המשטרה לא סגרה עד סוף הראמדן?

עשו קצת בעיות אבל במקום העליה הם יצאו לסיבוב שערים חלקי.

פעם הבאה לא לכתוב עליה עם לא יודעים שההר פתוח (ואפילו ההיפך יודעים שההר סגור) כי אם מישהו שמגיע מרחוק זה לא פייר

והיה צריך לקבוע עובדות בשטח. בעיקרון ההר היה אמור להיות פתוח כי בשלט שהיה על השער נכתב שההר סגור רק עד חמישי הקודם.

ואיזה נעל אז קבוצה של כמה יהודים עשתה סיבוב עכשיו פגעת ביחסי ישראל והאומות 

למה את חושבת שזה מעניין את המשטרה שבגלל שלא עלית להר תעשי סיבוב????????

שמה זה מזיז עם 2 אנשים עושים סיבוב כמ לא נתנו להם לעלות זה נראה לך משפיע על מישהו?!

אבל זה כן דרישת מקדש בתנאים שקיימים וזה כן משפיע בסופו של דבר.

כך כותב הרב גורן בספר שלו "הר הבית".

הוא מסביר את זה בהרחבה.

המצוה לבנות את המקדש מוטלת על עם ישראל. עין פרק א הלכה א מהלכות בית הבחירה.

וחוץ מזה..
מהו מלך המשיח לפי הרמב"ם מי הגאולה על פי הרמב"ם? מהו המושג מלך המשיח על פי הרמב"ם שבגלל זה הוא כותב לא ידע אדם דברים אלו איך שיהיו עד שיהיו?

בתמצית של התמצית:גאולה זה התעוררות שלנו לכיבוש ירושלים מידי המפריעים לבנות את המקדש ולהקריב קורבנות עם שאר המצוות המבוטלות..
דרך העולם שלהתעוררות ולכיבוש יש מנהיג, המנהיג הזה הוא מלך המשיח. אבל זה לא מתחייב.. זה דרך העולם. עיין ערך בר כוכבא. אפשר גם לראות את זה מהמורה נבוכים על הפסוק "כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים"

לא מתחייב לפי הרמב"ם.

כך הוא פותח את הפרקים על המשיח והגאולה - "המלך המשיח עתיד לעמוד, ולהחזיר מלכות בית דוד ליושנה הממשלה הראשונה"

כך הוא מגדיר את המבחן הבסיסי- "ואם יעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצוות כדויד אביו, כפי תורה שבכתב ושבעל פה, ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, ויילחם מלחמות ה'--הרי זה בחזקת שהוא משיח:  אם עשה והצליח, וניצח כל האומות שסביביו, ובנה מקדש במקומו, וקיבץ נדחי ישראל--הרי זה משיח בוודאי."

 

ודברי הנביאים מלאים מזה - "ויצא חוטר מגזע ישי", "ועבדי דוד נשיא בתוכם" "הנה מלכך יבוא לך" וכן קבעו חכמים בתפילה - "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח".

אפשר לדון האם הנקודה של בניית המקדש ע"י המשיח מתחייבת לפי הרמב"ם או שאפשר גם שהמקדש ייבנה לפניו, אבל ודאי שמתחייב שיהיה משיח.

כך כתב הרמב"ם..
יראה מפשוטם שלדברי הנביאים, שבתחלת ימות המשיח תהיה מלחמת גוג ומגוג, ושקודם מלחמת גוג ומגוג יעמוד נביא לישראל, לישר ישראל ולהכין לבם, שנאמר: "הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא..." (מלאכי ג,כג). ואינו בא לא לטהר הטמא ולא לטמא הטהור, ולא לפסול אנשים שהם בחזקת כשרות ולא להכשיר מי שהוחזקו פסולין, אלא לשום שלום בעולם, שנאמר: "והשיב לב אבות על בנים" (שם ג,כד).
ויש מן החכמים שאומרים שקודם ביאת המלך המשיח יבוא אליהו. וכל אלו הדברים וכיוצא בהן - לא ידע אדם היאך יהיו עד שיהיו, שדברים סתומין הם אצל הנביאים, גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו, אלא לפי הכרע הפסוקים, ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו. ועל כל פנים אין סדור הוית דברים אלו ולא דקדוקן עקר בדת.
ולעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות ולא יאריך בדברי מדרשות האמורים בענינים אלו וכיוצא בהם ולא ישימם עקר, שאינן מביאין לא לידי אהבה ולא לידי יראה. וכן לא יחשב הקצין; אמרו חכמים: תפוח דעתן שלמחשבי קצין. אלא יחכה ויאמין בכלל הדבר, כמו שבארנו.

הרמב"ם ראה בבר כוכבא כסמל למשיח. ובר כוכבא זה התעוררות שלנו למען המפריעים לקיום הדת. ולא איזה משהו מיסטי בהכוונה אלוקית.

משפט כהן צ"ד.

כותב שלא צריך משיח ולא נביא וכו....

כי אין לו יכולת כמו שאין לאף אדם בתולדות היהדות יכולת לדעת.
הרמב"ם בכוונה כתב "אם יקום אדם מבית דוד, ואם ילחם, ואם ינצח, ואם יבנה בית..
הכל זה רק בגדר האפשר כי המשיח זה התעוררות שלנו, וכמו שבר כוכבא מימש כמה מההגדרות של המשיח אבל לא הצליח כי גם התעוררות אנושים יכולה לבוא לידי דיכוי.

אלא מה?
במה מחוייבים להאמין?
הרמב"ם אומר להאמין בכלל הדבר. להאמין בכך שהיהדות תחזור לתפארתה. ולצפות לכך. זהו הענין של לא להפסיק לקוות ולצפות שיום יבוא ונוכל להחזיר את הדת לתפארתה כל זה כדי שהמבוי הסתום שלעיתים הדת נמצאת בו תביא לאדישות מדכאת שתגרום לחוסר מעש טוטאלי בכל מה שקשור לתקומת הדת. זוהי הסיבה שאנחנו מחוייבים לא להפסיק לצפות לכך שיום יבוא ונוכל להחזיר את היהדות לתפארתה על מנת שהדת האידיאלית לא תיכחד.

הרב גורן בספרו "הר הבית" מראה שם למה הרמב"ם אומר שלא אנחנו נבנה את בית המקדש.

אבל הרב קוק אומר שכן אנחנו נבנה....

גם לפי הרמב"ם אנו נבנה אבל צריך תנאים מסוימים. 

 

היותו של המשיח מלך מבית דוד הוא כן עיקר בדת, העיקר השנים עשר מי"ג עיקרים.

לצערנו עד עתה, בעוונותינו, נבצר לו מלהגלות. ואם אנחנו נעלה ונבנה, וודאי יבוא וייגלה!! במהרה בשעות הקרובות אמן!!!!!!

ופשוט לראות איך הרב קוק אומר בעצמו שצריך לבנות את בית המקדש.

ואיך זה קשור להר הבית?

איך אמר לי הרב ישראל אריאל יש רוצה דיסה שואף לקבל את הדיסה, ובסוף נותנים לו הוא מברר אם הדיסה כשרה ואומרים לו שכן, אז הוא מבקש כפית בשביל לאכול את הדיסה אבל אומרים לו שהכפית לא כשרה.

אותו דבר הרי הרב קוק היה תלמיד של החפץ חיים, החפץ חיים כתב ספר על סדר קודשים(אפילו הרב קוק נתן הסכמה לספר אבל זה סיפור בפני עצמו) אז איך הרב טאו כתב ספר שלם ולא הזכיר אפילו פעם אחת את השאיפה של הרב קוק לבית המקדש(הרב קוק הזכיר את המושג "דגל ירושלים" 189 פעמיים בספרים שלו)והרב כותב דגל ירושלים מטרתו לבניין המקדש.

שתהיה ליד הר הבית והיה תעשה את האימונים לקראת המקדש(עטרת כוהנים)

כרגע היה לא ממש עושה את זה.

אבל אני אמרתי שעטרת כוהנים היית אומרה לקדם את המושג "דגל ירושלים"

ואמרתי שהיא לא ממש עושה את זה.

הרבה אחרי פטירת הרב קוק.

דווקא שם....

20160623141339.3gp

שים כתוביות עם מה שהיה (בעיקר בסרט הראשון עם הת.ז

📢📢📢📢
עדיין לא אישרתם הגעה למפגש פעילים?! 😱😱
*אשרו הגעה עכשיו!*
בנים: יאיר- 050-7984440
בנות: תהילה רבקה- 053-8275862
יום שני הקרוב! 15:45! שיחה עם הרב מקובר ומפגש פעילים! סניף אריאל בנות גב"ש ירושלים!
*חשוב חשוב חשוב לקראת הפעילות בחופש!!*
*המפגש מיועד לכלל הציבור!*
*כולם באים!!!*
🌋תנועת חוזרים להר🌋

בו הוא תומך בבניית בית כנסת בהר הבית, באופן שלא תהיה אפשרות ממנו להכנס למקומות האסורים.

זה התפרסם כמדומני ביחד עם מאמר שעוסק בזיהוי המקומות המותרים בכניסה להר הבית.

לגבי דעתו למעשה, בשנים האחרונות, ראה כאן - http://www.kipa.co.il/ask/show/31789-%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA-%D7%94%D7%9E%D7%95%D7%AA%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%9C%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%94-%D7%91%D7%94%D7%A8-%D7%94%D7%91%D7%99%D7%AA

זה שהוא לא התיר למעשה לעלות להר הבית [לפחות בשנים האחרונות], מוכר לי ממקורות נוספים, איני יודע בבירור האם הוא חזר בו מהדברים שהתפרסמו בתחומין או לא.

אפשר להעביר אותן במייל..
https://a7.org/?file=20160523181330.pdf

http://books.shoresh.org.il/colectionbook.htm?bookID=247

אם יש חומרים נוספים, אני אשמח 

"אוצר הבית השני" מדבר בעיקר על מבנה ומהות המקדש וההר- מומלץ מאוד ללימוד בסיסי.

בס"ד

 

"בחצרות בית ה'", "ועשו לי מקדש"

יותר בסיבו"שים גדולים מאורגנים.
ובכל זאת - זה מספר של מישהי מהמארגנים:
053531935 (שירה).

http://the--temple.blogspot.co.il/2015/02/blog-post_30.html

 

מה נסגר בסוף אם זה

וגם שזה לא היה באמת לבנות..

היינו שמחים מאד גם אם בנות היו מגיעות...

איפה היית עושה מחיצה? ואיך? ממה היית עושה מחיצה? לא התארגנתם לזה.

 

והיה ממש טוב! יישר כח גדול! 

עקב התנגשות המפגש עם מסיבת ההודיה של חברנו מאיר אטינגר החלטנו לדחות את המפגש והשיחה מיום רביעי הקרוב לתאריך אחר.
בעז"ה נודיע בקרוב על התאריך החדש!