פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1576)

כל החשיבות היא בעובדות שהוא חושף

הוא כנראה לא ממש גרוע

אבל איכויות הכתיבה שלו רחוק מתחת לכל ספר אחר שאני מכיר

 

 

אם תראה ראיונות איתו גם תתקשה להתרשם ממנו כמי יודע מה

 

 

פשוט בא וכתב ספר על דברים שבאמת מעניינים אותנו

שאף הוצאת ספרים משמעותית לא תהיה מוכנה להוציא

 

 

תאמין לי שאתה היית עושה את זה פי 10 טוב ורציני מאיך שהוא עשה

להתחזות ולהכנס לכל המקומות האלו

ועדיין לא יהיה לי האומץ

קפוץ רגע לרמאללה ותסמס לי משם.

טוביה מגיע לכל מקום, לעתים כיהודי, לעתים כמוסלמי ולעתים כנוצרי, תמיד בזהות אחרת

הוא דובר עברית, ערבית, גרמנית, אנגלית ויידיש.

יש לו תעודת עיתונאי

מזדהה לעתים כטוביה, טובי, טוביאס או אבו עלי.

יכולות התחברות עם כל אחד, גם עם אנשים שרוצים במות היהודים.

הוא אינטילגנט ברמה מעוררת השתאות.

שחקן בחסד.

 

יש לי אמנם אזרחות צרפתית ושם צרפתי אבל עדיין אני לא הייתי נכנס ללוע הארי עם זה, אא"כ צה"ל מאחורי.

העובדות שהוא חושף.

 

 

חוץ מזה, הוא כותב בגרמניה, יש מצב שקהל שם אוהב בסגנון שלו, את מה שאתה לא אוהב.

ובכלל של רמת העומק והתחכום של הסופר

ו(בכל זאת) לרצות לקרוא את הספר

 

לא שמעתי עליו בעבר. מעניין.

 

 

 

מסתבר שצדקתי..


'2)טוביה כחרדי לשעבר לועג לגדולי ישראל ביניהם הרב דוד בצרי, הרב עובדיה יוסף והרב חיים קנייבסקי, גם הרבי מלובביץ' מוזכר בעקיצה.'

קצת מזכיר את הספר 'הפרדס של עקיבא' ששם הסופרת יוכי ברנדס מציגה את גדולי ישראל (ר' עקיבא, ר' טרפון, ועוד רבנים מאותה התקופה)
כאנשים פשוטים..

הספר הזה הרגיז אותי, אבל לא יכולתי לא לסיים אותו, לצערי..

**לא** מומלץ!!

 

בקהל יושב גם הרב אריק אשרמן, רב רפורמי שמאלני שזכה בספר למלוא החופן בוז וירידות וכאן מוסבר בתמצית על תוכן הספר.

התלבטתי אם לקנות.

 

תודה על האזהרות!

 

 

דווקא בלא מעט מקרים ההיפך הוא הנכון.

 

לגופו של עניין, יש בספר עבודה חשובה אבל לשורה התחתונה שלו אני חושב שרובנו כאן כבר הגענו בלעדיו.

 

הספר הקודם שלו, אני ישן בחדרו של היטלר, מעורר בהחלט דאגה.

ומוסרת-

 

אותו שיר רק ....

בהקפות שניות שמארגן ראש יהודי במועדון בתל אביב עם יוני גנוט.

[סיטואציה הזויה... בתקוה שמעלה את הניצוצות גם של המקום הנ"ל]

 

 

 

מדהימים.

 

 

בהתחלה כששמעתי אותו לראשונה (כשהוא יצא, לפני כמה שנים) זה היה נשמע לי רוקיסטי ומכוספס ושונה מאוד מאווירת ראש השנה. אבל לאחר כמה שמיעות, זה פתאום נשמע לי קדוש וטהור וממש אווירת ראש השנה.
זה מוזר לי, כי זה ממש לא דומה לאווירת ראש השנה שאני מכיר, אך למרות זאת זה ממש מרגיש לי ראש השנה, זה מחזיר אותי לתפילות המדהימות, לתפוח בדבש ולתחושה בלב כשמגיע היום הקדוש הזה.
זה פשוט 10!!!

בקיצור, שיר אדיר ומקסים, אך הוא לא היחיד.
השיר הוא חלק מהאלבום "אות לאות" של יוני גנוט שמארח בדיסק גם את אהוד בנאי ("ברון יחד" המקסים!), ארז לב ארי, אריק סיני ודניאל סלומון. אלבום שמשלב לחנים עממיים לצד לחנים מקוריים (וגם מילים מקוריות), אלבום שמשלב אווירה פייטנית עתיקה עם רוק מודרני סוער. אלבום מאוד מומלץ. קנו אותו למכריכם כמתנה לראש השנה.

 

 

 

 

באסה..

את המשכורת

שהייתי צריכה לעבוד,

כי מעבר לזמן שהלכתי,גם הכנתי אוכל לילד.

הוא כותב שדווקא בלשון הרע (ובמקרים מסויימים דומים) עדיף לבקש סליחה בכללי בלי לפרט בדיוק מהסיבה שהזכרת..

אפשר לומר באופן כללי: דברתי עליך לשון הרע, איזשהוא משפט מטופש שפלטתי ואח"כ התחרטתי. האם אתה סולח?

ולהתחמק מלחזור על ההתנהגות הלא טובה.

בכל אופן עניין אותי מה אחרים עושים. ובנוסף, האם זה בעצם שנוח לי להתחמק מההלכה בעניין הזה, או שמלכתחילה זה מה שצריך לעשות?

אם אדם יודע שזה יבייש או יצער את החבר, לא כדאי לגלות לו, אלא להגיד לו בכלליות חטאתי נגדך בבקשה תמחל לי. אם אדם יודע שזה לא יצער או יבייש אותו, אז הוא מחוייב לפרט את מה שהוא דבר עליו או עשה לו.

הנה המקורות:
*ובשעת בקשת מחילה צריך לפרט מה שחטא לחבירו, אם לא כשיודע שחבירו יתבייש מזה" ['משנה ברורה' או"ח תר"ו ס"ק ג' על פי ה'מגן אברהם'].

*"והצדיק רבי ישראל סלנטר זצ"ל ביאר שלפעמים בזה שמבקש מחבירו מחילה, בזה גופא עובר עבירה שמצער בזה חבירו". ['מועדים וזמנים' חלק א', נד']

*לא כל פעם כאשר האדם מגלה לחברו שדיבר עליו 'לשון הרע' הוא מבייש אותו, וכאשר כתב ה'חפץ חיים' במקום אחר:
שאם חטא לחבירו בלא שחבירו ידע מזה, אבל נתגנה ע"י זה, כגון שדיבר על חברו לשון הרע והשומעים האמינו לדברים, ונתגנה חברו על ידי זה או שנגרם לו איזה היזק בגופו או בממונו וכדומה, אפילו אין חבירו יודע מזה כלל צריך לגלות לו מה שעשה כנגדו שלא כדין, ולבקש מחילה על זה. ['חפץ חיים' כלל ד', יב על פי ה'שערי תשובה'].

וגורמת לו לדמיין מה כבר אמרו עליו.. אז הבעייה נשארת

פעמים בקשו ממני סליחה על שדברו עלי לשון הרע ולפעמים פרטו לי, ולא הזיז לי כלל.

מה שאני מסכים שקיבלתי מאבא שלי שקיבל מרבו, שבמקרה שלא יודעים אם הוא יפגע או יעלב מלשון הרע שדברו עליו, עדיף לא לפרט שדברת עליו לשון הרע, אלא להגיד בכלליות חטאתי נגדך תסלח לי.
אבל אדם צריך להיות כנה אם עצמו, ואם הוא יודע שלא יהיה פגיעה או העלבה, הוא מחוייב לפרט.

שאם בקשת הסליחה תגרום לפגיעה, עדיף שלא לבקש. ולמעשה ראוי לשאול מורה הוראה.

פעם דירתי עם כמה חברות ואחת דיברתי עליה ל"ה ותוך כדי שיחה היא אמרה שאם מישהי היתה מדברת עליה ל"ה היא לא היתה רוצה לדעת...אז הבנתי...

ומשתדל להציג אותה כמו שהדברים באמת היו.

אם מישהו רוצה לשלם על סחורה מסויימת שאת כבר קנית ויודעת שהיא לא הייתה מוצלחת- מותר לך להגיד, 

גם פרנסה של האדם שמשקיע בקורס הזה, הכסף שלו פחות חשוב?

אבל תסייגי- אני הרגשתי כך וכך, לי היה כך וכך... 

בעניין כזה מותר לענות את מה שאת חושבת, כל עוד את מדגישה שכך זה היה אצלך, אולי יש אחרים שימליצו.

 

סתם באמצע השיחה התחלתי להרגיש לא נעים עם זה...

אבל גם להגיד שזה אמת סובייקטיבית ויכול להיות שלאותו אדם זה כן יהיה טוב

מכל שרי האוצר שהיו לנו פה בשנים האחרונות.
כנראה אנשים יתחילו לראות את זה רק בעוד כמה שנים.
דרך אגב זה לא כ״כ מכובד לצחוק עליו ככה , אפשר לחלוק עליו אבל למה ככה?

ולא אני. כלכלנים גדולים שיגידו לך שיש הבדל משמעותי במיוחד בהבנה הכלכלית לעומת הקודמים בתפקיד.

 

על הדרך של הצחוק אני לא אומרת כלום. (עם כי לא מבינה למה זה כ"כ מרעיש אותך- תמיד צוחקים על הפוליטקאים. לא אומרת שזה מותר אבל תוהה אם תמיד זה כ"כ מכאיב)

לכבוד לפיד?

יש אנשים שעושים מעשים שגורמים לזה שא מתווכחים אתם יפה בצורה מהוגנת, הם רשעים ומזלזלים בהם

מוחמד למשל היה כזה, וגם ישו (אפילו שגם ישו היה יהודי)

יש עוד דוגמאות

אבל לפיד הרויח את זה ביושר

 

הרב שטינמן אומר באופן קבוע כשהוא מזכיר את לפיד "ימח שמו", ואותי לימדו ללמוד מהרבנים, ולא לומר שהם עושים דברים לא נכונים ואסור ללמוד מהם

הרגת אותי 

לא מצחיק

אני הייתי רוצה לקרוא מהשטר הזה מה הנאום אמרי שפר שכתבו בצד באותיות נמלים... 

מה מכל השטיות שהאיש הזה אמר... 

(א)נו מאמינים שישראל

נוסדה כמדינת הלאום של

העם היהודי,  ועליה

להישאר מדינה שבה רוב

יהודי ריקי מרחובות, או

ריקי מחדרה עם גבולות

ברי הגנה. עלינו לחתור

לחזרה אל שולחן המו"מ

מתוך כונה להגיע לשלום

עם הפלשתינאים על פי

העיקרון של "שתי מדינות

לשני עמים" שבמסגרתו

ישארו גושי הישובים

הגדולים (אריאל, גוש

עציון, מעלה אדומים)

בתחומי מדינת ישראל.

אנו מאמינים שלישראל יש

זכות מלאה לפעול למען

בטחונה נגד הטרור בכל

האמצעים ללא הגבלות

ושהמדינה הפלשתינאית

צריכה להיות מפורזת

האיום שיוצרת תוכנית

הגרעין האיראנית, עליית

התנועות האיסלאמיות

 

 

לקוח בעיקרון מהמצע של יש עתיד עם הוספת שטויות "ריקי"

 

http://yeshatid.org.il/programmes/national/

 

זה לשון הרע של ממש.

https://he.wikisource.org/wiki/%D7%97%D7%A4%D7%A5_%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D_-_%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%95%D7%AA_%D7%9C%D7%A9%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A8%D7%A2_%D7%93_%D7%96

באותו מצב הוא החליט שהוא מקשיב למלכות שמים, או שהוא הסכים לפתוח סידור?

 

ומאז הוא גם כן מקשיב לשמים?

 

או שגם השנה הוא יבקש סליחה מעם ישראל שעדיין הוא לא הצליח לעשות תחבורה ציבורית בשבת בכל מקום?

אני נמנעת מלהגיב לזה

ואף על פי כן

 

אם הייתי חושב שזה אסור, לא הייתי עושה את זה גם בשבט

כיון שאני חושב שלא רק שזה מותר, אלא שראוי לעשות את זה

אז אדרבה - דוקא שבוע לפני ראש השנה אני עושה את זה

 

 

http://room404.net/?p=41479

 

 

I live in her room

צ'אקו

והייתי צריכה להוציא פעם קוצים קטנטנים מהיד..


שימי בקערה חול, מים ודבק (נוזלי) תערבבי ואז תשפשפי את היד בעיסה, זה אמור לרדת..

מה ש**אסור** לך לעשות - אל תנסי להוציא עם פינצטה, זה רק ישבור אותם ולא יהיה לך איך להוציא אותם..

ב"הצלחות עם זה..

בנתיים מסתבר שעשיתי את האסור...

אולי עם שעווה?

נראה לי עדיף כבר להשאיר אותם בפנים...
אווווווץ'
רק הרעיון מעביר בי צמרמורת:-/

אבל מקורית את

האמת היא שזה כואב הרבה פחות מאשר ברגליים. מנסיון!

וחוץ מזה, לעולם חסדו ביקשה רעיון מקורי...

שאי אפשר בדרך אחרת ככל הידוע לי.

זה רק ליומיים? למה פשוט לא להמנע מזה לימים הבאים?

פעם קראתי היכן שהוא על כך שאסור לגבר לשמוע אשה שרה אבל אם היא מרגיעה תינוקות אז מותר.
אני פשוט לא זוכרת את המקור.

ושירה לפעוטים זה ממש חשוב. זה מרגיע, מעשיר את השפה ועוד..

ולא יקרה כלום אם ישמעו שיר מתוך דיסק, קלטת, ולאו דווקא כזה שאת תשירי להם..

גם זה מרגיע ומעשיר את השפה

במיוחד ששירה לתינוק היא לא ממש "שירה"

אבל לא זוכרת איפה קראתי את זה.

לא יודעת מה ההלכה.
בכל מצב נראה לי שאני לא הייתי שרה, סתם כי זה פדיחה
ולא כי אני שרה מכוער או משהו. זה פשוט מזכיר לי וולט דיסני כזה מביך...

לדעתי אין בעיה לשבת על הרצפה ולהשתובב כל עוד את לא עושה את זה באופן לא ראוי.
גם מול בחור בדייט אפשר לשבת על הדשא ולשחק באולינג או משהו.
אז למה לא?
אבל לא יודעת.
זאת סתם דעתי.
אשמח לשמוה מה ענה לך הרב...

אין לי טלפון של אף רב כרגע..

הם חרדים נראלי...
אבל אולי הם יענו לך באמת הלכה יבשה...

מענה הלכה
0737246000

יש גם טלפונים של רבנים אחרים, אבל לא יודעת אם הם עוסקים בתחום...

מובא בשדי חמד

והוא מביא שיש חולקים, וכך משמע גם במשנה ברורה

וכך פסק הרב גרוס

 

כך שאני אישית לא הייתי סומך על זה

 

הענין הוא שגם לפי המתירים - אם הבחור מחמיר -את מכשילה אותו לפי דעתו, וכתוב בפוסקים שבמקרה של מח' אסור למיקל להכשיל את המחמיר

וגם בבן אדם לחבירו זה לא הוגן

 

וגם אם הוא לא דתי ולא שייך לומר שהוא מחמיר, למה לעשות מעשה שהוא מח'?

 

 

לגבי לשבת על הרצפה לא ראיתי בעיה בזה כל עוד את צנועה

ברור שצריך לשמור שלא יהיה קלות ראש וצחוקים

גם כשאני מתכופפת להרים תינוק וגם כאשר הפעוטים מושכים בבגדיי. אבל עבודה עם תינוקות היא ממש לא טכנית. היא רגשית.
לפעמים אני מתכרבלת עם תינוק ומרגיעה ומלטפת. ויש כמובן נשיקות. זה לא נעים לי בקרבתו, אבל למה שהתינוק יזכה לפחות גילויי חיבה ופינוקים ממני רק מפני שיש בחור???
וזה גם בעניין המחלוקת. אם זה לא הכרחי ולא חשוב מובן והגיוני שעדיף להיזהר ולהחמיר.
אבל שירי הפעלה, תנועה ומשחק מאוד חשובים בגיל הזה...

אני חושב שהתשובה די ברורה

צניעות היא לא רק הלכות טכניות היא בעיקר רגש נשי נורמלי

אם ההרגשה שלך אומרת שזה לא לענין - כנראה שזה באמת לא לענין

אז אל תעשי את זה

 

התינוק מפסיד? אז שהבחור ילך משם! (לא ברור מה חשב מי ששלח אות לשם) את מחוייבת קודם כל לצניעותך ואח"כ לרווחת התינוק

ניסית פעם לטפל יום שלם בתינוקות מבלי להעניק להם נשיקות על הלחיים??? מבחי לדגדג ולשחק ולשבת איתם על השטיח?? אי אפשר!

ואני כן חושבת שזה ממש בעייתי לטפל ככה בתינוקות קטנים יחד עם גבר זר. שהוא יטפל עם גברים אחרים או משהו.. אבל אין לי שום זכות אמירה בקטע הזה. הוא עובד קבוע כבר כמה שניםואני רק מטפלת מחליפה וממלאת מקום פעם בשבוע ולפעמים יותר. מה פתאום שיילך משם???

הוא מטפל מצויין, הוא ממש נהדר אל הקטנטנים. אבל פתאום אני צריכה לחשוב על כל דבר שאני עושה במקום ללכת עם האינסטינקט הטבעי שלי. זה משגע..
למשל אני רוצה לעשות עם התינוקות שעומדים כבר שיר במעגל, אז זה לא נעים לי, כי מה פתאום "לרקוד" ליד גבר?
או לקפוץ איתם, או לצחוק בקול ולעשות פרצופים מצחיקים ולחקות את קולות החיות.. פתאום זה נורא מביך. דברים לא פרובוקטיביים בכלל, אבל גם לא 'מכובדים'.

שאלת את דעתינו מבחינה תורנית

זאת דעתי

 

את אומרת שזה מסובך ואת משתגעת ממנו?

ליבי ליבי עלייך

אבל זה לא משנה את דעתי, זה פשוט גורם לי לתהות על מי שחשב לשים יחד עובד ועובדת בעבודה כזאת

 

את המחמיר

וע"ש בש"ך ובפרי תואר

 

בחולין (קיב: ) (?) חלילה ליה לאבא בר אבא דליספי לי מידי דלא סבירא לי.

 

ויתכן שהפוסקים שציין מופים נתלו בה.

הוא מניח שכל אחד מאיתנו בקי בש"ס עד
שינויי הנוסחאות במסכת תמורה

נו אופנס ר' שום, פשוט הייתי חייב

(כמעט)

בזבחים (יט.): תלמוד ערוך הוא בידינו...

על דברי קודמיהם, כוונתם בערך כך:

 

מה אתם מבזבזים את זמנכם?

חזרו על הראשונות.

אם זכור לי נכון

 

(עברו כמה שנים טובות, את המראי מקומות לקחתי מהקלסר)

מה פתאום שבחור מטפל יעבוד איתך?

שאלה די דומה, אם תרצי, אבל לא כאן בפומבי.

 

(זה בנוגע לשירים, בנוגע לישיבה והצניעות זה אני לא יודע בוודאות).

כמובן, לא כל דבר זה ענייני צניעות.

 

וככלל, לא כדאי לקחת עבודה כזאת, שמטפלים בה בילדים עם בחור נוסף.

וה'דברי חפץ' [מובא בשד"ח] הוא יחיד שיתיר כאן, ולא סומכים על זה.

(מי שזה מעניין אותו, האבן עזרא מביא פי' שזה תונס)

אגב, יש דעות שכל ספר יונה זה משל.

חיפשתי על הצד שלא,וראיתי הרבה מפרשים שכתבו שזו מדינה על הים אז ניסיתי להבין איזה..

 

מי למשל סובר שזה משל?

וכן מתרגם רס"ג בכל מקום, ואינו שם חבל ארץ מסויים. "וגם בפירוש אבני החושן תרגם תרשיש - אזרק שהוא גוון הים למראית העין" (ר"י קאפח)

שונא לטוס!

|מנסה לעודד את עצמו|

|לא מצליח|

(אם תצליחי ליסוע בחנוכה, את יכולה גם עכשיו.)

נשמע כיף, כשמחכים למישהו שחוזר

 

אני ממש אוהבת את האווירה של שדה התעופה, אבל לא הייתי כל-כך רוצה לטוס לחו"ל.

 

טוב, זו אני, אבל מצער שהתבאסת :-/ שתהיה שהות נעימה כאן בארץ!

 

 

ואני רוצה לטוס!!!
הערב החלטתי סופית.

תודה

הלוואי שהייתי יכולה לטוס עכשיו.

פעם עשיתי דייט שם עם חברה
ועם בעלי(שהיינו מאורסים)

אאוץץץ

זאת מין קריאה כזאת כדי שהם יבואו לעזור? (אה, וזאת לא תשובה לשאלה שלך...ראיתי אחכ )

שאלה טובה...
לא חשבתי על זה, תודה.
אממ אולי.
ואולי זה יותר בקטע של השלכה, להשליך את המצב לכל הרוחות.

האמת שרציתי לכתוב "לעזאזל".. אבל "לכל הרוחות" נשמע יותר דוסי חיחי

מסכנות..מעניין אם הם טובות בלתפוס או שזה מתפספס להם....

ולא בא לי לראות סרט.

וגם אין לי כח לבלות עם עצמי עכשיו...