בס"ד
מישהו יודע אם זה נכון?
ואם כן מה הגלופה?
ומוכרים בריקודגלים חולצות?
בס"ד
מישהו יודע אם זה נכון?
ואם כן מה הגלופה?
ומוכרים בריקודגלים חולצות?
ומכרו בריקודגלים חלצות.
לצערנו, בזמנינו, המחלוקות רבו בקשר לדין העלייה למקום החרב, במצבנו ובמצבו. ולכן אני אישית, כמנהג רבותיי, מחמיר ולא עולה בזמן שהמקדש חרב ואני טמא ואנחנו לא יודעים מהם המקומות המדויקים.
בעז"ה עוד השבוע יחזו פנינו בשוב ה' ציון ברחמים.
Pעיאית"יאחרונהעדיין לא בטוח.
רוצים לעשות שלוש וחצי שעות כניסה ביום
1. יש איפה לישון בעיר העתיקה בליל ירושלים?
2. מותר לטבול יום לפני העלי'ה ולא לטבול ביום העלי'ה עצמו?
1. אצל חברים, תבדוק אפילו אם אתה מכיר איזה מישהו שלומד בישיבה באזור. אם אתה בחור רציני אז אתה יכול למצוא איזה פינה בטרסה המערבית ולישון שם... אם אתה רוצה מקום יותר שקט ממש פנאן לישון ברחבה של הרפורמים
2. מותר לטבול ביום שלפני ולפי חלק מהשיטות אפילו עדיף (מי שחושש לשיטת רש"י והכפתור ופרח) תזהר מאוד שלא להטמא בזמן הזה מאחרי הטבילה
אשריך! חזק ואמץ!
וצריך לבדוק אם אין בעיה לישון שם מבחינת שיש שם קדושה..
כל זמן שהוא אינו משמש עם אשתו או נטמא בקרי אין בדבר בעיה, כפי שמבואר בקישור שצירפתי
אחרי שאדם ישן יש ספק של מקרה לילה.
לכן, אפשר להסתמך על הטבילה של אתמול כיוון שיש לו חזקת טהרה אבל עדיף שיעשה עוד טבילה מספק לפני העליה
הר הבית - בית המקדש: ש"ות הלכתי: כמה זמן לפני העלייה ניתן לטבול?
וראה שם, כי ישנן בעיות הלכתיות דווקא בדעה החולקת הסוברת שיש להסמיך את העלייה לטבילה

אבל מעטים מהם מוכנים לפרסם את שמם בלי להתבייש: הרב צבי רוגין, הרב יצחק ברנד, הרב יוסף אלבום, הרב אליהו ובר.
כמובן, שזה לא "הרבנים" החרדים, שהרי בציבור החרדי לא פשוט לומר דברים השונים מהמקובל (ואפילו הגרש"ז סבל מנחת זרועם של אינשי דלא מעלי, כאשר פרסם דברים שהיו חריגים מהמקובל).
אולם אם תחפש טוב, תראה שגם בקרב בציבור החרדי, ההתנגדות אינה מקשה אחת, ויש כאלו שלא זו בלבד שאינם מתנגדים - אלא שבסתר ולפעמים אפילו לא כל כך בסתר, דווקא מעודדים.
לדוגמא: הרב יעקב ניסן רוזנטל זצ"ל, אב"ד וראש ישיבת הגר"א בחיפה, מחבר פירוש משנת יעקב על הרמב"ם - בפירושו על הלכות בית הבחירה פרק ז, כותב דברים בשבח העולים להר הבית כיום.
רבנים חרדים נוספים, שמשיבים לשאלותיהם של עולים להר הבית - ומסתבר שהם לא כל כך מתנגדים, בלשון המעטה: הרב אברהם דב אוירבאך מטבריה, הגרז"נ גולדברג. ויש עוד.
שהוא אב בית דין ברומניה בעצם אחראי כמעט על כל רומניה, בקיצור אז אחרי שבכינו ושרנו תתן אחרית לעמך אז חבר שהיה שיכור לגמרי אמר לו
"הרבה מבעלזא מעודד עליה להר הבית. אבל זה סוד!!!" ואז הוא ענה "כולנו מעודדים כולנו מעודדים",
אפילו החתמנו אותו על תופס שברגע שיהיה אפשר הוא עולה לירושלים לעזור בבנית בית המקדש... הוא התלבט האם לחתום ואז אשתו ובנותיו שכנעו אותו לחתום ואשתו אפילו אמרה "אתה עוד תראה הבחורים האלה עם הכיפות הסרוגות הם אלו שיבואו את המשיח"
מה שאני בא לאמר פה, זה שגם אם יש רב חרדי שתאורתית הוא בעד הוא בחיים לא יאמר את זה בפרסיה כי יסקלו אותו. אז עם שתי שיכורים בפורים הוא יכול אבל בציבור?! אין סיכוי שהוא יוציא הודעה כזאת
וזה דקה הליכה מאיפה שעשינו את הסעודה...
לא ממש לא, הרב גר בבני ברקיהדות=דרך חייםאחרונהאוקי אחרי ויכוח ארוך עם אחי ההרהמורניק שמתנגד לעליה-
האם אין בעייתיות בזה שמי שעולה יענו שם פס על הרבנות הראשית?
אפילו אם מותר הלכתית לעלות,
ברגע שאתה עולה אתה יענו "לא שם" על הרבנות הראשית.
החילונים? לא שמים על הרבנות הראשית.
החרדים? גם לא.
מזרוחניקים? גם זה כבר בסימן שאלה.
חברה, אנחנו מי שהקימו את הרבנות הראשית!!
ברבנות יושבים רבנים גדולים ועצומים שעם כל השיקולים שלהם מחליטים לכל עמ"י.
אז אם אפילו אנחנו לא שמים עליה, מי כן ישים??
(יום אחד בעד יום אחד נגד
בעע לא יודעת כבר מה לעשות.)
הרבנים הראשים הם גדולי הדור???
ועוד דבר תמיד הרבנים הראשים הם מהציבור החרדי שהם עצם לא מקשיבים להם, למה אני אדם דתי לאומי צריך להקשיב לרב שההשקפת עולם שלו חרדית.
והדבר העיקרי שיש שם הרבה פוליטיקה שהם כפופים לערכת גדולה, ולא בהכרח תמיד זה מה שהם באמת חושבים.
לא דיברתי ספציפית על הר הבית.
ברגע שהם לא פוסקים לפי התורה וההלכה - אז אף אחד לא מחוייב להישמע להם.
ועד עניין, זה לא כזה ברור שהרבנות הראשית מתנגדת לעלייה, לפני כחצי שנה הם פרסמו הודעה
שמי שעולה להר עפ"י דעת רבותיו - יש לו על מי לסמוך.
ועוד אנקדוטה: לפני כחודשיים פנו לרבנות הראשית בבקשה להוריד את השלט בכניסה להר שאומר שאסור לעלות,
והם עשו שני ישיבות בנושא, ובאופן מאוד מפתיע הם החליטו ש... אין החלטה בנושא.
אז גוף כזה שאינו כפוף רק להלכה אלא גם לפוליטיקאים למיניהם - לא מוסמך לפסוק הלכה לכלל העם.
א. בתורה.
ב. זה לא מפורסם באינטרנט, עכשיו ביקשתי ממי שפירסם את זה שיביא את המקור.
כל הגוף הזה הוא בובת תאתרון שמוחזקת בידי הממשלה, האיסור לעליה להר מטעם הרבנות הוא פוליטי ותכלס לא הלכתי.
ואל התשכחי גדולי עולם אחרים שאין צורך שאכתוב את שמותיהם כאן שמעודדים עליה.
וכל הכבוד לבנים. מתי הם השתחררו? עם/בלי תנאים?
הם לא יכולים לעצור בכלל
זה בלשים של מרחב מוריה...
לילת אלמעראג' מצויין בליל ה27 לחודש רג'ב כל שנה מוסלמית)בעוד כחודש יבוא אלינו לטובה יום היובל לאיחוד ירושלים ושחרור הר הבית
.
אנו, החתומים מטה, מבקשים ממשלת ישראל בכל לשון של בקשה לפתוח את שערי הר הבית לעליית יהודים ולתפילה יהודית, במשך כל שעות החג, כ"ח באייר, משקיעת החמה (ביום שלישי) ועד צאת הכוכבים (ביום רביעי).
אנא הוסיפו את חתימתכם ושתפו עכשון - היד שלנו 100,000 חותמים!!!
הנתונים המדויקים: אתמול נעצרנו שלושה בחורים, 2 קטינים ובגיר המשטרה נתנה לנו את האפשרות לחתום על הרחקה מהעתיקה עד יום רביעי, וביום רביעי לבוא לדיון בבית משפט. העצורים לא הסכימו לחתום על דבר כזה. לקחו אותנו למגרש הרוסים. בסביבות השעה אחת בלילה הגיע עורך דין מחוננו(יוסי נדב(ממש תודה!!) ואמר לנו שיש לנו אפשרות על לחתום הרחקה מהעתיקה עד מחר, ומחר בשעה 10:30 דיון, שתי הקטינים חתמו, והבגיר סירב לחתום ונשער במעצר. הדיון התחיל בשעה 12:30 והמשטרה ביקשה 90 יום הרחקה מהעתיקה וערבות של חמש אלף שקל. השופטת שיחררה אותנו בלי כלום חוץ מהתחייבות עצמית בס"כ שלוש אלף שאם קוראים לנו לחקירה או דיון בבית משפט אנחנו חייבים להגיע. הקטינים כבר היו משוחררים והבגיר השתחרר רק בשעה 16:30 שזה 4 שעות אחרי סיום הדיון.
עדין צריך הרבה תפילות כי המשטרה הגישה ערר על פסק בית משפט השלום ומחר דיון בשעה 10 בבית משפט המחוזי.
אתמול בית המשפט השלום לא קיבל את טענת המשטרה להרחיק אותנו ל-90 היום מהעתיקה, אבל שיחרר אותנו בתנאים שאם בחצי שנה הקרובה נקבל זימון לחקירה או בית משפט נצטרך להגיע.
המשטרה הגישה אתמול ערר לבית משפט המחוזי על זה שלא קיבלנו הרחקה בכלל.
חוננו הגישו ערר לבית משפט המחוזי על זה שקיבלנו תנאי שיחרור.
וב"ה השופט לא קיבל את ערר המשטרה וקיבל את הערר שלנו.
שזה אומר שתי קטינים היו עצורים 16 שעות סתם(מעצר שווה). והבגיר 30 שעות.![]()
מתי היה השחרור?
מתי היה הדיון? בצהריים, או שפשוט נשארת הרבה זמן אחרי הדיון?
זה בסדר...
אצלנו זה בד''כ ימים...![]()
ויש גם תאלה שאצלם זה חודשים...![]()
במיוחד לא לבד.
שבועיים ראשונים קשים ואז אתה מתרגל...
על האנשים שמפחדים מהכלא שהוא סך הכל מיבנה עם סורגים.
אני הייתי במעצר כמה פעמים ובאמת שזה לא רע. בעיקר בגלל ששמחים על זה "אשריך שנפסת על דברי תורה".
אבל עדיין זה לא אומר שזה כיף, או שרוצים את זה. חוצמזה שצריך לראות איפה זה פוגש אותך, אם זה פוגע בך בצורה רגשית, ואת בסיוטים מזה, או טראומות וכו', אז כן יש מקום לומר, לי זה לא מתאים. וכבר שמעתי על בנות שבאו לסיבו"שים ואמרו לא אכפת נעצר לילה, והיום הם על סמים, מסתובבות עם בנים וכו'. כי זה כן פוגע, צרך לראות אם את מצליחה להתמודד עם זה או לא.
את כל הסרטונים שצילמתם אתמול בצעדה??
או של אלימות מצד הפעילים אם יש סרטונים כאלה, אבל כל השאר, למה?
כמה נעצרו?
לא יודע כמה הגיעו
ומה עם הסירטונים מהצעדה?
אפשר?
תהילה רבקהבת אחת שוחררה בלי כלום ביום רביעי בבוקר, בת אחת שוחררה עם תנאים מגבילים, של התייצבות לחקירה אם יהיה וכו', ערבות 3,000. ושתי בנות שוחררו בחמש וחצי לפנות בוקר של יום רביעי, והגיעו בשמונה בבוקר לבית משפט, הדיון היה בשתיים, איתמר בן גביר ייצג אותם והם יצאו בלי כלום. ישתבח שמו. לגבי הבנים מה שהבנתי זה שאחד השתחרר בשלישי בלילה משום מה, והשאר השתחררו יום אחרי זה בערב עם תנאים מגבילים. אבל אני לא סגורה על זה...