ואני פשוט שונאת את זה!
אבל....תודה אלוקים שזה נגמר!
שיהיה יום מוצלח!
נפש חיה.
שטותסוף סוף!
היה יום משוגע בגן
לא עשה להם טוב הידיעה שאני הולכת
הרגשות סערו וההתנהגות בהתאם
אבל אני מאוהבת בהם!
וכבר מתגעגעת אליהם...

איזה כייף שמעריכים את מה שעשיתי
שיודעים לפרגן ולומר תודה
איך נופלים וקמים למרות זאת..
רק להזהר כשנופלים- לא לעשות את זה על אנשים.. ;)
וואוו כבר יום חמישי היום
השבוע הזה עבר מהר..
ובהמשך לאתמול..![]()
adar
דרך חדשהתאחלו לי בהצלחה בלנהוג ביציאה מפה. פקקי גוש דן של יום חמישי ב-17:00.
הספק לא רע
ההספק שלי להיום:
להיות בגן 
פה לקצתנוזפת בתלמידות על חוסר בגרות
ואז מגיעה הביתה
ומגלה שגם לי יש הרבה מה לשפר.
לפעמים היא רוצה "לזעזע" ולכן צועקת.
לא בגלל שהיא רוצה לפגוע, בהכרח
ולפעמים זה באמת מרתיח ולא לעניין עד שיש שלא מצליחים להתאפק ולצעוק..![]()
כמה הם היו רגישים אליה לפני שהיא יצאה משליטה?
מה זה הפריע?
מה זה צרחה? (לא רק הטון משנה, בגיל קטן, יותר בקול זה מפחיד. בגיל גדול יותר הטון מזלזל בעיקר בצועק אבל המילים יכולות להיות משמעותיות מאוד)
וכו....

ראשון בראש
רחפת..אני מקווה שלתלמידים שלי בחיים לא יהיה טראומה ממני 
רחפת..
אבל לא היסטרי..
) 
בכיתי הרבה בתקופה ההיא וממש ביקשתי מה' שישלם להם.
את המנהל תפסו על משהו לפני כמה שנים והוא ברח מהארץ ערירי ללא משפחתו.
ואותו מורה גם נעלם מהאופק (אין לי מושג לאן ולמה)

עד כמה שהשתדלתי לסלוח כנראה שה' לא וויתר (הם לא התנצלו)
א. זה שהיא צעקה עליו, זה לא אומר שהיא רצתה לפגוע בו, אלא לחנך אותו, מותר מדי פעם להרים את הקול, זה לא פשע, כמובן יש כעס מהפה ולחוץ שזה בסדר מבחינה חינוכית.
ב. לא נכון לשפוט אותה כיוון שלא יודעים מי אותו תלמיד ומה הוא מעולל, קל לצקצק מהצד אבל יש תלמידים שיכולים להוציא מהדעת והמורה היא בת אדם אחרי הכל.
צריך עיוןולא אסרו על הוצאת תלמידים?
ברגוע
והפעם שירים באווירה יותר חסידית
(מוזמנים לכתוב אם אהבתם, יש לי עוד הרבה כאלה..)
מנוחה ושמחה (ברסלב)
מחודשת.אחרונה
ברגועכִּי כָּל מַה שֶּׁהַצַּדִּיק גָּדוֹל בְּיוֹתֵר - הוּא יָכוֹל לְהַגְבִּיהַ בְּיוֹתֵר אֲפִלּוּ הַנּוֹפְלִים מְאֹד, עַד שֶׁבְּכֹחַ הַצַּדִּיקִים הַנַּ"ל אֵין שׁוּם נְפִילָה וִירִידָה שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לַעֲלוֹת מִשָּׁם בְּכֹחָם - אִם יִזְכֶּה לְהַאֲמִין וּלְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם.
(ליקוטי הלכות, תפילין ה', אות ט')
"הריני מקשר עצמי.."
שבת שלום 
מממ טוב...
ברגוערק מחשיש אותי למה הוא לא בונה על 8 שנים...![]()
מי חושב שתה לימונית-לואיזה
יותר טעים
מקינמון ודבש???
להצביע!!
ברור שקינמון יותר טעים!
אין מה להתווכח.
אושר תמידי


)ואם אפשר בבקשה לציין איזה ז'אנר הם..
לדוגמא:
רומן (סיפורת)
מתח
בלשי
רומנטיקה
קומדיה
הרפתקאות
מדע בדיוני
פנטזיה
נוער
שואה
ביוגרפיה
מלחמה
של דוסים
וכו'
(כמובן אם זה לא נקי כל כך יהיה נחמד אם זה יצויין)
קדימה להמליץ!!!
רופא בדם/ מאת אלישיב רייכנר
ביוגרפיה.
סיפורו של ד"ר שמואל גיליס.
אדם מדהים.
רופא אידיאליסט עם לב זהב.
החלק העצוב זה שהוא נרצח בפיגוע לפני כ15 שנה..
ספר מרגש ומרתק.
פנטזיה.
ספר קלאסיקה...
מעניין, מרתק ומקורי כדרכו של טולקין.
ספר הבסיס לשר הטבעות והרבה פחות מרוח ממנו..
מי הזהב?
אשמח לשמוע דעותיכם
המנורה הייתה עשויה מזהב טהור- על כך אומרים חז"ל[ במסכת מנחות כ"ח, ע"א]
"באה זהב באה כיכר, אינה באה זהב אינה באה כיכר וכו'- הכוונה כי משאר מתכות אין עושים גביעים וכפתורים ופרחים.
הרמב"ן אומר: הזהב – מצווה לדורות והמטרה: לרומם את בית אלוקינו והמנורה נוצרת מגוש אחד של זהב שמשקלו- כיכר,למרות שמשאר מתכות גם כן כשרה, אלא שאין בהם את התכונה:"לרומם"
רש"י מסביר: מקשה אחת- גוש אחד של זהב ובעזרת כלי שנקרא קורנס - הוא מכה בה עד שתראה מהודרת עם כל הפרטים שהתורה מתארת.
הרמב"ם אומר: [הלכות בית הבחירה פ"ג ,ה"ד]
כל המנורה- כולל הפרחים הכפתורים- חייבים לעשות ממקשה אחת.
מהסיבה: זה המראה שהראה ה' למשה-כפי שמתואר במדרש:
משה התקשה בעשיית המנורה- עד שה' הצביע על המנורה ואמר: "וזה מעשה המנורה"
אם מישהו רוצה קישור:
ובכללי למיטב ידיעתי הוא קישר את זה לילד שלו.
ברגועאחרונהקודם כל-
הרב שלי תמיד אומר שצריך לעשות חשבון נפש, רק אם יצא בסוף תוצאה חיובית.
ז"א שחשבון נפש זה מצויין אם זה מעודד ומצמיח את האדם,
אבל אם זה רק שובר ומייאש אותו, אז עדיף שלא יעשה.
אז איך עושים את זה (לענ"ד)?
אני חושב שהאדם צריך להכיר את הכוחות שלו- למה הוא מסוגל, ואת המצב שלו היום.
ופשוט להתקדם בצעדים קטנים, בלי לקבל על עצמו דברים שהוא כנראה לא יעמוד בהם.
וחשוב לפרגן לעצמו על הטוב שבו, ועל כל התקדמות קטנה.
והעיקר זה להאמין שה' נטע בו כוחות עצומים שהוא צריך רק לגלות אותם,
אבל מצד שני לא דורשים ממך להתקדם בצעדי ענק ולהפוך למשה רבינו בין לילה.
וכמובן שהחשבון נפש צריך לבוא עם אמונה שהכל מלמעלה, ובלי סייעתא דשמיא א"א לעשות כלום.
וצריך הרבה תפילות על כל דבר.
ברגועוּכְבָר דִּבַּרְנוּ מֵעִנְיָן זֶה כַּמָּה פְּעָמִים, אֲבָל עִנְיָן כָּזֶה צְרִיכִין לַחֲזֹר כַּמָּה פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר - כִּי הוּא חַיֶּיךָ, כִּי כָּל הִתְרַחֲקוּת רֹב הָעוֹלָם מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְאוֹבְדִים מַה שֶּׁאוֹבְדִים, חַיִּים נִצְחִיִּים וַאֲמִתִּיִּים, רֻבָּם כְּכֻלָּם הוּא רַק מֵחֲמַת חֲלִישַׁת הַדַּעַת, מַה שֶּׁנּוֹפְלִין בְּדַעְתָּם, מֵחֲמַת שֶׁרֻבָּם הִתְנַסּוּ כַּמָּה פְּעָמִים שֶׁהִתְחִילוּ קְצַת בַּעֲבוֹדַת ה' וְאַחַר כָּךְ נָפְלוּ לְמַה שֶּׁנָּפְלוּ, כָּל אֶחָד לְפִי נְפִילָתוֹ רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְעַל-יְדֵי זֶה הִתְיָאֲשׁוּ עַצְמָן מִלְּהַתְחִיל עוֹד, וּקְצָתָם נִתְעוֹרְרוּ קְצַת עוֹד הַפַּעַם וְהִתְחִילוּ מֵחָדָשׁ אוֹ פְּעָמִים, אֲבָל אַחַר כָּךְ כְּשֶׁרָאוּ שֶׁאַף-עַל-פִּי-כֵן נָפְלוּ אַחַר כָּךְ, עַל-כֵּן נִתְיָאֲשׁוּ בְּעַצְמָן, מֵאַחַר שֶׁרָאוּ שֶׁזֶּה כַּמָּה שֶׁרָצוּ לְהִתְנַסּוֹת וְלִכְנוֹס בַּעֲבוֹדַת ה' וְנָפְלוּ לְמַה שֶּׁנָּפְלוּ רַחֲמָנָא לִצְלָן, עַל-כֵּן נִדְמָה בְּעֵינֵיהֶם שֶׁנָּשְׁתָה גְּבוּרָתָם לְהַתְחִיל עוֹד מֵעַתָּה. אֲבָל בֶּאֱמֶת כָּל זֶה הוּא מַעֲשֵֹה הַבַּעַל דָּבָר [היצר הרע] בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת זָקֵן דְּסִטְרָא אַחֲרָא, כִּי נִקְרָא "מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל" (קֹהֶלֶת ד'), שֶׁהוּא רוֹצֶה לְהַפִּיל אֶת הָאָדָם לִידֵי זִקְנָה וּתְשׁוּת כֹּחַ חַס וְשָׁלוֹם, כְּאִלּוּ כְּבָר נִזְקַן בַּחֲטָאָיו וּבְמַעֲשָֹיו עַד שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִשְׁתַּנּוֹת עוֹד, וּבֶאֱמֶת לֹא כֵן הוּא - כִּי בְּכָל יוֹם הָאָדָם הוּא בְּרִיָּה חֲדָשָׁה.
(ליקוטי הלכות, תפילין ה', אות ו')
![]()
![]()
![]()
אופטימיותאחרונהשלום
כידוע היום הילולת מורינו הרמב"ם.
כל מי שמבין מעט בספרות היהודית, יודע שהרמבם כתב סדרת ספרים מדהימה, שכוללת את כל חלקי התורה. המון מהשו"ע שאנו לומדים מובא מלשונו של הרמב"ם..
החלטתי להביא קטע שהרמבם מדבר בו על הכבוד לדברי חכמים
לדעתי זה נושא חשוב שמשמעותי מאוד שנעיין בו ונתרגל לשמוע דברי חכמים מתוך ענווה..
הנושא הוא דברי האגדה בתורה:
"...הדרש הנמצא בתלמוד, איו ראוי לחשוב שמעלתו מעוטה ותועלתו חסרה, אבל יש בו תבונה גדולה, מפני שהוא כולל חידות פליאות וחמודות נפלאות. כי הדרשות ההם, כשיסתכלו בהם הסתכלות שכלי, יובן בהם מהטוב האמתי, מה שאין למעלה ממנו, ויגלה מהם מן העניינים האלוהיים, ואמתות הדברים, מה שהיו אנשי החכמה מעלימים אותו ולא רצו לגלותו, וכל מה שכלו בו הפילוסופים דורותיהם. ואם תביט אותו על פשוטו, תראה בו עניינים רחוקים מן השכל, שאין למעלה מהם.." ולמה עשו זאת? "..מפני שאין שכלם שלם כדי לקבל האמתות על בוריים.."
לעיתים אנו קוראים דברי תורה, והדברים נראים לנו תמוהים, אם לא עקומים במקרה הרע. הדבר הראשון שאמור לעבור לנו בראש(וזה לא פשוט!) הוא ששכלינו קטן מדי, ולא עיינו מספיק, ולכן לא הבנו את דברי התורה
"ואין ראוי לסמוך החסרון אל הדרש ההוא, אבל יש לחשוב שהחסרון בא משכלו. וכשיראה משל ממשליהם שהוא קשה להשכיל אפילו פשוטו, ראוי לו להשתומם מאוד על שכלו, שלא הבין העניין, עד אשר חסרו בעיניו האמונות בתכלית הרחוק."
תותחים!![]()
לסיום, הרמבם מביא דוגמא, שנכונה אני חושב, לכולנו.
מכירים את הביטוי "אין לקדוש ברוך הוא בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבד"?
לכאורה, העניין מוקשה מאוד. כל התורה היא ההלכה? מה עם המוסר? מה עם העומק? העיון?
קבלו את תשובת הרמבם. מתוק מדבש
!
"ואמרו (ברכות ח.), אין להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבד. והשב לבך לזה הדבר, שאם תסתכל אותו על פשוטו, תמצאנו רחוק מאוד מן האמת, כאילו ד' אמות של הלכה בלבד היא התכונה הנדרשת, ושאר החכמות והדעות מושלכות אחר גוויו. ובזמן שם ועבר ואחריו, שלא הייתה שם הלכה, הנוכל לומר שאין להקב"ה חלק בעולם כלל? אבל אם תעיין זה הדבר עיון שכלי, תראה בו מן החכמות דבר פלא, ותמצאנו אוסף כלל גדול מן המושכלות."
יישר כח!



כל השאר במחילה- לא מעניין אותי.
מקבלת את זה ממי שאמרו.
פסידוניתאני בטוח שאין לו בעיה עם זה שלומדים מהתורה שלו ביום הפטירה.
הוא היה רק נגד לעלות לקברי צדיקים.
אף אחד לא אומר ללמוד רמב"ם רק ביום מסויים,
אבל כן ביום הפטירה זאת הזדמנות מצויינת להתחזק בלימוד תורתו- לכל השנה!
אז הגיוני שהיום מתמקדים יותר ברמבם מימים אחרים.
ואין פה שום בעייה.
וזה עוד בלי להזכיר את "שיפתותיו דובבות בקבר" שברור שהלימוד
מתורתו מועיל לעילוי נשמתו, וכן- גם צדיקים צריכים עילוי נשמה.
וגם זה שביום הפטירה האור שלו מאיר יותר בעולם וזאת הזדמנות שלנו להתחבר לתורתו
(פה אני מסכים איתך שזה אולי חסידי..)
נכון שצריך להתחזק כל יום, אבל רובנו לא זוכים לזה,
אז לפחות שביום הפטירה נתחזק בלימוד הרמבם.
אף אחד לא אמר לחכות ליום הזה בשביל ללמוד רמבם, אבל הגיוני שביום הפטירה
נותנים על זה יותר דגש.
כמו להבדיל תשעה באב- נכון שצריך לזכור ולהתאבל כל יום על החורבן,
אבל היום הזה הוא מין "יום מרוכז" לנושא, שצריך לעורר אותנו לכל השנה.
וברור שכל יום שפתותיו דובבות, רק רציתי להראות שזה מועיל לנפטר ללמוד מתורתו,
לכן ביום הפטירה יש יותר עניין- בשביל העילוי נשמה.
נפש חיה.- באוניברסיטה כולן חילוניות. כן. בחוץ 10 מעלות, אבל "הי, איזה מכנסונים יפים, גם ככה אף פעם לא קר לי (אהא), בואו נלבש אותם". לעזאזל.
- צריך לאכול בשביל לחיות ולא לחיות בשביל לאכול. אבל אני ככ חסר מהות, שאני מוצא את שאהבה נפשי באוכל. לעזאזל.
- למה אתה חופר?? למה אתה חושב שמעניין אותי המוזיקה המוזרה שלך/למה אתה חושב שאכפת לי מהשטויות שלך בשעה ככ מוקדמת בבוקר שיש ככ הרבה עבודה לעשות??? סבלנות + מידת הכעס. לעזאזל.
- שמירת נגיעה. שומר נגיעה כבר 6 שנים. אבל אני כבר מבוגר. ולעזאזל !!!
- אני צריך לכבד את ההורים האלה שמתנהגים בצורה ככ מבישה. כיבוד הורים. לעזאזל .
- אז אני לא המצטיין שהייתי, אני לא התותח כבר, אני לא המושלם. נכון. חדר כושר לאגו המסריח שלי. ככה צריך! אני בשר ודם. עבודת המידות.
לעזאזל.
איזה נסיונות
חזק ואמץ.
בספר עלי שור חלק א' פרק חמישי. קראתי אותו, הוא מומלץ לענ"ד.
עריכה: מומלץ מאוד מאוד גם ללמוד את הספר משיבת נפש.

רשמתי לעצמי..
חרדות, וזה דבר די מצוי ובכלל לא ביג דיל בניגוד למה שהחברה מנסה להכתיב לנו (לכולם יש חרדות לפעמים, זה מנגון טבעי, השאלה היא רק התדירות והעוצמה).
אל תהסס לבדוק את הכיוון הזה 
זה גם דבר שיחסית קל לטפל בו. בע"ה תחזור להיות עצמך המוכשר והמוצלח בע"ה!
אגב שמעתי פעם עצה טובה לעניינים שכאלה, לקרוא כל יום תהילים על הסדר (כמה שאפשר). אומרים שזה ה-פתרון לענייני עקבתא דמשיחא, שזה עיקר הבעיה הזאת של הייאוש שיש בדור שלנו.

המון
אני פשוט פורק את התסכול והקושי שיש עלי, זה הכל
ברוך ה' אני מתמודד יפה (אני מעריך), אבל הקושי והכאב הוא גדול
ותודה רבה לך ולכולם על התמיכה ! 
תפסיק לכעוס על עצמך ותלמד להתמודד
תכלס אין כמעט דבר כזה שמירת נגיעה שלא בקשר
ההורים זה לא אתה
אכילה רגשית זה דבר שמשותף להרבה אנשים ואפשר להתמודד ולמצוא עיסוקים שממלאים אותך
לא מושלם? כמו כולנו, מה יותר טוב מניפוץ האשליה שצריך להיות מושלם....
ולהסתכל בעין טובה על האנשים שסביבך שסה"כ מנסים להתיידד
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
adar




🌗
לב טהור:)בס"ד
יש לי מיליארד דברים לעשות וכבר אין לי כוח.. ואני סתם יושבת פה ולא מצליחה להתקדם..
אבל אם אני לא אעשה אותם היום אז מחר לא יהיה זמן ואז שוב זה ידחה לי ואני לא אגיש דברים בזמן....
מה עושים ה'???
אין לי כוח כבר ללימודים האלו...
פעם סבא היה משהו רציני- שלייקס.. קצת כרס.. זקן לבן.. חיוך.. משקפיים.. מקל סבא..
היום כל איזה דרעק שיש לו כמה נכדים כבר חושב שהוא יכול להיות סבא!
http://www.dictionary.com/browse/drek
https://en.oxforddictionaries.com/definition/dreck
כנראה מלכלוך הושאלה למילה השניה, ומשם למקבילה היידית לשאר זעקות שבר המשתמשות באנלוגיה להפרשות.
אלא אם מתייחסים למילה 'לכלוך' כמילה מלוכלכת ולמילה 'גס' כמילה גסה


שמן פשתןאחרונהhttp://www.iddish.co.il/Dictionary.aspx
מסתבר שזה גם "איש מגעיל/חלש" וזה היה אמור להיות המשמעות אליה התכוונתי פחות או יותר..
ואכן גם צדקתי.
יש לזה שתי משמעויות פשוט..
אחת בתור שם עצם ואחת כביטוי.
אני התכוונתי לשנייה.
כדאי לא להשתמש בו.
אפשר הרי להביע את אותו דבר במילים יפות יותר...לא?
ממש נינוח ובנעימות..
אצלנו מכנים חברים אחד את השני ככה כשזה משמש כביטוי נחמד וחברתי כזה שטיפה מסתלבט, אבל בנעימות..
טויב... אני נגיד יודעת שהוא לא כזה א גרויסע מציאה ביחס לאףנפש חיה.אחד...
אבל שוין.
את יודעת מה זה שוין? 
]נפש חיה.תסתכלי פה---
http://www.iddish.co.il/Dictionary.aspx

| עברית | יידיש | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| תכף ( תֵּכֶף ) תיכף : תה"פ | שוין : אדוו | ||||||||||||
| כבר ( כְּבָר ) : ת | שוין : אדוו | ||||||||||||
| מיד ( מִיָד ) כבר : תה"פ | שוין : אדוו | ||||||||||||
| מיד ( מִיָּד ) תכף : תה"פ | שוין באַלד : אדוו | ||||||||||||
| כבר ( כְּבָר אָז ) כבר אז : ת | שוין דאַן : אדוו
|
כי זה להגיד 'אוף' בצורה בוטה פשוט..
גם בעברית אנשים מקללים בשביל לבטא 'אוף'.
זה לא אותו דבר.
פה באמת התרגום והמשמעות של זה בין השאר, זה גם מישהו חלש/מגעיל...
עצמכם
בשום צורה.
לכלוך מצטבר בנשמה.
זה כמו להסיר אבנית קשה אחר כך.
חבל.
ההערה הזו מכוונת באופן כללי לכל האנשים שאומרים בתום לב או בכוונה מילים שמסתבר שהן לא נעימות