אבל אח"כ אתה מכיר בזה שהרב גדול ממך ולכן יש דברים שאתה לא מבין בהם שמץ ואז גם אם הרב פוסק משהו שלא מובן לך, זה לא משנה. אתה יכול לשאול, לברר אבל לא להחליט פתאום שלא בא לך.
לי אין יכולת או סמכות להכריע מי רב ומי לא.
מה שאני עושה מסתכם בבחירת רב ולימוד ממנו.
ההכרעה מי רב ומי לא אמורה באמת להיות ביד הסנהדרין, שהיו סומכים את מורי ההוראה הצעירים בכל דור, וכך ממשיכים את המסורת והחיבור ממשה רבנו בהר סיני שנסמך ע"י הקב"ה, דור אחרי דור נסמך עד שבטלה הסנהדרין.
כיום הדבר הכי קרוב (ואני מדגיש קרוב, ללא הסמכות המלאה כפי שהייתה) לסנהדרין זה הרבנות הראשית. הם אמורים לסמוך את הרבנים הצעירים להיות מורי הוראה, עפ"י קריטריונים.
אבל היום לצערנו אדם פשוט נבחן במבחני ידע, עובר אותם ומקבל את התעודה.
אין דרישה לשימוש תלמידי חכמים, ליראת שמיים, להמלצה של רבנים, לבדיקה מידותית.
[ואגיד לך סוד קטן בעצמי - אני לא חושב שהרב שלי הוא אלוהים, אז הוא אינו כל יכול (עד כמה שאנשים מסויימים חושבים לגבי התלמידים בישיבה שלי, "מרן מרן" וכו'. לכן אני חושב שכאשר הרב שלי אומר על אדם מסוים שאינו רב, הוא אף פעם לא אומר זאת מתוך עניין אישי ח"ו או משהו דומה, אלא מתוך אינטרס לאומי ויראת שמיים, וכמובן הוכחות וטענות מוצקות.
בד"כ זה בא על סמך פגיעה עצומה בתורה וכפירה שאותו האדם מלמד, בנוסף לפגיעה בעמ"י.
בישיבה שלנו אחד הדברים המרכזיים הוא כבוד לכל תלמיד חכם באשר הוא, וגם כאשר הרב שלי אומר על אדם מסוים שאינו רב אין אנו התלמידים רשאים להגיד כך, שכן אנחנו לא רבנים בעצמנו ומי אנחנו שנגיד כך (אני לא מדבר על רשעים גמורים, אלא על רבנים ממקומות מסוימים).]
