אז זה היה מלח..

תגידי מה יש לך אף של כלב? 

מישמישמיש..  מי ראה מרקו?? תשמעו את זה..   

את מריחה כנראה משהו שנשרף שם (אולי פלסטיק)

פשוט תחפשי את מקור הריח- תעלימי אותו, ותאווררי את החדר..

אבל יש ריח של דברים שהתחממו מחשמל וזה יכול להיות גם משהו רעיל כמו כל מיני סוגים של פלסטיק, כדאי למצוא את מקור הריח.

נ"ב

אם זו בדיחה אז סליחה על הייבוש, אני בד''כ מבין בדיחות

מזמן שנכנס פורים בערך

(#אולי_עלינו_על_המשמעות_האמיתית_של_פורים_ככיפורים?)

מי מכין פה על האש? 

ואז הכל מובן

זה כי נכנס לו אבק עד שאת מפעילה אותו מחדש

אם הוא נופל בכלל יש ריח שרוף

זה מזכיר לי ת'קטע של יתוש קטן.  מכירים? 

השיר הזה שנון ברמות קשות: (כן שמעתי אסור להזכיר נושאים כאלה פה סליחה סליחה אני לא אחזור על זה שוב מבטיחה!!!)

וזה: (הבטחתי, לא הבטחתי לקיים)

שהנכדים מציגים ומשלבים בזה הרבה סיפורים שהוא מספר.

אפשר להכין מראש ואפשר לעשות סוג של תיאטרון פלייבק באלתורים, ז"א הוא מספר כמה סיפורים ובכל פעם כמה אנשים מהמשפחה מציגים את הסיפור.

לא שזה חשוב כי אף אחד לא מכיר, אבל כל האומר דבר וכו.

אולי כן. מי יודע

|||עילאי ועילאי וועילאי, מתנשא ומתנשא וומתנשא|||⁦⁩⁦⁩

שקל= גי' נפש
רוח= בגי' חצי מה'נפש'

ככל שאתה מתקדם תרגיש שאתה חסר

מחצית-
בחיצוניות= מוות 
בפנימיות= חי
באמצע  צ'


ברעב- זנתנו.
מה שמזין אותנו [להתקדם] זה ה 'רעב'



 

בס"ד

בהחלט היה יום טוב היווווםם!!!

צריכים ללמוד ממך!

זה היה ברוח שטות כן?! 

אבל כן.. תמיד בהשתדלות

איזה סמיילי? 

זה ?

אתה שואל איך עושים אותו או למה התכוונתי?

אממ על זה שזה תמיד בהשתדלות..

לכבוד פורים 

קטע יפה שאקריא להם והם יקבלו עם זה ממתק נחמד

מה שהייתי צכה
לא הצלחתי להוסיף תמונה בוורד
אבל בסוף הסתדרתי בזכות מישהו [זה הזמן לומר לו תודה רבה! לאיודעת אם הוא רוצה פומבי...]

 הכנתי בהדפסה, גזרתי והדבקתי על בריסטול.

אם אפשר יהיה ללמוד איך מוסיפים תמונה ומצליחים שהיא תהיה ברקע- אני אשמח
לפעם הבאה
תודה!

מטפל במטלות מאז 8:40 ...

אז מכל מיני סיבות ירדנו מרביעי...

עובר בעז״ה לשבוע הבא.

מי שמתכוון להגיע- עדיף שלישי או חמישי? 

(מיקום: ירושלים, תלפיות)

בעקבות כל מיני סיבות

התאריך הוזז ל:

יום שלישי כ״ג אדר 21.3

בעז״ה!

פרסום יצא בהמשך.

ושלא יהיה לי בלת"מ

אל תשאלי...

מכשפה עם אף ארוך 

קניתי יין טוב ואיכותי

אומנם זה לא היה בין ההמלצות אבל היא הביאה לי המלצות בהחלט בכיוון וטובות!

של יקב סוסיא עולה 150 ש"ח

אדום יבש שנת 2012

לפחות תסביר למה..

הדורות השתנו (רלוונטי גם לשאלה שלך, אגב, היום אנחנו ברמה יותר נמוכה וכל דיבור כזה נתפס לנו כגס ומזכיר את הדיבור הרחובי ואפילו עלול לגרום להרהורים לא טובים, מה שפעם לא היה ולכן יכלו לדבר יותר בפתיחות)

היום גברים מחפפים- ממש, ונשים בודקות בחורים ובסדקים ולוחצות על הגברים לעשות ככה גם

אין לי בעיה שבעלי יבדוק (מעדיפה אפילו, מותר לי לנוח קצת אחרי כל העבודה..)

אבל ברור לי שאם לא הייתי דואגת שמלבד עשרת הפירורים הבית יהיה נקי ומצוחצח וללא חשש חמץ היינו עלולים למצוא חמץ בפסח, בעלי די בונה על הניקיון שלי בעצם ועל זה שאני אעבור על הניקיון שלו (ויש עניין בנקיונות לכוון למצוות ביעור חמץ, גם לנשים, ואם אין גבר ודאי שהאשה מחוייבת בבדיקה)

ובעלי ממש לא הגבר היחיד וההלכה חשובה לו מאד, רק שבדורנו נשים בד"כ מדקדקות יותר לפחות בהלכות פסח (ולא רק)

ולא אמרתי שדברי חז"ל השתנו, ושמשהו לא נכון במה שהם אמרו

רק אמרתי שהדור השתנה ולכן לא כל מה שהתאים לפעם מתאים להיום (בלי קשר להלכה)

מניחה שכוונת חז"ל בזה היתה עמוקה ממה שמבינים בפשט הכתוב, כי גם אז היו ודאי נשים חרוצות ונשים צדקניות שהקפידו על כל דבר קטן

לא שמעת?

אנחנו לא הגברים של פעם,

ולא הכל מותר לומר או אפילו לחשוב כיום

ויש לא מעט אנשים שזה נורא מעצבן אותם.

היתה שם מילה (זו שהזכרת) שחונכתי לא להוציא מפי. נאלמתי דום.

אני זוכר את השוק שלו לאחר שהבין מדוע אני מסרב לקרוא.

יצויין שאז הייתי הטיפוס הכי ביישן בכיתה - כזה שבחיים לא יעז להמרות את פי המורה..

הסוגיה שאת מעלה אכן מעלה תמיהות, בעיקר לאור סיפורים מיניים שכיום לא היו יכולים להכנס לבית שלנו גם אם יש להם מסר טוב ונכון, כאשר הם מחווירים לעומת אי אלו סיפורים בתנ"ך שאפילו חז"ל התלבטו כמה נכון להציג אותם ולתרגמם לשפת העם.

החינוך היה הקפדה על לשון נקיה בכלל (גם לא "מפגר" או "סתום בלום בצבע חום"),

ולאו דווקא בהקשר לביטוים מיניים

* גם לשיטה שמדובר ביודעה ומכירה

פעם העולם היה "צנוע" הרבה יותר ודברים שמקובלים היום - לא היו מקובלים בשום מקום. גם מבחינת לבוש, התנהגות ובכלל מראה החברה - ולכן ניתן היה להיות ישיר (כי הקונטקסט היה ברור)

מאחר והיום העולם יותר "פרוץ" / פתוח, יש תגובת-נגד של החברות השמרניות - למשל החרדים ולבושם.

דוגמא טובה תהיה ט"ו באב. דמיין לעצמך מצב שבו כל הבנות יוצאות לרקוד בחורשה ו"מזמינות" לעצמן חתן, כאשר כל החברה עומדים מהצד ובוחנים מועמדות  

ככל ששם יהיה יותר פרוץ - שם יהיה יותר סגור ולהפך.

הדוגמא שנתת היא מיקרוקוסמוס של כלל החברה - הקטבים מתרחקים כתגובת נגד. החילוני נהיה חילוני יותר והשמרני נהיה שמרני יותר.

על הישירות

בחוצה של תורה.

פעם הגמרא, ולימוד התורה בבית המדרש- היה דבר פנימי, מסווג לקבוצה קטנה של אנשים.

לא מידע זמין לכל , כמו שהוא היום

אני מניחה שכשחזל דיברו בשיחות לכלל- הם התבטאו אחרת. רוצה לחקור את זה? מדרש תנחומא, התיחסויות לפרשיות הנפיצות בתורה

מאחר שאני מכיר דיונים כאלו ויודע שיש אנשים שרואים את זה כפגיעה אישית ולכן מערבים הרבה אמוציות בדיון.

הייתי שמח להסביר כאן אבל עדיף שלא כנ''ל, מי שזה חשוב לו מוזמן לאישי.

אבל רגע, עם מי תתחתנה הרווקות שייגזר עליהן להתחתן? מוכרחים לומר שגם הרווקים יזכו בישועה למרות שלא יגיעו.