פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 419)

וזה חצי שנה אבל עם הפסקות בין לבין

כלומר, אנשים במיניני חצרות הסתדרו עד עכשיו עם פתרונות לכסאות פלסטיק, כסאות מתקפלים, לא?

אף אחד לא עמד בתפילת שבת שעה וחצי -שעתיים רצוף. כך נראה לי.

לא היה לנו מספיק כיסאות ולא היה נראה לי מתאים לשבת על המדרכה כמו בתשעה באב

אבל יכול להיות שעדיף לחכות עם הקניה, מדברים על זה שאולי יהיו מניינים בבתי ספר וכד'

אצלי זה הפוך - זה המראה שאני הכי אוהבת...

הקדמתיך

סתם. להתקלח

זקנים אומרים להתרחץ😆

אולי הם אמרו 'להתרחץ'?

בראש ובראשונה בתחום התקשורת.

גלוי וידוע - בתחום חבילות הסלולר, בבחירת ספק אינטרנט. בתחום ערוצי הטלויזה, אם אתה לקוח של חברה והגיע מועד החידוש, תקבל פתרון / עסקה יותר זולה אם תתנייד למתחרים.
ואלפים עושים זאת מידי חודש.

בחברות הסלולר יש ניוד של אלפים רבים מידי חודש.


דוגמא נוספת - בשוק הביטוח.
גם כאן נפוץ לקבל הצעה טובה ממתחרים כשהגיע הזמן לחדש ביטוח רכב, דירה, חיים.

האמת שספציפית התכוונתי לאינטרנט שקונים מבזק שהוא ספק אינטרנט

ספקי אינטרנט ברשימה בקישור:

רשימת ספקי אינטרנט-בזק

בזק התאחדה עם בזק בינלאומי בעקבות חקיקה. ולא נצטרך יותר שתי הוראות קבע שונות

בזק ובזק בינלאומי לא התאחדו. יש הפרדה מבנית בין בזק ובין חברות הבנות.
גם בין חברות הבנות יש הפרדה. פלאפון, בזק בינלאומי ו yes עומדות כחברות עצמאיות, אומנם עם מנכ״ל משותף.

בזק מוכרת חבילות באנדל - תשתית + ספק אינטרנט בחשבון אחד.
התשתית בבית של בזק וספק כל חברה מהרשימה, בין השאר גם בזק בינלאומי. (גם לנו אישית בבית זה מה שיש. קו טלפון בזק + קו 100 מגה + ספק אינטרנט בזק בינלאומי בחשבון אחד)

שמאחדת כך שלא נשלם שני חשבונות, אחד להם ואחד לשני? (כמו שהיה עד עכשיו, אני משלם שני חשבונות)

אך חשבונית אחידה אינה הופכת את בזק לספק אינטרנט.
לבזק אין רישיון ספק אינטרנט

נראה שלא יהיה הבדל במחיר אם זה רק הכמות של הקבלות...

וכשאתה פונה לבזק ומבקש לעשות חבילת באנדל לאינטרנט, תקבל הצעות מחיר שונות בהתאם לספק האינטרנט.

מניסיון אישי במעבר שלנו בבית, מספק אינטרנט נפרד (בזק בינלאומי) ותשתית נפרדת (בזק) לחשבון באנדל.

קודם כל הוזלנו את העלות הכוללת של השירות.
שנית, בזק בינלאומי כספק אינטרנט יקרים יותר מספקים אחרים שנמצאים באפשרויות שנציג המכירות של בזק מציע, אך העדפנו להישאר עם בזק בינלאומי ולא לעבר למישהו אחר בגלל העיניין של היציבות והאיכות הטכנולוגית. לא יודעת עד כמה איכותי האינטרנט של ספק קיקיוני מהרשימה.

ראי מה שכתבתי בתגובה שלי.

לאנשים קשה יותר כלכלית.
ויש המון התרמות לכל מיני ארגונים
לא פשוט לתת לכולם. (אז נכון שזה לא סתם תרומה אלא ספר, אבל עדיין זו הוצאה כספית)

גם בחינם הוא לא רוצה, מין הייתי אומר יהירות שקיימת לפעמים אצל ביניישים ש"רק ראש הישיבה יכול ללמד אותי מידות", אני לא חולק שלומדים המון מראש הישיבה בכל נושא, אבל צריך וראוי ללמוד מכל אדם.

עבודת המידות שלנו צריכה להיות תמידית, אנחנו לא תמיד נהיה בישיבה - מכאן שאנחנו צריכים ללמוד מכל אדם (זאת הוכחה לוגית, גם אם נניח לרגע את "איזהו חכם הלומד מכל אדם" ועוד המון הדרכות חז"ל בעניין הזה...)

לא מכירה צורת חשיבה כזו.

באמת היא נשמעת בחורה מדהימה.
גם יש לי חברה שהכירה אותה ממש מקרוב,והיא סיפרה לי עליה,פשוט מדהים!מכל אדם אפשר ללמוד!

"בן זומא אומר:
איזהו חכם? הלומד מכל אדם, שנאמר(תהלים קיט צט): "מכל מלמדי השכלתי כי עדותיך שיחה לי"."

וכן:
"הוא היה אומר, אל תהי בז לכל אדם, ואל תהי מפליג לכל דבר, שאין לך אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום."

וגם:
"והיינו דאמר ר' חנינא הרבה למדתי מרבותי ומחבירי יותר מרבותי ומתלמידי יותר מכולן"

"הלומד מחבירו פרק אחד או הלכה אחת או פסוק אחד או דבור אחד או אפילו אות אחת, צריך לנהוג בו כבוד".

אני לא חושב שהם מתכוונים "היא לא הייתה משהו, כולה ילדה בת 17". אני גם כן בטוח שהיא הייתה אדם מדהים. אבל אני חושב שהכוונה היא "מה הסיכוי שהיא בלטה במידותיה באופן חריג לחלוטין". יש המון אנשים טובים, גם נערים ונערות, וכל אחד טוב בדרכו שלו ואני מעריך ורוצה ללמוד מכל אחד. אבל לא על כולם מוציאים ספר.

ואם לא כותבים על כולם אלא רק על הטופ של הטופ אז זאת עובדה שנכתב ספר על רנה

שלה בקדושה.

אוףףף.

 

 

רציתי לכתוב כמה דברים שעלו לי לראש, אבל החלטתי לתמצת בהנ"ל. זה ממצה הכל.

אם חז"ל אמרו ללמוד צניעות מחתול וגזל מנמלה, זה לא אומר לגדל בבית חתולים ונמלים ולעקוב יום יום אחרי ההתנהגות שלהם.

 

בא אדם, ואתה מציע לו ספר מוסר. נניח ספר מצוין. והוא אומר "עזוב אותי, יש לי מסילת ישרים בבית, ואולי גם שערי תשובה. בקושי אני משתלט על זה. אתה מציע לי ספר על עבודת המידות של מישהי? אני מכיר כמה כאלה במציאות. בקיצור, מה אתה נותן לי שאין לי?" לקחת ספר - בטח בחינם - זה מחויבות כלפי הספר, הדמות מאחורי הספר, והכל. בא בן אדם ואומר "לא חסר לי מאין ללמוד על עבודת המידות. למה דווקא ללמוד ממנה? אני מתמודד עם זוגיות, עם מחויבות לעבודה ויושר בתחום הכספי. היא לא התנסתה בזה. ילדה טובה, וזה מצוין, אבל לא נוגע בחיים שלי". 

חז"ל בגמרא אמרו את זה שלולי התורה זה מה שהיינו עושים, אבל כשיש לנו תורה ואנשים שחיים אותה - נחמד מהם, בעיניי, רנה היא אחת מהם וכמו שכבר הזכירו, הדר גולדין גם וכו', לצערנו לא חסרים

אולי משתמע שהכרתי אותה ושאני קשור איכשהו למשפחה ולספר - אז לא הכרתי אותה וחא כתבתי מילה בספר, הדמות פשוט נגעה בי, הגעתי לאזכרה בבית המשפחה וראיתי גם את הסביבת גידול וזה נגע בי עוד יותר. הרתיח אותי הפסילה המיידית בהינף היד.

לגביי הדבר השני, אני חושב בדיוק הפוך. ו
ודאי שצריך ללמוד את ספרי המוסר, אבל אני חושב שספר עבודת המידות של מישהו יותר מוריד את האידאלים למציאות, במקום לדבר ולקרוא על מידות - פשוט תראה מידות! במקום לדבר על מידת הזהירות והזריזות - תראה אנשים זריזים וזהירים! זה כל העניין של סיפורי צדיקים ושימוש תלמידי חכמים.

הרמ שלנו פעם הזכיר משפט מפורסם בשם הרב דרוקמן: גם הרב צבי יהודה וגם הרב עמיטל למדו את הרב קוק - איך כל אחד לקח את זה למקום אחר והפוך בחלק מן הפעמים?
כי הרב עמיטל קרא ולמד את הרב קוק והרב צבי יהודה ראה את הרב קוק בנעלי בית.

מישהו רוצה להיות בעל מידות? לפני שהוא מתחיל לדבר על אידיאלים גדולים - הוא צריך להיות אנושי, לחייך לחבר, לעזור לזקנה לחצות את הכביש, שם זה מתחיל, דרך ארץ קדמה לתורה. מה שאני בא לומר שהרבה יותר קל להזדהות עם הדברים כשאתה רואה שאנשים מסביבך עשו את זה, וכן, *גם אם ילדה בת 17 עשתה את זה*, והספר מלא בסיפורים על אנושיות פשוטה מצד אחד וגדולה מהצד השני.

ככל הנראה שלא. אלא מה? שבאמת לא עושים ספרים בכמות של הדברים שאפשר לקחת מהם מוסר.
פשוט היא נרצחה חרוצים להנציח *אותה* זה לא הופך אותה למורת דרך טובה יותר מכל בחורה דוסית אחרת. זה רק לתת כבוד למת להגיד את דבריו דווקא. לכן צריך לומר את הכוונה של הדברים. ה' ית' גלגל שרנה תמות על קדושת שמו, מה אנו לוקחים מהבחירה בה למות עקד"ה?
כנ"ל על מסלש עם גולדין. זה פחות בשביל המסלש יותר בשביל גולדין וזה נהדר רק לא הקאץ' שעליו מדברים בדרך כלל.

ברור שהמטרה להנציח אותה, וזה הולך רק כי היא לצערינו נרצחה.

וזה לא אומר שיש מקום לזלזול "היא תלמד אותנו על עבודת המידות?!"

כי כן, בהחלט תכן שיש מה ללמוד ממנה, 

מכל אחד יש מה ללמוד, ובטח ממנה, שאכן נשמעת דמישהי מיוחדת ממש,

אז נכון, גם מיוחדות יש הרבה, ואי אפשר להוציא את כתבי כולן.

ומוציאים רק את מי שיש "טריגר" להוציא, לצערינו....

ויש עדיין מה לללמוד.

ובכנות, גם אני, כבייניש כמה שנים טובות.. שלמד בספרי המוסר המקובלים יותר ופחות,

בהחלט חושב שיש לי מה לקרוא ולהחכים ממנה, מהדמות המדהימה הזו, בוושאי.

והבוז שמשתמע מהמשפט שהוא מספר שאומרים לו, הוא ממש יוהרא מטונפת וחלולה, במחילת כל אלו שאמרו לו ככה.

כל הלימודי זכות שלכם הם טובים, אם בנאדם היה אומר מה שאתם אמרתם, אבל לא, מדובר באמירה שונה.

אגב, לא אני כתבתי את הספר וגם לא היה לי קשר אליה או למשפחה, אני פשוט שליח להעביר את המידות האלה הלאה.

אנחנו צריכים לחשוב מה אנחנו לוקחים מהבחירה בה למות עקד"ה ולכן אנחנו צריכים *ללמוד* את הספר הזה. זה מזכיר לי שלפני כמעט 20 שנה נפל חייל שכתב איזשהו מכתב פרידה לארוסתו או לחברה שלו, והרב דרוקמן, שהיה הרב שלו אמר ש"צריך ללמוד את המכתב הזה", מזה אנחנו לומדים מידות בצורה הכי טובה.
ככה לבטל בזלזול ובהינף יד? זה בסיסי בעבודת המידות, לדעת לקבל מכל אדם, גם הוא יותר קטן ממך וגם אם הוא "כולה שביעיסט", "ומתלמידי יותר מכולם".

אם תערבי את אפרת?
מה זה יכול לשנות אם הם כבר בטוחים בהחלטה?

זה כי את חוששת שהיית שותפה לדבר עבירה? או כי את רוצה שיהיה לה טוב?

אם היא לא נשואה, מה ייתן לה בחיים ללדת את הילד הזה? לדעתי זה רק יעשה לה רע ללדת ילד ומיד למסור אותו בהנחה שהיא לא רוצה לגדל אותו.

אני לא נכנסת לשיקול ההלכתי של האם מותר להפיל או לא.

חודש וחצי מאז ההריון הוא כבר ממש חי ה לא צחוק

אני יכולה להעריך רק בעיני בשר ודם שלי: לא מתאים לה להיות אמא, החיים שלה מורכבים מדי..היא לא יכולה שיהיה לה תינוק והיריון עכשיו על הראש
מצד שני איסור נותר איסור.. כבד על הלב.
היא לא תשמע למי שינסה למנוע ממנה, היא גם השביעה אותי לא לספר..

רק על זה אגיב, שלא.
ההלכה שלנו היא לא שחור ולבן.
היא מורכבת מסיפורים, משיקולים ומראיית העולם הרחבה של הפרט.

את לא חייבת בהכרח שהם ישר ידברו איתה.

תדברי איתה ותעזרי בהם כדי לעזור לה 

ללא הפרטים שלה כך שאת לא פוגעת בה. תשאלי מה הם חושבים.

אם תשתכנעי שהם יכולים לעזור, תוכלי להחליט איך להתקדם.

שהוא נולד וגדל לתפארת.

אפשר לפנות לאפרת והם ישתמשו בחכמתם. לא סתם מילדת נקראת חכמה.

ללא ידיעתה יכול לגרום לאבדן אמון בך.

 

לא בטוח שללדת ולגדל את הילד זה הדבר הנכון בשבילה,

וגם לא בטוח שזה הדבר הנכון בשביל הילד להיוולד לחיים כאלה.

 

ובקשר לפן ההלכתי - לא פשוט שמדובר ברצח או באיסור, ובכל מקרה זה לא איסור שלך.

תתכונן לדיון ארוך 'האם מותר לעלות'

ולא אגיב כאן

הדיון בפורום הנוכחי די מוצה.

הם טובלים במקווה? לא חייבים?

אצל בנות עד גיל 11 בערך (אלא אם כן יודעים שהיה דימום מתי שהוא. ההורים יודעים) ובנים בדור הפרוץ שלנו כבר בגיל 7-8 צריך לחשוש והם טובלים

יש לי חבר טוב, אגדה מהלכת, גאון עולם.

בקיא מאוד מאוד ב(הכל ובין השאר ב ענייני העיר העתיקה וכו'.

פעם לקח לסיור את אחיו של ר' אשר ווייס, עם כל המשפחה והצאצאים.

עמדו צמוד לכניסה, אבל לא נכנסו...

אחד הילדים, קטנצי'ק שובב, רץ פנימה.

ובעוד הידיד שלי צועק בבהלה "הי הי, בא הנה, אסור"

הסבא פולט באדישות (ביידיש) "הוא לא בן 9.."

אבל קשה לי להאמין. קשה מאד גם כשמנסים ךהשתחל. השןטרים מאד דרןכים כשיש התקהלות ליד השער (גם של 3 אנשים בטח ובטח קבוצה גדולה) כך שהעובדה שהילד הצליח להכנס מעיבה על האמינות של הסיפור כולו

ההוא לא בארץ כעת אז איני יכול לשאול,

אבל כשאני חשבתי על השאלה הזו (וחשבתי..)

הנחתי שככה"נ מדובר במוגרבים, וכנראה הם השיגו אישור מיוחד למה שבד"כ לא נותנים - לעלות את הגשר ולחזור,

ואם ככה זה לא כזה מופקע, כי אחרי שעברת למטה כבר אין בעיה למעלה.

 

ותכל'ס - אני שמעתי מכלי ראשון, הוא עצמו סיפר לי את זה.. והוא ממש לא אדם שמשקר או מגזים או מנפח או כל דבר אחר,

הכניסה להר כה רחוקה מהמקום שבו אנשים עומדים.

זה תיאורטית יכל לקרות בשלשלת או בכותנה אם כי זה גם לא סביר מאוד כפי שנחשון העיר.

ובכלל אם הוא בקי בענייני הר הבית, למה שיהיה אסור לילד?

לא במוגרבים..
לא תמיד שוטרים שמים לב לכל ילד קטן.

ואולי הוא חושב שאסור לאף אחד לעלות להר...

(אבל אז הוא לא היה בקי, כי אין סיבה הלכתית שיהיה אסור לילד מתחת לגיל 9 להיכנס מלבד גזירות.)

למה אתה קורא כניסה?

אמרתי, יצכו שנתנו להם לגשת ללמעלה, עד הפתח.

 

והוא צעק באינסטינקט, זה פשוט...

א. יש רמפה של מאה מטר אחרי בידוק משטרתי, איך הם עברו את כל זה בטעות?

ב. אוקיי

זה מה שהתכוונתי, שיתכן ונתנו להם לעבור את הרמפה כולה, עד השער, בלי להכנס.

אלא אם כן השוטרים היו במצב רוח ממש טוב.

(ובכלל לא בטוח שממש מעבר למוגרבים זה הר הבית המקודש)

תלוי מאוד מי נמצא בחבורה 😁

הזכיר לי סיפור שפעם מישהו דיבר בטלפון והסתובב ברובע עם מבט תקוע ברצפה ולא ככ שם לב לאן הוא הולך, פתאום הוא שם לב שיותר מואר מסביב והרצפות יותר גדולות, מרים את המבט ורואה שהוא על ההר! ישר רץ לשוטר בשער והתחיל לצעוק עליו שמה נראלו שהוא נותן לו להיכנס בלי טבילה 🤦‍♀️😅

ילדים לפני גיל 12 לא יכולים לגמור לא משנה כמה הם ינסו

ומשמועות ששמעתי אפשר גם קצת לפני

הלוואי שגם אנחנו נעשה זאת בקרוב.
לםני שהבנות נהיות בוגרות מידי

אנחנו גם ממש רוצים כבר.
פעם אחרונה היה בהריון של הגדולה😥

אנחנו בבעית תחבורה קלה אבל מניחה שנוכל להסתדר איכשהו

אולי בסוכות

מקווה שהסתדרת בינתיים...

ב"ה.

 

גם לך.

הוכחתי לעצמי שאני יכולה לעשות את זה.

אמא שלי כ"כ טובה.

יצאתי עם כמה חברות והיה טוב כ"כ.

טוב לה, וזה משמח.

גם אני צריך להתקלח

#תהיותעלהחיים

 

אפשר לפתור בעיית פיצוץ אוכלוסין על ידי פיצוץ אוכלוסין

 

 

כמעט עשיתי תאונה עצמית
התחככתי במדרכה
וקצת נשרט לי האוטו..
ב"ה שרק זה היה הנזק..

הגעתי מהר מידי לסיבוב.
נס שלא היה מישו על המדרכה..

כולם מתעצלים בזה...

 

 

בדיחה טובה אומרת שיש 3 דברים שביינישים לא מסוגלים להכנס אליהם, וכשנכנסו לא מסוגלים לצאת, מיטה, סוגיה, ומקלחת...

זה כמה אני עצלנית

עושים פה חפלה

לא היה לי סבלנות לא עניתי

או שפשוט לא ענית אבל לא נתת?

ואם את שומרת נגיעה אפשר סתם להעיף עליו ארנק או תיק

מהגאונים המופלאים שבדור, שריד לדור דעה, אדם שליבו הרחב כאולם חובק את כל התורה כולה ממש, לעומק ולרוחב לאין שיעור, בעל כתפיים רחבות וישרות עמוקה, איני יודע כמה כמותו עוד ישנם עימנו ואם ימלאו את אצבעות ידי.

חתנו הגדול של מרן הדרש"ז אוייערבאך זצ"ל, כיהן שנים כדיין בביה"ד הגדול, ולימד כסדר בכולל לדיינות "ארץ חמדה", העורך הראשי של האינצקלופדיה התלמודית.

זלמן נחמיה גולדברג – ויקיפדיה

עצוב שגדול כזה נשאר אנונימי.(שמעתי ממנו בעבר הרבה שיעורים)

קבלו קבלה טובה...

את פתחת את זה?

כלומר אם מחקתי מזמן את האפליקציה ..
למה אחרים עדיין יכולים לראות איך אני שמורה אצל אחרים?

מקווה מאוד שלאנשים יש מחוייבות בעולם בחוץ ולכן הם שומרים על הדברים האישיים שלהם.

נחמד ועוזר כשלא רוצים לשתף מישהו מוכר, והיתרון הוא שאחכ הידע עליך נשכח מאחרים, והטעם הטוב נשאר⁦️⁩

הבעיה שאין מי ששואל שאלות כאלה והרחוב הוא רק מקום שאתה עובר בו ולא נעצר לדבר עם אנשים. אם היינו אנשים שמסתובבים בברים או מועדונים לסוגיהם היינו מגיעים לדבר ע"ז פנים אל פנים.

ואולי לא, וכל מה שאמרתי זה שטויות. 

אבל יש צד שאני חושב שזה אמת. מ"מ יש יתרון למקלדת שיש פחות אינסטנקטיביות ל"דיבור", האמירות שלנו יותר שקולות ומתוכננות, אפשר למחוק מה שאמרת (בין לפני שפרסמת בין אחרי שפרסמת), זה יתרון עצום מאוד. אם השיח שלנו במציאות היה אכן שקול בצורה כזו והיינו מקיימים את דברי חז"ל שיש לחשוב לפני כל אמירה ואמירה שלנו (כמו שעשו רוב ככול תלמידי החכמים בכל הדורות ואולי לכן היה יותר קל לאנשים לדבר איתם בפתיחות וב"יחידות") אני חושב שדברים היו נראים אחרת.

אז תכלס הפורומים זה הברים של הדוסים אהבתי

גם אנשים שהתכתבו בכל מיני מערכות מסווגות בצבא לפני 15 ו20 שנה גילו שככה זה עובד. במחסה האנונימיות (או האנונימיות היחסית) והעדר הפגישה הפיזית יש דברים שעוברים הרבה יותר בקלות.

זה ישאר בתוך המסך. ואפילו אם אתה ממש שרוף בתוך הפורום אפשר פשוט לפתוח משתמש חדש (כמו שעשיתי ואפילו חשפתי אותו)

ופנים אל פנים זה גם מביך יותר.

ותחשבי שגם פה לאנשים יש פנים אז בעצם כל הקטע הוא האשליה כאילו אף אחד לא מכיר אותנו, בתכלס אולי רק את הפרצוף ואם כן מה יןתר החהכיר אם לא האופי

אפילו יותר ברורים מפה ועדיין זה אחרת

כי באמת זה לא אחרת...כי לכל אחד יש כמה סוגי מחשבות אז בוירטואלי חושפים ככה וב"מציאות" ככה, רק מי קבע מהי המציאות האמיתית??
הרי גם פרצןף וגוף זה סוג של מסיכה על המחשבות

טוב התעמקתי מידיי...

תרופות פלצבו מועילות? כן" לעתים קרובות.
סיים סיים

מלבד העובדה שזה באמת אחרת לדעתי אבל אני מתקשה להסביר למה

אבל בני האדם הם לגמריי אותם בני האדם שמסתובבים בעבודה וברחוב
אבל את צודקת 200%
רק שעדיין אני תוהה בענק ( את עצמי התוהה) איך יתכן פתיחות כה גדולה במחשבות מול מחשבות, וסגירות עצומה בגוף מול גוף

יש לא מעט אנשים שקל להם יותר בכתב
או שהרשתות משמשות להם יומן אבל פתוח, לי אישית הרבה יותר קל לפתוח בכתב הרבה הרבה יותר פשוט וזה למרות שאני לא כל כך טובה במילים.

ואפילו שלא הכי מקובל יוצא לי לעשות את זה אפילו יותר מבפורום כי בפורום אני לא מכירה את הצד השני ולא תמיד יודעת כמה מי יקראו ...

אבל פעם שנסעתי ללימודים באוטובוס (ז-ח ) הייתי עושה את זה מלא הייתי נוסעת באוטובוס ומדברת /מקשיבה ברמת סחנשים כמעט כל יום למי שישבתי לידה (לא אנשים קבועים) ולפעמים גם המשכנו בהליכה לשכונה מבנות בכיתה י''א י''ב עד סבתות (נדיר שבנות בגילי או פחות זרמו ויצא ככה איתן 

 

עכשיו פחות יוצא אבל לא בגלל התנגדות כלשהי שלי אלה כי האנשים באזור שגרה בו בסגנון מאוד שונה 

אני חושבת שאת בחורה מרתקת
וגיבורה.
זהו.

סתם כי הוא ידחדותי
גם אם אני רואה בנות בערך בגילי אין לי בעיה לישאול אותם מאיפה הם או משהו כזה

וחמושים יותר במקלדת
וחצי מהשיח הוא בכלל אנונימי אז בכלל

אין לי הסבר אחר למה אנחנו מתייחסים לזה כל כך ברצינות ומשקיעים זמן לכתוב.

אולי החיים האמיתיים הם בעצם הדמיון?

אבל בדיוק חשבתי עלזה לאחרונה שאני מדברת עם אנשים בפורום ואפילו דברים הלכתיים עם אנשים ששונים ממני בטירוף!!

ואם הייתי ברחוב רואה אותם רוב הסיכויים שהיו לי מחשבות וסטיגמות עליהם ממש!

וזה משו שאני ממש אוהבת בפורומים פה! אני מדברת עם בנאדם שאין לי מושג מי הוא ואיך הוא הולך ברחוב, אבל וואלה אני לא מוגבלת בסטיגמות ודעות קדומות! כי וואלה אני לא מכירה תבנאדם ואין לי מושג מי הוא ואני שומעת נטו את מה שהוא בפנים!!

של איך הוא נראה ומה הוא חושב עליי ולאיזה קבוצה הוא משתייך

 

 

לא יודע, אני אוהב לדבר עם אנשים ברחוב ושם אני פתוח יותר.

לא תמיד אני או הם במצב הרוח, אבל כשכן אלו שיחות מיוחדות.

איך קראת לזה "לא תשימי על אף אחד קצוץ"
אני לא חושבת שזה כך אלא הפוך שזה מראה על אמפתיה
אין לי בעיה לדבר בגבול הטעם הטוב עם אנשים..
שהייתי במקום מאוד חרדי ..
אישה הסתכלה עלי כאילו אני חייזר שאלתי אותה מה פשר ההסתכלות והיא התחילה לדבר איתי .. ובסוף היינו חברות
פשוט צריך להיות נחמדים זה הכל