1. האם קיבלתם היום הודעה להתפלל עבור יקיר בן גלית?
2. האם העברתם את זה הלאה?
עוד פעם מתגלים תחלואי הכלי הזה. השם הזה פורסם כבר בצוק איתן. ובוודאי שאין לו קשר לחייל שנפצע היום....
1. האם קיבלתם היום הודעה להתפלל עבור יקיר בן גלית?
2. האם העברתם את זה הלאה?
עוד פעם מתגלים תחלואי הכלי הזה. השם הזה פורסם כבר בצוק איתן. ובוודאי שאין לו קשר לחייל שנפצע היום....
לצערי, לפעמים אכפת לנו רק מעצמנו.
ככל הנראה לא נדע את שמו כי הוא מהגדס"ר הבדואי ולכן אין לו משפחה וחברים שגולשים בערוץ 7 ויכולים להגיד לנו את שמו לתפילה.
אם יש פה מישהו עם קשרים בסורוקה או בצה"ל ויוכל למסור לנו את השם לתפילה זה יהיה נחמד.
אם תהיה התארגנות של אנשים לביקור חיזוק אצל המשפחה אי מוכן להצטרף בשמחה.
אם יש למישהו מקורות מהימנים ויכול לספק מידע יותר טוב זה יעזור
אנשים ממשיכים להעביר על אוטומט...
חבל שגם לא לוקחים אחריות לעדכן בעניין למי שהעבירו
וכל מי שניסה להעביר לי אי פעם חטף ממני קצת שיחה...
תזכיר לי מה הפרשה
(ועד שאתה בא עליי בטענות,
עיין ב"ב קיג. ד"ה תרוויהו
)
מקובל כשלא מנקדים - לכתוב מילים בכתיב מלא..
אילה שלוחהאחרונהכבר אין לי מקום בחנוכיה..
#בלונדה.
הוא למד בשכבה של אחי הקטן.
כנראה תמצית של חינוך עצמי, מושגים ומידות של שנים רבות, וסייעתא דשמיא של מי שלוחם למען הכלל.
אני רוצה לכתוב אתר לניהול תקציב משק בית (בעקבות השרשור הזה - http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t685855) יש פה מישהו שרוצה לעזור (כרגע בהתנדבות
) בעיצוב או במשהו אחר?
למה שלא תנסה שם?
תודה.
בכל אופן גם עזרה אחרת יכולה לעזור.
הם נותנים ספריות עיצוב חינם.
קצת צריך ללמוד את הקטע איך להשתמש בזה ואחר כך יש לך אתר מעוצב יופי בלי שעבדת קשה

תודיעי יומיים קודם נכין לך קובה

עדידפיאללה, זה יביא אותך לבית חג"י?
משיח בן דודרוצה ? ![]()
פה עם חיבוק וירטאולי,
מקווה שזה מספיק.
שסלחו לכם
אך לא הסכמתם לסלוח לעצמכם
לעולם?
לא חושב שעשיתי פעם מעשה כ"כ גרוע
והפיתרון, לכאורה, הוא ע"י תיקון השורש שגרם לדבר שעליו היו צריכים לסלוח.
ואז למה להגיד "לעולם"?... אנשים צעירים.. אולי תיקון כזה יגרום לכך שכן תוכל לסלוח לעצמך?..
וגם ל"סולח" לראות את הדברים אחרת.

שמקורה בגוני ד'פ.

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הֲרֵֽינִי מוֹחֵל לְכָל-מִי שֶׁהִכְעִיס וְהִקְנִיט אוֹתִי אוֹ שֶׁחָטָא כְּנֶגְדִּי בֵּין בְּגוּפִי בֵּין בְּמָמוֹנִי בֵּין בִּכְבוֹדִי בֵּין בְּכָל אֲשֶׁר לִי בֵּין בְּאֹֽנֶס בֵּין בְּרָצוֹן בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בְּדִבּוּר בֵּין בְּמַעֲשֶׂה בֵּין בְּגִלְגּוּל זֶה בֵּין בְּגִלְגּוּל אַחֵר לְכָל-בֶּן-אָדָם וְלֹא יֵעָנֵשׁ שׁוּם אָדָם בְּסִיבָּתִי : יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ ה' אֱלֹקַי וְאֱלֹקֵי אֲבוֹתַי שֶׁלֹא אֶחֱטָא עוֹד וְלֹא אֶחֱזֹר בָּהֶם, וְלֹא אָשׁוּב עוֹד לְהַכְעִיסֶֽךָ וְלֹא אֶעֱשֶׂה הָרַע בְּעֵינֶֽיךָ, וּמָה שֶּׁחָטָֽאתִי לְפָנֶֽיךָ מְחֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, אֲבָל לֹא עַל-יְדֵי יִסוּרִים וְחֳלָיִם רָעִים: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, ה' צוּרִי וְגֹאֲלִי: בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל-עֵינָי וּתְנוּמָה עַל-עַפְעַפָּי, וּמֵאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עַיִן יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ ה' אֱלֹקַי וְאֱלֹקֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּשְׁכִּיבֵנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵנִי לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, וְתֵן חֶלְקִי בְּתוֹרָתֶךָ, וְתַרְגִּילֵנִי לִדְבַר מִצְוָה, וְאַל תַּרְגִּילֵנִי לִדְבַר עֲבֵרָה, וְאַל תְּבִיאֵנִי לִידֵי חֵטְא וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן וְלֹא לִידֵי בִּזָיוֹן, וְיִשְׁלֹט בִּי יֵצֶר טוֹב וְאַל יִשְׁלֹט בִּי יֵצֶר הָרָע, וְתַצִילֵנִי מִשָּׂטָן וּמִפֶּגַע רָע וּמֵחֳלָיִם רָעִים. וְאַל יְבַהֲלוּנִי רַעֲיוֹנַי וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וְהַרְהוֹרִים רָעִים, וּתְהִי מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ, וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת. בָּרוּךְ אַתָּה ה' הַמֵּאִיר לָעוֹלָם כֻּלוֹ בִּכְבוֹדוֹ:
תגידו, אתכם לימדו בכיתה כשלמדתם חזקות, שכל מספר אי זוגי שקיים, הוא למעשה ההפרש בין 2 חזקות עוקבות?
היום נחשפתי לזה במקרה וזה הגניב אותי...
הפשוטים הם גם הכי קלים לזכירה - החזקות הראשונות: 0,1,4,9,16,25,36 - יוצרים בהתאמה בהפרש ביניהם: 1,3,5,7,9,11...
וזה נכון לגבי כל חזקות שהן ומספרים אי זוגיים.
לא יודע, אולי אתכם לימדו את זה בבית ספר - אצלנו המורים לא טרחו להזכיר את זה או שישנתי באותו שיעור 
חזקה של 51 - 2601, חזקה של 52 - 2704 - ההפרש, 103. החזקה הבאה בתור של 53 היא 2809 - המספר האי זוגי הבא בתור הוא גם ההפרש, 105.
סתם רציתי לשתף אתכם בגילוי מתמטי שהיום נחשפתי אליו לראשונה |מתלהב כמו ילד קטן למרות שיש סיכוי טוב שהרבה כאן מכירים את זה מלפני שנים
|
העלאה בחזקה , גורמת לכך שההפרש מהחזקה הקודמת יהיה גם, במדויק, תוצאה של חיבור המספר שאת מעלה בחזקה, במספר ששלם שלפניו - נניח אם הראינו שחזקה של 51 היא 2601, אז חזקה של 52, תהיה גבוהה מ2601 בדיוק ב52+51 (המספר השלם שלפני 52) - שזה יוצא 103. ואכן החזקה של 52 היא 6704 שזה 103 יותר מהחזקה הקודמת. ואם נלך הלאה, החחזקה של 53 תהיה גבוהה מהחזקה הקודמת בדיוק ב53+52 = 105.
כל חזקה של מספר אחד גבוה יותר, למעשה מוסיפה להפרש בדיוק 2. ולכן זה קופץ ממספר אי זוגי אחד למשנהו. אתה מחבר 51+52, ואז קופץ מ51, ל53, שזה 2 יותר, ומחבר אליו את 52 שהיה קודם, וכן הלאה...
זה לא דבר כזה קשה להבנה ולהסבר מתמטי כאשר מפרקים לגורמים את החזקות, אבל פשוט צריך לזה שימת לב והיום באיזה שיטוט קטן באינטרנט שמתי לב לזה.
חמוד לאללה 
תודה
איך אנשים הגיוניים מוכנים לקבל את זה ש0.99999999999999999 עד אין סוף שווה 1?
א. איך לוקחים חוקים של מספריים מדידים וסופיים ומשליכים אותם על מספרים לא מדידים ואין סופיים?
ב. איך החוק הזה מסתדר עם קיומם של אסימפטוטות?
ג. תכלס, זה לא 1...תמיד יהיה חסר משהו...
יש הרבה הוכחות מתמטיות לזה.
כמו בערך שהביאה בועית מחשבה.
אם לא מדובר באקסיומה
אני טוענת שזה לא הגיוני גם אם זה מוכח מתמטית. ושהמתמטיקאים משתמשים פה בכללים לא מתאימים.
אני רוצה הסבר הגיוני,לא נוסחא.
עוד כמה דוגמאות:
איך זה שאם עושים אינטרגל (=השטח שמתחת לפונ) בתחום אינסופי (לדוג' מאינסוף עד מינוס אינסוף) בפונקציות מסוימות השטח יצא מספר סופי!
איך זה שסדרה הנדסית יורדת (שהיא אינסופית, וכל הזמן מוסיפים לה איברים) הסכום של כל האיברים שווה מספר סופי?
ואם את רוצה להרחיב יש כאן הסבר בדיוק על השאלה הזאת:
http://www.gadial.net/2008/06/07/almost_1_is_one/
אם נגדיר שני מספרים עוקבים: X, Xּ+1
הפרש בין החזקות הוא תמיד: 2X+1, שלעולם יהיה איבר אי-זוגי (כי 2X הוא לעולם זוגי).
והאיבר הבא אחרי 2Xּ+1 הוא 2X+3 (אם נציב Xּ+1) שהוא לעולם יהיה גם אי-זוגי (כי הוספנו 2 לאיבר אי-זוגי).
אני אמרתי את זה בשפה פשוטה לבני האדן 
בס"ד ובהשתדלותי
לגבי שאלת השיוויון בין 1 ל-....0.99999999999 - יש בויקיפדיה באנגלית כמה הסברים נחמדים.
של מספרים סופיים על מספר אין סופי?
אולי הוא מתנהג אחרת?
תכלס, הוא חייב להתנהג אחרת. כי באמת זה לא אחד, בינינו....
וגם- אסימפטוטה נוצרת משאיפה של הגרף לישר מסוים שהוא לעולם לא יגיע אליו. הוא מתקרב ומתקרב ותמיד חסר משהו.
לפי ההיגיון של 0.999999999999.........=1, הגרף כבר הגיע לישר המדובר ואין אסימפטוטה...
בועית מחשבה
. תופעת לוואי של תחום העיסוק.ביתור, חזקת 2..."החזקה הקלאסית" מבחינתי (אני לא יודע אם גם שאר האנשים משתמשים בדרך הזאת, אני משתמש ככה...אבל מצד שני אני גם לא יותר מידי עוסק בתחומי המספרים ביומיום אז סיכוי טוב שדרך העבודה שלי היא לא המקובלת בדרך כלל.
לא יודעת מה באקדמיה
ותן טלואולי המורה לא טרח להזכיר את זה ונטו התייחס רק לחזקה.
יש הרבה דברים "מסביב" בתחום המספרים והמתמטיקה שלחלק מהאנשים נראים מובנים מאליהם כי יודעים את זה שנים רבות, וחלק לא טרחו אף פעם לשמוע על זה ולכן נהנים לגלות את זה לאחר מכן.
בעבר רציתי רק לדעת איך לעשות חזקה, וזה עיקר מה עניין אותי אז הגיוני שגם אם המורה הוסיף "מעבר" - שלא הקשבתי
.
אבל כן, אני בטוח שאני מעל 20 וגם תעודת הזהות שלי בטוחה 
קשה לי להאמין.
שלח לי ת"ז עם מסמך מצולם. 
ותן טלאחרונה
תולעת השני
כמו צמח ברכנראה שזה לא באמת אהבה..
הן סוג של "טריק" של הבורא לפעול דרכינו בעולם על מנת להביא למטרה מסויימת,
וכל זה תוך כדי שאנו מרגישים את מלא ההזדהות והרצון הפנימי עם פעולותינו.
אל תחטטו בדברים מהעבר,
לרוב זה רק יכאיב.
|כאוב|
מקרוני בשמנת
הכל ממנו
תולעת השני
עדידפ"יש דיבורים מלאי שתיקות,
ויש שתיקות מלאות דיבורים"
[משום מה גם לי עלה המשפט
הזה בראש כשכתבתי את משפטי]
|שותק שתיקה נוספת|
אך רבים ההבדלים שבין שתיקותיי
קודם שתקתי מרוב מילים,
ועכשיו שתקתי מרוב מחשבות.
[ולא,
לא היום.
אלא מאז אבדתי את רצוני,
(או שמא את רצונו?!)
את הרצון ל****]
את צודקת.
זהו יום שהוקדש למחשבה
אפילו לדידי.
תולעת השניכי הוא מספר חמוד ![]()
דוד ה.
אושר תמידי
9, שזה 'כמעט'.
מעל הטבע
כדי להרגיש חכם.
אז בחרתי כבר את כל המספרים מלא פעמים.....
שמעתי שיש כאלו שיודעים מאות ואלפי מספרים אחרי הנקודה...אומנם לא ראיתי אותם בפעולה, אבל שמעתי שהם ישנם 
כי יום השביעי שבת קודש!
ובכלל שמעתי פעם שמספר 7 מופיע הרבה ביהדות ויש בו הרבה הצלחה..![]()
כי 10 זה רק הקב"ה..
נקודה טובה
כל עוד זה בני אדם, אין סיבה לרדת עליהם.
אבל על חמורים אפשר חופשי..
(;
שאמרתי חמורים כוונתי הייתה נטו על הערבים.
ולא על המרוקאים ח"ו.
סליחה מכל מי שנפגע..

תולעת השני
אושר תמידיאחרונה
![]()
"יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה וְרָהְבָּם עָמָל וָאָוֶן כִּי גָז חִישׁ וַנָּעֻפָה" (תהילים).
המוות של ארוסה נכפה עליה, היא לא בחרה בו. אין כאן מעשה של גבורה.
(אא"כ אתה מתכוון לארוס עצמו, שיצא למלחמה, וזו גבורה)
לא משנה אם מדובר על שבירת מידה, או על יציאה לקרב או על מה שלא יהיה. אם זה משו שקשה לך, אבל אתה בכ"ז עושה כי אתה מאמין שזה הדבר הנכון, אתה גיבור.
וואו, זה יצא כמו מאמר השקפתי ![]()
לעניות דעתי.
ואני מניחה שלא התכוונת לשרשר אליי אז אנא - לשרשר נכון!
קייטימעבר לנצחון הטכני, ישנו נצחון של טהרה על פני טומאה נס שקשור ישירות לסדרי העולם> הקב"ה- [וכך שמו של הקב"ה מתגדל הרבה יותר]
טנגענסעשיו קיבל לחלקו את העוה"ז: ידוע שעולמינו- עולם העשיה- רובו רע ומיעוטו טוב, ולכן זה כלל לא מובן-ניצחון הקדושה. נצחון הקדושה אם כן הוא על טבעי.
עוד מקור לחיזוק הרעיון ,מתוך התניא:"...ולכן כל מעשה עולם הזה קשים ורעים והרשעים גוברים בו וכו'..."
(יש שניסו לענות שתורה מתשת כוחו של אדם. אבל זה עונה רק על זדים ביד עוסקי תורתך. לעומת טמאים ורשעים שעדיין לא רואים פה את הנס, וגם דחוק לומר שכל חיילי המכבים למדו תורה באופן שמתיש כוחו של אדם שזו דרגה..)
אז יש הסבר מעניין שרבים וחזקים אלו היוונים. וטמאים, רשעים וזדים אלו המתיוונים.
כיוון שבכלל לא ניתן להשוות בין טומאה של גוי וטהרה של יהודי. שהרי עכום לא מטמא וכו. וכך בנוגע לצדיקות ורשעות- שיהודים צדיקים ורשעים נמדדים בתריג מצוות ואצל גויים זה אחרת. כך שההשוואה של רשעים ביד צדיקים אמורה להיות בין יהודים.
והנס בזה-
במישור הגשמי- לנהל מלחמה כשיש גיס חמישי זה לא פשוט. וכאשר רוב העם הוא גיס חמישי ומתיוון, המלחמה בגשמיות קשה פי כמה.ובכל זאת היה ניצחון.
במישור הרוחני- לכאורה עם ישראל לא היה זכאי לנס כאשר יש בו רשעים טמאים וזדים בכזו כמות... ובכל זאת ה' עשה נס....זה בכלל לא מובן מאליו....
הגולש האחרון
מוטיבציהכלומר- רבים מול מעטים, טמאים מול טהורים וכו'- זה בסופו של דבר תיאור של היוונים מול החשמונאים. ונצחון המכבים בוודאי היה לא דבר ברור מאליו- הן מבחינה מדינית והן מבחינה תפיסתית ורוחנית.
ואולי פה יש בטעות גם תשובה לשאלה שלך- באימפריה היוונית האדירה והכובשת- התרבות הייתה חזקה מאוד, מפתה מאוד, וכל עמי המזרח קיבלו אותה.
אז כן, זה נס שעם אחד הצליח לעמוד בפרץ ולסרב לתפיסה היוונית ולתרבותה.
כלומר- רבים מול מעטים, טמאים מול טהורים וכו'- זה בסופו של דבר תיאור של היוונים מול החשמונאים. ונצחון המכבים בוודאי היה לא דבר ברור מאליו- הן מבחינה מדינית והן מבחינה תפיסתית ורוחנית.
ואולי פה יש בטעות גם תשובה לשאלה שלך- באימפריה היוונית האדירה והכובשת- התרבות הייתה חזקה מאוד, מפתה מאוד, וכל עמי המזרח קיבלו אותה.
אז כן, זה נס שעם אחד הצליח לעמוד בפרץ ולסרב לתפיסה היוונית ולתרבותה.
והדוגמאות הראשונות הן נס.
עניין של הקשר
(הניסים והנפלאות והמלחמות) :
רבת את ריבם, דנת את דינם, נקמת את נקמתם.
וזה מתחלק לשני חלקים - "מסרת גיבורים ביד חלשים ורבים ביד מעטים"; מצד הסייעתא דשמיא של ה"נס" שבענין.
"וטמאים ביד טהורים ורשעים ביד צדיקים" וכו' - זה מצד ההודאה של השמחה על הצדק, על נצחון הטוב את הרע.
[ואפשר גם לומר, שהכח החיצוני מסור לא פעם דווקא אצל המורגלים ברשעה ותגרות העוה"ז - וחלק מהסייעתא דשמיא המיוחדת לחנוכה, הוא שהטהרה הפנימית התגלתה גם בגבורה החיצונית]
לענ"ד, יש מקום לומר שזה נס רציני כי ידוע שעוה"ז יותר מותאם לנצחון הרע והטומאה שהרי עשיו קיבל לחלקו את העוה"ז בעוד שיעקב קיבל את העוה"ב.ועוד על עולמינו- עולם העשיה נאמר -מיעוטו טוב ורובו רע (בניגוד לעולמות הגבוהים ממנו- יצירה, בריאה אצילות), ועוד, כתוב בתניא שהרשעים גוברים בעוה"ז. אם כן, יוצא שזהו אכן נס,ואולי אף גדול יותר מאשר נס נצחון המועטים על הרבים.
על הניסים מספר את סיפור הנס הכללי,
בתוך הסיפור יש נתונים של סיפור, כל ה"גיבורים ביד חלשים וכו'" זה נתונים בתוך הסיפור,
חלקם הם באמת נס וחלקם מרכיב חשוב בסיפור אבל לאו דווקא בנס.
על הניסים מספר את שני הסיפורים, צריך רק לראות את זה. זה הכל
טומאה- טהרה
דין- חסד
חושך- אור..
וכך הלאה...
הרי הטמאים שמים נשק בבתי ספר של אונרא , באמבולנסים ושאר תרגילים מלוכלכים
והטהורים כידוע יורים רק " רגע אחרי וועדת חקירה רגע לפני שהוא מצליח להרוג אותך"
בוודאי שבמצב כזה נס שאנחנו בחיים