אין לי כח לחכות לטרמפים. דרוש מטוס וטייס, בחינם.שוקו בשקית
|גאה|נועם ה
צריך לזכור להעריך גם את הצעדים האלה.
זה לא ברור מאליו.
ובכלל, נראה לי שזו הזדמנות טובה לומר שאני באמת מחבבת את ביבי... בלי קשר לכלום.
תמיד חיבבתי אותו, אבל נראה לי שהוא יוצא טוב בסיפור הזה..
חח מה יש לחבב את זה שאמר על ערפאת ׳מצאתי חבר׳...שוקו בשקיתאחרונה
ואו. צחקתי הרבה..ט!הר
יימח שמה.. ארורה!!דוסית גאה!
גזענית!שום וחניכה
מופים
זה קשור איכשהו לסירטון שהביאו כאן עליה?
היו כאן כמה שצחקו מזה
ולא יכלתי לראות (חסום)
לא נראה לי.. אני לפחות לא כיוונתי לזה..ט!הראחרונה
מה עושים במצב כזה?איש השקים
היא ניצחה
אני מסופק אם היא דתייה או מברכת.
מה הייתם עושים?
מניח על השולחן ומפקיר... ככה אני עושה בצה"לmatan
לפי הרב אויערבך מותר לתת, למיטב זכרוני.שוקו בשקית
לעשות התערבויות 'מצחיקות וחמודות'ברוך מאמסטרדם
יו, איך נדלקו לי העיניים מאושר- חשבתי שפעםשוברת גלים
וזה נהרס
מה נחמד?פייגליניזית
מה 'סתם' בזה?!
בעיה הלכתית ברורה אין ככ בלדבר עם בחורה (אולי יש, אבל יש גם דעות לכאן ולכאן), ועם "לפני עיוור" כן יש. (כמובן שגם כאן ישנם דעות לכאן ולכאן, כנראה פותח השרשור מחזיק בדעה שזה חמור מאוד), לא רואה למה התגובה של ברוך רלוונטית בכלל. זה נצלו"ש
הייתי צינית אחותנו..שוברת גלים
תביא להנקודה טובה
די מביך בשבילה. למה לו?בקטנה
תביא לה, אך תאמר להשום וחניכה
שיש חשש לאבקת חלב נוכרי. היא לבטח תימנע.
^^^^^^^^^^^^פייגליניזית
בערך התגובה היחידה הנורמלית כאן (חוץ מההתפלגות למטה...)
התערבות כמוה כהבטחה, לא?דינה ל.
ומה זה ענינך מה היא עושה בחיה?!
(אם קריטי לך וזה באמת מטריד אותך- תגיד לה: ישמח אותי שתברכי)
זה דיון תאורטי אחרי מעשהאיש השקים
לא נראה לי שיש בזה לפני עיווראריק מהדרום
בלי להתייחס להתערבות- יש בזה "לפני עיוור"matan
מקור?אריק מהדרום
שו"ע או"ח קסט ב.matan
שו"ת מנחת שלמה חלק א, סימן לה
אין כאן מחלוקתמופים
תסתכל כאן
http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=1673&st=&pgnum=164&hilite=
הם מבוססים על המנחת שלמה שצוין כבר כאן
אף אחד לא יעיז לחלוק על הרמ"א
קראת את מה ששלחת? ביקשת מקור לכך שיש בעיהmatan
וכתוב שם בפרוש שיש בעיה.
אבל יכול להיות שתהיה בעיה גדולה יותר איבה.
בולעים צפרדע קטנה בשביל לא לבלוע אחת גדולה.
זה לא אומר שזו לא צפרדע.
קראתי מה ששלחתיאריק מהדרום
אז מה? הוא כתב שצריך להפקיר?
ההתערבות מבחינתי הייתה לתת בכיף אם אני טועהאיש השקים
תבהיר לה שזה לא לשם קידושיןאלעד
<צ/ר/ה>
דווקא יש עניין שזה כן יהיה לשם קידושיןשום וחניכהאחרונה
אם הוא מעוניין בצרות, וצרות צרותיהן עד סוף העולם.
מה הבעיה בהתערבות למען ה'?דינה ל.
כי ככל הידוע לנו, ה' לא ממש שמחברוך מאמסטרדם
התערבות היא מעשה בעייתי כשלעצמואריק מהדרום
אסמכתא בעלמאחליל הרועים
אבל תתן שלא יהיה חילול ה'
תזכה אותה בברכה
שמגיעים אליך אורחים חילונים לבית אתה לא מכבד אותם?נפשי תערוג
אני לא חושב שיש כיום כאלה שפוסקים את הפסק של השו"ע בסימן קסט כפשוטו
נוהגים היום לשנות מפני דרכי השלום בד"כ
(לפחות כך ראיתי שנוהגים אצל הרבה גדולים)
עד כמה שאני יודע כתוב שיפקיר.matan
יש מצבמופים
שחשש לפני עוור שייך רק במשהו שלי שאני נותן
ולא במשהו ששייך לשני
[הרי הציעו כאן כמה שיפקיר, וכנראה יש להם מקור (לא מוכר לי), אם זה לא משנה של מי זה, מה יועיל שיפקיר?]
אז יש מקום לומר שבהתערבות שהתחייבת לה, אתה נותן לה את שלה
וגם אם נאמר שאסמכתא לא קניא ואתה לא מחויב, מ"מ יש מקום לומר שעכ"פ יש כאן משום ודובר אמת בלבבו, ואולי גם זה יועיל שאינו נחשב שהכשלת אותה
ואני תמיד זוכר את המנחת שלמה שמובא כאן בהמשך שגם להכשיל מישהו בשנאה שייך לפני עוור, ומאי אולמיה האיסור לא לברך מהאיסור לשנוא יהודי
המנחת שלמה מצדד לתת לאדם מכובד אע"פ שלא יברךmatan
כי אם לא יפגע בכבודו ויכשילו בשנאה וזה חמור יותר מאשר ביטול ברכה מדבריהם.
ההצעה שיפקיר היא מהתייעצות עם רב בעניין וככה לימדו אותנו לפני הצבא, לא זוכר את המקורות כרגע.
לא ניתן לומר שהוא נותן לה את שלה, כי היא לא קנתה כלום, כי אסמכתא לא קניא, בטח ובטח לא לעניין שיתן לה ולא תברך ותפקיע את ה"לפני עיוור" שהוא דאורייתא. אע"פ שרצוי שיתן מהרבה צדדים, אם נתת לה(הקנית לה! לא שקנתה מעצמה)
עברת על "לפני עיוור" כשהיא לא ברכה. אם היא קנתה דבר מה מן ההפקר, אתה כבר לא צד. אלא אם כן תגיד שאסמכתא
כן קניא והוא כבר הקנה לה ע"י אסמכתא ולא יועיל לו להפקיר כי זה לא שלו בכלל.
עכשיו הסתכלתי בקלסר שלימופים
ההיתר כשאינו שלו כנראה מבוסס על מ"א [קס"ג ב] והא"ר [קס"ג ב] אוסר,
והמחה"ש כתב שגם המ"א מודה והוא דיבר כשמתמעט האיסור על ידי האדם
והפמ"ג כתב שסבר המ"א שבאיסור דרבנן לא שייך מסיע לדבר עבירה אם יכול לקחת לבד
אבל להפקיר לא יעזור כלום, הרי הוא לא יכל לקחת לבד
בקיצור דברי הרב שלך צריכים עיון
אני אשאל, אבל ככה זכור לי שאמרו לנו לנהוגmatan
וככה גם אמרו לנו במשפחה לנהוג באופן פרטני(במצבים שנצרכים)
אני אבקש מקור מדוייק כשאוכל, זה יקרה רק לקראת סוף השבוע.(חמישי בערב)
ולמעשה, ראיתי עכשיו בכמה וכמה מקומות עכשיו שהתירו ממש לתת ע"פ הרב אוירבך זצ"ל והרב משאש זצ"ל...
ואם מותר לתת ממש, ברור שיפקיר עדיף.
תשובת הרב אוירבך - מנחת שלמה שהבאתי למעלה
תשובת הרב משאש - אוצר המכתבים לרב יוסף משאש חלק ג' מכתב אלף תתטו
מאחר ואין "ליפני עיוור" באולי. וחילול ה' מדתיטוביה2
ש'מנצל' את הדת כדי לא לשלם (מה לעשות ככה זה נראה לחילונים)
אני חושב שכמו שהרצי"ה היה אומר "גדול קידש ה' מחילול ה' " ולכן כדאי שתשלם
לקנות 2 טילונים,תולעת השני
לברך על אחד ולהוציא אותה ידי חובה. 
מה הבעיה לבקש שתברך? 
ט!הר
אפילקציה לנסיעה בטרמפים-משה ר-
המלצות לספריםצפורה
יש לנו הטבה לספרים של הוצאת ידיעות ספרים
נשמח להמלצה לספרים של ההוצאה הזו.
תודה!
יש הרבה....מוגלי.
אבל ממש קנה אותי "מכתבים לטליה" , ספר פשוט נהדר! 
לאיזה כיוון? פרוזה? עיוניים?matan
לא משנה במיוחד אפשר פרוזה אפשר עיוןצפורה
מה הסגנון התורני שלכם? ובכלל?עוגי פלצת
הרב סולובייציק מאוצר הרב
הרב שגר לוחות ושברי לוחות
הרב מיכאל אברהם קוביות ומדעי החופש
הרב חיים נבון נאחז בסבך
אלישיב רייכנר באמונתו - הרב עמיטל
וכתום המאבק על הגירוש
הארי פוטר כמובן וגם אורנה בורדמן
לאלף את האינסוף <<<<< לחובבי מתמטיקה ולמתעביה
בינתיים מה שעלה לי
עוד כמה שאהבתי מדי:עוגי פלצת
"אם רץ לבך" הרב אלחנן ניר (שיח יצחק)
"אין מקום רחוק" אמרות בשם רבי נחמן מברסלב
אהבתי ממש ממש את "למצוא טוב" (קומיקס על שידוכין)
אבל אני יכול להמליץ עליו בעיקר לבנות ישראל
שמעתי המלצות על "סודו של הרבי", "שירת מרים"
(כמובן שאשמח לפרט על ספרים ספציפיים שנשמעים מעניינים)
אפשר גם מבחן קבלה (של נאווה מקמל עתיר)שוקולד לבן
ספר קריאה יפה ממד
גם "אות מאבשלום" שלה שמעתי שממליציםעוגי פלצת
לא ממליצה.מוטיבציה
לא עולה לי משהו ספציפיאילה שלוחה
בס"ד
אבל אם הכיוון זה ספרים "של דוסים" אני חושבת שיש להם לא מעט כאלו.
(אולי שווה להסתכל באתר שלהם)
ממממ.מוטיבציה
יש להם הרבה ספרים של סופרים מ*המגזר*.
את הרוב לא קראתי, אבל הנה חלק שכן:
חשבתי על זה הרבה של טלי וישנה.
לבד בברלין של הנס פאלאדה.
אמת מארץ תצמח של הרב חיים סבתו (ושאר הספרים המעולים שלו).
בלבב פנימה של הרב זאב קרוב.
הכלב היהודי של אשר קרביץ.
תש"ח של יורם קניוק.
קלמן קימרלינג: חוקר פרטי, בעזרת השם של אשר קרביץ.
שירת מרים של סמדר שיר.
831 של הרב חיים נבון.
אולי אני אזכר בעוד.
^^^^"לבד בברלין" לא הצלחתי להוריד מהידייםעוגי פלצת
הנס פאלאדה שובה
כנ"ל אשר קרביץ
יש הערות על צניעות,
ברמה הכללית הם הצליחו לעשות לי
מה שמעט מאוד פרוזאיקנים עשו
אה ו, יש להם גם ספרים של מיכאל שיינפלד. לא קראתי.מוטיבציה
^^ "מים שאין להם סוף" קראתי כולועוגי פלצת
והרבה יחבבו אותו
הספר האחרון מאכזב ביחס לסופר ירא שמיים.
לא אוהב כמעט אף ספר של ההוצאה הזו.שוקו בשקית
עמוס עוז, דוד גרוסמן, א.ב יהושע, יורם קניוק, מאיר שלו, אתגר קרת וכל כיו״ב.
כן ממליץ על:שוקו בשקית
׳מי שטעם יין הונגרי׳ ו׳אוהב ימים לראות טוב׳.
על אמונה אלון שמעתי המלצותעוגי פלצת
לא ממליץ.שוקו בשקית
ממליצה על "ותכתבו: אהובתנו" שלה.מאמע צאדיקה
גם אני התאכזבתי מהספר האחרון של מיכאל שיינפלד
זה ספר קשה ועצוב!יעלי_א
יש לי אותו בבית. קראתי אותו לפני 4 שנים ועדיין לא מעזה לפתוח שוב.
אבל מן הסתם זה סובייקטיבי.. 
מאוד מאוד לא ממליצה על "ותכתבו: אהובתנו".מוטיבציה
המליצו לי גם עליו וגם על "שמחה גדולה בשמים"עוגי פלצת
"שמחה גדולה בשמיים" מאוד לא אמין, לענ"ד. עניין שלמוטיבציה
טעם.
את "במופלא ממני" לא ניסיתי.
א-לוהים משחק בקוביותונסי
של (הרב,הד"ר) מיכאל אברהם.
וזה בהוצאת ידיעות.
ספר עיון, לגבי אבולוציה.
קראתי ממנו. וגם זה לקח לי שנה וחצי.
אישית, הייתי שמחה לקבל עותק מתנה. אז ממליצה.
יש לו ספרים נוספים, אותם לא קראתי.
יום טוב.
אגב, אם הוא רב ויודע הלכה, מדוע כתב "אלוהים"?חליל הרועים
הרי הספר נמצא גם במקומות לא מכובדים.
תהיתי בדיוק השבת.
אני קורא אותו.
הספר נכתב כספר תגובה לספר אחר.ברוך מאמסטרדם
האם קראת תחילה את הספר שאליו מתייחס הספר שהינך קורא?.
כן.שוקו בשקית
א. הוא די רדוד. ב. צריך לפני כן לקרוא את הספר שלברוך מאמסטרדם
דוקינס. שהרי הספר של ד"ר מיכאל אברהם הוא ספר תגובה עליו. (אגב, רדוד נאמר רק על הספר הזה ספציפית שלו. כנראה זה ככה כשד"ר לפיזיקה מתיימר להבין בביולוגיה יותר טוב מדוקינס שהוא פרופ' מוביל בתחום. וכן מתיימר להיות פילוסוף גדול. וכל מגמתו היא הוכחת דוקטרינה דתית).
אגב, לרוב דבריו (הנכוחים!) לא יסכימו גם ככה מרבית הדתיים. לדוגמא:
ב-2013 פרסם מאמר בשם "גוי שההלכה לא הכירה" ובו הוא מציע תפישה חדשה בנוגע ליחס האורתודוקסיה לגויים ובנוגע להלכה בכלל. לדבריו בהלכה קיימים שני סוגי היגדים: נורמטיביים ועובדתיים. לפי התפישה שהוא מציע תוקפה של ההלכה הוא רק אודות ההיגדים הנורמטיביים, ואילו היגדים עובדתיים ניתנים לבחינה מחדש בכל עת. הוא כותב "אם אראה בתלמוד שהיממה כולה חושך, האם אכפוף את התפיסות שלי לקביעה הזאת? קודם כול זוהי המציאות, ועם כל הכבוד למקורות אינני יכול להתכחש למה שאני רואה ויודע בבירור." הדוגמה העיקרית להיגד עובדתי הוא יחס ההלכה לגויים, שלדבריו נובע מעובדות שבתקופתנו אינן נכונות. דוגמאות נוספות שהוא מציג להיגדים עובדתיים בהלכה שלטענתו כבר אינם נכונים, הן "חזקה אין אדם פורע תוך זמנו" ו"טב למיתב טן דו מלמיתב ארמלו".
וכן אמר:
- "שינוי הלכה עקב שינוי מציאות הוא הליך מתבקש ולגיטימי לחלוטין בהלכה. בשנים האחרונות הליכים כאלה נתקלים בהתנגדות אוטומטית בגלל החשש מרפורמה, וכך אנחנו בעצם נותנים לרפורמה להקפיא את ההלכה למוות. אין צורך לומר שהחששות מובנים לי לגמרי. אם מתחילים בשינויים כאלה לא ברור היכן מסיימים, ולא תמיד הקו בין שינוי מציאותי לשינוי ערכי הוא חד. ובכל זאת, לא ייתכן שנכפיף את עצמנו להערכות מציאות בנות אלפיים שנה, רק בגלל חששות כאלה. דוד אנוך כתב פעם שיש מדרון חלקלק בשימוש בעקרון המדרון החלקלק. אסור לנו לתת לעקרונות אלו לשתק את ההתנהלות הבריאה של ההלכה." ~ מתוך מאמרו "גוי שההלכה לא הכירה"
- "'אנוסי התבונה'... מדובר באנשים אינטליגנטיים מאד, חלקם תלמידי חכמים של ממש, אברכים משופרא דשופרא, בקיאים בש"ס ופוסקים, ובכל זאת לפחות חלקם בעלי השקפות שונות ומגוונות... מדובר באנשים מהזרם המרכזי, וחלקם אף נוטלים חלק בהוראה וכתיבה פומבית בעולם החרדי... אין להם עם מי לשוחח, והם אינם יכולים לחשוף לבטים וקשיים... כתוצאה מהמצוקה הזו, רבים מהמשתתפים מגדירים את עצמם כ'אנוסי התבונה'... לטענתם העולם החרדי אינו מוכן לאפשר שום חשיבה של ממש (פרט לשאלות על פשט ב'קצות'), וכל מי שיש לו שאלות נוספות, מסוגים אחרים, אמור להדחיק אותן או לעסוק בהן במחתרת, עם עצמו בלבד. לפחות במישור החווייתי־תודעתי, האסוציאציה לשלטון האימים של הקג"ב, או האינקוויזיציה, אינה כל כך רחוקה מהמציאות." ~ על אנשי פורום "עצור כאן חושבים" במאמר "אנוסי התבונה"
- "אני מאמין שבסיני הייתה התגלות כלשהי, שבמסגרתה הקב"ה העביר לנו את גרעין הציוויים שלו, ומשם והלאה מדובר בהרחבה ש־99 אחוז ממנה [דברים] שהקב"ה לא חשב עליהם, וגם לא משה רבנו, אבל זו הרחבה של מה שניתן בסיני. אלמלא האמנתי שגרעין כלשהו ניתן בסיני לא הייתי יכול להרגיש מחויב לתורה." ~ מתוך ראיון בעיתון מקור ראשון, 11 באוקטובר 2013
מה דעתכם??
דעתי שאתה קצת מנצל"שריבוזום
דיברו על ספר מסוים, ואתה מביא דברים אחרים שלו.
נראה לי שמרבית האנשים בפורום, או לפחות אלה שמתעניינים בנושא, יודעים פחות או יותר מהן הדעות של הרב ד"ר אברהם, ולא כל דבריו של אדם רלוונטיים כשדנים בספר אחד שלו.
בכל אופן, לגבי הספר: העריכה מאוד בעייתית בעיניי ושברה אותי בשלב מסוים. חבל, כי כן ראיתי בו כמה דברי טעם.היה יכול להיות מתומצת הרבה יותר, ויותר מסודר. לצערי גם ההגהה לקתה מאוד בחסר..
חיוויתי דעתי על הספר. ואגב הרחבתי על המחבר.ברוך מאמסטרדם
וזה רלוונטי.
^^ברוךmatan
ספר שמיועד לקהל רחב מאוד צריך להיות קריא גם לכאלו שלא בדיוק מבינים(זה על עניין הרדידות), אני גם לא אוהב
ספרי "מדע לעם", בד"כ הם רדודים יחסית, אבל זה בעיקר בגלל קהל היעד וקשה להתייחס לכותב מתוך כך.
לא קראתי את הספר הזה ספציפית- לא עניין אותי כל-כך...
על אמירותיו-
1) שינויים בהלכה. שינויים בהלכה נעשים ע"י פוסקי הדור, לצערנו, כשאין סנהדרין וסמיכה, גם עניין הפסיקה נהיה מסובך.
לכן, גדולי כל דור צריכים להיות אחראיים ולהיות מסוגלים לשבת זה עם זה ולהוציא עמדה הלכתית אחידה. כיום המצב לא
כך, לצערנו, ולכל ציבור יש את רבותיו וגדוליו. כאן הם נכנסים לתמונה. בעניין פסיקה "חדשנית" בעניין אמירות של חז"ל בעניינים מסויימים שעוסקים בעובדות, יש מקום להתייחס גם ל"השתנו הטבעים"(רמב"ם מביא את הטיעון הזה) ולדברים נוספים. זהו בדיוק תפקידם של מנהיגי הציבור- להתאים את עקרונות ורוח ההלכה למציאויות החיים.
דוגמא מובהקת היא היתר אכילת חלב נוכרי, של הרב פינשטיין שהביא כמה וכמה סיבות ללמה יהיה מותר בהתבסס על כך
שהאיסור הוא מחשש שהנוכרי ישים חלב איסור, והוא הוכיח שבמציאות ימיו אין לחשוש לזה והתיר.
2) אנוסי התבונה- לא מכיר את החברה החרדית מבפנים. לא יכול להעיד או להגיד.
3) כאן באמת יראה מהציטוט שכתבת ששיטת רבותי אינה כך בשום צורה. אני לא יודע מה כוונת דבריו, ואיך הוא מגדיר את החיוב שלו למצוות התורה כיום. אבל להגיד ש"הקב"ה לא חשב עליהם" זה קצת מוזר, כי הרי הקב"ה הוא היה הווה ויהיה ולא נסתר ממנו דבר. אפשר לצאת מנק' הנחה שהוא מרגיש מחוייב לתורה מצד העובדה שאותו גרעין שהתקבל בסיני מחייב אותו לכל ענפי כשיצמח, ואז העניין הוא יותר שאלה של ניסוח מאשר שאחה עקרונית.
(מתן - תגובה טובה.)אלעזר300אחרונה
בדיוק להפךג'ינג'ר
קראת את הספר כולו?
א+ב ממש נכון. ג' קצת נסחף הייתי אומרחליל הרועים
^^^ רעיונות עמוקים וכתיבה מקוריתעוגי פלצת
הוא פתח לי הרבה שערים,
למרות שכשחושבים על זה לא תמיד קל להחזיק ראש
כשקוראים אותו.
הוא דן סביב נושא מסויים, ואגב לומדים הרבה מושגים
תוך כדי.
מן הסערה- של הגרי"ד סולובייצ'יקגוונא
מכונן
אות מאבשלום- מומלץ!יעלי_א
מומלץ למי שאוהב הסטוריה לא רחוקה מידי,
וספרות יפה.
גם לי המליצו עליותילה
והתאכזבתי.
ספר משעמם בעיני, לא ממליצה.
איזה סגנון את אוהבת?הקולה טובה
כמו שאת רואה- כמעט לכל ספר יהיו שימליצו ויהיו שלא יאהבו.
פרוזה?
יהדות?
עיון?
איזה ספרים ממש אהבת בעבר?
האם ההטבה הזו היא לכל הספרים? כי אז דווקא הייתי הולכת על ספרים שבדר"כ לא במבצע- ישנים יותר וכו'.
בוקר טובחרותיק
בעז"ה.
בוקר אורריבוזום
בוקר טוב!nobody
בוקר טוביוני
יום טופ
בוקר טובמרדכי
בהמשך היום מן הסתם אחזור/נחזור לישון.
בוקר טוב...אושר תמידי
עוד שעה...
איך היה??משיח נאו בפומ!
אושר תמידי
בוקר טוב b.n
אמןlilachi
בוקר טוב! ואמןיעל מהדרום
בוקר טוב שבוע טוב.מאמע צאדיקה
בוקר טוב! תולעת השני
אמן! בוקר טוב!לבי ובשרי
בוקר, סוג של משה
צהריים טובים!אלעזר300
צהריים טובים. שיהיה שבוע שופע בבשורות טובות!!שלוות עולמים.
בוקר פחות טוב, נקווה שהצהרים יהיו יותר טוביםבן של מלךאחרונה
איזה טוב ה'עוגת גבינה.
שבוע כיפי! עוד מבחן מאחורי!
שבת עם הפתעה טובה באמצע.
בשורות טובות אמן!
למרות שאני מכיר אתכם רק מפה, מזל טוב!שוקו בשקית
מישום מה לא תפס השבוע אבל לא ניתן לזה ידבבושקה
א . חברה נרשמה להתנדבות שחשבנו להתנדב בה יחד אבל הייתה לה הסתייגות. משמע התגברה על זה ואנחנו בדרך להתנדבות!
ב. מתחילה מחר בלימוד קבוע לשבועות הקרובים.. אח.. מים קרים על נפש עייפה!
איזה טוב ה'יעל מהדרום
1. כבר מריחים את החופש הגדול
2. חתונה במשפחה- טוב לראות אנשים!
3. טיול צוות- היה סיור ששחרר אותי ומסעדה משעשעת.
4. שבת כיפית עם האחייניות שהולכות וגדלות ב"ה
5. סידורים טכניים שקודמו יפה.
שבוע של בשורות טובות בעז"ה!
איזה טוב ה'נפשי תערוג
1. לאט לאט מתחילים לעבוד על דברים לחתונה
2. כמה דברים כיפים
3. שבת ממש כיפית
איזה טוב השםמאמע צאדיקהאחרונה
עוד בשורות טובות לשמור באוסף הסודות ...
מי ער?מושיקו
כבר 12? מיקי יתלה אותימינימאוס2
הבטחתי לו בהבטחה ברורה שאני במיטה לא אחרי רבע ל 11
לקרוא למשטרה?מופים
חח אין צורךמינימאוס2
תקרא למעצב פניםבקצרה
מופים
שאני גם אשלם?!
שימצאו לבד מעצב פנים!
ערהלבי ובשרי
אניLOVE ME
ישנתי בשבת מ 11 בלילה עד 5 בצהריים
וואיי..איך אפשר?יוסי77
ער.. לפחות לשעה שעתיים הקרובותבן של מלך
מודה באשמהונסי
אגב, חתימה יפה.
>>חרותיק
תכננתי לעבוד.
אבל זה לא עובד
חרותיקאחרונה
אני עדיין!
חשבתי שזה ייגמר יום אחד.
זה לא!
....b.n
לומד למבחןחליל הרועים
כנ"ל.הלליש
מסיימת עוד כמה דקות ועפה לישון קצת לפני..
עדיין.עדידפ
כמעט ולא
ער, ערב יעיל עם מחקר מענייןמשה
עדיין ער....משה
זהו.. הולך לישון.. Zzzzבן של מלך
ערההתנערי מעפר
מת לפרושחליל הרועים
ופורש
'יתוש קדמך' 
ט'
ערמרדכי
הייתי באירוע גדול.
זה אומנם היה מלווה מלכה של שבת בר מצווה,
אבל זה לא היה רחוק מחתונה.
היה שם האדמו"ר מראחוב (קיבלתי ברכה
)ואני הייתי בתפקיד הצלם (ומרכיב המערכת) וצילמתי לפחות אלף תמונות כשאני מצלם במצלמת וידאו ובמצלמה רגילה תוך כדי.
עכשיו סיימנו לסדר את הכל ואפשר ללכת לישון.
אנינקודה טובה
שבוע טוב!משה
השבת הכי ארוכה שיכולה להיות (היום -21/6 לטעותם היה היום הארוך ביותר). בשבוע שאחרי הבא זה כבר יתחיל להתקצר...
שבוע טוב, פורה ויעיל לכולנו.
(ולמי שתוהה איך כ"כ מוקדם, טוב, יצאתי החוצה עם שמירת שבת כהלכתה ומצאתי 
מתאימים, היה לי ארוך מדי 
)
עכשיו כשאני חושבת על זה-נועם ה
לא פייר.
ואני לא מדברת על אברכיות שעושות את זה מרצונן הכנה והחופשי, אלא על נשים שנקלעו למציאות כזאת של "זה מה יש".
לא הבנתי על איזו סטיגמה את מדברתנועם ה
מי שמוצא את זה אצלו- ...
בכל אופן, מה שאני כותבת על נשות האברכים המסכנות, אני אומרת מהכרות קרובה מאוד מאוד.
יודעת לא פחות ממך מה הולך שם (אצל מי שאת דיברת עליהם), אז את יודעת מה אומרים על "עובדות".
הגעתי לתובנהאיש השקים
בעצם אנו מכורים להרגל.
אז פעם הבאה שיוצא מחקר על התמכרות..
כל דבר שממכר עונה על איזשהו צורךים...
^^ צודקטנגענס
הרב יהושע הסביר לנו מה זאת התמכרות.נועם ה
...פייגליניזית
נכוןנפשי תערוג
אני מכור להיגמלות מפה שמואלג
כולנו?!דוסית גאה!
ונסיאחרונה
איך אתם מאחסנים דיסקים?אור היום
השאלה הזו מתחלקת לשתיים בעצם-
1. איך אתם מאחסנים דיסקים שאתם שומרים בקופסתם המקורית- במתקן שבו הם שוכבים (עם הפרדה בין קופסאות הדיסקים)? במדף? אני מחפשת פתרון שייקח מקום מינימלי אבל כן יאפשר גישה נוחה לכמות גדולה של דיסקים, באופן קבוע (כמות גדולה זה בערך 30 דיסקים).
2. איפה אפשר לקנות נרתיק לדיסקים?
אין בקרביץ, בבאג ובסטימצקי.
אז איפה כן יש?
תודה!
לגבי 2:לבי ובשרי
נסי בחנויות של אוזניות וכאלה
היום אני לא מחזיק הרבהmatanאחרונה
1. אבל כשהיו לי הרבה דיסקים או בנרתיק של 50-100(מקום, בלי אריזה) או במתקן מיוחד(נוח, נגיש, יפה)
2. אני חושב שבאופיס דיפו היו... אולי אייבורי...
בגלי ישראל כעת - תוכנית מעניינת על הרב אליהו.שוקו בשקית
החלה כבר ב22:00. סליחה שאני מעדכן רק עכשיו.
לכל מי שטוענים שטרמפים הם מסוכנים:שוקו בשקית
אני לא יכולה עוד.. כבר אין בי יכולת נוספת.d.i.d
גם מנוחה היא עבודת ה' כאשר היא נצרכתmatan
נתת המון! את כתבת. תרשי לעצמך, במקום לתקוף את עצמך, תאהבי את עצמך.
את בסדר גמור. לא לכולם יש מאגרי כוחות בלתי נדלים. תרשי לעצמך גם לנוח.
^^^^^אדם כל שהואאחרונה
נקודה טובה
חבל שאני לא מכירה אותך..רחלים
בא לי לחבק אותך חזק.
לנחם אותך, לאהוב אותך, לתמוך בך, להבין אותך
ולקבל ממך את הזכות להבין את האחר.
את בחורה מיוחדת, תבקשי מה' שיתן לך כוחות, כי את בת שלו, ובת מיוחדת, מדהימה.
אין לך מושג כמה אני אוהבת אותך, בלי להכיר אותך בכלל.
אני מכירה אותך רק מההודעות שלך, ואת נשמעת בחורה מהממת.
מאחלת לך שתצאי מהקושי הזה במהרה, שה' ישלח לך כוחות,
ושנזכה שהמשיח יגיע עכשיו ותבריאי באותו הרגע.
משהו שלמדתי היוםמופים
בתרגום חופשי
אמר מין אחד לרבי חנינא - אאנחנו יותר טובים ממם, כי אתם כשכבשתם את אדום כתוב שיואב נשאר שם חצי שנה עד שהרג את כל הזכרים של אדום, ואילו אנחנו אתם אצלינו כבר כמה שנים ולא עשינו לכם כלום
אז הוא שלח תלמיד שלו לענות לו והוא אמר לו - זה לא מטוב לב, אתם פשוט לא יודעים מה לעשות!, הרי היהודים מפושרים בכמה ארצות, כך שאתם לא יכולים להרוג את כולם, מה תעשו? תהרגו את היהודים שאצלכם? יקראו לכם "מלכות קטועה".
אז המין אמר לו - אני נשבע לך שבאמת אנחנו עסוקים תמיד במחשבה הזאת
(פסחים פז: )
והרהרתי לעצמי על הנורמות המוסריות שיש לצה"ל היום...
מה בעצם רצית לומר בזה?שוקו בשקית
ונכתב אצלי בצד לעיין עודשום וחניכה
בע"ז (י: ) ובמגילה (יג: ) שמא תאמר קרחה אני עושה וכו'. ולפלא שלא ציינום המציינים.
מוסר שמבוסס על המשפט הבריטי והעותמאני וזכויות האדםmatan
הרי ברור שהנורמות לא שייכות לנורמות הרצויות בעולם מתוקן ויהודי.
מה שכן אפשר להגיד זה שמכיוון שאנחנו תלויים לצערנו באומות העולם(וצריך להתפלל שלא נהיה)
אז אנחנו מחוייבים גם לנורמות שלהן. ואז עוד אפשר לבלוע את הגלולה המרה...
לנורמות שלהן? אתה באמת חושב שהם מעוותים כמו פה?שוקו בשקיתאחרונה
לא קרוב בכלל.
הייתם פעם במסעדה עם מלצרים מזמרים?יעל מהדרום
חוויה הזויה משו...
אתמול היתה לנו מסיבת סיום של הצוות בתל אביב- עשינו סיור חביב, ואז הגענו למסעדה אפלולית משו- שהמלצרים שם גם שרים!
חטפתי התקף צחוק מפדח שכלל דמעות
חלק מהמורות חשבו שאני בוכה.. פ ד י ח ו ת
נהנתי מהחלק של השירים היפים (שירים עתיקים, וגם חדשים יותר, אבל שאני אוהבת..).
בשלב מסויים פשוט שמו מוזיקה.
מהשלב של הדיסקוטק לא ממש נהנתי- מוזיקה שעושה חור בראש, אורות מהבהבים....
יש משו מבעס בלעבוד במקום לא דתי.
למרות שיש בצוות כמה וכמה דתיות ומסורתיות.
עדיין זה לא רוב דוסים..
אז אכלנו במקום עם תעודת כשרות.
אבל יש דברים שאם זה לא מהדרין אני לא נוגעת..כמו ירקות ירוקים למשל. אז הביאו סלט עם מלא ירקות ירוקים.
ואורז- שיש עליו כמובן ירקות ירוקים!
אז מיינתי לי בערך, ואכלתי קצת..
וזה גם היה עם תבלין מוזר ולא משו
(ושילמו הרבה על כל מנה..ולא היה שווה בכלל. הייתי מציעה מסעדה חלבית בעיר מגורי הורי- גם טעים, גם מהדרין וגם נראה לי שהיה יוצא הרבה יותר זול..).
בקיצור- יש רגעים שאני פשוט מקנאה בעובדים במקומות דוסים
הזוי ומגניב בו זמניתבן של מלך
ב"ה
אני הייתי פעם במסעדה שבה המלצרים מחופשים לאנשים מפעם, קצת תנכי כזה
בראיון עבודה בודקים את היכולות הווקאליות שלהם?משיח נאו בפומ!
כנראהיעל מהדרום
אותי בטח לא היו מקבלים...
רעיון יפה ומעניין!חסדי הים
נשמע חווייתי במיוחדאושר תמידי
בקשר לירקות עליםחיטה
שווה לדבר עם המשגיח כשרות
יש מקומות שהכשר רבנות מחייב ירקות עלים של גוש קטיף.
ובאופן כללי מאוד מומלץ לדבר עם המשגיח של המקום, בכל מצב.
נשמעת חוויה מעניינת
תודה! אני לא בקטע של להתחיל לדבר עם המשגיח..יעל מהדרום
בקושי הלכתי לבדוק שיש תעודת כשרות.
ובזכות אחת המורות ששאלה אותי למה אני לא אוכלת?
ואמרתי לה, שאני לא אוכלת בלי לראות תעודה.
אז גם בדקתי את זה...כי היא פשוט באה איתי.
אבל טוב לדעת לגבי הירקות עלים.
למרות שלא כל מה שנקרא "גוש קטיף" זה באמת נקי כמו שצריך..
אז צריך לחקור את המשגיח.
בתנאים מסוימים אפשר להקל במבושלהרועה
לא תודהיעל מהדרום
איפה זה???אני והוא
נשמע אדיר!!! איפה זה? אשמח לפרטים.דינה ל.
גם אני אשמח לדעת איפה זה מוטיבציה
פאנצ'ליין בתל אביב..מועדון היקב לשעבריעל מהדרום
אני רוצה תשלום צנוע על המידע
וה'אמת שיש בזה משו קורע..
לא נראה לי שחשבתי שיש דבר כזה.
לדוסים זאת בעיה..אלא אם כן סוגרים על זה שרק המלצרים הבנים ישירו, ושהבנות שם (הסועדות) לא יפצחו במחול
אה, גם הסועדים יכולים לזמר?מוטיבציה
זה יותר בכיוון של שירה בציבור..אנשים מצטרפים לשירהיעל מהדרום
ומידי פעם גם תקעו לאנשים את הרמקול לפה
אבל לרקוד זה ממש אפשרי..
איזה שירים הם שרים?מוטיבציה
(ואיך לרקוד...? אא"כ מדירים את הגברים ).
יש מגוון של שירים-ישראלי, מזרחי, אפילו חסידי..יעל מהדרום
ולרקוד- התכוונתי שזה אפשרי טכנית..
הלכתית- לא.
יוו... נשמע אדיר! פרטים בבקשה! דינה ל.
תחפשי באינטרנט- יש מצב שמדובר ברשת מסעדותיעל מהדרוםאחרונה
תחפשי "הפאנצ'ליין".