את לומדת למתמטיקה? אני לא המסכן היחיד?נצח
לא אתה לא היחיד, גם אני בצרה זו.שיח סוד
אבל למתמטיקה סיימתי לתרגל לבוחן של מחר, נראלי.
אני אמורה עכשיו לתרגל את תכנות אבל אינלי עצבים
, זה נובע רק מהעצלות שלי עכשיו.
הסטודנטים של בנה ב' ומעלה אומרים שתכנות זה אחד הקשים, מלא לא עוברים, יש אצלנו כמה שכבר סיימו תתואר ועדיין בקורס הזה. אני ממש ממש מקווה שאצליח, אימאלה 
וואי וואי רחמנא. זה נשמע נורא באמתנצח
ואין לי כמעט זמן ללמוד לזה.שיח סוד
יש לפני כן 7 מבחנים אחרים, והמבחן בתכנות עוד פחות משבועיים! ויש גם כנס שאני רוצה ללכת, ובכללי לימודים סדירים. ה' יעזור.
יואו. סיוט.נצח
מגיע לך צלש רק על זה שהתחלת!!פיצוחית
(מה שאני לא עושה... הרבה)פיצוחית
יש עוד כמה שלומדים מתמטיקה!!!אהבת ישראל בנשמה
? מי אמר שלא?? ישכוייאח לכל המשקיעים והמשקיעותפיצוחית
לא אמרתם..אהבת ישראל בנשמה
תודהה!!
תלמדי. עד כמה שזה קשה- זה שווה.זית שמן ודבש
נכון.שיח סוד
שווה?!?!?אהבת ישראל בנשמה
איך בדיוק?!
מבחינת סיכויי הקבלה לאקדמיה.זית שמן ודבש
וגם חידוד השכל.
למי שלומד הנדסה זה כמו אוויר לנשימה.
הרבה בהצלחה אח יקר!
ואם אני לומד את זה באקדמיה?
קוד אבל פתוח
^^שיח סוד
אגבקוד אבל פתוח
בתור מהנדס תוכנה אין קשר בין זה לבין אלגברה לינארית או אינפי בעעעעעע
אולי הנדסה אחרת.זית שמן ודבש
אוליקוד אבל פתוח
אבל אני עדיין חייב ללמוד את זה

בהצלחה!זית שמן ודבשאחרונה
החיים בזבל
Solomon
דיי כבר אבא אבא דיי...![]()
![]()
אוי...
חסידות
בעז"ה ממש מהר מתוך החושך יבקע האור...מתוך הצרה תבוא ישועה....
לא יהיה אור.. יש רק חושך בעולם הזה
Solomon
אבא תרחם
מתגעגעת...
או הפסיק לרחם אלי
Solomon
אכןזית שמן ודבשאחרונה
אין לכם מושג אפילו כמה זה מגעיל.שעות של אמת.
אין לכם מושג.
אמא חלאס פשוט די
אמא חלאס פשוט די
ואי! מה הקטע שכל שניה מישו אחר פותח את הדלת ומודיע משו דבילישיח סוד
אי אפשר להתרכז ככה
אינלי מושג מה עובר עלי אבל אני מרגישהמתנחלת גאה!
מאושרת
אני מדלגת ברחבי האולפי ופשוט שמחה.... חחח זה מוזר רצח אבל זה אחלה
מה שלומכם אנשים חביבים יושבי הפורום הנערץ?מתנחלת גאה!
אעע נערצת שכמוני
לעשות רצונך!אחרונה
אני חושב שזה עדיין נחשב מוצש כי עדיין חושך בחוץאלגאוי
אז אנמצ מאוד מאוחר ומאוד עייף.
כרגיל - לא לכתוב אם ישנתם מאז מוצש, לא אם אתם מתכננים לכתוב משהו לא נחמד ולא להיות ערים בשעות האלה כי בטח יש לכם בית ספר/עבודה מחר וסתם חבל שתהיו עייפים.
דברים:
מה המשמעות של "ווז" ב"ברווז"?
מי קבע שב' זה בית - מה אם היא רוצה להיות ברבור או גמל?
מה אתם עושים כשאתם קמים בבוקר?
איך נוצרה מפלצת הבירוקרטיה?
וכמובן, איך עבר השבוע?
תיוגים (תיוג יקבל רק מי שנשאר ער כל הלילה כמוני, אז ששששש אתם עושים יותר מדי רעש ואני מנסה לישון פה. או מי שיבקש, אבל בשקט ורק אחרי שאני אתעורר):
@נקודותשלכיסופים@פוסעת@חוני המעגל פינות@מחכה ללילה@ביחד ננצח@תמיד בבטחה@נוצת זהב@חלילית אלט@עברי אנכי@פועל במה@משיחנאו@שקיעה@מתנחלת גאה!@פיצית!!@אגל טל@דרשתי קרבתך@אוהב אותך ה@חמדמדה@גיבורה בדממה@אני מקליד...@פסידונית@אביגיל~!@יעלוש מחבד@ארטיקית@נצח@נפש חיה.@לעשות רצונך!@עם הנצח@Outdoor light@רוקדת בגשם@מישהי=)@הלב והמעין.@קצת ערפל@סניורה@נער מתבגרר@פרוט@החיים תותים!@אחיתופל@מבסוטטט@נקודונת. @רוקדת בגשםוהמעייפת מספר אחת @משתדלת יותר
נ.ב.ב.
אני חושב שיהיה יותר נוח לכולם ולסביבה אם תעשו שרשור "איפה האנמצ שלנו" אחד מרוכז גדול במקום חמישה קטנים. זה גם יעזור לרעה באפריקה, באמת, מבטיח לכם.
שיהיה מוצש? ראשון. שיהיה ראשון ארוך ונעים.
כרגיל - לא לכתוב אם ישנתם מאז מוצש, לא אם אתם מתכננים לכתוב משהו לא נחמד ולא להיות ערים בשעות האלה כי בטח יש לכם בית ספר/עבודה מחר וסתם חבל שתהיו עייפים.
דברים:
מה המשמעות של "ווז" ב"ברווז"?
מי קבע שב' זה בית - מה אם היא רוצה להיות ברבור או גמל?
מה אתם עושים כשאתם קמים בבוקר?
איך נוצרה מפלצת הבירוקרטיה?
וכמובן, איך עבר השבוע?
תיוגים (תיוג יקבל רק מי שנשאר ער כל הלילה כמוני, אז ששששש אתם עושים יותר מדי רעש ואני מנסה לישון פה. או מי שיבקש, אבל בשקט ורק אחרי שאני אתעורר):
@נקודותשלכיסופים@פוסעת@חוני המעגל פינות@מחכה ללילה@ביחד ננצח@תמיד בבטחה@נוצת זהב@חלילית אלט@עברי אנכי@פועל במה@משיחנאו@שקיעה@מתנחלת גאה!@פיצית!!@אגל טל@דרשתי קרבתך@אוהב אותך ה@חמדמדה@גיבורה בדממה@אני מקליד...@פסידונית@אביגיל~!@יעלוש מחבד@ארטיקית@נצח@נפש חיה.@לעשות רצונך!@עם הנצח@Outdoor light@רוקדת בגשם@מישהי=)@הלב והמעין.@קצת ערפל@סניורה@נער מתבגרר@פרוט@החיים תותים!@אחיתופל@מבסוטטט@נקודונת. @רוקדת בגשםוהמעייפת מספר אחת @משתדלת יותר
נ.ב.ב.
אני חושב שיהיה יותר נוח לכולם ולסביבה אם תעשו שרשור "איפה האנמצ שלנו" אחד מרוכז גדול במקום חמישה קטנים. זה גם יעזור לרעה באפריקה, באמת, מבטיח לכם.
שיהיה מוצש? ראשון. שיהיה ראשון ארוך ונעים.
קורה לכולנו
מתנחלת גאה!
זה כ"כ הזוי O:קפיץ
מסתבר שהשם שלי הוא אחד הכי נפוצים בעולם. במיוחד אצל מי שנולדו ב2001.
(בארץ הוא גם אחד הכי הנפוצים. אבל האמת היא שהוא די נדיר. פשוט כל מי שקוראים לה ככה זה שם שני וסודי שלא משתמשים בו בכלל, ורק אצלי זה באמת השם)
מה היה דפוק אז בעולם? ובמיוחד בהורים שנולדו להם אז בנות?
למה גיליתי את זה? טרנד אינטרנטי חדש ודי דבילי
באמת. מה יפה בשם הזה?
נעעעקפיץ
קודם זה לא מצא לי את השם שלי בכתיב הנכון.
איך שאני כותבת הוא איזה מקום 700
איך שכותבים בד"כ באנגלית יש כמות לא נורמלית של בנות עם השם הזה
שונאת מלא אנשים עם אותי שם!טוב נו..
מה שמשנה זה, בסביבה שלך גם יש מלא כאלה?
לאקפיץ
אצל כולם זה השם שלא משתמשים בו
לפחות זה...טוב נו..
סקרנת ;)Slow motion
זה לא כזה סודיקפיץ
פשוט יש פה אנשים שאני מעדיפה שלא ידעו שזו אני. אבל אם מעניין אתכם תשלחו הודעה בפרטי
באמת? לא מכירה אפילו אחד בשם קפיץ.משיח נאו בפומ!
כן, היא כתבה שלרובם זה בשם השני..טוב נו..
אהה. אולי בגלל זה.משיח נאו בפומ!
מסתמא זה חיה או משהו כזה.נחמיה17
קרוב מאודקפיץ
האמתעברי אנכי
שבאתי להכין את ההזמנה לבר מצווה..
העורך שם אמר שהוא לא יודע מה קרה, אבל כל המחזור הזה כולם שמות כמו שלי.
הוא כבר משתגע מהחוסר מקוריות (והיותר מידי מקריות) של ההורים!!
אני יודע שזה אאוטינג, אבל אשרוד.עברי אנכי
אני אריאל.
שנה שעברה היינו בכיתה 4 אריאל 2 אוריאל והראל.
כיתה שניה אוראל אראל ועוד אחד שעזב לפני שלוש שנים - אוריאל(אבל בחולם.)
ועוד כהנה וכהנה 
וואו מה?!קפיץ
אריאל זה אחד השמות הכי יפים שיש, ואין כמעט כאלה.
כל מי שאני מכירה שנקרא ככה אלו אנשים מבוגרים.
אבל זה יותר יפה לבנות
הקטע גם שהיינו במחזור 3 עם אותו שם משפחה
עברי אנכי
אז הייתי כזה לא מיוחד 

אריאל זה שם חתיך. לא לבנות.
אריאל זה מזבח. ואם תגידי שאריאל זה אחד מ70 השמות של ירושלים שהיא נקבה זה נכון אבל טעות.
ירושלים קרויה אריאל על שם המזבח שבתוכה.
ועד כמה שאני זוכר רשי בברכות יח אומר שזה ביהמק?
בכל מקרה, זה זכר. ירושלים קרויה פה על שם הדבר שבתוכה.
זהוקפיץ
שאני לא סגורה על זה אם אריאל זה רק ירושלים, או גם בית המקדש
(לדוגמה ציון- זה גם א"י וגם ירושלים)
ומה הכוונה ב" זה נכון אבל טעות."? לא הבנתי אותך
..עברי אנכי
רשי ברכות יח.
אריאל - זה בית המקדש שנא' הוי אריאל אריאל קרית חנה דוד (ישעיה כט א)
הפסוק בישעיה זה הפסוק שלי. פתחתי עכשיו את רשי שם וכך הוא אומר:
תרגם יונתן 'מדבחא דה' (=מזבחו של ה בארמית) ואף יחזקאל קראו כן שנאמר (יחזקאל מג) והאריאל שתים עשרה על שם אש של מעלה שהיתה רובצת כארי על גבי המזבח כמו ששנינו בסדר יומא. ורבותינו פירשו על ההיכל שהיה צר מאחוריו ורחב מלפניו.
פתחתי יחזקאל מג:
מצודות: והאריאל" - שטח המזבח הוא מקום המערכה היה י"ב אמות על י"ב וזהו מאמצעיתו לכל רוח והיה א"כ כ"ד על כ"ד.
ורש"י אומר אותו דבר.
המלבים: "והאריאל" רוחב מקום המערכה היה.
אבל הוא מוסיף בביאורי המילות: "האריאל". כן נקרא המזבח ע"ש אש השמים שהיתה רבוצה כארי ואוכלת הקרבנות
בזבחים נט ב משמע מזבח וכך גם מנחות צז ב
עולה למסקנה מכל האמור לעיל:עברי אנכיאחרונה
אריאל זה המזבח. מזבח החיצון כמובן.
על שמו קרוי ביהמק שיבנה בהמרה בימנו
על שמו קרויה ירושלים. שתיבנה במהרה בימנו.
ואני.
רוצים לשמוע כמה שקרום נפוצים?רוקדת בגשם
אני בנאדם טוב.
אני בנאדם נחמד.
אני בנאדם.
אני עושה טוב.
אני בנאדם נחמד.
אני בנאדם.
אני עושה טוב.
השקרים האמייתים היחידיםטרול מזיק
זה השקרים
שאנחנו אומרים
לעצמינו.
זה כן שקר.רוקדת בגשם
ךא הגיוני שזה נכון.
את יכולה לשקר לכולם,טרול מזיק
לא לעצמך.
הם אלו'שקרים.רוקדת בגשםאחרונה
מה עובר על הש.א.??זה רק לי?פיצוחית
....שווים
אני צריכה אותכן עכשיו
רשימת תרופות סבתא לפי מחלות/ בעיותנחמיה17
כאב ראש קל- מקלחת
מגרנה- מקלחת
דיכאון- מקלחת
כעס- מקלחת
נידודי שינה- מקלחת
עייפות- מקלחת
תחושת ריקנות- מקלחת
תבכול- מקלחת
עצבות- מקלחת
אה....
יש גם.
סרחון- מקלחת!
קיץ עכשיו!
חבר'ה- תתקלחו! לטובת כולנו.
-מוגש כשירות ומידע לציבור-
חחח ש בזה משהו...אחת מהעם הנבחר
נשמה?
מתגעגעת...


אחלה טיפנוצת זהב
גם בחורף?קוד אבל פתוח
בחורף מקלחת חמהגלים.

תכלס
פיצוחית
ט"ז באב תשע"ז 16:36לעשות רצונך!
*5פיצוחיתאחרונה
תמיד לצאת ב6 בבוקר ללימודים ולחזור מהם ב9בערב זה לא מאוד כיףשיח סוד
זה כאילו כבר נגמר לך כל היום... חוזרים הבייתה ולמיטה.
למרות שזה בהחלט אבל בהחלט שווה את המאמץ, הימים עוברים מהר ובכיף.
רק שעכשיו בתקופת המבחנים בשילוב עם הקודש... אז זה לא ממש משתלב, וזה מאוד מאוד מסבך את כל העניינים עכשיו ומסכן משהו.
אז אני אזרום לפי הלוז שלי... ויקרה מה שיקרה. מקסימום נפעיל לחצים. 
בהצלחה!!
עברי אנכי
תודה.שיח סוד
טוב לדעת שלפעמים פותחים את ההודעות שלי.
בשבילך תמיד


עברי אנכי
בהצלחה
משתלמת
תודה...
שיח סוד
זה אוניברסיטה,מכללהמבשר שלום
או שמינית?
ובהצלחה!
ובהצלחה!
אקדמיה.שיח סוד
ותודה.
אההמבשר שלום
את כבר גדולה כאילו…
חשבתי את בשמינית
חשבתי את בשמינית
שיח סוד
אז עכשיו אתה יודע...
כן אה... אני כבר גדולה
למרות שבאמת בכלל לא... כעיקרון.
נכוןמבשר שלום
בהצלחה ממש!אביגיל~!
תודה! געגעתי אלייך. מה שלומך?שיח סוד
ברוך ה' וזההאביגיל~!
גם אני מתגעגעת
ומה איתך?

ומה איתך?
ב"ה
שיח סוד
בהצלחה את!!פיצוחית
תודההשיח סודאחרונה
ידעתי שאני לא צריכה לתת להביחד ננצח
נשות העיר
לעשות רצונך!

לפעמים אני מפחדטרול מזיק
שאני סתם נשר
אוכל נבלות.
אוכל נבלות.
|בוכה|טרול מזיק
מריו תמיד הלך כך. עוטה גלימה כבודה, משל היה נביא קדמון. מתהלך שחוח גו בין פושטי היד והרוכלים.
כמו רוח היה נגלה ונעלם ברחבי הכפר. שמועות ספרו, ששישה פעמים ניסו להתנקש בו, מכולם חמק בעור שיניו.
עיניו היו מכווצות בדרך כלל. ערניות. תזזיתיות. ידיו תחובות בצדי גלימתו.
תמיד הפיץ ניחוח שמן אפרסמונים, להרחיק מעליו שדים רעים ומזיקים.
ולקרב את הרצויים.
אמת, שניכר עליו על מריו שהוא איש תככים ומדון. אך לא תמיד היה כזה.
בילדותו, היה מריו ילד תם. יפה עיניים, שקט, צופה בעניין בקרב חרגולים שנטש מולו, או בסופת חול שעלתה מהמדבר.
הוא היה מחפש את ההגיון הנסתר במילים, במנגינות, בעצב.
הוא חפש גם את הגורמים, המתווכים, המכוונים.
בתחילה היה שואל; מחבריו, או מדודיו. כשלא קבל תשובה, שאל שוב. כששאל שוב, השתיקו אותו. כששתק, לבו ענה לו.
באוהל המלמד היו סונטים בו ילדי הכפר, כשתפסם שעמום, "מריו החרש! מריו החרש!".
כשהיו משחקים בהטלת צרורות על ארגזי הפח, היה עומד כנגדם, ידיו מתוחות, תחובות בכיס מכנסיו, והוא מביט בהם בעיניו הגדולות. ספק תמה ספק נוגה.
הם היו נטפלים אליו, מקפצים סביבו וצווחים, "מריו החרש".
הוא היה פולט המהום נרגז, כמו מסיר מעצמו את הלעג, ומצטנף במקומו.
לעיתים היה יורק לרגלי הילדים ובורח בריצה.
היו ימים, שארבו לו הילדים בשעת בין הערביים, היו מזנקים מהשיחים וצווחים באוזניו "מריו החרש! מריו החרש!".
עברו הימים, ומריו בגר. כבר לא היה תמים כבקטנותו, פתי ורפה. הוא כבר למד דבר מתוך דבר. כיצד נוקמים, כיצד משיבים מנה אפיים. כיצד פורקים את השטנה.
בימים שהעלבון בער בו הוא לא היה נמלט. הוא היה חוזר לאוהל, מושח את כותנות הילדים בנוזל אזובים. שישלטו בהם המזיקים. שיפצעו בעת הטלת הצרורות. שילקו בעילפון.
לעיתים היה מצייר את שמות החולאים על כסא המלמד, שיימשכו החולאים אליו. ששתק ולא מחה.
למחרת היה מגיע , רואה את החולי שהכה במלמד, את הפצעים שבזרועות הילדים,
ולבו אמר לו שהוא יכול להם.
כשנקף לבו לרחמים, היה נזכר בבושה שהייתה מנת חלקו, בניכור, ונתקף שוב אש של מלחמה.
ככל שבגר דש לבו בצער האחרים. הוא הורגל בידו השלטת, בגאוותו המקבלת פורקן. ולא חש בצער יריביו.
הוא היה חורט את שמות אויביו או ידידיו
בגב האצטבה שבחדרו, וחושב מה ייעשה בהם, כשיזדמן לידו.
כשהגיעו סופות החול, היה עומד בחלון, מתווה במקלו את הרוח. במסלולי הכוכבים של לילות ערפל היה משרטט את גורלות רעיו.
מי לשבט מי לחסד,
בתבואתו של מי יכה הברק;
וצאנו של מי ילקה בדבר;
שיבוליו של מי ירקיבו;
ועציו של מי יוציאו תולע.
בכפר כבר הורגלו בו, ידעו לנהוג בו בכבוד של יראה, ולהיזהר. הוא מצדו היה מחפש ריב ומדון, מעורר סכסוכים קמאיים והוגה תוכניות נקמה מתוחכמות וצודקות להפליא.
עברו ימים ומריו הזקין, את חיבתו לאופל לא נטש ואת מזגו החם לא קרר.
דומה היה שדבר לא ישתנה.
עד שלילה אחד, חלם מריו. להקת גחלילות מרחפות בגורן עגולה, מתבוננות בו ושרות לו נעימה רכה. הוא מתרגז לעומתם, שולף את מקלו ומנופף בתנועות חדות ומדויקות. מכוון ללב המעגל ולוחש , ריחוק. פירוד. ריחוק. כאוס. ריחוק. פירוד. ריחוק. כיאוס.
הגחליליות רחפו במקומם. המשיכו לנגן מולו נעימה שכמו הטריפה את דעתו.
הוא ניסה לחשים אחדים, עתיקים יותר, הכה במקל, אך לתדהמתו הוא חש כיצד הוא הולך ונשטף בצלילים הרכים ובאהבתם. המקל שלו עדיין ירה צרורות של זעם עצור, והגחליליות, מרחפות במקומם. מנגנות לו שיר אהבה.
למחרת התעורר מריו וחש את הכל שונה. הוא משש את ידיו ואת מקלו, את קירות ביתו, את כליו. וחש בהם פעימה שונה. שלווה יותר וקדמונית.
באותו יום כל אדם נראה לו נאה. שונא כידיד. אויב כרע. העצים הריחו באפו פורחים ועולצים, הציפורים אווריריות ומלאות חיים.
בלילה שוב חלם מריו על הגחליליות, שרות למקלו מנגינה של אהבה.
המקל פרפר בידו רגעים אחדים כמו מבקש שילחם בו.
מריו אחז בו בעז, מצמיד את קצהו ללבו, והמקל הולם בו בפראות לכל עובר, מעלה עשן ובוער.
מריו העמיד אותו מול עיניו, היישיר אליו מבט:
עת דמימת התבערה, שיבת השלום. עת האסף השלווה, נקיון הלבבות.
הנה סליחתי, הנה היא.
כמו רוח היה נגלה ונעלם ברחבי הכפר. שמועות ספרו, ששישה פעמים ניסו להתנקש בו, מכולם חמק בעור שיניו.
עיניו היו מכווצות בדרך כלל. ערניות. תזזיתיות. ידיו תחובות בצדי גלימתו.
תמיד הפיץ ניחוח שמן אפרסמונים, להרחיק מעליו שדים רעים ומזיקים.
ולקרב את הרצויים.
אמת, שניכר עליו על מריו שהוא איש תככים ומדון. אך לא תמיד היה כזה.
בילדותו, היה מריו ילד תם. יפה עיניים, שקט, צופה בעניין בקרב חרגולים שנטש מולו, או בסופת חול שעלתה מהמדבר.
הוא היה מחפש את ההגיון הנסתר במילים, במנגינות, בעצב.
הוא חפש גם את הגורמים, המתווכים, המכוונים.
בתחילה היה שואל; מחבריו, או מדודיו. כשלא קבל תשובה, שאל שוב. כששאל שוב, השתיקו אותו. כששתק, לבו ענה לו.
באוהל המלמד היו סונטים בו ילדי הכפר, כשתפסם שעמום, "מריו החרש! מריו החרש!".
כשהיו משחקים בהטלת צרורות על ארגזי הפח, היה עומד כנגדם, ידיו מתוחות, תחובות בכיס מכנסיו, והוא מביט בהם בעיניו הגדולות. ספק תמה ספק נוגה.
הם היו נטפלים אליו, מקפצים סביבו וצווחים, "מריו החרש".
הוא היה פולט המהום נרגז, כמו מסיר מעצמו את הלעג, ומצטנף במקומו.
לעיתים היה יורק לרגלי הילדים ובורח בריצה.
היו ימים, שארבו לו הילדים בשעת בין הערביים, היו מזנקים מהשיחים וצווחים באוזניו "מריו החרש! מריו החרש!".
עברו הימים, ומריו בגר. כבר לא היה תמים כבקטנותו, פתי ורפה. הוא כבר למד דבר מתוך דבר. כיצד נוקמים, כיצד משיבים מנה אפיים. כיצד פורקים את השטנה.
בימים שהעלבון בער בו הוא לא היה נמלט. הוא היה חוזר לאוהל, מושח את כותנות הילדים בנוזל אזובים. שישלטו בהם המזיקים. שיפצעו בעת הטלת הצרורות. שילקו בעילפון.
לעיתים היה מצייר את שמות החולאים על כסא המלמד, שיימשכו החולאים אליו. ששתק ולא מחה.
למחרת היה מגיע , רואה את החולי שהכה במלמד, את הפצעים שבזרועות הילדים,
ולבו אמר לו שהוא יכול להם.
כשנקף לבו לרחמים, היה נזכר בבושה שהייתה מנת חלקו, בניכור, ונתקף שוב אש של מלחמה.
ככל שבגר דש לבו בצער האחרים. הוא הורגל בידו השלטת, בגאוותו המקבלת פורקן. ולא חש בצער יריביו.
הוא היה חורט את שמות אויביו או ידידיו
בגב האצטבה שבחדרו, וחושב מה ייעשה בהם, כשיזדמן לידו.
כשהגיעו סופות החול, היה עומד בחלון, מתווה במקלו את הרוח. במסלולי הכוכבים של לילות ערפל היה משרטט את גורלות רעיו.
מי לשבט מי לחסד,
בתבואתו של מי יכה הברק;
וצאנו של מי ילקה בדבר;
שיבוליו של מי ירקיבו;
ועציו של מי יוציאו תולע.
בכפר כבר הורגלו בו, ידעו לנהוג בו בכבוד של יראה, ולהיזהר. הוא מצדו היה מחפש ריב ומדון, מעורר סכסוכים קמאיים והוגה תוכניות נקמה מתוחכמות וצודקות להפליא.
עברו ימים ומריו הזקין, את חיבתו לאופל לא נטש ואת מזגו החם לא קרר.
דומה היה שדבר לא ישתנה.
עד שלילה אחד, חלם מריו. להקת גחלילות מרחפות בגורן עגולה, מתבוננות בו ושרות לו נעימה רכה. הוא מתרגז לעומתם, שולף את מקלו ומנופף בתנועות חדות ומדויקות. מכוון ללב המעגל ולוחש , ריחוק. פירוד. ריחוק. כאוס. ריחוק. פירוד. ריחוק. כיאוס.
הגחליליות רחפו במקומם. המשיכו לנגן מולו נעימה שכמו הטריפה את דעתו.
הוא ניסה לחשים אחדים, עתיקים יותר, הכה במקל, אך לתדהמתו הוא חש כיצד הוא הולך ונשטף בצלילים הרכים ובאהבתם. המקל שלו עדיין ירה צרורות של זעם עצור, והגחליליות, מרחפות במקומם. מנגנות לו שיר אהבה.
למחרת התעורר מריו וחש את הכל שונה. הוא משש את ידיו ואת מקלו, את קירות ביתו, את כליו. וחש בהם פעימה שונה. שלווה יותר וקדמונית.
באותו יום כל אדם נראה לו נאה. שונא כידיד. אויב כרע. העצים הריחו באפו פורחים ועולצים, הציפורים אווריריות ומלאות חיים.
בלילה שוב חלם מריו על הגחליליות, שרות למקלו מנגינה של אהבה.
המקל פרפר בידו רגעים אחדים כמו מבקש שילחם בו.
מריו אחז בו בעז, מצמיד את קצהו ללבו, והמקל הולם בו בפראות לכל עובר, מעלה עשן ובוער.
מריו העמיד אותו מול עיניו, היישיר אליו מבט:
עת דמימת התבערה, שיבת השלום. עת האסף השלווה, נקיון הלבבות.
הנה סליחתי, הנה היא.
הייתםטרול מזיק
בעת שנקרעתם
נקרעתי אף אני
דוממו שפתי
ללא קול
כהלך עני
נעתקו מילותיי
נדם ליבי
רק בכי
אל אביון
רק נשמתי
זעקה
מיני מיזמורים
צלילי שיברון
הייתם לי האושר
הפרח בשקיעה
הייתם לי יהלום
בכתר המלכה
הייתם אגם
של אושר
בלב המדבר
הייתם צוק
ניצב
כסלע איתן
ועת אספתי את שבריי
מוכה שיגעון
ללא שכם ידיד
בוכה חרישית
ללא צל אבדון
והרמתי ידיי
נשאתי קולי
אל צלם עליון
זעקתי חיי
סכרתי קולי
כגוויות חיוורון
הייתם לי האושר
הפרח בשקיעה
הייתם לי יהלום
בכתר המלכה
הייתם אגם
של אושר
בלב המדבר
הייתם צוק
ניצב
כסלע איתן
לו אוכל רק לאחל
עוד לא אבדה תקווה
לוואי תדעו שנית לפרוח
מקול המריבה
לוואי רק אושר
תדעו תמיד
ללא בכיון
לוואי והעצב
לעולם לא ישכון
בזה המדרון
לוואי תנשא תפילתי
על כנפיי נשרים
הישר אל כס מלא רחמים
אל מלך המלכים
לוואי אז יעתר
אל עליון ונשגב
לוואי יחדיו ימצא פיתרון
לנחל אכזב
הייתם לי האושר
הפרח בשקיעה
הייתם לי יהלום
בכתר המלכה
הייתם אגם
של אושר
בלב המדבר
הייתם צוק
ניצב
כסלע איתן
נקרעתי אף אני
דוממו שפתי
ללא קול
כהלך עני
נעתקו מילותיי
נדם ליבי
רק בכי
אל אביון
רק נשמתי
זעקה
מיני מיזמורים
צלילי שיברון
הייתם לי האושר
הפרח בשקיעה
הייתם לי יהלום
בכתר המלכה
הייתם אגם
של אושר
בלב המדבר
הייתם צוק
ניצב
כסלע איתן
ועת אספתי את שבריי
מוכה שיגעון
ללא שכם ידיד
בוכה חרישית
ללא צל אבדון
והרמתי ידיי
נשאתי קולי
אל צלם עליון
זעקתי חיי
סכרתי קולי
כגוויות חיוורון
הייתם לי האושר
הפרח בשקיעה
הייתם לי יהלום
בכתר המלכה
הייתם אגם
של אושר
בלב המדבר
הייתם צוק
ניצב
כסלע איתן
לו אוכל רק לאחל
עוד לא אבדה תקווה
לוואי תדעו שנית לפרוח
מקול המריבה
לוואי רק אושר
תדעו תמיד
ללא בכיון
לוואי והעצב
לעולם לא ישכון
בזה המדרון
לוואי תנשא תפילתי
על כנפיי נשרים
הישר אל כס מלא רחמים
אל מלך המלכים
לוואי אז יעתר
אל עליון ונשגב
לוואי יחדיו ימצא פיתרון
לנחל אכזב
הייתם לי האושר
הפרח בשקיעה
הייתם לי יהלום
בכתר המלכה
הייתם אגם
של אושר
בלב המדבר
הייתם צוק
ניצב
כסלע איתן
...נלחמת ומתייאשת
די.
נמאס לי כבר.
אני באמת לא יודעת מה עובר עלי.
אין לי כוחות לחיות יותר.
פתאום כבר כלום לא נשמע מפחיד..
הנואשות הזאת להבנה שאני לא יודעת מאיפה לקבל, החיבוק שאני מחכה לו ככ הרבה זמן.
ההבנה שדפקתי לעצמי כבר את החיים, ושאין איך לתקן.
ההבנה שחבל.
יכלו להיות לי חיים מושלמים ועכשיו כבר לא.
כל מה שנשאר זה לנסות לשרוד, או לסיים.
להתייאש.
אני כבר לא יודעת מה עדיף..
נמאס לי כבר.
אני באמת לא יודעת מה עובר עלי.
אין לי כוחות לחיות יותר.
פתאום כבר כלום לא נשמע מפחיד..
הנואשות הזאת להבנה שאני לא יודעת מאיפה לקבל, החיבוק שאני מחכה לו ככ הרבה זמן.
ההבנה שדפקתי לעצמי כבר את החיים, ושאין איך לתקן.
ההבנה שחבל.
יכלו להיות לי חיים מושלמים ועכשיו כבר לא.
כל מה שנשאר זה לנסות לשרוד, או לסיים.
להתייאש.
אני כבר לא יודעת מה עדיף..