פורום לקראת נישואין וזוגיות (עמוד 837)

א האם כל בנים שבאתר כאן ניתנים לדירוג מציאת חן לנישואין לפי ההיכרות המנימלית?

ב האם יותר מאופק בכתיבה בפורום הוא הרצוי יותר או מי שכותב יותר?

ג האם יש בנים השוויתם בין בנים שבפורום לבין מי שיצאתן איתו?

 

 

פשוט אני בוחן את המשך דרכי באתר, אני כאן כדי להכיר מי שהיא וזה לא ממש קורה.

 

אני מרגיש שיש כאן משהו שאני מפספס ולא יודע מה.

 

התלבטתי האם אני אמור לשלוח הודעה,
עם משהו קטנטן, שיעיד על השקעה.
משהו פיצפון, שיעלה חיוך על הפנים,
ויאותת לך שאני עדיין חזק בעניינים.
משהו קליל, רק כדי לצאת ידי חובה,
אך שיגרום לך נחת רוח והרגשה טובה.
משהו שטותי, מפגר וחסר כל ערך,
שבעזרתו אוכל לאחל לך שנה טובה - על הדרך.

 

 

שנה טובה לכולם...

שמעתי מהרב רונן תמיר שיש עניין לצד הוידוי הרגיל, לעשות וידוי שונה לקראת ראש השנה. על כל הדברים בהם השתפרתי/השתדלתי/הצלחתי/למדתי השנה.

אז כתבתי אחד שקשור רק לעניין של הדייטים.
אהבנו, ביררנו, גילינו, דיברנו, החלטנו, ויתרנו, זכרנו, חשבנו, טיהרנו, ירדנו (קצת מהעץ שטיפסנו עליו), כבדנו, למדנו, מחלנו, נסענו, סמכנו עליך, עבדנו (עבודת המידות), פתחנו את ליבנו, צחקנו (גם כשלא היה פשוט), קיווינו, רצינו (כ''כ), שתקנו, תמכנו.

ובע''ה ששנה הבאה בב' יהיה 'בנינו בית נאמן בישראל'

🐝🍝 *שנה טובה ומתוקה -* 🍎🍏

*המהות הפנימית הסמויה של הברכה הנפוצה*:
לפני שנאחל לכם מכל הלב שנה טובה ומתוקה,
להלן הסבר קצר על הברכה שכולם משתמשים בה,

אבל כמעט אף אחד לא יודע מה באמת המשמעות שלה!

שאלו פעם את הרבי מלובאויטש,

מדוע הוא מקפיד באדיקות לברך את אלפי האנשים,

שעוברים על פניו בערב ראש השנה,

בברכת: ' שנה טובה ומתוקה ' ולא מסתפק בלברך  ' שנה טובה '?

הרבי חייך וענה: (עיבוד לשוני חופשי):

למעשה הברכה שנה טובה היא מיותרת.

הרי ברור שתהיה שנה טובה. לא יכול להיות אחרת.

אין רע יורד מלמעלה.

כל מה שקורה לאדם זה לטובה. תמיד.

גם אם לא מבינים את זה.

רק מה, לא תמיד הטוב הזה גלוי ומורגש.

לפעמים הוא מובן רק אחרי שנים רבות.

מנהג ישראל לברך איש את רעהו בברכת
שנה טובה ומתוקה,

כדי שהשנה לא תהיה רק טובה (היא במילא תהיה טובה)

אלא כדי שהיא תהיה גם מתוקה!

*מתיקות זה משהו שחווים בחושים*.

אני מקפיד לאחל לאנשים שגם יחוו את הטוב הזה, אמר הרבי.

שירגישו שהכל טוב ומתוק.

שלא יצטרכו רק להאמין שהכל לטובה,

אלא שממש ירגישו זאת בחושים,

בדיוק כמו שטועמים משהו מתוק ומרגישים זאת מייד.

על פי תורת הקבלה, תקיעת השופר בראש השנה,

היא זאת
שפותחת את הפתח וובעקבותיה יורד כל שנה אור חדש לעולם,

את השפע לכל אחד ואחד מאיתנו.

ואנחנו מתפללים ומברכים איש את רעהו,

שהשפע הזה ירד כטוב גלוי ומורגש בחושים.

(לכן בראש השנה מקפידים שגם נשים וילדים
ילכו לבית הכנסת כדי לשמוע את תקיעת השופר,
שבעצם מכריזה על אור חדש שירד לעולם).

 אז אחרי שהבנו את המשמעות האמיתית והפנימית של הברכה הפופולארית,

לכל אחד ואחד מכם מכל הלב*,

*שנה טובה ומתוקה במיוחד!*

*שלא רק תדעו ותאמינו שהכל לטובה,*

*אלא שממש תחוו זאת עם כל החושים!*

ערב חג כולם מתארגנים.

 

מילים משפיעות, מאד משפיעות על כל אחד מאיתנו.

 

אני כותב וגם אני כנראה פוגע ולכן מבקש סליחה למי שצריך את הסליחה שלי!

 

מי שהיא בשם הולם במיוחד מהפורום כתבה שלא לא לתייחס לתגובות שלי.

 

בשבילי זה סוג של דחייה או הסטה נגדי שלא התייחס לדברים שלי.

 

אני מוחה על כך!

סך הכל כתבתי שהדייט המתואר כבעייתי הוא לא רק חד סטרי וגם בנות הן צד בעניין גם אם זה לא אקטיבי.

הבחור לא בסדר שרצה נגיע, השאלה האם גם לבחורה לא היה איזה צד בעניין בלבוש, באיפור או בכל התנהגות אחרת?

מה שהגברת הולם במיוחד עשתה כלפיי זה נקרא הדרה!

יש לי סיבות טובות לחשוב כך!

אם לא תהיה הבהרה מצידה אני אבקש את התייחסות של הנהלת הפורום!

 

שנה טובה לכולם!

qolo1975

 

יש איזו בחורה שאני בקשר איתה, לא משו רציני... איך אני הופך את זה לרציני בצורה מכובדת?

לי יש דייט.

יותר יפה, יש סיכוי שהגבר ירצה אותה.

אז לפחות אצלי, זה ממש לא נכון. אני מחפש מראה מסויים, שקשה להגדיר, ולאו דווקא יופי.

במסגרות שאני נמצא בהם, יש הרבה בחורות יפות, אבל אני יכול לחשוב על רק אחת, שממש בולט אצלי בצורה מיוחדת היופי שלה, ועדיין זה לא המראה שמתאים לי.

הקיצור, אני חושב שכולנו מחפשים מראה מסויים שמתאים לנו, ולא רק יופי.
בנים פה, אתם מסכימים אם זה או לא?

מקום לראש השנה
תפילות טובות, (אשכנזיות), ובנחת בלי למהר.

ושאוכל להוות ערך מוסף בנוכחותי
(התנדבות, עמותה, ילדים, נוער, חולים, משהו)


[איך זה קשור ללנ"ו? אמ. לא הייתי שואל אם הייתי נשוי. אז עכשיו כשסגרנו את הפינה הזו אין צורך למחוק את השרשור].

שכוייח

 

אז לכבוד שאנחנו עומדים בדיוק יומיים לפני סוף השנה 

והשנה החדשה ממש ממש עומדת בפתח 

 

הכנתי לכם:

 

הפתעה 

 

פינת היצירה - אוסף יצירות

 

 

מוזמנים להיכנס לקישור  

מצפה רמון - מדברה כעדן וכרם ביבנה?ועל ההבדלים בינהם?

תודה רבה ושנה טובה לכולם!

אז.. נרשמתי לשליש גן עדן, אני מקבלת הודעה...
ו...
פתאום משתלט עלי מעין פחד.. כאילו לא רוצה לענות..

מה עושים כדי להתגבר על המחסום???

@ע.מ @עדן ירושלים @נפש חיה.@איוושה @פלוני מפונפן @זוהרת בטורקיז @לב טהור @שריקה @עננה.@נשמות טהורות @לב טהור @שירה(-8  @נקדימון @גלויה  @בת מלך!!!!  @~מישי~ 

 

לכל מי שאהב את הרעיון שפירסמתי פה אתמול - תפילות הימים הבעל"ט - לקראת נישואין וזוגיות

, להלן משהו נוסף שהוא כעין המשך, אם כי הוא גם עומד בפני עצמו

כדאי לקרוא עד הסוף  אני באמת חושב שזה משהו יפה ועמוק שצובע את ראש השנה בצבע אחר (ואת כל החיים, בעצם)

 

"זה היום תחילת מעשיך, זיכרון ליום ראשון"

 

כך אנו אומרים במוסף של ראש השנה, בברכת זכרונות. נעמוד על היחס בין שני חלקי המשפט. תחילת מעשיך, אינו זיכרון, אלא משהו ממשי, כמו שפירטתי אתמול שכל ראש השנה הוא כביכול בריאה חדשה של השנה הנכנסת, כמו עוד שלב של בריאת העולם, "תחילת מעשיך" ממש.

החלק השני מדבר על "זיכרון" למשהו שקרה בעבר, "יום ראשון" – יום בריאת העולם, או יותר נכון, יום בריאת האדם, שהוא היום השישי לבריאה. במה מתבטא הדבר, מהי המשמעות של היות ראש השנה זיכרון ליום בריאת האדם?

על ידי דבר אחר, שהתורה קוראת לו "זיכרון" - "זכרון תרועה יהיה לכם".

מה פירוש "זכרון תרועה"? הרי זהו יום של תקיעה בפועל, כמו שכותבת התורה במקום אחר "יום תרועה יהיה לכם", ולא זיכרון של התרועה (כידוע חז"ל הסמיכו על פסוק זה את תקנתם שאין תוקעים בשבת, אך כמובן אין זה פשט הפסוק)?

 

רגילים להבין ש"זכרון תרועה" היינו שהתרועה בשופר היא יוצרת את ה"זיכרון", כדברי חז"ל שהשופר מזכיר את עקדת יצחק, וכן "שיעלה זכרונכם לפני לטובה".

 

אני רוצה להציע כאן הסבר אחר, שהוא גם מתיישב יותר מבחינה לשונית. כי מבחינה זו "זכרון תרועה" אינו שהתרועה מזכירה, אלא שהיא עצמה נזכרת. לא יוצרת את הזיכרון, אלא מושא הזיכרון.

ומהי אותה תרועה? לא תרועה בשופר. יש למילה זו משמעות נוספת, כמו בברכת בלעם "ה' אלוהיו עימו ותרועת מלך בו" – שפירושו: רֵעוּת עם המלך.

אם נשלב את שני הפירושים, נאמר שהתרועה בשופר, מהווה זיכרון ל"תרועה" -  הרעות. על איזו רעות מדובר? על "תרועת מלך בו", הרעות העמוקה של מלך העולם, עם האדם, ועם ישראל בפרט.

ואיך כל זה קשור ל"זיכרון ליום ראשון"? מה הקשר בין בריאת האדם לבין "תרועת מלך"?

 

את זה אני רוצה להסביר על פי מדרש מדהים:

"ויאמר אלהים: נעשֶה אדם" (בראשית א) – אמר רבי סימון: בשעה שהקב"ה ביקש לברוא את האדם, נעשו מלאכי השרת כיתים כיתים, חבורות מהם אומרים: ייברא, ומהם אומרים: אל ייברא... עד שמלאכי השרת נתעסקו אלו עם אלו, בראו הקב"ה. אמר להם: מה אתם מתדיינים, כבר נעשָה אדם".

 

ביאור כוונת המדרש, שמבחינה פורמלית-שכלית-רוחנית, אין הדבר פשוט כלל וכלל שהיה "משתלם" לה' לברוא את האדם. המלאכים, שהם "השכלים הנבדלים" (כלשון הרמב"ם) חלוקים בכך. הקב"ה ברא את האדם כביכול ב'מחטף', כמתואר במדרש, כלומר שהוא התעלם כביכול מהטענות ההגיוניות נגד בריאת האדם, ופשוט ברא אותו. ומדוע? ה'מחטף' הזה מבטא איזשהוא קשר רגשי - לא שכלי, כביכול, של הקב"ה עם האדם - יציר כפיו - צלם אלוהים. קשר עמוק מאוד מאוד, העומד מעבר לכל הבנה שכלית.

המדרש מנקד כאילו כתוב "נעשָה" בל עבר. על מה הוא מתבסס בשינוי הניקוד הזה? נראה, שהיה צריך להיות כתוב "אעשה" בלשון יחיד, ולמרות ש"התייעץ עם בית דינו" (עיינו ברש"י שם), מכל מקום רק ה' הוא שעשה בפועל. שינוי זה מעורר את המדרש לדרוש מילה זו כפי שדרש, ולהעלות ממנה יסוד עצום ועמוק.

 

זוהי הרעות שאותה אנו מזכירים לפני הקב"ה בראש השנה, על ידי תרועת השופר. כשם שאז התעלם הקב"ה מטענות המלאכים על חסרונות האדם, כמו כן כעת, שהוא גם כעין יום בריאה חדשה, כמו שכתבתי בתחילת הדברים על "זה היום תחילת מעשיך", אנו מבקשים לעורר את אותו קשר פנימי עמוק של אהבה וחיבור, הגובר על הקטרוגים והחסרונות שלנו כבני אנוש.

ולמה דווקא תרועת השופר?

 

התרועה היא קול בכי. כשאבא שומע את הילד שלו בוכה, הוא לא עושה חשבונות על כמה הילד התנהג יפה בעבר ולפי זה מחליט אם לפנות אליו או לא. הבכי, כשם שהוא יוצא מעמקי ליבו של הבוכה, כך הוא נוגע בעמקי ליבו של השומע, במקום שהוא מעבר לסברות וחשבונות של היגיון.

ומה שזה דורש מצידנו, זה לקיים ולבטא את הצד שלנו בקשר האהבה העמוקה הזו. תרועת השופר מזכירה גם לנו את תרועת המלך, את הרעות של מלך מלכי המלכים עם כל אחד ואחד מאיתנו. ותפקיד האדם בעולם הוא לחדור אל תוך עצמו ולחשוף, לגלות וללטש, את הקשר הנעלם, לפתחו ולהפריחו.

בסיס רוחני איתן לשנה חדשה של התחדשות והתרעננות בעבודת ה' מתוך חיבור פנימי.

 

תודה רבה לכל מי שקרא עד לכאן!

בהצלחה וכתיבה וחתימה טובה לכולנ"ו

שלום וברכה,

 

אשמח לשמוע חוות דעת ממישהו שהיה בטיפול או שמכיר מישהו שמכיר מישהו שהיה אצלו.

 

שנה טובה