להתפלל לרפואת אדל חיה בת אדווה,מצב קשה מאדשואף לאור
פתחו תהילים יחד (לינק בפנים)guest
ישר כחשואף לאור
ברוך דיין אמת. תנצב"ה.נפש חיה.
"קוּמָה אֱלֹהִים רִיבָה רִיבֶךָ "ונסי
תהלים פרק עט
ב נָתְנוּ אֶת-נִבְלַת עֲבָדֶיךָ מַאֲכָל לְעוֹף הַשָּׁמָיִם בְּשַׂר חֲסִידֶיךָ לְחַיְתוֹ-אָרֶץ:
ג שָׁפְכוּ דָמָם כַּמַּיִם סְבִיבוֹת יְרוּשָׁלַם וְאֵין קוֹבֵר:
ד הָיִינוּ חֶרְפָּה לִשְׁכֵנֵינוּ לַעַג וָקֶלֶס לִסְבִיבוֹתֵינוּ:
ה עַד-מָה יְהֹוָה תֶּאֱנַף לָנֶצַח תִּבְעַר כְּמוֹ-אֵשׁ קִנְאָתֶךָ:
ו שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ אֶל-הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא-יְדָעוּךָ וְעַל-מַמְלָכוֹת אֲשֶׁר בְּשִׁמְךָ לֹא קָרָאוּ:
ז כִּי-אָכַל אֶת-יַעֲקֹב וְאֶת-נָוֵהוּ הֵשַׁמּוּ:
ח אַל-תִּזְכָּר-לָנוּ עֲוֹנֹת רִאשֹׁנִים מַהֵר יְקַדְּמוּנוּ רַחֲמֶיךָ כִּי דַלּוֹנוּ מְאֹד:
ט עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל-דְּבַר כְּבוֹד-שְׁמֶךָ וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל-חַטֹּאתֵינוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ:
י לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה אֱלֹהֵיהֶם יִוָּדַע (בַּגֹּייִם) [בַּגּוֹיִם] לְעֵינֵינוּ נִקְמַת דַּם-עֲבָדֶיךָ הַשָּׁפוּךְ:
יא תָּבוֹא לְפָנֶיךָ אֶנְקַת אָסִיר כְּגֹדֶל זְרוֹעֲךָ הוֹתֵר בְּנֵי תְמוּתָה:
יב וְהָשֵׁב לִשְׁכֵנֵינוּ שִׁבְעָתַיִם אֶל-חֵיקָם חֶרְפָּתָם אֲשֶׁר חֵרְפוּךָ אֲדֹנָי:
יג וַאֲנַחְנוּ עַמְּךָ וְצֹאן מַרְעִיתֶךָ נוֹדֶה לְּךָ לְעוֹלָם לְדוֹר וָדֹר נְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ:
ב זְכֹר עֲדָתְךָ קָנִיתָ קֶּדֶם גָּאַלְתָּ שֵׁבֶט נַחֲלָתֶךָ הַר-צִיּוֹן זֶה שָׁכַנְתָּ בּוֹ:
ג הָרִימָה פְעָמֶיךָ לְמַשֻּׁאוֹת נֶצַח כָּל-הֵרַע אוֹיֵב בַּקֹּדֶשׁ:
ד שָׁאֲגוּ צֹרְרֶיךָ בְּקֶרֶב מוֹעֲדֶךָ שָׂמוּ אוֹתֹתָם אֹתוֹת:
ה יִוָּדַע כְּמֵבִיא לְמָעְלָה בִּסְבָךְ-עֵץ קַרְדֻּמּוֹת:
ו (וְעַתָּ) [וְעַתָּה] פִּתּוּחֶיהָ יָחַד בְּכַשִּׁיל וְכֵילַפּוֹת יַהֲלֹמוּן:
ז שִׁלְחוּ בָאֵשׁ מִקְדָּשֶׁךָ לָאָרֶץ חִלְּלוּ מִשְׁכַּן-שְׁמֶךָ:
ח אָמְרוּ בְלִבָּם נִינָם יָחַד שָׂרְפוּ כָל-מוֹעֲדֵי-אֵל בָּאָרֶץ:
ט אֹתוֹתֵינוּ לֹא-רָאִינוּ אֵין-עוֹד נָבִיא וְלֹא-אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד-מָה:
י עַד-מָתַי אֱלֹהִים יְחָרֵף צָר יְנָאֵץ אוֹיֵב שִׁמְךָ לָנֶצַח:
יא לָמָּה תָשִׁיב יָדְךָ וִימִינֶךָ מִקֶּרֶב (חֵוקְךָ) [חֵיקְךָ] כַלֵּה:
יב וֵאלֹהִים מַלְכִּי מִקֶּדֶם פֹּעֵל יְשׁוּעוֹת בְּקֶרֶב הָאָרֶץ:
יג אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים עַל-הַמָּיִם:
יד אַתָּה רִצַּצְתָּ רָאשֵׁי לִוְיָתָן תִּתְּנֶנּוּ מַאֲכָל לְעַם לְצִיִּים:
טו אַתָּה בָקַעְתָּ מַעְיָן וָנָחַל אַתָּה הוֹבַשְׁתָּ נַהֲרוֹת אֵיתָן:
טז לְךָ יוֹם אַף-לְךָ לָיְלָה אַתָּה הֲכִינוֹתָ מָאוֹר וָשָׁמֶשׁ:
יז אַתָּה הִצַּבְתָּ כָּל-גְּבוּלוֹת אָרֶץ קַיִץ וָחֹרֶף אַתָּה יְצַרְתָּם:
יח זְכָר-זֹאת אוֹיֵב חֵרֵף יְהֹוָה וְעַם-נָבָל נִאֲצוּ שְׁמֶךָ:
יט אַל-תִּתֵּן לְחַיַּת נֶפֶשׁ תּוֹרֶךָ חַיַּת עֲנִיֶּיךָ אַל-תִּשְׁכַּח לָנֶצַח:
כ הַבֵּט לַבְּרִית כִּי-מָלְאוּ מַחֲשַׁכֵּי-אֶרֶץ נְאוֹת חָמָס:
כא אַל-יָשֹׁב דַּךְ נִכְלָם עָנִי וְאֶבְיוֹן יְהַלְלוּ שְׁמֶךָ:
כב קוּמָה אֱלֹהִים רִיבָה רִיבֶךָ זְכֹר חֶרְפָּתְךָ מִנִּי-נָבָל כָּל-הַיּוֹם:
כג אַל-תִּשְׁכַּח קוֹל צֹרְרֶיךָ שְׁאוֹן קָמֶיךָ עֹלֶה תָמִיד:
ב עַל-עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ:
ג כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי-שִׁיר וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה שִׁירוּ לָנוּ מִשִּׁיר צִיּוֹן:
ד אֵיךְ נָשִׁיר אֶת-שִׁיר יְהֹוָה עַל אַדְמַת נֵכָר:
ה אִם-אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי:
ו תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם-לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם-לֹא אַעֲלֶה אֶת-יְרוּשָׁלַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי:
ז זְכֹר יְהֹוָה לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלָם הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ: ח בַּת-בָּבֶל הַשְּׁדוּדָה אַשְׁרֵי שֶׁיְשַׁלֶּם-לָךְ אֶת-גְּמוּלֵךְ שֶׁגָּמַלְתְּ לָנוּ:
ט אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת-עֹלָלַיִךְ אֶל-הַסָּלַע:
ברוך דיין האמתadar
איזה אסון , גזירה קשה מנשוא.פרח-בר
ברוך דין האמת.
ברוך דיין האמתשירה חדשה =)
אני לא מפסיקה לבכות.. כל כך כואב..~א.לאחרונה
לענקית נולאית המחפשת את שבטי ישראל האבודיםגמדית אנונימית
ד"ש מעבר לסמבטיון
הבנתי שכבר יצא ספר על אוסף הכתבות של 'יהודי עולמי'.
-מי שיודע/ת לתייג, אשמח....
לגמדית שלי!!נולאיתאחרונה
תודה שאת משמחת אותי
והבאת הכתבה לכאן ממש מושקע
וחודש אדר שמח!!
ושאלה(גם לשאר האנשים כאן) מה הכוונה
ב אדם חייב להפקיע את עצמו מעצמו,
ולרכוש מחדש את עצמו מעצמו (ספר 1 פרק 39)
כלומר לגלות את עצמך/ להגדיר את עצמך מחדש? לא להשאר 'בסטיגמה' שלך או בהסתכלות שלך כלפי עצמך אלא לנסות להתחיל דף חדש של מי שאת היית רוצה להיות וללכת לפי זה?
בכול מקרה, אם זה הכוונה של המשפט, אז תודה. וחודשששש טוב!
אשמח לתרגום/ תמצות של הסרטוןנולאית
טוב אלו דברים מאוד עמוקים. הרבה מהעובדות שהוא אומרחסדי הים
ממש בקיצור, הוא אומר שהיהודים עובדים לבחינה של מאדים, וזה בא מהפיניקים הקדמונים שהיו בארץ כנען.
ההשקפה האמיתית שבאמת מאדים הוא אחד מההתגלמויות של הספירה מלכות, וחלק מעבודתנו היא לכוון את המלכות לקדושה, לכן אפשר בהסתכלות חיצונית להבין שאנחנו עובדים למאדים. אבל באמת אנחנו מהפכים את הבחינה של מאדים לקדושה.
טוב אלו ענינים מאוד עמוקים שנוגעים להרבה דברים רחבים וכלליים, וצריך הרבה הקדמות כדי להסבירם.
אאל"טנולאית
מאדים קשור לברזל (שפיכות דמים)
שברזל היה אסור בבית המקדש.
ונאמר איפושהו שבבית המקדש השלישי
ירד ברזל מהשמייםו ממקום אחר(כמויות עצומות) וממנו יבנה בית המקדש השלישי.
שיש עניין שהתיקון בעולם. זה לקחת את העולם הזה ולהעלות אותו ולקדש אותו,
והדבר הכי 'רע' ברזל, יתעלה ויתהפך ומשם יהיה במקום שאפילו בית המקדש ייבנה ממנו. מעניין.
אבל מה הקשר של כל הסמלים של הבונים החופשיים שכל שנייה צצו שם????
מזכיר את הרשימה המשותפת של הערבים.שיר דברי
1. ברזל היה כבר בצד החיצוני של מקדש ראשון כמבוארחסדי הים
2. האזכור של ה"בונים החופשיים": בקיצור, כי הם חושבים שהיהודים והבונים החופשיים מנהלים את העולם דרך העבודה הזאת למאדים.
האמת, שהיהודים והבונים החופשיים הם שונים לגמרי על אף שהם מתקשרים, זה בחינת היחס בין שלמה וחירם מלך צור, וצריך להאריך בזה במקום אחר.
יש בזה צד נכון, שדרך ספירת המלכות ובחינה של מאדים, אנחנו מנסים להקים את מלכות ה' בעולם, אבל אנחנו מושכים את שאר הספירות למלכות, ודרך זה מתמתק המלכות בחסד וברחמים.
טוב אלו ענינים רחבים ועמוקים.
בבית המקדש השלישי יהיה אפשר לבנות גם מברזל ידי אדםמושיקו
מכיון שאת רוח הטומאה אעביר מן הארץ אז הברזל כבר לא יהיה שייך לשפיכות דמים
לאט לכם.הדרכה
אשמח להרחבה ולהסברנולאית
מרוב התעסקות עם אגדה וסוד ברמה שטחית ורדודההדרכה
המצווה מהתורה היא רק לגבי אבני המזבח..אדם כל שהוא
בבית ראשון "אבן שלמה מסע נבנה ומקבות והגרזן כל כלי ברזל לא נשמע בבית בהבנתו", למרת שאין חובה כזו מהתורה.
[לגבי מה שנאמר על בית שלישי, איני יודע].
בכל מקרה מוטב שיחדלו לעסוק פה בנסתרות מעורבבות בהבל ורעות רוהדרכה
לא נתן לי להביא קישור..משיח נאו בפומ!
למדתי ממש!נולאית
שעתיד בית המקדש כולו/או חלקו להבנות מברזל.!
שהתפקיד שלנו בעולם זה לקדש את הדברים את העולם ויבנה בית המקדש הברזל יתהפך ויהפוך להיות ראוי שיבנה ממנו בית המקדש
(מזכיר לי את הטבע שמהרעל מייצרים את הנוגדים לאותו הרעל)
או שמי שנולד במזל של שפיכות דמים
יכול להיות רוצח- שזה הדבר הכי גרוע
או להיות שוחט 'רוצח כביכול- אבל בהיפוך של זה'
או רופא או מוהל.
אני מחפשת מאיזה מקור למדתי את זה
אבל ממש לא המצאתי את זה.
צריך לדעת כיצד ללמוד ולהבין אגדות חז"ל!הדרכה
..נולאית
1.האיסור לבנות מברזל מהפסוק שהבאת הוא רקחסדי הים
2. בבית ראשון ושני היה דין מדברי הנביאים לא להכניס ברזל למקדש עצמו, אלא לתקן את האבנים מבחוץ ולהכניס. [סוטה מח: ע"פ הפסוקים במלכים].
3. משמע ברמב"ם [בית הבחירה א, ח] שהדין מדברי הנביאים לא להכניס ברזל, הוא דין כללי. אמנם ברור שדברי הנביאים יכולים להשתנות בענין המקדש, כי המקור לצורת הבנין הוא מדין "הכל מ-ה' עלי השכיל", ורואים מהבית השלישי שמתאר יחזקאל שיש שינויים.
4. הרבי מליבוביץ ['ליקוטי שיחות' פרשת 'ויחי'] טוען מסברתו שבבית השלישי יהיה ברזל בבית המקדש (לא המזבח), וכאמור דבר זה יכול להיות, רק לא היינו מחדשים את זה מדעתנו. הנביאים שיהיו בשעה שנבנה את ביהמ"ק יורו לנו האם לבנות בברזל בפנים, או להמשיך לתקן מבחוץ.
דיברתי על המזבחהדרכה
ובאופן כללי השרשור הזה הזוי ( לא ראיתי את הסרטון שעליו אתם מדברים) אתה טוען שמדובר בדברים עמוקים, אז מה אתה דן בהם על גבי פורום אינטרנטי? הולך רכיל מגלה סוד (אם נניח שאתם מכוונים נכונה בנסתרות, ואתם לא.)
נכון שזה נוגע לדברים עמוקים, אבל רק ביררתיחסדי הים
בקשר לפיסקה הראשונהנולאית
"וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות, לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה" (ישעיה ב,ד)
כנראה שאז התפקיד של הברזל בתור כלי משחית ייגמר.
דף שני(במקור שהבאתי)
שהברזל שהוא כביכול מפני היותו כלי מוות לא מתאים למזבח ולבית המקדש משום היות בית המקדש מקום של חיים ושלום.
יתהפך, ובבית שלישי אף ישתמשו בו בבניית המקדש.
והולך רכיל מגלה סוד? לא הבנתי?
סודות? אין בתורה סודות. רק צריך ללמוד וכמובן סייעתא דישמיא.
מעניין,די"מ
מענייןנולאית
לא ידעתי שאתה יכול לכוון לדברי חז"ל יותר מהרבי מילובביץ.
ולא ראיתי כאן שום! סתירה בתורה.
לדוגמה שלא יניף המקצר על המאריך.
העניין הזה לא יתבטל, אלא שלפי דברי הרבי והנביא ישעיה כבר לא יהיה שייך מוות לברזל ולא יהיה שייך לקרוא לזה המקצר.
ולכן אין שום סתירה או ביטול דבריהם של חז"ל.
וזה סך הכול היה רעיון, שקישרתי בין מה שלמדתי על הביטול של 'הרע' שבברזל ושלעתיד לבוא תתגלה מעלתו של הברזל
אסור לחתוך את אבני המזבח עם ברזלדי"מ
זה כבר מדרש.
אבל הדין לא ישתנה
יש לזה סיבהמושיקו
שהסיבה תתבטל הדין ישתנה ממילא כי אין את הסיבה שאוסרת אותו
לא נכון.די"מ
בדרבנן אולי.
בעקרון היום פוסקים שבטל טעם לא בטל תקנה
או שאת לא הבנת לא את חז"ל ולא את דברי הרבי מלובביץ'.הדרכה
גם יכול להיות.נולאיתאחרונה
..נולאית
איזה מתנשאיוני
אם היית אומר את זה על אנשים חילוניים שלומדים זוהר [כמו תוכניות ספורט ברדיו שמעלים לשידור 'מומחה קבלה' שיגידו להם מי ינצח במשחק..] אבל פה מדובר באנשים דתיים שמבררים דברים בצורה קדושה!
ברזל בבית המקדשמושיקו
משום מה אני לא מצליח להעלות
משא"כ מקדש העתיד, בית נצחי שלא שייך בו חורבן - לא שייך בו חשש מענין של ברזל דלעו"ז, כיון שלעתיד לבוא תתבטל מציאות הברזל דלעו"ז, ובמילא יכול וצריך להיות בנינו גם בברזל, כדי להדגיש את העילוי והשלימות דהפיכת הברזל שהחריב ביהמ"ק לברזל שנעשה חלק בהבניןדביהמ"ק.
ויש לומר, שמ"ש בדברי הימים(בנוגע לפעולתו של דוד בהכנת כל הדרוש לבנין ביהמ"ק) "הכינותי לבית אלקי הזהב לזהב והכסף לכסף והנחושת לנחושת הברזל לברזל גו'", "וברזל מאה אלף ככרים" - עיקרו ושלימותו במקדש העתיד להבנות ע"י דוד מלכא משיחא, שבנינו יהי' (לא רק מזהב וכסף ונחושת בתכלית השלימות אלא) גם מברזל
הוא התחלת בנין מקדש העתיד בגאולה העתידה:
אע"פ שהמצור דעשרה בטבת הי' התחלת המאורעות דחורבן ביהמ"ק, הרי, כיון שהכוונה בזה היא שלאח"ז ועי"ז יבנה מקדש העתיד, בית נצחי, נמצא, שהתחלת המאורעות דחורבן ביהמ"ק היא גם (ובעיקר) התחלת הבנין דמקדש העתיד.
וענין זה מרומז בהסימן שניתן בשייכות להמצור דעשרה בטבת - "ואתה קח לך מחבת ברזל ונתתה אותה קיר ברזל גו' אות היא לבית ישראל" - שהכוונה והתכלית של (התחלת) החורבן ע"י ברזל דלעו"ז, היא, כדי שלאח"ז תתגלה השלימות ד"ברזל" דקדושה בביהמ"ק העתיד
מקור:שיחת הרבי מלויבאויטש פרשת ויחי תשנ"ב
יש גם עכשיו עננים בגבהים חריגים במאדים:חסדי הים
בוגרנולאית
וברור שיש לזה משמעות רוחנית, לכול דבר יש משמעות רוחנית.
אבל כמובן שאנחנו לא יכולים לדעת מהי.
ערב טוב חברים וחברות!!!מקרוני בשמנת
כן, נעלמתי לקצת..הייתה תקופה לחוצה ברמות אחרות.
התגעגעתי.
אני התנדבתי לארגן מפגש אדר.
מי בעניין?
נא לכתוב ימים מועדפים כדי שיהיה כיוון.
והמפגש הולך להתקיים בירושלים. סבבה?
נתראה שם!
נשמה, את לא מעודכנת.. 
אושר תמידי
- צעירים מעל עשריםמעודכנת מעודכנת..אל דאגה.מקרוני בשמנת
המפגש הזה נצל"ש מוצ"ש נשמע נהדר ואני מתכננת להגיע.
המפגש אדר בירושלים זה משהו אחר לגמרי.
אה זאת את עם האוגר לא?השואל
את עם האוגר????????מקרוני בשמנת
קוראים לו הנרי.
ויש לי גם את פלפלת.
ואת שבעת הגמדים שהיא המליטה.
נערך. שושן פורים יוצא יום שישי, לא מתאים..יוניאחרונה
למה~א.ל
כשאני מרכיבה משקפיים
כואב לי הראש יותר מאשר שאני לא מרכיבה אותם??
זה לא אמור להיות הפוך?
אחרי שתתרגלי למשקפייםמשיח נאו בפומ!
חח~א.ל
לא רוצה שיכאב לי הראש בגללם או שלא בגללם..
אבל קצת הזוי שדווקא כשאני איתם- הראש כואב יותר..
חוזרת בי..משיח נאו בפומ!
רק בריאות ושמחה לאורך ימים ושנים טובות!
(אולי שווה לבדוק את זה? יכול להיות שהמס כבר לא מתאים?)
אולי המספר לא מתאים.avihu.g.k
אולי צריך צילנדר. תבדקי עם רופא עיניים.
חוסר התאמה של המשקפיים גורם לכאבי ראש בגלל שמתאמצים.
החלפתי ממש לא מזמן.. המספר כן השתנה~א.ל
זה קשור?
אולי זה משהו יותר עמוק.avihu.g.k
זה נמשך הרבה זמן?
אם זה לא מפסיק כבר אחרי כמה זמן אז כנראה המספר לא טוב..doraאחרונה
נא להתפלל לרפואת אורי אורבך,נמצא במצב שנלחמים על חייושואף לאור
שיר למעלותנפשי תערוג
תהילים פרק קכא
א שִׁיר, לַמַּעֲלוֹת:
אֶשָּׂא עֵינַי, אֶל-הֶהָרִים-- מֵאַיִן, יָבֹא עֶזְרִי.
ב עֶזְרִי, מֵעִם יְהוָה-- עֹשֵׂה, שָׁמַיִם וָאָרֶץ.
ג אַל-יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ; אַל-יָנוּם, שֹׁמְרֶךָ.
ד הִנֵּה לֹא-יָנוּם, וְלֹא יִישָׁן-- שׁוֹמֵר, יִשְׂרָאֵל.
ה יְהוָה שֹׁמְרֶךָ; יְהוָה צִלְּךָ, עַל-יַד יְמִינֶךָ.
ו יוֹמָם, הַשֶּׁמֶשׁ לֹא-יַכֶּכָּה; וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה.
ז יְהוָה, יִשְׁמָרְךָ מִכָּל-רָע: יִשְׁמֹר, אֶת-נַפְשֶׁךָ.
ח יְהוָה, יִשְׁמָר-צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ-- מֵעַתָּה, וְעַד-עוֹלָם.
בד"ה.מוריה
יאוווווווו ברוך דיין האמתLOVE ME
אדם נדיר.אבדה גדולה.אדל
ברוך דיין האמת..
כמו צמח בר
ברוך דיין האמתא-לדהיד
אולי בשבת יזרקו סוכריות בבית הכנסת
והבן של עובדיה יצעק "גוט שעבס" מהמרפסת.
אולי בשבת יבואו אורחים עם ילדים בגילי,
אולי בשחמט אנצח את אבא שלי,
אולי בשבת נטייל עד גבעת החול,
אולי השכן לא יפתח את הרדיו בקול.
אולי בשבת כשאגיד דבר תורה
סבא יאמר: "יישר כוחך!
כל הפיסטוקים- רק בשבילך!"
אלי בשבת תהיה עוגה מיוחדת,
אולי בשבת אמא תלך ללדת.
ואם לא בשבת הזו,
אולי בשבת אחרת.
יהא זכרו ברוך. מדבריו:שיר דברי
יפה!!כמו צמח בר
^^^ונסי
אוי...~א.ל
משיריו..~א.ל
נכתב על הגירוש..
בארגזים, בארגזים
אורזים לך
אורזים
את כל החממות
את הקירות
את השדות,
ואת החלומות.
בארגזים, בארגזים
אורזים לך
אורזים
את גג הרעפים
את השתילים
את הצדפים
ורחש הגלים.
אורזים אורזים
בארגזים
זה מסודר
זה נהדר
ארגז לכפר
ארגז להר
ועוד ארגז
לכל השאר.
יש משאית ומיכלים
וגם דחפור וחיילים
תלך, תלך, אתה לא זז
גם בשבילך יש כאן ארגז.
בארגזים, בארגזים
אורזים לך
אורזים
את בית הספר
וגן הילדים
גם התפילות
בארגזים, בארגזים
אורזים לך
אורזים
ציור על קיר
סירה בחוף
שורה משיר
ואהבה בלי סוף.
אורזים אורזים
בארגזים
זה מסודר
זה נהדר
ארגז לכפר
ארגז להר
ועוד ארגז
לכל השאר.
יש משאית ומיכלים
וגם דחפור וחיילים
תלך, תלך, אתה לא זז
גם בשבילך יש כאן ארגז.
בארגזים, בארגזים
אורזים לך
אורזים
את הזיעה שלך
ואת הנעורים
את כל המשפחה
וגם כמה קברים.
בארגזים, בארגזים
הורסים לך
הורסים
את החיים
את כל הזכרונות
את כל מה ש-
תכננת עוד לבנות.
יש משאית ומיכלים
וגם דחפור וחיילים
תלך, תלך, אתה לא זז
גם בשבילך יש כאן ארגז.
איזה עצוב. הוא כל כך יחסר לנו מוטיבציה
וזה מה שנפתלי בנט כתב:
"היה שלום, אחי הבכור.
בשם הילדים ששימחת בספרים שלך,
בשם ההורים שלהם שהצחקת בחוכמות שלך,
בשם הקשישים שהענקת להם זיקנה של כבוד,
בשם דורות של צעירים שלמדו ממך שהחלום אפשרי,
בשם הדתיים והחילונים שחיברת כמשימת חיים,
בשם הארץ הזאת שכל כך אהבת,
בשם אהבת האדם.
נמשיך מאיפה שהפסקת, אורי."
ברוך דיין האמת.
מאוד מאוד עצוב.
ברוך דיין האמת. מתקן החלומות. כסופר, כסאטיריקן, כעיתונאי,אוהבי-ה
כאדם שפרץ את תקרת הזכוכית של התקשורת המגזרית והצליח לגעת ברבים כל כך בפשטות ובישירות המשועשעת שלו.
בי נגעת לראשונה כשלמדתי את ספרך בבית הספר היסודי, בגיל צעיר כל כך. מתקן החלומות. ואולי אני רק מדמיין, אבל ייתכן שהמאייר המוכשר גם צייר את דמותו של המתקן, כדמות דיוקנך?
כל אדם שהכיר את אורי ידע, שמצד אחד את דבריו יש לקחת בזהירות ובחיוך, שמא בדיוק הדבר שאמר כעת היה שנינות משעשעת ולאו דווקא "משנת חייו", ומצד שני - היה יודע גם להיות רציני מאוד ולהציב מטרות וחלומות ואף להשיג אותם.
אפילו את רדיו קול חי, הרדיו החרדי הראשון - אורי היה ממקימיו.
וזרעים. ואותיות. ו"המילה האחרונה" שבלעדיו, אחרי שעבר לפוליטיקה, כבר לא נשארה אותו דבר.
ובכנסת, כל הטוב שעשית, האווירה השמחה שהשרית במליאה, וכמובן במשרדך החשוב כל כך.
אורי, איש יקר - תחסר לנו, וכמו שראינו היום - תחסר לכל שדרות העם - החל מה"שמאלנים" ביותר, המשך ב"מתונים", בימין, ועד ל"ימין הקיצוני".
אפילו אפילו לאחמד טיבי היו מילים טובות עליך.
כי אתה היית בן אדם. ובן אדם, אוהבים בתור בן אדם. לא משנה אם הוא ימין או שמאל, "קיצוני" או "ליברל".
אורי היקר. תהי נשמתך צרורה בצרור החיים.
תיהי מנוחתו עדןפרח-בראחרונה
[זה לא(!!!) קשר זוגי]מחכה לשקט
שמישהי עושה הכל
כדי לגרום לך להרגיש נדחה
שאתה מרגיש שאתה דוחף את עצמך אל תוך תחום
שאינו שייך לך.
יש לה את הזמנים הארוכים האלה שהיא סגורה בתוך עצמה
ואתה מנסה קצת להתקרב
להראות לה שאתה שם בשבילה.
ואם זה יותר מזה?!
אם נאמר לך שבעצם מתחת לכל חומת הביקורות והזלזול
היא מעריצה אותך?! שבעצם כל ההתנהגות שלה
היא רק חומת הגנה? חשש מפני משהו חסר פשר
שאינך יודע את מקורו? האם תאמין לכך?
האם יתכן מישהי שלא תחשוף את רגשותיה
בפניך לעולם דווקא בגלל שאתה חשוב לה?
ואם כן-כיצד יהיה ניתן לחדור את המגננות?
איך אפשר לעשות סדק ולו מזערי
בחומות נפשה וחייה מבלי להרגיש פולש?
אודה לתשובה
בברכה
כפיר
נ.ל
(מפחיד כמה נהייתי הוא)
אז... מה זה? אחים?צ'ילי מתוק
יש צורת הבעה שמתאימה ליצירה ספרותית, ופחות להתייעצות...אדם כל שהוא
בשירה, לפעמים הרקע מעומעם בכוונה, והקורא קולט את התחושות, ויכול להשלים את הרקע על פי הבנתו.
אבל בשביל לייעץ בד"כ חשוב להבין את הרקע וההקשר, ולא רק את התחושות.
מסכימהעדידפ
אם זו ההתנהלות וזה מפריע לך סביר להניח שלך זה לא מתאים
לנסות לשתף בדברים אישייםמחכה לגאולהאחרונה
וסבלנות.
לכל מי שעוד לא גילה זאת...
אני כפיר גולן
לפני כחודש פירסמתי פה שירשור
שעורר מיני סערה כאן בפרומינו הקט
על הדרך שבה מציגים דברים כאלה
ואחרים.
אני רוצה להגיד את דעתי
והיא שיש דברים שאם כל הצער (והכאב?!)
הדרך היחידה להבעיר אותם
כפי שהם היא בבוטות.
יש אנשים (ומסרים) שאם הם לא יגרמו לזעזוע
ולטלטול פנימי עמוק אצל הזולת הם פשוט לא יקלטו
בעבר העליתי מספר שירשורים על נושא אחר
שהינו טעון מאוד בעיקר כלפי הצד הנשי שכאן
קילבתי מספר תגובות נזעמות
וההנהלה בחרה למחוק לי את השירשורים האלה
הבנתי את המסר והפסקתי לפרסם בפורום את הדברים הללו
(פירסמתי אותם באחרים)
אך את השירשור הנידון בחרתי לפרסם דווקא כאן
כיון שלדעתי ישנה חשיבות מכרעת
למסר ולתוכן הדברים שניסיתי להעביר
שאותם לצעיר אין דרך אחרת להעביר מלבד בוטות.
למי שלא הבין עלמה מדובר:
נושא חשובים...
רק תבהיר את עצמך ברמת העובדותחליל הרועים
כדי שלא נצטרך להבין מתוך היצירה
ישר כח
מצטער,מחכה לשקט
אך זוהי דרכי להביע את עצמי בצורה הטובה ביותר.
מה גם שאני חושב שכך זה עובר בצורה מוחשית יותר.
הזדהות יוצרת תודעה עמוקה יותר מכל היבט אחר.
כתיבה מדהימה!!!יעל...
יפה מאוד. ועצוב.צ'ילי מתוק
תודה רבה לכן!מחכה לשקטאחרונה
הכל מאיתו יתברך!
והוא בחסדו האציל עלי מהודו וחנן אותי בכישרון
לגעת בלב האנשים,
שמח לשמוע שהצלחתי בכך
בברכה
כפיר.
שאלה- האוטובוסים של יו"ש רק ממוגני אבנים או גם ירי? תודה!ניקית בהריון
יש ויש, תלוי מאיפה ולאן....משה
אחלה, תודה!ניקית בהריוןאחרונה
שלום לכולם אני צריכה עזרה..מחפשת לימודים
אני מחפשת קורס הנהלת חשבונות לציבור הדתי (בנות בלבד) וקצת נואשת . הכל מעורב ....אם מישהו/מישהי מכיר/ה ויכול/ה להמליץ ולתת לי מס' טלפון אני ממש אשמח .
ועוד פרט חשוב-אני גרה במרכז לכן אני מחפשת מקום לימודים במרכזמחפשת לימודים
מה עם האוניברסיטה הפתוחה?~א.ל
תודה יש להם קורסים נפרדים?מחפשת לימודים
הלימוד הוא אישי, יש מפגשים פעם ב.. שהם משותפים~א.ל
אני לא בטוחה שזה נפרד לגמרי, כשזה נוגע למפגשים הללו.
נראה לי שהסניף של האוניברסיטה הפתוחה בגבעת שאולחסדי הים
רק בכללי האוניברסיטה הפתוחה עולה הרבה כסף וצריך להשקיע כוחות בלימוד לבד.
אני נמצא באוניברסיטה הפתוחה במלחה בירושלים, ואני מאוד נהנה. לכל קורס יש מפגש אחד בשבוע, אבל לא חייבים לבוא, על אף שזה מאוד עוזר. נראה לי שיש להם גם תוכנית של פעם בשבועיים.
עכ"פ תבדקי בג. שאול כי שמעתי ששם אפילו המפגשים נפרדים, לא יודע אם בצורה רשמית, אבל נראה לי בפועל שזה כך.
דברי עם ט.מ.ל.גדר תיל
הם עושים מידי פעם קורסים בבני ברק לבנות.
תודה דיברתי איתם אין להם קורסי הנהלת חשבונותמחפשת לימודים
אופס. נכון.גדר תיל
התבלבתי עם קורס חשבי שכר.
אבל במבח''ר יש.
חפשי בגוגל: המרכז החרדי להכשרה מקצועית.
ונראה לי שיש גם קורס מטעם עירית בני ברק (לא רק לתושבי העיר)
תודהבמבחר אין קורס שנפתח בקרוב .ובעיריית בני ברק אין הנה"חמחפשת לימודים
כאילו דווקא , בכל המקומות שזה מעורב יש מלא קורסים שנפתחים עכשיו...אבל לא אתפתה בעז"ה
מוזרגדר תיל
אני זוכרת שהיו קורסים בהנהלת חשבונות שאורגנו ע''י עירית ב''ב. (כמובן שזה היה מטעם מכללה כלשהיא)
טוב, אני אברר לך בלי נדר. נראה אם אעלה משהו בחכתי...
חזקי ואמצי.
טוב, אז זה מה שהשגתי בשבילך:גדר תיל
יש אחת בשם מיכל אייזנר שמעבירה כבר שנים קורסים בהנה''ח באזור המרכז.
השגתי את הטלפון שלה: 036192783
(לא אימתתי אותו)
בהצלחה לך!
מבח"ר והמרכז החרדי להכשרה מקצועית זה אותו דבר?אדם כל שהוא
במרכז החרדי להכשרה מקצועית יש קורסים להנהלת חשבונות.
מבחר זה הלימודים האקדמאים.גדר תיל
שני המקומות קשורים.
אך המחפשת כתבה שאין קורס העומד להפתח בקרוב.
לא,זה לא אותו דבר...נחמה בין החוחים =]
והבעיה בללמוד עם בנים היא?ארוון
צניעות ואווירה חברתיתשואף לאוראחרונה
למי אתם מצביעים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!איתי222
אני לבית היהודי ותשכנעו אותי אחרת
תשמרו על דיון מסודר בלי צעקות בלי הסתות ובלי התפרעויות
התבלבלת בפורום...פה זה לא או"ח...ת.מ.
^^ בבקשה תעביר זאת לשםנקודה טובהאחרונה
אני שונאת מעשנים!!!!נקודה למחשבה
לא טוב לשנואשמש אא
רוב המעשנים מתחשבים בזולתעוגי פלצת
אבל אלה שלא - מעצבנים ממש
אני משתדל להעיר להם,
אבל אני בכללי בנאדם שאוהב לעשות לאנשים מצפון 
מה ההגדרה למתחשבים בזולת?11111
לא מעשנים היכן שהם תוקעים את הזולתעוגי פלצת
ר"ל שונאת ש-מעשניםחליל הרועים
כנ"לאוריה,
יאכס..יעל מהדרום
לי לא מפריעמישהו10
בלעכסשלוות עולמים.אחרונה
השאלה האם הם יהיו בסדר עם הרבנים שאני מכירדי"מ
שוב נפלתי חבל עלי
הרגשה קשה... ועוד נלחמתי עם עצמי הרבה לפני כן... כן או לא כן או לא... והנטיה היתה לכן, למרות שהיתה מלחמה והיה צד שצעק לי לא.
ובסוף נפלתי... לא מאוד... התקדמתי מהפעם הקודמת, זה היה קצר הפעם כי זה הגעיל אותי די מהר. אבל נפלתי ומחר שבת
איך אכנס לשבת בקדושה? איך אומר "וזכני לקבל שבתות מתוך רוב שמחה ומתוך מיעוט עוונות"?
אם היתה לי מלחמה ונכנעתי, זאת התקדמות, או נסיגה? אף פעם לא היתה לי מלחמה...
לא רוצה ליפול עוד כי נפלתי קמתי ונפלתי קמתי... די!!
והנשמה שלי נחתה, כי עד עכשיו היא היתה במקום נקי, ופתאום הכנסתי בה טומאה
חזק ואמץ תמשיך ותאמיןחליל הרועים
בסוף תגיע
שבע יפול צדיק וקםעדידפ
מבינה ומעודדת.
כמה נק'matan
השאלה היא לא הניצחון השאלה היא המלחמה.
המלחמה היא לא רק ברגע המעשה, גם העצבות שאחרי מעשה היא חלק מהמלחמה(עבירה גוררת עבירה) ולכן כדי לשבור
את המעגל צריך לנצח וגם את העצבות.
ודע לך - שמי שרוצה לקום יקום, לא משנה כמה הוא נפל.
ומי שרוצה להתרומם יתרומם.
אין מקום רחוק.
ובטח שאם הייתה מלחמה זאת התקדמות.
אשרייך.
קום ועשה חייל.
אשתדל לשלוח לך היום משונקודה טובה
מקווה שאזכור.
משהוא שמעוד עוזרהבט משמים
בס"ד
לגבי לא להיות עצוב אל תשכח שעכשיו שכבר בחרתה מה שבחרתה ועשיתה מה שעשיתה זה היה לטובה.
ו"במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד".
עיין "בגן האמונה" דף תל' בפירוש הרב ארוש . ושם מדובר על עברות ויצר הרע באופן כללי שדווקא שכל כך קשה לך לקיים מצווה לדוגמא לברך ברכת המזון דווקא כך אתה זוכה לרצון גדול יותר לקיים את הדבר:
"עיקר גודל החשק נעשה ע"י המניעה, שמונעים את האדם מן הדבר, ע"י זה נעשה התגברות החשק מאוד".
וכן בספר גם מובא העניין שאם נפלתה בעבירה מסויימת אז כמובן שזה היה לטובה, (אומנם צריך לחזור בתשובה ולא לבחור לעשות רע ולהגיד שזה יהיה לטובה - אלא מדובר אחר מעשה) וה' יתברך דווקא באמצעותך רוצה להוציא לאור ניצוצות שרק אתה בכך שחטאת יכול להוציאם לאור.
הרב ארוש הוציא ספר שלם בנושא שלא קראתי אותו:"בריתי שלום" תנשא(יגעתה ומצאתה תאמין).
וכמובן לפני הכל התבודדות עם ה' ותפילה על העניין.
יש לי כמה רעיונות שמקווה שמאוד יעזרו:
1. אתה קובע עם עצמך שאם תיפול אתה במשך שבוע לא משתמש במכשירים חשמליים מכל סוג שהוא(פלאפון/מחשב/טאבלט)
לדברי פנאי והבלים(לגבי הפורומים פה נראה לי שתרשה לעצמך מצד לימוד תורה/עזרה לזולת).לדוגמא לא לשחק במחשב/לא לשחק בפלאפון/לא לקרוא חדשות וכו....
קודם כל יתפנא לך הרבה זמן פנוי ואז מן הסתם תשתמש בו ללמוד יותר תורה. ויותר מכך זה יתן חתיכת רתיעה וחוסר חשק לחטוא להבא.אם תיפול באמצע השבוע הזה שוב תתחיל שבוע מחדש....
2. פניני הלכה "שמחת הבית וברכתו -פרק ד - שמירת הברית" : תמצא שם פרק שלם ובו הסבר ממה החטא נובע ומה עניינו וכן דרכי התשובה עליו. זה כל כך עוזר.
לדוגמא שאתה מבין שהחטא הזה נובע מתוך אנוכיות ושבמקום שאדם ישתמש בו להביא חיים לעולם ולרומם ולקודש הקשר עם אשתו(גם אם עדיין הוא לא נשוי) הוא נופל באנוכיות על מימוש תאוותו גם אם כתוצאה מכך יפגם הקשר עם אשתו וגם אם אין בכך הבאת חיים לעולם.
http://ph.yhb.org.il/14-04-01/
"
א – הוצאת זרע לבטלה
.....
לעומת זאת, פגם הברית הוא, כשמשחיתים את יצר החיים הזה. במקום לקדש אותו באהבה שבין בני הזוג במצוות עונה ופרו ורבו, משחיתים אותו בתאווה אנוכית או בניאוף. וזה היה חטאם של בני דור המבול, שעליהם נאמר (בראשית ו, יב): "וַיַּרְא אֱלוֹהִים אֶת הָאָרֶץ וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה, כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ עַל הָאָרֶץ". ומתוך כך המשיכו להיגרר אחר היצר וחטאו בניאוף, עבודה זרה וגזל, עד שנשחת העולם כולו במי המבול. ואמרו חכמים, שכשם שהם חטאו ברותחים, שהטו את האש שהיתה צריכה לעורר את אהבתם במסגרת הנישואין לחטא של הוצאת זרע לבטלה וניאוף, כך נענשו ברותחים, שמי המבול היו רותחים (סנהדרין קח, א-ב).
בהוצאת זרע לבטלה יש משום חטא הניאוף החמור שבעשרת הדיברות, וכפי שדרשו חכמים (נדה יג, ב): "לא תנאף – לא תהא בך ניאוף, בין ביד בין ברגל", היינו שלא יוציא זרע לבטלה בעזרת היד או הרגל. וכן נאמר (בראשית ב, כד): "וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד". דרשו חכמים (ירושלמי קידושין א, א): "וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ ולא באשת חברו, וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ ולא בזכור ולא בבהמה", וכן בכל אופן שאינו באשתו (צדקת הצדיק קכא). מפני שיצר חיים זה נועד להרבות אהבה ודבקות בין בני הזוג, והמשחית אותו כדי לספק את יצרו, פוגם ביכולתו לאהוב את אשתו בדבקות.
בנוסף לכך, יש בהוצאת זרע לבטלה פגיעה במצוות פרו ורבו, ודבר זה רע בעיני ה', כפי שנאמר לגבי ער ואונן, שהשחיתו את זרעם כדי שלא להוליד. "וַיְהִי עֵר בְּכוֹר יְהוּדָה רַע בְּעֵינֵי ה' וַיְמִתֵהוּ ה'". ועל אונן נאמר: "וַיֵּרַע בְּעֵינֵי ה' אֲשֶׁר עָשָׂה וַיָּמֶת גַּם אֹתוֹ" (בראשית לח, ז-י).
"
וכן לגבי התיקון גם מובא שם:
"
ד – התיקון לחטא
"... במקום מה שהשחית והמית – ירבה חיים. במקום חטא האנוכיות – יקדיש עצמו לטובת גידול ילדיו וחינוכם לתורה ומצווות.5
מעבר לכך, תיקון גדול לעוון זה הוא לימוד תורה, מפני שעל ידי לימוד התורה מתקשרים לשורש החיים, ומוסיפים חיים לעולם ומתקנים אותו. וכן למדנו (קידושין ל, ב), שברא הקב"ה יצר הרע וברא לו תורה תבלין, הרי שהתורה מתקנת את יצר הרע והופכת אותו לטוב. וכן למדנו, שאין אש של גיהנם שולטת בתלמידי חכמים (חגיגה כז, א). וכן למדנו שהתורה מגינה על האדם ומצילה אותו (סוטה כא, א). ובמיוחד על ידי לימוד התורה בשקידה ויגיעה אפשר לתקן עוון זה, שעל ידי שאדם ממית את תאוותו החיצונית בשקידת התורה, הוא מחזיר את החיות הפנימית שלו לקדמותה (ברכות סג, ב; תמיד לב, א. צדקת הצדיק צז, קו, קכג).
וכן אדם שזוכה ללמד תלמידים ולקרבם לתורה, מתקן עוון זה, מפני שגם התלמידים נקראים בנים. וכנגד מה שחטא בהשחתת כוחות חיים, הוא מוסיף חיים בתלמידיו. ובמיוחד מי שזוכה לקרב רחוקים, הרי שהוא ממש מתקן חטא זה, שעל ידי שהוא מסייע למי שנפל לחזור ולהתקרב, הוא גם מחזיר את כוחותיו שנפלו (צדקת הצדיק קטז, קכו).
גם מתן צדקה לעניים הוא תיקון גדול לחטא זה, כמו שנאמר (משלי י, ב): "וּצְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת". במקום מה שהמית מכוחותיו הוא מוסיף חיים. ובתנאי שיתן צדקה לעניים הגונים, היינו עניים שאינם יכולים להתפרנס בכוחות עצמם, ומשתמשים בכסף לדברים טובים, ולא לסמים ואלכוהול וכיוצא בזה. אבל אם הוא נותן צדקה לעניים שאינם הגונים, הרי שהוא ממשיך לחטוא בחטא הדומה להוצאת זרע לבטלה, כיוון שמבזבז דמים לשווא. ולפעמים, כאשר אדם עוד לא שב על חטא זה כראוי, גם כשהוא רוצה לתת צדקה לעניים, מן השמיים מכשילים אותו בעניים שאינם הגונים (צדקת הצדיק קכה).
"
בשורות טובות!!
מכיר את זה מקרובשמנמן
בס"ד
העיקר שתהיה שמח ותכנס לשבת בשמחה.
ותתחזק במעשים טובים, לימוד תורה ותנסה להמנע מהדברים שגורמים לך להיכשל.(אינטרחטא וכו')
בעז"ה במוצ"ש או בראשון אשתדל לענות לך על דברים שחיזקו אותי לאחרונה ונותנים הרבה כח.
קרא את הספר "בריתי שלום" של הרב ארוש שליט"אהדסדס
תתפלל.אני77
התפילה על קיום רצון ה' מגיעה ממקום בנפש שחסין יותר מהכל. יותר מיאוש ויותר מכל רצון רע.
לא בכדי העונה יהא שמיה רבא בכל כחו, אפילו יש בו שמץ של אפיקורסות/ע"ז מוחלים לו.
"קוה אל ה', חזק ויאמץ לבך וקוה אל ה' "
למה בכלל שתצטרך להתמודד עם הקושי? אינטרנט מסונן..~א.ל
להכין רשימה של זמנים מועדים לנפילהמשהאחרונה
ולמצוא משהו יעיל לעשות בהם.
מה אתם אומרים בהוליווד (Hollywood) יש יוצרים שבכוונהחסדי הים
ראיתי עכשיו כמה סרטים שמנתחים קליפים וסרטים משם, והם מראים כל מיני סמלים של ע"ז ושטן. גם שמעתי הרבה אנשים שמאמינים שהם עושים את זה לצורך לעבוד את השטן.
לפי דעתי ברור שיש כמה קטעים שהם בכוונה משתמשים בסמלים האלו, אבל זה לא לצורך לעבוד אותם, אלא פשוט כמו שהם משתמשים בהרבה סמלים תרבותיים עתיקים.
אתה כבר לא לומד בישיבה?אלעד
רק בעמידה, כוח של סוס יש לו.מישהו10
לומד בישיבת קרנות חסדי הים
שבכרכי הים?מישהו10
כבר הרבה זמן לא ראיתי סרטים של הוליוודאריק מהדרום
אני זוכר כנער את הסרט נסיך מצריים שהיוצרים התעקשו להדביק למשה את תווי הפנים של אותו האיש כפי שהוא מצוייר בכנסיות של תקופת הרנסנס (בחור ממוצא איטלקי עם זקן מחודד ושיניים מושלמות), ואני זוכר גם שזה הציק לר"מ שלי עד שהוא החליט לדבר על זה.
כבר שנים שמדברים על זה אבל זה שטויותיוני
יש כאלה שטוענים שיש אגודה של אלפי אנשים בעלע השפעה שבמשך אלפי שנים שולטת בעולם והם מעבירים מסרים דרך סרטים הוליוודיים בין היתר.
התאוריה על האגודה עצמה היא כל כך הזויה אבל מציאת הסמלים שלהם בכל מיני סרטים ותמונות זה כבר יוצא מכל פרופורציה
ממש לאשוברת גלים
וזה תמים מידי לחשוב שהם רק עושים סרטים ודי..
אין לנו לצערנו שמץ של מושג כמה ההתקלות בדברים האלו משפיעה על הנפש שלנו
שהיא חלק אלוק ממעל ממש
כמו עוד הרבה דברים אחרים שאנו מעדיפים להדחיק..
אני לא מדבר על הטענה של האגודה ששולטת, אלא על הטענהחסדי הים
אני לא אומר שכל סמל שיש לו דימוי לדברים שטניים, הוא שטני, אבל יש שם דברים ברורים שמקורם בפולחן ע"ז ובפולחן השטן. לא יודע אם בכוונה או פשוט כסמל תרבותי.
בכוונה גדולהשוברת גלים
האגודה מבוססת על תנועות דתיות והסמלים שלה מושפעים מזהיוני
אני יודע מה אתה מתכוון. אבל זה לא בהכרח קשור.חסדי הים
כןבקטנה
(תראה למשל רק את הפתיחה של "אחי איפה אתה" (בתרגום חופשי "אייכה"), של האחים כהן, שהוא עיבוד לאודיסאה ועוד הרבה דברים אחרים שנוספו)
איזה סרטים ראית?
מעניין! מעדיף לא לפרט מכמה סיבות, איזה סרטים בדיוק.חסדי הים
אפשר לפתוח במחקר אחרי הפרוטוקולים של זקני הוליוודאני77אחרונה
ולפרסם את הממצאים.
אין ספק שזה יהיה עסק מרעיש ביותר.
לא. אני לא מאמין בהזיות שמציירות את העולם, או חלק ממנו, כאויב שלי.
ואולי כדאי להפיץ, לאף בן אנוש אין קרניים וזנב. (אף ארוך יש לחלק מהם. אין לי מה לעשות נגד זה.)
אז מי ער??חליל הרועים
אני, עבודה, , שדרוג גירסאות, הסתבכויות וכאלהמשה
זה קשור לזה שהערוץ לא היה נגיש בלילה?יוני
אמתמשהאחרונה
שאלו בנוג'המדרשיסטית
שוטו על זה..
הבדל של שמיים וארץאריק מהדרום
חומרה= מתוך לחץ ופחד לעבור עבירה. חסידות= מאהבהיעל...
רצון לעשות מעבר...
סתם.
המצאתי.
אבל תודו שזה רוח הדברים...
גם חומרה יכולה להיות מאהבה..ד.
בד"כ כשמשתמשים במושגיםmatan
חומרה - כאשר יש מחלוקת בפוסקים על עיקר הדין, ולוקחים על עצמנו את הצד ה"מחמיר", לדוג' - מחלוקת הפוסקים בבשר חלק,
ספרדי שהולך אחרי השו"ע לא "מחמיר" כי הוא מחוייב בהלכה ע"פ השו"ע(בערך, אבל לרוב כן). לאשכנזי זו נחשבת חומרה-
בחירה ללכת ע"פ פסיקה שהיא יותר מעיקר הדין.
מנהג חסידות - מנהג טוב, שעוזר ומועיל לקיים מצוות אבל אין בו צד של הלכה. לדוגמא - חגירת אזור בתפילה(שו"ע או"ח צב, ב'
משנ"ב שם), השו"ע פוסק שיש לחגור אזור משום "היכון לקראת אלוקיך ישראל", והמשנ"ב מסביר שזה דרך כבוד שעומדים לפני
מלך, ומכיוון שבימינו אין חוגרים אזור באופן רגיל גם לא בפני מלך אז זה "מנהג חסידות" לעשות כך. אין כאן עניין של הלכה דווקא,
זה לא צדדים בהלכה, אלא תוספת טובה.
^^^^^^^^^^אני77אחרונה
מי מחפשת עבודה באיזור בית שמש?איש השקים
באיזה תחום?פצלשית..
פקידות עם רקע בהנהחאיש השקים
אז לא מתאים.. תודהפצלשית..
למה רק בנותחליל הרועים
ראית פעם פקיד?אוריה,
פקידות זה מקצוע שתפור לבנות
צריך סבלנות לסדר ולתייק כל דבר
וגם הרבה יותר זורם ללקוחות מאשר גבר רשמי ומשעמם..
כן ראיתי פקידי. נחמיה
(ולהתרשמותי- עם יותר יעילות!!!)