הדברים של שניכם. עקבתא דמשיחא.
הרמוניההרב לונדין אה?
שלא תצאי קוקניקית בסוף..
חציליםפיגוע דקירה בירושלים: צעיר כבן 20 נפצע בינוני בשער שכם | ערוץ ７
אני לא מבין, מה? זה ערוץ דתי?!
מפרסמים דקה אחרי יציאת שבת כתבה מלאה במלל ותוכן?
פשוט בושה וחרפה.
איפה אפשר להתלונן על זה?
אני שואל בשיא הרצינות.
צריך וחשוב להתלונן על זה.
שפורסמה ב17:21
אני באמת לא מבין את זה.
אבל בתור אתר דתי ציפיתי גם לנראות חיצונית.
תשווה את סטיסטיקת תאונות הדרכים בישראל לבין כל מדינה אחרת באירופה
ותראה פער גדול
ולמה זה? בגלל שאין מדינה באירופה שחצי מתושביה הם אויביה.
כמו שהזכירו מעליי, הרבה פעמים ערבים נוהגים בצורה רשלנית בישביל להפחיד יהודים.
אני רואה את זה לפחות פעם בשבוע ואני בטוח שגם אתה.
וגם יש פעמים שהם מבצעים פגע וברח זה גם משתלם להם
מידי פעם, יודע את התשובה.
ובנוסף למלחמת הלאומיות הגואה, מתרבים האנשים ורמת החיים, ויחד עם זה מתרבים הרכבים שנוסעים על הכביש. ויחד עם זה לצערנו גם מתרבות עבירות התנועה והתאונות.
מגדיר את זה כרצח ממש. אולי לא על רקע לאומני, אבל זה נובע מזה שהם לא פוחדים מאכיפה ישראלית, ולוקחים בחשבון שיכולים להיהרג אנשים.
האם הקשר שלכם עם האחים הוא משפחתי או משפחתי + חברי?
ואם יש כמה כאלו וכמה כאלו, מדוע זה כך? עם חלק אתם לא מתחברים בתור חברים?
עד אמצע החורף יש את התפוזים הכי טעימים, האלה עם הפופיק, מרווים את הנשמה.
מאמצע החורף עד האביב יש קלמנטינות גן עדן.. השמנות שמתקלפות מהר, מתוקות
הכל תלוי בזן.
משיח נאו בפומ!כי קל יותר לקלף
עברי אנכיכי אם כן,
אז זאת ברכת המזון הכי הכי הכי הכי ארוכה שיש!
זה בהמז עם:
על הניסים
רצה והחליצנו
יעלה ויבוא
ברכת האורח
והברכה הזאתי של הרחמן שאומרים בברית
לי יצא להיות מוזמן פעם אחת בשבת כזאת, אבל זה היה בלי הברית מילה אז.. 
פתאום האיר לי שיש שנים שיש בו ממש קדושת חנוכה ויש בו הלל והודאה, ויש שנים שהוא סתם יום חול רגיל.
גם transplantation וגם transplant מתורגמים לעברית כהשתלה ואני מנסה להבין את ההבדל (הדק) ביניהם.
שאלתי היום גם מורה לאנגלית וגם דובר אנגלית שפת אם, מה *בדיוק* ההבדל ולא ממש הבנתי.
הבנתי ש- transplantation זה התהליך של ההשתלה. אז מה זה transplant ? התוצאה של תהליך ההשתלה ?
ואילו transplant רק את ההשתלה ?
אבל אפשר להגיד שלמישהו יש transplant בגוף
אולי אפשר להגיד שtransplant זה יותר נוטה לכיוון שתל
גם אני חשבתי שאולי זה הכיוון. זה גם די מסתדר עם הדוגמאות לשימוש שמביאים במורפיקס שם
The patient's body rejected the transplant - פה ברור שהכוונה אכן לשתל - האובייקט המושתל ולא לתהליך.
The heart transplant was successful - פה לעומת זאת ברור שהכוונה להשתלה כתהליך.
אז האם יהיה נכון לומר ש- transplant כולל גם משמעות של השתלה וגם משמעות של שתל ואילו transplantation מכיל רק את המשמעות של השתלה כתהליך ?
אבל בכל אופן כמו שכבר נאמר transplant זה גם שם עצם.
transplant in Hebrew | Morfix Dictionary מילון ותרגום מורפיקס | transplant תרגום
זה גם שם עצם שמשמעותו השתלה
transplant in Hebrew | Morfix Dictionary מילון ותרגום מורפיקס | transplant תרגום
transplantation מדבר על התהליך, כאילו, הדגש הוא על ההתעסקות המפורטת בנושא, הפעולות שמבוצעות. למשל, בהרצאה לרפואה ידגימו - במקרה של מטופל בבי"ח זה וזה בתוך תהליך ה-transplantation בשלב כך וכך קרה הדבר הזה והזה. או רופא יגיד - היום אני חמש שעות עסוק ב-transplantation מסובך.
ו-transplant זה גם הפעולה של ההשתלה אבל בלי דגש על התהליך שבו זה מבוצע, אלא פשוט על כך שאיבר "הותקן" בגוף, ולא משנה אם היה צריך לצורך כך לחתוך פה, לקשור שם, להדביק, להזריק חומרים כאלה ואחרים, וכמה זמן זה לקח וכמה מעייף או קשה זה היה... על מישהו שזקוק להשתלה יגידו שהוא זקוק ל-transplant, לא ל-transplantation. כי לא רלוונטי כל התהליך שבו זה יקרה, אלא שזה יקרה.
מנסה להדגים עוד: רופא צעיר יגיד שהיתה לו transplatation ראשון אתמול במשך הרבה שעות. כשהוא יהיה בפנסיה הוא יהיה גאה לספר על transplants רבים שביצע במהלך הקריירה.
כל זה בהנחה שהבנתי נכונה ^^' (אבל אני די משוכנעת שכן)
משום מה קשה לי להאמין שהדיוק הזה אכן עומד במבחן המציאות. מה ההבדל ביחס לדיוק שהצעת בתמונה הבאה שבמקרה הראשון משתמשים ב- transplantation ובמקרה השני ב- transplant ?
(מעבר לכך שבמקרה השני יש לנו צורת סמיכות…)
אני פשוט המום
מה מה מה
זה לא מתאים לו בכלל
אני מכיר אותו כהעיראקי הזקן שישיר רק שירים של בית אבא
(שאגב, אני מאוד אוהב)
ואז פתאום.. זה.
חח אני לא יודע איך לאכול את זה
עוד מישהו המום כמוני?
נ.ב - זה שרשור ראשון שאני פותח כאן, אחרי שאני חוקי כאן בפורום הזה, ואני באמת מעל עשרים. ייאי
או שהוא פשוט הבין שהדור הצעיר לא מכיר אותו, אז הוא מכר את נשמתו בעבור צפיות....
עצוב 
(סתם, פחות דרמתי, רגע, זה פשוט מעצבן באוזן. זהו.)
מרגיש מוזר משהו
תאונה חזיתית קשה. צפו:
בעל הבית מכה את הפורץ שחדר לביתו. צפו:
הפיגוע שהתרחש בצומת *&^%3. התיעוד המלא:
אסון מירון. העומס, הנפילה, והגעת כוחות ההצלה. תיעוד חדש:
הילדה חוצה את הכביש ונפגעת מרכב. תיעוד ממצלמת האבטחה:
נמאס מכל התוכן הזה שרק משחית לנו את הנפש. פשוט נמאס. התרגלנו לראות את כל הרוע הזה אצלנו על המסך.
ולצערי זה נמצא יותר באתרים דתיים😧 אוף.
אני מאד רגישה.
ולוקח לי יום שלם להתאושש מכל החדשות האלו.
אני שוטפת מעלי את כל היום הנורא הזה, הולכת לישון, קמה בבוקר מאוששת, ואז עוד אונס.
זה בלתי נסבל!!!
אני כבר לא יודעת מה לעשות, כי אני בעצמי לא נכנסת לחדשות כבר מלא זמן, אבל תמיד אני אשמע על הסיפורים האלו, תמיד ינייסו עליהם...
להבליט בעיקר את הרע..
נדיר מאוד שיעשו מהדורת חדשות על פעילות חסד או משהו בסגנון..
כמו שאמרו מעליי, צריך כמה שיותר להתנזר מזה
ותמיד לזכור שהמצב שלנו טוב מאוד ביחס לרוב הדורות הקודמים
ובע"ה המצב ימשיך להשתלם
ממליץ ממש, מרגיש כאילו זה באמת ממש עשה לי סדר בראש
שמתי לב לכמה אי-דיוקים היסטוריים (קטנים ולא קריטיים), ועוד פרטים שלא הכרתי ואני לא יודע אם זה בגלל שהם לא מדויקים או בגלל בורותי המחפירה
אבל בהחלט מעניין
פרט דווקא משמעותי שלא הצלחתי למצוא לו מקור - הוא טוען שזקני יהודה הסכימו לקבל את ההסכם עם נציגי אנטיוכוס, ויהודה החליט ללכת למלחמת עצמאות.
הוא כנראה מתכוון למה שכתוב בספר מקבים א פרק שביעי, אבל זה ממש לא נשמע כמו מה שהוא מתאר, אלא שהיתה אחדות דעים גם לגבי ההסכם (בסוף פרק שישי) וגם לגבי ההחלטה לחזור ולהלחם (בפרק השביעי). לא מצאתי מקור היסטורי שמתאר את זה אחרת.
זה פרט מאד משמעותי כי הוא מבסס עליו את ההשקפה שלו לגבי מהותו של חנוכה
הרב לונדין לא מסוג האנשים שיטו את האמת בישביל האג'נדות שלו..
עכ"פ צריך עיון
(אפשר לברר איתו לגבי המקור)
דבר נפוץ מאד הוא שאדם טועה בפרט, ולפעמים בונה דרשה על סמך מה שהוא זוכר.
אני לא חושד אותו בשקר אלא בטעות בפרטים, בדיוק כמו שיש פרטים שבהם ברור לי שהוא לא דייק.
אני לא ראיתי את הסרטון אבל רפרתי וראיתי מה כתוב במצגת
קודם כל
זה היסטוריה
אף אחד לא יודע מה באמת קרה בחנוכה. יש המון היסטוריה שחשוב לדעת.
ואז הוא מדגיש כל מיני נקודות של דמיון בין זה ליום העצמאות שלנו (שאגב, ממש קשה לפספס את הדמיון מצד אחד, ומנגד את השוני)
חלופה טובה תהיה לקרוא את ספר מקבים (לפחות ספר א. כדאי גם ב, אפשר גם את השאר)
לשמוע את השיעור קל יותר, לדעת
איך אתם נותנים מקום לזכר ירושלים או בית המקדש בחיים שלכם? [אייקון של בית המקדש]
כמובן חוץ ממה שמחוייב עפ"י ההלכה.
"שמעתי את תפלתך ואת תחנתך אשר התחננתה לפני הקדשתי את־הבית הזה אשר בנתה לשום שמי שם עד עולם והיו עיני ולבי שם כל־הימים"
משתדל לפקוד את המקום הכי קרוב להר הקודש לפחות פעם אחת ב30 יום.
להוריד את הסכינים מהשולחן לפני ברכת המזון, כדי לזכור שפעם היה יהודי שכ"כ כאב לו בברכת 'בונה ירושלים'.
"וטעם שני בשם רבנו שמחה- לפי שפעם אחד הגיע אחד לברכת בונה ירושלים ונזכר חורבן הבית ותקע סכין בבטנו וע"כ נהגו לסלקו בשעת ברכה"
ר' דויד מתפוח אומר על זה שאצלנו, לצערנו, אין חשש כזה, אבל ראוי להזכיר לעצמנו שהיה פעם יהודי כזה שכאב לו כ"כ על בית מקדשנו..
אבל לא מצליח להתמיד בלימוד קדשים, ולא מצליח להתמיד בתיקון חצות.
