פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 510)

וואי את צודקת! 

יש מישהו למעלה בהנהלה,

שחושב שאנחנו סופר מן.

משהו פה לא הגיוני בכמויות החומר.

והזמן שיש ללמוד.

ן @מקום בעולם עדה, שאני לא מגזימה.

רק ראיתי קצת איך בסין מתאכזרים לכלבים במהלך ההריגה כדי לאכול אותם..

מה זה עונש בצורת קורונה, זה בקטנה. אני מאחל לאנשים האלה את כל הרע שבעולם

זה די מגניב כשספר פונה לקורא. אבל בשבילי תה, לא קפה.

יש איפה שהוא מתכון לעוגיות שדורש ביצה בטמפרטורת החדר, ופותח במילים "קודם כל, הוציאו ביצה מהמקרר. עכשיו המשיכו לקרוא".

ו... אממ... "המדריך לימים הקרובים" של יואב בלום.

בקיץ, פעם בשבוע או שבועיים אני יושב לי בים או באיזה פארק לסדר ת'מחשבות..

בחורף זה לא עובד..

גם שקיעה מוקדמת, ואני אוהב חום, אם אין מעל 25 מעלות חום אני לא נהנה..

זאת אומרת שבדרך כלל דווקא בקיץ את לא יוצאת?

קטע, אני בדיוק הפוך חח

כלומר, לחלק גדול מהמיינסטרים זה בוודאי נכון, אבל לכל מי שלא מסתדר שם, הבדידות והמרחק בהעדר הטכנולוגיה המודרנית גרועים פי 10.

יש הרבה קהילות שחיים בבועה רוחנית והם לא כת.

לא יודע אם זה בהכרח חיובי, אבל מאוד רחוק מ"לב טהור".

ואני שונאת ריכולים מן הסתם שהייתי מרחיקה מעליי את האנשים האלה.

ואין בעיה שמדי פעם טיפות של חדשות נופלות עליך

אבל תסכים איתי שלקרוא כל יום על אסונות באופן תדיר כל כך גם לא הכי בריא... 

רק בתוך הישיבה או חברה שכל מה שמעניין אותם זה קדושה..

כולך מוקף באוירה של התקרבות לה', אמונה, גם רוגע בכללי.

לא רק שזה לא קשה, לחזור לכל הבלאגן של העולם - זה קשה!!!

אפילו רק בשביל הרעיון המחקרי שבזה. (להבין איך זה משפיע נפשית עלינו...)

קשה לי להסביר אפילו לגבי הרוגע הזה. משהו אפילו קצת נשגב מבחינתי... 

ונכון הקושי הוא דו כיווני

מה שהזוי זה שהיה מין ממסד ישראלי חצי-חילוני-חצי-דתי-חצי-מסורתי-חצי-מפוברק ש"ייסד בתי כנסת" ו"חנך אותם" "במעמד נשיאי המדינה" שהיו חילונים למהדרין בתחפושת של "מסורתיים", והשתמש במוסד בית התפילה היהודי להקמת מוסדות "ירושלמיים" לתפיסת שטח "אסטרטגי" "ממלכתי" "מוסדי" "אבל לשימוש קהילה דתית לייט ככל האפשר" או משהו כזה. מין תערובת של הסרט "אני ירושלמי" של יהורם גאון עם סיפורי סוראמללו "הירושלמי האסלי האותנטי" ו"נקיי הדעת הרבניים הירושלמיים הממלכתיים מדור התקומה וקהל המתפללים העמוס בפרופסורים מהאוניברסיטה העברית" ושאר סיסמאות, קישקושים והתנפחויות פאתטיות, טרחניות ואליטיסטיות, הכל כמובן על חשבון הקופה הציבורית ושהמפתחות תמיד נמצאים אצל הג'ינג'י שהלך לישון.

שאנחנו לא מכירים, כשהוא שייך לאחד הצדדים בסיפור, איך נדע האם זה נכון?

זה יכול להיות אדם ישר שמספר רק אמת, אבל גם בקלות אפשר להמציא סיפורים, או לנפח דברים, או להציג את הצד שמגיב לאלימות כצד האלים, או לחבר בין מאבק ענייני לאלימות של גורמים אחרים.

זו עדיין הקטנה שבבעיות - אם כי כולן כולל זו אינן קטנות בפני עצמן - ועיין תגובתי הנוספת לקמן

דור וותיק שמפעיל בית כנסת במשך עשרות שנים ומשקיע בו את הנשמה. עם השנים הציבור המקורי עוזב למקומות אחרים או לעולם האמת ובאזור שבו פעל בית הכנסת מגיע דור חדש עם רקע אחר.

לפעמים זה קורה בשיתוף פעולה שמח של המתפללים הוותיקים (ראיתי מקרוב בית כנסת אשכנזי שהפך כמעט לגמרי לספרדי בעידודו של הגבאי המקורי), ולפעמים זה נגמר במלחמות עולם ובקרבות בבתי משפט.

היה סיפור דומה לפני כמה שנים בבית כנסת מבוגר בצפת, ועכשיו זה מגיע לשכונת גבעת המבתר שכמו הרבה שכונות אחרות, התחרדה.

האלימות שם מגעילה ממש, אבל  התופעה עצמה לא נדירה בכלל.

ולכן כל ההעמדה איננה בסדר ואיננה ראויה. עיקר הסיפור הוא הסירוב הנחרץ של חברי הקהילה הוותיקים (ונשאלת השאלה מה היתה הקהילה הזו, מה בדיוק היתה שייכותה לחיי תורה ומצוות ומה מידת מוכנותה לעלות מדרגה תורנית, בהתאם לרצון רוב מניין ובניין הציבור המשתנה באיזור) לתת מדרס כף רגל במקום, כולל שימוש להכעיס במרתף המבנה לשיעורי יוגה, וכדי ביזיון וקצף (והנה סוף סוף הצלחנו להשיג רלוונטיות דרשנית למועד הפורים הממשמש ובא).

אני בטוח שלזה אתה מתכוון

ועוד על הבוקר. עשיתן לי את כל היום

מחמיא חח

אם יעלה לי משהו בראש אני אביא..

לא אוהבת להכניס את החיים שלי לנקודות ספציפיות. זה פשטני.

1. הרגע שהתקבלתי ללימודים, אבל נראה לי הרגע המאושר באמת עוד לא הגיע

2. לגור ביישוב, להיות קרובה לטבע

3. את איך שאני חיה עכשיו, כלומר מרווקה שגרה עם ההורים נשואה שגרה עם בעלה, וגם את צורת החיים מצורת חיים עירונית לכפרית

שאלה הבאה..

מוזמנים! https://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f221

לא בקרב על רוהאן, הם רק באו לתגבורת...

למורה שלום

איתן אתמול (היום) לא הלך לבית הספר.

ההורים שלו לא הצליחו לקום כדי לקחת אותו ואחר כך לא היה להם כח לעשות את זה.

אבא.

מרכז העיר- CINEMA HOSTEL, רח' שמאי 4

שעות פתיחה: כל ימות השבוע בין 07:00-00:00

בין התאריכים: 2.2-29.2

בית הכרם- ספריית מכללת דוד ילין, רח' מעגל בית המדרש 7

שעות פתיחה: ימים א', ג' 08:15-18:00 ימים ב',ד' 08:15-19:30 יום ה' 08:15-17:00

בין התאריכים: 26.1-9.3

בית הכרם- בובי בורגר, רח' שדרות הרצל 100

שעות פתיחה: ימים א'-ה' 12:00-23:00, שבת 18:30-23:00

בין התאריכים: 26.1-9.3

רחביה- בית פרת הירושלמי, רח' אבן גבירול 10

שעות פתיחה: כל ימות השבוע בין 8:30-18:30

בין התאריכים: 26.1-27.2

קטמונים- ספרייה עירונית קטמון, רח' אליעזר הגדול 2 פינת יהודה הנשיא 26 (צומת ביה"ס דנמרק)

שעות פתיחה: ימים א',ב' 9:00-19:00, יום ג' 9:00-14:00, יום ד' 09:00-16:00, יום ה' 09:00-20:00

בין התאריכים: 26.01-26.02

מוסררה- מרכז צעירים, רח' שבטי ישראל 22

שעות פתיחה: א'-ה' 10:00-18:00

בין התאריכים: 26.1-27.2 (החל מתאריך 2.2 המרחב יסגר בשעה 16:30 בימי רביעי).

פסגת זאב- ספרייה עירונית פסגת זאב, רח' גל 3

שעות פתיחה: ימים א', ד', ה' 10:00-19:00 יום ב' 12:00-19:00 יום ג' 10:00-14:00 יום ו' 09:00-12:00

בין התאריכים: 26.1-9.3

תלפיות- ספרייה עירונית תלפיות מזרח, רחוב עולי הגרדום 13

שעות פתיחה: ימים א', ב', ד' 14:00-18:45 יום ג' 10:00-13:45 יום ה' 14:00-19:45

בין התאריכים: 26.1-9.3