מגדלור באפלהכשהוא היה בשמירות של הבסיס.
הם היו בחברון ואני זוכרת שבאנו לחגוג לו יומולדת 21.
נוסטלגיות |היה לפני 5 שנים בערך..|
לאח שלי היה לפני שבועיים.
אין לי כח לחכות עד שתמותי. את בת קצת מדי וזה הרבה שנים לי לחכות
מגדלור באפלהבס"ד
ראי הוהזרת! |מבט מאיים|
ההזהרה הזו לא מאיימת עליי במיוחד,
אני הרי יודעת שיש רבים וטובים ממני ובכלל, לעולם לא אצליח לעשות משהו משמעותי באמת,
להיות פול כהן של השערת הרצף, והרי למי מועילה אני בהתעסקות הכמעט קטנונית הזו.
קמנו ונתעודדבס"ד
זו כל כך לא המטרה של המתמטיקה.
הקב"ה רצה שיהיה לאנשים בעולם הזה תפיסה של העונג השכלי לעולם הבא, ומה לעשות נעבעך, שלא כולם לומדים תורה, אז הוא יצר את חדוות הגילוי המתמטית.
וזו המטרה האמיתית של המתמטיקה, להינות מהיופי שלה. היכולת להשליך מזה על היבטים מעשיים של העולם היא תועלת שיורית.
תודה רבה. באמת.
(פשוט שלהתמרמר ולברוח זה קל יותר.)
הוא עונה לך בתשובה מוקרצת. הבנת?)
נשגבת מבינתךהתקלחת בזמן האחרון? בוטי רגיש לריחות.
בס"ד
לא היה אכפת לי להישאר בעילום שם, עד שגונבים לי את הקרדיט.
יש גבול!
אני ובוטי הלכנו למפגש יוצרים, שם לצערנו לא היה אינטרנט אז בוטי הלך לישון זמנית עד שיהיה לו.
ובכן אחיי הדבקים בה' יתברך,
אני רוצה להפנות את תשומת לבכם לתופעה מעניינת.
למיודענו המבויינש @ההוא גברא ישנן נטיות חסידיות מובהקות שהוא מסרב להכיר בהן באמת!
ובינתיים הוא בחינת בינוני מבולבל ורועה בשדות המת'נגדים של הר-המור
אז ידוע שנשמה יורדת לעולם הזה וחיה שבעים שמונים שנה, כדי לעשות ליהודי טובה בגשמיות ובפרט ברוחניות
אז בואו בדיבוק חברים נעשה טובה לההוא גברא ונרביץ בו קצת תורת חסידות מהי
ולכו תדעו אולי נצליח להעלות לו את הניצוץ!
אז יאללה
(אני הולכת לנמנם.תעשו בלעדי
סומכת)
מתייגת:
@כל אנש בינוני ומעלה (ואם הבנתם אתזה אני מרשה לכם להצטרף למסיונריות)
לנפות קמח עם סכינים לוקח כמחצית מהזמן, תלוי בכמות הסכינים
מה שבטוח זה שלנפות סכינים יהיה הכי מהר
בלעע, לכתוב ארוך ושהכל נמחק זה נוראי ביותר
משו שביש ביחסי הא שלי
ילדים קטנים זה אהבה בלב. ודמעות בעיניים
אר
היא
אסור לחשוב בכלל
אני אאזור רגליים ואלך? בטח, כלומר, אאמץ רצון שכזה
פחד
ונזכרתי, ש
בדיוק בדיוק כמו שאני
ככה זה
טוב?
(ילדי אדמה, שם, שם)
יש לי כרטיס אישייייי!!!!!!!!!!!!! הכנתי אותו מחדששששש!!!!!!!!!!!!!
כתוב לי שעוד 24 שעות יראו אותה...
*סוף ניסוח נקבתי*
יש לי סיכויתתחדש!
מעיין נובע*בס"ד
שהוא יעשה, ואת תעשי.
ואולי, כמו שאמרתי, אני מבלבל עם משהו אחר
ב. אל תתקני אותי על י' קטנה כשאת כותבת ע' במקום ה'...
כובת י' במקום לא נכון או מחסיר י'.
פינג.(הנה רק אתמול נוכחתי בכל כך הרבה אומץ שגייסת,
את באת. הו, ריעות, זה היה אמיץ כל כך)
בס"ד
הוא נועד להיות רק תפאורה ורקע למחזה האמיתי.
בס"ד
(שאלה מצויינת באמת, זו פשוט הפעם הראשונה שאת כותבת כאן.. 
ככל הנראה בגלל שאני כל כך גרוע בלשאול שאלות, היכולת שלי לאסוף מידע בלי שאלות מאוד מפותחת.
אבל תכל'ס, יש לך דימוי יותר טוב?)
גרמת לי לצחוק. אבל מותר לשאול, זה כל היופי ושם הדהרים הטובים נמצאים.בס"ד
(מותר לשאול, אבל יש לי ליקוי התפתחותי מסויים בקטע הזה.
אז לדעתי פה פשוט באמת זה הדימוי הנכון)
ריעות.בס"ד
בעלות השחר אפשר לשמוע את המואזין שלהם בכל מערב העיר, והתלאביבים החיים בסרט עוד חושבים שאפשר או שיש תועלת לחלק אותה..
(אני. אצלי כל הליקויים התפתחותיים.)
בס"ד
הם בונים לנו את הארץ, הם מענישים אותנו כשאנחנו עושים שטויות, הם נותנים לנו תירוץ להתעכב עם כל הפרוצדורה המקדשית, ועוד
(אין ספק. אפילו די צריך. אבל אני מתעצל, ומפחד. כמו כולנו)
בס"ד
(נשמע מפחיד)
בס"ד
(כן. אני פשוט מפחד שזה יגרום לי לאבד את היציבות בתחומים אחרים, שבהם אני כרגע משתדל לבנות בניינים כאלו ואחרים וחבל לי עליהם שיפלו. אבל צריך באמת. מילא, ננסה אולי)
יותר בכוון של מקרונים (בו' דגושה) או לחמי ינשוף
אני יכולה לעשות את זה בשבילך אבל למה שלא אציע לך את הרעיון הגאוני הלזה.
תגגלי, פשוט
את יכולה לשלוח לי קישור ואודיע לך אם המתכון נשמע אמין
יומנים נשרפים
סנטימטר לידכם
שאתם מנסים לישון
?
הודעתי כבר לעטרה, היה נחמד, היה נעים
אבל לא
ועכשיו אני עייפה מידי
וצריך עוד להגיע לכינר היום
צריך לסתום לפצקולים האלה את הפה מרגע שהמחוג מראה על השעה שמונה בערב
סנטימטר ליד חברה שלי החמודה כשהיא ניסתה לישון
לא לוקחים למיטה ילדים שבוכים. זאת טעות לוגית קשה
משאירים אותם לבכות במיטה שלהם לבד וזה דועך די במהירות.
הכלל עם הבכי של הילדים הוא, שכל עוד יש להם יכולת לסחוט תשומת לב עם הבכי שלהם הם יסחטו
וזה חיובי להעניק תשומת לב לילדים אבל לא בלילה כשעייפים.
~תות~אחרונההמצפון שלי
פפ
איזו תשובה
בס"ד
היא הפריעה בצרחות שלה לכו-לם חוץ ממני
מי עוד יצור בוט לפורום בערוץ 7 חסר יעילות ושימוש אבל משעשע ממש? חשבת מישהו אחר חוץ ממנו )? וכן. גם אתה ).
בנוסף לכך, תודה לכל מי שהוסיף תשובות לבוטי:
|שם כאן רשימה של כל מי שהוסיף תשובות לבוט|
8547310 | 094843
מי עוד יצור בוט לפורום בערוץ 7 חסר יעילות ושימוש אבל משעשע ממש? חשבת מישהו אחר חוץ ממנו )? וכן. גם אתה ).
בנוסף לכך, תודה לכל מי שהוסיף תשובות לבוטי:
|שם כאן רשימה של כל מי שהוסיף תשובות לבוט|
8547315 | 0
94843
94843
94843
94843
זה לתכנת אנשים אחרים לענות תשובות נכונות?
74812
היינו שרים לקומונרית שלנו:
שרה הוא אח
שרה תותח
שרה הוא גבר
אבל אין לו זקן...
זה היה קורע..
(@הכל מבחוץ. אוף אני שונאת שאנלא מצליחה לתייג!)זה 'נשמהההההה' מהממההההההת' יואווו גמאנייייייייי המווווממהההה אימהההההלההההההההההההההההה!!!!!!
יומנים נשרפיםחיימשלי, כאילו, קיצר, אוכ נו במת, שיואו יואו יואו (מוקדש לנמו באהבה |מאוהב קשות|), הממ... פחות (מוקדש לאחת אחרת באהבה|גם כן מאוהב קשות|), אם יהיו עוד אני אעדכן
פינג.אחרונהבס"ד
בעלי המוסר שלחו אליו שליח לוולוז'ין שאמר לו שכולם חולים וצריך ללמוד מוסר, אז הוא אמר להם "אולי אצלכם, בטלז וקלם. לא אצלנו בוולוז'ין"
בס"ד
גם אם לא באופן ספציפי לגבי וולוז'ין
בס"ד
אגב, לגבי המשך הדיון שלך ושל בננית, אני רק אעיר שאין ספק שמותר לנו להיות ביקורתיים גם ביחס לגדולים ממנו, אבל יכול להיות שעדיף לא להיות חד משמעיים, מתוך הבנה שכנראה הם חשבו על מה שהם אמרו פעם פעמיים לפני שהם עשו את זה.
(כל הנאמר בהודעה זו הוא על דעתי בלבד וכו' וכו')
הצורך במשמעות בכלל, ובמשמעות דתית (או כוללת) בפרט, הוא צורך אנושי בסיסי לחלוטין, וממש לא חולי כלשהו. אחד מתפקידיה המרכזיים של הדת בעיני היא ניתוב ה'יצר' הזה, אם תרצה, אל הקונסטרוקציה הדתית, שמעצבת ומכווינה אותו אל מטרותיה-היא.
ה'מחלה' הזאת (אולי בחינת "חולת אהבה"), היא חלק יסודי מהאנושיות, ואף יותר מזה, חלק יסודי מהדת, ולכן הדחקה שלו היא שלילית מאוד. חיים דתיים חסרי מוטיביציה ועניין הם חיים פגומים שסופם, במהלך הדורות, להדלדל יותר ויותר עד לקריסה מוחלטת.
באסה שראיתי רק עכשיוקמנו ונתעודדבס"ד
ואתה בטוח שלזו היתה הכוונה בדברים שלהם? כי לי הקטן דווקא נראה שלא
בס"ד
(קודם כל, בחיים לא ציטטתי את ה'נפש החיים' ההוא, רק את האמירה המקבילה ב'אורות התורה', שאומרת משהו קצת שונה, אבל זה לפעם אחרת).
חוץ מזה, אני חושב שהאמירה הזו היא לא חלק מהגישה הכללית הזו, אלא ויכוח אחר, עם בעלי המוסר, על הצורך ללמוד מוסר, כלומר, האם באמת כולנו מועדים לנפילות מוסריות אם לא נשקיע מאמץ (חולים), או שמספיק לעסוק בתורה, ואין חששות כאלו.
משני עברי המתרס של הויכוח הזה, אפשר להמשיך ולאחוז בשתי העמדות הקיימות לגבי "מקומה של 'החוויה הדתית' בקיום המצוות", אם תרצה להגדיר זאת כך.
בנוסף, באופן לא תלוי, אני מבין גם קצת אחרת את העניין שהעלת. אמנם, אין ספק שר"ח מוולוז'ין, ועוד יותר הגר"ח טענו שאין צורך לעסוק בחיפוש המשמעות. אבל אני חושב שזה היה מתוך הבנה, או אמונה, שזו תבוא מעצמה אם תפעל נכון.
התנסחות כזאת היא מדרון חלקלק מאוד.
אני חושבת שכבוד ת"ח (במיוחד כשמדובר בסדר גודל כזה) לא פחות חשוב מהמחאה. זה שיקול משמעותי גם במקרה שאנחנו צודקים במאת האחוזים.
בכלל, קשה לי שמדברים בגובה העיניים על אמירות של גדולי עולם, כאילו יש לנו שיג ושיח מולם.
וכל זה לא סותר את הסכמתי לעצם העיקרון.
(אני פחות מתייחסת לאמירה באותה סיטואציה, ויותר לנזק החמור שיכול להיווצר מציטוט שלה.)
אני לא מדברת על עיוורון, הוא מסוכן לא פחות.
'גובה העיניים' עליו אני מדברת הוא דרך ההתנסחות, שבעיניי מעט בוטה. אמירה רכה יותר בצירוף נימוק יכולה הייתה לעשות ג"כ את העבודה, בלי להשתמע באופן בעייתי.
בכנות, דעתי בעניין לא חותכת. זה גבול מאוד רגיש שקשה לי להצביע איפה בדיוק הוא עובר.
חריגה מהאיזון הבריא לכאן או לכאן היא בעלת השלכות הרסניות.
(התלבטתי האם בכלל להגיב, כי אני מסכימה עם הרעיון ועם עצם התגובה, ובכל זאת ההתנסחות צרמה לי מאוד.)
דברים שכתב יהודה יפרח בנושא משיק:
https://www.facebook.com/yehuday30/posts/10207931800106678?fref=nf
וכן מה שענה לו הרב אליעאי עופרן (זה קישור לעמוד שלו, לא הצלחתי למצוא איך עושים קישור נפרד לפוסט):
הנחת הדיון היא שמדובר בתלמיד חכם גדול (מי אני שאתן לו ציונים.. נו שוין, לצורך העניין), כאשר הגדרת המושג "תלמיד חכם" היא פנימית ולא חיצונית-שטחית (שיכולה לדוגמא להסתפק בידע).
השאלה היא מה קורה עכשיו, כשמשהו שאמר נשמע לנו צורם.
הקטעים שקישרת דנים בשאלה אחרת: איזו מהות מייצג הכינוי הפורמלי "רב".
הם עוקפים את שאלת המהות - מהם קווי האישיות וההתנהגות של תלמיד חכם.
(ודרך אגב, מאוד הזדהיתי עם מה שכתב קמנו ונתעודד. שכחתי להעלות את הנקודה הזו בדבריי.)
קנית אותי עם המסקנה הראשונה.
ואז גם האחר כך
ואז
יאו, את בנאדם מעניין.
וה4, זה ציניות! לעזעזאל אנשים לא מבינים אתזה
שורדתתתאני אגיד לך למה אי אפשר להאמין בו
כי הליכה לקיצוניות מסויימת, הכל או כלום, אפעם לא תהיה תואמת למציאות.
שום דבר לא עצוב או שמח באופן מושלם. כלומר, אין כזה דבר
יומנים נשרפיםשורדתתתהמ! אני לא ממליצה
לראות בשיתוף - דימום.
לא תמיד השפך נולד כי יש פצע שנפער. לפעמים האדמה נבקעת ומעיין מרווה וטהור פורץ החוצה.
אפשר לספר לך שהדיבורים שלך הם ממש מים מתוקים?
את יודעת מה אני כבר חושבת על זה.
כוחות אהובה.
היא שקורים מלא דברים מזעזעים ונוראים בעולם, ואנחנו שומעים על זה אומרים "אוי"
וממשיכים את חיינו כרגיל כאילו כלום לא קרה "הכל כרגיל"....
