פורום חסידות חב"ד (עמוד 12)

זה כבר מראה שאכפת לך מיזה.

צריך להתחיל בקטן..

אל תצפי מעצמך שביום אחד תתפללי שחרית,מנחה,ערבית,תגידי את כל החת"ת,וספר המצוות..

כי זה לא יקרה.

את צריכה לחשוב לעצמך על דבר קטן שלא משנה מה יקרה,תשתדלי לעמוד בו(ברכות השחר וכו'..).

וגם,תשתדלי לכתוב לרבי,זה עוזררר...

ולימוד שיחות קלות,או ענייני גאולה ומשיח מאוד עוזר,שמיעת ניגונים(במיוחד אם את אחת שאוהבת מוזיקה..)

זה מקשר אותך ממש לרבי

אם את צריכה,אני באישינוכל לקבוע לימוד קצר אם באלך..

הצלוחעס

ולדווח לרבי בסוף כל חודש.

לא צריך דבר קטן,אבל הנהגה חסידית.
חתת רמבם צדקה לפני התפילה (10 אג מספיק) נש"ק וכו.

בשלב כלשהו עולים על דרך המלך בלי ששמים לב.

להשתדל לעשות את המקסימום כל אחד לפי דרגתו

אותו מרחק כמו אמפייר רק לצד השני.

לקבוצה של בחורים אולי זה יכול להתאים.

נ.ב. שכירות דירה שם זה כ3000$ -+לחודש..
קחו בחשבון

הרי בוודאי עד שבת קודש הקרובה משיח כבר יבוא!

שכחתי להדגיש את זה כמובן

ההבדל הוא בזמנים ממתי מתחילים.

יש כאלה ששומעים ואז מותר להם יענו לאכול? זה לא תקף לצום בכורות בפסח רק? ;)



לא הכרתי
יפה.

ולשתות יין

 

כמו כל סעודת מצווה כמו ברית וכדו

 

רק מנהג חב"ד בפועל לא לאכול למרות הסיום

נוסטליגיות של משפחתך חברותייך אזורך..





אצלנו יש המון.......

או שלא יודעת איך לחפש...

לחפש בכל השדות

 

לפי עיר משפחה וכו'

 

 

את בוחרת לפי אנשים קובץ שם מקום מה שבאלך.


ומוציא לך תיקיות. כל התמונות והמתנות -תמונות שלהם- ששלחו לרבי עלו לרשת. לחלל האוויר הרחב. זה חתיכת נוסטלגיות של אנשים מוסדות וכו. ובכלל יש שמה תמונות מטורפותתת של הרביים והרבניות שעלו. (ולא פותחת דיון כמה זה בסדר)

תראי איך היא היתה נראית לפני 40 שנה

אני רואה את זקני החסידים של הקהילה כשהיו צעירים עם ילדיהם שעכשיו בעצמם הורים... ממש דומים לנכדים של היום. וגם המקומות... וואי איך השתנה.

פעם הכל היה יותר איכותי בקטע פנימי.

תמשיכי על כל דבר שמסקרן אותך יש שמה המווווןןןן אינפורמציה. ונוסטלגיות.

נגיד אתה מסמן "אנשים" וליד זה כותב "מנדי כהן"

או מסמן "מקומות" וליד זה כותב "ירושלים"

וזה נותן לך תוצאות ואתה לוחץ עליהן.

>מישו שלח לרבי אלבום התמונות ועכשיו הכל הועלה. ויש עוד חתיכת תמונות נדירות שאנשים שלחו לארכיון ועכשיו הועלו. ניסיתי לשלוח קישור אבל שלח לעמ הראשי:/




קיצור מי שיש לו זמן. סיימתי לחפור.

מה עם כל מיני אנשים ששלחו לרבים תמונות אישיות?

מהחתונה?

מהילדים?

מחבורת מדריכות בבית ספר?

שכתבו מאחורי התמונה מה שהתאים להן?

 

למה שזה יהיה נגיש לכולם?

זה מזכיר את העניין של כל הפריטים של הרבי, שמדברי קודש שמורים הפכו לעוד דרך לקבל כסף למי שמוכר, או עוד דרך לקבל יותר כבוד ושם למי שרוכש.

שזה אומר שאיכשהו הכל הופך כבר ליותר מידי נגיש ויותר מידי פרוץ ומאבד מהחשיבות שלו.

שצריך היה לצנזר
כמו כל הברכות שברכו תרבי שהועלו או תמונות חתונה. עכשיו בקליק זה בום יש.


רק כמו כל דבר זה עם יתרון וחיסרון אחרי שזה הועלה זה לא יחסם בדיוק כמו הרעבעדרייב.


לדור של היום זה נותן יותר עכשיו לראות תהתקשרות ודרך של פעם.



ואגב בלי קשר כבר שמעתי על כאלה שבהתחלה נכנסו ולא מסתכלים במיוחד על התמונות של הרביים בגלל החותמת שהם שמים כמו גם או החשפיה שהם נתנו או לוידעת מה



תלוי באיזה כיוון מסתכלים אחרי שזה כבר רץ אפשר לבוא בטענות ולהתעלם ואפשר לראות )כמובן שלהשאיר מקום לפרטיות של אחרים!)
איש איש לפי דרכו יעשה.

שוועד נשי ובנות חבד הארצי מארגן.
שנערך כל שנה מחגש עם שידוגים לרוב וכו.


השנה זה יום שני הבא יב אב בתל אביב



פרטי שאלות יותר.

מה עושים שם? מי ומי הבאים(גילאים..)?

(זה לא ארגון משיחסטי נכון?)

סתומרת מכללה גם נשואות מבוגרות כל השאר.



ולא. זה באחדות.
לידע כללי. נשי ובנות חבד הארצי הוא לא משיחסטי. הכנס הזה ב"ה הוא הכל. מגיעים מכלל הזרמים. וגם החבדניקיות מי שרוצה ויכולה.

נראלי העלו בעבר. (אולי גם עכשיו)

כמה זה חשוב?



יש מצב יש לנו באריכונים משו. אולי אחפש בערב.

וגם קבוצת ווצאפ ששולחים שמה הקלטות (לאחרונה)



מסתפקת אני בכך;)

כן אני גם בקבוצות כאלו...

אבל זה בקטנה ממש. אני רוצה שיעור חסידות.

ממ טוב אברר בלנ.

אבל נמנע ממני להגיע אליהם השנה... תסבוך.

 

כמעט בכל מדינות מרכז אפריקה אין
לדוגמה
אתיופיה
סודאן
אריתריאה
מדגסקר


וכו

כמובן שזה בגלל שאין שם יהודים אז כנראה אין צורך בזה

זו רשימה לא עדכנית בעליל... גם המון בתי חב"ד למטייל לא שם.

כאמור כי בכל מרכז אפריקה אין יהודים
באתיופיה זה למטיילים?

הבית חב''ד של משפחת חביב.

יש יותר ביקוש מהיצע קיים

במתכונת מצומצמת, בעיקר בחגים הם דואגים למצרכים ומגיעים בחורים לכל מיני חורים.
יש גם בקניה, אתיופיה, ניגריה ועוד כמה מדינות..

הנה סרטון פעילות עדכני מנגריה

Israel Uzan

@@נפשי תערוג

יש שם?

יש אפילו בדובאי בית חב''ד סודי. של אחד עם דרכון אירופאי...
סיפר לנו כמה סיפורים הזויים כשהתארח אצלנו... איך הוא הבריח לשם ספר תורה...

קח את הרשימה הזאת, למשל. לבוב היא עיר גדולה יחסית, עם כמה אלפי יהודים, פועלים בה ארגונים כאלה ואחרים, אבל אין שם בית חב"ד.

בתי חב"ד באוקראינה

שמצד אחד זה נראה כמו 2 מיטות שמחוברת לאחת אבל עדין נראה שזה תחת פלטפורמה אחת ואולי יש עם זה בעיה..אני כאמור לא מבין בזה.

ובדברים האלו לא צריך להיות לא נעים..

 

כי אם הרב שלך מכיר אותך הוא ידע לומר את התשובה שמתאימה לך..

 

לפעמים השיטה הכללית לא מתאימה לכל אחד

לפי חב"ד, כשהמיטות מופרדות - צריכות להיות מופרדות לגמרי גם בראש המיטה ובדופן. שלא יהיה מצב ששתי המיטות מחוברות לאותה דופן (יש מיטה יהודית שמגיעה כך, ויש כאלו שצריך לבקש במיוחד). זו ההלכה של חב"ד.


מעבר להלכה יש תקנה (של אדמוה"ז), שהמיטות יהיו מופרדות כל הזמן. זו לא הלכה, זו הנהגה שתיקן אדמוה"ז.

2 חלקים שונים ממש שזה אומר שאם תיקח אחד השני יוכל לעמוד יציב בפני עצמו ושלא יהיה חלק מחבר כמו גב מיטה.

אנשים!!!

חב"ד צריכה להתעורר!!!

תראו מה קורה!!!

ילד בן 9 שליח בטורונטו קנדה. גם הבוקר

להתוועד ולקבל  החלטות טובות להבאת  הגאולה

 

לא לתת להם לשבת הרבה להתוועד למעלה

אגב רוב החסידויות משמרות את ההגיה המקורית שלהן

סורי אם נישלח פעמיים...

כל ההגיה החבדית באידיש שונה, כי כך דיברו בעיירות החבדיות

בעל התניא והשוע
הרב מליאדי
רבי שניאור זלמן בורוכוביץ'
זלמניו
הליטוואק

תלמידו הקטן של המגיד ממעזריטש.

(רבי זושא מאניפולי כמדומני)

 

 

 

תשובות לכל השאלות

(בהקדמת המלקט)

מכיון שתכלת מסמל דרגה גבוהה שאינה יכולה להתגלות בגלות

בגלל אי התאמה לרמה הרוחנית וכיוצא באלו.

בסדר

רק חסר לילדים שלי שימנעו ממצוות נטילת ידיים או תפילין כי "עדיין לא הגענו להשגה ולא עמדנו על מהות העניין"

אבל
יש הבדל בין מה שאדם יחיד פשוט אומר,למה שרבי אומר כאשר מסתמך על רביים קודמים.

בלי כוונות מיוחדות ןבלי עניני קבלה.

 

ע"פ הלכה הכי מהודר ליטול עם מגבת כמנהג החסידים.

 

ובכל מקרה חב"ד לא מבטלים שום מצוה, יש דרך וגישה מסוימת שהיא חודרת לחיים היומיומיים כולל ענינים של הלכה, ולא מתוך שלילת הזולת  

 

 

אבל לפחות לפי טענתנו יש מקום בהלכה לנוהג שלנו בכל הנל.

כלומר- אף אחד לא יכול לבטל מצווה. אפשר לבחור או לפסוק בהתאם לעניינים רוחניים רק אם זה תואם את כללי ההלכה. וכך אנחנו עושים.

מחלוקות הלכתיות היו תמיד. זה לא חריג.

אם הרבי סבור שניתן לא לקיים מצווה מסויימת כיוון שלדבריו איננו משיגים את מהותה - לא אני זה שיחלוק עליו.

 

לגבי רמת הוודאות, כיום ברור מעל כל ספק מהו התכלת הקדום וכיצד להפיק אותו ואף אימתו את המקור לפיגמנט עם ממצאים ארכיאולוגים והכל, כך שזו ודאי לא טענה. לתפיסתי ולדעת רבותיי תורת הסוד יכולה להעשיר את המצוות או העברות ולתת להן נופך נוסף אך לא כנגד ההלכה הפשוטה. לכן הבאתי את הדוגמא מנטילת ידיים.

איש איש ושיטתו.

יש כאלו שלשיטתם עולם הסוד הוא מוסיך רק נופך ויש כאלו שלשיטתם אותו עולם הוא חלק מרכזי ביותר בהלכה שמשפיע על ההלכה הפשוטה.

איש באמונתו יחי'

במאה אחוז, טעית בהבנת דברי הרבי כאן.

 

הרבי לא מבטל את המצווה בגלל הסוד. אלא מסביר את הרקע הרוחני להשתלשלות המחלוקת ההלכתית

שמעת פעם על חילזון בשם ינטינה?

שהצבתם ילד מטומטם ושחצן בתפקיד מנהל הפורום, שכל מה שהוא מסוגל לעשות זה למחוק הודעות של אנשים טובים בהרבה ממנו.

ועכשיו אנחנו יכולים לראות באמת עד כמה שהפורום מצליח ומשגשג בזכות הניהול המדהים .

והעיקר שאתם כל כךךךך חכמים ונכונים.

חוץ מזה , גדלתי בחב"ד רק שלא יכולתי להשאר חבדניק בגלל "קללת רבי נחמן" שזו תופעה מטאבולית מאוד נדירה שמונעת מהגוף לעכל אלכוהול , מה שכמעט לא קיים בטבע, אבל מצוי מאוד אצל גדולי חסידות ברסלב כמו מוהרנ"ת ראב"נ "שארית יצחק" ועוד כמה שלא אתה ולא מנהל הפורום הדפוק שמינית , יודעים על קיומם.

עוד דבר, נאו ברסלב זו המצאה עיתונאית. המינוח הנכון הוא פוסט ברסלב.

זהו דבר אסור והרבי הראשון שיהיה נגד זה.

 

רמת הוודאות של מעל לכל ספק בנוגע לתכלת היא בדיוק הוויכוח ההלכתי. ועל זה אתה כן מתווכח.

 

נושא השגת המהות מובא רק כהסבר רוחני לעובדה שמבחינה הלכתית נמנע הקיום. לא כסיבה טכנית. כלומר, זו לא סיבה קובעת ומשפיעה על קיום ההלכה. אלא נתינת הצצה למאחורי הקלעים הרוחני.

חבד לא מקיימים תכלת מסיבות הלכתיות.
ההלכה נקבעת ככה היום על פי כללי פסיקת ההלכה.
רק שבאופן טבעי, המציאות וההלכה תואמים לשורש הרוחני - או אם תרצו במילים פשוטות יותר- משמיים מכוונים שכך תפסק ההלכה.


כיוון שהתכלת גבוהה מזמן החורבן אז השתלשל כאן בעולם שאיבדו את החילזון המקורי. וכשהיו שחשבו שגילו היו אחרים שחלקו. הדיון ההלכתי הוא תוצאה מהעניין האלוקי.

אנחנו נוהגים כך על פי הלכה. רק שכיאה לחסידים הרבי גם מסביר את פנימיות העניינים.