מידה 47.
תודה!
תזכו למצוות 
אך נחת בכל מכל כל.
....נפש חיה.נפש חיה.בגוגל/זאפ
ימצא לך את מבוקשך
- צעירים מעל עשרים
]נפש חיה.סמני V נוכחות 
שלא יקומו עליך עכשיו כ-ו-ל-םםםם
יעל מהדרוםשבתתתת אין עלייך אמרו לך כבר??(:
לב טהור:)בס"ד
לא רציתי להגיע לשעה הזו... ואני כבר לא בתפקוד...
וכבר חשבתי שאני הולכת לישון מקודם מקודם...
אבל חברה טובה התקשרה והייתה צריכה אוזן קשבת- אז הייתי...
עכשיו באמת לילה טוב...!
רב מג של מילים
מחודשת.פה חשדתי!
איך יש לה בר מצווה? היא לא ילדה?
לענ"ד-
זו בעיה לאישה לרקוד מול גברים. בכל צורה, וגם בצורה שהיא לא "ריקוד משוכלל".
מצד האמא זה לא בסדר, כמו שלא בסדר ללכת בצורה לא צנועה או לשיר בקול.
מצד האורחים- שלא יסתכלו בריקוד כלל ואולי אפילו כדאי שיצאו, אם אפשר
לעשות זאת בלי לפגוע, אם יש בודדים שיצאו. אם יש מספיק אורחים או אורחים משמעותיים
מספיק שאם הם יצאו ממש אז זה ימנע את השיתוף של האמא בריקוד, עדיף שיצאו
כדי להציל את האמא מאיסור. אנחנו כן מחוייבים על להציל חברו מאיסור-
"והגלויות לנו ולבנינו עד עולם".
הכי טוב זה לשאול רב אפילו באתר ישיבה בדחוף כדי לקבל תשובה מלאה ואמיתית. ככה
לענ"ד.
בס"ד
ואם הוא רוצה שישאל את רבו אבל אני מאוד אצטער לשמוע שאורחים פגעו בשמחה רק כי הם החליטו לצאת באמצע.
עדיף שיעצמו את העיניים וזהו.
בטח לא עדיף שיגרמו לסכסוך משפחתי.
יש גבול לפנאטיות.
בס"ד
הוא יכול לא ללכת אבל הוא מדבר על מצב שהוא הולך.
לפחות ככה הבנתי.
בס"ד
אם הוא יידע לעשות את זה כך שלא ישימו לב אז סבבה.
לא חושבת שיש בעיה להישאר אבל אין לי בעיה שהוא חושב שיש בעיה.
יש לי רק בעיה אם זה יבוא על חשבון פגיעה באחר.
בפעם האחרונה שבדקתי בין אדם לחברו הוא לא פחות חשוב מבין אדם למקום אם לא יותר.
וכן, התורה רואה באי קיום הלכה פגיעה עצמית, יותר גדולה מפגיעה פיזית. לכן אם פגיעה רגשית
מושוות לפיזית אצל חז"ל- מניעת פגיעה רוחנית חשובה ממנה.
אם אני יכול למנוע מאדם לפגוע בעצמו אני חייב לעשות את זה, יכול להיות, גם במחיר של פגיעה
רגשית באדם הזה. השאלה איפה עובר הגבול היא שאלה אישית. להלכה יש תשובה, ולא בטוח,
שהיא מסכימה איתך
בס"ד
אני חושבת שאם נלך לקשת מגוונת של רבנים כל אחד יסבור אחרת.
אז שכל אחד יעשה על פי שכלו והרגשתו.
האם כל מי שמחזיק תעודת סמיכה מהרבנות נחשב רב, או שזה תלוי ברקע שלו?
ומי שלא - לא נקרא רב?
ומתוך כך - האם לכל אחד שמתקרא רב בפי כמה אנשים יש סמכות לקבוע כיצד אדם יתנהג בעולמו של הקב"ה?
זו שאלה מאוד מהותית, שמהווה ניצלו"ש רציני ולכן דורשת שרשור נפרד.
מי יכול להכריע בדבר כזה?
"איש באמונתו יחיה"?
לא!
"צדיק באמונתו יחיה". וכל אחד עפ"י ההדרכה של הרבנים שלו, ואותם הוא בוחר כנטיית ליבו.
העיקר להיות עקבי (אך לא ראש בקיר) ולא לסמוך רק על השכל שלך כל הדרך
בס"ד
מלבד זאת אני חושבת שאתה יודע את דעתי לגבי בחירת רבנים.
בכל מקרה אם מישהו מספיק מקובל עלי אז כן, אני אחשיב את דעתו.
בכלל, אני לא חושבת שיש בידי את הכלים להכריע מי מספיק יכול לעשות דבר כזה ואני לא חושבת שגם לך יש, במחילה.
[אני אגלה לך סוד- אני גם בספק אם הרב שלך יכול להחליט דבר כזה בלי להביא טענות ממש טובות]
אבל אח"כ אתה מכיר בזה שהרב גדול ממך ולכן יש דברים שאתה לא מבין בהם שמץ ואז גם אם הרב פוסק משהו שלא מובן לך, זה לא משנה. אתה יכול לשאול, לברר אבל לא להחליט פתאום שלא בא לך.
לי אין יכולת או סמכות להכריע מי רב ומי לא.
מה שאני עושה מסתכם בבחירת רב ולימוד ממנו.
ההכרעה מי רב ומי לא אמורה באמת להיות ביד הסנהדרין, שהיו סומכים את מורי ההוראה הצעירים בכל דור, וכך ממשיכים את המסורת והחיבור ממשה רבנו בהר סיני שנסמך ע"י הקב"ה, דור אחרי דור נסמך עד שבטלה הסנהדרין.
כיום הדבר הכי קרוב (ואני מדגיש קרוב, ללא הסמכות המלאה כפי שהייתה) לסנהדרין זה הרבנות הראשית. הם אמורים לסמוך את הרבנים הצעירים להיות מורי הוראה, עפ"י קריטריונים.
אבל היום לצערנו אדם פשוט נבחן במבחני ידע, עובר אותם ומקבל את התעודה.
אין דרישה לשימוש תלמידי חכמים, ליראת שמיים, להמלצה של רבנים, לבדיקה מידותית.
[ואגיד לך סוד קטן בעצמי - אני לא חושב שהרב שלי הוא אלוהים, אז הוא אינו כל יכול (עד כמה שאנשים מסויימים חושבים לגבי התלמידים בישיבה שלי, "מרן מרן" וכו'. לכן אני חושב שכאשר הרב שלי אומר על אדם מסוים שאינו רב, הוא אף פעם לא אומר זאת מתוך עניין אישי ח"ו או משהו דומה, אלא מתוך אינטרס לאומי ויראת שמיים, וכמובן הוכחות וטענות מוצקות.
בד"כ זה בא על סמך פגיעה עצומה בתורה וכפירה שאותו האדם מלמד, בנוסף לפגיעה בעמ"י.
בישיבה שלנו אחד הדברים המרכזיים הוא כבוד לכל תלמיד חכם באשר הוא, וגם כאשר הרב שלי אומר על אדם מסוים שאינו רב אין אנו התלמידים רשאים להגיד כך, שכן אנחנו לא רבנים בעצמנו ומי אנחנו שנגיד כך (אני לא מדבר על רשעים גמורים, אלא על רבנים ממקומות מסוימים).]
זה עדיין לא אומר שאמת המידה שלך לפגיעה היא הלכתית.
יכול להיות שההלכה תגיד שבשביל האישה עדיף לפגוע בה רגשית כדי למנוע ממנה לפגוע בעצמה.
זו לא פאנטיות, זו הלכה. בדיוק כמו שאדם שמזיק לעצמו בדרך אחרת אני אצטרך להגדיר מתי אני
מוכן לפגוע בו רגשית כדי למנוע ממנו את הפגיעה, כל אחד ישים את הגבול במקום אחר. השאלה
היא לא אני או את. השאלה היא הלכתית.
רב מג של מיליםבס"ד
עצוב שההלכה אצלך הפכה למטרה שמקדשת את כל האמצעים.
זה בהחלט עצוב.
בס"ד
וואו, ההלכה שאני מכירה כיום היא ההלכה הכי לא מצומצמת אי פעם.
יש היום מגוון דעות, קשת שלמה של פסקים.
יש היום כ"כ הרבה דעות שאני חושבת שאפשר טיפה יותר להתחשב ברגשותיהם של אנשים.
חוצמזה שהתורה חסה על ממונם של ישראל..
אושר תמידיאיפה שכל הישיביש הליטאים קונים
ובשלל הנחות.
לכן הדגשתי.
זה חנויות שפונות לקהל יעד ליטאי/עסקי
לאו דווקא לחסידי
?? וזה לא יקר שם??לקוסבפוראור ורשת המקום הנכון(בירושלים זה ברח' תובל 8 - רוממה)!!
טרם קניתי שם אין לי מושג על מחירים
הרבה זמן לא קנו לי חולצות....
בעיקרון כל חולצות היום חול שלי מחו"ל!
לקוסאבל בא נאמר שזה באמת מותג קצת יקר נראה לי משו כמו 200 שח לחולצה
פורור נחשב מעולה ולא מידי יקר
ממה שאני יודעת
נפל לכיסא שאין לו מושג איך למלא.
על השיוך של החמור והפיל למפלגות האלו?
(לא שאני חושבת שהוא מרמה, פשוט צירוף המקרים הזה נראה קצת יותר מידי תמוה. שלא לדבר על זה שזה ידע די בסיסי. יותר סביר שעל הידע הזה הוא ביסס את ההרצאה ,ולא להיפך.)
שלום,
האם חייל נשוי בשירות חובה, שמקבל 'תשמ"ש' (תשלומי משפחה) צריך לבצע תיאום מס, אם הוא משלב עבודה כשכיר בנוסף?
וכן, האם ינוכה לו מס ובמה זה תלוי (נק' זיכוי וכו')?
תודה מראש
כך זה עם רובנו.
השאלה אמיתית היא: למה זה מפריע/מפחיד/מעיק/מציק/מטריד אותך?
אשמת הכוכבים.
מדובר על זה שם המון.
האמת, גם לי זה הפריע נורא פעם (*הידיעה* שלא יזכרו אותי, לא הפחד שמא) אבל אני חושבת שהגבורה האמיתית בחיים זה להתמודד עם זה שכולנו בנאליים. לא משנה כמה שונים נהיה, מישהו תמיד עשה את זה לפנינו. בטח בדור הזה, שבו להיות שונה זה הנורמלי החדש.
לְהַשְׁלִיךְ עַצְמוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ
טוֹב מְאֹד
לְהַשְׁלִיךְ עַצְמוֹ עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלִסְמֹךְ עָלָיו,
וְדַרְכִּי: כְּשֶׁבָּא הַיּוֹם אֲנִי מוֹסֵר
כָּל הַתְּנוּעוֹת שֶׁלִּי
וְשֶׁל בָּנַי
וְהַתְּלוּיִים בִּי - עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ,
שֶׁיִּהְיֶה הַכֹּל כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ,
וְזֶה טוֹב מְאֹד.
גַּם אֲזַי אֵין צָרִיךְ לִדְאֹג וְלַחְשֹׁב כְּלָל
אִם מִתְנַהֵג כָּרָאוּי, אִם לָאו,
מֵאַחַר שֶׁסּוֹמֵךְ עָלָיו יִתְבָּרַךְ,
וְאִם הוּא יִתְבָּרַךְ רוֹצֶה בְּעִנְיָן אַחֵר -
הוּא מְרֻצֶּה לְהִתְנַהֵג בְּעִנְיָן אַחֵר,
כִּרְצוֹנוֹ יִתְבָּרַךְ.
(שיחות הר"ן, ב')
נזכה
במחשבה, דיבור, מעשה
שהכל יהיה
כרצונו
לרצונו
באמת
נהניתי עד עתה.
אני מאד מקווה שזה תרם באיזה שהוא אופן.
שתזכו לרוב טוב!
רב נחת ושמחה
בכל
מכל כל.
וימלא ה'
משאלותיכם לטובה לעבודתו ית'
מתוך נחת 
שמחה
וטוב לבב
מרב כל!
כל טוב!
אם יש מי שירצה או יהיה / תהיה מוכנ/ה
לקחת על עצמה את העלאת ההודעה בצהריים
אפשר לפנות אליי.
אם לא, זה פשוט יעבור דירה לערב ככל הנראה...
לפי כמה שאספיק בעזרת השם.
לגבי הבן הקטן בטח הוא רמז שהוא יהיה ממשיך דרכו כטראמפ השני וכן הבן של הבן 
משיח בן דוד....נפש חיה.ישל"צ שם, שם
במנגינה של "פרפרים לבנים"
"בלי הסברים
רק לאהוב
את הישיבה לצעירים
זה מבפנים-
ממשיכים עם המבט קדימה"....
לפני אי אלו שנים
כשאתה כותב ככה אין מוחמאת ממנינפש חיה.רב נחת
בכל מכל כל!
צריך עיוןאחרונה נפש חיה."היה טוב" זה תיאור של הסיכום
הבנת?
את זה מצברוח של חצי השבוע... סתם מתפלספת
תעשה מה שנוח לך! ושהשבוע יסתיים מצויין לכולנו בעז"ה.
*נסיו"פ זה לא דוגמא לשום דבר.
נסיופ..... אם הוא לא היה היה צריך להמציא אותונפש חיה.
