איך שגלגל מסתובב.. 
שוב מחפשת עבודה..
עדיפות להוראה באיזור ירושלים \גוש עציון
ואם לא הוראה, אז משהו מעניין אחר..
וגם דירה..
חדר לבד (אז מה שהציעו כאן לפני כמה ימים לא רלוונטי..) עם בנות מתוקות (זה חשוב |נאנח|)
תודה כולם.. אתם באמת תמיד עוזרים ומקסימים. ה' יברך אתכם..
סליחה שאין לי להוסיף להודעה הזו איזה משהו חדש ומעניין או משמח או מרגש..
משיח נאו בפומ!
שוברת גליםזה שכבר זמן הגון לא היה כך..
ובפעם הקודמת מצאת פתרונות טובים וגם התקדמת מזה.
אז זה נותן תקוה שגם הפעם יהיה פיתרון טוב, ואולי עוד מדרגה חדשה, עיסוק חדש וכד'.
כי להתקדם ולעלות מדרגה אפשר גם כשיש עבודה קבועה למשל..
ולא כל כמה חודשים צריך לקחת את כל החיים ולעבור מקום 
אבל אני סתם מתבכיינת, ה' עוזר כל רגע ויעזור
את לא סתם "מתבכיינת"..
רק שכיוון שכתבת שאין לך משהו משמח להוסיף - אז נסיון לעודד קצת שבכל זאת יש "משהו"..
משיח נאו בפומ!אחרונהשלושה ימים רצופים בלי פורום....
לא הבנתי ואני לא בטוח שאני רוצה להבין, אבל ניחא.
[סתם הצעה - אולי להבא תחשוב אם אתה רוצה להעיר הערות אישיות - ובפרט כאלו לא מובנות כל כך - באישי?]
בן של מלךתולעת השנינקודה למחשבהמרדכי
כמו צמח בראחרונהבראש השנה ישבנו לנו חבורה עליזה ושמחה וניסינו להבין, יכול להיות שאנחנו ב"בִּיצָה"?
מצד אחד, לא הרגשנו ביצתיים או ממורמרים או רווקים נצחיים או כל דבר שכזה...
מצד שני, רווקים ורווקות בני 25-30 בסיטואציה של סעודות חג מעורר את השאלה,
מה היא "בִּיצָה"?!
אז אשמח אם תוכלו להגדיר לי מנקודת מבטכם מה היא בִּיצָה?
(היה ברור לנו שכביינישים ובנות שרות בשנה א' / ב' היינו חושבים שאנשים שנראים כמו שאנחנו נראים כיום הם ה"בִּיצָה" אבל אז גילינו שאנחנו לא מכירים אנשים בטווח גיל הזה אז שאפשר לשאול לדעתם... אז הרי לכם השאלה
ולדעתי גם צמ"ע זה סוג של ביצה.
מה ההגדרה של צמ"ע?
יש פורום לנ"ו 
הכוונה שלי היא לנהל דיון על איך אנשים מעל גיל 20 ומתחת לגיל 25+- רואים את חיי החבר'ה שלהם או ליתר דיוק של אחרים...
ולא איך שהיה ניתן לטעות ולהבין שהדיון הוא על איך אנשים שמגדירים את עצמם לנ"ו רואים את חיי החבר'ה שלהם.
מקווה שעכשיו זה מובן
שנהנה מהתורה כמו סמים/ שיהיה בע"ה את ביהמ"ק ואת הציווי ממומש "קח לך סמים"
בעהי"ת
שנפרה ונרבה כשומשומין
שניהיה מלאי ליכלוכים כרימון....
סתם כי זה טעים.....
שכל הערבים יארזו וילכו
לא ברור שזו לשון ברכה.
עיין בדברי התורה תמימה (במדבר ו, אות קמז).
ונ"ב שם: עי' גם בחידושי הרש"ש לסנהדרין (קה.) שהקשה כן.
וע"ע בגמ' מנחות (יז. וסח: ) ובחולין (ז: ).
כמו צמח בר
עוגי פלצתשנשקוד בתורה.
שבעתי.
תירס- שיתארסו עוד השנה (4 גיסים בגלאי 20-22)
שתהיה לנו שנת שובע
ששורת החיפוש של גוגל מציעה לך בין שאר ההשלמות את "אשת טורס" -
ובמבט חטוף בזווית העין אתה קורא "אשת טורנוסרופוס"...!
המזל שלו ישן כל השנה?
אז השנה חשבתי שאולי עדיף לי לישון כי גם ככה המזל שלי גרוע אז עדיף שישן.....
מופיםהמשגיח אצלינו הסביר שכוונת הירושלמי הזה
שיש בשמים "מליץ יושר" שהם המלאכים שנבראים על ידי המצוות שלנו, והם מלמדים עלינו זכות למעלה
ואם אדם הולך לישון מסתתמים טענותיו, כי אם אתה לא מנסה לדאוג לעצמך - שום חבר לא יוכל לעזור לך
ולכן אחרי חצות זה פחות נורא, כי כבר התפללת
ולפי זה אין קשר לזה שנראה לך שיש לך בעיות במזל
מה המקור?
ואם ככה אם התפללתי נץ אני יכול לחזור לישון אחרי זה?
תסתכל במשנה ברורה סי' תקפ"ג
וזה מובא בשם ירושלמי, ולא מצאו את זה הפוסקים
ומה שאמרתי בשם המשגיח כתוב כבר במטה אפרים סי' תקצ"ח
בסוף קמתי ב7
שבעז"ה תהיה שנה טובה עם מזל טוב
רש"י בריש מגילה (ובעוד מקומות) שמזלו של אדם הוא מלאך שלו.
ודי"מ - הראשונים ציטטו את זה בשם הירושלמי, אך הוא לא נמצא בידינו, ויש עוד
מקרים כאלו כמו שציין המהרי"ץ חיות.
תולעת השנייעל מהדרוםהראשונים אכן ציטטו את הדבר מהירושלמי אך בירושלמי שלפנינו לא נזכר מעניין זה כלל והעירו על כך המהרי"ץ חיות באמרי בינה, וערוך השולחן וכן הוא בכתר שם טוב.
ע"פ שער הכוונות דעת האריז"ל היא שביום ראש השנה מותר לישן כיוון שהתקיעות כבר נעשו ונשמעו, והעיד עליו מהרח"ו שכך עשה מעשה. ונחלקו חכמי הקבלה בנוגע ליום הראשון שלדעת הרב שמן ששון והרב בית לחם יהודה אין לישן ביום הראשון גם אחר חצות היום, אך לעומתם הרב שאול דוויק הכהן החמדת ימים ועוד שמותר גם ביום הראשון.
כמה טעמים נאמרו בעניין מניעת השינה:
יש שאמרו שהמלאך המליץ טוב עליו בשמים, אינו יכול להליץ טוב עליו כשידונוהו (מטה אפרים) ויש ביארו היינו שרו של מעלה (רש"י), ויש שפירשו שכוח התשובה אינו פועל, ובזוהר משמע שהיא נשמתו ובמקום אחר משמע שהוא יצרו הטוב. ויש שכתבו שאם יהא נידון בשעה שישן לא יחזירו אליו נשמתו ל"ע (כתר שם טוב לרבנו שם טוב גאגין מצאצאי הרש"ש ז"ל), ויש שכתבו משום שהוא התחלה טובה וצריך סימנא טבא (חווות יאיר).
ובמטה יהודה כתב כיוון שאין לישן ביום יותר משנת הסוס וזה נוהג גם בימי החול (סוכה כו ע"ב) ובא להזהיר שגם מי שאינו מקפיד בזה בשאר ימי השנה, בראש השנה יש לו להקפיד בזה, דומיא מה שמצינו למי שאינו נזהר לאכול חולין בטהרה, שיש לו ליזהר בעשרת ימי תשובה כדאיתא בירושלמי בשבת א, ג בדברי רבי חייא (ופת עכו"ם כנפסק בשו"ע תר"ג).
מיועד לבנות חרדיות, והתנאי קבלה זה כמו באוניברסיטה.
בהצלחה.
הרבה חברות שלי מהאולפנא לומדות שם.
עד כמה שהבנתי לא כולן ממש חרדיות שם (לא אומרת את זה מתוך זלזול חלילה), אבל קחי בחשבון שתצטרכי ללכת בצורה מסוימת שהם קובעים.
לגבי תנאי קבלה, תלוי מה את רוצה ללמוד.
אם תצטרכי עוד עזרה - פני אלי באישי.
מכל גווני הקשת של הדת"ל. (החל מסטייל כפר-גנים עד יצהר והתנחלויות)
הבנתי שהם דורשים גרביים ועוד כל מיני דברים בסגנון.
אגב, שכחתי לציין
צריך פרוטקציות 
לפי ההוראות של המל"ג, הם לא מקבלים מי שלא למדה בתיכון חרדי. יש אולפנות שנחשבות חרדיות לצורך העניין, כי הם בחינוך עצמאי.
אם אצלך זה לא כך, מציעה לך לא לנסות מראש. גם פרוטקציות לא יעזרו במקרה כזה. (מנסיון..)
המטרה של המכללה להכשיר בנות שיעבדו בצורה מקצועית- ובציבור החרדי. להכניס לשוק מטפלות/עו"ס/ אחיות חרדיות.
אם יש להם אפשרות שבת חרדית תלמד אצלם- ואחרי זה תעבוד עם המגזר החרדי- זה עדיף להם על פני דת"ל שמסתבר שתלך לעבוד אח"כ עם דת"ל.
בגלל שאין כ"כ הרבה מקומות חרדיים שמכשירים לתואר אקדמי נחשב- אז ברור שמקום שמגדיר את עצמו כחרדי יקבל קודם בנות חרדיות.
(כל הנ"ל ע"פ בת שלומדת שם דווקא לא חרדית)
בכ"מ הם לא יכולים..
(או שהם יכולים ולא רוצים לטרוח במיוחד בשביל זה)
הקבלה לא כמו של מבח"ר אלא פחות חמורים....הם מקבלים מכל מיני סגנונות...לאו דווקא חרדים...
שימוש במחשב ביו"ט, כי זה לא צורך יום טוב.
לעומת זאת לפי מה ששאלו אותו, אור ומזגן זה כן צורך יום טוב, ככה הבנתי מאלו שדיווחו לי (ממקור ראשון, לפי מה שהבנתי - כלומר, שהם עצמם שאלו אותו או את בני משפחתו שענו להם בשמו)
לתשומת לב כל הכותבים בפורומים וכל הטוענים בשמו של הרב שלוש להתיר שימוש במחשב/בפלאפון סתם ככה ביו"ט, לצורך גלישה בפורומים וכו'...פעם הבאה כדאי לשאול את הרב עצמו לפני שפועלים בנמהרות...
כל טוב וחיים טובים לכולנו. גמר חתימה טובה
תולעת השניידוע בשם בית כנסת הבנאים, ברחוב שילה ליד השוק. זה סליחות ספרדיות, ומנגנים תוך כדי. שעה 12 וחצי ככל הידוע לי
יוני (השעון שלי אומר שמותר כבר) קמתי עכשיו בשיא של עצלות איומה לשתות כמה ליטרים של מים, מקווה שיעבור בקלות
כלום לא זז שם
(גם כשצריך... 
)
מרדכיבס"ד
וכבר שיניתי לפני החג, בתקווה שבאמת זה אתונה מה שמצאתי שהכי דומה..
(אבל הטלפון על עברית! מאיפה אני יודעת איך כותבים אתונה באנגלית?? )
אם אומרים סליחות אז זה כדי להיטהר לפני ה' . אבל אם הכל מלווה בתמונות ענקיות של מישהו מסויים ועוד פעם ועוד פעם תמונות שלו והשם שלו , אז אני פשוט לא יכול לא להרגיש איזה ריח שלא לעניין התשובה וההתחטאות לפני בורא עולם . אני ךלא יכוךל להגיד אם אני בסדר או לא אבל בהתחלה חשבתי ללכת ואח"כ פשוט ראיתי שלפחות לגבי עצמי זה לא יהיה לענין.
אותו דבר כשחוזרים עם תמונות שלושת הקדושים ( זה מהישיבה בחברון והשנים מגוש עציון ) ומעליהם שמים תמונהשלו , כן שוב פעם שלו כאילו הוא ולא הקב"ה זה אבינו שבשמיים אני מרגיש לא נוח. זה קשור לקידום מישהו מהמשפחה או משהו כזה ?
לא אוהב עצרות כאלה
אבל מי שמתחבר - אני לא רואה פסול בזה
יתכן מאד שכוונת המפרסם למשוך אנים עם התמונה הזאת, ולא להאדרת שמו
אבל גם אם כוונתו לאיזה שהוא רווח משני - זה לא צביעות, זה בדיוק ההגדרה של לא לשמה
אדם שעושה מצוה בשביל שיכבדו אותו - אסור באיסור חמור לבוז לו, אדרבה כל הכבוד לו, הוא עשה מצוה, נכון שיש מצוות משובחות יותר, אבל גם המצוה שלו היא מצוה גדולה, וצריך לעודד אותו עליה
וגם אנחנו לעצמינו - אסור לנו להרגיש שאנחנו צבועים כשאנחנו עושים מצוה לא לשמה, אנחנו מורידים מעצמינו מנוע חזק מאד בעבודת ה'
כן! אני עושה מצוה בשביל הכבוד שלי!
זה לא הכי טוב שיש, אבל זה מצוין! וכל הכבוד לי!
מדברי הרשב"א שהביא מרן בב"י (סי' נג סי"א):
דברים אלו אחר כוונת הלב הם אמורים: אם שליח ציבור זה שמח בלבו
על שנותן הודאה לשם יתברך בנעימה, תבוא עליו ברכה...
אבל אם מכוין להשמיע קולו ושמח בקולו, הרי זה מגונה, ועליו נאמר
"נתנה עלי בקולה על כן שנאתיה". ע"כ.
ומכאן שזה לא רק בגדר "שלא לשמה" דעלמא, ומיגרעות נתן.
(ויש לחקור באמת למה גרע מהלומד ע"מ שיכבדוהו וכיוצ"ב).
שאם מתכוין רק להשמיע קולו אין כאן כלל כבוד שמים בתפילתו, ואדרבה עשאוני בניך ככינור של לצים
ואה"נ אם מתכוין לשניהם לא יהיה בעיה
עי' במ"ב סי' לח ס"ק כב, ובבאה"ל שם ד"ה הם, ויש הרבה להאריך בזה, אך אכ"מ.
ובפרט, שכאן כבר הסקנו שהלא לשמה, גרע יותר מסתם לא לשמה.
אני תמיד למדתי שהכטעם שם שכשעיקר כוונתו לשם מצוה זה מספיק מצוה חשובה לומר העוסק במצוה פטור מן המצוה
וכשעיקר כוונתו לא לשמה אומנם גם זה מצוה, וחשוב לעשות גם את זה, אבל זה לא מספק מצוה חשובה לדחות מצוות אחרות
ואם זכור לי נכון, יש לרב עובדיה תשובה לגבי יבום אם מכוין גם לשם מצוה אם זה מועיל לאבא שאול
לא שאני מבינה באיזה מישהו מדובר... בכ"מ לא חושבת שמה ש*הם* עושים זה מה שמשנה אלא איפה הכי טוב לך לומר סליחות.
[לא ראיתי במה מדובר]
שנגיד אם מדובר על ארוע שרב גדול היה משתתף בו בקביעות -
אז רוצים למשוך אנשים ע"י "תזכורת" כזו, שזה אירוע שהיה "שלו" באופן מסורתי.המשך האוירה.
אין כל צורך לחשוד שזה בא לקידום מישהו. בד"כ גם מי שעוסק בסגנון הההודעות והתמונות, זה יותר אנשים שזה המקצוע שלהם. לא עם הנחיה.
זה עניין של עדיפויות אישיות.
אני לא מבינה במי מדובר בדוגמה הראשונה שלך, וטוב שכך. לכן אענה בפשטות שגם לי יש תחושות כאלו לפעמים. אישית, לא כ"כ יוצא לי להגיע לדברים האלו, אז זה לא רלוונטי.
בקשר לעצרת הסליחות בחברון לזכר שלושת החטופים, התחושות שלי שונות. פשוט שונות. אולי זה בגלל שמבחינתי, זו הצוואה שלהם שהם עצמם נפלו למענה: שעם ישראל יבוא לחברון. כמובן, אהבת ישראל היא לא סותרת לכך אבל אי אפשר להתעלם מ העובדה שהמשותף לשלושתם הוא הבחירה לבוא לשם ללמוד ליד/בחברון ושהם התהלכו שם בבטחה.
אז אם עושים עצרת סליחות, זה טוב, זו הדרך.
אולי הצוואה שלהם זה שאנשים פשוט יעצרו לטרמפיסטים???
אמא שלי מצאה בגמרא של אח שלי שלט שכתוב בו:
לטרון
בבקשה תעצרו לי אני מתחנן...
אז היא אמרה אולי נשלח את זה לתקשורת (שלט שנמצא אצל תלמיד ישיבת מקו"ח תושב טלמון...)
אביה_אאבל לא לשתות? זה מה שעושה לי הרגשה רעה, וכן, פיזית...
כמובן שגם סתם מוציא מריכוז בדברים אחרים, אני עוד מכירה אנשים שצמים ועובדים ביו"כ אפילו 16 שעות...
אמנם עשיתי את זה בט' באב, אבל התחלתי לראות כוכבים, וזה עוד לפני שדיברנו על בחילות, סחרחורות ורעידות....
תוסיף לזה שיש לי היסטוריה של התעלפויות בעבר בצומות ובתעניות....
וכן, לא בא לי...
מישהו/י יודעים לאן בתל אביב הרכבת המהירה אמורה להגיע?
וגם, באיזו שנה העבודות אמורות להסתיים?
ניסיתי לחפש מידע ברב גוגל, אבל לא הצלחתי למצוא...
כלומר, לכל הפחות היא תגיע לאחת מארבע התחנות הקיימות - ההגנה, השלום (עזריאלי), סבידור מרכז (ארלוזורוב) והאוניברסיטה.
ככה אני מאמין.
שנת סיום העבודות אם אני זוכר נכון זה 2018, אבל יש מצב שאני טועה, קחי אותי בעירבון ממש מוגבל.
תולעת השניאחרונהשבוע טוב ושנה טובה!!
לדירה מתוקה מתוקה בבית אל דרושה שותפה לשותפות הקיימות (אנחנו נחמדות סה"כ
)
מחיר מצויין מיקום טוב ועוד...
מאוד נשמח...
באישי.
אני מבין למה אתה מתכוון... אבל אני מרגיש את זה על עצמי דווקא בעיקר בשאר הימים. עם הצומות אני מסתדר ממש לא רע.
