מה נסגר?!

החזרתי את כל החורף הביתה!!

עכשיו צריכה לסחוב שוב

מלאאא טל

איפה האביב שהבטיחו לי? :-O

ירד שלג בסיוון (היה כתוב שם משהו כמו 'אם ראיתם שלג בניסן אל תתפלאו. אנחנו ראינוהו בסיוון). כך ששלג בחרמון בניסן זה בהחלט הגיוני, גם אם לאחר פסח. לפני כשנתיים אאל"ט ירד שלג בחרמון ב-20 באפריל, וגם כעשר שנים לפני כן.
בזמן קום המדינה לערך ירד שלג בירושלים ביום בדיקת חמץ.

גשם בזמן הזה בכלל לא נדיר. לפני כמה שנים ירד גשם מאוד רציני במימונה, ולמעשה עד אזור שבועות יכול לרדת גשם (אני זוכר ימים סוערים מאוד ביום ירושלים אחד ובערב שבועות).

אז נכון שפסח הוא חג האביב, אבל האביב הוא כידוע עונת מעבר, מה שמסביר את השרב שחווינו השבוע ואת הגשם שאנו חווים עכשיו.

אאל"ט זה היה בבית הכנסת העתיק בפקיעין ועכשיו זה במוזיאון כלשהו באנגליה

התייר משה באסולה ביקר בברעם ב- 1521. הוא תאר בספר מסעותיו את שרידי בית הכנסת ואת קיברו של רבי פנחס בן יאיר. הוא סיפר על כתובת שמצא בבית הכנסת הקטן שבו נכתב:" אל תתמהו על השלג שבא בניסן אנחנו ראינוהו בסיוון".

'את הגשם תן רק בעתו ובאביב פזר לנו פרחים' (שיר שכל הזמן מזכיר לי את כתב קול ישראל אילן רועה ז"ל שנהרג בלבנון ומאוד אהב את השיר הזה).

אם הכל היה כמו שאנחנו רוצים, לא היה נופל אדם מצוק ונהרג בחג, לא היה נפטרים הרבנים וואזנר וגריינמן בשבוע האחרון, לא היו נהרגים שני אנשים בלוויה, לא הייתה מישהי שחגגה בת מצווה בתיאלנד מתה שם בשריפה, לא היה מת היום שוטר בהתהפכות ניידת, לא היה נרצח יהודי בגרמניה, לא היו נדקרים חיילים בצומת שילה, לא היו שבעה הרוגים במהלך החג בתאונות דרכים והאדם שנעדר באזור הכנרת היה נמצא בריא ושלם, ואחת שהספיקה לחגוג בר מצווה לבן שלה לא הייתה מתה מייד לאחר מכן (כל המקרים האלה אם אינני טועה קרו השבוע. לא דיברנו על החיילת שנפצעה קשה במועדון לא מזמן, על 150 האנשים שנהרגו במטוס, על שבעת הרוגי השריפה ושני הפצועות אנוש שם ועל עוד מקרים שקרו בארץ ובעולם לאחרונה).

כל עוד בעייתנו תהיה גשם מצבנו יהיה טוב.

אז יש עוד שנה עד שאני יכולה לרוץ לכנסת, בנתיים מתגבש מצע חסר-עניין-ציבורי-אבל-גאוני-בעליל

שהיא, אם אינני טועה, חברת הכנסת הצעירה ביותר עד כה - נכנסה לכנסת בגיל 27 (מהנשים. הח"כ הצעיר ביותר שכיהן הוא משה נסים - כיום מקום 118 בליכוד, שנכנס לכנסת בגיל 24 השיא הזה לא נשבר עד כה).

אבל יש לי כמה הצעות חוק יעילות בצורה יוצאת דופן [כנ"ל] אז אולי אשקול את זה..

בינתיים לא ניסיתי את זה אבל אשמח לנסות...

ולכן כשנזכרתי ערכתי את זה.

 

ואני בהחלט יודע שרק מגיל 21 אפשר להיות חבר כנסת.

חומציזה שאם לא הייתי 20 לא הייתי מגיבה פה

סתם, סתם - אני יודע שאת 20, רק בהתחלה זה פרח מזכרוני. אבל אז נזכרתי שכתבת על זה כבר.

אפילו שהייתי כבר ממש קרובה ושזה היה השרשור שהכי הרבה "צופים" גילו את עצמם

מ"ותן טל"  ל"ותן ברכה" ולהיפך? 

 

לא תודה פשוט תכוונו יותר בתפילה שלכם...למרות שעוד קצת גשם גם כעת לא מזיק לחקלאים שלנו  

 

@שמואלג

עצוב

שבא לך

בס"ד

 

 

 

לכתחילה כבר לא מחללים אלא מבערים את המטבע.

לפני כן מותר גם לכתחילה.

זה מספיק?

בס"ד

 

 

מה זה היה?

בס"ד

 

 

"בֶּקַע לַגֻּלְגֹּלֶת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ לְכֹל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה"

http://www.toraland.org.il/media/299018/viduymeasrot.pdf

בס"ד

 

 

 

אז אני צריך לחלל על סוכר בשווי הזה? או שמספיק לחלל על סוכר בשווי יותר מ7 אגורות? לא כ"כ ברור לי.

http://www.toraland.org.il/media/299018/viduymeasrot.pdf

רק מי שבאמת יודע בוודאות שיענה.

אם יש איזשהו פרט מסוים לגבי אוכלין-לא יודע

לא הצלחתי למצוא במדויק את הציטוט. כדאי לחפש בהלכות תרומות ומעשרות

בס"ד

 

 

 

 

"

[7]. למשל אם ייחד לכך מטבע של שקל, יוכל לחלל עליו כעשרים פעמים, לפי חישוב שפרוטה היא בערך חמש אגורות. ואחר שיחלל עשרים פעם, יוכל לחלל את כל עשרים הפרוטות שבשקל על פרוטה אחת שבמטבע אחר. והדרך הטובה, לייחד שתי מטבעות, אחד של חמישה ש"ח ואחד של שקל (אני נוהג להדביקם בסלוטייפ, כדי לסמנם), ויחלל תמיד על פרוטה שבמטבע הגדול, וכל כמה זמן, יחלל את כל הפרוטות שבמטבע הגדול על פרוטה אחת שבמטבע הקטן. ואח"כ יחלל את כל הפרוטות שבמטבע הקטן על פרוטה אחת שבמטבע הגדול, וכך יוכל לפדות עוד ועוד פעמים על המטבעות שייחד לכך. ואף אם יהיו לו בני משפחה או חברים שיקשה עליהם להחזיק מטבע במגירה שמורה שלהם, יוכל לתת להם רשות לחלל על פרוטה שבמטבע הגדול שלו, ויקפיד כל כמה חודשים להחזיר את כל הפרוטות לפרוטה אחת. ופעמיים במחזור של שבע שנים צריך לאבד את אותה הפרוטה, בערב פסח של השנה הרביעית, ובערב פסח של שנת השמיטה. וכך אפשר לעשות, יקח כף של סוכר, יעמוד ליד הכיור, יאמר כל הפרוטות שבמטבעות שלי מחוללות על הסוכר שבכף (שהוא שווה פרוטה) ויזרים מים על הסוכר, ויאבד בזה את הסוכר.

 

"

 

י – מעשר שני

לאחר שלמדנו את שלושת השלבים הראשונים של הפרשת תרומות ומעשרות, שהם: 'תרומה-גדולה', 'מעשר-ראשון' ו'תרומת-מעשר'. עתה אנו מגיעים לשלב הרביעי שהוא 'מעשר-שני' או 'מעשר-עני', וזהו המעשר היחיד שיש בו שינויים לפי השנים. בשנה הראשונה, השנייה, הרביעית והחמישית לשמיטה – מפרישים 'מעשר-שני', ואילו בשנה השלישית והשישית – מפרישים את 'מעשר-עני'.

ייחוד בולט ישנו ב'מעשר-שני' שהוא נשאר ברשות בעל הפירות. שכן התרומות ניתנות לכהן, 'המעשר-הראשון' ללוי, ו'מעשר-עני' לעני, ואילו 'מעשר-שני' נשאר ברשותו של בעל הפירות, אלא שהם נתקדשו, וצריך לאוכלם בטהרה בין חומות העיר ירושלים.

בזמן שבית המקדש היה קיים, היו ישראל עולים שלוש פעמים בשנה לרגל, ומביאים עימם את פירות 'המעשר-השני', ואוכלים אותם בין חומות העיר ירושלים בקדושה ובטהרה. ומי שהיה גר רחוק מירושלים והתקשה להעלות את כל הפירות לירושלים, היה יכול לפדות (להחליף) את פירות 'המעשר-השני' בסכום כספי השווה לשווי הפירות בתוספת חומש (מעשר שני ד, ג-ד). וכשעלה לירושלים, היה קונה בכסף הפדיון מאכלים, ואוכלם בין החומות כדרך שאוכלים את 'המעשר-השני' בקדושה ובטהרה. בעת פדיון פירות 'המעשר-השני' קדושתו עוברת לכסף, ולאחר מכן למאכלים שנקנו בו, שנעשים קדושים בקדושת 'מעשר-שני'.

והיום אסור לנו לאכול 'מעשר-שני', משום שכולנו בחזקת טמאים. וכדי שלא לאבד לריק את פירות 'המעשר-השני', מחללים את כל שווי 'המעשר-השני' על פרוטה אחת בלבד. ואותה פרוטה נתפשת בקדושת 'המעשר-השני', וצריך לכלותה, מפני שאין לנו רשות ליהנות ממנה כל זמן שאין אנו יכולים להיטהר. ואם יבוא אדם וישאל, איך מחליפים פירות יקרים בפרוטה אחת? נשיב, שאכן לגבינו כל פירות 'המעשר-השני' שווים פרוטה אחת בלבד, שהרי איננו יכולים ליהנות מהם כלל. כדי לחלל את 'המעשר-השני', צריך שלכל אחד יהיה בביתו מטבע מיוחד לכך. ובכל פעם יחלל את הפירות על פרוטה נוספת מתוך אותו מטבע.[7]

וכך הוא סדר הפדיון: לאחר סיום ההפרשה מברכים: "ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציוונו לפדות מעשר שני", ולאחר הברכה מבצעים את הפדיון על ידי אמירה "מעשר שני זה, הוא וחומשו, הרי הוא מחולל על פרוטה אחת מן המטבע שייחדתי לפדיון מעשר שני".

 

 

 

בס"ד

 

 

 

אבל משהוא לא יוכל למצוא את זה?

גם אם רק אולי.

?

יכולת לחלל עד ערב פסח. עכשיו אתה חייב לבער את המטבעות הקיימים, ולא לחלל אותם.

 

אפשר עם פטיש, מספרי ברזל, או שני פליירים.

בשעת הדחק (שיש לו הרבה מטבעות ולא חילל) - נראה שכדאי לשאול רב.

פיתרון קל יעיל וזמין

שרשור שירים ווקאלים לימי ספירת העומר - צעירים מעל עשרים

כולם שירים גרועים, אז אין הנאה.

אני לא שומע שירים ווקאלים, אין לי טעם בזה. כמעט תמיד אלו שירים שלא נוגעים לי בנפש, מסיבות כאלו ואחרות.

אבל זה רק לשבוע אולי שבועיים.

חופש היה לעצלנים שבינינו ולאלה שחיים טוב

עבדתי כרגיל, ואפילו לא פחות בשעות או במס' הימים לשבוע.

 

וכמעט כל מי שאני מכירה עבד, רגיל לגמרי.

 

לא נורא, הכל מחושב, אנחנו נהנה מחופש בזמן שבו לא אלפי ילדים יגדשו את הקניונים בהופעה של איזה רינת/יובל משהו שעושים חלטורות בחופש....

יש לך עבודה לחזור אליה!!

(מנסה לעודד את עצמי... :-/)

יש כאלו ששמחים על הגשם וכאלה שמתבאסים עליו, כאלה שקשה להם שנגמר החג וכאלה שמרגישים הקלה, כאלה שעבדו בחג בסבבה וכאלה שרצו חופש אך נאלצו לעבוד וכו' וכו'.

קיוויתי שאולי בכל זאת ירצו שאני יבוא
כשנהנים בעבודה חופש ארוך מידי הוא סיוטי...
ואני שומעת שירים בספירת העומר, אז לא מזיז לי
(ואל תפתחו על זה עכשיו דיון, נמאס לי מהדיונים האלה!)

(על משקל.. נו אין לי כח להסביר)

זה לא נס??


עכשיו לא תאכלי חמץ כל השנה

אין בעיה למצוא נס כשל"פ
או שזה בגלל איזה חומרה ?

כוורת, שם,שם.


״וצל ערבית בעץ קינן״



(לא חייב להיות שורה ראשונה, נכון?)

נתן אלתרמן/ "על אם הדרך"

לא חושבים שעם אדון גוגל זה קל? ;)

 

והיי תולעת השני, קמת מוקדם היום

השיר נכון, השורה לא. (״...ובד הוא לא הניע״)

לא אמורים להשתמש בגוגל.
ואמורים להמשיך את המשחק.

התגעגעתי מאוד!

מי חטוף ומי ממושך קצת יותר.

אם כי לא התכוונתי רק אליי

עכשיו אני קולטת איזה ניק היה חסר לי בעיניים בכל הדיוני-גברים-ארוכים-מפותלים-ומלאי-הוכחות...

גםאנחנו התגעגענו אליך ואל הודעותיך... |עף על עצמי שאני הדובר של הפורום|

אפשר לזקוף את סיום הש"ס לטובת צמ"ע?

אשריך!

 

 

(וד"ש אשתך)

הוא התבטא כך : מי שאוכל פפושדו בפסח חייב כרת.

אני אישית לא אוכל בפסח ולאחריו

חלב ישראל עם כשרות של הרב י. בלינוב.

 

כשרות למהדרין מן המהדרין למרות שהכשרות בארץ זה רבנות

 

וטעימות בהתאם

 

 

ראיתי אותם בכמה מקומות

על זה השאלה, כן?

 

 

בפסח עצמו - לבער.

בס"ד

אא"כ אתה מתכוון בערב פסח אחרי חצות שאז למה לא צריך לשרוף את זה?? 

כאן

וגיות החמץ של פפושדו וגטניו -המכונות ´´מצה עשירה´´
תוכן השאלה:
שלום וברכה בכל שנה עולה השאלה בנוגע לעוגיות של פפושדו וגטניו בקשר אם מותרים הם או אסורים לאכילה והם חמץ ????

מה עושים? איך רבנות חולון נותנת עליהם כשרות?
תוכן התשובה:
בס"ד

שלום רב.

היות ולאחרונה התגלה כי החומר "ביסיפלוט "- הנימצא ביין מפריש מים במגעו עם קמח,

וכן ישנם ביין חומרים נוספים מלבד יין טהור..

לכן אין לדון עוגיות אלה כמצה עשירה אלא הם חמץ גמור ..לפחות לדעתו של מורנו ורבנו עטרת ראשנו מרן הרב מרדכי אליהו זיע"א.

עיין בקישור כאן.. בדברי מרן מו"ר הרב מרדכי אליהו זיע"א




וכידוע החמירו מאוד מאוד בחמץ בפסח.. (עיין שו"ת הרדב"ז סימן תקע"ו, שמחת הרג"ל להגאון החיד"א זיע"א לימוד א´, ועיין עוד בספרו לב דוד פרק ל´.. והטעם בחומרות החמץ כי הוא רומז ליצר הרע..)

וכן דעת הגאון הגדול הרב יעקב יוסף זצ"ל שעוגיות אלו הם חמץ גמור.

ולפני כשנתיים העביר הגאון הרב יעקב יוסף זיע"א שיעור בכולל בני דוד בירושלים ושם אמר שעוגיות אלה של מצה עשירה של פפושדו ועוגיות היין של גטניו - הינן חמץ גמור, ואמר שהן אסורות גם משום יין נסך,

וסיפר שביקר לאחרונה במפעל שם- וראה שלא היה משגיח במשך כמה שעות, ועשה שם סיור במפעל - ועם תוצאות הסיור הלך לאביו זצ"ל, וסיפר לו את כל התהליך שראה במו עיניו, ושלדעתו אסורות העוגיות הללו הן משם חמץ בפסח, והן כל השנה -מדין יין נסך (כי עובדים שם במפעל פועלים שאינם יהודיים.... וקרה כמה פעמים ששתו מהיין ...)

ואמר לו אביו מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל: יש לנו שם משגיח שלנו, הרב מאיה.. והוא אומר שזה כשר? אמר לו הרב יעקב : זה מה שראיתי בעיני.. אני הייתי שם.. אז יש מחלוקת במציאות ביני לבין הרב מאיה.. אני ראיתי את כל התהליך..זה חמץ!... ושתק מרן הרב עבדיה יוסף זצ"ל , מצורף בזה קישור:

/News/News.aspx/236089

(ובשיעור ששמעתי מפי מו"ר הרב יעקב יוסף זצ"ל- שאלוהו איך זה יכול להיות שאחיו- רב העיר חולון נותן לזה כשרות?
וענה: שאחיו פסול לעדות הוא, היות והוא מקבל עשרות אלפי שקלים מהמפעל על מנת שיתן להם כשרות..)

וכן נפסק להלכה בספר "מצה עשירה" בהוצאת רבני מכון חברון של הרב עידוא אלבה... (בספר זה מובאים מחקרים ופסקי הלכה מאת רבני דורנו שליט"א על עניין המצה עשירה, ושם נכתב כי זה חמץ .. (לפחות לחלק מהפוסקים) עיין שם היטיב).

הבאתי כאן קישור לתמצית של הספר למי שרוצה לעיין שם.

http://rabanim.org/index.php?option=com_content&task=view&id=140

על כן - עוגיות אלו הן חמץ! , ואם עבר עליהם הפסח- חייבים לבערם כדין חמץ שעבר עליהם הפסח!, ובערב פסח- יש לשורפם כדין חמץ !,

ולדעתו של מרן מלכא הראשון לציון הרב מרדכי אליהו זיע"א- אסור לקנות כל השנה ממפעל זה- מדין מסייע לעוברי עבירה!,

והוסיף הרב שנקראים העוגיות שלהם בשם מצה עשירה- על שם שמעשירים את מי שקונה ואוכל אותם- בעוונות!!, (השם יצילנו) שהרי חמץ בפסח זה כרת!! (ועיין עוד בספר פקודת אלעזר בחלק ג´ או"ח סימן תס"ב).

ידע הציבור וישמר!!
ושומר נפשו ירחק מהן !

בברכה

התשובה התקבלה מהרב שלמה בן אליהו
בתאריך י"ד ניסן תשע"ד

והוא אמר לי שמי שהולך על פי הרב עובדיה שיאכל ומי שהולך על פי אביו שלא יאכל

 

הוא התיר רק באופן עקרוני אבל לא היה במפעל
ולא בדק איך זה נעשה.

מדהים שאנשים מקפידים על קטניות וכל מיני חומרות
אבל חמץ ממש אוכלים.
ונניח שזה ספק חמץ, האם לא ראוי להימנע מזה?

כמעט כל מה שהרב עובדיה אמר שזה כשר הוא לא היה במפעל אז לא נאכל כלום?

יש פוסקים שאומרים שבשר לא חריך להיות חלק. זה לא אומר שהם מכשרים גיל אם הוא לא חלק

הרב עובדיה מכשיר מצה עשירה ולא מוצר ספציפי. על מפעל פפושדו יש בעיה. ואם היו אומרים לך שיש מ'חטה עם שוחטים ערבים לא היתה טוכל אז למה יין נסך ז. בסדר

הבן של הרב עובדיה. 

ואחרי פסח אנימלא מאמין שמשהוא אוכל את בעונש הזה

תפסיקו לבלבל בשכל.הרב עובדיה דיבר על הפפושדו במדויק.הרב שמואל אליהו אמר לי אישית שאם אני הולך אחרי הרב עובדיה אני יכול לאכול בשקט! אז שאף אחד לא יגיד דברים אחרים.מעניין שעל דברים אחרים אף אחד לא עושה רעש.כולם אוכלים את הבשר בהכשרת הרב מחפוד.אז למה על זה לא עושים רעש? יש כמה גדולים בבני ברק שאומרים שאסור לאכול את השחיטה שלו. די שועלים קטנים.הרב עובדיה התיר את זה ודי לסלף. ואם הייתם שומעים את הרב אברהם יוסף הוא היה אומר דברים חריפים מאוד.שמעתי באוזני.ומי שמזכיר את הרב יעקב יוסף שילך על פי פסקיו בהכל.לדוגמא שהוא כותב שאם לא מדליקים נרות חנוכה בחצי שעה של צאה"כ אז לא מברכים

כמו שכתבו מעלי, מי שמחמיר בקטניות שהם ודאי לא חמץ מן הראוי שיחמיר בפופושדו שגדולים סוברים שזה חמץ גמור.

או לחילופין אם היו מציעים לאשכנזי קטניות או פפשדו ההגיון שלי אומר שיבחר את הקטניות

יש מכתב בכתב ידו

אין לנו תנור לפסח אז לא אפיתי שום דבר.. מבאס!

טוב יותר מהחמץ..צ

אני לא אוהבת עוגות דבש..
אולי נכין לאמא

אני אוהב

הלוואי היה לנו תנור לפסח

כלומר אם אתה מגדיד קשיים נפשיים כהתנהגות לא נורמטיבית בעיקבות מצב נפשי

שמואל א יט ויפשט גם הוא בגדיו ויתנבא גם הוא לפני שמואל וייפול ערום כל היום ההוא וכל הלילה על כן יאמרו הגם שאול בנביאים

אנושית מול אתגרים,

לא פירשתי  "קשיים נפשיים" כפסיכוזה או כל מחלת נפש אחרת.

אבל גם אם נבין את זה כטירוף, ר' יוחנן יכול לענות לזה:

"נח נפשיה דר' שמעון בן לקיש, והוה קא מצטער ר' יוחנן בתריה טובא. אמרו רבנן: מאן ליזיל ליתביה לדעתיה? ניזיל רבי אלעזר בן פדת, דמחדדין שמעתתיה. אזל יתיב קמיה. כל מילתא דהוה אמר רבי יוחנן - אמר ליה, תניא דמסייעא לך. אמר: את כבר לקישא?! בר לקישא, כי הוה אמינא מילתא, הוה מקשי לי עשרין וארבע קושייתא, ומפריקנא ליה עשרין וארבעה פרוקי, וממילא רווחא שמעתא; ואת אמרת, תניא דמסייע לך?! אטו לא ידענא דשפיר קאמינא?! הוה קא אזיל וקרע מאניה וקא בכי, ואמר: היכא את בר לקישא, היכא את בר לקישא... והוה קא צוח עד דשף דעתיה [מיניה]. בעו רבנן רחמי עליה ונח נפשיה:"

למרות שלכאורה זה מותר חוקית

יש חברה שמנסים כבר כמה שנים וכל פעם המשטרה מפריעה להם, זה לא פשוט בכלל

(רק תראה מה עושים לאנשים שמנסים לעלות להר הבית, וכמה מגבילים אותם)

 

לא סתם בטלה ההוראה של הרבי..

ויישר כח על הפצת הידע!

חג שמח נהנים מכל רגע טיילנו אכלנו וזהו הגענו לשביעי של פסח תיכף נסיים עם הכל ונחזור לשגרה

רגע אל תסיימו לי את החופש!
חוויות במוצ"ש

אתמול היה טיול נחמד עם המשפחה. גם המשפחה וגם היציאה החוצה בהחלט עשו לי טוב.

חג שמח!

היה פסח מוזר,
אף פעם לא אהבתי מידי את החג הזה..
למרות שהשנה הוא היה יותר נסבל.

וגם לי לא יזיקו דברים כאלה...

כשכואב לי הלב- אני מדברת עם אחות/חברה נפש שיודעת להצחיק אותי.

אם לא, אפשר ללמוד קטע מחזק. אני אחפש משהו ואשלח לך בע"ה אם אצליח למצוא משהו נוגע.

ואם אין לך ראש לזה, מערכון מצחיק ביוטיוב.

 

לילה טוב

אין לי אלא לאחל שיעבור מהר.
לבכות נראלי הכי עוזר. וללכת לישון. לנוח.

בשורות טובות

כואב לי הגוף, וכתוצאה מזה גם הלב..
אם לפחות היה לי עכשיו תינוק שהיה סיבה למה אני ערה כשהלכתי לישון לפני בערך ארבע שעות..

כואבת איתך.

מבינה מאוד..

 

הלוואי שהשי"ת ישלח לך רפואה שלימה וימלא חסרונך בקרוב ממש!

 

ואני... לא מאמינה שאני עדין ערה

בסוף ישנתי ארבע שעות..
אני לא יודעת איך קוראים לי בכלל....

אמן, ובעז''ה גם לך!!

בס"ד

לא מצליחה לישון! דיייייי! לישון לישון! המחשבות האלה..




כשכואב על הלב שמים פלסטר של נחמה, דיבור ושיחה עם חברות ומחטאים בדמעות של הקלה, ועוטפים הכול בחיוך בחיבוק ובצחוק.

שה' ישמע את כאבינו ואת ייאושנו וייתן לנו כוח לצאת משם ובאמת ירחם עלינו, כל אחד וכאבו כלאחד וצרתו כל אחד ותפילתו, כל אחד והמעמקים שלו.

שיר למעלות, ממעמקים קראתיך ה'
ה' שמעה בקולי תהיינה אזנייך קשובות
לקול תחנוני
אם עוונות תשמור יה, ה' מי יעמוד
כי עמך הסליחה, למען תיורא.
קיוויתי ה', קיוותה נפשי ולדברו הוחלתי
נפשי לה' מישומרים לבוקר, שומרים לבוקר
ייחל ישראל אל ה', כי עם ה' החסד והרבה עמו פדות
והוא ייפדה את ישראל מכל עוונותיו.

אמן!


בברכת גאולה ישועה ורחמים!אמן!
לילה טוב!

אופניים חשמליים זה אחד הדברים!!
במיוחד ליד הים ובמיוחד בשעה כזו כשריק שם