ונכון שיש פרסומות לטרימרים שטוענות שהנ"ל הוא התפשרות, אבל בעיני ההבדל לא בעל משמעות.
פרט חשוב מאוד: איזה אורך / סוג / עיצוב זקן אתה מבקש?
לעת עתה🥱
אנסה בעזרת ה' שוב מחר
גם בע"ח בריא כלשהו זה לא מתאים, אלא אם כן הכוונה היא שאין כלבים בריאים?
יש שם טעות במשפט.
אולי בע"ח חולה כלשהו.
זאת השאלה המקורית-
העתקתי את כל מה שכתבת וזה עלה בתוצאה הראשונה בחיפוש פשוט בגוגל
איזה שיר\שירים ישר עולה לכם כשאתם נזכרים בגן?
שיר שאהבתם כילדים או ריקוד מסויים, ולמה לדעתכם?
ויש עוד הרבה חלומות.. אבל זה בין החלומות הגדולים ביותר
מה החלום שלך?
אם אוריד רגע את כל השטיקים והרצונות להגשמה עצמית וכו'
אז פשיטא שלבנות בניין שלם בשמחה ובקדושה ולהיות אמא לילדים מתוקים וצדיקים (:
שנזכה חח
עקפת אותי עם הסבתו'ש 
להיות אמא
אשרייך (:
אבל סבתא.. סבתא זה לתקוע דגל בעולם הזה. אישיות. תמיד כיף לבוא לסבתא, מודל של אהבה ונתינה בלי גבולות.
מדמיינת את עצמי, ידיים מקומטות, צמידים, טבעות, לשה בצק, מברכת, מנשקת, מדליקה נרות. חלום.
כמובן שגם לאמא יש אהבה גדולה ונתינה וכ"ו אבל בקשר עם ההורים בד"כ יש יותר מטענים, היחסים יותר מורכבים, יש יותר מקום לפגיעות משני הצדדים.. ככה אני רואה את זה.. שלא לדבר על האחריות הקשה בלהיות אמא
מה גם שאם אני סבתא משמע שאני גם אמא, 2 באחד!
להנות מהחיים
הרמוניהזה בתוספת תשלום..
)
מזמור לאל ידי
הודעהיפההההה
מת לפגוש את הגננת שאמרה
שלא ייצא ממני כלום ולהגיד לה
שהיא פתחה עלי עין
ערה ובדרך לישון...
הייתי ילדה טובה כזאת... לא שקטה מדיי אבל גם לא עכשיו רועשת...
שם ליכל אחד כותב שם
ובתגובה כותבים מה דעתכם עליו
למשל -
עומר
מזכיר שם של ערס
אם היו מחליטים שאת כל השמות
צריך לקרוא הפוך- אז לנתן
זה לא היה משנה
לירון ושירלי הם שמות עם אותה
המשמעות
סתיו ואביב הם שמות לגיטימיים
וקיץ וחורף לא
לשמות ניר ונופר בשעתוק לאנגלית
יש את אותה משמעות
)נופת צוףאנשים בשם "יהונתן"
אמורים להיקבר עם השם "יהולקח"
מביך שאדם בשם בני יקרא
לבן שלו אבי
א. מוכח בגמ' (ברכות כה.) ד'בשר חמורים' לאו דווקא. ועי' בתוס' (כתובות ג: ). וכן דייק לישנא דגמ' (ברכות נח.) 'חמרי איקרו'.
ב. אף לדבריך, ישנן המלצות לחסן גם חיות מחמד.
ג. גם אם פותח השרשור ישמור את ההלכה כדבעי, יתכן שהנגיף יתפשט ע"י הלא-שומרים.
ד. לאמיתו של דבר גם עפ"י כללי ההלכה פותח השרשור יכול להידבק, שכן לא נאסר אלא ייחוד, ואין איסור לשהות לצידו במקום ציבורי, או עם כמה אנשים.
כולנו פה התייחדנו עם סינים?
ברור שזה מפריע לך, הם חיים בארץ שלך, מסתובבים ברחובות, בבתי החולים, בחנויות, זה שהם ערבים לא אומר שהם ידביקו רק ערבים.
מן הסתם
ומנסים לא לחשוב על האוניברסיטה הארורה
💪💪
שם שיר מרגיע, ויושב עם כוס של שוקו חם,
אח"כ משתף את ריבונו של עולם במה שעובר לך בלב
התאושות מהירה (:
הרב מאיר שוורץ
הרב ליאור גלזר,
הרב מיכאל לסרי.
מזמור לאל ידילא כיף. לי עוזר לשמוע מוזיקה, וגם לעשות הליכה בחוץ. וכמובן לפרוק מה שאני מרגישה עם אחרים..
כותבת
אוכלת
ישנה
רואה סרט
עושה קריוקי
משגעת את אנשי הבית סביבי
שיחת טלפון עם חברה
יוצאת לנשום אוויר
מוציאה אנרגיות בספורט - ריצה או סתם אימון ביוטיוב שאפשר לעשות מהבית אם קר מידי בחוץ
יש בזה...
כי זה מה שאני עושה על הבוקר
The Preliminary Guide to Chodosh 2020-2021 » Yoshon.com
https://www.star-k.org/articles/wp-content/uploads/YoshonQuick_2021.pdf
אבל בעצם אם כתוב על האריזה ללא חשש חדש, אז זה אמור להיות ללא חשש חדש. לא הגיוני שישקרו.
החששות בדרך כלל הם כשיש כשרויות שמקילות בחדש חו"ל. אבל אם הם כותבים ישן, אז זה לא פחות אמין מעצם ההנחה שלך שלא טבלו את זה בשומן חזיר
לפחות לא בעיני.
בכל מקרה, אתה יכול להסתכל בלינקים שנתתי לך - אם עליהם אתה סומך
האם תבואה שנארזה באמצע התמוז, ייתכן שלא הותרה בפסח
פיקוד העורף: 50% מחולי הקורונה משקרים בחקירות האפידמיולוגיות | חדשות 13
מה הקטע להשקיע בחקירה אם ממילא כולם משקרים
הרהרתי היום בשאלה מה בעצם ההבדל בין הרוח של האדם למצב הרוח שלו ?
חשבתי על זה שניתן לדמות את ההבדל ביניהם להבדל בין השכבה החיצונית של העור לשכבה הפנימית שלו.
הרוח של האדם היא כמו השכבה הפנימית של העור ומצב הרוח שלו הוא כמו השכבה החיצונית של העור.
אדם ש״אין לו מצב רוח״ או ״עם מצב רוח ירוד״ הוא כמו אדם שקיבל כוויה מדרגה 1-2, זה יחסית חיצוני ואמור לחלוף מעצמו עם הזמן.
לעומת זאת אדם ״שהרוח שלו נשברה״ הוא כמו אדם שקיבל כוויה מדרגה 3+, שם יש כבר נזק לרקמות הפנימיות. ל״ע.
״וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב חָדָשׁ וְרוּחַ חֲדָשָׁה אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם...״ (יחזקאל לו כו).
לצערנו רבים נכשלו בעוון החמור הזה של שפיכת זרע לבטלה. אז אמנם אפשר לעשות עבודה עצמית ולהימנע ממקרים נוספים כאלו בעתיד, אבל כעת צריך לשאול כיצד אפשר לתקן את כל המקרים המצערים שהיו בעבר? איך אפשר לתקן את החטא החמור והנורא של הוצאת זרע לבטלה?
אין מעלה גדולה יותר מלימוד התורה ולכן נאמר תלמוד תורה כנגד כולם. אדם שמשקיע בלימוד התורה ומתאמץ בזה עושה תיקונים גדולים. צריך לזכור שכאשר עושים תיקון לעניין מסוים, יש חשיבות לעצמה שבה עושים את התיקון. ככל שזה נעשה מתוך התלהבות רבה יותר והשתוקקות, כך התיקון יוכל להועיל יותר ולהגיע למקומות פנימיים יותר. לכן לימוד התורה צריך להיות כמה שיותר בכוונה והתלהבות.
במיוחד בעבירה הזו של שז״ל, האדם שעושה את העבירה משתף לרוב את כל כולו בזה. אדם יכול לעשות דברים קשים ומפרכים כדי להגיע לעבירה והוא יהיה מוכן להישאר ער כל הלילה ובכלל לא ירגיש עייפות. כשהוא הולך למועדונים לפגוש נשים הוא מרגיש אנרגיה זורמת בגוף ומרגיש התלהבות שמעבירה עייפות מעיניו ונותנת לו מרץ וכוח. הוא עושה את העבירה בשיא הכוונה ובערנות מלאה כשהוא ממוקד וצלול. לכן כאשר רוצים לתקן את העבירה, צריך להגיע לאותה רמת התלהבות.
כאשר אדם צריך להישאר ער כל הלילה ללימוד תורה, כמו למשל בשבועות ובהושענא רבה שנוהגים כך, הוא מרגיש בדרך כלל עייפות נוראה. הוא כל כך רוצה ללכת לישון, אבל בלית ברירה הוא מחזיק את עצמו ער במקרה הטוב. אבל אם הוא יהיה אמתי עם עצמו, הוא ייזכר שאם הוא היה עכשיו באמצע אותה עבירה, הוא היה מרגיש כמו פנתר. אבל בלימוד תורה העיניים נעצמות לו והוא מתנמנם. לכן, למרות שכל לימוד תורה בוודאי עוזר במשהו ובוודאי שיש פה תיקון, בכל אופן את העבירה בשלמות אי אפשר לעקור בצורה כזו. מוכרחים להיכנס ללימוד בחשק ובהתלהבות כדי להפעיל את כל איברי הגוף ולהרגיש צימאון והשתוקקות לפחות כמו ההרגשה שהייתה בשעת העבירה שאותה הוא מתקן.
אדם צריך ללמוד תורה מתוך חשק, מתוך מיקוד וכוונה, מתוך רצון גדול ואהבה עזה. ללמוד לעומק בעיון רב. אם אין לו את זה אז הוא צריך לעבוד על זה כדי שזה יגיע. זה לא בא לבד ובוודאי לא מהיום למחר. זו עבודה עצמית שעם מאמץ והתמדה אפשר להגיע לתוצאות נפלאות. שילמד דברים שהוא מתחבר אליהם, שילמד עם אדם שהוא מתחבר אליו וכו׳. כשאדם מצליח להגיע למעלה הנפלאה הזו, מלבד העצמה הרבה שהוא מקבל וההארה הרוחנית שהוא זוכה לה בחייו, הוא זוכה לתקן את הפגם בצורה שורשית מהמקום הפנימי שלו.
רבותינו המקובלים גילו לנו שבקריאת שמע שעל המיטה ישנם סודות גדולים. קריאת שמע לפני השינה בכוונה מסוגלת להעלות את הנשמות שנפלו לקליפות בחזרה לשורשן העליון. ראוי לכוון ולחשוב על כך שבקריאה אנו משמידים את המזיקים שנבראו, ומעלים את אותם ניצוצות שהיו בתוכם. בנוסף, אנו מספקים לעצמנו שמירה והגנה מפני אותם מזיקים, ואת זה אפשר לראות בפסוקים השונים המובאים לאחר קריאת שמע שמיועדים לשמירה ומכילים בתוכם סודות עצומים.
ישנן עצות שונות נוספות וסגולות שמובאות במקורות שונים לתיקון פגם הברית ואפשר לנצל אותן. טבילה במקווה שמטהרת ובוודאי שעוזרת, שהרי תקנת עזרא נתקנה על העניין הזה. קריאת תיקון הכללי שמרכז עשרה פרקי תהלים שסידר רבי נחמן ומכוונים לתיקון הפגם הזה. קריאת תיקון מח׳ מתיקוני הזהר שנקרא ״בראשית תמן״ וגם הוא מיועד לתיקון הפגם המדובר (בחלק מהסידורים אפשר למצוא לאחר תפילת שחרית).
ימי השובב״ים גם הם נועדו לתיקון הברית. אלו ימים שאפשר לצום בהם (נהוג בימי שני או חמישי, אבל בכל יום בשבוע אפשר). החזקים שבינינו יכולים לקבל על עצמם תענית, פחות חזקים יכולים להפחית באכילה ולכוון שזה יהיה לכפרה על הקלקול שעשו. למי שקשה לצום יש עצה למשוך את ידו מהאוכל בזמן אכילת דבר שטעמו ערב. למשל אם לארוחת צהריים יש לנו שניצל בצלחת וכבר אכלנו חצי ממנו ומרגישים שהוא מאוד טעים לנו, אז אפשר לעצור כאן ולהפסיק לאכול אותו מתוך כוונה להתענות ולכפר על העוונות. יש אומרים שהדבר הזה נחשב כמו יום צום שלם. זה אמנם נשמע פשוט, אבל זה מצריך הרבה הקרבה.
כתחליף לתענית, אפשר לערוך תענית דיבור, שאז אפשר לאכול ולשתות באופן חופשי, אלא שאסור לדבר דברים שאינם דברי תורה. פשוט לוקחים יום שלם שבו לומדים תורה או קוראים תהלים, ולא מדברים כלל דברי חול. למי שקשה ביותר, אפשר לקחת על עצמנו תענית דיבור לכמה שעות בודדות, למשל שעתיים של לימוד תורה בלי הפסקה של דיבורי חול באמצע. אפשר גם לפדות תעניות בתרומה לצדקה לתלמידי חכמים ונזקקים. וכמובן שכדאי וראוי לעשות חשבון נפש פנימי ואישי, כל אחד מאיתנו ייקח לעצמו חמש דקות ביום לחשוב על מה שעבר עליו, על הדרך שלו, על החטאים שעשה, על איך לתקן וכו’.
ישנם כמובן עוד המון דברים שיכולים להועיל, אבל העיקר בכל אלו זה להידבק בהשם יתברך. לעשות תשובה, ללמוד תורה, להתפלל ולנסות להתחבר כמה שיותר. בכל דרך בה בחרנו לתקן, צריך לעשות את התיקון מכל הלב וכמה שיותר בכוונה והשתוקקות פנימית. ככל שנתרכז ונחזק את הרצון, כך התיקון יועיל יותר.
אני לא יודע אם הוא צודק
זה באמת נדיר. אתה צודק.
הזוהר הוא לא מקור הלכתי קלאסי בדרך כלל
"ונשמרת מכל דבר רע.. ולא ייראה בך ערוות דבר" - מכאן שלא יהרהר אדם ביום ויבא לידי טומאה בלילה.
איסור ככל האיסורים, מהנגלה ספיישל.
כל מה שכתבת כתבת היטב
אני רק מוכרח להעיר שלא שייך לומר "אינו מתאים לדורינו"...
יש הגבלות אחרות ע"ג השו"ע הזה, וביאורים רבים כבר נכתבו ודנו בזה, אבל לא שייך לומר "לא מתאים לדורינו", זה לא שלרגל הדור שלנו המציאו דרך תשובה חדשה שלא הייתה נכונה אז...
אבל כאמור, הדגש הוא לא ה"היום"
לא יודע אם יש מקור קדום, אבל גם המקורות המאוחרים לא מתיימרים לומר שבאמת הנקודה המשמעותית היא ה"היום", אלא פשוט שהם גילו מה שגילו וטענו מה שטענו.
וכמדומה שבאר,י מופיע משהו לגבי עמל התורה שמכפר, ושאר חמימות במצוות..
שפסק לאדם פרטי תעניות וזה.
מ"מ, המקור לא יכול להיות עצם הסיפור, שכן אם הוא הלכה מהשי"ת אזי הוא נשנה בסיני ונאסר ואם לאו אז לאו, כיוון שמשה החליט לפרוט זאת בחלק זה של התורה סימן שזה כן חזר בסיני, משמע - יש איסור מסיני בדבר (גם אם לא תרי"ג).
אין לי שמץ של מושג איך הגעתי לשרשור הזה, אבל אם כבר הגעתי, ארשום בס"ד כמה מילים, אולי ישפיע בעזה"י ולו במעט להציל מישהו מהדבר הנורא שמהווה את נושא השרשור דלעיל ויהי רצון שיהא זה נחת רוח לפניו ית' לכפרת עוונותיי.
אני בן 38. מגיל מ-א-ד צעיר אני זוכר את עצמי עם תאווה בלתי הגיונית לנשים. משהו יוצא מגדר הרגיל.
גדלתי בבית דתי אך עם גישה לטלויזיה ואינטרנט. על כל המשתמע מכך.
כל הנושא של מראות אסורים היה אצלי בגדר התמכרות לכל דבר ועניין. עם כל הדברים הנלווים לזה.
לצערי לבושתי ולכלימתי הייתי שבוי במשך שנים רבות.
גם לאחר שזכיתי להתחזק וללמוד ולהתקרב.. עדיין היצר הרע היה מפליא בי את מכותיו ללא רחם...
הייתי מדלג על כל פסקה תורנית שעוסקת בנושא כיוון שלא האמנתי שאי פעם אוכל לצאת מזה..
זה הגיע למצב שהייתי עושה מה שעושה ואחר כך יושב ובוכה ומתפלל... כך משך שנים על גבי שנים.
אחים יקרים ואהובים.. החטא הזה הוא נורא. העולם הזה איננו הפקר.. פשוט וברור לי שכל מה שעברתי ועדיין אני עובר בחיים הוא בשל העניין הזה... אני לא מאחל רבע מזה לאף אחד מישראל.. הורדתי ואני מוריד נהרות של דמעות.. מתחנן לפני בורא עולם שיתן לי להתקרב... מתחנן למצוא חן בעיניו.. להוציא את עצמי מהבור האיום והנורא אשר כריתי במו ידיי לעצמי... ואינני יודע עד כמה גדול החשבון....
בס"ד גדולה ועצומה וברחמים שאינני יכול לתאר במילים אני כבר כמה שנים נקי... אבל תשובה לכשעצמה לא תמיד מספיקה, יש כתמים לנקות... ולנקות זה לא תמיד נעים...
אני מתחנן בפני כל מי שמוכן לשמוע.. תברחו מהדבר הזה רחוק ככל האפשר... העולם הזה הוא עולם של שקר ותעתועים.... כל פעולה קטנה למטה הינה בעלת משמעות עצומה למעלה.. אם הייתם מבינים מה המשמעות לא הייתם ישנים בלילה... אם הייתם מבינים כמה כפיות טובה יש בזה כלפי מי שאמר והיה העולם הייתם מתביישים עד לשד עצמותיכם... אם הייתם חווים כמה צער הדבר הזה עושה בחיים הייתם מפחדים אפילו לחשוב על החטא... אם רק הייתם מבינים את ההשלכות, כמו שאני זכיתי להבין...
אחים יקרים.
אם הייתי קורא טקסט כדוגמת מה שכתבתי לעיל לפני 20 שנה, סביר להניח שהייתי מהרהר וממשיך הלאה בטפשותי.... אנא מכם.. אל תהיו טפשים.
נכון שאתה שבוי ליצר הרע שלך 20 שנה...
אבל "איבר קטן לאדם משביעו - רעב... מרעיבו שבע"...
ראשית תלך לעשות תיקון פ"ד באחת הישיבות המקובלות ( השלום \ נהר שלום) .
לאחר מכן תקבל על עצמך וידוי וחרטה וקבלה לעתיד שלא תשוב ותשנה בחטא זה.
לאחר מכן תחפש להינשא.
אתה חייב כעת להפסיק לצפות בתכנים לא ראויים, ולהילחם על זה.
תמלא את חלל היום שלך בשעות של קודש .. והבא להיטהר מסייעין בעדו...
לחם מלאעכשיו אני מרגיש מתוסכל
כאילו לא מספיקה כמות
הגרוטסקה בחיי, עכשיו גם מגרד
לי בתוך האצבע.
אסטרטגיית היציאה שנבחרה היא:
ובכן, תנשך אותה.
אעדכן.
לא עייפה בכלל ומתה להירדם בכל זאת כדי שמחר לא יהרס לי...
ויש לי מאנצ של לילה אבל כבר צחצחתי שיניים
לומדת לבחינה :/ ומחר צריכה לקום באשמורת
מבינה אותך מאד, בעיקר עכשיו
כי עשיתי טעות ואכלתי בשרי לארוחת ערב ועכשיו איןןןן מה לאכול חוץ מעוגיות אוראו עם מילוי וניל
חחחח)קראתי פעם שהרמב"ם אומר לישון בתחילת הלילה על צד שמאל ומאמצע הלילה על צד ימין.
מכירים את זה?
שמתי לב שיש לי נטייה חזקה לישון על צד ימין. היה לי תסביך עם זה, הייתי ממש משתדלת לישון על שמאל
עד שהייתי מתייאשת ומתהפכת לצד האהוב והמוכר וישנה כמו תינוקת.
היום אני אפילו לא מנסה לישון על שמאל (ולא, זה לא רק קשור לצד של הקיר..)
גם לכם יש צד כזה?
אם עדיין יש לך כוח לחשוב על זה
אף פעם לא שמתי לב
רק שאני לא אסתבך עם זה עכשיו כמו ההוא עם הזקן
אני ישנה על הבטן נראה לי
כל מה שד' עושה הכל לטובה!
אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהם
"אין רע יורד מן השמיים.."
או "אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן הכריזו על כך מלמעלה"
הנותן שלג כצמר.
הקבה מקפיא אותנו בדיוק לפי
המלבוש שיש לנו
(;
הלוואי שכל הגברים יהיו ככה ממושמעים....
2 מרבי נחמן מברסלב, מצוה גדולה להיות בשמחה תמיד.
3 הווי דן את כל האדם לכף זכות.
יהודי פשוט.
אופפ 
לדעתי כדאי כן לדבר, זה יכול להיות בדיוק מה שהיא צריכה.
את יכולה להגיד לה "ממש משעמם לי ואשמח אם תגידי לי כשיש לך זמן פנוי. אם אין לך זמן יש לי גם חברות לדבר איתן אבל איתך הכי כיף לי".
ואז:
1 היא מוחמאת
2 היא יודעת שהיא יכולה להתקשר מתי שהיא רוצה, וזה בידיים שלה
3 אם היא צריכה את זה, היא יכולה
4 אם לא מתאים לה, היא יודעת שאת לא צריכה את זה אלא רק נהנית מזה
