לא אמרו לי מתי. כמה שידוע לי זה צריך להיות מקסימום 60 יום

האירוע הנוצרי. כנראה צפוי גם ערעור בבית משפט על ההחלטה מצד הנוצרים, אבל העירייה מתכוונת להגן על החלטתה (חברי מועצת העיר החרדים, וגם רב העיר עצמו, הודיעו שאם ההטבלה תיערך, הם מתפטרים מתפקידם - כן, אפילו רב העיר).

אשריכם ישראל.

יהודים נאמנים.

מאוחדת - הרי שכל הרשימה כאחת התייצבה כנגד הניסיון הנורא לקיים טקס המרת דת ברעננה, וברוך ה' יחד עם רב העיר הצליחו למנוע את המעשה הנורא ולגרום לראש העיר לבטל את האירוע (שהיה אמור להתקיים בשטח ציבורי ששייך לעירייה, מתנ"ס או אולם ספורט של בית ספר, משהו כזה...)

אחרי שנכוים כמה וכמה פעמים - לומדים

הייתי לוקחת הרבה פעמים טרמפים..

 

דרך ארוכה. כשחם היינו מגיעות סחוטות מזעה..

בחורף היינו מגיעות סחוטות מגשם..

 

אחרי יום לימודים..

לפעמים צריך להספיק רכבת.

 

למה עצלנות?

התכוונתי שאין מצב שהייתי עומדת שעה בטרמפיאדה בכפר...

(ואני בהחלט יודעת מה זה ללכת שם בשיא החום, ובהצפות הנוראיות בחורף מתחת לגשר...סיוט)

לילה.. הפחידו אותנו על כל מיני מקרים שקרו שם בדרך.. והייתי צריכה להגיע לפנימיה..

 

אז מישהו טוב לקח אותי טרמפ. הרכב עמוס.. יש מקום בבאגז.

 

ללא חלונות. אטום מכל הצדדים (לא פתוח לתא הנוסעים)

 

כאילו קופסא לבנה מכל הצדדים. ישבתי מקופלת כמו בתוך ארגז ולא רואים כלום חוץ מלבן...

 

הרגשתי חטופה קנטוניסטית מהסיפורים

ונייס שהיית בפנימיה, גם אני הייתי אבל בטח היית כשזה היה בבנייני מגורים..

אנחנו היינו בבניין (היה את הבניין של צרנוביל והבניין של המעונות)

 

אח"כ עברו לדירות.

 

חזרו לבניין?

http://www.betipulnet.co.il/particles/%D7%94%D7%94%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%A8_%D7%9B%D7%9E%D7%A0%D7%92%D7%A0%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%92%D7%A0%D7%94_%D7%91%D7%A9%D7%95%D7%90%D7%94/

מוזכר שם ספר שלם, בנושא בשם  "ללא הומור היינו מתאבדים"

שחרית 6:30
מנחה 16:50

שנשמע ונתבשר בשורות טובות

(נכתב כקטע במקום אחר)

זמן הצפירה, 2 דקות בהם כל עם ישראל מתאחד לזכר השואה, קרה לי דבר מדהים ביופיו, הכלבה שלנו נעמדה דום והתחילה ליילל במשך שתי דקות הצפירה. 
הנאצים הארורים התייחסו ליהודים כמו כלבים, אבל בישראל אפילו הכלבים יזכרו את היהודים הגיבורים. 
יהי זכרו של הנספים ברוך, ה' יקום דמם

http://tehilimyahad.com/mr.jsp?r=ZES8URBUeO

בחורף לא זכור לי כזה דבר!!

למה עומר היה צריך בכלל לצרף את חורף לקבוצה?!
הוא סתם גרם לאביב לצאת ועכשיו סערה הצטרפה לקבוצה..

האלו שט' ושוברת כתבו ) ובגלל שכל היום היה אובך מגעיל ואבקתי כזה - אז הגשם רק החמיר את המצב ועכשיו הכל מכוסה בשכבת אבק מגעילה ומלכלכת בצורה איומה 

גבורות גשמים זה סימן ברכה...

אם אמר טל ומטר בקיץ - חוזר

(לזכר שלושת הנערים)
"שמים בכו מעל הגלעד"

שרקי!!!!!!
איפה אתה!!!!
איפה הצחוק שלך?
איפה החיוך שלך?
איפה השאלות שלך?
איפה הדיונים איתך?
שרקי אחי היקר והאהוב איפה אתה?!
לאן הלכת לנו??

וניקיתי דמם לא ניקית וה שוכן בציון, ויהודה לעולם ץשב וירושלים לדור ודור.

איזו בשורה קשה.

ה', עד מתי???

אולי "בזכות" זה שהוא אח של כתב בערוץ 2, הערוץ יהיה מוכן "להכיר" בכך שזה היה פיגוע ולא "רק" תאונה, ויקדם את ההכרה בכך בציבור שבתורו יפעיל לחץ על המשטרה ועל המדינה להכיר בכך כפיגוע ועל ההרוג כחלל פעולות האיבה

 

עוד שם נוסף לרשימת השמות הארוכה ביום הזיכרון לחללי צה"ל ונפגעי פעולות האיבה.

 

ולחשוב ששנה שעברה הייתי יום יום במקום, עומד בתחנות ממש קרובות למקום שבו הוא עמד.

 

ולחשוב שבדיוק מעבר לכביש התרחש גם פיגוע הדריסה בתחנת הרכבת הקלה.

 

אבא, עד מתי????????? רוצים משיח!!!!!!!!!

לנחם את אחשלי שאיבד מדריך מוערץ

לחבק את חברות שלי שאיבדו בנדוד ואח.

 

איך עושים את זה?

 

הי"ד.

 

ימח שמו של המחבל המסריח הזה. נמאס לי. באלי ללכת לבי"ח לחנוק אותו לאט ובטוח.

"יוודע בגויים לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך... והשב לשכנינו שבעתיים אל חיקם, חרפתם אשר חרפוך ה'"

אין מושלם, אבל הרבה יותר חופשי מיהודי בגולה

האם אנו שרויים במציאות שלימה? ודאי שלא

כמו כל העולם

אם בע"ב של הערוץ רוצים הם פשוט מחשיכים את המסך.
חופש שנשלט ע"י בשר ודם אינו חופש!


לשאלת הפותח:
חופש זה עניין פנימי בינך לבין אלוקים.

לא החוקים של המדינה יוצרים את העבדות, אלא דווקא הבלבול הערב רבי שבה.

לעצם השאלה - כן. ב"ה אנחנו חופשיים במדינת ישראל ♡

 

 

http://www.makshivim.org.il/ask_show.asp?id=24755

 

לסיכום: 

עפ"י הרב שרלו- מותר.

עפ"י הרב יעקב אריאל- מותר לשמוע שירים שאינם מביאים לריקודים ומחולות. הרב הגדיר זאת בסולמות: סולם מינור – מותר. סולם מז'ור – בעיה. 

עפ"י הרב אבינר- מעיקר הדין אסור לשמוע מוזיקה. אבל מי שמאוד קשה לו וצריך מאוד מוזיקה - מותר לו לשמוע שירי קודש. 

עפ"י הרב מלמד- שמיעת מוזיקה שאינה לשמחה אלא ל'הרגעה' מותרת. מכל מקום אסור לרקוד ומומלץ לא להשמיע בקול רם. 

אין מושג כזה "היתר מוסמך" ביהדות

שמיעת מוסיקה כשרוקדים במעגל עם אחרים, כמבואר במג"א בדומה למקור האיסור בראשונים שזה בחתונה.

אולי אם יש אנשים שנהגו לאסור כל מוסיקה, אז מנהגם מנהג. אבל מי שלא נוהג כך, אין בזה שום איסור.

[גם הרב של אבא שלי, שהיה אחד מגדולי הדור הקודם פסק שמותר. עכ"פ, כתבתי פה את דעתי.]

או מקשיבים לשקט.

 

ואין, אין, אין כמו הרגע המהמם הזה, שלאחר הפסקה ארוכה,

את לוקחת אוזניות ומדליקה בפול ווליום את המוזיקה שחלמת עליה!!  

 

לאחר תקופת ההתנזרות- הנאה כפולה ומכופלת!

 

וסליחה שאני אומרת, אבל אני לא מבינה למה מחפשים התרים כשאסור. בורחים מלהתמודד עם זה.(ואני מדברת גם לעצמי)
אחח..הלוואי ונצליח לעמוד בזה בגבורה|שריר|

תתגברי זה המצווה....וממש אין היתר לשמוע שירים רק בסעודות מצוהה...שום מזה אין שום היתר ומי שאומר שכן זה נגד השולחן ערוך

אתה לא מוסמך לחלוק על השו"ע.

אם יש לך רב מורה הוראה ומקובל כפוסק, אזי הוא -אולי- יוכל לחלוק

 

נשמע שלפתוחת השרשור אין רב קבוע והיא נוטה לכל רוח ע"פ המייקל התורן

זו לא צורה.

שאי אפשר להקל אם השולחן ערוך לא מקל. על זה אני יוצא ודייק בלשונו"אין שום היתר ומי שאומר שכן זה נגד השולחן ערוך"

 

חיפשתי היטב בשו"ע סימן תע"ג של או"ח המדבר בעניין ספירת העומר ולא מצאתי שם שום איזכור לאיסור שמיעת שירים בימי ספירת העומר. או שאולי כבודו מתכוון לאיסור שמיעת כלי שיר מזמן שביהמ"ק חרב, אך גם בזה דשו האחרונים להתיר.(לדוג' שזה רק בתזמורת של כלי שיר ולא שמיעת דיסקים ואכמ"ל)

ולסיכום מציע לספרדי הגאה לתבל את גאוותו במעט ענווה.

פה

כמו שכתבו פה מעליי וכמו שכתב הרב יובל שרלו בעבר - יש הרבה בלבול בין האבלות (המוגבלת) בספירה לבין זו של בין המצרים שהיא חמורה הרבה יותר.

 

 

בכ"מ למחמירים -

ישירות מאוסף המוסיקה שלי לתשעת הימים:

 

 

אבל זה מנהג מצוי גם לימי הספירה (היום יש באמצע כבר יום העצמאות.. הקלה גם לאוהבי הניגונים..)

שאלה: מהם מנהגי האבילות המחוייבים בספירת העומר?

תשובה: חתונה, תספורת וגילוח אסורים. ברכת שהחיינו מותרת, והוא הדין לשמיעת מוזיקה. אמנם שמיעת מוזיקה בפרהסיא אסורה משום דדמי לריקודין ומחולות שכתוב שנהגו לאסור (עי' מג"א תצג,א). ובשמחת מצוה כגון ברית או בר מצווה ניתן לנגן אך לא לרקוד.

מדהים איך כתבת את זה מזוית שונה. זה מעניין לקורא את זה ככה.

ספויילר למי שהולך לראות: הסרט דרוש צינזור. 

אצלנו הקרינו אותו בלי צנזור וכל החבר'ה התעצבנו ממש. זה לא היה נעים בכלל

יש אולי קטע אחד שדורש צינזור אבל הוא לחלטין לא נכלל מבחינתי בקטגוריית "הסרטים הלא צנועים על השואה"

אבל עדיין יש בערך קטע אחד שכדאי לשים לב אם מקרינים אותו במיוחד כשזה מעורב דוס. (חח..איזה שילוב זה נשמע, זה היה נפרד, אבל ביחד)

האמת שבסופו של דבר זה טוב.
עם ישראל נפטר מהסרטן שבו, בצורה זו או אחרת.
שיתבוללו בגרמנים ולא יוסיפו לזהם את העם היהודי.

בצורה מעוותת. ישנה תופעה של זיכרון השואה והסקת מסקנות, שצריך שוויון מוחלט בין בני אדם, וכך לא יגיע שואות נוספות. הם בעצם מטשטשים ע"י זה את ההבדל בינינו לבין העמים.

הדרך האמיתית של הזכרון הנכון הוא לגמרי הפוך, שאנחנו העם ישראל צריכים להתעצם ולעמוד איתן מול אויבנו הרוחניים והגשמיים, עד שאפילו שיש עם של עמלק שאנחנו מיחלים לעשות לו שואה.

זה לא קשור לזכרון השואה אלא חלק ממשבר זהות שמקורו בשמאל אובד הדרך.
עדיף למצוא דברים טובים, גם אם בהחלט קשה לאתר אותם בין הררי הסחי ברשת האינטרנטית.

יום שואה בישמעאל
יום שואה יום שואה בישמעאל

אנו לא נעשה זאת אלא אבינו שבשמיים.

כמו שאנחנו לא נעבוד אבינו שבשמיים ישלח לנו איך שהוא פרנסה..

"יעלזו חסידים בכבוד ירננו על משכבותם וחרב פיפיות 'בידם' לעשות נקמה בגויים".
[ברור שמרוב מה שהגוים עשו לנו, אנחנו נוכל לעשות רק מעט נקמה, ו-ה' יעשה את הרוב כמבואר בפסוקים]

עכ"פ בעמלק אנחנו מצווים לעשות את זה בעצמנו, וח"ו לא ליחל לקיום מצווה דאורייתא.

בס"ד

 

 

למה אני פה?

שירות לאומי לארצי ולעמי?

עזרה לזולת?

פרנסה על מנת להקים משפחה?

פיתוח העולם?

 

לומדים על מידת החסד:

"

וכפי שאמרו חכמים על בני עלי שחיללו את השם, עד שנגזר עליהם שימותו בגיל צעיר, ושום זבח ומנחה לא יכפר על חטאם. אבל אם יעסקו בתורה – יחיו. ואם בנוסף לתורה יעסקו גם בגמילות חסדים – יאריכו ימים יותר (ר"ה יח, א).

"פניני הלכה - ימים נוראים- עשרת ימי תשובה- ג' תורה וחסד.

 

"

בתלמוד כתוב‏^[1] שגמילות חסדים חשובה יותר מצדקה, שנעשית רק בממון, ואילו גמילות חסדים היא כוללת ונעשית גם לעשירים וגם למתים.

"ויקיפדיה

 

"

 

"כי יהיה בך אביון.. לא תאמץ את לבבך.. כי פתח תפתח את ידך לו.." (דברים ט"ו, ז'-י"א).

"פרוס לרעב לחמך " (ישעיהו נ"ח)

"שלח לחמך על פני המים כי ברבות הימים תמצאנו"( קהלת י"א)

"אחרי ה' אלוקיכם תלכו ... ובו תדבקון" דברים י"ג ה'

"אם כסף תלווה את עמי את העני עמך" שמות כ"ב, כ"ד

"כי יהיה בך אביון ... פתוח תפתח את ידך לו" דברים ט"ו, ז'-י'

"מה יקר חסדך, אלוקים ובני אדם בצל כנפיך יחסיון" תהלים ל"ו, ח'

"כי חסד חפצתי ולא זבח" הושע ו', ו'

"ולך ה' חסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו" תהלים ס"ב י"ג

"פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה" תהלים כ"ו

"זרעו לכם לצדקה קצרו לפי חסד" הושע י'

"בחסד ואמת יכפר עוון" משלי ט"ז, ז'

"ואני ברוב חסדך אבוא ביתך" תהלים, ה, ח' "ואהבת לרעך כמוך" - רבי עקיבא

"מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך"-הלל הזקן

שקולה גמילות חסדים כנגד כל המצוות (ירושלמי פיאה, פ"א, ה"א)

במקום שאין אנשים השתדל להיות איש (אבות ב', ו')

"ונתן לך רחמים ורחמך". כל המרחם על הבריות, מרחמים עליו מן השמים.

כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא (סנהדרין ד', ה')

כל ישראל ערבים זה בזה (זה לזה) (שבועות ל"ט ע"א)

"צדקה וגמילות חסדים שקולות כנגד כל מצוותיה של תורה" (ירו' פאה א', א').

"על שלושה דברים העולם עומד, על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים"

"שלושה אוהבים יש לו לאדם בניו ממונו ומעשיו הטובים.."(פרקי דרבי אליעזר)

"יהי ביתך פתוח לרווחה ויהיו עניים בני ביתך"

"מרבה צדקה מרבה שלום"

"יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך"

"והוי מקבל כל אדם בשמחה"

"כאדם שמדליק נר מנר, הנר דולק וחברו אינו חסר" (במדבר רבה, פרשה י"ג, ד"ה, כ')

"ג' מתנות נתן הקב"ה לישראל - רחמנים, בישנים, גומלי חסדים" מדרש רבה, נשא פ"ח

"צדקה וגמילות חסדים שקולים כנגד כל מצוות שבתורה" תוספתא פאה, פ"ד, י"ח ירושלמי פאה, פ"א

"אלו דברים שאין להם שעור ... וגמילות חסדים ותלמוד תורה" מסכת פאה, פרק א', משנה א'

"אלמלא גמילות חסדים, אין העולם מתקיים אפילו שעה אחת" אותיות דרבי עקיבא

"תורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים" סוטה י"ד, א'

"גמילות חסדים נוהגת בין בממונו בין בגופו" סוכה מ"ט, ב

"משכיל לאיתן האזרחי, חסדי ה' אולם אשירה" (תהילים פט, א). אמרו לאיתן: על מה העולם עומד? אמר להם: "כי אמרתי עולם חסד יבנה" אף "שמים תכין" (שם פט, ג). ולא השמים בלבד, אלא אף הכסא אינו עומד אלא בחסד, שנאמר (ישעיה טז, ה): "והוכן בחסד כסא". משל למה הדבר דומה: לכסא שיש לו ארבע רגליים, והיה אחד מתמוטט, נטל צרור וסמכו. כך היה הכסא של מעלה כביכול מתמוטט, עד שסמכו הקב"ה. ובמה סמכו? - בחסד. הוי [אומר]: "עולם חסד יבנה!". וכן דוד אומר (תהלים קלו, ה): "לעושה השמים בתבונה", ועל ידי מי הם עומדים? - על החסד, שנאמר (שם): "כי לעולם חסדו"! (מדרש תהילים, פרק פט).

רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד" (משלי כא, כא). כבוד - בעולם הזה, וחיים - לעולם הבא! (ירושלמי פאה פרק א', הלכה א). ללמדך שכל מי שהוא רודף ועושה צדקה וגמילות חסדים, יורש שלוש מתנות טובות, ואלו הן: חיים, צדקה וכבוד. (פרקי דרבי אליעזר, פרק טו וברד"ל).

גמילות חסדים מדה מעולה היא, ונתיבות התורה סובבות עליה. (מאירי חולין קלג, א).

ארבע מדות בנותני צדקה: הרוצה שיתן ולא יתנו אחרים - עינו רעה בשל אחרים; יתנו אחרים והוא לא יתן - עינו רעה בשלו; יתן ויתנו אחרים - חסיד; לא יתן ולא יתנו אחרים - רשע. (משנה מסכת אבות פרק ה משנה יג).

בא מיכה והעמידן על שלש דכתיב "הגיד לך אדם מה טוב ומה ה' דורש ממך כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם ה' אלהיך". 'עשות משפט' זה הדין, 'אהבת חסד' זה גמילות חסדים, 'והצנע לכת' זה הוצאת המת והכנסת כלה. והלא דברים קל וחומר, ומה דברים שאין דרכן לעשותן בצנעא אמרה תורה 'והצנע לכת', דברים שדרכן לעשותן בצנעא על אחת כמה וכמה. (מכות כ"ד.)

ואמר רבי חמא ברבי חנינא, מאי דכתיב: "אחרי ה' אלקיכם תלכו" (דברים יג, ה)? וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה? והלא כבר נאמר: "כי ה' אלקיך אש אוכלה הוא" (דברים ד, כד)! אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה, מה הוא מלביש ערומים, דכתיב: "ויעש ה' אלקים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם" (בראשית ג, כא), אף אתה הלבש ערומים; הקב"ה ביקר חולים, דכתיב: "וירא אליו ה' באלוני ממרא" (בראשית יח, א), אף אתה בקר חולים; הקב"ה ניחם אבלים, דכתיב: "ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלקים את יצחק בנו" (בראשית כה, יא), אף אתה נחם אבלים; הקב"ה קבר מתים, דכתיב: "ויקבר אותו בגיא" (דברים לד, ו), אף אתה קבור מתים. (סוטה י"ד.)

"'והודעת להם את הדרך ילכו בה' (שמות יח, כ), 'את הדרך' - זו גמילות חסדים, 'ילכו' זה בקור חולים, 'בה' זו קבורה" (בבא מציעא ל ע"ב).

 

גמילות חסדים היא גדולה שבמצוות. (מהרש"א סוכה מט, ב).

"ולא זכרו בני ישראל את ה'" (שופטים ח, לד) - למה? שלא יעשו חסד עם בית ירובעל. הוי [אומר]: אילו עשו חסד עם בית ירובעל, זכרו את ה'! הוי [אומר]: כל מי שהוא עושה חסד, כאילו מודה בכל הניסים שעשה הקב"ה מיום שיצאו ישראל ממצרים וכו'. (ילקוט שמעוני שופטים פרק ח, סימן סד).

אמר רבי אבין: גדול כוחן של גומלי חסדים, שאין חוסין לא בצל כנפי הארץ, ולא בצל כנפי השחר, ולא בצל כנפי השמש, ולא בצל כנפי הכרובים, ולא בצל כנפי החיות - אלא בצלו של הקדוש ברוך הוא. הדא [זה] הוא דכתיב (תהלים לו, ח): "מה יקר חסדך אלוהים ובני אדם בצל כנפיך יחסיון". (ילקוט שמעוני רות ב', תר"ב; רות רבה ה', ד).

"ואשים דברי בפיך" (ישעיה נא, טז) - זו תורה. "ובצל ידי כסיתיך" זו גמילות חסדים. ללמדך שכל מי שהוא עוסק בתורה ובגמילות חסדים, זוכה לישב בצילו של הקב"ה. הדא הוא דכתיב: "מה יקר חסדך אלוהים ובני אדם בצל כנפיך יחסיון". (ירושלמי תענית ד', ב; ילק"ש בשלח טו, רנא).

כל העוסק בגמילות חסדים, כאילו קיים עשר[ת] הדברות! (מדרש הגדול בראשית כג, כ עמ' שפז).

תנאי: שלוש כתות יושבות בצילו של הקב"ה: כת גומלי חסדים, כת עושי אמונה, כת בעלי תורה. (מדרש הגדול בראשית יח, יט).

אבותי גנזו לאחרים ואני גנזתי לעצמי שנאמר "ולך תהיה צדקה", אבותי גנזו בעולם הזה ואני גנזתי לעולם הבא שנאמר "וצדקה תציל ממות", ולא מית אלא שלא ימות לעולם הבא. צדקה וגמילת חסדים שקולות כנגד כל מצותיה של תורה, שהצדקה נוהגת בחיים וגמילת חסדים נוהגת בחיים ובמתים, הצדקה נוהגת לעניים וגמילות חסדים נוהגת לעניים ולעשירים, הצדקה נוהגת בממונו של אדם וגמילות חסדים נוהגת בין בממונו בין בגופו. רבי יוחנן בר מריא בשם רבי יוחנן, אין אנו יודעין איזה מהן חביב או צדקה או גמילות חסדים כשהוא אומר "וחסד ה' מעולם ועד עולם על יראיו וצדקתו לבני בנים", הדא אמרה שגמילות חסדים חביבה יותר מן הצדקה: ותלמוד תורה: (ירושלמי פאה ג', א)

אלו דברים שאין להם שיעור: הפאה, והבכורים, והראיון, וגמילות חסדים, ותלמוד תורה. 
אלו דברים שאדם אוכל פירותיהן בעולם הזה, והקרן קיימת לו לעולם הבא: כיבוד אב ואם, וגמילות חסדים, והבאת שלום בין אדם לחבירו; ותלמוד תורה כנגד כולם. (משנה פאה א', א)

"

מקור:

סבבה לא אחראית אבל זה בערך המסננים שלי
א.מבחינת נקיות,לצערנו כיום גם בסרטי שואה מנסים להכניס רומנטיקה.
ב.אם מוזכר שם ה',משו בסגנון... האני עכשיו רואה סרט שמראה את השואה מנרודת מבט של הרב הרצוג (סבא של..) וממילא הסרט מקבל משמעות אחרת.פעם לא היה לי כל חשק לסרטי שואה אבל פתאום בסרט הזה כן יש לי

וכמובן- בסגנון הוליוודי, אז..