מישהו יודע איפה אני יכולה להשיג/לקנות את הספר פרקי אליהו של הרב סמט?
אני מחפשת כבר הרבה זמן, ולא מוצאת בשום מקום...
יומעולה 
חידון תנ"ך לאולפנות..123אבגד
איך אני יכולה לדעת מה החומר? יש איזה אתר כלשהו? לא מצאתי בגוגל..
בא לי לעלות..
יענו תחרות של האולפנות בארץ?דניאל..
לא שמעתי אבל נשמע מגניב
אשמח גם לפרטים אם מישהו יודע
תזכו למצוות
אשמח גם לפרטים אם מישהו יודע
תזכו למצוות
הייתי בזה השנה...צללפוניתאחרונה
בעיקרון זה החומר של הבגרות בתנ״ך ומוסיפים לזה עוד קצת.
השנה למשל היה: שמואל א׳,שמואל ב׳ ,מלכים א׳ ,ועוד שני פרקים ממלכים ב׳..
הרמה בעיקרון לא הכי קשה בעולם, ורוב הבנות התחילו ללמוד בין שלושה ימים לשבוע לפני החידון.
אבל כדאי לך ללמוד קצת יותר זמן מראש .. ככה לא תהיי בלחץ 
לי אישית נתנו את החומר בסביבות ט״ו בשבט או קצת קודם.
אם יש לך עוד שאלות,את מוזמנת לפנות בפרטי.
בהצלחה
שאלה מהתנ"ך על גמראאיתמר ק.
יש גמרא (אני חושב אולי במגילה, לא בטוח) שמביאה מדרש על יהושע עם המלאך שאומרת שהמלאך אמר ליהושע "עתה באתי" שבא על זה שיהושע התעסק בתיכנון המלחמה ביריחו מחר ובכך ביטל תורה. מיד "וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק" שלן בעומקה של הלכה.
למי שפותח את התנ"ך יכולות לעלות מיד שתי קושיות-
א. הפסוק של "וילן" וכו' מופיע בכלל לפני המלחמה נגד העי
ב. אין כזה פסוק! יש 2 פסוקים דומים- אחד הוא "וילן יהושע בלילה ההוא בתוך העם" ואחר "וילך יהושע בלילה ההוא בתוך העמק" אך אין פסוק שבו יהושע לן בעמק!
אשמח אם למישהו יש תשובה
זה מופיע בתחילת מגילה..מאיר.
בדיון מה חשוב יותר קורבנות או לימוד תורה
זכורה לי הסוגיאיוסף-דוד
בס"ד
תוכל לצטט בדיוק את הגרסא של הגמרא? אגב, זו סוגיה מרתקת בפני עצמה...
ל- א סתכל רשיישראל12-$
א באותו הלילה כתיב אלא בלילה שצר על העי והכי קאמר מיד חזר יהושע מדבריו וכשבא לילה אחר במצור עסק בתורה:
מצאתי תשובה לבמאיר.
יש גמרות שלמטה כתוב בסוגרים קטנים שזה טעות והפסוק האמיתי הוא וילך..וכו' ועיין שם כי אין לי כוח להראות
תודה רבה על התשובותאיתמר ק.
לגבי התשובה של ב'~מישי~
הכוונה שיש טעות בגירסא של הגמרא שבידינו והם דרשו את זה על הפסוק: "וילך..."? אם כן המדרש שהם עושים לא הולך כי צריך גם את ה"וילן"- שהם מדברים על כך שהוא לן וגם את ה"עמק'" בגלל שהם אומרים על עומקה של ההלכה, ולכן פחות הגיוני שדרשו את זה על הפסוק: "וילך יהושע בלילה ההוא בתוך העמק" כי ממילא לא מדובר על שינה באותו הלילה!
לא הכוונה שהציטוט השתבש עם השניםמאיר.
ספרי הגמרא נכתבו הרבה מזיכרון וכאלה וגם נשרפו
אז הפסוק הועתק לא נכון...
למאיריוסף-דוד
בס"ד
אבל מישי הסבירה לך שאז הדרשה לא עובדת!
אבל מה נעשה כך כתוב.....מאיר.
איפה כתוב?יוסף-דוד
בס"ד
יותר סביר בעיני ש: חז"ל ערבבו פסוקים בשביל הדרשה, או: יש דרך כלשהי להגיע לדרשה כזו על הפסוק המקורי. לומר שהם דרשו את זה כמו שזה על הפסוק המקורי זה פשוט לא הגיוני....
ההסבר הראשון של יוסף גם לי נראה הכי מתקבל על הדעת~מישי~
שאלה לי- יכול להיות שהייתה לחז"ל גירסה מעט שונה לתנ"ך?
יש טענה כזו, אני חושב שאפילו בתוספות, אבל לא בטוחיוסף-דוד
בן שריה או משו באזורמאיר.
יוסף אני יחפש את המקור ויראה לך
אמר לי את זה כבוד הרב בשבועות...
אבל אתה מבין שזה לא פותר את הבעיה?יוסף-דודאחרונה
שאלה לגבי החידוןאש"ה
האם יש טעם ללמוד לשלב הראשון שנה הבאה, כשבטוח אני לא אעלה לשלב הבא? את הבית ספרי אני אעבור השאלה היא לגבי המחוזי, אותו אין לי סיכוי.. אבל אני מתלבטת כי יש לדעתי גם ערך ללמוד לא בשביל להתקדם..
מה אתם אומרים? מישהו עשה את זה?
כן כמובןcookie_monster
אני ניגשתי השנה לבי"ס בידיעה שממש די בטוח שאעבור ולמחוזי בידיעה שממש די בטוח שלא.
זה קודם כל עוזר ללמוד איך ללמוד לחידון, לקלוט את הסגנון, את הרמה וכל היתר
בנוסף תמיד שווה ללמוד תנך גם אם לא תעבור\תעברי לשלב הבא 
בהצלחה! 
אני חושבת שזה לא חכם להגיד שאין לך סיכוי עכשוחידניסטית
המחוזי עוד יותר מחצי שנה, ובזמן הזה את יכולה להתקדם בלימוד ולהספיק ממש הרבה. ועדיין, החידון בא בשביל לעודד אותך ללמוד תנ"ך, ותמיד יהיה ערך ללימוד, גם אם לא תגיעי לשלבים הגבוהים.
לדעתי כדאי מאוד לנסות לעלותחיחי
כי העיקר זה הלימוד וגם מרוויחים המון ידע וחוץ מזה זה יעזור לך לחידונים אחרים
עם את בחמישית שישית תגשימאיר.
אם יותר אני מצטער אבל לא כדי לך
אלא אם כן את בצפון ואז תמחוזי כולם יכולים לעבור
חבל לך תשקיעי בבגרויות או לחילופין בפיתוח קשרים
הידע חשוב לחיים אבל פחות לחידון
אהה ועוד משו עדיף לך לקחת עם זה לידע נביאים יפים וללמוד לעומק זה יותר כיף
לדעתי כדאי מאד לגשתאיתמר ק.
לדעתי כדאי מאד לגשת וגם לנסות להשקיע במחוזי.
בסך הכל "לא בשמים היא", ברגיל רוב החידון זה תלוי בהשקעה- מי שישקיע מספיק יכול להצליח. במחוזי הרבה מתמודדים לא מאד רציניים בקשר לחידון, ולכן לא צריך להיבהל מזה שיש הרבה מתמודדים לפעמים.
בכללי החידון מאד כדאי- הוא מקנה הרבה ידע, יחסית, בתנ"ך תוך זמן די קצר, ונותן הרבה חשק ללמוד תנ"ך גם אחרי החידון. בכל מקרה גם אם לא לומדים הרבה למחוזי- זה לא מזיק לגשת, ומומלץ.
גם בשביעית ובשמינית אפשר לגשת- גם אליאור בביאן וגם ליאורה ברוורמן היו בשביעית כשנגשו, ולפי מה שהבנתי משניהם הם הסתדרו טוב עם הבגרויות. אני חושב שגם אלחנן בלוך ואבשלום אדלר נגשו בשביעית.
מסכימה עם איתמר~מישי~
אגב, אלחנן בלוך היה בשביעית ואבשלום אדלר בשמינית (אבל הוא ניגש גם בשביעית..).
ואין דבר כזה "אין סיכוי".. חוץ מזה שסיכוי לעלות לפומבי הוא די גדול.. בחמישית הייתי רחוקה מלדעת ממש טוב את החומר ועליתי לפומבי בירושלים שזה אחד מהמחוזות הקשים...
אפשרי לגשת תמיד..יהודה פ.
אני ניגשתי בשישית, שביעית ושמינית.
אפשרי להשלים לימודים, אם יש רצון לכך..
ו..תמיד כדאי לגשת. הידע בתנ"ך זה משו חשוב שממשיך עם האדם לאורך זמן(תלוי כמה משקיעים אח"כ)
ובכלל, החידון זה חוויה נחמדה מאוד
אני עשיתי את זה...חנהודיהאחרונה
אני ניגשתי לחידון מכיתה ט..
ובכל ה4 שנים עברתי את השלב הבית ספרי ואת המחוזי לא עברתי..
אני אישית מאוד נהנתי מהלמידה עצמה ותמיד אמרתי לעצמי שהחידון הוא אמצעי בשביל להגיע למטרה שהיא הידע והלמידה של התנ"ך..
וברוך ה' אני היום עם תעודת בגרות עם ממוצע 87 ואני בעז"ה שנה הבאה הולכת ללמוד תואר בלימודי א"י ותנ"ך.. ואני אפילו לא צריכה פסיכומטרי.. ואני אלמד בעז"ה בהרצוג שזה מכללה עם שם..
כך שהכל אפשרי.. השאלה היא מה סדר העדיפויות.. ולא, אני לא גאונה בכלל וגם לא חכמה מי יודע מה אבל אם רוצים אין זו הגדה..
אז שוב, זה סדרי עדיפויות של מה יותר חשוב לך..
שיהיה המון בהצלחה!!
ותמיד לזכור שהחידון הוא האמצעי והתנ"ך הוא המטרה..
ובכל ה4 שנים עברתי את השלב הבית ספרי ואת המחוזי לא עברתי..
אני אישית מאוד נהנתי מהלמידה עצמה ותמיד אמרתי לעצמי שהחידון הוא אמצעי בשביל להגיע למטרה שהיא הידע והלמידה של התנ"ך..
וברוך ה' אני היום עם תעודת בגרות עם ממוצע 87 ואני בעז"ה שנה הבאה הולכת ללמוד תואר בלימודי א"י ותנ"ך.. ואני אפילו לא צריכה פסיכומטרי.. ואני אלמד בעז"ה בהרצוג שזה מכללה עם שם..
כך שהכל אפשרי.. השאלה היא מה סדר העדיפויות.. ולא, אני לא גאונה בכלל וגם לא חכמה מי יודע מה אבל אם רוצים אין זו הגדה..
אז שוב, זה סדרי עדיפויות של מה יותר חשוב לך..
שיהיה המון בהצלחה!!
ותמיד לזכור שהחידון הוא האמצעי והתנ"ך הוא המטרה..
התבקשתי לכתוב שאלות , הנה ...ישראל12-$
בראשית-י"ב-נ יהושע-א-י"א,י"ד שופטים-כל הספר שמואל א'-כל הספר שמואל ב'-א-י,כג-כד מלכים א' א-ה,יז-כב.
השלם:
אֵין___________ רֹאֶה אֶת-כָּל-מְאוּמָה בְּיָדוֹ
כֵּן יֹאבְדוּ כָל-אוֹיְבֶיךָ, ה' וְ_____, כְּצֵאת הַ___________________
וַיַּךְ_____ אֵת נְצִיב פְּלִשְׁתִּים אֲשֶׁר בְּ_____, וַיִּשְׁמְעוּ,______וְ_____ תָּקַע בַּשּׁוֹפָר בְּכָל-הָאָרֶץ לֵאמֹר, יִשְׁמְעוּ _______.
היכן הוזכר " בְּעוֹד שְׁלֹשֶׁת יָמִים "
על מי נאמר "וְשָׁלוֹם, הָיָה לוֹ מִכָּל-עֲבָרָיו--מִסָּבִיב."
למי נאמר " וְשַׁבְתֶּם לְאֶרֶץ יְרֻשַּׁתְכֶם, וִירִשְׁתֶּם אוֹתָהּ"
מי אמר למי " ה' אֱלֹהֶיךָ יִרְצֶךָ "
"וַיְהִי-לוֹ צֹאן-וּבָקָר, וַחֲמֹרִים, וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת, וַאֲתֹנֹת וּגְמַלִּים" נאמר על
היכן הוזכר אֵלֶּה נֹכַח-אֵלֶּה
"וּפְלִשְׁתִּים עֹמְדִים אֶל-הָהָר, מִזֶּה, וְיִשְׂרָאֵל עֹמְדִים אֶל-הָהָר, מִזֶּה; וְהַגַּיְא, בֵּינֵיהֶם " רשום את כל האנשים שהוזכרו בשמם בפרק זה (לפחות 6)
וַיָּנֻסוּ, דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר נאמר על
" וְהוּא צָעַק אֶל-הַמֶּלֶךְ " מי צעק ? ומי המלך ?
עניתי בע"פ מה שידעתי תודה~מישי~
אשמח לתשובות
חג שמח!
תודה. ננסהיהודה פ.
בראשית-י"ב-נ יהושע-א-י"א,י"ד שופטים-כל הספר שמואל א'-כל הספר שמואל ב'-א-י,כג-כד מלכים א' א-ה,יז-כב.
השלם:
אֵין__שר בית הסוהר_________ רֹאֶה אֶת-כָּל-מְאוּמָה בְּיָדוֹ
כֵּן יֹאבְדוּ כָל-אוֹיְבֶיךָ, ה' וְ_אוהביו____, כְּצֵאת הַ_שמש בגבורתו...__________________
וַיַּךְ_יונתן____ אֵת נְצִיב פְּלִשְׁתִּים אֲשֶׁר בְּ_גבע____, וַיִּשְׁמְעוּ,_ישראל_____וְ_שאול____ תָּקַע בַּשּׁוֹפָר בְּכָל-הָאָרֶץ לֵאמֹר, יִשְׁמְעוּ _העברים______.
היכן הוזכר " בְּעוֹד שְׁלֹשֶׁת יָמִים " מעבר הירדן?
על מי נאמר "וְשָׁלוֹם, הָיָה לוֹ מִכָּל-עֲבָרָיו--מִסָּבִיב." שלמה?
למי נאמר " וְשַׁבְתֶּם לְאֶרֶץ יְרֻשַּׁתְכֶם, וִירִשְׁתֶּם אוֹתָהּ"
מי אמר למי " ה' אֱלֹהֶיךָ יִרְצֶךָ " נעמן לאלישע
"וַיְהִי-לוֹ צֹאן-וּבָקָר, וַחֲמֹרִים, וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת, וַאֲתֹנֹת וּגְמַלִּים" נאמר על אברהם?
היכן הוזכר אֵלֶּה נֹכַח-אֵלֶּה 7 ימים...ישראל וארם?
"וּפְלִשְׁתִּים עֹמְדִים אֶל-הָהָר, מִזֶּה, וְיִשְׂרָאֵל עֹמְדִים אֶל-הָהָר, מִזֶּה; וְהַגַּיְא, בֵּינֵיהֶם " רשום את כל האנשים שהוזכרו בשמם בפרק זה (לפחות 6) דוד, גליית, שאול, ישי, אבינדב, שמה, אליאב, אבנר
וַיָּנֻסוּ, דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר נאמר על בני בנימין?
" וְהוּא צָעַק אֶל-הַמֶּלֶךְ " מי צעק ? ומי המלך ?
נסיתי.. קוקומן
השלם:
אֵין___________ רֹאֶה אֶת-כָּל-מְאוּמָה בְּיָדוֹ
כֵּן יֹאבְדוּ כָל-אוֹיְבֶיךָ, ה' וְאוהביו_____, כְּצֵאת הַ___________שמש ________
וַיַּךְ___יונתן__ אֵת נְצִיב פְּלִשְׁתִּים אֲשֶׁר בְּ____גבע_, וַיִּשְׁמְעוּ,____פלשתים__וְ___יונתן__ תָּקַע בַּשּׁוֹפָר בְּכָל-הָאָרֶץ לֵאמֹר, יִשְׁמְעוּ _העברים______.
היכן הוזכר " בְּעוֹד שְׁלֹשֶׁת יָמִים " חציית הירדן
על מי נאמר "וְשָׁלוֹם, הָיָה לוֹ מִכָּל-עֲבָרָיו--מִסָּבִיב." שלמה
למי נאמר " וְשַׁבְתֶּם לְאֶרֶץ יְרֻשַּׁתְכֶם, וִירִשְׁתֶּם אוֹתָהּ"
מי אמר למי " ה' אֱלֹהֶיךָ יִרְצֶךָ "
"וַיְהִי-לוֹ צֹאן-וּבָקָר, וַחֲמֹרִים, וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת, וַאֲתֹנֹת וּגְמַלִּים" נאמר על אברהם
היכן הוזכר אֵלֶּה נֹכַח-אֵלֶּה מלחמת ארם וישראל
"וּפְלִשְׁתִּים עֹמְדִים אֶל-הָהָר, מִזֶּה, וְיִשְׂרָאֵל עֹמְדִים אֶל-הָהָר, מִזֶּה; וְהַגַּיְא, בֵּינֵיהֶם " רשום את כל האנשים שהוזכרו בשמם בפרק זה (לפחות 6) דוד שאול גליית הפלשתי אלהיב ושמה אבנר
וַיָּנֻסוּ, דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר נאמר על מדיין
" וְהוּא צָעַק אֶל-הַמֶּלֶךְ " מי צעק ? ומי המלך? בן הנביאים אחאב (בדקתי)
תשובותישראל12-$
בראשית-י"ב-נ יהושע-א-י"א,י"ד שופטים-כל הספר שמואל א'-כל הספר שמואל ב'-א-י,כג-כד מלכים א' א-ה,יז-כב.
השלם:
אֵין שר בית הסהר רֹאֶה אֶת-כָּל-מְאוּמָה בְּיָדוֹ
כֵּן יֹאבְדוּ כָל-אוֹיְבֶיךָ, ה' ואהביו, כְּצֵאת הַשמש בגבורתו ותשקט הארץ ארבעים שנה
וַיַּךְ יונתן אֵת נְצִיב פְּלִשְׁתִּים אֲשֶׁר בְּגבע, וַיִּשְׁמְעוּ פלשתים ושאול תָּקַע בַּשּׁוֹפָר בְּכָל-הָאָרֶץ לֵאמֹר, יִשְׁמְעוּ העבריים
היכן הוזכר " בְּעוֹד שְׁלֹשֶׁת יָמִים " במעבר הירדן
על מי נאמר "וְשָׁלוֹם, הָיָה לוֹ מִכָּל-עֲבָרָיו--מִסָּבִיב." שלמה
למי נאמר " וְשַׁבְתֶּם לְאֶרֶץ יְרֻשַּׁתְכֶם, וִירִשְׁתֶּם אוֹתָהּ" ל2.5 השבטים
מי אמר למי " ה' אֱלֹהֶיךָ יִרְצֶךָ " ארונה לדוד
"וַיְהִי-לוֹ צֹאן-וּבָקָר, וַחֲמֹרִים, וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת, וַאֲתֹנֹת וּגְמַלִּים" נאמר על אברהם
היכן הוזכר אֵלֶּה נֹכַח-אֵלֶּה במלחמת אחאב מול ארם
"וּפְלִשְׁתִּים עֹמְדִים אֶל-הָהָר, מִזֶּה, וְיִשְׂרָאֵל עֹמְדִים אֶל-הָהָר, מִזֶּה; וְהַגַּיְא, בֵּינֵיהֶם " רשום את כל האנשים שהוזכרו בשמם בפרק זה (לפחות 6) שאול גלית ישי אבנר דוד אליאב אבינדב שמה
וַיָּנֻסוּ, דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר נאמר על יהושע בעי
" וְהוּא צָעַק אֶל-הַמֶּלֶךְ " מי צעק ? ומי המלך ? הנביא , אחאב
"בעוד שלשת ימים" אולי מופיע עם יוסףאיתמר ק.
בפתרון חלומות שר המשקים ושר האופים? (אני לא בטוח)
לגבי מה שאלתי לאן הלך דוד לאחר מות שמואל- התשובה זה מדבר פארן
צודק.. גם שם זה מופיעישראל12-$
איפה עוד?דניאל..
מה שכתבתי בתשובותישראל12-$אחרונה
חברים יקריםדניאל..
תשמעו,אני די חדשה בעניין הזה..
תמיד החזקתי מעצמי שאני יודעת תנ"ך והכל ופתאום שאני רואה את כמות החומר והפרטים שיורדים אליהם אני מתחילה להילחץ..וחשוב לציין שאני בפנימייה אז גם ככה הלימוד בא לי על חשבון הרבה מההוואי החברתי באולפנא..אתם חושבים שזה אפשרי בכלל??
תמיד החזקתי מעצמי שאני יודעת תנ"ך והכל ופתאום שאני רואה את כמות החומר והפרטים שיורדים אליהם אני מתחילה להילחץ..וחשוב לציין שאני בפנימייה אז גם ככה הלימוד בא לי על חשבון הרבה מההוואי החברתי באולפנא..אתם חושבים שזה אפשרי בכלל??
לא חושב שיש ממה ללחץיהודה פ.אחרונה
אמנם זה המון חומר, אבל הוא חומר שאפשר ללמוד. בהחלט.
לגבי זמנים. כל אחד, גם מי שבפנימיה וגם מי שלא, מוותר על הרבה מזמנו האישי לטובת החידון(לפחות אני)
מי שבבית, יותר קל. לגבי פנימיה, לא הייתי, לא יודע מה להגיד. אבל אני יודע שיש הרבה בפנימיות שניגשים.
הכל תלוי בחלוקת הזמן ובכח רצון שיש לחידון.
מקווה שעזרתי ובהצלחה לכוווולם
כמה שאלותאיתמר ק.
1. איפה מופיע "אגודה אחת"
2. "כדבריכם כן הוא" פעמים
3.לשם הלך דוד אחר מות שמואל
4. עלמה נאמר "חק בישראל"
5. על מי נאמר "ויצעקו מכל חוגר חגורה ומעלה"
6. אבן העזר היתה "בין _____ ובין _____"
7. שני גיבורי דוד שכונו "היתרי"
8. איפה מופיע המספר 1,400
לגבי הפעם השנייה שיש "מגרון"- בישעיהו "בא על עית עבר במגרון"
מה שיגעתי ...יש כאלה שלא הצלחתימאיר.
בני בנימין עם אבנר
יוסף לאחיו ורחב למרגלים
לא סגור על זה
על מה שעושים לזכר בת יפתח
זעקת מואב
בין המצפה ובין השן
עירא ו-גרב
1400 רכב לשלמה
ננסהיהודה פ.
1. איפה מופיע "אגודה אחת" בני בנימין ואבנר
2. "כדבריכם כן הוא" פעמים "גם עתה כדבריכם כן הוא" לא זוכר על מה..
3.לשם הלך דוד אחר מות שמואל מצדות עין גדי?
4. עלמה נאמר "חק בישראל" לתנות לבת יפתח
5. על מי נאמר "ויצעקו מכל חוגר חגורה ומעלה" מואב
6. אבן העזר היתה "בין _____ ובין __אפק___"
7. שני גיבורי דוד שכונו "היתרי" גרב,
8. איפה מופיע המספר 1,400
ננסה~מישי~
1. איפה מופיע "אגודה אחת"- במלחמה של עבדי דוד ועבדי שאול בבריכה בגבעון (נדמה לי על אנשי אבנר)
2. "כדבריכם כן הוא" פעמים- רחב והאיש אשר על בית יוסף
3.לשם הלך דוד אחר מות שמואל-למצודה נדמה לי
4. עלמה נאמר "חק בישראל"-בת יפתח (או ליתר דיוק הבכיה על בת יפתח)
5. על מי נאמר "ויצעקו מכל חוגר חגורה ומעלה"-מואב
6. אבן העזר היתה "בין _____ ובין _____"-אחד מהם זה השן(בדקתי לווודא)
7. שני גיבורי דוד שכונו "היתרי"-גרב היתרי ועירא היתרי(בדקתי לוודא)
8. איפה מופיע המספר 1,400
ננסהישראל12-$אחרונה
1. איפה מופיע "אגודה אחת" אבנר ואנשיו
2. "כדבריכם כן הוא" פעמים רחב , האיש אשר על בית יוסף
3.לשם הלך דוד אחר מות שמואל מצודה
4. עלמה נאמר "חק בישראל" בת יפתח
5. על מי נאמר "ויצעקו מכל חוגר חגורה ומעלה" מואב
6. אבן העזר היתה "בין המצפה ובין שן"
7. שני גיבורי דוד שכונו "היתרי" גרב ,
8. איפה מופיע המספר 1,400 אצל שלמה המלך
הייזורמת עם החיים
אני רוצה להשתתף בחידון בע"ה בשנה הבאה, מישהו יודע מה החומר בדיוק?
כתוב בשרשור הנעוץ למעלה:"החומר לחידון התנ"ך תשע"ה"~מישי~אחרונה
בהצלחה רבה!
אם את צריכה עוד משהו מוזמנת לשאול..
נמשיך בשירשור חדשיהודה פ.
שור ומריא (בדקתי לוודא)
"וייטב הדבר בעיני ה" על מה?(יש מצב שזה מופיע כמה פעמים...)
קבוצה בווצאפאיתי11
עבר עריכה על ידי יהודה פ. בתאריך כ"ה באייר תשע"ד 10:27
נפתחה קבוצה בתוכנת הווצאפ למי שרוצה.
בקבוצה נעלה שאלות וסרטונים שיכולים לעזור בלימוד לחידון.
המעוניין ישלח הודעה עם השם למספר-
whatsappמתן132
עבר עריכה על ידי יהודה פ. בתאריך כ"ה באייר תשע"ד 10:27
תרשום אותי מתן
נראה לי כדאי שתעשו את זה באישי..יהודה פ.
לא חבל לפרסם מספרי פלאפון לכל מיני אנשים לא רצויים שיכולים להסתובב כאן?!
אולי תענה על השאלה שאתה יודע מה התשובה שלה??מאיר.אחרונה
תהילים לרפואת אורי יונתן בן מלני מרגלית!!renanushy2555
שתי חידות מגניבות שנריה פנחס עשה לנומישהי בעולם!
1. השעירים שהלשינו על דוד לשאול?
2. מקום הספרים במלחמת גלית ודוד?
בהצלחה
היי זה היה גם לנו!רמקול
יש מצב אנחנו מכירות?????????
(אמא שלי ענתה על השאלה השניה)
תשובה ל-1יוסף-דוד
בס"ד
זיפים.
את 2 אני לא יודע...
אחד נכון מישהי בעולם!
לגבי ספריםיהודה פ.
אולי זה אצל שר האלף?
"ואת ערובתם תיקח"
יהודה, לא..מישהי בעולם!
נו, לגלות????רמקול
ממממממ כן. למה לא?יהודה פ.
2- ילקוט...רמקולאחרונה
בהמשך לישראל, חידון שלי...יהודה פ.
1) "ותהי עליו רוח ה'" נאמר על?
א עתניאל
ב יפתח
ג שמשון
ד גדעון
2) מתי לא מוזכר הקרבת אשה לה'?
א יום כיפורים
ב שבועות
ג סוכות
ד אף תשובה איננה נכונה
3) מי מהבאים לא הביא גדי עזים?
א יעקב
ב ישי
ג שמשון
ד יהודה
4) מי מהבאים לא זכה להספד?
א אבנר
ב אביה
ג הנביא מיהודה
ד שמואל
5) על מי נאמר שעשה "הישר בעיני ה' אלהיו"?
א אסא
ב יהושפט
ג אחז
ד אמציה
6) היכן לא נזכר "ויחזק ה' את לב פרעה"?
א רדיפת מצרים אחרי בנ"י
ב לאחר מכת חושך
ג לאחר מכת ברד
ד לאחר מכת שחין
7) "ויקרא שם בשם ה' אל עולם" נאמר על?
א מלכי צדק
ב אברהם
ג יעקב
ד יצחק
8) על מי לא נאמר "להכעיס את ה' אלהי ישראל"?
א אחאב
ב עמרי
ג בעשא
ד ירבעם
9) "מערי יהודה ומסביבות ירושלים ומארץ בנימין ומן השפלה ומן ההר..." נזכר בהקשר ל?
א שמירת השבת
ב קניית השדה
ג "תעבור הצאן ע"י מונה..."
ד "קול ברמה נשמע..."
10) "ויתפלל משה בעד העם" נזכר ב?
א מי מריבה
ב קברות התאווה
ג תבערה
ד נחשים שרפים
11) השלם: (כל מילה-1 נק')
"ואני אמרתי___ מנגד עיניך___ אוסיף להביט אל ___ ___"
12-13) 2 מלכים גויים שהכו את אבל בית מעכה?
14-15) מסופר על איש/קבוצת אנשים שהלך/הלכו דרך הערבה. מי הם?
16) "ואני אמרתי אגלה אזנך" מי אמר?
17) מי אמר "אל ארץ דגן ותירוש"?
18) "עם רב כחול אשר על שפת הים" נזכר בהקשר ל?
19) השלם: (כל מילה-1 נק')
"ואשחקם___ ___ כטיט חוצות___ ____"
20) "ולך תהיה צדקה לפני ה' אלהיך" נזכר במצוות?
מילים יחידאיות:
21) "חכם חרשים"
22) "צפניהו"
23) "פִים"
24) "זעף אף"
25) "שׁשׁר"
תשובות:
ננסה~מישי~
1) "ותהי עליו רוח ה'" נאמר על?
א עתניאל
ב יפתח
ג שמשון
ד גדעון
2) מתי לא מוזכר הקרבת אשה לה'?
א יום כיפורים
ב שבועות
ג סוכות
ד אף תשובה איננה נכונה
3) מי מהבאים לא הביא גדי עזים?
א יעקב
ב ישי
ג שמשון
ד יהודה
4) מי מהבאים לא זכה להספד?
א אבנר
ב אביה
ג הנביא מיהודה
ד שמואל
5) על מי נאמר שעשה "הישר בעיני ה' אלהיו"?
א אסא
ב יהושפט
ג אחז
ד אמציה
6) היכן לא נזכר "ויחזק ה' את לב פרעה"?
א רדיפת מצרים אחרי בנ"י
ב לאחר מכת חושך
ג לאחר מכת ברד
ד לאחר מכת שחין
7) "ויקרא שם בשם ה' אל עולם" נאמר על?
א מלכי צדק
ב אברהם
ג יעקב
ד יצחק
8) על מי לא נאמר "להכעיס את ה' אלהי ישראל"?
א אחאב
ב עמרי
ג בעשא
ד ירבעם
9) "מערי יהודה ומסביבות ירושלים ומארץ בנימין ומן השפלה ומן ההר..." נזכר בהקשר ל?
א שמירת השבת
ב קניית השדה
ג "תעבור הצאן ע"י מונה..."
ד "קול ברמה נשמע..."
10) "ויתפלל משה בעד העם" נזכר ב?
א מי מריבה
ב קברות התאווה
ג תבערה
ד נחשים שרפים
11) השלם: (כל מילה-1 נק')
"ואני אמרתי_נגרשתי__ מנגד עיניך__אך_ אוסיף להביט אל _היכל__ _קדשך__"
12-13) 2 מלכים גויים שהכו את אבל בית מעכה? בן הדד מלך ארם ותגלת פלאסר מלך אשור
14-15) מסופר על איש/קבוצת אנשים שהלך/הלכו דרך הערבה. מי הם? יואב ואנשיו, רכב ובענא (מופיע פעמיים בתנ"ך)
16) "ואני אמרתי אגלה אזנך" מי אמר? בועז
17) מי אמר "אל ארץ דגן ותירוש"? משה "אף שמיו יערפו טל"
18) "עם רב כחול אשר על שפת הים" נזכר בהקשר ל? מדין ועמלק ובני קדם
19) השלם: (כל מילה-1 נק')
"ואשחקם__לפני_ ה'___ כטיט חוצות__אדיקם_ __ארקעם__"
20) "ולך תהיה צדקה לפני ה' אלהיך" נזכר במצוות? השבת העבוט עד הערב\החזרת השמלה עד הערב(אותו הדבר) "ושכב בשמלתו וברכך ולך תהיה צדקה לפני ה' א-לוקיך"
מילים יחידאיות:
21) "חכם חרשים"-ישעיהו
22) "צפניהו"-כהן משנה, נלקח בגולה
23) "פִים"
24) "זעף אף"-
25) "שׁשׁר"
ניסיוןיוסף-דוד
בס"ד
חלק גדול זה ניחוש:
1. א.
2. ד.
3. א.
4. ד. (ניחוש קיצוני- כי על כולם זכור לי שזכו להספד).
5. א.
6. ג.
7. ב.
8. ג.
9. ג.
10. ד.
11. נגרשתי, אך, היכל קדשך.
12-13. בן הדד, תגלת פלאסר.
14-15. יואב ואנשיו, דוד ואנשיו
16. חנמאל.
17. משה.
18. צבאות ארבעת מלכי הצפון (ניסוח דומה אצל גדעון).
19. כעפר ארץ, אדקם ארקעם.
20. השבת עבות.
21. בישעיה- "חכם חרשים ונבון לחש" (בדברים שמוסרים מירושלים בפרק ג').
23. "והיתה הפצירה פים למחרשות ולאתים" (מלחמת ישראל במכמש, תיאור המגבלה על כלי ברזל בישראל).
25. "האומר אעשה לי בית מידות וקרע לו חלוני וספון בארז ומשוח בששר" (נבואת ירמיה ליהויקים).
הערהיוסף-דוד
בס"ד
אחז לא עשה את הישר בעיני ה' א-לוהיו. יש בעיה.
כן גם אני שמתי לב לזה..~מישי~
בגלל זה...ישראל אמר לעשות קשה..יהודה פ.
חשבתי על אחז לרגע אבל ראיתי שכתבת~מישי~
שהוא *עשה* (וזה לא בציטוט) הישר בעיני ה'..
זה לא קשה, זה פשוט לא נכוןיוסף-דוד
זה הוצאה מההקשר, אבל זה עדיין נקרה..יהודה פ.
בחידון אסור לעשות את זה כי זה הוצאת שאלה מהקשרהישראל12-$
שאלה מי " נלחם בX וY "
אבל באמת כתוב "יוסי לא נלחם בX וY "
יוצא שהוצאה השאלה מהקשרה וזה בעייתי ...
ננסה ,קשה קיבלתי די ציון נמוך ...ישראל12-$
1) "ותהי עליו רוח ה'" נאמר על?
א עתניאל
ב יפתח
ג שמשון
ד גדעון
2) מתי לא מוזכר הקרבת אשה לה'?
א יום כיפורים
ב שבועות
ג סוכות
ד אף תשובה איננה נכונה
3) מי מהבאים לא הביא גדי עזים?
א יעקב -
ב ישי הביא
ג שמשון הביא
ד יהודה - שלח ביד חירה
4) מי מהבאים לא זכה להספד?
א אבנר
ב אביה
ג הנביא מיהודה
ד שמואל
5) על מי נאמר שעשה "הישר בעיני ה' אלהיו"?
א אסא
ב יהושפט
ג אחז
ד אמציה
6) היכן לא נזכר "ויחזק ה' את לב פרעה"?
א רדיפת מצרים אחרי בנ"י
ב לאחר מכת חושך
ג לאחר מכת ברד
ד לאחר מכת שחין
7) "ויקרא שם בשם ה' אל עולם" נאמר על?
א מלכי צדק
ב אברהם
ג יעקב
ד יצחק
8) על מי לא נאמר "להכעיס את ה' אלהי ישראל"?
א אחאב
ב עמרי
ג בעשא
ד ירבעם
9) "מערי יהודה ומסביבות ירושלים ומארץ בנימין ומן השפלה ומן ההר..." נזכר בהקשר ל?
א שמירת השבת
ב קניית השדה
ג "תעבור הצאן ע"י מונה..."
ד "קול ברמה נשמע..."
10) "ויתפלל משה בעד העם" נזכר ב?
א מי מריבה
ב קברות התאווה
ג תבערה
ד נחשים שרפים
11) השלם: (כל מילה-1 נק')
"ואני אמרתי נגרשתי מנגד עיניך אך אוסיף להביט אל היכל קדשך"
12-13) 2 מלכים גויים שהכו את אבל בית מעכה? תגלת פלאסר , בן הדד בן טברימון
14-15) מסופר על איש/קבוצת אנשים שהלך/הלכו דרך הערבה. מי הם? אבנר ואנשיו , רכב ובענא
16) "ואני אמרתי אגלה אזנך" מי אמר? בעז
17) מי אמר "אל ארץ דגן ותירוש"? רבשקה
18) "עם רב כחול אשר על שפת הים" נזכר בהקשר ל? 4 מלכי הצפון
19) השלם: (כל מילה-1 נק')
"ואשחקם כעפר הארץ כטיט חוצות אדיקם ארקעם"
20) "ולך תהיה צדקה לפני ה' אלהיך" נזכר במצוות? להשיב את השלמה לעני
מילים יחידאיות:
21) "חכם חרשים" ישיעהו
22) "צפניהו" הכהן במלכים ב בתקופת יאישהו
23) "פִים" במלחמת שאול בפלשתים
24) "זעף אף" ירמיהו
25) "שׁשׁר" ומשוח בששר , ישעיהו ?
תשובותנעמי כהן
1.עתניאל
2.שבועות
3.יעקב
4.למה זכור לי שלכולם ספדו? נגיד הנביא מיהודה.
5.אסא
6.לאחר מכת שחין
7.יצחק
8.עמרי
9.שמירת השבת
10.תבערה
11.ואני אמרתי נגרשתי מנגד עיניך אך אוסיף להביט אל היכל קודשך
12.מלך אשור
13.רצין מלך ארם
14.אבנר ואנשיו
15.צדקיה
17.ירמיהו
19.ואשחקם כעפר ארץ כטיט חוצות אדיקם ארקעם.
חלק ב':
21.בניית המשכן
22. גלה בגלות בבל
23.והיתה הפצירה פים- המלחמה בפלישתים.
24.זעף אף ולהב אש אוכלה
2.שבועות
3.יעקב
4.למה זכור לי שלכולם ספדו? נגיד הנביא מיהודה.
5.אסא
6.לאחר מכת שחין
7.יצחק
8.עמרי
9.שמירת השבת
10.תבערה
11.ואני אמרתי נגרשתי מנגד עיניך אך אוסיף להביט אל היכל קודשך
12.מלך אשור
13.רצין מלך ארם
14.אבנר ואנשיו
15.צדקיה
17.ירמיהו
19.ואשחקם כעפר ארץ כטיט חוצות אדיקם ארקעם.
חלק ב':
21.בניית המשכן
22. גלה בגלות בבל
23.והיתה הפצירה פים- המלחמה בפלישתים.
24.זעף אף ולהב אש אוכלה
קיבלתי 62... אם אתה מחשיב את הטעות עם אחזישראל12-$
..תנ"ך
למי שלא נפתח...תשובותיהודה פ.
1 |
א |
2 |
ד |
3 |
א |
4 |
א |
5 |
ג |
6 |
ג |
7 |
ב |
8 |
ד |
9 |
א |
10 |
ד |
11 |
נגרשתי, אך, היכל, קודשך |
12-13 |
בן הדד בן טברמון, תגלת פלאסר |
14-15 |
רכב ובענא, צדקיהו |
16 |
בעז |
17 |
משה לאחר הברכות |
18 |
מלחמת יהושע במלכי הצפון |
19 |
כעפר, ארץ, אדקם, ארקעם |
20 |
השבת העבוט |
21 |
ישעיהו ג' |
22 |
כהן משנה בחורבן הבית |
23 |
מלחמה עם הפלשתים בי"ג |
24 |
הכאת אשור בישעיהו ל' |
25 |
ירמיהו כ"ב |
הערהאלישע בן אבויהאחרונה
במכת חשך ושחין חיזוק הלב נעשה בזמן המכה, לא אחריה.
אותם ספרים?האילתית!!
שלום לכולם! נחמד לחזור מדי פעם..
רציתי לדעת אם מישהו יודע כבר מה החומר של שנה הבאה?
בספרים כמו ירמיה וישעיה ישאירו את הספר וישנו את הפרקים או שזה אמור להישאר אותו דבר?
בשנה הקרובה (תשע"ה) זה אותו חומר בדיוק~מישי~
שנה אח"כ יתחלף החומר, ובספרים כמו ירמיה וישעיה כנראה ישנו את הפרקים.
החומר הנוכחי הוא לשנים תשע"ג-תשע"ה, ולכן שנה הבאה החומר ישאר בדיוק כמו שהוא השנה.
תודה האילתית!!
בשמחה בהצלחה!~מישי~אחרונה
היי..כמה שאלות (:אנונימי (פותח)
1. איך אפשר לדעת מה החומר שצריך ללמוד בע"פ?
2. בשביל איזה מבחנים צריך את החומר שבע"פ? (רק לחידון העולמי,או להכל ? וכו'..)
3. אמרו לי שמי שהלך לחידון נשאר בבית כמה חודשים כדי ללמוד. איך משלימים את הכל? זה באמת ככה?
אי אפשר ללמוד כל החופש טוב וגם בזמן הלימודים בהפסקות ולהספיק ללמוד הכל?
תודה רבה=)
2. בשביל איזה מבחנים צריך את החומר שבע"פ? (רק לחידון העולמי,או להכל ? וכו'..)
3. אמרו לי שמי שהלך לחידון נשאר בבית כמה חודשים כדי ללמוד. איך משלימים את הכל? זה באמת ככה?
אי אפשר ללמוד כל החופש טוב וגם בזמן הלימודים בהפסקות ולהספיק ללמוד הכל?
תודה רבה=)
תשובות (לדעתי)~מישי~
1. בעיקרון מה ש*חייבים* לדעת בע"פ זה משלי,תהילים ואיוב (קהלת ושיר השירים כשיש אז גם אבל זה לא בחומר השנה).
לפעמים יכולים לשאול אותך גם מנביאים אחרונים אבל זה בעיקר בשאלות מילואים שנועדו להכריע במקרה של תיקו- לא ראיתי מעולם שעשו את זה במחוזי לנוער בחידון בכתב או בפומבי (רק במילואים למחוזי, כמו שאמרתי).
2.בארצי צריך לדעת את איוב ולממ"ד גם את תהילים ובעולמי את שניהם וגם את משלי.
3. א. זה בעיקר עושים רק מי שעולה לארצי או מי שבכוונתו לעלות לארצי.
ב. יש הרבה שלא עשו ככה והצליחו בכל זאת. (לדוג' נדמה לי שהחתן השנה כתב שהוא הבריז משיעורים, מה שאומר שלא היה כל הזמן בבית כי רק מחלק השיעורים הוא יצא...).
ג. איך משלימים- זה תלוי באיזה כיתה אתה, בט' זה ממש סבבה כי זו שנה לא קשה וגם לא ניגשים לבגרווית, בי' אם אתה לא ניגש להרבה בגרויות אז גם בסדר יש לך זמן לפני הבגרויות להשלים למרות שזה קצת לחוץ (אם אתה עולה לעולמי או לפחות מגיע לארצי, אם נפלת במחוז זה רק חודש להשלים וזה די כלום).
ד.אפשר להספיק הכל, אבל תמיד ככל שאתה לומד יותר זמן אתה יודע יותר טוב.. כמה שתלמד יותר תדע יותר טוב ככה זה הולך.
ה. איזה מחוז אתה? איזה זרם? באיזו כיתה אתה?
צריך יותר מפורט.~מישי~
כנסי לקישור: http://www.cet.ac.il/mikranet/bible-quiz/questionnaires.asp
יש כאן שאלונים משנים קודמות. תסתכלי בשאלונים של הבית ספרי של השנתיים האחרונות (לפני זה היה סגנון אחר) ותראי את סוג השאלות ואת רמת הבקיאות הנדרשת ממך. בהצלחה!
לגבי החומר לבית ספרייוסף-דוד
בס"ד
הוא נחלק לשלושה:
א. מצוות (פרשת משפטים, רב החומר מויקרא, דברים). שואלים שם *בד"כ* על:
1. מה הדין... (כולל פרטים ספציפיים, לדוגמא בבי"ס האחרון הוא הביא את "השקיפה ממעון קדשך").
2. בקשר למה נאמר...
פחות נפוץ: שכר מצוות (אך עדיין אפשרי), נימוקי מצוות (נחשב קל לדעתי, אבל בעבר שאלו).
ב. רשימות (בני עשו, מרגלים, נשיאים, בני קטורה, הארץ הנשארת בשופטים וכדומה):
שואלים או ישירות (מי היה.. -שם של נשיא/ מרגל-?) או בעקיפין (מי לא היה אשר על הבית? מה הקשר המשפחתי בין מדיין לישמעאל?).
ג. שירות ותפילות:
בעיקר זיהוי (מי אמר "אשר נדרתי אשלמה"?).
ג. סיפורים (השאר). שואלים *בד"כ* על:
ציטוטים (נדיר יחסית, בסגנון החדש בד"כ קצרים. אם מביאים מביאים דברים מבלבלים, למשל שנה שעברה "ומלכים מחלציך יצאו"), מקומות, מספרים (היה בבי"ס השנה), מי עשה/ אמר וכדומה, פרטים עלילתיים (מה קרה וכולי), שמות, תאריכים, דימויים (למה דומו מדיין בקרב מול גדעון?) וכדומה. קיצר- כל *פרט* שמתחבא בכתוב, לפעמים גם דברים דומים.
זה רוב מה שבד"כ שואלים. גם אם יודעים הרבה פחות (ומדבר אחד כזה) אפשר להסתדר בד"כ, לפחות בבית ספרי.
בהצלחה רבה!
שלום לכולם~מישי~
החלטתי לעזוב את הניהול כי נראה לי שאתם מסתדרים טוב בלעדי
ושנה הבאה ממילא לא אוכל להיות מנהלת כי אהיה בשירות (ולא יהיה לי זמן להיכנס).
תודה רבה לכולכם על השאלות שאתם כותבים בפורום והיוזמות.. היה לי ממש כיף להיות פה (אפילו שאני כבר לא חידוניסטית..).
בהצלחה לכל המשתתפים בחידון שנה הבאה וללומדי תנ"ך למיניהם! אתם הכי מדהימים בעולם! תמשיכו ללמוד במרץ.. מקנאה בכם
יום נעים ובהצלחה בבגרות לאזרחות למי שנבחן(רק תזכרו לא לכתוב שפריבלגיה של רה"מ זה לדעת שנולד לאבשלום קור נכד.. )