פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1422)

מכמה סיבות...

יום עצוב. הלוואי שיבוא משיח במהרה, אמן!! 

 

 

ונשאר בחיים בכדי לראותו. 

 

(: 

בשורות משמחות שהן עול כבד.

הלילה ישנים!!

עייפה זוועה
צונחת.

ב"ה
הגיע הזמן ללכת לישון אחרי יום עבודה ארוך..
מחר יש עוד יום ארוך יותר.. המון התקנות שעוד לא עשיתי..
לילה טוב לכולם!
חלומות חסידיים לכולם

לסיים שנה עם כתה מורכבת.

אשכרה עברנו תהליך. ב"ה

 

חולה עליהן

[ולגלות שמבחינת הילדים והאישה היום שלך רק מתחיל..]

בטעם שוקולד בלגי עם עוגיות ורוטב מייפל,

לפתוח, ולגלות בתוכה

 

חתיכות עוף קפוא. 

היא מהמודרניות שכבר עברו לקופסאות האטימה דוגמת לוק לוק...

לעבור טסט אחרי הרבה קשיים בדרך ( הוצאתי רישיון לפני חצי שנה ) ולנהוג ברכב חדש מהניילון שקניתי לפני ארבעה חודשים וקיבלתי אותו לפני חודשיים  

אחרי יום שלם של לימוד (שעוד לא נגמר)

הכתומה

 

איך את לא מתביישת!!!פויה!!!!!!!!!!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

שוש הרבה יותר טעים

על המשפט האחרון

זה ניסיון ללמד זכות...

ולטעום את המים באמת

@ונסי אם את עדיין כאן...

 

אמנית? (מה זה לא כיום מוסלמית? כלומר..? הייתה פעם מוסלמית? תהיה בעתיד מוסלמית? המירה את דתה?)

לגבי התהייה הדתית, אינני יכולה לדעת על העתיד.

בחורה מעל 50, חיה כיום בארץ, עזבה את האסלאם.
היא לא יהודיה. יש מונח יותר מדויק לגביה.

פרטים שעוד לא נתגלו: מוצא, מקצוע, איך היא עזבה את האסלם. גיל מדויק יותר, ועוד כמה פרטים.....

מוצאה מאירופה? מאסיה? מאפריקה? מאמריקה? מאוסטרליה?

לא מעל 70, נגיד אפריקה.

לא אחד מן המקצועות שציינת

 

עומדת בראש איזו כת/קבוצה כלשהיא?

 

השם שלה מתחיל באות מהמחצית הראשונה של האלף בית העברי? (זה מה שעושים כשהדמות קצת קשה מידי וגוגל מסרב לעזור בחיפוש אגרסיבי... )

 

מתחומי הניהול? מנהלת של משהו?

 

השם הפרטי מתחיל עד אות ו', כולל?

אחרי האות ו

 

 

 

 

היה כתוב עליה לפני כמה חודשים בעיתון

מדענית אטום מקהיר, שרותי הבטחון במצרים לא אפשרו לה להצטרף לועידת אטום בירושלים, ומאז היא התחילה להתעניין על ישראל, וגילתה שהקוראן טוען שארץ ישראל מיועדת לעם ישראל.

היא עברה בכלא של מצרים, הצליחה לברוח בחסות 'האביב הערבי' לירדן ומשם לכאן.

 

לקראת פסח התפרסמה הכתבה "יציאת מצרים של נוהא" http://www.israelhayom.co.il/article/271661

כל מילה איכות.

מה שבטוח, כל מילה שתקראו על האישיות המדהימה הזו, יש בה הצדעה ליכולת האנושית לעמוד מול השקר, ויש בה הכרת טובה.

לא זכרתי את זה עד שחיפשתי בגוגל ומצאתי את הכתבה ההיא ונזכרתי...

 

אולי אם יהיה לי כוח בהמשך הערב אפתח אישיות חדשה, נראה

 

קוסמטיקה? בגדים? אשת עסקים? אשת "רוח"? 

קו 480 למסוף ארלוזרוב ומשם אוטובוס

בסוף התקשרתי למוקד הארצי ואכן עזרו לי...

אסע עם 480 ומשם אקח קו 40...

בעזרת ה' כמובן

רחוק מלהיות גושניק].

לפקולטות למדעי הרוח יש זכות קיום.

הסכמת-אתה גושניק.
לא הסכמת-אתה קווניק.

ובירושלמי של הפרופסור שלי, לפני רב קווניק.

ה' יעזור לי לקדם איחוד בין שני התחומים, ישיבות ופקולטות למדעי הרוח, שכאשר מקלפים את הקליפות, אפשר לעשות איחוד ביניהם.

הסכמת-אתה גושניק.
לא הסכמת-אתה קווניק.

התרומה שהישיבה בגוש תרמה להתיישבות הכללית בגוש-עציון, פשוט אדירה!

הסכמת- אתה גושניק.
לא יודע מי זה?- אתה קווניק.

ומייצג סוג מסוים מאוד של גושניקיות.
@גוונא פה? אם לא, תכניסו אותו!

@גוונא

אתה כבר מוכן לשיעור?

איזה... אני חולה

עבד

אם אתה לומד תנך משיעורי הרב מדן

בס"ד

 

מעניין שאני קורא את ההגדרות שלכם וכל פעם מוצא את עצמי בצד אחר..

קווניקית. מה באמת? אין לי מושג, בין היתר כי יותר מעניין: למה זו שאלה קיומית?

אבל מדובר בשתי שיטות מחשבה שכל אחת מהן מושתת על פעולה יסודית שונה בנפש.

שאלת הקיטלוג עצמה, אמת, אין בה צורך קיומי.

אם כי אני מכיר יותר שנהנים להרגיש חכמים יותר מאחרים מאשר צדיקים יותר.

 

וכלפי קווניקים זה קל הרבה יותר

"אם אני מכיר מישהו והוא לא כמוני אני אניח שהוא רשע"

 

הסכמת - אתה קווניק.

 

לא הנסחתי טוב, כוונתי היתה
לא כולם ככה, אבל בהחלט רוב אלו שאני מכיר מהסגנון יפלו לזה.

ולגבי הקווניקיות שהצגת, זה אפילו עוד יותר מוגזם וודאי סטריאוטיפי משלי, אבל העלית בי חיוך, אז תודה לך 

אבל מי שמעדיף רשע על טיפש לא חשוד על יראת שמיים יתרה או על לימוד זכות.

ככה אני מגדיר ישיבות קו במובן הרע של המילה (יודע שזאת לא ההגדרה הרווחת אבל יש קרולציה בינהם ) ישיבה שבה מושלט קו אחד בצורה דורסנית שלא מכירה בלגיטימיות של קווים אחרים.

אבל מסתבר שיש מי שעבורם זה הלימוד זכות. מין "לפחות את החובה הקאטגורית שלו הוא מקיים".

הצד השליט של מושג החובה, זה ההבדל שרציתי להדגיש מלכתחילה.

בכל אופן אני את התורנות שלי סיימתי ואפשר לחזור לדברים אמיתיים מתכנן להרים צילצול בקרוב

ההחלטה בארה"ב, פיגועים כל יום, נתניהו עבר טיפול רפואי וזה לא מוסיף להרגשה. אני לא רואה שום תקווה באופק.

ספר זאת למשפחות שכולות. אני לא רואה שום תקווה באופק. וזה שעברנו את השואה והיום פחות גרוע לא ממש מעודד אותי.

תקווה באופק. בכל יום שיבוא.

 

ולא דיברתי בכלל על השואה.

 

עצוב מאוד אם כל מה שאתה מסוגל לראות זה רק שחור. עצוב מאוד.

 

אם זה משמח אותך - היום נולדו הרבה מאוד (כמו בכל יום) ילדים יהודים - חלקם הניכר למשפחות שומרות תורה ומצוות.

 

אם זה משמח אותך, בכל יום ויום נבנות עוד כמה חורבות מחורבות ירושלים בעזרת החתונות שמתרחשות כל יום (באחת מהן הייתי אתמול).

 

אם משמח אותך - נתניהו הוגדר על ידי רופאו בריא ובכושר מצוין. "בדיקות רפואיות" לא אומר יותר מידי... (וגם, עם כל הכבוד לנתניהו ויש כבוד - המדינה לא עומדת ונופלת על כשירות רפואית, אפילו לא של ראש ממשלה מכהן).

 

 

דלמא רבי חייא רבא ורבי שמעון בן חלפתא הוו מהלכין בהדא בקעת ארבל בקריצתה וראו איילת השחר שבקע אורה. אמר רבי חייא רבה לר' שמעון בן חלפתא בי רבי כך היא גאולתן של ישראל בתחילה קימאה קימאה כל מה שהיא הולכת היא רבה והולכת. מאי טעמא (מיכה ז) כי אשב בחושך ה' אור לי. (ברכות ד ב)

 

כמו אדם העוצם עיניו שעה שמכוון בתפילתו כדי שדבר לא יסיח דעתו מנשמת התפילה (יצירת חיבור בינו לבין בוראו),

כך העלטה האופפת מבחוץ מביאה אותנו לחיבור עמוק יותר, בהיר יותר לעינינו הרוחניות .

צריך רק להפנות אליהן מבט...לקלוט מה עובר דרכן.

 

זה לא ברור וזה כואב (ואולי אי הבהירות היא המכאיבה יותר), ואמרו כבר חכמינו כל יום קללתו מרובה משל חברו...

אך אין ספק שזו גאולה. ראו דבריו של רבי חייא: כך היא גאולתן של ישראל- בתחילה קימאה קימאה - המעט מעט הזה זה חלק מהגאולה.

 

שנזכה מהרה לחזות בשלב "היא הולכת ורבה" ברחמים גדולים.

 

סתם
זה פפשוט מקומם שהמצב ככה.
איזה עם אדיש אנחנו

זה עושה אותנו אדישים.

אין מה לעשות ככה זה בגלות

או כל אחד אחר

לא. ממש לא זה המדד.
אבל יתכן שכמו שציין אחעד, זה פשוט עניין שבנפש של כל אחד ואחד.
מאחל לכל אלו שבגלות לצאת משם מהר...

דוד פחות או יותר, ויתכן שגם לאחר מכן-היה בגלות. כיוון שתמיד היו מקומות שיהודי לא יכל להסתובב בהם בחופשיות.
ממטער, גם זה לא מדד, אלא אם כן אתה מתכוון להגיד שכמעט בכל התקופה שבני ישראל חיו בארצם,הם בעצם היו בגלות. ואני לא ככה למדתי...

עם התגלותו של המשיח, אבל לא אומר שזה עובר אוטומטית מ0, ל100 - ממש לא. וזה מה שאני אומר. בארץ שלנו, עם שלטון משלנו, עד כמה שהוא לא הכי "בריא" שבעולם - אנחנו לחלוטין, לחלוטין, לא בגלות. כמו שבזמן אחאב לא היינו בגלות. או שאתה חושב שבזמן אחאב מי שגר בארץ חי בגלות?

 

לענייניו - פתח את הנביאים בנבואות הגאולה..עוד ישבו זקנים וזקנות, וכו'...

 

להתקדם? בוודאי שיש. תמיד היה מה להתקדם. ואף פעם גם לא הייתה לנו את כל הארץ המובטחת לאבות - ובכל זאת, לא נקראנו "בגלות" בזמן השופטים. גם לא בזמן שמואל, גם לא בזמן שאול, דוד, שלמה, ירבעם, אחאב, וגם לא בזמן החשמונאים, אפילו כאשר השלטון היה חלקית רומאי - אפילו אז זה לא היה באמת נחשב "גלות" - הגלות התחילה כאשר ב-א-מ-ת גורשנו מהארץ.

שגלות זה עניין שבנפש,

לאו דווקא במציאות,

והיא תלויה בתחושתו של כל או"א

לי הקטן אין מה לעשות
השתכנעתי שעם ישראל לא מעוניין לשפר את המצב

עםעוגי ועם ישראל זה שני דברים שונים?

נראה לי שפשוט קשה לנו לצאת מהמזגן ולעשות משהו.. אולי גם התייאשנו כבר..
לא יודעת למה אנחנו מחכים.. כנראה למשיח וזהו.

חשבון נפש לא נעים בכלל והפיגועים האחרונים פשוט מיותרים ועצובים

ועםעוגי לצערו קטן מכדי להוביל מגמות בעםישראל
אין לו לעםעוגי אלא עוגיה בלבד

ליבי נחמץ

הרי לפני כן היינו בריאים בנפשינו היינו תופסים כלי מלחמה ויוצאים לנקום או לפחות ללמד אותם לקח.

התייאשתי מלעשות שינויים בעצמי אבל אתמוך בכל מי שעמ"י יקר לו ומנסה את כוחו בעניין.

דא"ר יצחק אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות אמר רבא מאי קרא כולו הפך לבן טהור הוא ת"ר כי ידין ה' עמו [וגו'] כי יראה כי אזלת יד ואפס עצור ועזוב אין בן דוד בא עד שירבו המסורות ד"א עד שיתמעטו התלמידים ד"א עד שתכלה פרוטה מן הכיס ד"א עד שיתייאשו מן הגאולה שנאמר ואפס עצור ועזוב כביכול אין סומך ועוזר לישראל

הגאולה ..

אני הכל מהכל אין לי זרם

אין יותר יאוש ממה שאנחנו נמצאים בו היום וזה הסימן הכי טוב שמשיח בפתח

נא הקפיצו!

זה לא קשור אליו. 

אני מחפש אדם אחר בשם זה, 

אשר אינו מופיע ב-144. 

 

אולי מישהו מכיר???

אחד בן 18, ואחד בן 46 (נכון לשנת 2007).

זה הפרטים ששלחתי לך. חפש לפי שמות ההורים.

עבירה על החוק שדינה מאסר.
רק אומר

שעשו בה שימוש לא חוקי.
אם יהיה לי כוח אולי אחפש מחר את פסקי הדין המקוריים ואפרסם...לא יודע כמה יהיה לי חשק לאור העובדה שזה כמעט לדבר אל הקיר...

אז כשיבואו לעצור אותי על שפירקתי מטבע של 10 ש"ח, יוסיפו לי סעיף גם על זה.

פרטים נוספים במסר.

וכוונתו טובה לעזור בהשבת אבידה

זו עובדה נתונה.

וכיון שכך, דווקא כדאי להיות מודעים לכך. אגרון זה כלום לעומת תקדין שמעלה על כל שם את הפרוטוקולים של כל הדיונים שלו בבתי המשפט בארץ. ברוך הבא לעידן נגישות המידע. מי שלא טוב לו מוזמן להגר לאי בודד. כדאי להיות מודעים, אבל לא כדאי לפחד. זה לא בריא לפחד יותר מדי.

זה שאנשים משתמשים בתוכנות לא חוקיות כדי לדלות מחדע פרטי וחטטני על אחרים לא מתיר שימוש כזה לשומר תורה ומצוות.
את שמי ברוך ה' לא תמצא במאגר מידע פתוח לציבןר של בתי משפט כח מעולם לא הגעתי ךסיטואציה של בית משפט וכמוני אני מאמין חלקים רחבים מאוד באוכלוסייה וזה בניגוד לתוכנת אגרון שהמידע שבה באמת רגיש לא משנה כמה אתה מזלזל בזה.
ובלי תוכנה לא חוקית לא קל כ"כ להשיג מידע על כל אדם, גם לא בעידן האינטרנט, ותאמין לי שעשיתי לא מעט בדיקות חוקיות כאלו ויש המון אנשים שהם אנונימיים לאינטרנט כמעט באופן מוחלט. כל עוד אין שימוש במשהו לא חןקי, כמובן.

השאלה היא: מה אוסר?

והבעיה בישן שהוא לא עובד במחשבים עם תוכנות חדשות אלא רק בישנים.

(וכמו שכתבתי בשרשור הקודם זה מעשה טאולי היה לזה חלק בהריסת קשר רציני מאוד שהיה לי,ולא לא בגלל זה אני מתנגד לתכונות האלה.אני מתנגד שיפיצו אותם ברגע שהם הופצו אין מניעה להשתמש בהם בטח למטרת השבת אבידה)

שאלה:

תוכנת "אגרון", המכילה את מרשם האוכלוסין, עם פרטיהם האישיים של תושבי ישראל, נגנבה ממשרד הפנים ומסתובבת בציבור הכללי והחרדי מס' שנים.

בציבור החרדי, נעשה בה שימוש נרחב לצורכי בירורים על שידוכים וכן למטרות אחרות דוגמת בירור פרטים על מורים, חברים לכיתה או מועמדים לעבודה. התוצאה היא, פסילת שידוכים רבים וכן הרבה מאד בושה ולשון הרע.

האם על פי ההלכה מותר לצפות בפרטים האישיים של אדם אחר, אשר אמורים להיות חסויים, במסגרת "בירור למטרות שידוכים" או למטרה אחרת, ללא ידיעתו ורשותו?

אילו שאלות הלכתיות מעוררת התופעה? ומה הפסק הלכה למעשה?

 

לקריאת התשובה המלאה.

 

מסקנת הדברים:

א.       על פי ההלכה נראה מדעת רוב הפוסקים שאין איסור בשימוש במאגרי מידע שנפרצו ויצאו לרשות הרבים, לשימוש פרטי, אולם אין להשתמש בזה לשם מסירת מידע רגיש לאנשים אחרים שלא לפי דיני והלכות רכילות [שכן רכילות היא אף כאשר אין בדבר מידע שהוא "רע" אלא מידע שאדם אינו מעונין שיהיה נפוץ ברבים], ויש דיעות שנראה מדבריהן שאין להשתמש במידע זה אף לאדם עצמו.

ב.       אין בשימוש זה משום חרם דרבינו גרשום.

ג.        יש בזה משום "ואהבת לרעך כמוך" – ומה ששנאוי עליך אל תעשה לחברך.

ד.       משום כך כאשר המידע הוא לצורך תועלת ומידע לשם ידיעת מיקום או משפחה וכד' קשה על פי ההלכה לאסור את השימוש במאגר מידע שנמצא ברשות הרבים.

 

כמובן כל הנכתב כאן הוא רק אם הדבר אינו מנוגד לרשויות החוק שבאותו מקום של המשתמש במאגר זה, והעושה זאת עושה על דעתו, והנכתב כאן הוא רק מנקודת מבט הלכתית בלבד.

א. ודאי שאין כאן איסור, שהרי הבירור היה לתועלת האדם שאיבד את ספרו, וכן מסירת המידע.

ג. כנ"ל, ובאמת מטעם זה את עיקר הפרטים מסרתי במסר אישי.

שם. שלמעשה המודגש למטה שם אומר שבפועל יש את כל האיסור כיוון שזה אסור באיסור מוחלט במדינה.
אבל זה רק מוכיח לי שוב כמה מניפולציה ניתן לעיתים לבמע על אנשים ועל נתונים גם כשהם שחור על גבי מחשב. לברור בדיוק את מה שמתאים לי ומה שלא מתאים להתעלם.
אגב,כמעט מיותר לציין אבל חשוב להסביר לגולשים:מדובר בדעה הלכתית של רב אחד בלבד וגם לו, לא קוראים הרב טל,כמובן...

התוספת למטה היא כיסוי משפטי, שלא יאשימו אותו בהסתה לעבירה על החוק. זה ניכר היטב בניסוח ובעיקר במשפט "והנכתב כאן הוא רק מנקודת מבט הלכתית בלבד".

שנית, כפי שכתבת, הוא לא הפוסק שלי. לכן, גם אם הוא היה אוסר מצד דינא דמלכותא - זה לא היה מחייב אותי כי הפוסק שלי סובר אחרת (על אף שכפי שכתבתי כל עוד זה לא נאכף זה מותר לכ"ע). ובשאר הנידונים - הוא פורס את הסוגיא וסוקר את כל המקורות שהייתה מהם הוא אמינא לאסור. מה צריך יותר מזה?

אדרבה, אם הרבנים שלך אוסרים (מן הסתם. אחרת לא היית מרשה לעצמך לכתוב בכזו חריפות ותקיפות חסרת מעצורים, בלי גב ראוי...) אנא הבא את דבריהם המנומקים.

בפועל שורה תחתונה מכלל דבריו יוצא שאסור,איך שלא תהפוך בזה.
והפסקה האמצעית שלך מראה בדיוק מה שאמרתי הבאת והשתמשת אך ורק במה שהיה לך נוח-אדרבה,אם הוא לא הפוסק שלך יוצא שאין לך יכולת להסתמך על מה שכתב ואז זה דמגוגיה מוחלטת מה שכתבת. אדרבה, תביא את הפוסק שלך שמתיר לך להשתמש באגרון ולהפיץ ממנו מידע לאחרים (וזה בכלל לא משנה בפרטי למישהו או בפומבי-זה העברה לאחר).
אבל כאמור,אולי אתה קשה קליטה אבל כבר הצהרתי כאן מפורשות שלא אפעל כפי רצונך. תקרא לזה אפילו מידה כנגד מידה אם בא לך.

הוא לא משקר אלא מכסה את עצמו משפטית. מאוד מקובל במדינת ישראל. יחד עם "התמונה להמחשה בלבד", "יש להשתמש בתמרוק רק למטרה שלשמה הוא נועד" וכו' וכו'.

 

אכן אין לי יכולת להסתמך עליו, ואם היה לי ספק שמא יש לאסור - אכן היה עלי ללכת ולברר. בינתיים עוד לא התעורר ספק כזה. (כמובן שלא כל שימוש בתוכנה מותר וכנ"ל). אין לי שום סיבה ללכת ולחפש איסורים שלא קיימים.

 

"לא אפעל כפי רצונך", "מידה כנגד מידה". יש לך עוד הגדרות יצירתיות להתחמקות ממענה הולם?

מה דעתך על חיפוש בגוגל ובפייסבוק על אנשים?

אתה זה שבורא הסברים למה שהוא אמר. אני אדם פשוט וקשקשן, מצטער...אני לא כמוך ממציא הסברים לרבנים.
לא יודע אם אתה מבין הבנת הנקרא, כבר מזמן כתבתי שתקרא לזה איך שאתה רוצה -אני לא מגיב לפי מה שאתה רוצה שאני אגיב.
אבל למה בכלל אני טורח...אם דברים פשוטים כאלו אתה לא מסוגל לקלוט...(או,להבדיל,קולט ומשחק אותה כדי להמשיך סתם לחפש לריב. גם אפשרות).
חיים מתוקים מדבש שיהיו לך ולתוכנה הפרוצה שלך

בזכותכם, השרשור מצליח להחזיק את הראש מעל המים. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

בתקוה שישיג את מטרתו

אולי תנסה לשלוח הודעה לשלושתם?

גם אם זה לא יצליח דרכם, זה כדאי בשביל הפרסום.
כל הכבוד!!!

הם ישמחו אם מישהו שמבין בזה מוכן להתנדב ולעזור להם לפתוח אחד כזה.

לי כרגע אים זמן לזה, לך יש?

*ג*לעד *א*ייל *ונ*פתלי

יש שם מבנה קבע, אוהל, גן משחקים ממש נחמד ועוד כמה דברים..

לא אליך

העיקר שמקפיצים  

 

(ועוד יותר- העיקר שתורמים..)

ישנת הלילה?

וקצת בבוקר

בבנימין

מלאכי משה בן שרה נחמה
שי יצחק בן נילי
יאיר בן שושנה
חננאל בן שולה

מה זה 'החלטה שלנו'?!?
הם תקפו, אנחנו הגבנו... איך את רוצה שנילחם בדיוק?!
נכון שגוש קטיף ועמונה זה אנחנו, אבל הם שונאים אותנו בלי קשר..
ברור שהיו לנו טעויות, אפילו הרבה, אבל הגישה שלך פשוט מפגרת, מצטער, אי לי מילה אחרת...
(אולי זה כמו תסמין האישה המוכה)

לא אמרתי שזו דעתי. אמרתי שזה מה שעלה בדיון ורציתי לשאול את דעתכם.
אבל כנראה שאתה לא יודיע להציג את דעתך בבגרות ומבלי להשתמש במילים לא ראויות.
ומה לתסמין האישה נמוכה ולדיון הזה?

למה הפורום הזה הפך להיות?? הכל כבר מותר??

מנהלים, מצפה לתגובתכם החריפה.
שלהבתחיה

כמו צאן שהולך אחר הרועה, הולך העם אחר מנהיגיו.
אם היו לנו מנהיגים נורמליים באותו זמן - זה לא היה.
נכון שאפשר לשכנע את העם בכל דבר כמעט, ואכן לא הייתה התנגדות רצינית, אבל אם ההנהגה הייתה אחרת זה לא היה נעשה.

כלומר, העבודה שלנו לא צריכה להיות כלפי העם אלא
יותר בקטע של לתפוס את המנהיגות.
אם אנחנו ננהיג, נוכל לנווט את המדינה לכיוון שלנו.

זו דעתי.

התנסחתי בצורה לא נכונה, מתנצל.
מה שהתכוונתי להגיד הוא ככה:
זה נכון שעשינו הרבה טעויות שגבו ממנו מחירים גדולים, אבל זה לא נכון לתלות בזה את כל הצרות שלנו. זה מה שנתן להם את הכלים, לא את הרצון.
מה שרציתי להגיד זה שזה נשמע כאילו זה מצדיק אותם ('החלטה שלנו להכנס לתוך לבנון') כשברור לכולם שהם פתחו במלחמה ואנחנו רק התגוננו.
זו באמת היתה תגובה בלי הרבה מחשבה, מצטער.

גם אם הארועים היו נאמרים בנבואה הרי שנבואות פורענות, אם ישראל עושים תשובה, אינן מתקיימות כידוע.
המאורעות לא נכתבו מראש בנבואה אז קל וחומר שהם לא כורח המציאות.
אם זו תוצאה לוגית של מעשה הגירוש? מן הסתם גם, בין היתר אז אם זה תירוץ לחזק את עמ"י באהבת א"י ובבירור על א"י? למה לא?

קיבלו את כל החלטות הבעייתיות שהזכרת.

ברור שההנהגה היא תלויה בעם, אבל לא לגמרי. 1.לפעמים הנהגה מצליחה להטעות את העם להסכים לו בצורה חיצונית, על אף שבצורה פנימית הם לא מסכימים. 2. לפעמים העם בוחר את המנהיג מחוסר ברירה, והוא לא מיצג את כל דעותיהם, לפעמים זה הרע במיעוטו. 3. לפעמים מנהיג פתאום בוחר לעצמו דרך חדשה, בלי להתחשב בבוחריו.

הקיצור יש עבודה לעשות בעם, אבל הטעויות נובעות בעיקר מההנהגה.

יראה פה (זה קורה המון בהיסטוריה, יש כח אדיר להנהגה):

בס"ד

 

רק ליהודי יש בחירה חופשית אמתית ומלאה,

וכל שאר העולם מגיב אלינו.

וכל רגע שעדיין אין בית מקדש שעומד על תילו,

ואין מלך מבית דוד, והגאולה האמתית והשלמה עוד לא כאן-
זה אומר שעדיין לא סיימנו את כל מה שמוטל עלינו לעשות. 

אישית אני לא חושבת שעיקר העניין זה להחדיר את ערך קדושת הארץ,

ובזה הכל תלוי, אבל אני כן מאמינה שכל יהודי ייעשה את המקסימום שתלוי בו,

לפי השקפתו- אם זה יהודי ציוני דתי- אז עם הדגש על ארץ ישראל וכ',

אם זה חבדניק- אז בכל הכוחות להסתער על המבצועים של הרבי,

אם זה ליטאי זה ללכת על לימוד התורה וכ' באופן הכי אמתי,

וכולנו כולנו נעשה זאת מתוך אהבת ישראל, אהבת ה' ועל פי התורה,
(הגם שלכל אחד יש את הפסיקה שלו, ויכלים להיות שינויים)

לאמונתי- זו עבודת הדור והפרט האמתית.

להיות אמתי עם הקב"ה, עם האמונה, וללכת עם זה עד הסוף.

 

1. גרמנו לזה בכך שלא הורשנו מהארץ את הגויים.

2. בהתרת מצעדי תועבה למיניהם.

3.בחילולי שבת המוניים.

חוטא לאמת. הנהגה היא בחירה של העם. אף אחד לא הפעיל עלינו שום לחץ והיו ברירות אחרות ובכל זאת העם משחזר את גלגל הקסמים שממנו הוא רוצה לצאת

עבודת הדור האמיתית היא לחזור לשורשים.

להבין למי באמת הארץ שייכת

מה ההבדל בין גוי ליהודי

בעיקר

למשל: http://rotter.net/forum/scoops1/224064.shtml
היהודים צריכים ללמוד מהם.

שהטומאה מבלבלת את דעתם, גם כן התפשט שם המנהיגים הרפורמים והקונסרבטיבים שמתירים זאת, והקהילה נוהה אחריהם.

הוא גם לא מבין את המחויבויות האמיתיות שלו..

הוא נדבק ומדמה לאחר

גם מבחינת תפיסותיו 

בשלב מסוים הוא גם מאמין וחושב שאין הבדל בינו לבין הגוי

ולכן כל מה שמתאים ומגיע לו, מגיע לגוי

הוא מפתח תפיסת עולם פייסנית וסלחנית

מאמץ תפיסות נוצריות שקוראות לבנות ולנטוע ולא לנקום ולהלחם

רואה במלחמה אויב ודרך נלוזה "לכבוש" ולהקים

חושב ש"רק באהבה ננצח"...

 

אפשר להמשיך אבל הרעיון מן הסתם הובן

 

 

היטב גם בתחום הזה

מהגויים לא חייבת להיות שלילית. אני מסכים שצריך להדגיש את ההבדל בין יהודי וגוי.

אבל נראה לי שהבעיה הכי גדולה שאנשים היום יונקים דעות של כפירה ממשכילים בלי קשר לדת. הרבה פעמים המשכילים האלו באים מקרב בית ישראל. [אנשים היום פחות יונקים דעות כפירה מדתות שהרבה מהשפעותיהם עברו מהעולם, אלא יונקים מדבר יותר גרוע שזה דעות שמנותקות מאלוהים בכלל.]

אתאיזם, אי הבנת ייחודו של האדם, פגיעה במוסד המשפחה, טשטוש ההבדלים בין המינים, ונכונות לקבל כל תאוריה, הזויה ככל שתהיה, במקום לדבוק בערכי הנצח של היהדות.

הן מקוטלגות לשתי קטוגריות עיקריות, אחת לפנים מחבירתה: רוחנית וגשמית. זהו בגדול.

לילה טוב

בס"ד



אוף.. היום הזה בילבל אותי. אני צריכה לעכל אותו.

או "משעמם, בא לך לדבר איתי?"

קשה לי להאמין שבנות ירצו ללבוש את החולצה הזו יותר מדי...חוצמזה שא"א להוריד את החולצה כשלא רוצים לדבר כמו שאפשר להוריד את הצמיד..

נראה לי שבנים לא ילכו עם צמיד (מנוגה ומעלה)
הכי טוב,צמיד לבנות משהו אחר(כי חולצה, מחליפים) לבנים
אולי אפשר להוציא גלופה לכיסוי לפלאפונים,מסתבר שהציבור פה מחזיק את המכשיר בחוץ די הרבה...

ואני מחכה שיפתח השרשור שבעקבות השרשור שבעקבות השרשור שבעקבות השרשור 'קרה לכם'

הדיבורים על חולצות מזכירים לי. אתמול בדרך חזור ראיתי מישהי שעל החולצה שלה היה כתוב:

be what you want to be before it's too late

את השאר לא יכולתי לראות - רק ess בסוף השורה הבאה, כך שניחשתי שהיה שם unless, והיתר היה חסום מעיניי כי הבחורה ישבה עם תיק על הברכיים

חשבתי לעצמי שיהיה נחמד אם הוא יירד משם before it's too late.

ואכן המזל היה כזה, שמי שישב לידה ירד לפני שתינו, והתיק ירד מהברכיים, לרוב שמחתי.

 

היה כתוב שם:

be what you want to be before it's too late

unless you want to be a ghost,

in which case - just wait

תזכרו מי נתן לכם את ההשראה;)

כפיים לאוריה!שהציע את האפשרות לכתוב "מי ער?" !!

זה גאוני!

אני בעד(:

אני רוצה מידי פעם תזכורות כאלה

צמ"ע לך נפשי זה יותר מידי ברור גם למי שלא פה.

 

וצריך בצבע שיהיה אפשר לזהות [לא תורכיז[פולארד], לא כתום..] נגיד ורוד זורח עם נצנצים ירוק בקבוק יכול להיות ייחודי מאוד.

וחשבתי שהוחלט על סגול חציל עם כיתוב צהוב,לא?

אבל...לא יודעת לא ממש אהבתי..
אם יהיה רוב- כמובן שזה מה שנעשה..