פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 458)

שסבא של אביב התלבט אם להעלות לארץ
הוא ניגש כמדומני לבן איש חי והתייעץ איתו
כיון שהמצב הרוחני בארץ לא היה טוב באותם הימים
והבן איש חי אמר לו שאף על פי כן-
שקולה ישיבת הארץ כנגד כל המצוות, ושיעלה לישראל.

זה קשור אולי לזה שביום שישי אין עבודה?

לא שמה שזה יום ירושלים וקובעת שיעור בזום.

תנסה לנקות את החיבור במכשיר עם כלי מתאים (ספריי מגעים או אלכוהול).

 

זה אבחנה סובייקטיבית? או ממש אבחנה שניתנת על ידי איש מקצוע מבחוץ?
חלק מהסימפטומים שם מזכירים סימפטומים של אוטיזם..

האבחנה היא עצמית ע"פ השאלון בלבד.
בעיניי, אדם שהוא אכן רגיש מאוד ע"פ ההגדרה, כשיכנס לקישורים הנ"ל ירגיש שנכנס לבית, למקום מוכר, ולא יהיה לו ספק לגבי הנכונות שלה לגביו

נראה לי

שאדם שחי בהכחשה לגבי עצמו, לא ייענה נכונה על השאלון ומכך שלא יאובחן ככזה למרות שהוא עונה על הקריטריונים.

התכוונתי לומר שמי שאכן בעל הרגישות הוא באופן טבעי, מולד וביולוגי, מאוד קשוב לעצמו ובעל מודעות עצמית גבוהה. הוא יצטרך לחיות בהכחשה מטורפת ויוצאת מגדר הרגיל על מנת להגיע למצב שאת מתארת

אם תקראי קצת תראי שזה בדיוק ההפך. זו מודעות גדולה מהרגיל לסביבה. אנשים רגישים מרגישים את הסביבה שלהם וערים לה מאוד, ודווקא בגלל זה, בגלל שפעמים רבות הרגישות גורמת להם להכנס ממש לנעליים של מי שסביבם ואפילו לחוש את הרגשות שלהם במידה מסוימת, באה ההסתגרות והמאפיניים שעלולים להזכיר אוטיזם.

מצד שני שימי לב לעוד מאפיינים :
קושי עם שינויים
רגישות לצלילים רועשים ומקומות הומי אדם
מוצפים בקלות

טוב אולי זה לא המוקד של האבחנה, אבל אלו המאפיינים שנושקים קצת.

על המושג הזה, כי על מי שלומד בישראל לא שמע על תופעות שהן לא פתלוגיות.
בהחלט קיים לא פתלוגי לא טוב ולא רע
ולא קשור לאוטיזם בכלל

אבל גם בעיקר שזה משהוא סובייקטיבי שניתן על פי הערכה שאדם מעריך את עצמו ולא משהוא קליני.

כמובן שזה לא אוטיזם, הפוך יש שם מאפיינים שדווקא להיפך מאוטיזם, מצד שני את לא יכולה להתכחש לעובדה שיש שם חלק מאפיינים שכן מאפיינים בין היתר גם לקות על הרצף.

בשביל שיהיה טיפול צריך שתיהיה אבחנה של סוג של פתלוגיה או הפרעה מתפקוד רגיל וזה לא.
יש פסיכולוגית וחוקרת אמריקאית שגילתה את התופעה והגדירה אותה. והיא מסבירה אותה בספרים שלה. כשקוראים ממש את כל התנהגיות זה נותן תמונה מה זה.
אולי יש מאפיינים שמזכירים אוטיזם כמו רגישות לקולות, אבל זה בפרוש לא רגישות כמו אוטיזם שמשתקת (מכירה את האבחנה של אוטיזם) וזה לא קשור להבנת תקשורת

את לא צריכה לשכנע אותי שזה לא אוטיזם,
אני קלינאית תקשורת

פשוט לפי המחקר של אותה חוקרת
הרבה אנשים כולל פסיכולוגים 'אבחנו'
אנשים כאלו כאוטיסטים, חרדתיים הפרעת קשב והיפראקטיביות ועוד כל מני דברים לא קשורים.
כך שקל להתבלבל בזה

בגלל שיש מאפיינים שעשויים להזכיר אוטיזם אז נוטים להתבלבל באבחנה, למרות שזה כלל לא אוטיזם

למי שלא מכיר או שמע על זה בכלל. ומתייג את זה לפי האבחנות המוכרות.
אבל זו לאבחנה כי זה לא פתלוגי. בספרים שלה זה מוסבר ממש טוב מה זה ולמה זה לא.

אוטיזם זה אדם שלא מצליח לקרוא את המחשבה של האחר.
אדם שהוא רגיש מאוד ירגיש בדיוק מה השני מרגיש.
אנשים רגישים זה אנשים שממש מרגישים את השני וזה מה שגורם להצפה..
בדרך כלל יש להם כישרון להתחבר לאחר כמה יש להם עומק ויכולת טובה לנתח את האחר ולהתבטא..
לאוטיסטים קשה כל הנורמות החברתיות ..

זה נכון שיש להם גם הצפה.. אבל אדם רגיש יכול להתמודד עם הצפה פשוט המצב רוח שלו ישתנה לעומת זאת אוטיסט ממש קשה לו והבעיה שלו תהיה תקשורתית חברתית.. מה שלאדם רגיש אין.

לא בגלל שהם לא רוצים, בגלל שהם מוצפים ולא מצליחים להתמודד עם זה.

ואני מזוהה ככזאת

אני כזאת בלי הקטע של הרגישים לסביבה.

פורום HSP

אפשר למחוק

לא בכל מקום את המנהלת.
שמחתי לעזור,
עזור.

כלומר אפשר להזכיר את זה היום, אבל התאריך הוא מחר ולא כמשתמע מלשונך - היום.

באותו יום כ"ו באייר תש"ה, נפטר בירושלים קדוש עליון ר' שלמה מזוויעל. צדיק גדול ועניו, מקורב למרן הרב זצ"ל.
http://www.meirtv.co.il/site/alon.asp?id=1857

מנוחתו כבוד בהר הזיתים

(בד"כ יותר שמעו על בנו, ר' גדליה משה, שנפטר כשלוש שנים אחריו בזמן ההפגזות על ירושלים במלחמת השחרור - שבגלל כך קבור בבית הקברות הזמני שנפתח ליד גן סאקר)

https://m.knesset.gov.il/about/lexicon/pages/victory.aspx

למה כמעט לא מדברים על זה ואף אחד לא יודע על זה?
למה מדברים המון על ה6 מיליון ולא על הרבע מיליון חיילים?

לא היו צדיקים גדולים בכלל, גם הם היו שטופים באנטישמיות. מה לנו ולחג שלהם? כאילו שהרוסים הצילו אותנו . אם הנאצים לא היו מאיימים עליהם כולנו היינו מתים.

ואני אפילו לא מדבר על האכזריות הנוראית שהרוסים ביצעו בגרמנים.

ואני מדבר על התקופה שלפני מבצע ברברוסה.

והרבה לפני המלחמה חשדו ביהודי שרצח ילד נוצרי, דבר שהיה לפני פסח. והסנגוריה הציבורית שהכירה את הבלוף שמאחורי עלילת הדם הזאת נתנה לו גיבוי והוא שוחרר.

והיו הרבה גנרלים בצבא האדום לעומת אחד בצבא האמריקאי (מוריס רוז)

הקומוניזם היה נורא אבל לכולם. ומי שהפך אותו למפלצתי שכזה (כמו כן גם את הקגב) היה המפלצת סטאלין

(אגב כל הרבע מיליון חיילים שאני מדבר עליהם יהודים אם לא הבנת)

עיין בטרומפלודר וסיבותיו לעלות לארץ, ובסופות בנגב . לא צריך להלל אנשים כמו הרוסים על טיפול "טוב" ביהודים.

אה, ושכחנו את שמש העמים שרצה לעשות ליהודים בארצו שואה ומת דקה לפני.

ומה שראיתי זה שמאוד העריכו בצבא הרוסי. ואת הרעיון לעלות לארץ הוא קיבל בכלל בשבי היפני.

ואם לא שמת לב אני כלל לא חולק עליך בכך שסטאלין היה מפלצת. אני מניח שגם מי שקראו לו שמש העמים לא היו חולקים על הקביעה הזאת. בתקופה שלהם לא ידעו על הזוועות שלו.

(אגב המתנגדים הכי גדולים שלו מדברים על תכנית שלו לגירוש יהודים ולא השמדה. ואני לא אומר דברים סתם, קראתי ספר של שרנסקי. בכל אופן גם אם סטאלין מסוגל להכל, הוא דמות אולטימטיבית שיצרו עליו שמועות מונפצות, קשה לי להסביר למה. לכן מאוד מומלץ לדעתי לא להאמין לכל מה ששומעים עליו)

הסופות בנגב, היו תחת שלטון הצאר, 'ברית המועצות' הוקמה אחרי נפילת השלטון הצארי.

אלה פרעות שמקורם מזרח אירופה

לא משנה איזה שילטון.


ואנחנו חוגגים את יום הזיכרון לשואה כפי שהוא נחגג כי אנחנו שמלאנים גדולים פה במדינה. שמאמנים שזוכתנו על הארץ זה רק בגלל השואה.
וזה מה שמלמדים בבית ספר היום, ואחרי זה מתפלאים למה לאף אחד לא חשוב ארץ ישראל.

מציינים אותו.
אבל לגבי הקשר שעושים בין השואה לתקומה- לצערי אתה די צודק .

גרמה ליהודים להבין שהם חייבים מדינה וצבא משלהם. וחבל כי המחיר ששילמנו הוא אסטרונומי בכל קנה מידה

זה אמנם נכון שזה קשור, אבל כבר לפני השואה * היהודים* הבינו שהם צריכים מדינה. כל השאר הבינו אחרי השואה שמגיע ליהודים.
הציוניות בארץ התפתחה גם בגלל הערבים, בחול בגלל פרעות. גם אם לא הייתה שואה היה לנו מדינה היום, אני בטוח בזה.

אגב מי שכנראה המציא את ההקשר ביניהם, ובמהלך המלחמה טען שהיא ההוכחה לצורך של היהודים במדינה משלהם, היה איש ציבור מאוד חשוב שסייע בצורה קריטית להקמת המדינה, אבל הוא לא היה יהודי.

הארי טרומן, שכנשיא מעצמה (ארה"ב) הכיר בהכרזתו של דוד גוריון פחות מ10 דקות לאחריה, אמר זאת בקונגרס ב1942

האדמו"ר הקדוש ר' אהרן מבעלזא, שהיה מגדולי הקנאים לפני השואה, פגש לאחריה את ר' נתן רענן, חתנו של מרן הרב זצ"ל, ואמר לו, אתם צדקתם ואנו טעינו, הנה ה' הוכיח לנו שקודם יש להעלות את היהודים לא"י ואח"כ להחזירם בתשובה, ולא הפוך!!!

 

לצערינו רבים לא הבינו זאת עד השואה, מה שגרם לנו להרגיש על בשרינו את נבואת "כי ביד חזקה ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה אמלוך עליכם וקיבצתי אתכם", כה חבל. 

*הרב אלקלעי והרב קאלישער דיברו על מדינה ליהודים (בוריאציה כזו או אחרת) כתשעים שנה לפני קום השואה.
*הרצל החל להפיץ את רעיון 'מדינת היהודים', כחמישים שנה לפני השואה.
*הצהרת בלפור ניתנה בתרע"ז - עשרים ושתיים שנה לפני השואה. (אמנם שם אחרי הרבה סיבוכים, התחמקו מהמונח 'מדינה' והסתפקו ב'בית לאומי').
* בעקבות זאת ניתנה החלטת 'חבר הלאומים' (כעין האו"ם של אז) בסן-רמו, שהיווה הכרה בי"ל בהצהרת בלפור וכל ניבנו מוסדות 'המדינה שבדרך' (כך ראו אותם כבר אז) - כאוטונומיה יהודית מסויימת תחת המנדט הבריטי.
*האצ"ל הכריז על מרד בבריטים בתרע"ח - שנתיים לפני תחילת השואה.

אי אפשר להכחיש, שהשואה זירזה תהליכים, הן אצל היהודים והן אצל הגויים. אבל, התהליכים היו בעיצומם, גם ברמה הלאומית וגם ברמה הבינלאומית עוד שנים קודם.

ולמה עוד זה גרם? החוק נותן אזרחות למי שיהודי- לפי הגדרתו של הפיהרר. אם כל הייעוד שלנו הוא מקלט לקורבנות אנטישמיות, אנחנו נכניס פנימה מי שעונה על הקטגוריות שלהם.

אגב השאלה ההיסטורית האם הרוסים/סובייטים אנטישמים לא קשורה לחובה שלנו לציין את החיילים שלהם ושל הצבא האמריקאי/בריטי/יווני/קנדי/אוסטרלי/פולני/דה גול או של כל אחד מצבאות בעלות הברית והפרטיזנים שנלחמו והפילו את הצבא והשלטון האכזריים ביותר אי פעם

כלומר, אין להכחיש, שלצד הקשר הבל ינתק שלנו לציון מצד התורה והשייכות ההיסטורית - רבים מההוגים הציוניים, רכבו לפחות ברמת האסטרטגיה, על התפיסה הקולוניאליסטית, שרווחה באירופה בעת החדשה. תוכנית אוגנדה ודומותיה - היו לגמרי כאלו, אבל גם אצל 'ציוני ציון' זה ישב. החל מהמחשבה של הרב קאלישער, שמשפחת רוטשילד תקנה את הארץ מהסולטן ועד חיבור האינטרסים לבריטים בהשתלטות על האמפריה העות'מנית המתפוררת. גם תפיסת 'קיר הברזל' של ז'בוטינסקי, במידה רבה בנויה על כך - אנחנו צריכים להבהיר שאנחנו שייכים ל'מחנה החזקים' ששולט בארצות הנחשלות.

אחד התהליכים שהחל עוד ממלחמת העולם הראשונה, אבל הבשיל בעקבות זוועות הנאצים, הוא שהעולם המערבי הפך את תפיסתו במאה שמונים מעלות, לתפיסה ששורשיה אמנם בנצרות, אבל בעת החדשה נשכחה. הקולוניאליזם איבד את הלגיטימציה שלו ולהפך, 'החלש צודק'. תפקיד החזקים ובעצם כל ההצדקה היחידה לקיומם, הוא לעזור לחלשים. המהגר תמיד צודק, המגזרים הדפוקים תמיד צודקים וכו'.

התפיסה הזאת בקיצוניותה, הופכת לסגידה לאבסורד, כי אף אחד לא באמת רוצה להיות חלש - אז החזקים הופכים למפקחים על הבינוניים בייחסם לחלשים, כשעם הרשעים האמיתיים (סין למשל) לא מתעסקים. לפעמים האבסורד כבר הופך להתאבדות לאומית-תרבותית, כמו בחלק ממדינות אירופה וגם במדינת ישראל יש כאלו שעובדים על להפוך ל'מדינת כל מסתנניה'.

היות שרבים מראשי הציונות והמדינה בפרט והציבור הישראלי בכלל, רואים את עצמם כחלק מהתרבות המערבית - ממילא כדי להצדיק את קיומנו, לצפות לעזרת ותמיכת העולם וכד', צריכים להיות חלשים ומסכנים.

עד מלחמת ששת הימים, באמת היינו כאלו במידה רבה. ממילא, גם אם השתמשו במידה מסויימת במסכנות השואה כלפי העולם, בתוכינו פנימה, עיקר זכרון השואה תועל ל'לעולם לא עוד' - עלינו להיות חזקים!

ככל שנהיינו באמת חזקים, כשממשיכים להזדהות עם ערכי התרבות המערבית המתאבדת - צריך למחזר מסכנות כדי להצדיק את עצמינו. ממילא מעצימים מאוד את משמעות השואה אצלינו ובעיקר בכיוון של 'זיהויי תהליכים' והצורך לא להיות כאלו.

כשנשחרר מהצורך, לחיות לפי קנה מידה מועתק, נוכל לדעת שלא 'החזק צודק' ולא 'החלש צודק'. פשוט, 'הצודק - צודק!'. ככל שהצודק יהיה חזק, הוא יוכל יותר לשמור על צדקתו ומתוך חוזקו וצדקתו - יוכל לעזור לזקוקים באמת לעזרה מוצדקת, בלי לאבד את עצמו.

וזה לא נעשה מתוך אנטישמיות אלא לכל מי שנחשד בחוסר סגידה לקומוניזם

לחסידי אומות העולם כשהם לא.
קראתי היו גם חיילים שאחרי שחרור המחנות הנשים פחדו מהם כי היה סיפורים על אונס

ושל כל צבאות בעלות הברית. ושהסובייטים היו נוראים, אבל לא צוררי יהודים

מה שאתה כותב היה ב1912 בקייב עוד בימי צאר. ולא מוכיח כלום. מה עשו אוקראינים ליהודים ב1918? רק כעבור שש שנים? ומה עשו בשואה? קייב בירת אוקראינה. זה שמצאו רוצח אמיתי של הילד לא מבטל אנטישמיות.
קומוניזם היה נורא גם לפני סטאלין. היה טרור אדום עוד לפניו, הוציאו מלא אנשים להורג.
אחרי התפרקות ברית המועצות הוציאו הרבה דברים שהיו אסורים לפרסום.
לדוגמא בבית ספר למדנו נובלה של קומוניסט שהיה צריך להוציא להורג את אימא שלו כי היא הייתה חברה של נזירות. ומה שהכי נורא שמורה הביאה גם קטעי ביקורת מעיתונים של אז
ומבקרים ממש מתעצבנים שלוקח לגיבור כל כך הרבה זמן וכוח לעשות את המעשה.
בימי סטאלין הסופר התאבד, כתביו כמובן נאסרו לפרסום לשישים שנה הבאות...

לרבות האוקראנים, אבל הרוסים הרבה פחות.

על מה שהם עשו שום עונש הכי אכזרי לא מספיק.
וגם מה שהם עשו לעמים אחרים, במיוחד לרוסים. רצחו די הרבה אנשים וגם לקחו לעבדות. הרסו את המדינה.
וגם אנחנו עדיין משלמים מחיר.
כל הפצעים שנשארו לסבים וסבתות ואז זה השפיע על הורים ואז גם עלינו.
גרמנים בחרו בהיטלר בבחירות דמוקרטיות, עמדותיו היו ידועים לכל כבר שנים, מה יש לרחם עליהם.

לחגוג בהקשר הזה.

 

מאז רק משמרים את המסורות שהתעצבו אז.

המערב חוגג את היום הזה ב8 במאי והסובייטים חוגגים ב9 במאי (אין קשר למלחמה הקרה, הגרמנים חתמו על הסכם כניעה לסובייטים נפרד למחרת)

כ"ו אייר באותה שנה יוצא ב9 במאי. אני בוחר לראות בו יום הניצחון לא מתוך זיקה לקומוניזם חלילה אלא בגלל שהגרמנים חתמו על כניעה מול המערב ב8 במאי בלילה, ובתור יהודים שסופרים את תחילת היום בצאת הכוכבים, כ"ו אייר הוא יום כניעה כולל כלפי גרמניה הנאצית

איזה סיפור לא כיף.

 

הייתי שוקל להתייעץ עם מישהו מקצועי. אבל לפני כן - תרכזי את כל החובות שלו כלפייך, בעיקר החוקיים.

ותבדקי בקרן הפנסיה שלך אם הוא שילם שם. סביר להניח שגם כשהוא שילם לך משכורת, את החובות לקרן הפנסיה הוא לא שילם.

 

בנוסף לזמן אותך לעבודה בחל"ת זה לא חוקי אבל מצוי.

קרה לי פעם שדחו לי משכורות בכל חודש, במקום בעשירי היינו מקבלים לאחר עשרים יום ולעתים יותר

כולנו התמרמרנו שם במשך תקופה די ארוכה שזה קרה,

ובמשך אותו זמן, כמעט בכל יום היינו מתקשרים להסתדרות להתלונן על הלנת שכר וזה מה שאמרו לנו:

 

 

'בגדול, אין מה לעשות. 

אם הוא היה מעכב לכם את המשכורות בחצי שנה ויותר, מילא,

אבל,

נניח ותלכו למשפט, מה הוא יגיד לשופט?

'אני מאד רוצה לשלם אך מה לעשות ונקלעתי לקשיים'..

לשופט יש מגמה ברורה לא להכביד על עסק שמעסיק עובדים כי הוא תורם למדינה בכך שאין מובטלים 

לכן גם השופט יאמר לכם להמתין.'

 

זה לא נעים ומכעיס

לדעתי, אם יש לך אפשרות, בהקדם חפשי משהו אחר. כלום לא שווה את העצבים והתסכול הזה.

אלא אם כן את נמצאת שם כמה שנים טובות ואז אולי כדאי להמתין.

 

אם יש לך שימוע זה די בטוח שזה פיטורין. מה שלא יהיה- לא כדאי לעזוב ללא מכתב פיטורין.

בשום אופן שלא ייצא שאת זו שרוצה להתפטר ואפילו תקליטי בסתר ותאמרי שאת לא רוצה להתפטר ושיהיה ברור שהוא זה שמפטר. 

ותאמרי לו-  תן לי מכתב פיטורין ואת הפיצויים ואני אעזוב.

 

אם את שם תקופה, את צריכה עפי חוק לתת לו שבועיים עד חודש (למעלה משנה זה חודש אם אני זוכר נכון)

אם הוא רוצה לצאת אתך בסדר הוא יכול לומר לך לא להגיע ואת תקבלי תשלום על הזמן הזה. מה שבדרכ הם לא עושים.

 

למישהו מקצועי- התקשרי להסתדרות העובדים. יגידו לך את כל החוקים.  

וצריך לזכור שעסק שנקלע לקשיים, רוב הסיכויים שהמצב יילך ויחמיר. 

 

 

 

 

ללכת לשימוע מתוך ידיעה שהוא הולך לפטר אותך

להקליט את השימוע 

ולנסות להגיע ל2 הבנות איתו:

1. מתי הוא משלם לך את מה שהוא חייב לך (אני ממליץ להכנס לקרן הפנסיה, מי הסתם לא העביר לשם כסף)

ומתי הוא מעביר לך את הכסף לקרן הפנסיה

 

2. לא לגרום לו לצאת כך שאת רוצה להתפטר, אלא שהוא יפטר אותך 

ולקבל מכתב פיטורין חתום ממנו 

 

אחרי השיחה הזאת תהיי יותר חכמה

בכל מקרה, אני ממליץ לך להתחיל לחפש עבודה אחרת 

כמו שאני מכירה תצמי זה לא ייגמר טוב.
אני לא אהיה מספיק חזקה בשביל לעמוד מולו.
ולא מתחשק לי להיראות חלשה.
(גם לא להגיע לשימוע לא יוצא הכי טוב...)

אני הייתי ממליצה בכנות להתייעץ עם עוד לדיני עבודה בנושא.
כן חשוב שתלכי, ממליצה בעיקר להקשיב פחות לדבר.

מניסיוני והבנתי עד כה הסיכוי לזכות בתביעה על הלנת שכר שואפת לאפס בטח ובטח במצב של היום עם הקורונה...

כן הייתי ממליצה לבדוק לאן הופרש לך קרן הפנסיה וללכת לכיוון הזה כי פה הקייס הוא יותר חזק.

את יכולה לתבוע אותו ולקבל נדמה לי 5 אחוז על כל שבוע מהראשון לחודש בשמך שבועיים ואז 10 אחוז על השבועות הבאים משהו בסגנון
חוץ מזה אני מניח שגם תלוש הוא לא הביא מה שאומר שניתן לדרוש פיצוי 5000 שקל בלי הוכחת נזק
בנוסף להגיש תלונה למשרד הכלכלה

לדעתי מספיק שתשלחי לו את זה הוא כבר ישלם

לא בטוחה
תמיד היה לי בראש שהוא אורתודוקס

אבל אחרי חיפוש קצר זה נשמע שהוא באמת קונסרבטיבי

או יכול להיות שקונסרבטיבי זה גם משהו שקשור לפוליטיקה?



עריכה: בכתבה הזו מ2019 הוא מציג עצמו כאורתודוקס (פסקה שניה)
Ben Shapiro’s ‘hateful’ attack on his fellow Jews

קונסרבטיבי (ימני, סוג של רפובליקני) בקטע הפוליטי כשרוב היהודים האמריקאים (לא החרדים) הם דמוקרטיים (שמאלנים).

מה זה משנה איך הוא מגדיר את עצמו?

וחוץ מזה, יש משמעות למה שהוא, עד כמה הוא שמרן.

שמרנים = קונסרבטיבס = המפלגה הרפובליקנית

ליברלים = המפלגה הדמוקרטית


מקור הניגוד הזה, השגור בשיח האמריקאי,
הוא כנראה במפלגות הבריטיות הוותיקות

השמרנים (ימין) והליברלים (היו השמאל עד
הקמת הלייבור)

ששלטו בבריטניה במפנה המאה הקודמת

הם היו צריכים לתרגם את המילה הזאת לשמרן.

בעברית קונסרבטיבים זאת תנועה שקרובה לרפורמים, אני לא זוכרת בדיוק איך,

אבל באמת בן שפירו הוא לא כזה.

 

הוא ממש מצוין!

אני ממליצה לכם לראות סרטונים שלו.

וגם נשוי לישראלית לשעבר.
בן אדם מבריק, ממליצה לשמוע אותו לא רק בעניינים הפוליטיים שהוא עוסק בהם אלא גם בדרך האלגנטית והמצחיקה שלו לנהל ויכוח.

(זאת בדיחה חוזרת אצל מי שעוקב אחריו, כי הוא כל הזמן מזכיר את זה שאשתו היא רופאה)

 

 

אם כבר קישורים לסרטונים שלו הנא כמה די טובים

אני יודעת שזה באנגלית, אבל באמת לראות סרטונים כאלה באמת משפר את האנגלית שלך.

 

 

 

 

 

 

 

זה ממש מתוק.

יש לי מורה שגם גם בעלה מורה,

ופעם עברנו על איזה דף שהיא חילקה,

היא אמרה שצריך לתקן איזה משהו בדף כי הייתה לה שם טעות,

ואז היא שמה לב שבעלה תיקן את הטעות הזאת בדפים, והיא התחילה לעוף עליו.

 

זה דווקא הרבה יותר רומנטי לראות זוג נשוי מאיר הארות על כמה שהם אוהבים אחד את השנייה,

ומספרים לאחרים על ההישגים של הבעל או האישה שלהם

 

זה הרבה יותר טהור מכל סרטי וסדרות העלק רומנטיקה, הרבה יותר אמיתי מיוחד.

השני?
וכמה זמן כל אחד מהם היה בנוי?

"כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה", על מה דרשו זאת חז"ל?

כמה כינויים/שמות לירושלים אתם יכולים לפרט מהתנ"ך?

איזו מגפה נעצרה בירושלים וכיצד?

באיזה שנה למלכות שלמה הוא סיים לבנות את המקדש?

איפה הייתה ירושלים בימי דוד/בימי שלמה/בימי חזקיה/בימי מנדה ובימי נחמיה?

איך הגיב נחמיה לנכרים שרצו לעזור בבניין המקדש?

על איזה חג עזרא לימד בהקהל?

מה גודל המקדש והר הבית בנבואת יחזקאל? מה גודל הר הבית לפני הרחבת הורדוס?
מי הרחיב בימי בית שני את הר הבית וההרחבה שלו התקדשה?

באיזה תאריך הרמב"ם עלה להר הבית?

להיכן היו עולים לרגל לאחר החורבן בסוכות? ועלה מה היה מכריז הגאון הארץ ישראלי באותו מועד?
(ר"ן על הגשמים מתאר זאת)

אלו קרבנות נאכלים בירושלים שנתקדשה?

כיצד מקדשים את גבולות ירושלים?

עשר קדושות הן, מה מייחד את הקדושה של ירושלים? מה הדוגמא לפני ירושלים ומה אחרי?

באיזה תאריך הסתיים המצור על ירושלים בימי סנחריב וכיצד הסתיים?

מה מיוחד בירושלים מבחינת נחלות?

אם כי האתגר יכל להיות שתחפשי ותלמדי גם

1. המנוחה זו שילה והנחלה זו ירושלים. (זבחים דף קיז עמוד א.)

2. מלא, יש רשימה בויקיפדיה עם הפניות וכאן פשוט אתן לכם לנסות ואז לפתוח את ויקיפדיה. (גם לא זוכר את כולם)

3. מגפה בימי דוד, דוד קנה את גורן ארונה כדי לבנות שם את המקדש וכך היא נעצרה. (פרק אחרון בשמואל נראה לי.)

4. שנה רביעית למלכותו. (מלכים א פרק ו)

5. בימי דוד:
עיר דוד.
בימי שלמה:
עיר דוד, דוידסון ועד קצה הר הבית בימיו.
בימי חזקיה:
הוסיף למערב עד הר ציון וכמעט עשה ריבוע.
בימי מנשה ונחמיה לא זוכר הרגע.

(העניין הוא שהעיר העתיקה כיום היא בניה עותומנית ולא זהה לירושלים העתיקה באמת.)

6. "לא לכם ולנו לבנות את בית א-לוקינו"

7. ראש השנה. "אכלו משמנים ושתו ממתקים..."

8. גודל המקדש זה פירוט ארוך ביחזקאל פרק מ. הר הבית לפי יחזקאל הוא 3,000 על 3,000 אמה.
500 על 500 אמה.
שמעון חשמונאי.
ההרחבה של הורדוס לא התקדשה.

9. ז במרחשוון, מופיע באגרותיו.

10. להר הזיתים, על לוח השנה המתוכנן.

11. קדשים קלים: שלמים, תודה, איל נזיר, בכור, מעשר ופסח.

12. "כיצד מוסיפים על העיר ירושלים? סדר הקידוש הוא כדלהלן: בית דין מקריבים שני קרבנות תודה* במקדש, ולוקחים שני לחמים – שהם חלות החמץ – משני קרבנות התודה, ומוליכים בראש את שתי חלות התודה זו אחר זו. אחרי נושאי החלות הולכים בית הדין של שבעים ואחד, "ועומדין [הלויים] בכנורות ובנבלים ובצלצל על כל פנה ופנה ועל כל אבן שבירושלים", ואומרים: 'ארומימך ה' כי דיליתני'. עד שמגיעים לסוף המקום שרוצים להרחיב. שם עומדים, ואוכלים את אחת החלות שהנביא יורה על אכילתה, והחלה השניה נשרפת. הטעם שמקדשים את העיר בלחמי תודה, שכן תודה נאכלת בתחומי ירושלים שבין החומות, ואם יצאה חוץ לחומות העיר נפסלה, נמצא, שבכך מתקדשת חומת ירושלים ונקבע תחום הקדושה. הטעם שאומרים מזמור, "ארומימך ה'", שכן מזמור זה עוסק בחנוכת המקדש" (מאתר מכון המקדש)


13. עיירות המוקפות חומה מקודשות ממנה, שמשלחין מתוכן את המצורעים, ומסבבין לתוכן מת עד שירצו. יצא, אין מחזירין אותו.

לפנים מן החומה מקודש מהם, שאוכלים שם קדשים קלים ומעשר שני.

הר הבית מקודש ממנו, שאין זבים וזבות נדות ויולדות נכנסים לשם.

החיל מקודש ממנו, שאין גוים וטמא מת נכנסים לשם". (מסכת כלים פרק א משנה ז ותחילת משנה ח)

14. יום טוב ראשון של פסח, הייתה מגפה שה' הרג את כל מחנה אשור.

15. לא נתחלקה לשבטים.

- כמה שנים מלך דוד בירושלים?

- ביחס להר הבית, איפה היתה בנויה ירושלים הקדומה?

- כמה שנים בנה שלמה את בית המקדש?

- מה היתה עירו של ישעיהו הנביא? (התשובה בגמרא מסכת מגילה דף טו,א: "[אם] שמו [של הנביא מוזכר בספר] ולא שם עירו בידוע שהוא מירושלים" )

- מהקמת בית המקדש הראשון עד חורבנו, כמה פעמים ירושלים היה נתונה במצור?

- מי חצב את נקבת השילוח?

- בימיהם של אילו מלכים ניבא ישעיהו? (נראה לי אחז, יותם וחזקיה).

- בימיו של מי לא נחשב הכסף בירושלים למאומה? 

-  באיזה יום בשנה התחילו בחגיגת חנוכת המקדש הראשון?

-  כמה פעמים ירושלים נזכרת בתנ"ך כולו? 

 

ניסיתי לחשוב על שאלות על הנביאים והנבואות, מצטער, לבושתי אני לא כ"כ מכיר טוב.

 

1) כמה פעמים מופיע "ירושלים" בתנך
וכמה פעמים "ציון"
איזה פסוק הפעם הראשונה שירושלים מוזכרת
" " " " שהמילה ציון מוזכרת


כמה שמות לירושלים? 70. מנו לפחות 20/10

2) מי היה הראשון שמלך בירושלים וכמה זמן
מה היה שמה הקדום של ירושלים (יבוס)
ממי רכש דוד את הגורן ובכמה (ארוונה היבוסי. סעיף 2 זה לילדים )

3) מי היה המלך האחרון בירושלים
כמה זמן מלך
ומה מיוחד בו/בתקופתו

(ירמיה כו, יח; ומיכה ג, יב)

2. האם אשה מחוייבת לעלות עם בעלה לירושלים בחגים? כן כי על אף שאין לה חיוב לעלות לעזרה, היא צריכה לשמוח מאכילת השלמים שנאכלים רק בירושלים.

3. מי היה הראשון שבנה מזבח בירושלים? אדם הראשון

4. על מה לא היו חותמים נקיי הדעת שבירושלים? על שטר שלא הכירו את העד השני שחותם עמהם שהוא עד כשר. (סנהדרין כג.)

5. על שם איזה נביאה נקראו שערים בהר-הבית? שערי חולדה.

6. איך מרחיבים את העיר ירושלים כדי שתחול קדושתה על שטח חדש? "שאין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא ואורים ותומים ובסנהדרין של שבעים ואחד ובשתי תודות ובשיר" (משנה שבועות ב, ב)

7. מי היה האב בית דין שנקרא 'איש ירושלים'? יוסי בן יוחנן

8. איפה חלק מהשם של ירושלים שנזכר ראשון במקרא? "ומלכיצדק מלך 'שלם' "

9. למה אנשי ירושלים טמנו את דבילתם במים? כי היו בירושלים סיקריקין שהיו אנשים אלימים ששדו אנשים ורצו להסתיר מסיקריקין את הדבילות. (משנה מכשירין א, ו)

10. האם היה שוק בירושלים? כן (משנה מנחות י, ה ועוד מקומות)

11. מתי היו גגות ירושלים מתפקעים? באמירת הלל על הגגות באכילת קרבן פסח (פסחים פה: )

12. איזה קברים היו בירושלים? קבר חולדה וקברי בית דוד (תוספתא נגעים ו)

13. איך בדרך כלל כתוב ירושלים במקרא? ירושלם (חסר י)

14. מי מדמה את ירושלים לרעל? זכריה הנביא "הנה אנכי שם את ירושלם סף רעל לכל העמים סביב" (ב, יב) ופירש המצודות:
"סף רעל וגו'" - אל מול העכו"ם הצובאים עליה סביב תהיה כספל ממשקה הממית שכל השותה ממנו ימות כן יכלו ויתמו כל הצובאים על ירושלים".

א. כמה פעמים למעשה נבנה ביהמ"ק

ב. מה היה ההבדל בין "העיר העליונה" ל"עיר התחתונה" ומה היו היחסים ביניהם

ג. מהו שטחו של הר הבית המקודש

ד. מהם הדברים שיכולים להעשות רק בירושלים המקודשת

ה. איזה פולמוס בא' מהנושאים הנ"ל פילג את ירושלים לפני מאה שנה

ו. מהם שערי הר הבית המוזכרים במשנה

ז. איזו נבואה על ירושלים הזכיר ר"ע לחבריו כשראו שועל יוצא מקה"ק. האם כבר זכינו לה?

ח. מתי היתה הפעם הראשונה שיהודים כבשו את ירושלים, ומה הסיפור של זה.

ט. מה היה ייעודו של הכותל המערבי.

 

תשובות

א. 3!! כי הורדוס למעשה "שיטח" את הר הבית ובנה מקדש מחדש, הסיבה שאנו קוראים לזה בית שני וממתינים לבנין בית שלישי, היא בגלל שזה לא היה חורבן, אלא הוגדר כ"שיפוצים" למרות שהיה בניה חדשה מן המסד ועד הטפחות

    - בונוס, בספר "סדר הדורות" מסופר שבימי הראשונים קיבלו אישור מהמלך והחלו לבנות את המקדש, אך היוזמה בוטלה באמצע!! מה שאומר שאנחנו מתכוננים בבניית בית שלישי לבנות למעשה את המקדש בפעם החמישית!!!

ב. בעיר העליונה גרו הכהנים והמיוחסים, ובעיר התחתונה שאר העם, חז"ל מתאוננים, ע"פ הכתוב בנביא, שבני העיר העליונה התנשאו על בני העיר התחתונה והיו "רודים את העם במקלות"

ג. 500 אמה על 500 אמה

ד. אכילת קדשים קלים, אכילת מעשר שני, תקיעת שופר בר"ה שחל בשבת

ה. -כמובן - על התקיעת שופר, הגאון בעל "לב העברי" רצה לחדש שאף בזה"ז תוקעים בשבת בירושלים, אך רוב חכמי ירושלים חלקו עליו בתוקף וטענו כי זהו חילול שבת, הוא נאלץ לתקוע לעצמו ביחידות

ו. בדרום - שערי חולדה, במערב - שער קיפונוס, בצפון- שער טדי, ובמזרח - שער שושן

ז. "עוד יישבו זקנים וזקינות ברחובות ירושלים, ואיש משענתו בידו מרוב ימים, וקול ילדים משחקים, ורחובות העיר יימלאו" - וכמובן - אנו הדור שזכה לראות בקיומה, כמה מרגש!

ח. כיבוש היבוסי ע"י יואב, אין לי כח לכתוב פה את כל הסיפור, עם העיוורים והפיסחים וכו', שאלי מישהו בע"פ...

ט. קיר תמך לכמויות העפר שמילא הורדוס בשיפוץ הנ"ל בו הרחיב את ההר ויישרו.

את בית המקדש וזה נפסק באמצע.
יש גם את שער הרחמים (הכפתור ופרח אומר שההמון העם קוראים להם כך) שבעצם היה שני שערים שעשה שלמה לאבלים ולחתנים.

לגבי הבניה בזמן יוליאנוס - תודה על המידע

כותב: "ראה שלמה כת של גומלי חסדים ובנה להם לישראל שני שערים אחד לחתנים ואח' לאבלים ולמנודים. בשבת היו מתקבצין יושבי ירושלים ועולין להר הבית ויושבין בין שני שערים הללו כדי לגמול חסדים לזה ולזה".

קדומים - זה על שער המזרח שהבאתי, לכו"ע לא היה שם עוד שער.

גם אני לא מבין איך אפשר לבנות שני שערים בשער אחד, לכאורה זה סותר.

לגבי משמעות הכפתור ופרח, על זה בדיוק יש התכתשות אין סופית אצל חוקי ההר, עי' בחוברות וספרים בעד ונגד העליה להר ה'.

ככה שאולי אנחנו נבנה את המקדש החמישי

אבל אי אפשר רק לסמוך על זה.

מהיכן החלה בריאת האדם? (מחלוקת: מכל העולם הוצבר עפרו/ ממקום כפרתו נברא= מקום המזבח )

מה נברא בערב שבת בין השמשות שקשור לירושלים? (אילו של אברהם אבינו)

מה עשה כל אחד מג' האבות בפעם הראשונה שהגיע לירושלים? (אני בעצמי לא בטוח...)

מי דרש וגילה את מקום הקבע של ביהמ"ק? איפה? ולמה הוא היה שם? (דוד ושמואל, בניות ברמה, כשדוד ברח משאול)

מתי נגזרה לראשונה גזרת חורבן הבית? (חטא המרגלים)

באיזה ספרים בתנ"ך מופיעה ירושלים בפסוק הראשון? ובפסוק האחרון? מנו לפחות 2 מכל רשימה. (בתחילת ישעיהו, מיכה, איכה, קהלת, דניאל.(בבראשית ברמז). בסוף יואל, עובדיה, זכריה, דברי הימים. יחזקאל ושמואל במילות יחס)

מי בתנ"ך התפלל לכיוון ירושלים? (דניאל)

מי בתנ"ך נאבק על שמירת השבת בירושלים? (נחמיה)

מי המלך הכנעני הראשון שיזם מלחמה מאורגנת בזמן יהושע? נגד מי? (אדני צדק מלך ירושלים, נגד בעלי הברית של ישראל- הגבעונים)

מנו לפחות 3 חטאים שבגללם חרבה ירושלים (חוץ מהמפורסמים...)

גם כי לא צריך להוריד מהדרייב בשביל לראות וגם אנשים יורידו רק מערוצים מוכרים 

אבל ההורדות הפיראטיות זה לא משהו חדש ולא נראה שזה מאיים על נטפליקס

 

כנס לכאן ותראה:

https://drive.google.com/drive/folders/12xJUNRlbEmTTa8Kv3e7GTJBjKo8YSXUV 

המון סרטים כבר קיימים כאן, מחולק לז'אנרים, באיכות טובה יחסית, חינם לחלוטין, וזה רק ההתחלה.

{ממליץ! אבל תבדוק כל סרט לפני שאתה נכנס, יש פה גם את משחקי הכס}

דווקא זה מוכיח שזה לא מאיים עליהם כי זה קיים כבר המון זמן ולמרות זאת המנייה של נטפליקס היא אחת המניות עם העליות הכי גדולות בשנים האחרונות

אם בכל זאת זה יגרום להם להפסדים בעתיד(מה שלא כ"כ נראה. אולי בגלל שיש אנשים שרוצים חוקי?)הפתרון יהיה להכניס פרסומות בתוך הסרטים (ממש באמצע )

אין מה להשוות בכלל לצפייה בסרטים בדרייב לבין נטפליקס, אם היה לך מנוי לנטפליקס חודש אחד אפילו אתה אמור להבין מה אני מדבר,

קודם כל מבחינת איכות שאין מה להשוות.

 

ומבחינת זה שהרבה אנשים מרגישים צורך משום מה לצפות בסרטים שהם חיכו להם ברגע שזה יוצא, מה שאין בדרייב.

 

ההתאמה האישית, אפילו אם מחולק לז'אנרים בדרייב ברמה בסיסית, אבל בנטפליקס אם אהבת סרט הוא יתאים לך סרטים אחרים שאתה תאהב ולא רק בגלל ששני הסרטים הם דרמה אלא יותר ברמה של תת ז'אנר.

 

ומבחינת כמות תוכן, עדיין הפלטפורמות החוקיות עוקפות בהרבה מאד, לא נראלי שזה ישתנה.

 

ולא מצאתי סרטים שאני מאוד אוהב. לא מתלהב

שאמור לעבוד על כל הסרטים. ואם הוא לא עובד כך זה חיסרון משמעותי.

אני מסכים איתך שהכל אפשר למצוא בטלגרם

המציאות שעדיין יש המון אנשים שיש להם נטפליקס

אנשים הולכים וילכו לקלנוע תמיד.

קיימים מאז שנות הלא יודע כמה עותקים של סרטים( בכל מיני דרכים כאלה ואחרןת) ולא ראינו לא את הוליווד ולא את בולוויד קרוסות.

בקישור המצורף יש המון סרטים באיכות טובה מחולקים לפי ז'אנרים כך שאתה יכול להיכנס לז'אנר האהוב עליך ולבדוק את הציון של כל סרט שתבחר.

וממש לא טענתי במאומה שהקולנוע יפגע. רק העלתי אופציה שהוא יהיה מקור הכנסה יחיד, או כמעט יחיד עבור יצרני סרטים

גם היכולת לאתר את מי שמפיץ(בחלק מהעולם גם את מי שצורך)גם תשתפר עם הזמן

במיוחד כאלה שלא בתוך קניונים. הקרנת סרטים הפכה לעסק לא ריווחי.
הוליווד וכו- ברגע שמצליחים להפיק שובר קופות, מרוויחים מכל המוצרים הנלווים. למעשה יוצרים מותג. תחשוב על מלחמת הכוכבים לדוגמא.

חשבתי שרק דינוזאורים כמוני עדיין זוכרים. היו גם סרטים שלמים ביוטיוב מחולקים לקטעים קצרים.

עדיין יש לא מעט אנשים מבוגרים שרוצים פשוט ללחוץ על שלט ולראות סרט, בלי לחפש בקבוצות. כשייגמרו הדורות האלה, לא יודעת מה יהיה .
סביר להניח שיאפשרו לראות סרטים בחינם בתנאי שאתה מזדהה ואז יתחילו להכניס פרסומות מותאמות אישית באמצע סרטים.

עם גרף הפעילות שלו שעלה וירד ונראה כמו קצב פעימות לב...

רוצה".

לא כל כך פשוט מצד ההלכה, שהיא כמובן המצפן המוסרי הכי מדוייק שיש

וגם אני מיקל בזה ע"פ הוראתם,

אבל צריך לדעת שזו מחלוקת, ויש שאוסרים,

וזה לא שאלה של כן אובר מוסר או לא,

אלא הלכתית טהורה.

ולא חשדתי שאתה מיקל ראש,

אלא שבגלל הנ"ל ראיתי לנכון לתקן את המשפט החורץ "זכותו של כל אחד" וכו'

שתעשיית הסרטים ונטפליקס לא יפגעו מאחר ובחו"ל החוק מחמיר עם הורדות/צפיות כאלו ומטיל קנסות

גרה לי כ"כ הרבה פעמים לאחרונה,
עם הביטוח ושאר ירקות..

זה החלק המסתורי,אני חושב שהגבול בין סוף הטבעי והשכלי לדבר שאינו מושג ואינו מובן הוא מסקרן מטבעו,זה גם באסטרולוגיה

שאנחנו משתמשים בכישוף ומאגיה.

תגיד להם שכתוב בספר שערי ישר （שער א פרק ט）שמה שהתורה אסרה לאכול זה מטמטם ופוגע בגוף הישראל,הש"ך כותב שזה גם באיסור דרבנן-שלא להתרגל להאכיל קטן שקצים ותרומה כי זה מטמטם את ליבו ויפגע בו בזקנותו.
הסיבה שאנחנו מכשפים זה בגלל הבשםעה של הדם הנוצרי מהילדים שאכלנו בפסח.

א. היסודות הרעיוניים דומים, והכישוף מבוסס על הנחות 'תורת הסוד' (השפעה רוחנית בעולם המוחשי, קשר עם נשמות וכו') ו'תורת הסוד' שואבת פופולריות והילה מהכישוף (שנקרא בשמות כמו 'סגולות' ו'תיקונים' כי כישוף אסור).

 

ב. המאגיה והפרקטיקה הזו נמצאת בספרי הקבלה הקדומים (כבר דיברנו על זה פעם זה ספר קבלי קדום - לקראת נישואין וזוגיות).

 

הכישוף כחו הוא בעניינים קבליים, ולבני הפילגשים נתן אברהם מתנות וכו'...

אני מחר הולכת לעשות משהו, עדיין קצת מתלבטת אבל נראלי שאני אלך על זה. היא עשתה לי כזה חשק היום!
מצד שני לא עושים דברים כאלו מתוך חשקים רגעיים. אבל זה לא רגעי. זה כבר תקופה ארוכה.
מקווה שאני לא עושה טעות! :/

בהצלחה רבה

בשמחה

אוח. לא בטוחה מה אני רוצה.

בהצלחה בהחלטה

בשעה טובה.

לא הייתי כאן מלא שעותתת

התחלתי עם שטויות מעניינות, אבל סתם בזבוז זמן.

להגיד בבוקר חסדך!

תראו איזה נס היה אתמול

"עמדנו בפקק במרכז הכפר חווארה. המחבל נעמד מטר מהחלון שלי, שלף אקדח וניסה מספר פעמים לירות ללא הצלחה".

ערבי ניסה לירות בנוסעים; ערביי חווארה סייעו לו להימלט • הקול היהודי