יש בזום מצלמה
אל דאגה, היא לא פתוחה 
יש בזום מצלמה
אל דאגה, היא לא פתוחה 
למה, אסור פזור?
אני עכשיו עם פזור, אבל אני נהנת לעשות לעצמי שטוייס בשיער
אני עושה כאילו ישלי קיליפס כזה של אולפניסטיות 
אבל חבל על היד שלי
חוצמזה שאני גם כותבת 
![]()
אייסקפהתודה לכל מי שטרח להביא לי


היא
בלי שום הקדמות, בקושי מבט) "קניתי אתמול רכב"
הוא:![]()
היא: "קניתי אתמול רכב חדש, מיצובישי, לבן |עוד כל מיני פרטים|.
הוא:![]()
![]()
![]()
![]()
אני בסלון מקשיבה:"![]()
![]()
![]()
"
היא: "מה קרה?"
אני: (מנסה לא לצחוק, ממציאה משו) "סתם משו מצחיק פה" (פה=במחשב\בבית)
~אניגמה~
השאלה היא איך סיטואציה כזאת יכולה להיווצר..
לקח כנראה כמה שנים של אימונים
בהצלחה רבה לך(:
{שי'הי'ה ברור, הכל ידווח לרב <צ>}
הרוב נקי, אבל יש שם כמה קטעים מאוד לא צנועים...
נקי זה לא,
ועם כמה שזה מגניב ונראה אמיתי, זה פשוט מחריד
שאני רוצה תחתונה שלי כבר
אבל אני לא רוצה חתן..
![]()
אני רוצה כבר ת'חתן שלי
אבל עדיין לא ת'חתונה... (לפחות לא בקורונה...)
![]()
אבל אני רוצה תחתונה עצמה כילו תאירוע עצמו
ממ זה יום קדוש כזה
עעע
ריק סאנצ'ז
כילו לא מאידאל פשוט לא יוצא..
יש דברים קדושים יותר לעשות
ומה יהיה על הדיאטה?

, הדייאטה תדאג לעצמה
ריק סאנצ'זאבל נחלה כישלון מוחץ
![]()
![]()
ה
ואוכלים (גם מתחתנים אבל זה לא באמת חשוב העיקר שאוכלים) 
אבל מענין אותי לדעת איך תיראה החתונה שלך....

ריק סאנצ'ז![]()
![]()
חשכו עיניי,
כבר אין ראי'ה , כמהלך באפילה,
אני זקוק לאור ד', לישועתו,
לראי'ה ברורה,
איני מבקש ברירות שלימה, כי אם צלילות מעט, ולא עוד עב ענן עכור,
{נתבאר לי פשט חדש בכשהנשמה מאירה וכו,}
אני זקוק לקרניים,
קרני אור,
שולחות ומלטפות,
מנקות בטהרה,
גשם! גשם!
טאטא,
נקני,
אנא,
חדוות ד', חדוות ד' היא מעוזי?
צריך קודם עוז,
צריך קודם חדוות ד',
אבל, מחקרית, קשה יותר לשמוח בארצות חשוכות,
ואותי? חושך אופף אותי,
וימש חושך,
ערפל,
ומה אני מבקש כי אם הארת נשמה,
שמחת עולם,
אני שמח על ההרגשה,
אבל, אני מתגעגע לניקיונה,
השהיי'ה בישיבה עשתה לי ממש טוב, והתמשכותה ואורכה,
המשך שבת,
עת השכרות הגיעה,
היציאה מהתיבה בלבלה אותי,
החיבור הי'ה תחתון, ולא עליון,
צמאון לארץ גובר בי,
לעומקי עומקה של הארץ,
אני צריך לטייל,
אני צמא למרחבים המרחיבים את הנפש,
לירוק, לחיים משתרגים ונושמים,
לעזיזות וקודש,
כפשוטו וכמשלו,
בכל כוחות החיים,
הפציעה בי ההבנה כבר מזמן כי הדבקות בד' בלילות הייתה כשיאור בעיסה לכל הקודש א-ליו הגעתי,
ואני רוצה לחזור,
אבל אני מפחד,
{אורות התחי'ה לה},
זה עלול להיות עקום,
[אני לא מסכים עם איך שהרב ג אמר וכן מסכים עם איך שהרב ס אמר]
אני צמא,
דובקת לשוני לחכי, בצמא,
אני זקוק להגדלת הציון שבי,
על המהלך שעשיתי,
אין בי כוח,
צריך לחזק גופי.
(מסקנות תכל'ס:
צריך לפרוק על הרב את זה,
צריך לעשות את מה שרציתי,
צריך לחזור לדביקות ולא לחשוש מהפירודים, וכל הדינין יתמתקו,
צריך לעשות ספורט,
צריך לטייל,
אולי צריך להתחיל בלטייל,
וזהו, זה אמור לתקן, להחזיר אותי)
זה לא טוב שאין לי כוח לשיעור גמרא,
אבל הגברתי צימאון רוחני,
ועכשיו הפרטים קשים עליי,
גשם!
פעם דבר כזה היה מערער אותנו
אנחנו מרוכזים בעצמנו בצורה חסרת תקדים
שפרה יהודית פיירשטיין מבית אל אותרה ללא רוח חיים - חדשות כיפה סרוגה
פשטות.מבטיחה שלפני שניה אמרתי לעצמי את המשפט ופשוטים הדברים
דמעה שקופה


























































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































מה צריך לכתוב?
(סנדלים)
את זה- כל מה שבסוגרים בלי הסוגרים (<img src="https://a7.org/?file=20201025011248.gif" style="height: 20px; width: 40px;">) ליחף (<img src="https://a7.org/?file=20201025160415.gif" style="height: 20px; width: 30px;">) לשורש
אפשר לדבר עברית?
צריך לכתוב במקור - נסיונות פעילים בכל השרשור ומדביקים את מה שבסוגרים בלעדיהם
דיי מגניב!
@משה
אתה יכול לעשות קיצורים לשורש והיחף

אז ככה לוקחים מים וסוכר ביחס של אחד לאחד ומוסיפים קצת תמצית וניל
שמים על האש שורפים אתזה
ואז זה נהיה כזה שכבה בתחתית הסיר שלא יוצאת
ואז שופכים על זה מים
מערבבים טיפה ולוקחים את המים
-זה מה שקורה שמכינים סירופ לעוגת שמרים ושוככים על האש-
(אהה ובאמת זה מריח ונראה כמו יוד)
מדליקים נר ושמים מעליו כפית. כל פעם שמצטבר פיח מגרדים באזרת עוד כפית לקערה ובסוף מוסופים מים - השיטה הכתובה.
בפועל כל תלמיד מקשקש על אותו מקום בשולחן מלא זמן ואז שופך שם מים ויש לו דיו
נ.ב. זה גם מרגיש ככה.. כי היה לי פצע ושפכתי עלזה ושזה שרף..
או שזה שרף מעצם המגע עם גוף זר
שהוא הכין יוד ככה --> י
לא שהוא הכין כמו שאת כתבת...
אני ממש מוכשרת!
מוכשרת מאוד!
מוכשרת ברמות!
מוכשרת ברמות קשות!
לבלבל תשכל!
ריק סאנצ'ז@מרדכי - הוא כאן בפורומים עוד שנה לפני שנולדתי - והוא פעיל - אתמול הוא הגיב
מרדכיבס"ד
גם היום הוא הגיב.






-קרעתתת אותיריק סאנצ'ז
ריק סאנצ'זבס"ד
אבקש ממך לחזור ולשנן את יג עיקרי האמונה עד שתחזור האמונה לליבך.
א. כי ה' הוא בורא ומנהיג לכל הברואים והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים.
ב. שהוא יחיד ואין יחידות כמוהו, והוא לבדו אלהינו, היה הוה ויהיה.
ג. שאינו גוף ולא ישיגוהו משיגי הגוף (שאינו עלול למאורעות האדם) ואין לו שום דמיון כלל.
ד. שהוא ראשון והוא אחרון.
ה. לו לבדו ראוי להתפלל ולא לזולתו.
ו. שכל דברי הנביאים אמת.
ז. שמשה רבינו היה אב לנביאים לקודמים לפניו ולבאים אחריו.
ח. שכל התורה המצויה עתה בידינו היא הנתונה למשה רבינו.
ט. שזאת התורה לא תהי מוחלפת ולא תהי תורה אחרת מאת ה'.
י. שהבורא יודע כל מעשה בני אדם וכל מחשבותיהם.
יא. שהוא גומל טוב לשומרי מצותיו ומעניש לעוברי מצותיו.
יב. האמונה בביאת המשיח, ואע"פ שיתמהמה נחכה לו בכל יום שיבוא.
יג. שתהיה תחיית המתים בעת שתעלה רצון מאת ה'.



ריק סאנצ'זאתה עובד בזה? או שסתם אתה עדיין בפורומים?