פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 491)

בקטע של לישון.
חודש אדר עומד להיגמר

לא ברור ממה אני עייפה

אני חושבת שלימודים וירטואליים יותר קשים מפרונטלים, שתדעו.

לילה טוב!

@חידוש יש לך רעיון למשחק נוסף?

שבכיתה, יושבות מאחורייך עוד בנות, ואת לא יכולה לפתוח את הפורום ובבית מאחוריך יש רק כרית של המיטה, אז זה לא בעיה..

וגם נורא משעמם, קשה להסתמס עם חברה וגם להקשיב, יותר קל לפטפט איתה ולהקשיב יחד כשצריך.

אני לא חושבת שאלה הבעיות של אח שלי

אולי גם איתם אני אזדהה.

נראה לי שקשה לו להתרכז ככה

שזה במילים אחרות מה שאני אמרתי..

לק"י

מאשר לכתוב להם דיווח יומיומי במחברות קשר

נראה לי שזה גם קצת מטרד להורים לפעמים.....
במיוחד שאין לנו הרבה איך לעזור.

אתן לך את המספר שלו בפרטי

"רבי חנינא סגן הכהנים אומר, הוי מתפלל בשלומה של מלכות, שאלמלא מוראה, איש את רעהו חיים בלעו."

 

בכל מקרה אתה אומר ולא מתכוון שיבואו אנשים?
אם היית רוצה אורחים היית אומר בסוף התפילה בבית כנסת,לא ככה?

אגב, "כל דצריך יתיי ויפסח" אתה אומר?

מילא זה שאתה מקריב בלא ידיעת מקום המזבח, אבל הרי אינו נאכל אלא למנוייו....

ועי' בברכות (לב.):  ויחל משה את פני ה', אמר רבי אלעזר מלמד שעמד משה בתפלה לפני הקדוש ברוך הוא עד שהחלהו.

את אומרת שכן...
אז יש מצב שכולם צריכים בידוד...

*5400

אם יש חשד למחלה, צריך להיכנס לבידוד עד שמגיעה התשובה.

והוא אמר שזה בסדר לתפילות...
אז אני לא יודע מה לעשות

ושוב לדעתי עד שאין תשובה תחמירו כמה שאפשר. חבל להדביק עוד אנשים.

 

וגם אני חושב שעדיף להחמיד ולהישאר בבית אבל מוזר שהרופא אמר שזה בסדר...

אני טוען באמת שלא לוקחים סיכונים...

הרבה אומרים לא ללכת לתפילה בבית כנסת בכלל (ולכן יש גם מיזם שמשדרים תפילה ברדיו שלדעת חלק מהפוסקים אפשר לצאת ידי חובה בעניית אמן) ק"ו לגבי מי שחשוד

0 או 1...
אז כל ספרה נוספת מכפילה את הזיכרון ב2...
לכן הזיכרון הכולל הוא חזקה של2...

לבנתיים נתפוס עוד מצוות

שלא נתחרט בזמן הגאולה..
למה בגלות לא עשינו עוד מצוות

זאת אומרת- תשובתך היא להמשיך בחיים כרגיל וך שאיפה לצבור כמה שיותר מצוות?

מעשים טובים? מצוות שבין אדם למקום? מה ההעדפות?

לימוד תורה
אהבת ישראל
תפילה בכוונה
צדקה
אמונה ובטחון בה'
פסח
וכו...

והכל בשמחה !

משיח בא

האמיתית והשלימה בבית המקדש

בתחילת הגאולה היינו כבר לפני למעלה ממאה ועשרים שנה.

האמת שהחלומות שלי לא הכי הזויים, די בנאליים נראה לי.
לעשות דברים בנקיות לשם שמיים באמת.
להתחתן בקדושה ובטהרה ולקיים בית יהודי.
להוביל שינוי טוב במישהו.
לייצר איזה משהו שידרבן/יגרום לאנשים לחייך ולשמוח באמת מהצד של הקדושה.
לעמוד באמצע הר ירוק גבוה עם נוף טבעי ונקי.

לוקח לפחות שבוע לפני החתונה בשביל טהרה, ועוד לא דיברנו על למצוא זיווג שיסכים...

לנצל יותר את הזמן
ללימוד תורה, מצוות, וחסד.
למלא את הימים בקדושה ובטהרה. להתעורר לקראת ביאת המשיח.. מתחילים להרגיש שמשהו גדול קורה בעולם. גם אם הגאולה חס וחלילה לא תבוא עכשיו אנחנו מתקרבים.. כל הזמן, ובטח כשיש מהלכים כאלה כלל עולמיים.

מצרף שיר-

אינלי אומץ לעשות את זה ואני גם לא רוצה לדבר איתו.
אבל חושבת שהיה כדאי לסגור איתו כמה קצוות...

תמיד חלמתי לבקר באיטליה.
אבל זה לא הדבר שאני אעשה ב10 ימים האחרונים שלי כאן...

והייתי רוצה להשאיר כאן ספר תורה שהקריאה בו תהיה לעילוי נשמתי..
אוח מלחיצוש..

בקשר לספר תורה אני חושב שאם זה סוף העולם לא יהיה כ'כ מי שיקרא בו כי כולם הרי זה ימותו סוף העולם

כלי הדעת ב'דעת אלוקים'.

רק שלא הייתי משלימה את כל העבודות שצריך להגיש ולא הייתי עובדת על סמינריון

לא הייתי חייב

יהיה בסדר

10 ימים (ועוד בהסגר!) לא יספיקו לי להגשמת החלומות והיעדים

כל הבאסה

אהבתי את השאלה, אסל התשובות פה הם בין הייתי ממשיך אותו דבר להייתי עושה יותר מצוות.
אבל זה לא נראה לי היה השאלה.

עוד הייתי משחרר את החיות מגן החיות שיחזרו לשלוט בטבע בלי בני אדם שמפריעים להם, ולשמוח על כך...

נשאר רק רביעי, מי לוקח?

אני לוקח
השבת קוראים?

תודה רבה

צדיקים שאתם

מישו מתנדב לעזור לנו להביא את הגאולה?

צדיקים שאתם❤

פליז

נשאר 

ראשון עד רביעי ושבת

 

השאלה מתי קוראים?

עד שהתעוררת, אולי מחר..

בריאות בריאות בריאות. השבח לאל בורא עולם על כל רגע ורגע

תודה על המשפחה

והספקתי הרבה השבת ב"ה! איזה כיף

ב"ה זכיתי ללמוד בשבת ולקלוט דברים בנחת אחריי תקופה שהלחץ לא ממש איפשר לי
כמובן, בריאות, משפחה, חסדי השם.
שבת קדושה.
ומוצ"ש של מוזיקה וגיטרה משיבת נפש.. תודה לה'!

סוף סוף נחת והפסקה מהלחץ של החדשות
מזל שיש שבת

למרות שההכנות לחתונה על הולד, היה שבוע כיף!
ושבת שנותנת הרבה מאוד כוח

גם אני מרגישה צורך להודות לקב"ה.

תקופה לא פשוטה ללא ספק, מתמודדת עם הרבה לחץ וחרדות.

אני מודה, שאני לא עושה מספיק, לא משתדלת מספיק, גם (ואולי במיוחד) בקטע הרוחני (לא מתוך ביקורת עצמית),

אבל כשאני מוצאת נקודות אור, ומרגישה הקלה, אני פשוט מרגישה צורך להודות לקב"ה על הטוב הזה! הלוואי שלא יהיה יותר רע בעולם, אבל אם הקב"ה רוצה שיהיה אז הלוואי שהייתי זוכה לברך ככה גם על הרעה!

שבוע טוב ומבורך לכולם.

(מקווה שלא איחרתי את הרכבת לכתוב שבח לה' יתברך... )

שבת שעברה במקרה לא הייתי שבת בישיבה ובמוצאי שבת הסתובב בבית מדרש חולה קורונה...

כל החברים בבידוד, אני סתם בסגר

יש vod בתשלום
האם המפיץ אישר להקרין חינם
או שזה פיראטי כמו כל סרט אחר באינטרנט
לא באה להיות המצפון שלכם אבל רק תוהה לעצמי מאיפה לאשר כך...

כשמפיצים סרט שהשקיעו כספים לייצר אותו לא מסתמכים רק על ההכנסות מהקולנוע. הזכויות יוצרים נמשכות גם בתום ההקרנות.

(אני חושב שהוא מתיר גם אם הסרט מוקרן)

 

https://www.yeshiva.org.il/ask/9447

כבר חשבתי שאין אותו באינטרנט
תודה!

יש למישהו את למלא את החלל?

למלא את החלל קרדיט לקבוצה סרטים וסדרות בדרייב.avi

לא העם הסיני המציא את הקורונה, אלא אדם סיני, לא חושב שכדאי להכתים באשמה עם שלם בגלל שיחיד ממנו עשה מעשה מסויים (אני גם לא חושב שזו המצאה מכוונת, כנראה טעות או מוטציה...).
אני כן קצת כועס על ההסתרה של הסכנה והרצון לטאטא את הכל מתחת לשטיח.
טעויות קורות...

ברחה לי המילה "בעולם"...
חשבתי שאת שואלת אם אנחנו כועסים עליהם...

אז כן, כועסים עליהם בעולם, אבל זו לא חוכמה, כועסים על כולם בעולם, על איטליה ועל בריטניה על השאננות ועל ישראל כי היא כובשת ומבצעת פשעי מלחמה (לא משנה מתי ולא משנה ההקשר - תמיד ישראל אשמה. האמת שהופעתי שעוד לא שמעתי איזו קונספירציה אנטישמית שישראל אשמה בזה..)

https://www.israelhayom.co.il/article/743431

ממש לא בטעות... הם מסתירים בכוונה.

לא חושב שאנחנו יודעים מה אנשים בעולם חושבים בלב.
אבל אנחנו מאמינים שה' מנהיג את העולם, כך שהנגיף אינו מעשה ידיו של אדם כזה או אחר אלא מעשה אלוקי. אין שום סיבה לכעוס חלילה.

זה כבר כמה שנים סין מתחרה בארה"ב על "השילטה בעולם" בעקבות הקרונה אכן ירדה קרנה של סין בעולם. הם עכשיו מנסים להציג את הטיפול שלהם בזה כהישג גדול. זה ממש חשוב להם.. יש לזה המון השפעה .

אישית לא הייתי מודעת לכך הדברים הללו שהם אוכלים.
החזקתי מאורח החיים שלהם והרפואה הסינית.

אני לא אומרת שזה בלוף אבל הניגודיות בהחלט ערערה משהו.

זה חטא

איך אמר ישעיהו ? כי משורש נחש יצא צפע. 

מה הכוונה? דווקא סין?
באחד השיעורים הרב דיבר על העניין שכאילו הקב"ה מכה באומות שפגעו בעמ"י או משהו כזה (דיבר למשל על רומי שנופלת ספרד וכו') אבל לא הבנתי מה סין עשו לנו, נראה שהם חיים להם שם במזרח בלי קשר אלינו

ולמרבה הצער, גם חזקה מאוד, ככה שכולם סותמים את הפה ביחס אליה. 

 

אפילו שהם לא שונאי ישראל, זאת מדינה שעושה הרבה רשע ורע בעולם. ככה שבכלל לא מפתיע שיצאה מהם כזאת רעה  לעולם. מקווה מאוד שהם יינזקו מכך כהוגן. 

הבעיה בשלטון שלו שהוא רע מאוד מאוד. 

ותשווי זאת למדרש על צעקת ריבה אחת. 

אין מה להיגעל או לשנוא אותם כמובן
הכל משמיים כמובן.

אם נאמין שהכל משמיים לא נאשים אותם ונפיץ שנאה

הכל משמים ואדם צריך לבחור בחיים ובטוב ואם לא בוחר בטוב יש לו אחריות על כך.

היום רובה של התעשיה היצרנית מבגדים, סמארטפונים, כלי חשמל ורכבים נמצאים בסין.

זה גורם למדינות המערב לפחד מהם.

 

קמת מוקדם יחסית למישהי שנכנסה לישון ב6

שעון ביולוגי שכזה

מי שלא מתמגן ויהיה מוכן יפגע..

לא יכולה להרחיב כעת
אבל כל זה מעיד על ניקיון כללי שנעשה בעולם
הכנה לקבלת משיח אולי;)

היה לפני אלפי שנים ולא נשאר לנו ראיה חד משמעית לעניין זה
יש בזה היגיון שהמסורת משקפת את ההיסתוריה האמיתית אבל זו לא הוכחה חותכת..

ולכן אני כל הזמן מסתפק בתוכי..

היסטוריים- מאורעות שנעשו ונעשים לאומה או ליחיד
טבעיים- הביולוגיה (תיפקוד מערכות הגוף עד הפרט הקטן- התא), העולם וסדריו
נס (= שידוד מערכות שקורה בטבע , כגון קריעת ים סוף, אבני הברד שירדו במעלה בית חורון, השמש שאמרה בגבעון "שמש בגבעון דום").



מעשה שבא מין ואמר לרבי עקיבא "העולם הזה, מי בראו?"
אמר לו: 'הקדוש ברוך הוא'.
אמר לו: 'הראני דבר ברור'. (יעני: תוכיח!)
אמר לו: 'מה אתה לובש?'
אמר לו: 'בגד'.
אמר לו: 'מי עשאו?'
אמר לו [הכופר]: 'האורג'.
אמר לו [רבי עקיבא]: 'איני מאמינך, הראני דבר ברור!'
אמר לו: 'ומה אראה לך, ואינך יודע שהאורג עשאו?'
אמר לו: 'ואתה אינך יודע שהקב"ה ברא את עולמו?'

נפטר אותו המין. (יעני: קיבל את התשובה והלך. רבי עקיבא נשאר כנראה עם תלמידיו)
אמרו לו תלמידיו [לרבי עקיבא]: 'מה הדבר הברור?' אמר להם: 'בניי, כשם שהבית מודיע על הבנאי, והבגד מודיע על האורג, והדלת על הנגר, כך העולם מודיע על הקב"ה שהוא בראו '".


אחרי מדרש כל כך מדהים ויפה, אין צורך להכביר במילים. תשובתו של רבי עקיבא למין הייתה שלא ייתכן שהעולם המורכב והמתואם כל כך נברא מעצמו, ללא בורא ומנהיג. עצם העובדה שיש עולם – מעידה על כך שיש בורא לעולם! מי שמתבונן בעולם בעיניים טהורות וישרות, חייב להודות שיש לו מנהיג שמכוון ומנהל את מציאותו.



העתקתי מתוך אתר "ישיבת בית אל"-
פה




ממליצה לעיין במכת בכורות
בציווי על לא לצאת מהבתים
בהשוואה להיום ...

זה אחד הנסיונות של הדור הזה.. העולם לא סתם נקרא עולם, מלשון העלם. ה' תמיד נמצא ומשגיח אבל אנחנו כ"כ נמצאים במציאות של טבע, של הגיון ושוכחים שיש מי שמחדש את הבריאה כל יום מחדש בתוך כל החוקיות הזאת.

יש קטע יפה מהנועם אלימלך שמתאר:

"בימות המשיח עתיד הקב"ה למתוח חבל (של אמונה) מקצה העולם ועד סופו, בחבל יתפשו בני האדם -
הקב"ה ינענע את החבל בחוזקה ומי שיחזיק מבלי ליפול יזכה להיגאל"

זאת העבודה שלנו, אמונה ובטחון.
להגיד בבוקר חסדך, ואמונתך- גם כשאני לא רואה- בלילות.

אז נראה לי כדאי קודם כל להכיר את המציאות שזה באמת נסיון של הדור הזה יותר מפעם, ומכאן אולי תנסה ללמוד אמונה? לנסות להתבונן על דברים? על החיים שלך, על נקודות מפנה או דברים שחיזקו אותך, איפה הרגשתאת השם בחיים, להסתכל איזה דברים טובים קורים לך\סביבך או שקרו בעבר? איזה דברים שחשבת פעם שהם לא טובים והתגלו בדיעבד כטובים?
אולי ספר- בגן האמונה? הוא ממש מחזק אמונה. יש גם ספרים של הרב יגאל כהן על אמונה, שיעורים, ובכלל אם ש לך קשר לישיבה וחיבור לרב מסויים זאת יכולה להיות ממש מקפצה לזה.

יש גם שירשור ש@חידוש כתב היום על העניין של חברה, שגם חברה תורנית או חברה שחיה אמונה גם יכולה להשפיע ולעזור לך להתחזק באמונה.

בהצלחה, ה' איתך!

הולכים ורואים שכל הדירות יקרות, מיד מתייאשים והולכים לגור ברחוב? לא. מתחילים לחקור ולברר היכן ניתן למצוא דירות עם מחיר זול יותר. שואלים אנשים, פותחים אתרים, מתייעצים ובודקים.

 

כשיש שאלה באמונה זה מעולה. זה מראה שהדבר מעניין אותך ואינו לשפה ולחוץ. עכשיו הגיע הזמן לברר האם ומה נכון, ובעיקר איך. התשובות קיימות. בהצלחה גדולה.

מקווה שהתשובות היפות שלכם באמת יעזרו ללב האטום שלי(לפחות ככה אני מרגיש) להבין

שממש יפתח לך.




וחוץ מזה הספרים לפרשת השבוע ( וגם השיעורים של יוטיוב) טובים.

הצעה נוספת- שיעורים של רבנים ממכון מאיר.
הרב ראובן פיירמן שמלמד שם, גם הוציא ספר על מחשבות / אמונה. לא זוכרת את שמו.

נראה לי שגם פשוט לנסות להרגיל את עצמך לדבר איתו על מה שכואב לך וגם על המצב הזה... (אני יודעת שכשהלב אטום זה קשה, אבל עצם זה שתפנה זמן אפילו כמה דק' ביום לזה בעקביות זה יפתח בסוף) תבקש, תוציא מולו הכל, בהכי פשטות מהמקום שאתה נמצא בו, הוא אולי היחיד שמכיר אותך באמת ולא ישפוט אותך ושמח בכל דיבור או תנועה קטנה שאתה עושה בשבילו והוא יפתח לך.
"האמנתי כי אדבר", הדיבור מקרב. כמו שזה בין אנשים כך אפילו יותר בין הקב"ה לאדם..
ולצד זה לימוד על אמונה זה יקפיץ אותך
עצם זה שאתה כותב את זה, וחשוב לך ואתה כן מקיים מצוות זה מראה כמה אתה רוצה את זה ומאמין וכמה זה חשוב לך באמת, אז תן לזה ביטוי, זה עוזר להוציא את זה מהכוח אל הפועל ולאט לאט יפתח לך..
ממש בהצלחה..!

@@מעוף

האם מישהו יודע: בן כמה הרב ראובן ששון?

43. ומתוך סקרנות, בשביל שאלה כזו היה צורך להשקיע ולפתוח פצל"ש?

ויותר להרגיש.
ברגעים של תחושה שפחות מושגחים (או בכלל לא), מאד עוזר לעצור רגע ולראות מה כן יש. התחושה של ההודיה עצמה מחזקת מאד את האמונה.
בשלב הבא זה להתבונן ולנסות להקשיב ''כי לא מחשבותיכם מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי''. אי אפשר להסתפק בשכל
כל עניין הבידוד לדוגמא, הוא מעצבן/מאתגר/מקשה/וכו מאד, אבל תוך כדי מרגישים לאט לאט לאן ה' מנסה להביא אותנו. אם זה להתקלף מכל המותרות שהתרגלנו אליהם ומעבים לנו את הנפש, אם זה לעורר בחזרה את הרצון. כל כך הרבה דברים לקחנו כמובן מאליו שאפשר פשוט לקום ולעשות ופתאום אי אפשר, ועוד ועוד דברים שמתבררים להם.
חייבים לעצור, כדי לחזור אליו ועם החיים האינטנסיביים שהתרגלנו אליהם זה נהיה בלתי אפשרי, אולי כך הוא גורם לנו לחזור. ולהרגיש..

תפקיד חשוב גם עולם הבא.

אנחנו נוטים לערב את תפיסותינו הדתיות יחד בחבילה אחת.

 

התפיסה לפיה העולם נברא היא הנחה מדעית, עובדתית, היסטורית.

 

קיומו של הקב"ה היא שאלה מורכבת - כי לפני ששואלים אם מישהו/משהו קיים, צריך לשאול מה הוא.

 

השגחת הקב"ה היא שאלה שלישית, והיא תלויה בהנחה שהוא קיים, אבל ההנחה שהוא קיים איננה תלויה בהשגחה שלו.

 

ההנחה שלנו שאין צדק בעולם, מבוססת על איך שאנחנו רואים אותו - מה לדעתנו צריך להיות, ולמה.

 

עוד הרבה לפני "לא כמחשבותי מחשבותיכם", השאלה אם אנחנו מודעים בכלל למציאות. ואם אנחנו מכירים את המציאות, מהו צדק. ואם אנחנו מכירים את המציאות ורואים שהיא איננה צודקת - אולי זאת התוכנית השמימית מסיבות שהן קצת יותר מורכבות ממה שחשבנו עליו. הרי אנחנו אפילו לא יכולים להסביר תופעות טבעיות או אנושיות פשוטות יחסית, אפילו במבט היסטורי. אז למה שנצליח להכריע שהמציאות איננה צודקת?

 

הבעיה היא שלפעמים אנחנו כן מרגישים שמשהו לא צודק קרה, ולכן אנחנו גוזרים אחורה מסקנות מרחיקות לכת מאד על כל החבילה של השאלות הדתיות. זה מה שאתה מתאר. זה תהליך רגשי. אם אמא לא זכרה את יום ההולדת שלי, זה לא אומר שהיא שונאת אותי. זאת סיבה אפשרית, אבל ממש לא הסיבה האפשרית היחידה.

מה שקורה הוא שהרגש רוצה למשל לשנוא בחזרה, אבל בגלל שהוא מודע לזה שלשנוא לא יהיה צודק, הרגש ממציא טענות שכליות שיקלו על הכעס. אבל זה שהרגש נותן משקל לטיעון מסוים ואנחנו מרגישים בנוח איתו, לא הופך אותו לטיעון מנצח.

 

לעצם שאלת קיום הבורא יש הרבה טיעונים והוכחות. אומר בקצרה חלק מהגישה שלי.

הרמב"ם וריה"ל שניהם כותבים שאי אפשר להאשים את הפילוסופים שכפרו, ומצד שני שהדת לא נוגדת את השכל (דוקא הרמב"ם לדעתי קצת כן מאשים אותם). ההסבר הוא שהקב"ה השאיר לבחירה שלנו את האפשרות לכפור. ההבדל בין הכופר למאמין הוא לא בשאלה עד כמה הוא שכלי או רגשי. ההבדל לדעתי בין הפילוסוף המושלם המאמין לזה הכופר, הוא שהכופר רואה את ההנחה שלפיה אין לו מחויבות למישהו כהנחה קלה יותר, ואילו המאמין מעדיף להניח שקיים מישהו שברא אותו והוא מחויב להודות לו על כך.

התער של אוקהם, שהוא כלי מדעי חשוב, אומר שהמדע צריך להעדיף את הטיעון שדורש מינימום של הנחות, ואת ההנחות הסבירות ביותר. עכשיו השאלה היא מה ההנחה שקל יותר לקבל אותה - קיומו של בורא ומחויבות אליו, או ההיפך?

זה ההבדל בין המאמין לכופר. ולכן לרגש ולאי-שכליות יש משקל גדול כל כך בדתיות.

 

זאת רק הקדמה. לדעתי מנקודת המוצא הזאת הרבה יותר קל לגשת לספרים העוסקים בזה (החל באמונות ודעות של רס"ג, דרך חובות הלבבות, כוזרי ורמב"ם, ועד לספרים בני דורנו - יש גישות שונות ולכן אינני בטוח שכדאי לציין כאן שמות)

מקווה להעזר בתשובותיכם וללמוד אותם

אם יש אלהים למה רע?

אבל התשובה נמצאת במישור אחר. הקושי הוא לא על אלהים בכלל. ההרגשה הזו נובעת מהחוש המוסרי שיש בנו ואמורה לדחוף אותנו לתקן את העולם.

הרמחל מבאר ששורש כל הקלקולים והרוע בעולם נוצרו כתוצאה מחטא אדם הראשון (שאנחנו צאצאיו וניצוצות נשמתו).
וזה כולל את כל הבעיות בעולם. הוריקנים, מחלות, פגמים גנטיים. מידות רעות, היצר של גברים שמנותק מאהבה, ועוד ועוד.
התפקיד *שלנו* הוא לתקן את החטא השורשי הזה. בכל הרבדים, גם רוחניים וגם מעשיים. כשיש רע אנחנו לא אמורים להאשים את ה'.

את החלוקה לכל אחד מה עליו לתקן, הקב"ה עושה. הוא שם כל אחד במקום הנצרך לתיקונו האישי שהוא כמובן גם חל מהתיקון הכללי.

גם אדם שמתקן את חטאיו הפרטיים, זה חלק מהתיקון הכללי. בגלל שעצם האפשרות והקלות לחטוא, נוצרה בחטא הקדמון.

לכן כשאנו רואים חוסר צדק, המחשבה הראשונית שצריכה לעלות בנו היא שזה חלק מהרע הכללי בעולם שעלינו לתקן, במקום "להאשים" את ה'. התיקון הוא בעשיה בפועל יחד עם תפילה שנצליח. ישנם מקרים שאין מה לעשות ונותרה רק תפילה. יש גם כמובן תיקונים רוחניים בשורשי העולם ע"י תורה ומצוות. הכל נצרך.

ישנם מצבים שנראה שיש חוסר פרופורציה בין החטא לעונש או שיש עונש בלי חטא. וזה קשה ולא מובן. פה צריך לכפוף את הראש לה' שיודע מה עלינו לתקן ומה הדרך לשם.

ובדוגמא שהביאו פה, קורונה- צריך גם להתמגן. גם לחפש חיסון וטיפול. גם להתחזק. וגם לעשות חשבון נפש למה זה בא לנו.
חשבון נפש עולמי- איך שיתפנו פעולה עם השלטון הסיני האכזר.
חשבון נפש לאומי- אמונה, כוחי ועוצם ידי וכו' (אם אנחנו נאמר את זה, זה פחות יתפס. בינתיים אני שומע הרבה מסורתיים אומרים את זה מעצמם).
חשבון נפש מגזרי- אולי לא היה אכפת לנו מספיק מעמ"י?
אולי אנחנו שחצנים מדי ולא מוכנים להבין שיש דברים שאנחנו טועים? אולי הדגשנו יותר מדי בין אדם למקום במקום בין אדם לחבירו?

הרבה הוגים אומרים שאין השגחה פרטית, אלא השגחה על המין, או שיש השגחה על אנשים ממש ממש ממש צדיקים כמו אברהם אבינו וכדו'. לא מנע מהם מלאהמין באלוהים. השגחה היא אחד הדברים האחרונים המטרידים אותי (באופן אישי, כן?) בכל הנוגע לאמונה באלוהים.

הם רגילים לעבוד במוד פיגוע. וכשאין "פיגוע" אז עושים מהקורונה פיגוע מתמשך.

כל מוצ"ש מחדש מופתעת מהעוצמה שבה הנפש מרגישה את המעבר החד מקודש לחול וזקוקה לאיזו נחיתה רכה..

כמה זמן לא הגבתי לשרשור מעין זה.

פשוט רציתי להביא את זה -

 

לא ברור מה יהיה עלינו...

בדיוק קבלתי על עצמי להתלונן פחות, אז לא אספר למה אני עדיין ערה. הלוואי היה לי חופש, כמו לכולם אצלינו...

שנזכה לראות את פניו ממש בתוך הימים הללו..!

לעלות ולהעלות לארץ, לבנות אותה, לשלוט בה, ליישב אותה - גאולה ממשית.


כדברי רבינו יהודה הלוי בחתימת ספר הכוזרי:

וְאִם הָיָה הַמַּעֲשֶׂה בִלְעֲדֵי כַּוָּנָה אוֹ כַוָּנָה בִלְתִּי מַעֲשֶׂה תֹּאבַד הַתּוֹחֶלֶת, אֶלָּא בְמַה שֶׁאִי אֶפְשָׁר הַמְצָאַת הַכַּוָּנָה. וְהִתְוַדּוּת עַל הִמָּנַע הַמַּעֲשֶׂה מוֹעִיל קְצָת תּוֹעֶלֶת, כְּהִתְוַדּוּתֵנוּ בִתְפִלָּתֵנוּ בְּאָמְרֵנוּ “וּמִפְּנֵי חֲטָאֵינוּ” וְהַדּוֹמֶה לָזֶה. וּבְהֶעָרַת בְּנֵי אָדָם וְהִתְעוֹרְרוּתָם אֶל אַהֲבַת הַמָּקוֹם הַהוּא הַקָּדוֹשׁ יְנַחֵץ הָעִנְיָן הַמְיֻחָל, שָׂכָר גָּדוֹל וּגְמוּל רָב, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: “אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן כִּי-עֵת לְחֶנְנָהּ כִּי-בָא מוֹעֵד”, כִּי רָצוּ עֲבָדֶיךָ אֶת-אֲבָנֶיהָ וְאֶת-עֲפָרָהּ יְחֹנֵנוּ". – רְצוֹנוֹ לוֹמַר כִּי יְרוּשָׁלַיִם אָמְנָם תִּבָּנֶה כְּשֶׁיִּכְסְפוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לָהּ תַּכְלִית הַכֹּסֶף עַד שֶׁיְּחוֹנְנוּ אֲבָנֶיהָ וַעֲפָרָהּ

ישוב הארץ זו מצווה בפני עצמה

ההגדרה הפשוטה של 'גאולה', היא עם בארצו, מקובץ, ששולט בעצמו - עיין נצח ישראל פרק א'.

אנחנו מייחלים לעם שיושב בארצו ושלוט בה על פי כללי ההלכה והתורה
כשיש בית מקדש בנוי וקשר בין אלוקים לאדם

העלת בי חיוך