אני חייבת קטע למלווה מלכה..משהו חסידי.כל דבר! בדחיפות רבה..
תודה רבה! תזכו למצוות.
אני (:
צדיקים! צדיקות! חשוב ביותר! עם ישראל זקוק לכם!בת_של_מלך
בס"ד
אל מול לחצים מבית ומחוץ לחלוקת ארץ ישראל.
אל מול ביקור נשיא ארה"ב המצטרף למסע הלחצים.
ממשיכים בבניין ארץ ישראל!
ממשיכים בבניין יהודה ושומרון
ממשיכים בבניין ירושלים
ובבניין חומת שמואל (הר חומה)
ביום ביקורו של נשיא ארה"ב, נכריז:
עם ישראל ממשיך להתרחב
ולהתיישב בארץ ישראל!
נתכנס כולנו
ביום שלישי,א' שבט תשס"ח,
(8.1.08) בשעה 18:00
לעצרת בירושלים,
בשכונת חומת שמואל (הר חומה)
משם נצא ברוב עם לבנות ולהרחיב נקודות התיישבות חדשות ביהודה ושומרון.
לפרטים והרשמה- 0507668857
הרשמה להסעות: רחובות- 050-7901090, בית שמש-054-2024970, פתח תקווה-052-8606225, בת ים-0546235818, גוש טלמונים\נוף אילון- 052-4088650,קרית ארבע-054-8120908, בית אל-054-6445100, כוכב השחר- 052-8971670, גוש עציון- 052-3992605, קדומים- 052-8133392, אלון מורה- 052-6830400 מעלה אדומים- 054-5665036.
------------------------------------------------------------ -----
נאמני ארץ ישראל| נוער למען ארץ ישראל| נשים בירוק| חומש תחילה| המטה להצלת העם והארץ| ועד פעולה חומת שמואל (הר חומה)| קוממיות |וירשתם אותה| מגיני ארץ |מטה צפון |מטות ערים| המטה למען ארץ ישראל |גרעיני משפחות| ועדי הפעולה.
לבת של מלך קודם כל הכבוד על העשיה למען עם ישראלהמדינה
אשרייך אחותי,אך בלי אמונה במשיח נו ,בכל דור ודור ציפינו למשיח שיגיע,זה מה שהחזיק אותנו, כזיקה לשלמות,ולגאולה השלמה,גם מה שאת עושה חלק מהגאולה .המשך ערב נעים .
אמן ואמן! כל מילה דבש!בת_של_מלך
ביצירה לאומית כתוב מה דעתינו על הנושא שבוש יגיע.המדינהאחרונה
ואולמארט מאים לגרש יהודים ,צריך למחות לדעתי בגדול .
כנראה שביצירה לאומית לא מתאים לפרסם, אלא בחב"ד זה המקום.אך כל מי שיוכל יצטרף, כי חשוב לכל עם ישראל להגיד לאולמארט ולבוש,שאנו עם ישראל לא מוותרים על ארצו נלחם למענה,לשמור על הקים בינתים בהפגנה לא אלימה אלא פלקטים כתובים על לא לגירוש,הפגנות ולמנוע פינוי יהודים מביתם,בלי אלמות.בלי מלחמת אחיים.אך להתעקש בהפגנה לדבר,להאבק נגד הרוח הרעה .
כנראה שביצירה לאומית לא מתאים לפרסם, אלא בחב"ד זה המקום.אך כל מי שיוכל יצטרף, כי חשוב לכל עם ישראל להגיד לאולמארט ולבוש,שאנו עם ישראל לא מוותרים על ארצו נלחם למענה,לשמור על הקים בינתים בהפגנה לא אלימה אלא פלקטים כתובים על לא לגירוש,הפגנות ולמנוע פינוי יהודים מביתם,בלי אלמות.בלי מלחמת אחיים.אך להתעקש בהפגנה לדבר,להאבק נגד הרוח הרעה .
תזכורת חשובה ביותר לגבי הכינוס היום!!!משיח נאו
מישהו יודע למה האתר 'חב"ד אינפו' נפל ומתי יתקנו אתבחור זהב
השרת שלו????
זה לא נפל בכללמכאל 2 3
לא ניראלי שאחד מן המנהלים מעיפים מבט לפורום פה..חב"דניקית
ובטח לא שותפים..
ולמה שמישהו ידע..?
מסתמא פשוט עובדים על האתר מחדשים...או מתקנים..או מעיפים כמה באגים..הכל יכל ליהיות..קצת....
תפתח את זה עוד כמה זמן..ווכניארה יהיה הודעת התנצלות
ולמה שמישהו ידע..?
מסתמא פשוט עובדים על האתר מחדשים...או מתקנים..או מעיפים כמה באגים..הכל יכל ליהיות..קצת....
תפתח את זה עוד כמה זמן..ווכניארה יהיה הודעת התנצלות
אההם דורשת צינזורה.....דוד...חב"דניקיתאחרונה
תזכורת- הערב אסור ללמוד תורה!!! נוהגים לשחק שחמט:משיח נאו
קישור למשחק שחמט וירטואלימושיקו
למה?!S.C2
לא ללמוד תורה??
ולמה דוקא שחמט?!
ולמה דוקא שחמט?!
הנה קישור לשיעור עם הרב יוסי גינזבורג מלפנימשיח נאו
שנתיים, כאשר ברבע שעה-עשרים דקות הראשונות של השיעור הוא מתייחס לעניין הזה של מדוע אסור ללמוד תורה ב'ניתל' (24 בדצמבר למניין הגויים), ומבהר זאת לעומק (עניין היניקה לקליפות וכ'ו). בבקשה:
http://chabad.info/audio/s_geola_mashiach/ginzburg/vayeshev.mp3
נ.ב. דרך אגב, אף אחד לא אמר שחייבים דווקא לשחק שחמט באותן השעות, פשוט היות ואסור ללמוד תורה וחשבו על משהו שיחדד את המוח במקום לעסוק בדברים בטלים- לכן רבים נוהגים לשחק שחמט, מה גם שידוע ואף מתועד בתמונות, איך שהרבי מה"מ היה משחק עם האדמו"ר הרי"צ בכל שנה בליל ה'ניתל'...
http://chabad.info/audio/s_geola_mashiach/ginzburg/vayeshev.mp3
נ.ב. דרך אגב, אף אחד לא אמר שחייבים דווקא לשחק שחמט באותן השעות, פשוט היות ואסור ללמוד תורה וחשבו על משהו שיחדד את המוח במקום לעסוק בדברים בטלים- לכן רבים נוהגים לשחק שחמט, מה גם שידוע ואף מתועד בתמונות, איך שהרבי מה"מ היה משחק עם האדמו"ר הרי"צ בכל שנה בליל ה'ניתל'...
הקשור לא נפתח אתה יכול לכתוה מה הוא אמר?מכאל 2 3אחרונה
שאלה בפרשת השבוע...מושיקו
כל 'הפטרה' היא מענינה של פרשת השבוע,בפרשתנו לכאורה יש סתירה בין פרשת השבוע להפטרה,ההפטרה מדברת על מעלתו וחזקו של יהודה לעתיד לבוא וכל הפרשת מדברת על זה שיוסף הוא השליט במצרים וכל האחים כולל יהודה כפופים אליו....
השערה-S.C2
פרשת השבוע מדברת על כמה שיוסף שולט על שאר האחים וההפטרה באה לומר שזה לאו דווקא ככה... ישנה גם מציאות אחרת.
יהודה בא בפיוס ליוסף,שישחרר את בנימין אחריות שנושאהמדינה
יכל להרוג את יוסף ,לקח בחשבון את הטעות שעשו,שמכרו את יוסף על כן באה הרעה הזאת,יהודה כל הזמן מודה על טעויות ,על כן המשיח משבט יהודה ,דוד המלך. יוסף הוא צדיק כל דור, תבא ההתכללות של משיח בן יוסף, במשיח בן דוד,שהוא המלך המשיח..
יש את העניין של משיח בן יוסף ומשיח בן דוד.שירה חדשה
בס"ד.
לכל אחד יש את התקופה והזמן שלו.
יכול להיות שזה קשור. אני לא באמת יודעת.
לכל אחד יש את התקופה והזמן שלו.
יכול להיות שזה קשור. אני לא באמת יודעת.
תשובה!מושיקו
כן! בפרשת השבוע מודגש דווקא התוקף של יהודה!
זה שיוסף הוא שליט על כל מצרים והוא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה,ויהודה יודע זאת ואעפ"כ הוא ניגש אילו בתוקף גדול שע"פ טבע זה גובל בפיקוח נפש (להתחצף למשנה למלך...) זה דווקא מראה את התוקף הכי גדול!!!!
ולכן זה מתאים עם מה שכתוב בהפטרת השבוע על התוקף והממלעה של יהודה לעתיד לבוא
[מקורות:שיחת הרבי מלך המשיח שבת פרשת ויגש ה'תשנ"ב - ליתר ביאור מומלץ לעיין שם]
זה שיוסף הוא שליט על כל מצרים והוא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה,ויהודה יודע זאת ואעפ"כ הוא ניגש אילו בתוקף גדול שע"פ טבע זה גובל בפיקוח נפש (להתחצף למשנה למלך...) זה דווקא מראה את התוקף הכי גדול!!!!
ולכן זה מתאים עם מה שכתוב בהפטרת השבוע על התוקף והממלעה של יהודה לעתיד לבוא
[מקורות:שיחת הרבי מלך המשיח שבת פרשת ויגש ה'תשנ"ב - ליתר ביאור מומלץ לעיין שם]
..S.C2
דוד היה מהשושלת של פרץ,נכון?
אם כן גם המשיח\המלך צריך להיות דוקא מהשושלת הזו?
אם כן גם המשיח\המלך צריך להיות דוקא מהשושלת הזו?
ופרץ הבן של יהודה,ממשיכו פרץ אם איני טועה ?המדינה
אני יודעת שדוד המלך משבט יהודה,ולדוד הובטח מזרעך, המשיח כתוב בתהילים .
נכון, אבל השאלה שלי היא-זה יכול להיות כל אחד משבטS.C2
יהודה או שרק משושלת פרץ?
מה שבטוח...מושיקו
שהרבי מלך המשיח הוא משבפ יהודה משולשת פרץ...
מה הקושיא?S.C2
מה רע בכניעה אם זה במקום ובזמן?
אין בזה רע רק הבעיהאנונימי (פותח)
ש "הרבי מלך המשיח" תירץ את הקשר בין הפרשה להפטרה שגם בפרשה רואים את תוקפו של יהודה, בזה שלא פיחד לגשת ליוסף (או משהו כזה) הבעיה שזה לא מסתדר בקריאה פשוטה של אדם פשוט כמוני הקורא בתורה שיהודה התחנן ונכנע לפני יוסף. אולי ל"רבי מלך המשיח" היה "אור אחר" בפסוקים וזה שאלתי, כיצד "הרבי מלך המשיח" הסתכל על הפסוקים האלו?
בתוקף או בכניעה???מושיקו
ציטוט ממדרש תנחומא סימן ה'
"סימן ה
ד"א ויגש אליו יהודה שנגש בתוכחות בי אדוני אל תעבור עלינו מדת הדין, ידבר נא עבדך דבר באזני אדוני ראוי היה לומר לפני אדוני, אלא מלמד שהיה מדבר אחת קשה ואחת רכה, כי כמוך כפרעה כשם שפרעה רבך אוהב נשים ומחמדן כך אתה ראית לבנימן שהוא יפה תואר ואתה מחמדו להיות לך לעבד, דבר אחר כי כמוך כפרעה כשם שאתה ופרעה גדולים במקומכם כך אנו גדולים במקומנו, אדוני שאל את עבדיו, א"ל מתחילה בעלילה באת עלינו מכמה מדינות ירדו למצרים לשבור אוכל ולא שאלת אחד מהן, שמא בתך באנו ליקח או אחותינו אתה סבור לישא אעפ"כ לא כסינו ממך דבר, א"ל יוסף יהודה למה אתה דברן מכל אחיך ואני רואה בגביע שיש באחיך גדולים ממך ואתה פטיט, א"ל כל זאת שאתה רואה בשביל הערבות שערבתי אותו, א"ל מפני מה לא ערבת את אחיך כשמכרתם אותו לישמעאלים בעשרים כסף וצערת את אביך הזקן ואמרת לו טרף טורף יוסף והוא לא חטא לך אבל זה שחטא וגנב הגביע אמור לאביך הלך החבל אחר הדלי, כיון ששמע יהודה כך צעק ובכה בקול גדול ובמר נפש אמר כי איך אעלה אל אבי והנער איננו אתי וגו', א"ל יוסף בא ונתווכח שנינו אמור מילך וסדור דינך, מיד אמר יהודה לנפתלי לך וראה כמה שווקים יש במצרים, קפץ וחזר אמר ליה שנים עשר, אמר יהודה לאחיו אני אחריב מהן שלשה וטלו כל אחד אחד ולא נשאיר בהם איש, אמרו לו אחיו יהודה מצרים אינה כשכם אם אתה מחריב מצרים תחריב את העולם כולו באותה שעה ולא יכול יוסף להתאפק, אמר רבי שמואל בר נחמן לסכנה גדולה ירד יוסף שאם הרגוהו אחיו אין בריה בעולם מכירו. ."
זה נקרא בתוקף או בכניעה??????
וזה לא הרבי מלך המשיח זה מדרש תנחומא.....
בכללות יש את פירוש רש"י ויש את הפרשנים שמסבירים יותר לעומק מה שלא נראה במבט ראשון מרש"י
"סימן ה
ד"א ויגש אליו יהודה שנגש בתוכחות בי אדוני אל תעבור עלינו מדת הדין, ידבר נא עבדך דבר באזני אדוני ראוי היה לומר לפני אדוני, אלא מלמד שהיה מדבר אחת קשה ואחת רכה, כי כמוך כפרעה כשם שפרעה רבך אוהב נשים ומחמדן כך אתה ראית לבנימן שהוא יפה תואר ואתה מחמדו להיות לך לעבד, דבר אחר כי כמוך כפרעה כשם שאתה ופרעה גדולים במקומכם כך אנו גדולים במקומנו, אדוני שאל את עבדיו, א"ל מתחילה בעלילה באת עלינו מכמה מדינות ירדו למצרים לשבור אוכל ולא שאלת אחד מהן, שמא בתך באנו ליקח או אחותינו אתה סבור לישא אעפ"כ לא כסינו ממך דבר, א"ל יוסף יהודה למה אתה דברן מכל אחיך ואני רואה בגביע שיש באחיך גדולים ממך ואתה פטיט, א"ל כל זאת שאתה רואה בשביל הערבות שערבתי אותו, א"ל מפני מה לא ערבת את אחיך כשמכרתם אותו לישמעאלים בעשרים כסף וצערת את אביך הזקן ואמרת לו טרף טורף יוסף והוא לא חטא לך אבל זה שחטא וגנב הגביע אמור לאביך הלך החבל אחר הדלי, כיון ששמע יהודה כך צעק ובכה בקול גדול ובמר נפש אמר כי איך אעלה אל אבי והנער איננו אתי וגו', א"ל יוסף בא ונתווכח שנינו אמור מילך וסדור דינך, מיד אמר יהודה לנפתלי לך וראה כמה שווקים יש במצרים, קפץ וחזר אמר ליה שנים עשר, אמר יהודה לאחיו אני אחריב מהן שלשה וטלו כל אחד אחד ולא נשאיר בהם איש, אמרו לו אחיו יהודה מצרים אינה כשכם אם אתה מחריב מצרים תחריב את העולם כולו באותה שעה ולא יכול יוסף להתאפק, אמר רבי שמואל בר נחמן לסכנה גדולה ירד יוסף שאם הרגוהו אחיו אין בריה בעולם מכירו. ."
זה נקרא בתוקף או בכניעה??????
וזה לא הרבי מלך המשיח זה מדרש תנחומא.....
בכללות יש את פירוש רש"י ויש את הפרשנים שמסבירים יותר לעומק מה שלא נראה במבט ראשון מרש"י
תגובה ל>אם זה לא רבי מלך המשיחמושיקו
הבאתי ממדרש תנחומא את הענין שיהודה ניגש בתוקף.
אך השאלה בכללותה היא משיחות הרבי מלך המשיח.
ובמאמר המוסגר שיחותיו של הרבי מלך המשיח נקראים "ליקוטי שיחות" מכיוון שהרבי מלך המשיח מלקט ענינים מכל חלקי התורה ושוזר אותם בגאונות מופלאה ומראה לנו שהכל יש בתורה, כל שאלה מתורצת כל תמיהה מיושבת וכל דבר אפשר למצוא בתורה
אך השאלה בכללותה היא משיחות הרבי מלך המשיח.
ובמאמר המוסגר שיחותיו של הרבי מלך המשיח נקראים "ליקוטי שיחות" מכיוון שהרבי מלך המשיח מלקט ענינים מכל חלקי התורה ושוזר אותם בגאונות מופלאה ומראה לנו שהכל יש בתורה, כל שאלה מתורצת כל תמיהה מיושבת וכל דבר אפשר למצוא בתורה
מושיקו,כל הכבוד על הפירוש של תנחומה,אשריך,נכון אמתהמדינה
וגם הסבר של הרבי מלך המשיח שמלקט מהתורה ושוזרהמדינהאחרונה
בפירוש,היום קראתי חלק מתשובה שניתנה לי,וזאת חוקת התורה,לא זזים ממנה אלא ניתנה לצדיקי הדור להוסיף פירושים,מתוך התורה לטובת הבריות שיבינו ,כי חסידות זו קבלה שהיתה גנוזה ,עד לבעל שם טוב,והרבי הזקן כתב את החתת,שכל מי שקורא חתת משכיל בחוכמה,והגיע זמן תיקון העולם שהרבי התחיל,על פי התורה וסודות הקבלה,שהן חסידות ,להפיץ, כתוב באגרות קודש שהרבי אומר לשליחו,ופרצת ימה וקדמה, צפונה ונגבה,עד שיפוצו המעינות החוצה,עד לנחלה בלי מצרים,כמובן התכוון למענינות התורה,אז למה שלח שליחים לכל קצוות תבל,הרי אנו עם ישראל משולים לכוכבים המאירים את העולם ,שליחי חב"ד עושים להאיר כל פינה חשוכה באור התורה,עד שידעו אותי את מי ?את ה' אחד ושמו אחד ואין עוד מלבדו ! ונראה פני משיחינו ,ולא יסתתר מעינינו. הגיע זמן הגאולה, אפשר להחיש אותה.תלוי בנו.יחי מלך המשיח !
מאמרים העוסקים בנושא מתוך סה"מ המלוקטאנונימי (פותח)
בס"ד
ויגש אליו יהודה תשל"ו- סה"מ מלוקט ד', עמ' 117
ויגש אליו יהודה תשכ"ה- סה"מ מלוקט ה', עמ' 127
ודוד עבדי נשיא להם לעולם תשל"ב, סה"מ מלוקט ו', עמ' 77
את כל הנ"ל מצאתי בעזרת מנוע החיפוש הנפלא שב otzar770.com
וכן ניתן לקרוא שם את המאמרים. הרבי עוסק בנושא זה באריכות רבה ובריבוי אבל אלו המאמרים המוגהים שמצאתי. כדאי ללמוד את המאמרים או לפחות אחד מהם כדי לקבל תמונה כללית של הנושא. ובכלל, העניין קשור למעלת המלכות לע"ל ויתרון הבע"ת על הצדיק ונתאוה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים, כמבואר באריכות ובעמקות עצומה בחסידות ובפרט אצל הרבי- שזה היה אחד הנושאים העיקריים שעסק בהם (ואולי אולי אולי אפילו הנושא- בה"א הידיעה של הרבי. ניתן לראות שכנראה שרוב המאמרים בנויים סביב צורת החשיבה הזאת).
ויגש אליו יהודה תשל"ו- סה"מ מלוקט ד', עמ' 117
ויגש אליו יהודה תשכ"ה- סה"מ מלוקט ה', עמ' 127
ודוד עבדי נשיא להם לעולם תשל"ב, סה"מ מלוקט ו', עמ' 77
את כל הנ"ל מצאתי בעזרת מנוע החיפוש הנפלא שב otzar770.com
וכן ניתן לקרוא שם את המאמרים. הרבי עוסק בנושא זה באריכות רבה ובריבוי אבל אלו המאמרים המוגהים שמצאתי. כדאי ללמוד את המאמרים או לפחות אחד מהם כדי לקבל תמונה כללית של הנושא. ובכלל, העניין קשור למעלת המלכות לע"ל ויתרון הבע"ת על הצדיק ונתאוה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים, כמבואר באריכות ובעמקות עצומה בחסידות ובפרט אצל הרבי- שזה היה אחד הנושאים העיקריים שעסק בהם (ואולי אולי אולי אפילו הנושא- בה"א הידיעה של הרבי. ניתן לראות שכנראה שרוב המאמרים בנויים סביב צורת החשיבה הזאת).
שמעתי דרוש יפהעמישב
בס"ד לק"י
יהודה ניגש אל יוסף ואומר לו "בי אדוני".
כלומר, אתה יוסף, אדוני, נמצא בי, כלול בי. וזה בדיוק מה שאומרת ההפטרה.
יהודה הוא מנהיג האחים, ויוסף הוא מנהיג מצרים.
משיח בן יוסף ינצח את הגוים והס"מ יהרוג אותו, ואילו משיח בן דוד (יהודה) ינצח את הס"מ וימלוך על ישראל.
הקבלה מלאה. המצרים הם הגויים ויוסף מולך עליהם. ואילו האחים הם ישראל ועליהם יהודה שולט. כך גם, בע"ה, לעתיד לבוא.
יהודה ניגש אל יוסף ואומר לו "בי אדוני".
כלומר, אתה יוסף, אדוני, נמצא בי, כלול בי. וזה בדיוק מה שאומרת ההפטרה.
יהודה הוא מנהיג האחים, ויוסף הוא מנהיג מצרים.
משיח בן יוסף ינצח את הגוים והס"מ יהרוג אותו, ואילו משיח בן דוד (יהודה) ינצח את הס"מ וימלוך על ישראל.
הקבלה מלאה. המצרים הם הגויים ויוסף מולך עליהם. ואילו האחים הם ישראל ועליהם יהודה שולט. כך גם, בע"ה, לעתיד לבוא.
מי לה' אלימכאל 2 3
ב"ה ית' בר"ה
מליוני יהודים בסכנת נפשות
ממשלת ישראל עומדת רח"ל
למסור את כל יהודה שומרון וירושלים העתיקה
לידי אויב אכזר ולהמיט אסון על כל יושבי ארץ הקודש
כנס חירום
לחסידי חב"ד ונאמני ארץ ישראל
ביום שלישי כ"ג טבת בשעה 19:00 בגן האיצטרובל צומת גלילות תל-אביב
בתוכנית
תורה תפילה וצדקה לביטול רוע הגזירה
דבר הרבנים ואנשי ביטחון על המצב
פעולות מעשיות בנוגע לשלמות הארץ
חיזוק המאחזים ובתי חב"ד ביהודה ושומרון
צדקת ארץ ישראל היא שעמדה לנו
אתה יכול לשנות את המצב איש בל יעדר
הרבי אומר כל המוסיף מוסיפין לו,כמובן צדקה חתתהמדינה
ותפילה ,יעבירו את הגזירה.תבא גאולה בלי יסורים ב"ה, כולם ב"ה חוזרים ומתחזקים,קובעים עיטים לתורה ,ה' עושה לנו ניסים ונפלאות,סזכות אהבתו אלינו ובחירה בנו כעם סגולה,וזכות ההוספה בתפילה,כתוב לא מאסתים לא געלתים, בכל מצב ה' שומר ומגן על עם ישראל,וכמובן שתלוי בנו הגאולה השלמה,עם משיח בן דוד,אנו כבר בתחילת הגאולה, השליחים של הרבי מכינים את כל העולם לגאולה ,כי אנו ככוכבי השמים, יותר נכון שליחי הרבי ככוכבי השמים המאירים לכל העולם,את תורתינו הקדושה,ואת היופי והאנושיות שבה וששיקחו שבעה מצוות בני נוח,ויבא שקט לכל העולם יבנה בית בית לה' יתברך ,וכל העולם יגיעו להקריב קורבנות לה' יתברך ואנו עם ישראל הכוכבים המאירים תורה לעולם ,ב"גאולה שלמה במהרה.
יישר כוח!!! חשוב ביותר להגיע- איש בל ייעדר!!!משיח נאואחרונה
יש פורום "טוכנולוגיה" חפש שםחב"דניקית
בשביל זה יש משפיע......מושיקו
לשאול אותו שאלות כאלה....
כן, אבל גם ידידים יכולים לעזוראנונימי (פותח)
ומותר להתייעץ גם.
בנוגע לעניין עצמו, הייתי מציע שתנסי לפרט, אולי לפחות לעצמך, ממתי את מרגישה כך ומה גרם לזה. אם כי אפשר להבין שאחרי שכך-וכך שנים לא רואים את הרבי, זה די קשה.
אולי זה נשמע נדוש, אבל זה אמיתי. הרבי הכניס את עצמו ממש בכתבים שלו, "אנא נפשי כתבית יהבית". כדאי ללמוד או סתם לקרוא התוועדויות של הרבי, סיפורים שלו או סיפורים עליו, זה יעזור לך מאוד להתחבר.
בנוסף לזה, כדאי באמת שתקחי איזו מישהי שאת מעריכה שתהיה ה"משפיעה" שלך, ודברי איתה על כך. זכית להיות חלק מחסידות עשירה מאוד בתוכן וברגש חסידי, רק צריך מישהו שיעזור לך להיות חלק מזה.
בנוגע לעניין עצמו, הייתי מציע שתנסי לפרט, אולי לפחות לעצמך, ממתי את מרגישה כך ומה גרם לזה. אם כי אפשר להבין שאחרי שכך-וכך שנים לא רואים את הרבי, זה די קשה.
אולי זה נשמע נדוש, אבל זה אמיתי. הרבי הכניס את עצמו ממש בכתבים שלו, "אנא נפשי כתבית יהבית". כדאי ללמוד או סתם לקרוא התוועדויות של הרבי, סיפורים שלו או סיפורים עליו, זה יעזור לך מאוד להתחבר.
בנוסף לזה, כדאי באמת שתקחי איזו מישהי שאת מעריכה שתהיה ה"משפיעה" שלך, ודברי איתה על כך. זכית להיות חלק מחסידות עשירה מאוד בתוכן וברגש חסידי, רק צריך מישהו שיעזור לך להיות חלק מזה.
תלמדיS.C2
...................מכאל 2 3
ב"ה ית' בר"ה
לפעמים זה קורה שלא מרגישים כלום
אבל לא צריך לחשוב על זה יותר מתי
אני יומר עוד דבר קטן בסליחה מראש בכול החבדניקים
יש כאלו שיותר מתאים להם ברסלב אבל הגדול
תחפשי מה מחיה אותך אולי אפילו סיפורי צדיקים וכו'
בהצלחה
לפעמים זה קורה שלא מרגישים כלום
אבל לא צריך לחשוב על זה יותר מתי
אני יומר עוד דבר קטן בסליחה מראש בכול החבדניקים
יש כאלו שיותר מתאים להם ברסלב אבל הגדול
תחפשי מה מחיה אותך אולי אפילו סיפורי צדיקים וכו'
בהצלחה
זו ירידה לדעתי וירידה מביאה לעצבות,הרי חתת מגנה לךהמדינהאחרונה
אך כל ירידה לצורך עליה,גם לי לפעמים אין זמן,או לא באלי חשק לקרא חתת,אך אני קוראת למחרת לפעמים את החתת, של יום לפני,ושל אותו יום,אחרי זה אז תדביקי את הקצב,ותראי איזה עליה רוחנית תהיה לך ,ותהיא בשמחה ,והכל יצליח לך .כי החתת למענינו שמירה ולמען כל עם ישראל ,והגנה למשפחתינו .כל מה ששליחי ה' הקדושים קובעים,הכל לטובה,כי הכל מאת ה' .
אין לי זמן לכתוב אבל הנה <בערך> השאלהS.C2
מה יחודו או מה ניתן ללמוד מצום עשרה בטבת?
תשובה-S.C2אחרונה
את עשרה בטבת תיקנו על 4 דברים:
א. התחלת המצור על ירושלים
ב. תירגום ה-70
ג. מות עזרא הסופר
ד. יום הקדיש הכללי-לזכר ה 6,000,000 שנטבחו בשואה
מה משותף לכולם?
האדישות- בהתחלת המצור על ירושלים, י, טבת היה קפוא אנשים פשוט לא חשבו שהחיילים ישרד את הקור ואח"כ השרב שהמצור יקח כ"כ הרבה זמן...גם אחרי שנה , שנה וחצי ואפילו שנתיים + הם לא האמינו...שלא לדבר על חורבן הבית.
בתרגום ה-70 תלמי רצה לגרום למשהו ממש רע לקרות וב"ה היה נס אבל איפה היו כל העם ? ההתנגדות?
מות עזרא הסופר (על זה מתאבלים? והרי נפטר בשיבה טובה??) עזרא בא לבנות את המקדש עם העניים,דלת העם לעשירים היה טוב בגולה,יהיה בסדר או שהם פשוט לא האמינו...
והשואה? זה כמעט מיותר לפרט...אנשים לא האמינומילא לפני ששמו אותם בגטו אמרו להם לשים מגן דוד צהוב אפילו כשהם היו על הרכבת לאושוויץ היו כאלה שלא האמינו (תאמינו לי - שמעתי עדות)
מסקנה-
בי' טבת המסקנה היא לא להיכנס לדיכאון המסר הוא לשים לב למה שקורה מסביב לצאת מהמרובע של עצמינו ולפעול בציפייה לבניין המקדש ולגאולה בהצלחה לכולם!
א. התחלת המצור על ירושלים
ב. תירגום ה-70
ג. מות עזרא הסופר
ד. יום הקדיש הכללי-לזכר ה 6,000,000 שנטבחו בשואה
מה משותף לכולם?
האדישות- בהתחלת המצור על ירושלים, י, טבת היה קפוא אנשים פשוט לא חשבו שהחיילים ישרד את הקור ואח"כ השרב שהמצור יקח כ"כ הרבה זמן...גם אחרי שנה , שנה וחצי ואפילו שנתיים + הם לא האמינו...שלא לדבר על חורבן הבית.
בתרגום ה-70 תלמי רצה לגרום למשהו ממש רע לקרות וב"ה היה נס אבל איפה היו כל העם ? ההתנגדות?
מות עזרא הסופר (על זה מתאבלים? והרי נפטר בשיבה טובה??) עזרא בא לבנות את המקדש עם העניים,דלת העם לעשירים היה טוב בגולה,יהיה בסדר או שהם פשוט לא האמינו...
והשואה? זה כמעט מיותר לפרט...אנשים לא האמינומילא לפני ששמו אותם בגטו אמרו להם לשים מגן דוד צהוב אפילו כשהם היו על הרכבת לאושוויץ היו כאלה שלא האמינו (תאמינו לי - שמעתי עדות)
מסקנה-
בי' טבת המסקנה היא לא להיכנס לדיכאון המסר הוא לשים לב למה שקורה מסביב לצאת מהמרובע של עצמינו ולפעול בציפייה לבניין המקדש ולגאולה בהצלחה לכולם!
אם מישהו ;בעשרה בטבת שכח שצום ו.. אכל, מה הדין?אנונימי (פותח)
בס''ד
אם מישהו בי' בטבת שכח שצום ו.. אכל, מה הדין??
מדובר במקרה ספציפי (לא שלי, כמובן), של בחור ששכח שיש צום (יש דבר כזה) ובשעה אחת ''נזכר'' שהיום צום... מה דינו?
הוא צריך לצום ביום שלמחרת? או שמכיוון שהוא צם 5 שעות.. אז זה נחשב שהוא צם.
אגב, כל העניין של הצום, (ולא משנה על תיקנו אותו) זה שיזכרו את מה שהיה, החורבן וכו', אז אם מישהו צם רק כמה שעות.. אז אולי זה נחשב?!
אני ישמח לשמוע את ההלכה, פשוט זה דחוף לעכשיו.
תודה.
תשאל רב (בכיפה)מכאל 2 3אחרונה
שאלת השבוע - פרשת ויחימושיקו
ולשם שינוי יש תשובה
על הפסוק הראשון של פרשת "ויחי" מפרש בעל הטורים שטו"ב(17) השנים הכי טובות של יעקב היו במצרים,
ומיד קופצת השאלה איך יכול להיות שיעקב אבינו 'בחיר האבות' שנותין הטובות היו במצרים - בגלות???
התירוץ הוא שכתוב בסוף פרשה שעברה "ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו גשנה" מפרשים ששלח אותו לעשות לו בית תלמוד תורה וע"י תורה מתקרבים לקב"ה.
ומסביר הרבי מלך המשיח את תוכנו של הסיפור שע"י תורה אפשר להתרומם מהעולם לכן אף שיעקה היה בארץ ישראל אבל שם לא יכל לשקוד על התורה ומכיוון שכך דווקיא במצרים עם כל נחיתותה ע"י שעשה שם מקום תורה בלי טרדות אחרות דווקא שם בערוות הארץ היו שנותיו הטובות.[מעובד ע"פ שיחת הרבי מלך המשיח שיחת פרשת ויחי בכרך י' של ליקוטי שיחות]
ונסיים בשאלה....
בתחילת פרשת וישב כתוב (ברש"י)שביקש יעקב אבינו לישב בשלווה[והתוצאה מזה היא ש]מיד קפץ עליו רוגזו של יוסף.
ולכאורה נשאלת השאלה,הרי יעקב אבינו יש לו רוח הקודש והוא מכלכל את מעשיו לפי הכוונה העליונה
ואם הוא 'החליט' לשבת בשלווה זה לא סתם ככה אלא ידע שזה מתאים לרצון העליון, אז למה לכאורה זה נראה שזה לא מתאם לכוונה העליונה שלכן קפץ עליו מיד רוגזו של יוסף?
בית שכתוב עליו חב"ד זה בי חבד? (בית פרטי)S.C2אחרונה
איך מסבירים בשתי מילים שהרבי הוא זה מלך המשיח?אנונימי (פותח)
כבר יצא לי פעמיים שאנשים שאלו אותי למה החבדניקי''ם מאמינים שהרבי הוא מלך המשיח, ולא היו לי תשבות ברורת. בדרך כלל גם שואלים על ה''חי וקיים'' אבל זה לפעם אחרת.
אני ישמח לקבל תשובות. לא פלפול עיוני, משהו קצר, הרמב''ם אומר שיש 5 סימנים וכו' וכו'.
תודה מראש, דוד.
ת'אמת.. האנשים ששואלים במילא לא יאמינו אז למה בכללמיטל
לטרוח ולנסות להסביר?
(בתור אחת ששואלת ולא תאמין בחיים לזה)
(בתור אחת ששואלת ולא תאמין בחיים לזה)
לא יאמינו????מושיקו
"דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב"
"חזקה על תעמולה שאינה חוזרת ריקם"
זה שני משפטי מפתח לכל ההסברה בעניני משיח,לכל אחד אפשר להסביר בשני מילים בהתאם למצבו, אם מצד ההלכתי שיש פס"ד של מאות רבנים ע"כ שהרבי הוא מלך המשיח וכן שיש בו את הסימנים שהרמב"ם מביא בהלכות מלכים, ויש צד של הסברה לכל מי שיש לו ראיה אוביקטיבית,שאין מועמד יותר מתאים מבחי' ההנהגה וכו'
העיקר שיהיה בהצלחה - ולזכור תמיד שאפי' שמסבירים וזה נראה שהענין לא הוסבר טוב "חזקה על תעמולה שאינה חוזרת ריקם" הדברים יחלחלו לאט לאט...
"חזקה על תעמולה שאינה חוזרת ריקם"
זה שני משפטי מפתח לכל ההסברה בעניני משיח,לכל אחד אפשר להסביר בשני מילים בהתאם למצבו, אם מצד ההלכתי שיש פס"ד של מאות רבנים ע"כ שהרבי הוא מלך המשיח וכן שיש בו את הסימנים שהרמב"ם מביא בהלכות מלכים, ויש צד של הסברה לכל מי שיש לו ראיה אוביקטיבית,שאין מועמד יותר מתאים מבחי' ההנהגה וכו'
העיקר שיהיה בהצלחה - ולזכור תמיד שאפי' שמסבירים וזה נראה שהענין לא הוסבר טוב "חזקה על תעמולה שאינה חוזרת ריקם" הדברים יחלחלו לאט לאט...
אם הוא בכלל לא יודע מה לענותאנונימי (פותח)
לפי דבריו הוא עצמו לא ממש יודע איפה ומתי הרבי אמר זאת, הוא לא למד מעולם את הנושא לעומק ולא חקר אותו, הוא רק מאמין כך כפי הנראה בגלל שחבריו וסביבתו מאמינים כך, ומחפש קיצורי דרך לומר זאת "בשתי מילים", אז קצת קשה באמת להסביר דבר שאתה בעצמך לא יודע אותו, וקשה לקרוא לזה "דברים היוצאים מן הלב" בשעה שאף פעם לא היו שם בתוך הלב.
מה שאני רוצה לומר הוא, שמי שיודע במה הוא מאמין, יכול לנסות להסביר זאת לאחרים. אבל מי שלא, אז קודם כל שינסה להבין בעצמו במה בדיוק הוא מאמין ולמה.
מה שאני רוצה לומר הוא, שמי שיודע במה הוא מאמין, יכול לנסות להסביר זאת לאחרים. אבל מי שלא, אז קודם כל שינסה להבין בעצמו במה בדיוק הוא מאמין ולמה.
יש משהו במה שאתה אומר, תגובה ללוי.אנונימי (פותח)
יש משהו במה שאתה אומר.
להאמין בלי לדעת זה גם משהו, יש (להבדיל) הרבה חילונים שמאמינים באלוקים למרות שאין להם מושג וחצי ביהדות.
שמעתי ממישהו שנחשב בגלוי ל''לא משיחיסט'', הוא אמר: שחבדני''ק שלא מאמין שהרבי הוא מלך המשיח לא נקרא חבדני''ק...
נכון שלא למדתי את הנושא, אבל אני מאמין.
איפה שנגמר השכל.. שם מתחילה האמונה.
להאמין בלי לדעת זה גם משהו, יש (להבדיל) הרבה חילונים שמאמינים באלוקים למרות שאין להם מושג וחצי ביהדות.
שמעתי ממישהו שנחשב בגלוי ל''לא משיחיסט'', הוא אמר: שחבדני''ק שלא מאמין שהרבי הוא מלך המשיח לא נקרא חבדני''ק...
נכון שלא למדתי את הנושא, אבל אני מאמין.
איפה שנגמר השכל.. שם מתחילה האמונה.
כן, זה הבעיהאנונימי (פותח)
כשהאמונה מתחילה איפה שהשכל נגמר, ולא לפני שהוא מתחיל. כלומר מתחת למוחין ולא מעליהם.
ואסביר את כוונתי: יש הבדל גדול בין להאמין במה שהתורה אומרת, למרות שאני לא ממש מבין מה ולמה, לבין להאמין במשהו שאני בכלל לא יודע איפה כתוב שצריך להאמין בו ומי החליט שצריך להאמין בו.
יהדות זה הדת שלך. התורה היא התורה שלנו, ואנו מאמינים בה ובמי שנתן לנו אותה. כמובן שצריך ללמוד את התורה כדי לדעת במה מאמינים. אבל מובן גם שעוד לפני שלומדים את התורה, אנו מאמינים בנותן התורה ובתורה עצמה, כיון שאנו י-ו-ד-ע-י-ם שהיא התורה שקיבלנו מה'.
אבל מה יקרה אם יום אחד אני אתחיל להאמין שר' מענדל פוטרפס היה משיח בן יוסף, ולמרות שאין לי שום מקור לזה אבל "במקום שנגמר השכל מתחילה האמונה"?? ברור שכדי להאמין במשהו צריך לדעת למה בכלל אני מאמין בזה. ברגע שתמצא מקור לעניין עצמו, כלומר אם הרבי אמר כך בפירוש, אז אוקי. אבל אתה בכלל לא יודע אם הוא אמר זאת. זה העניין.
אז שלא תבין לא נכון, אני ממש לא אמרתי שאין מקור לאמונה שהרבי משיח ו/או שהוא חי. לא מדבר בכלל על הנושא עצמו. אני מדבר על זה שאתה מאמין במשהו שאין לך מושג למה אתה מאמין בו בכלל, והאם הרבי אכן רצה שתאמין בו. והקטע שאתה עוד רוצה לשכנע אחרים בזה.
אני רק באתי בהצעה צנועה, שלפני שאתה הולך להסביר לאחרים, תסביר קודם לעצמך, תבדוק את הנושא, תחשוב טיפה, ואח"כ תמשיך הלאה.
ואסביר את כוונתי: יש הבדל גדול בין להאמין במה שהתורה אומרת, למרות שאני לא ממש מבין מה ולמה, לבין להאמין במשהו שאני בכלל לא יודע איפה כתוב שצריך להאמין בו ומי החליט שצריך להאמין בו.
יהדות זה הדת שלך. התורה היא התורה שלנו, ואנו מאמינים בה ובמי שנתן לנו אותה. כמובן שצריך ללמוד את התורה כדי לדעת במה מאמינים. אבל מובן גם שעוד לפני שלומדים את התורה, אנו מאמינים בנותן התורה ובתורה עצמה, כיון שאנו י-ו-ד-ע-י-ם שהיא התורה שקיבלנו מה'.
אבל מה יקרה אם יום אחד אני אתחיל להאמין שר' מענדל פוטרפס היה משיח בן יוסף, ולמרות שאין לי שום מקור לזה אבל "במקום שנגמר השכל מתחילה האמונה"?? ברור שכדי להאמין במשהו צריך לדעת למה בכלל אני מאמין בזה. ברגע שתמצא מקור לעניין עצמו, כלומר אם הרבי אמר כך בפירוש, אז אוקי. אבל אתה בכלל לא יודע אם הוא אמר זאת. זה העניין.
אז שלא תבין לא נכון, אני ממש לא אמרתי שאין מקור לאמונה שהרבי משיח ו/או שהוא חי. לא מדבר בכלל על הנושא עצמו. אני מדבר על זה שאתה מאמין במשהו שאין לך מושג למה אתה מאמין בו בכלל, והאם הרבי אכן רצה שתאמין בו. והקטע שאתה עוד רוצה לשכנע אחרים בזה.
אני רק באתי בהצעה צנועה, שלפני שאתה הולך להסביר לאחרים, תסביר קודם לעצמך, תבדוק את הנושא, תחשוב טיפה, ואח"כ תמשיך הלאה.
לאו דווקא.....מושיקו
הרבי שליט"א אמר שצריך להסביר(שופטים נ"ב)
הרבי שליט"א אמר שאפילו שהענין לא נקלט בשכלו יסביר לאחרים וע"י זה יונח בשכלו.....
הרבי שליט"א אמר שאפילו שהענין לא נקלט בשכלו יסביר לאחרים וע"י זה יונח בשכלו.....
האמונה לא צריכה להיות רק שכלית או רק טבעית. אבל-S.C2
אם אני לא מבינה משהו זה לא אומר שאני לא צריכה לעשות אותו. אם אני לא יודעת למה כתוב או למה רבנים ציוו לעשות משהו מסוים אני עדין עושה את זה פשוט "כי ככה אמרו".
האמונה באלוקים חייבת לבוא מהשכל-אני חייבת להבין שזה נכון וצודק ולמה אני מאמינה וכו'. האמונה הטבעית נמצאת בכל יהודי ויהודיה וגם אם הוא מתכחש גמור הוא מאמין-הוא פשוט כיסה את עצמו בהרבה קליפות..(הקליפות הן הדברים החיצוניים ותרבות המערב..)
נ.ב אדם שבא למסור את האמת שלו-היא תמיד מתקבלת אבל זה לא אומר שיאמינו לה מייד...
האמונה באלוקים חייבת לבוא מהשכל-אני חייבת להבין שזה נכון וצודק ולמה אני מאמינה וכו'. האמונה הטבעית נמצאת בכל יהודי ויהודיה וגם אם הוא מתכחש גמור הוא מאמין-הוא פשוט כיסה את עצמו בהרבה קליפות..(הקליפות הן הדברים החיצוניים ותרבות המערב..)
נ.ב אדם שבא למסור את האמת שלו-היא תמיד מתקבלת אבל זה לא אומר שיאמינו לה מייד...
ברגע שמאמינים בקב"ה וידעים שהכל מאיתו יתברך,המדינהאחרונה
החיים קלים יותר, כי יודעים שהכל מאיתו יתברך,אז מה לנו להתעצבן,מקבלים הכל וחושבים לטובה לטוב ולרע,בסוף הכל לטובה .
יש למישו מושג מתי תאריך הפטירה של ר' ;יצחק מוורקי?באג2000
הערב 'דידן נצח'- התוועדות מרכזית בבית החייל בת"א:משיח נאו
'פרסומי ניסא' על הניסים שבדורנו- סרטון מרגש ביותר:משיח נאו
מישהו ראה את זה בחב"ד אינפו?אנונימי (פותח)
http://www.chabad.info/index
מישהו מכיר את האברך הזה מ www.zmanmobile.com יש לי עוד רעיון טוב לתוכנה כשרה...
חשוב מאוד!תיקון הכללי
בעזרת ה' יתברך ה' הוא המלך
אחים יקרים!
בני ישיבה, תיכוניסטים, ת"ח, אנשי עבודה, גברים ונשים
כל עמ"י מתאחדים יחד לאמירת
תיקון הכללי
העולמי
והם עשרה מזמורי תהלים שנבחרו ע"י רבי נחמן מברסלב זי"ע
לתיקון הברית
(ט"ז, ל"ב, מ"א, מ"ב, נ"ט, ע"ז, צ', ק"ה, קל"ז, ק"נ)
מידי יום ביומו בשעה 14:00 בדיוק
כל אחד במקומו במנין (ואם א"א לארגן-
ביחידות)
-לביטול הגזירות מעל ארץ ישראל ועם ישראל
-להזכיר ברית ה' עם אבותינו ויחזירנו בתשובה שלמה
-לשחרור אסירי ציון ובתוכם יהונתן פולארד
-להשבת השבוים והנעדרים
-להרמת קרן ישראל וקירוב הגאולה השלמה במהרה בימינו
"עיקר הגאולה תלויה באמונה" "אמונה, תפילה, ניסים וארץ ישראל הם בחינה אחת וכולם תלוים זה בזה" (ליקוטי מוהר"ן אות ז')
הדף טעון גניזה לע"נ עידו בן נחמן ה' יקום דמו במהרה
כדאי שמי יצטרף ישלח לי מסר'ש!
אשריכם ישראל
תשובה:ט'אחרונה
בית חב"ד בעמק יזרעאל:
הרב אליעזר גבירץ - 046593993
בית חב"ד טבעון:
הרב מנשה אלטהויז - 049836140
בקישור הזה יהיה לך יותר פשוט:
http://www.chabad.info/index.php?url=shluchim_he
בהצלחה וחנוכה שמח!!!
הרב אליעזר גבירץ - 046593993
בית חב"ד טבעון:
הרב מנשה אלטהויז - 049836140
בקישור הזה יהיה לך יותר פשוט:
http://www.chabad.info/index.php?url=shluchim_he
בהצלחה וחנוכה שמח!!!