פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 331)

אם כבר, אז תבואו לחזק אותנו!

קיצוש"ע ילקוט יוסף הלכות מנהגי פורים

"ד מה שיש נוהגים בישיבות לאחרונה, לבחור להם ''רב'' פורים, אשר משמיע במרום קולו בדברי ליצנות והיתול על ראש הישיבה ורמ''י הישיבה, בדברי בקורת בבדיחות הדעת, לא תהא כזאת בישראל, כי אין שום היתר בדבר, והמבדח הזה על חשבון חכמי ישראל גדול עונו מנשוא. עליו נאמר שתו בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ. והוא בכלל מבזה תלמידי חכמים שאין לו חלק לעולם הבא(כמבואר בסנהדרין צט: והרמב''ם פ''ג מהל' תשובה הלכה יד), ועליו אמר שלמה בחכמתו (משלי כו יח) כמתלהלה היורה זיקים חצים ומות, ואמר הלא משחק אני. וכל היושב שם ואינו מוחה על כבוד התורה נלכד גם הוא בשחיתותם. ומאד יפלא על בני תורה אשר ירהיבו עוז לעשות כן, האם שכחו מה ששנו חכמים: והוי זהיר בגחלתם שלא תכוה. וכל מי שיש בידו יכולת לבטל המנהג הרע הזה, עליו לשנס מתניו, לבער הרע מקרבנו, ולא ישמע ולא יפקד ולא יזכר עוד כדבר הרע הזה. ולשומעים ינעם ועליהם תבא ברכת טוב. [הנה אין ספק שהעושים כן נכשלים באיסור חמור, וכבר אמרו חז''ל (שבת קיט: לא חרבה ירושלים אלא על שביזו בה תלמידי חכמים, שנאמר ויהיו מלעיבים במלאכי האלקים ובוזים דבריו ומתעתעים בנביאיו עד עלות חמת ה' בעמו עד לאין מרפא. מאי עד לאין מרפא? אמר רב, כל המבזה תלמידי חכמים אין לו רפואה למכתו. וגם השומעים לא ינוקו מעון חמור זה, וכמו שאמרו בב''מ (פד, במעשה של ר''א בר''ש שנענש על ששמע זלזול ת''ח ושתק. ומכ''ש אלה השומעים ומתבדחים מבזיון של ת''ח שעונשם גדול. ואף בסתם לה''ר, שהוא גם כשהדברים נכונים (כמבואר בפסחים קיג, יש עונש חמור לאומרו ולמקבלו, והמקבלו יותר חמור מן האומרו, כמבואר בערכין (טז. וכ''פ הרמב''ם (בפ''ז מהל' דעות ה''ג). וסיים הרמב''ם, שאסור לדור בשכונתו של בעל לה''ר, וכ''ש לשבת עמו ולשמוע דבריו. ולכן חלילה להשתתף במושב לצים זה, כי אין להעלות על הדעת שבשביל שמחת פורים יהיה מותר לעבור על איסורים חמורים, וכמ''ש במטה משה (סי' תתריב), שאף שנדמה לרוב ההמון שהותר לבני אדם בפורים לפרוק עול תורה ומצות מעליהם, וכל המרבה בשחוק והיתול הרי זה משובח, אבל בלי ספק ענין זה הוא רע ומר, ועון פלילי הוא, שלא הותר לנו בפורים אלא שמחה של מצוה, ולא שחוק וקלות ראש. וכ''כ המאירי (מגילה ז שלא נצטוינו בפורים על שמחה של הוללות ושל שטות, אלא על שמחה שמגיעים מהם לאהבת ה'. ועי' בחזו''ע פורים עמוד רא]. 

לא היבנתי מה אסור אנחנו עושים גם בסניף וגם בבית ספר תקנון פעיליות ומללללללא צחוקים

ת זה לשווה כיאילו תגידי נגיד וואי קנינתי חצאיות מקסי מהממות וזה ותתרגשי או כאלה חח ניראליי

תתחילי ללכת עם חצאיות מקסי ואל תשימי לזה יותר מדי יחס- עדיין תישארי עם החברות שלך, עם האופי שלך... חצאית לא חייבת להשפיע על זה! ואז אם חברות שלך יראו אותך כמו שהיית רק עם חצאית ארוכה הם יתחילו גם הם בעז"ה (ומי יודע אולי גם יש עוד מישי בכיתה שלך שרוצה ללכת עם חצאית ארוכה ויש לה אותה "בעיה" כמו שלך ואז היא תתחיל ללכת גם עם מקסי כי היא תרגיש שהיא לא היחידה...)

ובקשר למורות- אמא שלי מורה חחח ולפעמים היא מספרת על עוד ועוד בנות שמתחזקות וזה... והיא ממש שמחה מזה!! תחשבי על זה- זה הגיוני שהמורות ישמחו כי הרצון שלהם זה שהבנות יהיו יותר ויותר דוסות וכו'... 

אני אשתדל...

ובקשר למורות- אני יודעת שזה משמח אותן ואין לי בעיה עם זה, פשוט פחות מתחשק לי שהן יראו את זה. בד"כ התנודות בנפש שלי לא כ"כ מורגשות כלפי חוץ, אני אדם מאוד מופנם וקנאי לפרטיות שלו. מבחינתי, ללכת עם מקסי זה כמו לעשות שיחה אישית חושפנית מוות עם מורה, זה קצת מפחיד אותי.

אני פשוט התחלתי העם מקסי בקטנה לא כל יום מקסי 

אני עם מקסי כבר 5 שנים ולאחרונה התחלתי לקצר את החצאית.. אני עדיין חושבת שמקסי זה הכי יפה והכי נח והכי קדוש. ובקשר למה יגידו .. אם את שלימה אם ההחלטה שלך את לא צריכה לדאוג מה יגידו ומה יחשבו כי את בטוחה בדרך הזאת ובהחלטה שלך..(ואם את לא בטוחה אז ממליצה לך לשאול ולחפש תשובות ולהתחיל עם זה בהדרגה).. בהצלחה ענקיתת

תעשי את זה לשלך

תרגישי שאת עכשיו כמו עצמך ולא כמו המורות אם את מבינה מה הכוונה...

את יכולה להכניס לזה תסגנון האישי שלך (רק את יודעת איך) וללבוש את זה מבחירה, ממש בלי קשר אליהן

עד שתרגישי שלא אכפת לך..

את אומרת שאת לא רוצה שיתייגו אותך לפי הבגדים וזה אבל אין מה לעשות, זה כן מתייג... תדעי את זה

אנחנו בני אדם ועושים את זה אוטומטית... אבל לדעתי התיוג יהיה רק לחיוב ולא לשלילה וגם בטוח יש לך מלא זכויות תחשבי שיכול להיות -בנות שיראו אותך וגם יתחזקו מזה... בקיצור קידוש השם!

ו-  אני גם חושבת שזה יפה והרבה יותר מזה..

בהצלחה רבה!

הדרך היחידה לא להיות מתויג בגלל הבגדים היא ללכת בלי בגדים...

וברצינות, מיתוג זה דבר מאוד גמיש. הדרך שבה משהו ממותג תלויה יותר באיך ממתגים אותו מאשר בדבר עצמו.
אם תמתגי את זה בתור 'יותר יפה' זה יתפס ככה גם בעיני הסביבה
 

נ.ב. ההחלפה של 'תיוג' ב'מיתוג' לא נובעת מטעות

כל הכבוד לך שמה שחשוב לך זה התחזקות בצניעות .. רבי נחמן כותב על הפסוק "אחד היה אברהם" שאברהם אבינו חשב והרגיש כל הזמן שהוא היחיד בעולם וכך הצליח והגיע למקום שהגיע ..חזקי ואמצי

אלכוהול עוזר?

כלומר לשים כל יום סבון פנים וקרם לחות וזה מוריד בצורה מדהימה את החצ'קונים.

רק צריך לשים לב שמשתמשים בסבון פנים לעור שמן ושהקרם לחות ללא שמן.

פשוט לבדוק מה גורם לחצקונים לצמוח. כאילו שמן, מלח, סוכר וכו..(לכול בנדם זה משו אחר) ולהפסיק לאכול את זה...

כל האלה שהמליצו על חומרים כימים. זה דברים שעכשיו ממש עוזרים אבל עלולים לגרום לדברים הרבה יותר מעצבנים אחר כך

אני חושבת שלהרבה זה קורה זה מין תקופות כאלה יום ככה יום ככה גם אותי זה משגע המון פעמים

את לא לבד..

שאת נולדת, שאת יהודיה...

זה עובר.. או יעבור מתישהו ועל התאבדות אי אפשר להתחרט אחרי מעשה...

שבהתחלה התלבטתי אם זה רציני ובסוף חשבתי שזה לא בטוח רציני אבל רוב הסיכויים שכןן...

אופסס אבל עכשיו הבנתי שזה לא רציני...

כשמישהו אומר לך מחמאה, "תחסכי" אותה ו"תשתמשי" בה אז.

בימיוחד למי שלוקח רטלין או תרופות הרגעה זה מכניס לדיכאון אם זה בגלל זה פשוט להפסיק לקחת מידי פעם קצת להישתגעה ואם לא לשבת ולהיבות בקיר זה מעביר את הזמן כל זה אני אומרת מינסיון אישי אז בהצלחה מאחלת לך שזה יגמר לך

אני מאמין ששתיכם רוצות לגמור עם ה"ברוגז" הזה כמה שיותר מהר רק שאתם לא יודעות איך לעשות את זה..תשלחי לה הודעה משהו בסגנון של "שומעת מתושלחית (זה השם שלה?) אני ממש מצטערת על מה שהיה ואני יודעת ששתינו רוצות כבר לעבור את זה, אז אולי נתעלם ממה שהיה ונמשיך הלאה?" 

בהצלחה.

אני ויא רבנו סתם אבל זה פשוט עבר שנינו (בעיקר היא) שחכנו מיזה

תודה רבה !!!

לכתוב את כל המילים על כרטיסים , מצד אחד של הכרטיס את המילה באנגלית ומהצד השני בעיברית ולשחק עם עצמך או עם עוד מישו זיכרון..

בקניון מגה אור (החדש) באריאל.

לפני כמה חודשים קניתי שם בלנדסטון ב370 ואם הייתי משלם מזומן אז היה יוצא לי300

זו לא הנקודה (גם אם אכן ניקור עיניים זה לא טעם טוב במיוחד, ואפילו עשירים גדולים לעתים סולדים מהפגנה כזו).
העניין האמיתי, בטח כשמדובר בתורת ישראל, זה חלוקת העושר - הקפיטל אם תרצה - והשאלה כמה ממנו שומרים בקנאות ובידיים קפוצות, ועד לאן מידרדרים לצורך זה, וכמה מצד שני מבינים את החובה והצורך לחלוק, ולקבל כללים של הגינות כחלק מסדר העולם.

כשמוזמנים פחות דוסים עושים דברים לא אסורים אבלל לא טובים באולם, ולמי שמפריע שזה נפרד יכול לצאת החוצה...