פורום נסיונות פעילים (עמוד 7700)

ואי אפשר להתעודד.

כלומר, אפשר, אבל עוד לא למדתי את השיטה עד הסוף.

שונאת, שונאת להיות כזו.

שונאת.

שלא יחשוב במקרה שטוב לי ושמח לי.

היצר הרע הזה.

ימח שמו.

תמסרי לו בבקשה שילמד גם אותי.

ואז, יום אחד, הוא ראה ירח.

זה היה בלילה חסר כוכבים, כשהוא חשב שהכל כבר אבוד, אבל אז הוא ראה ירח. והוא חשב לעצמו כמה שהעיגול הזה מושלם וזוהר.

אז הוא הלך לכיוון העיגול המושלם והזוהר, אבל אחרי כמה ימים הוא גילה שלא משנה כמה ילך - העיגול יתרחק ממנו.

השועל התייאש וחזר ליער, כשהוא עצוב מתמיד.

כעבור כמה שבועות, בלילה נטול כוכבים, ראה השועל האומלל פקעת מוזרה ומסריחה באמצע הבית שלו. הוא קצת צעק וקצת בכה, אבל החליט לאזור כוח ולפנות את הפקעת בעצמו.

הוא לבש כפפות והידק אטב על האף והתקרב בזהירות אל הפקעת. כשהוא נגע בה, הוא גילה להפתעתו שזה בעצם הרבה פירות יער טעימים ומשביעים שקשורים בחבל עם ריח לא טוב. השועל הרעב שמח מאד, ומאז הוא למד לראות בכל דבר קטן ומסריח את האוכל (או הטוב) שמצוי בו. והוא המשיך לגדול יחד עם השמחות הקטנות שמצא ושמח מאד.

הכל החל לפני ** שנים.

נולדתי, ומאז

כל מה שאני מנסה לא מצליח

<מ>

|לא מצחיק|

מאיפה אתה יודע?

בס"ד

לא יודע מה המקור המדויק בספריו. אשמח שמי שיכול שיפנה אותי למקור המדויק.

"אומר רבי נחמן
שלכל אחד יש נקודה מיוחדת משלו
ולכן לאבד אותה ולהיות כמו כולם זהו
דבר כה נורא שכן הוא מחסר מהעולם
דבר שרק הוא יכול ללמד."

"האדם צריך ללמוד את כל התורה כולה, אך בתורה לכל אדם יש אות המיוחדת לו. האדם מחובר לכל התורה, אך גם יש לו חלק מיוחד בה. יש לו גוון משלו." וזאת סיבה רעיונית למה ספר תורה בעל אות אחת חסרה פסול.

"

רבי נחמן גילה שהמילה ברסלב לא קשורה דווקא לעיר שממנה הגיע (למעשה נולד במז׳יבוז׳ ונפטר באומן) אלא למילים ״לב בשר״ מצד אחד ו ״לב בוסר״ מצד שני. זאת אומרת שהוא רצה לתת לחסידים קודם כל לב בשר. לב שרגיש לקבל רישומים של קדושה ואמונה וגם לב בוסר – לב הבוסר בחלקו של חברו, זאת אומרת שהוא רוצה את החלק שלו, את עבודת השם שלו, את מה שהוא צריך לעשות בעולם ולא משיג את גבול רעהו ומנסה להיות כמו השני, הוא בוסר בו, כמו פרי בוסר שהאדם נרתע מלאכול. שני הדברים האלה מתחברים – ככל שאני יותר מחובר לנקודה הטובה שלי, לנקודה הייחודית שלי בבריאה, לכשרונות שהשם יתברך מעביר דרכי, כך אני יכול לתת יותר מקום וכבוד למקום שלך, להעריך אותך. אני לא ״מתחרה״ אלא שנינו משרתים את הקדושה, את גילוי כבוד השם בעולם.

"

מקורות:

/Blogs/Message.aspx/840

http://hitbonenut.net/archives/7547

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=364839553547384&id=277973695567304&comment_id=4741271

אבל לא קשור למה שאמרתי

לומשנה, בכל אופן

בס"ד

אם את בעלת נקודה ייחודית שלאף אחד ואחת אין אותה ואף אחד ואחת לא יכול "לתת אותה בעולם" ולכן ה' שלח אותך לכאן אז זאת אומרת שרק את נותנת אותה ומצליחה לתת אותה(מה יותר מה פחות) בעולם - ואם ה' שלח אותך לעולם וקל וחומר כשאת דתיה אז כנראה שאת זוכה (להצליח)להשלים את חסרון העולם בייחודיות שלך.

מסקנה שאת כן מצליחה. ועוד בדבר כ"כ ואולי הכי חשוב.

אתה רוצה להגיד שבעצם זה שאני חיה אני הצלחה?

פפ

טוב 

בסדר

בס"ד

בעצם זה שה' שלח אותך לעולם.ושאת נימצאת ברצון ה' בעולם.....

בס"ד

תודה ל"פשושון" על נתינת המקור.

ליקוטי מוהר"ן - חלק א' -תורה ל"ד - ד'

"

כִּי יֵשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל
דָּבָר יָקָר
שֶׁהוּא בְּחִינַת נְקֻדָּה, מַה שֶּׁאֵין בַּחֲבֵרוֹ
כְּמַעֲשֵׂה דְּאַבַּיֵי וְאַבָּא אֻמָּנָא
שֶׁהֵשִׁיבוּ לוֹ לָא מָצִית לְמֶעֱבַד כְּעֻבְדָּא דְּאַבָּא אֻמָּנָא וְכוּ'
וּבְחִינָה הַזּאת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יוֹתֵר מֵחֲבֵרוֹ
הוּא מַשְׁפִּיעַ וּמֵאִיר וּמְעוֹרֵר לֵב חֲבֵרוֹ
וַחֲבֵרוֹ צָרִיך לְקַבֵּל הִתְעוֹרְרוּת וּבְחִינָה הַזּאת מִמֶּנּוּ
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב וּמְקַבְּלִין דֵּין מִן דֵּין [תרגום: וקרא זה אל זה] .
כִּי קדֶם מַתַּן תּוֹרָה
הָיָה הַמֶּמְשָׁלָה בְּיַד הַשֵּׁם יִתְבָּרַך
וְאַחַר מַתַּן תּוֹרָה
נָתַן הַמֶּמְשָׁלָה לְיַד כָּל יִשְׂרָאֵל
כָּל אֶחָד לְפִי בְּחִינָתוֹ
כִּי אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה
הֵם הִתְלַבְּשׁוּת רְצוֹנוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַך
כִּי רְצוֹנוֹ שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַך שֶׁהַמִּצְווֹת יִהְיוּ כָּך
לְמָשָׁל מִצְוַת תְּפִילִּין
הָיָה רְצוֹנוֹ שֶׁיִּהְיֶה בְּאַרְבַּע פָּרָשִׁיּוֹת וּבַתִּים שֶׁל עוֹר וְלא שֶׁל כֶּסֶף
כִּי כֵן רְצוֹנוֹ
נִמְצָא שֶׁרְצוֹנוֹ מְלֻבָּשׁ בְּכָל הַתּוֹרָה
וְעַכְשָׁו שֶׁהַתּוֹרָה מְסוּרָה בְּיָדֵינוּ
גַּם הָרָצוֹן שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַך מְסוּרָה בְּיָדֵינוּ
שֶׁאָנוּ מוֹשְׁלִין כִּבְיָכוֹל, לִהְיוֹת רְצוֹנוֹ כְּפִי רְצוֹנֵנוּ
וְזֶה בְּחִינַת "יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו" כַּנַּ"ל
וְזֶהוּ שֶׁדָּרְשׁוּ רַזַ"ל
"רַבּוֹת עָשִׂיתָ אַתָּה ה' אֱלקַי", קדֶם מַתַּן תּוֹרָה
וְאַחַר מַתַּן תּוֹרָה "נִפְלְאוֹתֶיך. וּמַחְשְׁבוֹתֶיך אֵלֵינוּ"
הַיְנוּ שֶׁהַכּל בְּיָדֵינוּ
וְזֶהוּ "אָנכִי ה' אֱלקֶיך הַמַּעַלְך מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם"
הַיְנוּ קדֶם מַתַּן תּוֹרָה
הָיָה הַכּל אָנכִי
וְאַחַר מַתַּן תּוֹרָה
הַרְחֶב פִּיך וַאֲמַלְאֵהוּ"

חניכה שלי ממש נפגעה שאני עם חניכה אחת מאוד מסויימת (השבט לא גדול..) אחרי שהלכתי לקרוא לאותה אחת להיכנס לסניף.. היא ממש נפגעה שהלכתי לקוא לה ואיזה משהו התפוצץ שם.. ודיברתי עם אותה חניכה ובנתיים אותה חניכה 0השניה כאילו..) נפגעה מז שהייתי רק עם הראשונה שכתבתי ולא איתה ו....

בעעעע

בלגן.....

מקווה שייפתר על הצד הטוב ביותר.......

מישהו רוצה לעשות עבודה במחשבת?

בס"ד

עבודות במחשבת הן תמיד בנושאים מעניינים.

(פתאום קלטתי שאני לא משרשר נכון, אבל אין לי כוח לשנות. עמכם הסליחה. יצויין שזו הפסילה הראשונה שלי)

@שב"כניקית

 מתוכם חמישה תלמידי הישיבה בהווה ובוגר הישיבה בשיעור א

ומזל טוב לשבט יהונתן

סתם סתם מורשה שה שה

בס"ד

יודעת מה?

ישראלי

בקשר ליהודי זה לא ברור

אבל כנראה שלא

בס"ד

(אם לא, אני כן)

ואז מגלים כמה אתה אוהב את ה'..

או-

ח'ו טועה בדרך..

וזה עבודה. 

ובא לי עוד להתאמץ,

אני לא עושה מספיק.

איזה פחד אם אני לא ינצל את כל מה שהקב"ה נתן לי.

אוי אוי.

לבקש פניך,לדרוש את קרבתך.

לשעה אחת.

אנא האר לי את דרכי ותפתח את לבבי,

ותחזיר אותי אליך בתשובה! 

חברות שלי עוד ירצחו את האיש שאחראי על בחירת השמות

אריאל לביא

כבר בערך שבוע אמרו לנו שזה מורשה וחברות שלי נכנסו ללחץ שזה אמיתי, אז עכשיו כשזה בטוח זה נורא מצחיק אותי...

ולשלוח לדאש 

ונקווה שהשבוע בלי פיגועים לכל עם ישראל. ובמיוחד לי

סבבה !!

ואי שניםם 

מה איתך??

כך או כך לא לנו הם כי לצרנו

אבל זה עשו "עשו הוא אדום" (בראשית שם שם)

תכל'ס זה הנצרות, ארה"ב ותרבות המערב.

יהודים שמעורבבים איתנו ולכמעט כולם לא ברור שהם רע.

זה שונה.

(זה הקליפה הכי קשה, כי היא לא מופרדת אז קשה לקלף אותה.

וזה כמו שכשמקלפים בננה ותפוז, אז פשוט מורידים את הקליפה,

אבל אם מקלפים תפוח או מלפפון, אי אפשר לקלף בלי קולפן,

לכן זה חייב להיות כואב לנו, הפרי.

ומתקלף גם החל שקרוב לקליפה אע"פ שהוא פרי.)

הם היו הרבה הרבה יותר גרועים.

אז תודה לה' ותתפלל שיהיה מלך ירא-שמיים, אבל אל תקרא ליהודים גויים.

כן, הם נוהגים עפ"י מוסכמות של גויים ועפ"י דעתם, אבל זה לא כמו עבודה זרה. אחאב נקרא מלך ישראל למרות העבודה הזרה, ושאר המלכים שנלחמו איש באחיו וסגדו לפסלים - עדיין נקראים מלכי ישראל ולא אדום.

אלא אם אתה מתכוון שמלכות אדום שולטת בעולם, ואז אתה צודק.

אבל הם בדרך למטה