מי נכנס לפה רק יצאה שבת?

מה אני משועממת?

לא, סתם דיכאון. לא מתחשק לזוז. 

בעז"ה הולך להיות שבוע נהדר!

למה? כי אנחנו נעשה אותו השבוע הכי טוב שיש!!

בגלל שרחלקה מתחתנת מחר!

בגלל שאני חוזרת ללימודים ביום שלישי- והילדון הולך למעון! (וואו!... כמה שהוא גדל!... כבר הולך לגן?)

בגלל שאני השבוע אספיק לעשות במחשב ולשלוח להגשה הרבה עבודות ללימודים- וזה יוריד לי מהעומס

בגלל שכבר מיום שישי הגיע לבעלי עיטור העוז על חיסול הכלים בכיורים

בגלל שהילדון בן חודש וניקח אותו לעשות חיסון ("אמא! חיסון זה לא חגיגה! זה כואב לי!" -"נכון ילד, אבל זה שיש לנו חיסונים זה מתנה מהשם כדי שלא נהיה חולים! ולכן זה טוב")

בגלל שיש בפורום אנשים נחמדים שמדגימים הארת פנים ואהבת חינם בצורה נהדרת

שבוע שאעשה בו משהו |מפהק|

בע"ה, השבוע הזה יהיה טוב!

בעזרתו ית', אירוע מסוים יעבור בהצלחה... (הלוואי!!!)

בס"ד 

יהי רצון מלפניך,

שנתבשר השבוע בבשורות טובות, "יבשר לנו בשורות טובות".

שנזכה לעבוד את ה' בשמחה, "בואו לפניו ברננה".

שנזכה לראות את "ישועת ה' כהרף עין".

שנזכה לכל הברכות ולכל הישועות

"הנה עומד אחר כתלנו משגיח מן החלונות מציץ מן החרכים"

בעזרת השם יתברך רק טוב לכולנו.

שבוע טוב ומבורך!

בס"ד בר"ה

שבוע של שפע אור ואהבה

אני אעלה אח"כ קישור מתוקן בעז"ה.

תודה למי שניסה!

ושוב- תודה לכל מי שעונה!

https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?fromEmail=true&formkey=dEtRQkt6YmlpTVBtSGk4OVgyeTdWSUE6MQ

חבל שלא שמו עוד אפשרות. בחרתי חרדית. 

(חרדית לדבר ה', ), אפילו שמבחינת ההגדרה החברתית על החרדים זה לא מתאים לי, אבל העניין עם הדת- זה עיקרון אצלי-

אני, לא דתית. אני יהודית. דת היא חוק. יהדות היא עם, היא ארץ , היא מכלול חיים שלם, שחלק מהותי וחשוב בו הוא שמירת המצוות. (משה פייגלין)

בפעם האלף.............

בכל אופן- שאלון נחמד. היא כיף לסמן- אין לי חשבון פייסבוק...

אבל עבודה לאוניברסיטה העברית (ובפרט במחלקה לסוציולוגיה...) זה לא המקום להתחיל להסביר את זה...

אנחנו צריכים הגדרות חברתיות סה"כ, למרות שלפעמים הם לא משקפות את האמת הפנימית שלנו...

תודה שענית ואשמח אם עוד אנשים יענו!

שבת שמחה

רק טוב!!

לא נראה ככה

אני מקדישה את השיר הבא לכל האנשים שהשבת שלהם הולכת להיות מיוחדת ומרגשת!!!!

(תחליטו אם אתם בקטגוריה הזאת):

כל מקדש שביעי

יום מורכב, אבל שבת תהיה נחמדה.

עם אורח כתום

הלוואי!

הלוואי שתהיה מנוחה,

והלוואי שיהיה קודש

והעלתי גם שבוע שעבר, אבל העיבוד שעשה הדתל"ש (לשעבר?) עשה משעשע...

אין על השיר הזה.

שלומי גרטנר – קודש | הרדיו של מנחם טוקר

גם מהאהובים עליי!

 יה אכסוף- יצחק מאיר ואהרון רזאל

הממ

בד"כ אני מתפלל בשקט

"הלוואי ולא ישרף לו האוטו"

משועמם אתה 

יש יצר הרע בעולם, אם לא שמנו לב 

כנהגת?

ד. הטרמפיסט הזה נראה לא סימפאטי... אני לא רוצה אותו באוטו שלי- במיוחד לא בלילה חשוך וקר (בלי הרבה מכוניות יהודיות נוספות על הכביש)

כנהגת- הסתייגות על התושבה שלי לסקר-

יש לנו כחברה חוב לקחת טרמפיסטים- כנגד מה שאחרים לקחו אותנו

אני לא יכולה להחזיר נסיעה-תמורת-נסיעה בדיוק למי שהסיע אותי- אבל כן חייבת להחזיר לחברה ככלל \לציבור אנשי המקום שלי

גם אם הוא לא דתי

בעזהי"ת

ב+ג. ב"ה.

בחנוכה חברה מהלימודים שגרה בנוף אילון הזמינה אותי אליה, והסבירה לי שכדי להגיע צריך לקחת טרמפים. בשיא הרצינות שהייתי בשוק מהעיניין מזה שבאמת נהוג במידה מחייבת לקחת כל בן אדם שאתה יכול לתוך המרחב הפרטי שלך.

אם אני אהיה הנהגת בסיטואציה, אני מבטיחה לכם שלא הייתי עוצרת, ואני מבטיחה שזה לא מתוך רשעות אלא מתום לב נטו. לצערי כנראה גדלתי בחברה הרבה פחות אכפתית, אז בבקשה אל תקללו אותי שיישרף לי הרכב, כי זה ממש אבל ממש לא בכוונה...

בעזהי"ת

ולצערי כבר פחות עוצרים אצלינו מפעם.. אבל עדיין זה נוהג, בעיקר בבוקר; לפעמים זה ממש מרגיש לחץ חברתי כזה, שמלא מכוניות יוצאות וכוווווווווווולם עוצרות..

ב"ה.

נסעתי אולי 3 פעמים בטרמפים, וזה הספיק לי.... |עירוניסטית אש|

"יהי רצון שלא ישרף לך הרכב"

אם את גרה בעיר- ועשית שירות בעיר ואת לומדת בעיר.. ובקיצור רוב החיים שלך את בעיר ולא בישוב...

את לא מודעת כ"כ לקטע של לקחת טרמפיסטים כי הם נתקעו.. ולכן לא תעלי אותם...

לא קשור לדעתי לחברה פחות אכפתית...

וכל מי שעוצר זה אנשים שיודעים מה זה לעמוד שם...

אתם יודעים מה מעצבן אותי באנשים לא עוצרים?

כאשר הם הורים לילדים ש / הם עצמם תופסים טרמפים!

אבל כשהם עם רכב... אהממ.. 

מי שנוסע/נסע בעבר בטרמפים 

ירגיש יותר מחויבות לעצור לטרמפיסטים אחרים.

מי שלא חי במציאות של טרמפים,  פחות מבין 

שיש יישובים בארץ שפשוט טרמפים היא הדרך היחידה להגיע אליהם.

סימפטי ונראה נורמלי מהשכונה או מהיישוב, בטח שמעלה!!

את הרכב שלנו לא ניתן לפספס בטרמפיאדות..

וחוץ מזה, לפעמים ממש לא בא לי לעלות טרמפים - שיחשבו מה שבא להם.

גם אני הייתי טרמפיסטית..אז, 

הטרמפיסטים - אם עוצרים תגידו תודה ושוש. 

אם לא, לא באמת מעניין אותי מה חשבתם עליי באותו הרגע, סורי ;)

ולענין הסקר,

ג.

שרכב בשומרון

זה ממש כלי לעשיית חסד!

אז אנחנו משתדלים לא לפספס שום הזדמנות,

ולהעלות כל מי שבכיוון, אלא אם אנחנו באמת בשיחה חשובה או מאוד ממהרים

שמת לב שיש לך קטע לכתוב לשון רבים?

{בטח שמת לב.. אבל זה מגניב אותי כל פעם מחדש..}

אם הוא היה עושה את זה סתם ככה זה היה דיי תימהוני..לא?

אני תמהוני ללא קשר

זה הכי שאווה בארץ לדבר גוף ראשון רבים...

לק"י

כי אני באופן אישי לא מעלה טרמפיסטים בנים (לא שאני נוהגת כ"כ רחוק..אבל גם אם כן)..

אני לא יודעת מי הם וכו'.

בנות יש יותר סיכוי שהייתי מעלה.

כל אחד שעובר בטוחים שזה הוא, 

ובסוף כשהוא בא... זה הפתעה!

אני בוחרת ד. מי שלא עוצר לי יותר טוב... לא רואה מרחוק ומשתדלת לא לעצור גברים. יוצא- שעד שהרכב לא עובר אותי (אם בכלל) אני לא יודעת מי ישוב שם..

בעזהי"ת

אני מאוד מאוד מקפידה לעצור לטרמפיסטים ב"ה. [ואני נוהגת הרבההה, רק שהחוק של ה-2 קצת מגביל את זה..]

למעשה, מרגיש לי מעצבן לנסוע נסיעה שלמה בלי לעצור לטרמפיסטים בכלל- לפעמים אני עוצרת גם באמצע הדרך [נגיד יש לנו תחנה במודיעין לכיוון היישוב, והרבה הולכים מהקניון לתחנה הזאת ברגל- אז אם אני נוסעת שם ורואה דוס/ית הולך/ת בצידי הדרך, אני אעצור ], ולפעמים אני נוסעת דווקא דרך מקום ספציפי [כשזה לא אירוך גדול מידי] אם אני יודעת שסביר להניח שיהיו שם טרמפיסטים..

אבל נראלי אני סתם חולה בכיוון השני

אם משהו לא יכניס אתכם לבית שלו תקפידו עליו? תקללו אותו? זה זכותו להכניס את מי שהוא רוצה מתי שהוא רוצה..

בתור אחד שכן משתדל לקחת טרמפיסטים היו פעמים שלא יכלתי מסיבות כאלה ואחרות, ואני מבין אם לא עוצרים..

אבל אי אפשר 'להטיף' על קיום מצוות ועל ללכת בדרכי אבותינו ובהם אברהם,

כשהכנסת האורחים של היום זה טרמפים!

ומכיוון שאנחנו לא נביאים ולא יודעים מתי הנהג יכול ומתי לא, אין סיבה שנכעס עליו..

שהבן אדם לא חייב לי כלום.

מי שמעלה טרמפיסטים עושה מצווה, 

זה לא אומר שכל מי שהוא דתי חייב להעלות אותי. 

משתדל לדון לכף זכות: אולי לא מתאים לו כרגע אולי הוא לא שם לב.

דבר נוסף בלי קשר לטרמפים, קשור קצת לנסיעות ולדרכים

"כל עכבא לטובה"- כל עיכוב בחיים בכלל או בנסיעות בפרט הוא לטובתנו גם אם לא רואים את זה.

לילה טוב לכולם.

אם היית קבצן והיית נכנס לבית כנסת והיית מקבל רק 15 שקל מה היית חושב על המתפללים?

מזכיר לי גם את הקבצנים שאם הבאת להם פחות ממה שהם רצו הם עושים לך פרצוף

למה נהג חייב להכניס טרמפיסט שהוא לא מכיר לרכב שלו?? אם הוא עושה את זה הוא צדיק ולא אם הוא לא עושה את זה אז הוא רשע

מה מפתיע?!

אמא של ד"ר צעירה...

בתור אחת עם שמורגלת לענות לשאלות הלכתיות סבוכות...

הכנות לשבת מהנות

טוב למוזיקה ולהקלטת הרצאות וכו'

לא יקר ומואד יעיל

"תגיד, משלמים לי על הזמן שחיכיתי לך שתגמור לאכול?"

שונאת לשאול על הכסף שמגיע לי. מביך אש. ["שכר סטודנט". כמה זה בכלל?  בטח מינימום, לא?]

מכחישה שמגיע לי שכר- כאילו אני כאן בהתנדבות. כסף? נו טוב, אם נורא בוער לך לשלם לי...

מצד אחד הגיוני שישלמו לי. הרי יכולתי לעשות דברים אחרים אבל התיצבתי בעבודתי.

מצד שני, אני חוששת שהם ינזפו בי ויגידו שהייתי יכולה לעשות דברים אחרים (תכלס אולי יכולתי, אבל סיכמנו שנעבוד בזמן הזה על דבר מסוים אחר.)

מענין מה החוק/הכללים/בית הדין לענייני תעסוקה ( ) יגיד בנידון.

וגם מה הקהל הקדוש כאן יגיד

את מזכירה לי את חברה שלי בול!!!

שמעי, פשוט הכנסי לאחראי על העניין הזה (הבוס, האחראי, וואטאוור), ותתחילי:

"היי, יש לי שאלה לגבי השעות."

-"כן, מתוקה, מה השאלה?"

"קבעתי עם X לעבוד על הY בשעה הZ.. ובחלק מהזמן יצא שהוא היה בהפסקה. אני רושמת את כל הזמן שהייתי בעבודה, נכון?"

-"בטח!! איזו שאלה!!"

ואני מרשה לך לשנות את הניסוח....

גם לך מגיעות הפסקות

את זכאית לקבל כסף מלא על ההפסקות

אין חובה על המעסיק לשלם על ההפסקה!

ומגיע הפסקה של 45 דק' כאשר 30 דק' רצופות כהפסקת צהריים, למי שעובד מעל 6 שעות (או 6.5 שעות אני לא זוכרת)

סעיף 20(א) לחוק שעות עבודה ומנוחה תיקון תש"ס

ואין חובה על פי חוק על המעסיק לשלם על זמן הפסקת אוכל ועל פי רוב היא על חשבון העובד.

ההפסקה יכול להיות לכל היותר 3 שעות.

והיא בכלל לא זכאית להפסקה

(בהנחה שהיא לא עובדת בעבודת כפיים)

על פי זה

http://www.hilaporat.co.il/article.php?id=421

בכל יום עבודה שהוא 6 שעות ומעלה, תפתח את החוק שעות עבודה ומנוחה.

אין חובה על המעסיק ע"פ חוק לשלם לה!

וראיתי את הפסיקה שהבאת, זה מקרה חריג וצריך לדעתי אף אישור לחריגה מסעיף 20 לחוק.

מניסיון מר, במסגרת שאת עובדת בה אל תניחי דברים לא ברורים.

את עובדת ומגיע לך כסף, דרשי אותו!!!

אחרת את עלולה למצוא את עצמך רודפת אחרי המשכורת שלך שנתיים אחרי.

בהצלחה!

זה הפסקה של הבוס לא שלך. הוא לא יכול לכפות עלייך הפסקה (בלי לבדוק את החוק)

אלא אם הייתי נתקעת ממש.... ואז הייתי לוקחת את ההצעה. )אני הייתי צריכה להשלים שעות וזה נותן הרגשה של 3 שנים ש"ל ולא שנתיים....)

אבל למה לך? באת לתרום שנה לא להחתים כרטיס שנה.

אם את כבר כאן (בשירות) אז תתרמי כמה שאת יכולה!!!!

תכלס, בעתיד, כמה הזדמנויות יהיו לך כמו השירות לאומי- לתרום בלי מחוייבות למשהו אחר (לימודים, בית)?

תכלס. באמת שלך.

הצלחות!!!!

זאת פשוט דילמה רצינית שנתקלתי בה , ויש לי דילמה על משקל דומה כעת[שמורה במערכת ]

וד"א,תשובה מקסימה.תודה!

חוצמזה שמאיזה סיבה הבוס יעשה כזה דבר? פעם הבאה הוא יגיד לעבוד ויבקש לקזז את השעות.

אם זה עקב קושי כלכלי ביהס בו אני עובדת שייך לעמותה שמקובל כאשר יש צורך לבקש הלוואה ולפרוס אותה כך שתהיה אפשרית להחזרה, ובצורה מסודרת, מתוך התלוש...

זה מה שקרה לי!

בסוף עשיתי את השעות שלי (ואף יותר נראה לי), אבל חתמתי על שעות אחרות.. (להמחשה: במקום לכתוב שעבדתי מ8 עד 4 נרשם מ9 עד 5, רק לא באמת כ-זה פשוט...).

ולמה לא לעשות פשוט מה שצריך? למה לסבך? איזה אינטרס יש לו?

עוד הערה:

זו מחויבות שלקחת על עצמך, אז למה לא למלא אותה?

ואם לא בא לך עליה... אז צאי מהשירות לאומי! (או מהדבר ששמור המערכת).

בעזהי"ת

כי לא מילאתי דוחות נוכחות ולא החתמתי עליהם אפחד

אבל סביר להניח שעבדתי בערך לפחות פי שתיים ממה שצריך, ככה שזה בסדר..

הוא מנסה לרמות את המערכת? או שחלק מהסמכות שלו זה לתת לך צ'ופרים

תשכחי מה זה הפסד

שאני רואה מכבי?

כמו למשל לעשות סקרים בפורום

מי ראה את המשחק של מכבי וחושב שהם שיחקו זוועה??

מאמין לך שהם שיחקו זוועה. (לא ממש מתעניין)

מכבי זה ר"ת - מי כאן בכלל יהודי

לק"י

הייתה כאן צפיה של אחי ובן דודתי, ולא שמעתי קריאת קרב על משחק זוועתי..

אז אולי זה לא היה כזה נורא

או שפשוט הגעתי באמצע, והסלון היה סגור ולכן לא שמעתי את קריאות הקרב

רק עם הסמיילי הזה>> 

הפלא עניין אותי יותר

אבל לחברה מהגוש נמאס לענות על שאלונים כאלה..

(ק"ו לכתוב בפירוט). בהצלחה בכלופן!

אבל אני לא מכירה אדם שפוי שיסכים לחטט בפצע הזה רק כדי לעשות "מצווה גדולה" -

לעזור ללסטודנטית  אלמונית בכתיבת עבודה ללימודים

אם היית מינימום פסיכולוגית סוציולוגית מקצועית שחוקרת את הנושא באופן איכותני ומתעתדת להוציא ספר משמעותי

אולי הייתי עושה את המאמץ

וגם זה- לא בטוח שהייתי נכנסת לפירוט רב

ככה שאו שתמצאי משיהוא נדיב במיוחד, או שרוצה במיוחד שתצליחי במחקר שלך בנושא הכואב-מידי-חרוש מידי

או שתלכי לאנשים שכבר עשו מחקרים בנושא ותקחי מהם חומרים (אני ממליצה עלמוזיאון גוש קטיף בתור קצה חוט להתחיל לחקור ממנו. אבל גם אתר מלמ"ד יכול להועיל לך מן הסתם)

ותעברי לפורום סטודנטים

אה, והייתי בזמנו "רק" שב"חית בגוש, לא תושבת.

ותארי כמה אמוציות שליליות הצלחת להוציא ממני....

אבל אולי אני תמימה שמאמינה שגם בשביל סמינריון אנשים טובי לב יסכימו לעזור לי, ואכן שפויים.

נו באמת, אני חיה בעידן שאין כבר היום עזרה לזולת?! סתם מתוך טוב לב?!

בבקשה! מי שלא גר בגוש בזמנו, וצדיקה אחותך בפרט, אין צורך לענות לי בצורה כזאת מתנשאת במקומם של אחרים, קל וחומר שבכל אופן לא היית יכולה לענות לי.

גם אני מאוד כואבת את כל הנושא- איך כינית אותו? "כואב מידי חרוש מידי" ואכן נעשו המון מחקרים בנושא, אבל דווקא בגלל שאני כל כך כואבת אותו אני רוצה לחקור אותו. 

מי שמך לשפוט אותי?

שלמיטב הבנתי מתוך דבריה של מילקי, כמה חבר'ה מהגוש כבר ענו לשאלון שלה (היא כתבה: "חסרים לי במיוחד בנים", כלומר כמה כבר ענו לה, במיוחד בנות). מילקי אני צודק?

חוץ מזה, היא ביקשה עזרה מציבור מסויים. אם הייתם שייכים לציבור הזה עוד הייתם מבין למה אתם מייבשים אותה או נכנסים בה. כיוון שאתם לא, לא מובן לי למה אתם צריכים להתערב ולפגוע בה או לייאש אותה.

שכן, יש כאן אנשים טובי לב,  שאוהבים לעזור לזולת..

קחו למשל את כמו צמח בר שהקלידה לי כמה עמודים, כך סתם. כי יהודי ביקש חסד.

כפיים!!!!!

תמשיכי..

[הרבה כאן היו עוזרים לך.. בכללי יש פה אנשים מקסימים!!]

זה די נכון, אבל למה בכזו התעללות...?

חברה פה ממש עצבניים. וחבל, כי אני בעיקרון מסכימה עם זה שזה כבר

כואב לפתוח בכל פעם מחדש את הפלסטר על הפצע שעוד בכלל לא הגליד, 

אבל לא לכתוב בכזו צור בוטה..

לא נשמה, אף אחד לא התכוון להתעלל, וגם לא לכעוס.

אני הסברתי לה גם באישי-

מבחינתי זה ממש לא קשור ללפתוח את הפצעים, אתה גם ככה חי את זה כל הזמן, לא מאמינה שזה יגרום לי לבכות או להיכנס לבאסה. ואמרתי לה גם שאני מוכנה לנסות לעזור..

זה פשוט מעניין כ"כ הרבה אנשים שזה כבר מגיע לרמה של חפירה בנושא.. וזה נמאס..

להיכנס לורידים ולענות שוב ושוב על אותם שאלות- מה היחס שלך לצבא, ולמדינה, ולרבנים ולדת, והאם את רגישה היום יותר או פחות, וזה חיזק את הקשר שלך למשפחה, והרס את האמון בבני אדם?.... ועוד ועוד..

[לצורך העניין, דיברתי עכשיו עם חברה ושאלתי אותה אם היתה מוכנה לענות על שאלון כזה והיא ישר אמרה: נו מה, לא נמאס לאנשים לחקור את הנושא הזה??.. ממש לא.]

אז זהו, בכ"מ זו החלטה שלה, רק כדי שלא תהיה מופתעת/ מבואסת אח"כ מחוסר שיתוף פעולה. סבבה?

סתם כך- נראה לך שהאפשרות של, פשוט לתת לאנשים לדבר שבלי כל השאלות החופרות שציינית...

זה לענין? או שבכללי כלל לא לדבר על זה, כי אולי היא יכולה שמישהי סתם תספר על עצמה, מה שהיא כן -כן, והמ שלא לא, אולי זה יקל על החפירות

יכול להיות, לא יודעת, נראה לי שזה מאוד אישי. 

כמו כל דבר את יכולה לראות שיש כאלה שאוהבים לדבר על זה, יש כאלה שמדחיקים, יש כאלה שצוחקים, ויש כאלה שהכל ביחד.. ויש פה מלא חבר'ה מהגוש, אולי הם יוכלו להגיד, אני דעת יחיד

(אם סתם מישהו שאני לא מכירה יגיד לי לספר על זה- אני יבהה בו בחוסר הבנה..
בשירות מורה אחת שאלה אותי אם ביום גוש קטיף אני יכולה לספר על הגירוש 'שלי' לילדים בכיתה ה',

אז לא.. אבל לחברות- חופשי.. קיצור- תלוי! בהחלט נוסטלגיות, לטוב ולרע..)

ובזאת סיימנו

לילה טוב!

מי שלא היה לא יבין את הכאב שבזה

אבל לא ברור לי מי המרצה ה~~~ שאישר לך לעשות את העבודה הזו

זה לא נושא למחקר לסמניריונית של סטודנטית לתואר ראשון

זה נושא לעבודה רגישה של פסיכולוגים מנוסים

והתשובה שלך פה הראתה כמה את לא מבינה בכלל מאיפה מתחיל בכלל היחס הנפשי של האנשים שאת כאבם שמת לך לחקור

אולי אני אתן לך משל כדי לעזור לך להבין

בחורה שעברה אונס- לא עלינו

תבוא אליה איזה סטודנטית צעירה ותגיד לה- היי- את מסכימה לספר לי את הסיפור של האונס שעשו לך? כי אני צריכה קצת עזרה לעבודה הסמינריונית שלי... מה את לא מסכימה? קצת טוב לב אין לך? רק תעני לי על שאלון קטן על האונס שעברת...

זה מזעזע- נכון?

עכשיו תביני שמה שאת מבקשת מאנשים זה -טוב נאי לא מתיימרת לומר "בדיוק אותו דבר" כי אי אפשר להשוות כאב ועושק הכבוד האנושי- אבל זה יושב על אותה סקלה...

יש מנגנון טבעי בנפש שנקרא "הדחקה"

מאפשר לנו לא לזכור כל הזמן דברים קשים, מאפשר לשכוח

מאפשר להשאר שפוי גם אחרי חוויות קשות

(וכן- יש מגורשי הגוש שאיבדו א השפיות שלהם מהטראומה... לצערנו ולכאבנו)

כשאת מבקשת ממגורשים למלא שאלון מבחינתך "תמים"- את פורצת את המנגנון הדחקה הטבעי והבריא שלהם

את עושה להם סלט עצום בחיים

אז אני מאחלת לאנשים טובי לב- שידעו למקם את הטוב לב שלהם במקום שלא מפרק להם את החיים בטעות....

אני חושבת שיצאה לך טעות בעיבוד הכאב שלך-

כואב לך- אז את הולכת להציק לאנשים אחרים ולהכאיב להם...

במקום לעשות את מה שכל סטודנטית אחרת עושה בעבודה סמינריונית- וככה הסדר הטוב של העולם- עושה עבודה משנית עם חומרי מחקר ראשוניים שעשו קודמים לה

(אני שבה ומפנה אותך לבירור אצל מוזיאון גוש קטיף בירושלים. לא עולה לי כרגע שמות של חוקרים אחרים כדי להמליץ לך)

אמנם לא גרתי בגוש ולכן אולי יש לך טענה של "מה אכפת לך?" -אז כן- אכפת לי. אכפת לי היום מהאנשים האלו כמו שהיה לי אכפת מהם כשהייתי... אי אז קיצר.

קוריוז-

אתמול בערב בעלי עזר לי לסדר את הבגדי חורף\קיץ\הכל בארון

מצא למעלה למעלה מאחורה בפינה חולצה כתומה- מה זה? הוא שואל אותי, -זה שלי או שלך?

אמרתי לו- תסתכל מקדימה של החולצה, ואז תחזיר אותה למקום שמצאת.

(החולצה קרוע מקדימה, אם לא ניחשתם...)

שיהיה לך בהצלחה במה שתעשי

ואם את עדיין הולכת על זה- הלוואי שתצליחי והעולם יפיק תועלת מהמחקר שלך

ואשרייך שהתמימות שלך על הטוב לב של אנשים לא נסדקה בעקבות המגרשים.

כולל חומר שגורם למבוגרים שבינינו להצטמרר מכל רגע  - דבר שלצעירים נראה סתם היסטוריה...

גם לטעמים הם חופרים, אבל מה לעשות? זו דרישה של הקורס, וכך או כך אני רוצה להצליח בו. 

כשתהיי/היית/את עכשיו סטודנטית תביני למה אני מתכוונת.

צדיקה אחותך- קצת פרספקטיבה. הרי ברור לך שהגירוש ובחורה שעברה אונס זה לא אותו דבר. מבלי לזלזל באף אחד מהצדדים ומבלי לומר מה יותר/פחות חמור.

את המנגנון הדחקה אני מכירה ונבחנתי עליו טו מאץ', ואני רוצה להסביר משהו: אם כואב לי אני לא הולכת להציק לאנשים אחרים בכאבם. אני לא מכריחה אף אחד להשתתף בשאלון ולעזור לי- מי שרוצה יותר ממוזמן ומי שלא וכואב לו באמת לא מוזמן כי זו לא המטרה שלי.

ואם כבר- לכל עבודה סמינריונית דרושה שיטת מחקר. זה הסדר הטוב של העולם. עבודה משנית עם חומרי מחקר ראשונים זו רק ההתחלה..

ובסה"כ השורה התחתונה של מה שהפריע לי יותר מכל- אין לך עניין בשאלון? מצויין. אבל בבקשה לא לפנות אלי ולהאשים אותי בדברים לא שייכים. עם כל התחשבותך בנוער הגוש, יוצא שלבסוף את כן פוגעת, לא בהם.

תודה.

צדיקה אחותך לא התכוונה לתקוף אותך לשם התקיפה.

היא התכוונה להאיר לך (כן,עם א') נק' שאולי לא חשבת עליה.

"זו דרישה של הקורס,וכך או כך אני רוצה להצליח בו"

כל הכבוד לך על השאפתנות והחתירה למטרה!! הלוואי על כולנו..

אבל אולי באמת, לפני שניגשים לנושא כ''כ טעון ומורכב כדי לחשוב פעמיים מה יעבור על הבנאדם שיענה על השאלון..

נכון, הגירוש זה לא כמו אונס. אבל יש לזה הרבה צדדים דומים.

בשניהם פוגעים בדברים יקרים לך ונכנסים לך לפרטיות.

"את המנגנון הדחקה אני מכירה ונבחנתי עליו טו מאטץ"

אם את מכירה,על אחת כמה וכמה שאת צריכה להיזהר בזה.

המנגנון הזה לא נבנה סתם. הוא נועד להגן על הנפש של האדם ולשמור אותו מאוזן ובתפקוד.

את לא צריכה א-ו-ת-י בשביל לדעת על זה. נבחנת על זה.

החוכמה היא שהידע לא ישאר בתיאוריה אלא יעבור למעשי.

"עם כל התחשבותך בנוער הגוש יוצא שאת כ-ן פוגעת. לא בהם."

כמו שאמרתי קודם. הדברים שכולם פה כתבו לך לא נועדו לפגוע בך. וחבל שאת לוקחת את זה ככה.

הם נועדו להאיר את עינך. אם הייתי מישהי מהגוש, לא הייתי רוצה לפתוח ככה את כאבי בסתם שאלון.. תאמיני לי, מנסיון רב שנים עם חברות טובות שלי. עם הרבה מהן לא דיברתי על זה בכלל ועם חלק אולי פעם אחת. וגם היא היתה כואבת וקשה. ואנחנו חברות טובות.

אני יודעת שכבר התחלת ומבאס להפסיק באמצע. אבל רק תשקלי את כל מה שאמרו פה. גם אם בגלל זה תצטרכי להגיש את העבודה מאוחר יותר,אולי שווה לך לעשות את בשביל שעוד מישהו לא יחשוב על הכאב שלו..או יבכה ויפתח פצעים ישנים בגלל עבודה סמינריונית.

כאב של יהודי זה לא דבר פשוט..

שיהיה בהצלחה בכל אופן.

ושוב- לא התכוונו לתקוף אותך פה..

כולם לשם שמיים..

כמה אפשר לחשוב שאתם מחנכים אותי? כל הידע שצברתי במסגרת קורסי פסיכולוגיה ב"ה נשארו גם במעשי.

וכמו שאמרתי אחזור על עצמי שוב- אני יודעת שזה קשה! אני ממש לא מכריחה אף אחד! מי שרוצה מוזמן מי שלא מה טוב.

כמו שאמרת "יבכה ויפתח פצעים ישנים בגלל עבודה סמינריונית" זה נשמע כאילו אני לוקחת בחורה ומאיימת עליה בסכין.

אני מאמינה שאם למישהו קשה הוא לא יתנדב ואני לא מכריחה.

לסיכומו של יום- אני את השרשור הזה סיימתי בזאת. אין לי כוונה לעזוב את הנושא כיוון שב"ה כבר יש לי מס' מתנדבים, מה שמראה שכן יש כאלו שמתנדבים ואפילו בשמחה, ודווקא טוב להם לשתף. אם למישהו קשה לא בהכרח אומר שלכולם קשה, זה מאוד אינדיווידואלי ואת זה כן צריך לזכור.

הלוואי ויהיו כל מעשינו לשם שמיים.

!

רוצים, תעזרו...

לא רוצים, לא חייבים....

לפחות יהיהל יחצי מזמן חורף שאני כן אלמד בו משהוא... |מתנחמת|

|חוזרת לעשות דברים חשובים יותר|

היום עוד לא נגמר. או לפחות הלילה.

עוד לא הגיע מחר.

והשבת- רק קרובה!

ו...כן. הזמן טס.

מלחיץ ביותר.

(עוד 2 וחצי סמסטרים לסיום התואר!!!)

ופעם ראשונה שאני צריכה לכתוב הערכה לתעודות..

בהתחלה חשבתי שאין מצב ואז באמת ספרתי ואז ראיתי שאתה צודק ו.... אושר!!! שימחת אותי באמת. מפליא לגלות שהזמן זז.

הכל זה לטובה

אז אל תבכי ילדה!

אוף סליחה

השעה גמרה אותי..

בכ"א,

ישר כוח!

הלכתי לישון גמני.

לק"י

ארבע שעות בעבודה, קניות בירושלים והביתה..

ואפילו הספקתי לבשל אוכל לליל שבת ולהכין סלט חצילים.

ועכשיו אני עייפה..

10 שעות בעבודה

פקק ארוך בדרך הביתה בעקבות ת"ד

קניות בקרית ארבע

עוד רגע אני מסיים את כל הבישולים לשבת ומחר שוב לעבודה....

מזל שלפחות הייתה מישהי שניקתה היום את הבית. ב"ה היא עשתה עבודה מצויינת אז לפחות לא צריך גם לנקות. תודה

התקדמות יפה הלילה

ישמצב שאני רוצה.

בעצם ברור שאני רוצה, השאלה אם אני פנויה ועדיין אין לי תשובה.

בכ"מ שיתקבלו התפילות ברצון!!

אבל יש לי בעיה
יש לסבא רבה שלי יארצאייט

(והיא נקבה)

יכולה להישאר לישון אצלי..

תפסיק לדחוף את האף שלך לכל מקום, ותתעסק ביראת שמים שלך(אם יש)

מהפורום, טרול טמבל!!

אבל את המלחמות שלכם בבקשה לא בשירשור שלי!!!!

מומלץ.

יודעת מה, תבדקי טוב טוב את התגובות, ואחר כך תחליטי בעצמך למי לפנות............

היא פתחה כאן שירשור, זה לא נקרא להתערב.

ואם אתה דווקא רוצה בדרך שלך- אז, אם כסא מפלט התערב, אתה- דוגמא חיה ללהתערב...

:p

ובקשר לשירשור- גם לי זה נשמע ממממממממממממממממ

אבל זה לא אומר שזה אסור. יש הלכה וספרים כדי לבדוק.

סך הכל מציעה טרמפ..

כדי שיהיו לי שותפים לדרך, יש לי בעיה לנהוג כל הדרך הלוך ושוב לבד לצפון..

כל אחד וענייניו ותפילותיו הוא.. 

לא מחפשת חברות/ים להשתתפות במאורע..

ובזה תם הדיון!!

גם אני יכול לבוא?

לארח לך חברה..

כל השאר- באישי.

ותודה על העלאת הרעיון לעין כל

שולי ורפאל רנד 

שולי רנד / "רפאל"

אל תשכחי להתפלל עלינו

איזה מבאס זה...

לא נורא תרגישי טוב, העיקר הבריאות! (נשמעת כמו סבתא זקנה)

זה?

/Forum/Forum.aspx/t500975#5707192

אם כן,

תסתכלי מתי איחלתי לך את הנסיעה טובה

ומתי פתחת אותו

תרגישי טוב בעז"ה

ואל תתבאסי, מה' קרה הדבר

ויש לך את השכר כאילו נסעת!

"מחשבה טובה מצרפה למעשה שנאמר (מלאכי ג) אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי ה' ולחושבי שמו מאי ולחושבי שמו אמר רב אסי אפילו חשב אדם לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה" (קידושין מ.)

מהפלאפון ולא ראיתי שעה..

והחום גם הוא משפיע בעעעעעעעעעעע

שהקב"ה ישלח לך בריאות איתנה במהרה

משנה ג' 

בית שמאי אומרים, בערב כל אדם יטו ויקראו, ובבקר יעמדו, שנאמר "ובשכבך ובקומך" (דברים ו, ז ).

ובית הלל אומרים, כל אדם קורא כדרכו, שנאמר "ובלכתך בדרך" (שם).

אם כן, למה נאמר ובשכבך ובקומך, בשעה שבני אדם שוכבים, ובשעה שבני אדם עומדים .

אמר רבי טרפון, אני הייתי בא בדרך, והטתי לקרות, כדברי בית שמאי, וסכנתי בעצמי מפני הלסטים.

אמרו לו, כדי היית לחוב בעצמך, שעברת על דברי בית הלל. (בעיקר על הסיפא)

פרק תשיעי

משנה ה'

חיב אדם לברך על הרעה כשם שהוא מברך על הטובה, שנאמר (דברים ו) ואהבת את יי אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך.

בכל לבבך, בשני יצריך, ביצר טוב וביצר רע.

ובכל נפשך, אפלו הוא נוטל את נפשך.

ובכל מאדך, בכל ממונך.

דבר אחר בכל מאדך, בכל מדה ומדה שהוא מודד לך הוי מודה לו במאד מאד.

לא יקל אדם את ראשו כנגד שער המזרח, שהוא מכון כנגד בית קדשי הקדשים.

לא יכנס להר הבית במקלו, ובמנעלו, ובפנדתו, ובאבק שעל רגליו, ולא יעשנו קפנדריא, ורקיקה מקל וחמר.

כל חותמי ברכות שהיו במקדש, היו אומרים מן העולם.

משקלקלו המינין, ואמרו, אין עולם אלא אחד, התקינו שיהו אומרים, מן העולם ועד העולם.

והתקינו, שיהא אדם שואל את שלום חברו בשם, שנאמר (רות ב) והנה בעז בא מבית לחם, ויאמר לקוצרים יי עמכם, ויאמרו לו, יברכך יי.

ואומר (שופטים ו) יי עמך גבור החיל.

ואומר (משלי כג) אל תבוז כי זקנה אמך.

ואומר (תהלים קיט) עת לעשות ליי הפרו תורתך.

רבי נתן אומר, הפרו תורתך עת לעשות ליי:

הייתי בוחר כל אחת מהבאים:

א,ט  [ה] מזכירין יציאת מצריים בלילות.  אמר רבי אלעזר בן עזריה, הרי אני כבן שבעים שנה, ולא זכיתי שתיאמר יציאת מצריים בלילות, עד שדרשה בן זומא:  שנאמר "למען תזכור את יום צאתך מארץ מצריים, כול ימי חייך" (דברים טז,ג)--"ימי חייך", הימים; "כול ימי חייך", הלילות.  וחכמים אומרים, "ימי חייך", העולם הזה; "כול ימי חייך", להביא את ימות המשיח. 

ד,ב  רבי נחוניה בן הקנה היה מתפלל בכניסתו לבית המדרש וביציאתו, תפילה קצרה.  אמרו לו, מה מקום לתפילה זו.  אמר להם, בכניסתי אני מתפלל שלא תארע תקלה על ידי, וביציאתי אני נותן הודיה על חלקי.

ד,ד  רבי אליעזר אומר, העושה תפילתו קבע, אין תפילתו תחנונים.  רבי יהושוע אומר, המהלך במקום סכנה, מתפלל תפילה קצרה ואומר, הושע ה' את עמך את שארית ישראל, כל פרשת העיבור יהיו צורכיהם לפניך; ברוך אתה ה', שומע תפילה.

ה,א  אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש.  חסידים הראשונים היו שוהין שעה אחת ומתפללים, כדי שיכוונו את ליבם למקום.  אפילו המלך שואל בשלומו, לא ישיבנו; ואפילו נחש כרוך על עקבו, לא יפסיק.

ה,ג  האומר על קן ציפור יגיעו רחמיך, ועל טוב ייזכר שמך, מודים מודים--משתקין אותו.  העובר לפני התיבה וטעה, יעבור אחר תחתיו; לא יהא סרבן באותה שעה.  מניין הוא מתחיל, מתחילת הברכה שטעה זה.

ה,ה  המתפלל וטעה, סימן רע לו; אם שליח ציבור הוא, סימן רע לשולחיו, ששלוחו של אדם כמותו.  אמרו עליו על רבי חנינה בן דוסא, שהיה מתפלל על החולין ואומר, זה חיה וזה מת.  אמרו לו, מניין אתה יודע.  אמר להם, אם שגרה תפילתו בפי, יודע אני שהוא מקובל; ואם לאו, יודע אני שהוא מטורף. 

וכמעט כל פרק תשיעי.

אמר רבי לוי ברכת <הצדוקים> {המינים} ביבנה תקנוה כנגד מי תקנוה א"ר לוי לרבי הלל בריה דרבי שמואל בר נחמני כנגד אל הכבוד הרעים לרב יוסף כנגד אחד שבקריאת שמע לר' תנחום א"ר יהושע בן לוי כנגד חוליא קטנה שבשדרה:  ת"ר שמעון הפקולי הסדיר שמונה עשרה ברכות לפני רבן גמליאל על הסדר ביבנה אמר להם ר"ג לחכמים כלום יש אדם שיודע לתקן ברכת <הצדוקים> {המינים} עמד שמואל הקטן ותקנה לשנה אחרת שכחה  והשקיף בה שתים ושלש שעות ולא העלוהו אמאי לא העלוהו והאמר רב יהודה אמר רב טעה בכל הברכות כלן אין מעלין אותו בברכת <הצדוקים> {המינים} מעלין אותו חיישינן שמא מין הוא שאני שמואל הקטן דאיהו תקנה וניחוש דלמא הדר ביה אמר אביי גמירי טבא לא הוי בישא ולא והכתיב (יחזקאל יח) ובשוב צדיק מצדקתו ועשה עול ההוא רשע מעיקרו אבל צדיק מעיקרו לא ולא והא תנן אל תאמין בעצמך עד יום מותך שהרי יוחנן כ"ג שמש בכהונה גדולה שמנים שנה ולבסוף נעשה צדוקי אמר אביי הוא ינאי הוא יוחנן רבא אמר ינאי לחוד ויוחנן לחוד ינאי רשע מעיקרו ויוחנן צדיק מעיקרו הניחא לאביי אלא לרבא קשיא אמר לך רבא צדיק מעיקרו נמי דלמא הדר ביה אי הכי אמאי לא אסקוהו שאני שמואל הקטן דאתחיל בה דאמר רב יהודה אמר רב ואיתימא רבי יהושע בן לוי לא שנו אלא שלא התחיל בה אבל התחיל בה גומרה..
 

(רצוי לראות את ביאור הרב קוק בעין אי"ה על הסוגיא)

ברכות י ע"א, עין אי"ה ובן יהוידע על הסוגיא, הבדלים מרתקים בין הפירושים שלהם.

אמר רב המנונא מאי דכתיב (קוהלת ח) מי כהחכם ומי יודע פשר דבר?

מי כהקדוש ברוך הוא שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים בין חזקיהו לישעיהו.

חזקיהו אמר ליתי ישעיהו גבאי דהכי אשכחן באליהו דאזל לגבי אחאב,

<שנאמר (מלכים א יח) וילך אליהו להראות אל אחאב>.

ישעיהו אמר ליתי חזקיהו גבאי דהכי אשכחן ביהורם בן אחאב דאזל לגבי אלישע.

מה עשה הקב"ה?

הביא יסורים על חזקיהו ואמר לו לישעיהו לך ובקר את החולה,

שנאמר (מלכים ב כ; ישעיהו לח) בימים ההם חלה חזקיהו למות,

ויבא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביא ויאמר אליו כה אמר ה' <צבאות>

צו לביתך כי מת אתה ולא תחיה וגו'

מאי כי מת אתה ולא תחיה?

מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא

אמר ליה מאי כולי האי?

אמר ליה משום דלא עסקת בפריה ורביה.

א"ל משום דחזאי לי ברוח הקדש דנפקי מינאי בנין דלא מעלו!

א"ל בהדי כבשי דרחמנא למה לך?

מאי דמפקדת איבעי לך למעבד! ומה דניחא קמיה קודשא בריך הוא - לעביד.

אמר ליה השתא הב לי ברתך!  

אפשר דגרמא זכותא דידי ודידך ונפקי מנאי בנין דמעלו.

א"ל כבר נגזרה עליך גזירה.

א"ל בן אמוץ כלה נבואתך וצא!

כך מקובלני מבית אבי אבא:

אפי' חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים. 

אתמר נמי רבי יוחנן ורבי <אליעזר> [אלעזר] דאמרי תרוייהו:

אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים,

שנא' (איוב יג) הן יקטלני לו איחל:

צריך נושא שפשוט מושפרץ ממך מבפנים....

רעיון

אולי הלכות תפילה שנלמדות מחנה בדף ל"א  

הלכתי אחרי ההמלצה לפרק תשיעי

נראה לי אני אקח את ס:

כל הסדר ברכות של השכמת הבוקר

עוד נשגע אתכם על מתודות... יש זמן ב"ה לחשוב על הכל