פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1801)

בתור מתכנת חובב

אמרו לי שיהיה סביר לתמחר ב100 שקל לשעה

 

אבל זה רק כי אני לא מומחה, ולא למדתי בשום מקום. למדת את זה איפה שהוא?

אבל אני גם לא רוצה לקחת מחיר גבוה במיוחד, אחרי הכל זאת הישיבה שלי.

זה ממש ממש הרבה כסף!!!

אני לומדת את זה... ואפילו בעבודות סטודנטים הכי שוות מקבלים בערך חצי מזה לשעה...

שווה להיות חובב אני רואה 

 

ואני הייתי נותנת מחיר גלובלי לעבודה, ולא לפי שעה. נגיד באזור 2000  לסדר גודל של 50 שעות.

 

לצערי בתימחור אני לא מבין...

במיוחד כשאין ניסיון, ודבר שאמור לקחת שעה יכול לקחת גם שעתיים וכו'.. ובלי ניסיון קשה מאוד להעריך מראש כמה שעות עבודה כל דבר ייקח.

 

לעניין המחיר עצמו [אם הולכים לפי פרוייקט] - קשה לי להגיד בלי לדעת במה מדובר.. אשמח באישי אם תרצה.

 

בהצלחה!

בהצלחה...
קל זה לא יהיה.

למרות שלא אהבתי את הפורמט

פשוט מדברים

אם כי לכל אחד יש רגעים שהוא בתוך הסיטואציה, עד שמתרגלים לצאת מזה.

או שתיקה בכלל 

אוח, עבודות..

בדרך ליוסף הצדיק‎‎

מי פותח שרשור מי ער חצי שעה לפני הזמן?!

 

אה, וגם הדרת גברים וזה.

 

(כל-כך הרבה עבודה )

כל כך קל להעיף משימות לשבוע הבא ביום הזה..

באולפנה ובשירות דיי עשיתי מה בראש,
ובבית ההורים משגיחים, ולפעמים זה מדי.
אבל זה בסדר, מתרגלים גם לזה חזרה, ובקטע של נוחות,
אין כמו הבית..

ז"א לא רק המעבר עצמו שהוא מבלבל והכל אלא גם אחריי זה, לחזור לחיות בבית ההורים כשלפני זה היית {יחסית} עצמאית

או שזה תחושות אחרות, אני מנסה להבין אם הבעיה אצלי ואם לא איך אפשר להתמודד עם זה כי מרגיש כ"כ תקוע

אני כבר יותר מחצי שנה גרה רק בבית.
וכל מה שכתבתי קודם..

אבל אם אין משהו אחר לעשות אחרי, מרגישים תקועים ומדוכאים.

אבל אין כמו הבית!!!
ולכל השאר מתרגלים

היום בישיבה גבוהה. כל פעם בחופשים החזרה ליותר מסוף שבוע קשה קצת. סדר יום אחר (אני הגדול (השני) הקטנים הולכים לישון מוקדם) אין את החופש/מרחבים שיש בישיבה וכו לפני שבועים שברתי רגל וקרעתי רצועה ואני מרותק לבית לחודש וחצי מעכשיו. כל היום במיטה עם רגל למעלה... אי אפשר ללכת. חייב להסתדר וואלה? למדתי להנות מזה. זה אחר אבל זה בית

נכון, הכי נוח בבית, וכמו שפריסבי רשם, אם אין משהו אחר לעשות אחרי ככה זה..

זה כל החיים זה מסגרות- צבא, ואז ישיבה נגיד או מדרשה, ואז באיזהשהו שלב אם אתה לא מתחתן אתה חייב לחזור הביתה,  כי גם המסגרות האלה כבר די מיצו את עצמן.. וככה זה מרגיש אחריי, חנוק

אחרי השירות לאומי,גם לי היה קצת קשה להתרגל פתאום להיות בבית

אבל..לומדים לאהוב את זה

וכן,מדי פעמיים עדיין יש געגועים לכל הצבעוניות של התקופה הזאת

תמיד יצאתי ממנו.
ועכשיו פתאום צריכה להיות הרבה בבית- כל ערב- כי אין לאן לברוח, וצריך ללמוד.
אני מתחרפנת
(זה יותר קשה בקטע שההורים שלי יודעים עכשיו בדיוק מה אני עושה ומתי אני עושה, ופחות בקטע שאני תלויה בהורים.. זה דווקא מוצא חן בעיני נמאס לי להכין לעצמי ארוחות )

בידיוק, גם הארוחות זה שטויות אפשר להסתדר זה דווקא חוויה חח

הסיוט מתחיל כשצריך להיות לבד בבית עם מישו מסויים  

חוץ מזה, כשתתחתני זה גם יהיה ככה ;)

אינלי בעיה להיות עם אנשים

ישלי בעיה להיות עם מישו ספציפי מאוד מהמשפחה שלי לבד בבית. וזה קורה לצערי פעם בשבוע לפחות והסערות עולות למעלה למעלה ומתפוצצות.

זאת הבעיה הגדולה שלי בלהיות בית

בהתחלה זה קשה.

 

אח"כ מתרגלים..

לק"י

מעולם דירת השרות לא היתה הבית שלי..רק דירה (טובה וכיפית אומנם, אבל לא הבית עדיין).

אבל זאת לא ממש דוגמה, אני אוהב נורא את העיר שלי ואת הסביבה. מאוד.

אבל צריך קצת סבלנות עד שהוא מגיע...

אבל לא הבנתי לגמרי את הסוף

העולם שלנו הוא לא כור היתוך.

כל אחד חופשי לעשות מה שהוא רוצה.

זה נכון גם ביהדות, אבל כמובן עם הגבולות הנכונים.

 

בכל מקרה כשכתבת עדכני זה מה שהתנגן לי בראש, ולדעתי דיי חיובי ברעיון בסופו של דבר

אני מקווה שזה לא נחשב מהיר- אבל זה דיי קליט

 

 

Someones watching over me - Hilary Duff

 

The Climb - Miley Cyrus

 

Brad Paisley - He Didn't Have To Be ובכלל השירים שלו מצויינים

 

יש גם את השיר Burn של Ellie Goulding שהמכביסט "כיסו" השנה בחנוכה מילה במילה והמקור פי אלף טוב יותר (ברור )

 

 

זה מה שעלה לי בשליפה. הכל אפשר למצוא ביוטיוב.

 

אלא אם כן מדובר בגויים.

רמב"ם בפירוש המשניות אבות פרק א' משנה יז':

 

"ואני אומר שהדבור יחלק, לפי חיוב התורה לחמשה חלקים.

א' מצוה בו.

ב' נזהר ממנו.

ג' נמאס.

ד' אהוב.

ה' מותר:

החלק הראשון הוא המצוה בו והוא קריאת התורה ולמודה וכו'

החלק השני הוא הדבור הנאסר ונזהר ממנו כעדות שקר ודבר שקר והרכילות וכו'

החלק השלישי הוא הדבור הנמאס אשר אין בו תועלת לאדם בנפשו ולא עבירה וכו'

החלק הרביעי הוא הנאהב והוא הדבור בשבח המעלות השכליות כו' וכן לשבח החשובים ולהודות מעלותיהם כו'

החלק החמישי הוא המותר והוא הדבור במה שמיוחד לבני אדם מסחורתו ופרנסתו ומאכליו ומשתיו ולבושו ושאר מה שצריך לו והוא מותר, אין אהבה בו ולא מאוס, אבל אם ירצה ידבר בו מה שירצה ואם ירצה לא ידבר כו' ודע שהשירים המחוברים מאיזה לשון שיהיו צריך שיבחנו בעניניהם אם הם הולכים על דרך הדבור אשר חלקנוהו, ואמנם ביארתי זה אע"פ שהוא מבואר, מפני שראיתי זקנים והחסידים מאנשי תורתנו כשיהיו במשתה יין כחופה או זולתה וירצה אדם לשיר שיר ערבי אפי' ענין השיר ההוא שבח הגבורה או הנדיבות והוא מן החלק האהוב או בשבחי היין ירחיקו זה בכל צד מן ההרחקה ואין מותר אצלם לשמעו, וכשישורר המשורר פיוט מן הפיוטים העבריים לא ירחיקוהו ולא ירע בעיניהם עם היות בדברים ההם המוזהר ממנו או הנמאס, וזה סכלות גמורה שהדבור לא יאסר ויותר ויאהב וימאס ויצוה באמירתו מצד הלשון שנעשה [בו] אבל מצד ענינו שאם יהיה ענין [השיר] ההוא מעלה יתחייב לאמרו באיזה לשון שיהיה, ואם יהיה כוונת השיר ההוא פחיתות באיזה לשון שיהיה אסור לאמרו [באיזה לשון שיהיה], גם יש לי בזה תוספת כי כשיהיו שני פיוטים ולשניהם ענין אחד מהעיר כח התאוה ושבח אותה וישמח הנפש בה והוא פחיתות והוא מחלק הדבור הנמאס מפני שהוא מזרז ומעורר על מדה פחותה כמו שהתבאר מדברינו בפרק הרביעי ויהיה אחד משני הפיוטים עברי והא' ערבי או לעז יהיה שמיעת העברי והדבור בו יותר נמאס אצל התורה למעלת הלשון שאין צריך שישתמשו בו אלא במעלות כל שכן אם יצטרף אליו שישימו בו פסוק מן התורה או משיר השירים בענין ההוא שאז יצא מחלק הנמאס לחלק הנאסר ומוזהר ממנו שהתורה אסרה לעשות דברי הנבואה מיני זמר בפחיתיות ובדברים מגונים

(לא כולל רבנים שמרימים
את השלתר בשבת).
חוץ מזה שאתם לוקחים
מהרמב״ם רק מה שבא לכם.

הוא לא אסר שירים לועזיים.

אפשר להתווכח על זה, אבל לפחות אנחנו לא ממציאים בשמו דברים.

שאנשים מרגישים חופשי לדבר בשם גדוליםמהם..

התלבטתי אם לומר (וכנראה טעיתי לא לומר)-

עדיף שהזמר יהיה בן ולא בת

 

שוב תודה רבה, לכולכם.

אבל זה לא חדש (אבל לפחות חיובי )

טאטעעעעעעעעעעעעעע -של שוואקי 

 

the climb

 

 

I can almost see it 
That dream I'm dreaming but 
There's a voice inside my head sayin, 
You'll never reach it, 
Every step I'm taking, 
Every move I make feels 
Lost with no direction 
My faith is shaking but I 
Got to keep try 
Got to keep my head held high 

There's always going to be another mountain 
I'm always going to want to make it move 
Always going to be an uphill battle, 
Sometimes I'm going to have to lose, 
Ain't about how fast I get there, 
Ain't about what's waiting on the other side 
It's the climb 

The struggles I'm facing, 
The chances I'm taking 
Sometimes they might knock me down but 
No I'm not breaking 
I may not know it 
But these are the moments that 
I'm going to remember most yeah 
Just got to keep going 
And I, 
I got to be strong 
Just keep pushing on, 
cause 

There's always going to be another mountain 
I'm always going to want to make it move 
Always going to be an uphill battle, 
Sometimes I'm going to have to lose, 
Ain't about how fast I get there, 
Ain't about what's waiting on the other side 
It's the climb 

There's always going to be another mountain 
I'm always going to want to make it move 
Always going to be an uphill battle, 
Somebody's going to have to lose, 
Ain't about how fast I get there, 
Ain't about what's waiting on the other side 
It's the climb 

Keep on moving 
Keep climbing 
Keep the faith baby 
It's all about 
It's all about 
The climb 
Keep the faith 
Keep your faith 
Whoaaa Ohwaoooh

יש לי חיבה לשיר הזה, זיהיתי שם בעצמי מודולציה.. חח
ויש גם את we are the world.
אני לא זוכרת את המילים שלהם אחד לאחד, אז תבדקי בעצמך אם זה מתאים לך..

Let her go - The passenger

אחד השירים החזקים והמחזקים לדעתי (וגם מראה את הקול הענק שלו)

 

הוא מזכיר לי מידי את השיר שכתבתי בהודעה למעלה

 

 

ובגרסה לבנים

 

 

 

המשמעות אחרת, והביצוע...אי אפשר להשוות את היכולות של שניהם.

זמר ששר שנים, מלחין, כותב ומבצע, לעומת ילדה ששרה כמה שנים ספורות בעיקר בטלוויזיה (ולא נפתח את הגועל נפש של היום בכלל).

 

למרות ששניהם שירים יפים, ללא ספק.

ותודה רבה רבה לכולכם על כל הרעיונות והקישורים. עזרתם לי מאוד!

שיר טוב!!!

אבל נהנה משירותי הwi fi שלו, הם די סבבה.

מה שמעצבן-שלפעמים צריך כל שתי דקות להכניס שם משתמש וסיסמא...

ככה שיש לך אינטרנט בכל מקום בקליטה סבבה.
אבל כל מה שקשור לקליטה סלולרית אין בכלל קליטה. אולי כי אין הרבה אנטנות באזור (אזור של מושבים..)

באחת יש WI FI רק בחצי ממנה- תלוי באיזה בניין אתה נמצא ובאיזה צד של הבניין

 

בשניה יש WI FI מצוין אפילו שהיא ענקית, חוץ מבקומות למטה- כל המינוס 1 והמקלטים- שם אין כל כך קליטה ו WI FI..

 

בהצלחה

לרוב זה טוב, אבל יש כיתות עם קליטה גרועה עד בקושי.

והקשר לפורום?

שהוא היה מאוד שמח לכתוב בפורום אבל הקליטה ב-WI FI  (במוסד האקדמי) לא מאפשרת לו לעשות את זה

יש כיתות עם, יש כיתות בלי

יש לפעמים שבכיתות בלי- נהיה פתאום... 

יש שבכיתות עם- לא יציב בכלל.... 

 

 

מהירות, תלוי באיזה שעה ביום. זמנים של עומס סטודנטים זה בעיה.
אבל יש בעיות אחרות

(רק שהיום לא חג המולד, אבל זה עדיין מצחיק)

אבל 9 חודשים לא תמיד עגול

היום הברית של ישו.

אמאשלי אמרה שלפחות כולם חוגגים מצווה

הם מסוגלים מאמינים!
גם ה25 בדצמבר כיום הולדתו, בכלל לא מוסמך. מהספר הטמא שלהם ה"ברית החדשה", מדוייק שישו נולד בקיץ. פשוט בכמה מקומות באירופה, חגגו חג לעבודה זרה, ב-25 לדצמבר והרכיבו את חג-המולד על זה.

זה חג שתיקן אדם הראשון על זה שהימים מפסיקים להתקצר, והגויים הפכו אותו לחג לע"ז

(כך מבואר בגמ' בע"ז)

אני לא מאמין שהגמ' דיברה על חגים של עמי ארופה. מסתבר שכאן בסביבה היה מקובל החג הזה - כהמשך ישיר מאדם הראשון.

הספורנו בבראשית ח' כ"ב לא מובן?

http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/mefaresh.asp?book=1&perek=8&mefaresh=sforno

 

ש מקורות גם בחז"ל כדברי הספורנו עד כמה שזכור לי

 

אבל נכון שמ]ורש בגמ' שכבר בזמן אדם הראשון היה קיץ וחורף

כי לא ייתכן שהוא תיקן את החג אם אורך היום היה אחיד בזמנו.

כך שאמנם אפשר ללמוד מדבריך  - מכך שיש התייחסות לזה בגמרא - שזה חג קדום, ולא רק בארצות אירופה, אבל אי אפשר ללמוד בביטחון לגבי מקורו.

בשיטתו, שלפני המבול הימים היו שווים.
שיטתו מוזכרת בקצרה גם בפרק ו פסוק ג. כדאי לך לעיין שם. וכן רמוז בספרו 'כוונות התורה פרק ב'.

המלבי"ם בפירושו "התורה והמצווה", מזכיר את שיטת הספורנו בביטוי "בארו חכמינו"- ואני תמיה איפה. אולי 'מופים' יעזור לנו למצוא את המקור.

דרך אגב, יכול להיות שחז"ל יסכימו שלפני חטא אדם הראשון, ולעתיד לבוא הימים יהיו שווים, וכל המחלוקת בין חז"ל לספורנו, זה רק מאחרי חטא אדם הראשון עד תחילת המבול.

[ניצלו"ש: 'ריבוזום' את חייבת לראות את הנאום של 'סטיב ג'ובס' בטקס באונברסיטת סטנפורד. אחד הנאומים המרגשים]

חיפשתי קצת ויש רמז כאן.

דאמר רבי יצחק אחת למ' שנה היו זורעים ומהלכין מסוף העולם ועד סופו לשעה קלה, ומתלשין ארזי הלבנון בהליכתן, והיו אריות ונמרים חשובים בעיניהם ככנימה בבשרו, הא כיצד, היה להם אויר יפה כמן הפסח ועד העצרת. (מדרש רבה בראשית פרשה לד, יב)

 (אולי ראיתי במלבים וחשבתי שזה חז"ל?)

אמר רבי אחא: מי גרם להם שימרדו בי, לא ע"י שהיו זורעין ולא קוצרין, יולדין ולא קוברין?!
מיכן ואילך, זרע וקציר, יולדין וקוברין, קור וחום, חמה חכאבית, קיץ וחורף, מקייץ אני עליהם את העוף, היך מה דאת אמר (שם יח): וקץ עליו העיט וכל בהמת הארץ עליו תחרף. 
 

אבל זה לא לגמרי ברור לי

שזה קשור למלחמת גוג ומגוג, וזה דרש מה יקרה לגופות שלהם בסוף. לא הבנתי מה הקשר לעניינינו.

(קראתי בחוסר תשומת לב ולא נכון)

ולא לשינוי ההבדלים בין היום ללילה.

מהנטיה של ציר סיבוב כדור הארץ סביב עצמו ביחס למישור שבו הוא מסתובב סביב השמש (כלומר, מכך שהם לא מאונכים) (הספורנו למעלה מקשר זאת יחד גם)

גם קשור לרוחות ולאוויר ככלל. ויכול להיות שהאוויר והרוחות היו של האביב. לא יודע בדיוק איך, כי לכאורה האוויר גם מושפע ממהלך השמש. אולי זה היה בדרך נס. כמו שהמדרש כותב שהתבואה היתה משתמרת לאורך זמן לפני המבול.

שלא תהיה סתירה בין המדרש לגמרא שמופים דיבר עליה על אדה"ר? (כי עדיף להשאיר את הספורנו דעת יחיד, מאשר לקבל סתירה כזו)

לגבי הניצלוש - תודה, יש כמה המלצות שהצטברו אצלי לקריאה \ צפיה \האזנה, אני מקווה לזכור גם את זו לזמן מתאים

בהבדל ביו קיץ לחורף, רק התאריך ה25 בדצמבר הגיע מעמי אירופה.

ו8 ימים לאחריה.

נדמה לי שחג המולד הוא יום התקופה מבחינה היסטורית

(כך הוא היה בתחילה בלוח היוליאני מאה שנה לפני הספירה, לפי האסטרונומיה שהיתה ידועה אז, ועם השנים זה זז משם, וכשנקבע הלוח הגריגוריאני זה יוצא ב 21/12)

תחילת השנה האזרחית הוא 8 ימים אחרי התקופה

את החג עשה בדיוק בתאריך בעקבות אדם הראשון, ולא רק אופי החג היה דומה!

בין 1/4 לבין 25/12

 

והריון ממוצע אורך 270 יום...

היום היא היתה אומרת- נפלת, חטאתי, אבל אל תאשימו את הילד- קבלו אותו באהבה כמו כל ילד אחר...

אם היה לה אמון ביכולת ההכלה של שבים בתשובה שיש לקהילה היהודית- כאז כהיום- יהיה נחסך לכל ההיסטוריה סיבוב ארוך..... 

אולי יש משו טוב בהגדרה הפוסטמודרנית "אם חד הורית" 

 

אף אחד לא היה מאמין לאשה מאורסת שזנתה שהתעברה מרוח הקודש, בטח לא יוסף הסנדלר, את הסיפור הזה המציאו בטח שנים אחרי לידתו.

מעניין מה בזמנו היה הסיפור שהם המציאו... לפני שהביאו את היציאה של "מאלוהים" 

(אולי הסיפור הראשוני היה שהוא בא מחסידה?) 

בגמ' מבואר שלאבא שלו קוראים "פנדירא", כך שאביו ידוע.

וראיתי ברשב"ץ שהוא היה גוי, כך שישו לא היה ממזר (גוי שבא על א"א הולד לא ממזר) והיו קוראים לו "בן סטדא" דהיינו בן סוטה

 

גם זכור לי שהיא נאנסה, אף אחד לא האשים אותה, ודאי שלא את הילד, והוא התקבל לישיבה של ר' יהושע בן פרחיה בלי בעיות (הוא הועף משם רק כי הסתכל על בנות, ולא בגלל מצב משפחתי...)

שהוא היה ממזר. אולי לפי דעתו, פנדרא היה יהודי.

.

גם אני לא מתמצא כל כך...

 

 

סתם

וכן למר ולהיא

 

זו השנה השלישית שההודעה הזו פותחת את שנתם האזרחית...

 

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t502131#5717064

 

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t402282#4798377

("שנת עבודה" או אולי "שנת מס")

מה?

 

גם אם זה לא העניין שאנחנו רוצים כל כך.

 

בקטנה - את לא צריכה להיות בייני"ש תהיי את. ומותר לך לענות ולהסביר כפי ששאלו וכפי שהבנת את השאלה.

אז גם אני צריך לעשות איזה משהו דומה ברוח היהדות?

הומור, שעשוע.

 

הכותרת היתה אמורה להקפיץ את הקורא וההמשך להפתיע אותו ותו לא

ל"בקטנה" - לא היא שכתבה מה שאש קודש כתב, אתה בסך הכל שאלת מה עניין נשיקה לחצות - ובקטנה יודעת מה מקור המנהג הגויי הזה, והשיבה לעניין.

היא לא טענה בזה שכל אחד צריך לעשות את זה וגם לא שאתה או אני צריכים לעשות את זה - לכן, לעניות דעתי, הגבה אליה עלולה להיתפס אצלה קצת כאילו שאלת אותה אישית בעניין וזה לא נעים.

(וסליחה אם אני כעת מביך אותך קצת...זה לא מכוון ספציפית אליך אלא גם ובעיקר כלפי עצמי, ואם עוד אנשים באתר יקראו וידעו לשרשר הודעות נכון, פחות אנשים ייעלבו באתר, אני מניח. וכן, נפשי - אני יודע שאתה מגיב מקסים, ודווקא בגלל זה אני מרגיש ביטחון לכתוב לך מה שכתבתי )

 

כל טוב

הכל אוקי. סתם אמרתי כי חשבתי שלא הבנת וזהו. /נבוך/
שנה טובה

נו, נניח. מאזור רמאללה, לא נורא, אנחנו רגילים

עשני גוי עם שם ומלכות!
ברוך ה' שהבדילנו מן התועים, ונתן לנו תורת אמת!!!

ק"ט וכ"ח- "ותפילתו תהיה לחטאה" [ציטוט מתוך מזמור ק"ט על תפילת הרשע]

לא כולם ישנים

לא יהיה מי שיעזור לך להתמודד עם זה....

 

אז אם כבר, לפחות שאחרים ישנו יעזרו לך ולא שכולנו לא נישן.....

שתצליחי, ולא תהיי לחוצה, ואם זה צריך ללכת לכיוון הנכון שילך בעז"ה!

אבל הייתי נורא נורא עייפה וזה השפיע
לדעתי... (לדעת אחרים זה היה בסדר, אבל אני נוטה יותר להאמין לעצמי משום מה...)

לק"י

יש לך לפחות את האפשרות ללכת לישון עכשיו?

עם העניין המלחיץ

הוא למד בישיבת יצחק אלחנן בארה"ב, אצל רי"ד סולובייצ'יק. ובלילה של תחילת השנה הלועזית הוא יצא מהישיבה עם עוד תלמיד, לכיכר טיימס, יש שם איזה כדור של אור שיורד על עמוד בספירה לאחור עד חצות, וחגיגה רצינית. ביציאה הם פגשו את ראש הישיבה, והוא שאל אותם לאן הם הולכים. הם אמרו שלכיכר טיימס. הוא המשיך ללכת, ורגע אח"כ הוא קלט מה בעצם הם אמרו ולמה הם הולכים לשם. אז הוא ציטט להם גמרא: "לעולם ישתדל אדם לרוץ לקראת מלכי ישראל, ולא לקראת מלכי ישראל בלבד אלא אפילו לקראת מלכי אומות העולם, שאם יזכה - יבחין בין מלכי ישראל למלכי אומות העולם". לכו ותראו מה ההבדל בין שמחה של יהודים לשמחה של גויים..

"האמריקאים"?...

 

חח

אבל מי פה מגיע לרמה הרוחנית שלו ומוכן לקחת על עצמו השתתפות בחגיגות של ע"ז?

 

אין שום צד היתר בחגיגות של ע"ז.

סיפור שקשור:

חבר שלי שאל אותי למה אסור לחגוג את יום השנה החדשה הרי זה "חג" אזרחי?!?
אמרתי לו שאין בעיה עם זה אזרחי, אני פשוט לא רוצה להחשב לאזרח נוצרי (שהרי במקור זה נוצרי)

אתה חוזר בשאלה שלך כמה פעמים על
הביטוי ׳השנה החדשה׳ כאילו שבאמת
מתחלפת שנה עכשיו (כלומר, לנוצרים
כן אבל מנוסח שאלתך ניכר שזה לכולם).

מרוב הלהיטות נגד, (שהיא בפני עצמה מוצדקת מאוד,) אתם תוקפים גם אנשים שהם בסדר לחלוטין. צריך להיזהר.

וואו, נכון..

מתנשקים ברגע של חצות של השנה החדשה. ה' ישלח להם רפואה שלימה במהירה!

ראיתי שר' אליהו כ"ץ זצ"ל כותב, ש"סילבסטר" זה גימטריא "זה (ה)שטן"!

זה לא שונה מהזיקוקים שהיו אתמול בראמלה.

 

שניהם קשורים לדם יהודי

שעייגעץ!

מכיון שאתה ללא זוית ישרה!!!!

את הקטע המתמטי הבנתי...לא הבנתי את השאר.

אני כבר לא זוכר מה היה אמור להיות העוקץ [מסמיק]

 

אנשים משועממים ואכזריים 

שמסתכלים עליהם ופתאום הם זזים לכיוון האנשים.. קורעע

אם זה קורה באמת

 

אבל מה שבאמת מעניין אותי- איך הסרטון מופעל מיד כשפותחים את ההודעה??? וזה מיוטיוב? תודה

בואו נעבור לתכלס'- איך עושים את זה?

 

ותודה על התשובות

ממש כמו כל הסמיילים  

אפשר לעשות את זה במחשב רגיל, בלי תוכנות מיוחדות? זה מהאינטרנט?

 

ותודה על הסבלנות

למיטב ידיעתי

 

אפשר להוריד GIMP בשביל סמיילים מונפשים.

יש גם אפשרויות מסורבלות יותר באינטרנט.

 

לגבי הפיכת סרטונים ל-gif - לא יודע איך, מסקרן...

http://webforfree.comuf.com/movie-to-animated-gif-converter-%D7%94%D7%9E%D7%A8%D7%AA-%D7%95%D7%99%D7%93%D7%90%D7%95-%D7%9C%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%94-%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%A4%D7%A9%D7%AA-gif/

 

 

 

אבל אני לא יודע מה כמה ואיך היא עושה

לעשות כמה שכבות וכל אחת היא פריים.

gif הוא פורמט כבד יחסית ולא נח לעריכה ולעבודה, לכן לא נפוץ השימוש בו מעבר לסמיילים וכדו'
חושב שאפשר לשמור סרטים שלמים בgif בתוכנות של עריכת סרטים כמו פרימייר ומובי מייקר, לא נסיתי לעשות את זה.

פעם נכנסנו כמה חברים לחלונות ראווה ועמדנו כמו פסלים, זכרונות שגורמים לי לצחקק.

ליד חנות הם בובת ראווה, לא יודע מי פה לא תקין אני או הם...

ועומדים שעות מול המראה מדי יום...

 

מה הפלא?

ולא רק מפחידים בחגים ... נתקלתי לאחרונה בסרטונים של פסלים באמצע הרחוב שזה בכלל בני אדם לבושים-מאופרים וזה מלחיץ!!

 

במיוחד אחרי שבוהים בזה קצת

 

 

שניה לפני שניגשתי לשאול אותו- קלטתי שזה בובת ראווה

אבל באותו אחרי צהריים עשינו דברים מביכים יותר.