פורום חסידות חב"ד (עמוד 85)

כל תינוק בתמונה נראה שוקל יותר משתי קילו, ואשה לא יכולה לשאת 22 ק"ג+שליות ומי שפיר לכולם.

שוב עבדו עליך

גם עוד כמה אמרו שזה סתם שקר...

כנראה ניסו לעשות שיא גינס או משו בסגנון..ולא בדיוק הלך להם..

כי גילו שזה לא אמיתי..

בס"ד

רגישותו של הרבי

הרי "קול באישה ערווה"- ופה מדובר בילדה קטנה שספק אם הגיעה לגיל מצוות!  גם אם יש מי ששומע אותה, האם עובר על איסור חמור כ- כרת <צ>?

אמנם נכון שיש עניין של "גיל חינוך" אבל בכ"ז....עד היכן?

בכלל אם נראה שהרבי מתייחס בחביבות יתירה אל ילדים קטנים, מדוע להחמיר כאשר יש מקילים?

--הבהרה: אין פה ולו שמץ קנטרנות, אלא רצון להבין לשורשו של עניין- גרידא!.

ותודה לעונים.

לבת ומגיל 9 לבן

בוידוא הנ"ל הרבי עסר את גיל 9 והילדה את גיל שלוש.

כנ"ל לגבי שאר האיסורים

נניח שזה בגלל ההחמרה. אישית- לא נראה שזה הגיוני כי אדם רגיל לא יעשה כך. ויש קולות.אז

  למה ההחמרה הזו? [שוב, אין פה שום קינטור אלא למידה נטו.]  

בכל הדברים חב"ד מחמירים יותר- ולא מחפשים הקלות

והבאתי את הלכות ייחוד- כי מהם למדים לכל שאר ענייני צניעות

תוך חברים מקשיבים:

פסק ר´ משה פיינשטיין, וכן כתוב בספר קדושים תהיו: "ומותר לשמוע בנות עד הגיען לגיל בגרות" (ובסעיף הקודם כתבנו – גיל אחת-עשרה). ומוסיף שם ר משה פיינשטיין: "... ובלא צורך אין להתיר כלל כי בדברים כאלו המחמיר קדוש יאמר לו". 

הבן איש חי כותב עד גיל 6. 

ב"ה

ויש לזה סימוכין בתורתנו הקדושה:

ידוע המדרש על יעקב ועשיו, עוד כשהיו בבטן רבקה, האחד נמשך לקדושה והשני לע"ז.

המון נשים בהריון מרבים באמירת תהילים ובלימוד.

מיד לאחר הלידה ובימים הסמוכים לה קוראים ליד התינוק את 12 הפסוקים וקרית שמע שעל המיטה.

מברכים אם התינוק את הברכות לפני האכילה גם אם הוא עוד לא מדבר, לפחות שישמע.

הבעש"ט נתן הדרכה מפורטת לאימו של בעל התניא לימי הריונה.

אני לא מבין מה השאלות, ביום כיפור כשיש אישה בהריון שמתאווה למאכל כתוב שלוחשים לה באוזן שיום כיפור היום, ואם היא נרגעת מה טוב אם לא ע"פ דין חייבים לתת לה את מבוקשה. האישה היחידה בהיסתוריה שהתעקשה לאכול חיא אימו של שבתאי צבי שר"י.

הוא שייך ל"משנת חסידים"

ואנחנו לחלוטין לא מחויביים לכל מה שהחמיר

זה יותר יפה "זה קלי ואנוהו"

בא נגיד אם אני עושה  יצור משלי של גרטלים במישי זה בסדר אתה חושב או שדוקא עבודת יד יקנו 

ואני גם לא מבין הרי זה כמו שתגיד לי סירטוק בעבודת יד ? מה העינין ? אני מבין שלרבי היה זה מספיק לי אבל על זה אני שואל יש עינין ספציפי שהרבי רצה דוקא שיהיה בעבודת יד או לא ?

רק המחיר שתוכל לדרוש לא יהיה כמו גרטל עבודת יד

זו דת

אלעד- כמו שאבא שלי אומר:

הדת שהכי קרובה ליהדות:d

שלא תבינו לא נכון- אבא שלי מקבל מהם, הכל ברוח טובה!!

בהחלט....

ליקוטי דיבורים וספר הזכרונות- הם ספרי חסידות עמוקים הכתובים בצורה סיפורית

ברכותינו על התגלית

http://www.chabad.info/images/notimage/66682_he_1.pdf

מעלת חוש הציור- ליקוטי דיבורים (ךחקוט ז' נראלי)

מרוב שזה ספרים מסהימים- כל לילה לומדים פה ליקוטי דיבורים- פשוט כיף.

כיף להיות חבדניק

כיף להיות חסיד

כיף להיות מקושר לרבי שליט"א באמת

שאני קורא/לומד ספר הזכרונות על הסדר

עשיתי כעין קיצור מהמשך השיעור (אולי יותר טוב לקרא לזה "מיפוי" ולא קיצור)

http://chabad8.org/yisro-5772/

ב"ה

סליחה אבל לא מצאתי מילה יותא מתהימה !!!

שוב ושוב ושוב מנסים להכניס לנו בכל דרך אפשרית על קיומו של כביכול דור שמיני,

• חלאס,
  
• מספיק,
  
• געוולד,
• גענדיקט
• CA SUFFIS
• IT'S ENOUTH

באיזו שפה צריך להגיד לכם על מנת שתרדו לנו מהוריד !!!

אין אתם אטומים !!!!

על זה נאמר בשיעור הנפלא הנ"ל - שהיצר בביטול הזולת - לצערנו מאד נפוץ כיום בחב"ד - הוא הוא היצר הרע.

לא לתת מקום לשני, לא לתת מקום לדעה שלא בדיוק תואמת את דעתו - זהו בדיוק היצר הרע, עליו דיבר הרב בשיעור ביום ב' האחרון.

הפלא הוא, שהרי כל תורת החבד היא תורת ה"ביטול" - ובכל זאת ישנם כמה וכמה שאצלם ה"ביטול" הוא מופנה כלפי הזולת - לבטל את הזולת בלבד.

אז סליחה אדון חיים, לא אתה ולא עוד כמותך יקבעו לנו מה זה חבד ומה זה לא חבד, מה זה רבי, ומה זה, סליחה על המילה, פולחן קדום הדומה לע"ז ח"ו המשפיל את כבודו של הרבי לעפר ממש (וכבר חשש יעקב אבינו שלא יעשוהו מצרים עבודה זרה, והנה בדור שלנו התממש לדאבוננו, לא אצל מצרים, אלא אצל יהודים לכאורה, הנמצאים ב"מצרים" - מצריים של המוחין, מצרים של המידות, ממילא הכל קפוא ומקובע אצלם, אז הם ודאי צריכים "עבודה זרה", ומונעים מרבים וטובים להתקשר לצדיק חי, אילנא דחיי, בטענה כאילו מצד הקדושה ומצד ה"התקשרות" - שהרבי שלהם חי.

אמרתי פעם ואחזור על זה עוד הפעם - אותו שטן ואותה סטרא אחרא שבשעתו בלבל את העולם ש"משה רבינו מת" - היום בא בלבוש שונה, ומבלבל את העולם עם טענה הפוכה - "משה רבינו חי". ודי למבין

שבוע טוב לכולם

ב"ה

אני אמרתי מילה על הרב (כן הוא רב בישראל ולא חבר שלך שתקנה אותה בשמו בלי התואר המתאים לו) גינזבורג ????

אני מדבר אך ורק על ה"טרולים" שכל שני וחמישי דוחפים מכיוון זה או מיכוון אחר על דור השמיני.

וסליחה אבל כל ה"טרולים" האלו הם פחדנים, כשהם נמצאים בסביבה חב"דית מהמסד הם לא יגידו מילה וחצי מילה. וכשהם נמצאים בסביבה משיחיסטית הם מכריזים "יחי" ומכוונים לרב.

והגיעו לכאן בערוץ 7 בסביבה של כיפות סרוגות וכאן הם מרשים לעצמם לשפוך את הבליהם.

אין להם את האומץ להגיד את דבריהם כבל עם ועדה לעומתו של הרב זימרוני או הרב וילשנסקי, הם עושים הכל בסתר גם התגובות הכם עושים בתור אנונימי.

הם צריכים להגיע לבירור למשטרה המקומית בשבועיים הקרובים, אם הם לא יגיעו אז הם יגורו שכחו לעדכן מה יקרה אם הם כן יגיעו

ב"ה

למרות שגם ע"ז אפשר למלא עמודים שלמים ומפאת "כבוד ליובוויטש" אני נמנע מכך.

אני דיברתי על חסיד מן השורה שמכבס את הכביסה המלוכלכת מחוץ לכתלי הבית. מי מינה אותו לכך?

בצעירותי הקרתי אדם דגול, הרב שלמה, שה' יתן לו אריכות ימים ושנים טובות, שהיה מנהל בית רבקה בעיר "יער" שבצרפת. האיש היה בבעיה תמידית מצד משפחתו (בין בני משפחתו היה הרב קהון ז"ל, שהיה שליחו של הסטייפלער להקים כוללים בצרפת, מתנגדים שרופים כשיטת החז"א) היה מקוטלג כחב"דניק ומצד חסידי חב"ד היה מקוטלג כמתנגד). הקונפליקט הזה לא הפריעה לו לנהל במשך שנים רבות בעידודו של הרבי את המוסד בית רבקה.

צר לי אבל אני נחשב כ"אנטי" מצד ה"צפתים" כי אני הולך לאוהל, וכ"משיחיסט" אצל "האנטים", כי אני אומר והולך אם כיפת "יחי".

זה שאתה שלוימי שונא אותי על כך, הבעיה היא אצליך, לא אצלי.

וזה לא ימנע אותי לאהוב אותך ולא להתעלם ממך בעת צרה גם אם תדקלם מיליון פעמים ביום זי"ע, זי"ע, זי"ע.

הנקודה שמפריע לי בתגובה של אותו אחד, היא מאוד פשוטה:

אם היה מדובר בעברין סמים כמו טננבוים, באשר הוא יהודי, צריך לעשות הכל לשחררו ואם מדובר באיש "הכת" שירקב בכלא ההודי, זה נראה לך "נורמלי"?

עכשיו בו תחשוב הפוך, מה הייתה אומר אם במצב דימיוני שלטונות החוק בארצ"ה היו עוצרים את הרב קריסקי לשנים רבות ואני הייתי פותח "שולחן" עם פורבייסען ומשקה כיד המלך. לא הייתה זועם ונגעל? ובצדק.

חילוקי דעות לא צריכים להביא לשנאת אחים.

עוד נקודה למחשבה בכיוון אחר:

משנת חב"ד בעניני הציונות, ברורה וידועה, היא אפילו יותר רדיקלית ממשנת סטמאר, זה לא הפריע לרבי לפעול ולגנות בכל דרך אפשרית את התקיפות נגד העם היושב בציון ולהיות הכי קיצוני בעניני שלמות הארץ מה שנקרא "אף שעל". אפשר בו זמנית לחשוב שבן גוריון טעה, אבל זו לא סיבה למסור את בשרו לכלבים.

ב"ה

אני נוכח לדעת שקיבלת מנוי לאחליט מי כן חסיד חב"ד ומי לא !

רק תגלה לנו מי מינה אותך?

כנראה שזה הרבי. ואם כן איך קיבלת את המנוי?

דרך נבואה, דרך חלום או דרך אגרות קודש?

ואם זה לא מהרבי מאין לך לדעת שזה דעת עליון?

המלך זקן וכסיל עובד שעות נוספות !

גם אם הרצה לבחון מחדש את מצבי, חסיד או לא, לאחר שאתה מערר עליו,

לפני מכתב של הרבי שבו הוא כותב לי:

הוו"ח אי"א נו"נ וכו'

מוה' חיים שי'

ולעומת זה שלוימי הקנאי טוען שאני ישראל שחטא.

דברי הרב ודברי התלמיד דברי מי שומעין ???

שלוימי, ידידי היקר תחזור לפרופורציה, אף אחד לא מינה אותך לנהל את העולם, ועאכו"כ לאחליט מי חסיד חב"ד ומי לא. מי חוטא ומי לא.

סלח לי אבל מדבריך נודף ריח של "עולמשך": "אני מחוייב", כפה עליהם הר כגיגית, אצלינו החסידים אומרים "ומלכותו   ב ר צ ו ן  קיבלו עליהם".

אל תסמוך על הקב"ה, הוא לא בן אדם, הוא לא יחזיר אף אחד בתשובה, תחזור לבד !!!

ב"ה

תבזבז אנרגיות בצורה חיובית, תערוך את התגובות שלך, עכשיו יש אפשרות, תעדן את כל המילים כמו "משיחיים" יש לזה משמעות נוצרית, אנרכיסטים וכו' בקיצור תשנה סלנג בתקליטים.

ב"ה יחי המלך המשיח!!

שנזכה להיות מקושרים באמת! ווי וואנט ראבע נאו!!  יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

נפגש בבית המקדש...

אנו לא מסתפקעם בלא עזב הרועה צאן מרעיתו..בעיני בשר יחד עם מה"מ תמ"י ממש...

ע"פ משכתבת, יש הבדל בין לעשות את הרב ל"עגל זהב" - חיצוני שתלויים בו

לבין לקבל ממנו לעבודת ה' הפרטית [ע"י ההתקשרות וכו'].

א"כ שאלתי- איפה ההבדל?

הרי, עם כל הכבוד- והההערכה רבה באמת, הרבי הוא סה"כ אדם -בדיוק כמונו.

זה שהוא זכה להיות ל"ראש בנ"י"  ואנחנו מושפעים ממנו ומקבלים הרבה טוב רוחני מההתקשרות ,

לא מוציא אותו מכלל בנ"א.

אז למה לומר "שליט"א"?  הרי הוא נפטר- יוצא מכך ש הוא כבר לא "חי וקיים בגוף גשמי" ....

אשמח להבהרה בנושא.

תודה רבה!

הוא זיכף את גופו באופן שהוא גוף אחר ממה שאנחנו מכירים

נשמתו היא גובהה באין ערוך לגבי נשמותינו, מכיון שכך הטבע של הרבי הוא אחרת מאיתנו, טבע שאנחנו לא יכולים להבין רק להאמין. 

אנחנו "מושפעים" כביכול והוא "משפיע". עד כאן- בסדר גמור!

הבעיה מתחילה לענ"ד באמירה "יחי אדוננו".. ו" הרבי שליט"א"- מיתה זה דבר שכל בן אנוש מגיע אליו, אם ירצה ואם לאו.

מעלתו וזכות הרבים שעומדת לו [ע"ע- הפצות, בתי חב"ד, מפצעים, שלוחים וכד'....] 

לא סותרת את העובדה שהוא נפטר. ויה"ר שזכותו תעמוד לנו.

מעבר להנהגה בצורה נעלית יותר, עד כדי כך שהם מתעלים מן הגוף,

חלילה לפרש הסתלקות בתור כילוי וסיום, הסתלקות בצדיק זה מעבר ויציאה מהגבלות הגוף,

זה בכל צדיק, על אחת כמה וכמה בנשיא הדור הרבי זיע"א,

עצם אמירת יחי אדוננו אינה מצביעה על זהותו של המדובר, הרבי מאריך בזה שהכרזת יחי המלך היא קבלת מלכות מה"מ.. אז ככה שזה לא פתגם של אלה שאומרים הרבי שליט"א,

מה גם ידוע שהשליט"א הזה שמרגלא בפיהם של המשיחיים נוא פרי הזייה של שוליים..!

השייכים לשנה זו

אם  תהיה מישהי מתנדבת -אני אהיה מוכנה ללמוד איתה...

(יש בעיה ללמוד את המאמר עם בן פה מהפורום?)?....