פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 474)

אנחנו גם מדינה יהודית ומתפללים בבית

הנדסת התודעה עבדה היטב. 

כי שאלתי למה זה כן וזה לא

דמוקרטיה. ואז יהיה כיף גדול .

שמא יפתחו בזעקות שבר ומחאה שהדמוקרטיה חטפה קורונה. 

וזה ברור. האם זה טוב או רע זה נתון לפרשנות אישית של כל אחד.

אני חושב שזה רע מאוד.

אני כן מאמין שהוא מנסה לנצל את הסיטואציה גם לטובתו בכל מיני היבטים, אבל אני לא מאמין ולא חושד בו שזה מה שמכוון אותו בהחלטות שלו. 

 

אני יותר מאמין שמר ״ארוע שואתי״ וחבר מרעיו השפיעו על ביבי מאשר להיפך. 

מר בנימין נתניהו לא רצה שיגידו עליו שהוא דיקטטור / אנטי דמוקרט,

ולכן הוא החליט שההגבלות יחולו 'למעט הפגנות'.

כל כך פשוט

 

(עם כל הכבוד שאני רוחש אליו כאדם וכראש ממשלה מוצלח.. בסוף הרוב פה פוליטיקה)

בכל זאת הוא מייצג את מדינת ישראל.
ולפי הרב שמואל אליהו אפילו אסור להשתמש בכינוי 'ביבי'. אסור לכנות את חברך בכינוי שאינו של גנאי, אז בכינוי של גנאי לא כש''כ?!

אז אתה מוזמן להיות מנומס ובגלות של השמאל

בטח זוכר!

|חושב על שאלה|

|מוצא אחת|

|כותב|

|חושב על שאלה אחרת|
|מוחק|
|כותב את השאלה האחרת פה|

|מחליט להוסיף תיאור של זה במקדבים|

 

 

מלחמת כריות

 

שלחתי לך מסר. 

היא לא בדיכאון או משהו?
או שזה דפוס התנהגות שתמיד היה לה?.

עושה רושם שקרה משהו..כדאי לברר איתה מה קרה..

אם זה באמת אז תנסה להמליץ ללכת לרופא/פסיכולוג

הלוואי שתצליחי

בדרך כלל החיים מאד דינמים ומשתנים, יוצאים/נוסעים/ פוגשים אנשים/עוברים דברים חוץ מלאכול, לשתות, לישון. המקומות שאנחנו נמצאים בהם, האנשים שאנחנו רואים, הטבע(יום לילה חורף אביב קיץ). וזה גורם לנו גם להתחדש, מחשבות שונות, רגשות שונות.

פתאום עכשיו הכלל כמעט אותו הדבר 24/7 אותם אנשים אותו מקום, קשה.

שמשאירה אותי באותו מקום, בלי לזוז, מבגרת ומדאכה

לקחתי בדיוק קורס אינטרנטי שכנראה מאד מאד יעזור לי בחיים...

מרגיש ממש כאילו נפתחו אפשרויות שלא היו קודם

וגם,

משרד הבריאות הוציא אפליקציה של מידע וכו' שנקראת coronApp, ועשו שם צ'ט 

אז הכרתי שם אנשים חדשים

 

חוץ מזה לא עולה לי איזה רעיון מה לעשות...

 

 

אולי אפשר לקרוא דברים שגורמים למחשבה לבנות לו"ז ליום שאחרי..

נגיד-
ללמוד כמה ספרים בתנך שביום יום הרגיל אין לך זמן לעשות את זה..

ציור תפירה נגרות וכדו(גם אם לא ממש ברמה ליצור משהו כל יום יומיים 

 

וללמוד לומדת מלא דברים חדשים 

 

ועבודה בפנים על הרבה דברים שרציתי אבל כל הזמן נדחו יותר התבודדויות ותפילות ולימוד תורני 

כל התזכורות האוטומטיות והלא אוטומטיות (תודה @ט' ו @צחקן) תמיד בסוף מגיע איזה סיטואציה ששוכחים - ליל שבת בלי מניין,  ערב עמוס מחוץ לבית, ארוע משברי (סבתא שנפטרה) או משהו אחר - ונגמר.

כי אני לא שומעת רדיו כבר הרבה שנים, בטח לא רדיו שמשמיע מוזיקה חסידית (אם לסוג הזה התכוונת), ובבית יש כל הזמן מוזיקה, בעיקר ישנה של פריד, MBD, מיאמי וגם עתיקה יותר כמו פרחי טורנטו, פרחי לונדון וכל מה שאני שמעתי בילדותי.

את החדשים אני מכירה קצת מיוטיוב, פחות מתחברת.

לק"י

"קרוב לשנת 2000 נבקעו שמים
עם הנבחר קיבל תורה.
הביא לנו כנדוניה הארץ הקדושה...."

וגם "ירושלים אורו של עולם".

"כאן נולדתי"

השני של פריד

לק"י

הוא היה פופולרי כשהייתי גם ביסודי.
הגיוני שגם אנחנו שרנו או רקדנו אותו פעם. אבל לא זוכרת...

יהא שלמא רבה - החבר'ה.
יממיי - חיים דוד.

שירים שמימי תמהתי מה העניין בהם..

מיעוט שלהם הופכים לקלאסיקה. השאר פשוט מסיים.

(חוץ מאצלי שמתעקש לא להתקדם).

& פסח היה טוב מהצפוי.

& אחותי הגיעה לעשות קניות וזה היה מצחיק ממש.

& יש תכלית ברורה ומוגדרת למחר.

&ירדה הצעה שלא רציתי ולא יכולתי לנמק

יש רצון עז להשתנות לטובה, ויש גם דרך לעשות את זה, ברוך ה' הטוב.

האווירה בבית הולכת ונהית רגועה וטובה יותר, לא ברור למה, אבל זה משמח.

געגועים עזים לחברות, וזה סימן שהיה לי טוב שם, הלוואי וכבר נחזור ללימודים.

חברות חדשות שהכרתי, אהובות וטובות כ"כ.

למרות התקופה והמרחק מהמשפחה ההכנות לחתונה ממשיכות

החג היה הרבה יותר טוב ממה שחשבתי

הצלחתי להכין מופלטות שוות ממש

גם התמותה משפעת ועוד מחלות ירדה דרמטית.

מספר המחלימים עקף בהרבה את הנדבקים

חיי מוהר"ן תלא – ויקיטקסט

 

בס"ד

 

וַאֲפִילּוּ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם צְרִיכִין לִפְעָמִים זאת לִבְלִי לְהַכְרִיחַ עַצְמוֹ יוֹתֵר מִדַּי אַף עַל פִּי שֶׁבֶּאֱמֶת צְרִיכִין לִהְיוֹת זָרִיז גָּדוֹל מְאד לְקַדֵּשׁ עַצְמוֹ כָּרָאוּי וְלִזְכּוֹת לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם בִּשְׁלֵמוּת בִּמְהִירוּת גָּדוֹל וְאָסוּר לְהַנִּיחַ מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ כְּלָל, כִּי אֵין הָעוֹלָם עוֹמֵד כְּלָל אֲפִילּוּ כְּהֶרֶף עַיִן וְעַל כֵּן כָּל מַה שֶּׁיְּכוֹלִין לְהִתְגַּבֵּר לַעֲשׂוֹת אֵיזֶה דָּבָר בַּעֲבוֹדַת ה' צְרִיכִין לַעֲשׂוֹתוֹ מִיָּד דַּיְקָא בְּלִי אִחוּר וְעִכּוּב כְּלָל, אֲפִילּוּ רֶגַע אַחַת כִּי מִי יוֹדֵעַ כַּמָּה מְנִיעוֹת וְעִכּוּבִים וְהִרְהוּרִים יִהְיֶה לוֹ בַּשָּׁעָה הָאַחֶרֶת כִּי אֵין לְהָאָדָם בְּעוֹלָמוֹ כִּי אִם אוֹתָהּ הַשָּׁעָה וְאוֹתָהּ הָרֶגַע בִּלְבַד. אַף עַל פִּי כֵן לִפְעָמִים כְּשֶׁרוֹאִין שֶׁמִּתְגַּבְּרִין וּמַכְרִיחִין עַצְמוֹ לְאֵיזֶה דָּבָר וְאֵינוֹ עוֹלֶה בְּיָדוֹ. צְרִיכִין לִפְעָמִים לְהַמְתִּין וְלִבְלִי לִפּל בְּדַעְתּוֹ מִזֶּה וְלִבְלִי לְבַלְבֵּל דַּעְתּוֹ כְּלָל בַּמֶּה שֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה לְאוֹתוֹ הַדָּבָר. וְיַמְתִּין קְצָת עַד שֶׁתָּבוֹא עִתּוֹ. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר דָּבָר זֶה בִּכְתָב כְּלָל. וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה הָיָה בְּדָבָר זֶה חִדּוּשׁ נִפְלָא מְאד כִּי הָיָה זָרִיז בְּתַכְלִית הַזְּרִיזוּת שֶׁלּא הָיָה דֻּגְמָתוֹ בָּעוֹלָם וְכָל דָּבָר שֶׁהָיָה צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת אֲפִילּוּ בְּעִנְיְנֵי עֲבוֹדוֹת גַּשְׁמִיּוֹת שֶׁהֵם צָרְכֵי הָאָדָם הָיָה עוֹשֵׂהוּ בִּזְרִיזוּת נִפְלָא מִיָּד דַּיְקָא מִכָּל שֶׁכֵּן בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם. וְאַף עַל פִּי כֵן הָיָה מָתוּן גָּדוֹל כְּשֶׁרָאָה שֶׁאֵינוֹ עוֹלֶה בְּיָדוֹ הָיָה מָתוּן מָתוּן. רַק שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְגַּעְגֵּעַ וְלִכְסֹף לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ תָּמִיד גַּם בָּעֵת שֶׁאֵין עוֹלֶה בְּיָדוֹ עֲבוֹדַת הַשֵּׁם כָּרָאוּי. וְלִבְלִי לְיַאֵשׁ עַצְמוֹ כְּלָל מִשּׁוּם דָּבָר. וְתֵכֶף כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עוֹזֵר וְהוּא יָכוֹל לַחְטף אֵיזֶה דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה יַעֲשֵׂהוּ מִיָּד בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל. וְאִי אֶפְשָׁר לְבָאֵר דָּבָר זֶה בִּכְתָב. וְהַמַּשְׂכִּיל הֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת יָבִין מִזֶּה קְצָת עֵצוֹת לַעֲבוֹדַת ה'.(חיי מוהרן תלא)

 

הועתק מויקיטקסט

"כל הדוחק את השעה שעה דוחקתו"

אז כנראה שהכונה למישהו שמנסה לקחת בכח שלטון שלא מגיעה לו, כי הוא חושב שיש לו מה לתת או משהו כזה.

לעומת רב יוסף, שהוא זה שנדחה מפני השעה, ושעה נדחתה מפניו- שלמרות שהיה ראוי לעמוד בראש, נתן לרבה להקדים אותו, ובסופו של דבר מלך שנתיים וחצי, שזה יותר ממה שיעדו לו החוזים שיעמוד בראש שנתיים בלבד.

 

היה ראש ישיבה קודם הוא היה נפטר.

נדמה לי שזה לא רק בשלטון אלא בעוד רבדים בחיים.

של הידברות

קללל סברי מרנן.
סרוגים.
שטיסל

אבל אוהבת

היא כל כך מדוייקת! תענוג לשמוע
מעדיפה את זה על פני שירים רגילים

אז אני לא יודעת מה דעתי

 

זה לא קטע מיוחד בשום צורה, אבל אהבתי אותו בילדותי אז הוא נמצא פה.

 

"מוזיקה קלאסית" זו הגדרה רחבה, לא?
בבית של ההורים שלי היה דיסק בשם "הקלאסיקות הגדולות", שמאוד אהבתי. אני מניחה שיש דברים יותר "כבדים" שפחות הייתי נהנית מהם.

מוזיקות ובמיוחד כאלה "קיצוניות" אני חושבת שצכים להתרגל ואולי מי שמכיר לפני או אפילו גדל עליהם יש לו הסתכלות שונה ואולי גם טעם שונה במוזיקה ;)

 

וחשבתי על השאלה הזאת, כי אחרי הפסקה ארוכה התחלתי לעבור מחדש על הספר ״גדל אשר באך״, וביאס אותי שאחד משלוש הצירים המרכזיים של הספר פשוט זר לי. וחשבתי על זה שבתיאוריה המוסיקה הזאת היתה אמורה למצוא חן בעיניי, כי היא מתמטית משהו ומתוחכמת, אבל בפועל זה לא ככה. זה עינוי מבחינתי לשמוע את זה (בגדול). 

משער שזה גם עניין של טעם נרכש, וגם כי זה מתקשר אצלי בתודעה לאליטיזם ולהתנשאות, וגם כי אני מצפה שהמוסיקה שאני שומע תדבר לרגש שלי ולא לשכל. 

 

נראה לי שאולי שאלתי אותך פעם. קראת את הספר ?

צריך לא רק להנות ממוסיקה קלאסית אלא להבין אותה - דבר שאני לצערי רחוקה ממנו. אני זוכרת שאלו היו החלקים הכי קשים בשבילי. קראתי את רוב הספר לדעתי (לפני שנים רבות) אבל לא את הכל רצוף. בנקודה מסוימת פקעה סבלנותי והתחלתי לדלג ולחזור, ולקרוא קודם את החלקים הכיפיים יותר (הדיאלוגים, כמובן). באמת צריך זמן וסבלנות בשבילו. וגם יש שם רעיונות קשים לעיכול לא רק מבחינה שכלית, אלא מבחינה אמונית.
בהצלחה ובהנאה עם המעבר החוזר!

פעם גם עשו מחקר על התפתחות של ילדים ששמעו מוזיקה קלאסית וראו קשר הדוק לקשרים במוח שזה עושה.
אבל המוזיקה הזאת מלאה ברגש. דווקא בגלל שהיא כל כך עשירה יש שם מנעד ממש רחב של רגשות
אולי באמת בגלל שזה מתקשר לך למשהו כביכול שלילי, אז יש לך אנטי אליה

עד שקולטת שזה מתנגן כבר במשך 02:40, ומשתגעת 🤣

כשאני רוצה לשמוע משהו מרגיע אני בד''כ שומע סגנון חסידי ישן- משהו בסגנון הלב והמעיין, ניגונים מחצרות חסידים של פעם.. או ניגונים עם קלרינט- מוסא ברלין, חיליק פרנק וכדומה
או שיבי קלר, ביני לנדאו, עזרא גטנו, יוסף קרדונר, המדרגות. קיצר יש מלא...

זה נושא כאוב ומזולזל לאחרונה

פשוט אין לי תובנות לאחרונה

אנשים היו נשארים ערים עד השעה 00:01 כדי לפתוח

ירידת הדורות...

 

לק"י

השעות שלנו התבלגנו...
לא יודעת איך נוכל לחזור לשגרה (כשנחזור....)




אני שוכבת במיטה ליד הילדונת שבמקום לישון הפכה את הכרית שלה למחשב, ובקשה ממני להדליק אותו כדי לראות סרטונים💁‍♀️

איך אנשים לא מתביישים להתקשר אלי ב11 לפנות בוקר??

אין לילה ואין בוקר.
העולם מתרכז סביב השאלה מה נאכל בארוחה הבאה🙈🙈

הי אנחנו פה
אגב

ופסח נתן אותותיו
ה יעזור ששבת תהיה בסדר

אני אוהבת אותך!

חג-שבת-חג-שבת

 

נגמר !!

מחר.

 

אל תלמדו בחיים אמונה מנוצרים. זו אמונה עיוורת ומטופשת, כמו שאמרת "אמונה תמימה", בלי שאלות, בלי תשובות.

זה מופיע באריכות בכוזרי. מומלץ וכדאי. (עם הפירושים של הרב אבינר והרב שרקי - זה מעיף).

 

אבל הרעיון שלך הובן. לא חלקתי, רק משום מה חשבתי לכתוב את זה.

קיימת גם ביהדות.

שמרוב שעמום אתה מבלה בטיק טוק.
נו? מכיר כמה ריקודים כבר?

אני אוהב את סרטוני העובדות המפחידות ועוד כל מיני סרטוני עובדות מצחיקות.

מה שכנראה העלה לאולגריתום שלי את הסרטונים האלו כי אני מתעניין בדתות ואמונות אבל זה כבר נהיה שטף ונקוה שאוכל לשנות את האולגריתום.

תסתכל על ההשטאגים. כשאתה רואה האשטאג שמעניין אותך במיוחד תעקוב אחריו, ותצפה בסרטון בלופ כמה פעמים.

ראיתי הסבר מעניין על האלגוריתם הזה ואיך שהוא עובד, אתה יכול להשפיע עליו.

את האמונה שלהם.

וחווית הקריאה בדבר האל בBible. אתה רואה שזה בוער בהם.
תזכור שהם יחסית בגיל צעיר.

אצל היהודים, אפילו הדתיים, אז זה לא ככה.
נגיד, מראים איך מתלבשים לליל הסדר או מתכונים של פסח, או אפילו ראיתי סיפור קצת על חוויות של מצוות, אבל לא מדברים על האל ועל המצוות עצמם בלהט.

ולהשתמש בשכל, מה שהם לא עושים.

אמונה שנעזרת בשכל ובחוש ביקורת ולא אמונה בשטויות והבלים. זה דבר שהוא מאוד נחוץ לנו.

אמרתי שיש שם הרבה שקר.

לא חושב שזה מודל ראוי לאמונה. להיפך.

הם הגיעו אל האמונה.

אמונה זאת תנועת נפש שבה אני נקשר לערך/אדם/קבוצה מסויים.

לא לכל אחד אני אתן את האמון שלי!

לפעמים לתת את האמון זה מפתה. זה כיף להקשר לדברים ולחיות בתחושה שמצאת את האור ושם פסגת חייך.

אבל צריך להיות שקולים, מדודים ביחס לכל נושא של אמונה. זה לא 'אללה בבאללה'..

מודל לאמונה ראוי הוא לא מודל של כת של פנאטים שחושבים שרק שהם קיימים בעולם.

להגיד מה המודל הראוי? זה קשה. אבל זה לא זה, אלא להיפך מזה.

ואני מתבסס על הדימוי הזה, לא בגלל שאני יודע שהוא אמיתי (אם כי לא יפתיע אותי וככה פותח השרשור הציג).

אתה גולש לדיון אחר ממה שנכתב פה. לא מעניין אותי בכלל מי הם (מסיבותי שלי, בכל אופן זה גם דיון כשלעצמו) מעניין אותי הדימוי שפותח השרשור נתן להם ביחס לדבריו. המודל לחיקוי הוא המעניין פה.

אין לי עניין להביע חצי עמדה על מה אני חושב עליהם.

אמתית לוהטת שזה דבר מבורך, רק הם לא עושים את שלב הבירור וההעמקה השכלי להגיע לאמת.

נכון כשאנחנו עושים את זה, אנחנו מגיעים לאמת. אבל יכול להיות שיש לזה מחיר, כי השכל יכול לצנן את חוש האמונה.

המבט השיכלי הוא אובייקטיבי לעומת הרגשי שהוא סובייקטיבי.

לכן השכל מצנן את הרגש כי האובייקטיבי הוא על חשבון הסובייקטיבי.

 

אמונה, למיטב ידעתי, היא קשורה גם לצד הסובייקטיבי של האדם וגם על הצד האובייקטיבי, שזה ממש פלא.

יגול להיות ששכל יחליט את הרגש שקשור לאמונה אבל לא יכול להיות שהוא יחליש את האמונה עצמה. כי האמונה לא מסתכמת ברגש הדתי.

איך הם עורפים ראשים בכזאת דבייקות ופנאטיות.

צריך להיות בנאדם שלא שמאבד תראש (שלו ושל אחרים)

בנאדם שיודע להקשיב ולזכור שיש עוד עולם חוץ ממנו.

אמונה לא מתוך פנאטיות ואטימות. אמונה מתוך הקשבה.

מצד שני לא אומרים  שהחיינו בספירת העומר

אפחד לא פינק במופלטה

לא נורא
באגט מעורב יותר שווה

תשלח לי מופלטה ותציע לי נישואין

מה יותר חשוב לך?

לא משנה לי הסדר

אני לא עונה על שתי הדרישות

שלא תהיה לנו הווא אמינא שאתה מסתמך בעיקר על שנה שעברה