שרשור חדש
נניחחיים של
ומישהו בא ואומר שהוא נפגע מכם בסיטואציה מסוימת
ואתם יודעים שהייתם בסדר...
אתם מתנצלים?
או שאתם מנסים להסביר למה הייתם בסדר?

אם יודעת שזה מישהו שמעוניין לשמועפה לקצת
אז מסבירה ומתנצלת אם עדיין פגוע

אם יודעת שזה מישהו שחבל על האנרגיות אז מתנצלת וזהו
מנסה להבין איך הוא רואה את הדברים ולמה הוא נפגעימ''ל

אם הבנתי שטעיתי - מתנצל על הטעות,

אם הוא הבין שהייתי בסדר - הסתדרנו,

ואם עדיין רואים את הדברים אחרת - מצטער שהוא נפגע.

תלויקוד אבל פתוח
אם אפשר לפתוח שיח על כך, אפתח.

אם לא, אתנצל אם זה חד פעמי, האגו לא שווה הריסת קשרים...
מנסה לדבר על זהמחודשת.
לשמוע את הצד שלו..
מבקשת שישמע את הצד שלי
אם אני רואה שהוא עדין פגוע

אני מתנצלת שיצא ככה שהוא נפגע.

ותלוי במי מדובר... ובאיזה זמן זה תופס אותי.
בודאי שלהתנצלאנונימי פלוס

כי זה לא משנה על פי איזה עולם ערכים אני מודד אם ההייתי 'בסדר' או 'לא בסדר'. יש בנאדם שנפגע.

כל אדם רגיש לדברים אחרים ולכן הזהירות דורשת התאמה כלפי כל אדם ואדם.

וגם אם לא היה סיכוי שאעלה על דעתי שדבר כזה יפגע בו - דא עקא - עכשיו הוא פגוע כואב לו, צריך להזדהות כדי לרפאות את הכאב שגרמתי לו.

ואפילו זה מה שהיה צריך לעשות וזה שווה את זה שהוא נפגע. אם אפשר לרפא לו את הכאב על ידי התנצלות, למה לא?

 

כמובן שיש מקרים שכדי שתהיה אינטרקציה חיובית האדם שפגוע צריך להבין דברים שאולי לא הבין ואז באמת נכון להסביר את הדברים ולמה הכל פעל כשורה (ועם זאת להביע הזדהות עם הכאב) ולמה גם בפעמים הבאות זה יהיה ככה.

 

מתנצל. נקודה.זיויקאחרונה
מחשבה קצרה להושענא רבהארץ השוקולד
הושענא רבה הוא קצת חריג, כי הוא מסמל סוף של חג מסוים.
הוא היום האחרון בו מקיימים את כל המצוות של סכות, כחלק מזה הוא היום האחרון של ניסוך המים שננסך בבית המקדש כשנזכה לשוב אליו במהרה.
הרב חיים דוד הלוי במקור חיים השלם (כרך ד, פרק רכד, עמוד 306) סובר שניסוך המים רומז לנו על הדין על המים בסוכות. [ראיתי שהרב אמנון בזק (מנסה לזכור איפה ראיתי ובלי נדר אעלה הפניה בהמשך) הביא לכך מקור מזכריה, בהפטרה ליום טוב הראשון של החג בסוכות.]
והקישור הזה לדעתי מעניין, מכיוון שאנו "נותנים" מים לקב"ה, אז כנראה שאנחנו נשפטים על המים.
מספר טעמים לקישור זה שעלו לי:
1. ברגע שאנו מביאים מים לקב"ה כקרבן, אנחנו מפנימים שזה דבר שה' מביא לנו לעולם וממילא ראוי שנתפלל עליו ונבקש שה' יימלא עלינו רחמים ויעניק לנו מטובו. (בעצם ההבנה שגם מים זה דבר שה' יכול להפסיק מזכיר לנו את המשפט)
2. מזכיר לנו שהכרת הטוב צריך להיות גם על הדברים הקטנים והבסיסיים, לא רק דברים גדולים כמו קרבנות בהמה ואפילו לא בינוניים כמו עופות או מנחות, אלא גם צריך להודות על הדברים הקטנים עוד יותר כגון המים לנשימה והאוויר שאנו נושמים.
ואולי לכן דווקא בחג בו אנחנו אוכלים בשר ושותים יין, מנסכים מים, כדי לזכור שצריך להודות לה' לא רק על החגיגה הגדולה אלא גם על היום לפני והיום אחרי.
3. סגרנו מעגל מסוים, בו הייתה התחלה שה' נתן את המים והשתמשנו בהם, עכשיו נבקש עוד לסיבוב הבא. לעתים בחיים אנחנו מתקדמים במעין מעגלים בו חשים שלא התקדמנו הרבה באותו הרובד, אבל נבקש מה' שיהיה לנו כח לסיבוב נוסף.

ולגבי עצם ההזכרה בסוף, אולי כדי להזכיר לנו שבכל סוף יש משהו חדש שהתחיל ועליו נבקש גם.
תודה! על הנקודה השניה במיוחדברוקולי
תודה רבהארץ השוקולד
יפה מאוד כל הכבודבסדר גמור
תודה רבהארץ השוקולד
גמרא ראש השנה טז אגד גדוד
ומפני מה אמרה תורה נסכו מים בחג אמר הקדוש ברוך הוא נסכו לפני מים בחג כדי שיתברכו לכם גשמי שנה
אמת, תודה על ההערהארץ השוקולדאחרונה
לא יאמןמזמור לאל ידי
עכשיו במונית הכסף
"מים רבים לא יוכלו לכבות
את האהבה
ונערות לא ישטפוה..."

אולי הדתה זה לא דבר כזה נורא...🤦‍♂️
זאת הטעות!בסדר גמוראחרונה
חנויות ספרי קודש בירושליםבן מערבא

 

מחפש המלצה לחנות בירושלים שאוכל למצוא בה את הספרים הבאים: ספר הערוך (של רבי נתן מרומי), פרשגן של הרב פוזן על תרגום אונקלוס, קרן זווית של נדב שנרב. מבחינת מחיר, שיהיה הוגן פלוס מינוס, לא מעוניין לחכות למבצעים מיוחדים, אבל מצד שני שגם לא ישתו את דמי. 

יש חנויות שיש להם אתרבוגרת קטנה

ואפשר להתקשר ולבדוק אם יש להם את הספר המדובר

 

 

אפשר גם לנסות לחפש לפי ספר בגוגל סקולר וכתוב לך שם איפה אפשר למצוא את הספר, לא יודעת אם זה עובד גם אם ספרי קודש או לא אבל מה אכפת לך לנסות?

יש המון, אולי לא באותה חנותultracrepidam

קרן זוית - ספר חדש - קרן זווית שם כתוב איפה ואיך להזמין

 

פרשגן - הפצה של יפה נוף, אם אינני טועה. יש להם חנות ברחוב מלכי ישראל ועוד אחת גדולה (עם כניסה קטנה..) בהמשך שלו שזה רחוב מאה שערים (אבל בצד השני של הכביש). סביר מאד שזה יהיה שם. אם לא, אז בטח בחנות אור החיים, שזה עוד קצת ללכת באותו רחוב.

 

באחת משתי החנויות האלה בטח תמצא גם את ספר הערוך.

 

אבל בקשר לספר הערוך חשוב לדעת: יש שלש מהדורות עיקריות:

 

אם פשוט חשוב לך לעבור על הספר:

1 כרך אחד, נראה כמו דפוס צילום של דפוס ווארשא או וילנא - המחיר שלו בערך 30-40.

 

אם באמת חשוב לך הספר ואתה באמת מתעניין ורוצה להחזיק מהדורה יפה:

2 שלשה כרכים - ערוך על סדר הש"ס (שחור עם פסים וקצת חום, נראה לי). זה הכי מודרני, יפה, וכיף לקרוא. המחיר כמובן בהתאם, לדעתי ברמה של 150, אבל לא זכור לי המחיר

 

3 מהדורת קוהוט - 8 כרכים. נמצא בhebrewbooks. תעשה חיפוש "מחבר":"נתן בן יחיאל" ותראה אותו. אתה יכול למצוא אותו אצל אספנים, ספריות של בתי כנסת, או בכוך של מוכר הספרים הישנים בהמשך רחוב מאה שערים (אחרי אור החיים תמשיך עוד, הוא יהיה מצד ימין שלך. פתוח בשעות הבוקר המאוחרות/אחרי צהריים המוקדמות). אבל לא מוצא סיבה שזה מה שתחפש.

 

 

עזרת לי, תודה!בן מערבאאחרונה

 

אז לפי מה שאתה אומר אלך לחנות של יפה נוף או של אור החיים בתקווה למצוא שם גם את הערוך, ובוודאי שאני מתכוון לאופציה 2 שלך, אני יודע בדיוק מה אני מחפש. 

ייעוץשירי.
יש כאן מישהי שדיברה עם בחור והוא אמר לה דברים בסגנון "באלי לנשק אותך בצוואר ולרדת למטה לאט לאט.."
וכל מיני כאלה🤔😲😳

מישהו עשה לי את זה וכל פעם ניסה להגיע לשם ולדבר רק על זה ואמר שזה חלק בלתי נפרד בקשר ... והוא היה דתי מישיבה ועכשיו בצבא..
תחסמי ותדווחיחיים של
לא בטוח שזה קשור לאתר הזהמחודשת.
אז רק לחסום...חיים של
זה לא נשמע טוב
בקשרמחודשת.
צריך שיהיה נח אחד עם השני ולא לומר או לעשות דברים נגד הרצון שלך.

ותלוי בכלל באיזה שלב בקשר
ועדין אם לא נח לך עם זה.. פשוט לחסום.

במקרה הזה נראה לי שהוא מטריד אותך..

ואגב גם אם 'דתי' והוא חובש אלף שטריימלים ויש לו זקן עד הרצפה.. זה בכלל לא אומר שום רמה דתית או מוסרית עליו.

ואם זה קשור לפורום כדי שתפני ל@מקום בעולם או ל@ענבל
שייך לפורום לנ''וימ''לאחרונה

לקראת נישואין וזוגיות

 

(וכשאת כותבת שם, לדעתי עדיף להשמיט את התיאורים) 

שאלה: אתם עבדי ה' או עבד עצמכם?עברי אנכי

ואסביר.

(זה שילוב של דרשה והרהורי דברים שבא לי לכתוב)

 

 

למה אתם מתפללים? בשביל החוויה הרוחנית שלכם? כי זה כיף להרגיש את ההתרוממות הזאת?

או שאולי אתם מתפללים כי ה' אמר שצריך להתפלל וככה נפסק בשו"ע אז ככה אנחנו עושים.

עכשיו, אחרי שאנחנו עושים, בואו נבין למה. בואו נרגיש ונתרומם. זה חשוב וטוב.

[ואולי כיוצ"ב שאלת הגמרא. למה תוקעים בשופר? עונה: רחמנא אמר תקעו. שואלת שוב: למה רחמנא אמר תקעו... וכו']

 

בנות, למה אתן מתלבשות צנוע? רק (בכוונה מודגש..) בגלל הקטע של הלא נעים? שזה באמת עושה לכן טוב?

או כי הקבה אמר שככה עושים אז ככה עושים. (וכמובן אחכ נשאל איזה ערך מוסף יש לזה, למה ה' אמר וכו'...)

בנים, למה אתם לומדים תורה? כי אתם רוצים להרגיש את הנחת והקדושה שזה נותן? שזה עושה טוב?

או כי הקבה אמר שככה עושים אז ככה עושים. (וכמובן אחכ נשאל איזה ערך מוסף יש לזה, למה ה' אמר וכו'...)

 

למאי נפקא מינה?

מה ההבדל?

 

במידה ואתם מתנגשים עם התורה. המוסר שלכם לא מסתדר עם המוסר של התורה.

מה תעשו?

אפשר לסכם את זה לכמה דברים כללים:

- יש אופציה של לוותר לגמרי על התורה ולא להסכים ולהגיד בי-בי. חלקית או לגמרי. לאמשנה..

- יש אופציה של לשאול שאלות כדי להקשות בכוונה (מלעיל) על הרב כדי שבסוף לא יהיה מה לענות.

- יש אופציה של להגיד אני אדם קטן ולא זכיתי להבין. ואם אתם "מהדרין" גם תלכו לשאול שאלות כדי להבין. (בשונה מלמעלה כדי להקשות על הרב, אז פה זה כדי להקשות על עצמכם).

 

כי בסופו של דבר.. יש אדם שיתקוף את התורה שזה מוסר פרימיטיבי,

ויש אדם שיבין שהוא כולה בנאדם, ושהמוסר משתנה מדור לדור, לעומת התורה שהיא מוסר נצחי.

כאילו.. פעם היה לגיטימי שמלך יכול להרוג אדם וזה היה לגיטימי. כולם הבינו שזה למען הסדר במדינה. היום??ח"ו!, להתחתן עם כמה נשים, ועוד המון דוגמאות פשוטות ומוכרות.

 

אז אני שוב שואל, אתם עבדי ה', או עבדי עצמכם?

כשאתם אומרים על חז"ל שמה שהם אמרו לא הגיוני.. אתם גם תחשבו שוב שלחז"ל היה יותר הגיון מכם?

ואז אתם תנסו להבין אותם? ולא להגיד מה שהם אמרו זה שטויות ונמאס לי?

 

והנה עוד כמה דוגמאות,

אשה שאומרת קדיש וכל כיוצ"ב (לרוב זה קשור.. ודו"ק), הוצאה להורג אדם שמחלל שבת, גבר ששומע זמרות, וכו'

 

 

 

הערה קטנה:

ישמצב שאנשים יחשבו שכתבתי את הדברים פה בצורה קצת מתנשאת.. כאילו אני איזה מושלם. אז רק שתדעו..

אני באמת מושלם ננה-בננהקורץ

העצמיות של האדם היא עשיית רצון ה׳.אוויל מחריש
אם הבנתי נכון את הנקודה המרכזית של שאלתך, השאלה היא האם אדם עושה מצוות כי זה ערב (הנאה)/ מועיל (תועלת) / טוב (מוסרי), לעניות דעתי שורש התשובה תושפע לפי כמה אדם מזוהה עם דבר ה׳.
כאשר אדם מזוהה עם דבר ה׳, אז וודאי שכל המישורים יהיו קשורים אחד בשני, שכן התורה היא סדר העולם, וכאשר אדם פועל לפי הסדר ראוי שכל מישורי נפשו יתעלו מכך, ולא ראוי שיתבטל כוח טוב בנפש ובבריאה. (ובדר״כ הקשיים הם מהחלקים שצריך לתקן)
אולם כאשר אדם פועל רק מתוך יראת שמיים ללא אהבת השם, אז הוא חסר את החיבור לדבר ה׳ וממילא האפשרות היא רצון ה׳ או רצוני, אבל אם אדם גם אוהב ה׳ אז רצון ה׳ הוא רצוני, הן במישור הערב/ המועיל/ הטוב, וכן מה שלא טוב לא יערב ויועיל כי הכל יתעלה לשורש הטוב.

בשאלה למה לומדים תורה, אם הלימוד הוא רק כי יש ציווי, אז צריך לבחון כמה אוהבים את התורה כדי לא להיות מדור החורבן, שלמדו תורה אבל לא בירכו בה, שכן אפשר ללמוד תורה ולא להיות דבק בה׳, וזה שורש החורבן וביטול מצוות... (ע״פ המהר״ל בתפארת)
ואעפ״כ מתוך שלא לשמה בא לשמה.
וכן לגבי צניעות, אם מישהי חיצונית מתלבשת כהלכה, אבל בפנים אין לה צניעות, אז יש לה עבודה להתחיל לעשות...

אם כל זאת, ודאי שיש לאחוז ביראה ואהבה יחד, שכן בנפש האדם הכל מקושר ומשפיע זה על זה והיראה היא המביאה לאהבת ה׳.

(לא הזכרתי להכל מקורות כי חלק מופיעים בהרבה מקורות אז אוכל להפנות אם מישהו צריך)
מקווה שענה, לא ברור לי אם כיוונתי לכוונתך...
אז נדפק לי המחשבהפי
של איזה ארבע ומשהו ,מישהו מבין במחשבים?? ממליץ על מחשב בגג עד ל1500 ?? הגיוני שיהיה בכלל מחשב טוב?
נדפק טוטלוס? .. ובכללי תציין מה הדרישות שלך ממחשביואב גל
אפשר להרכיב מחשב מעולה בksp ב1500 שקל ...
ואתה יכול לקחת חלקים שעובדים מהמחשב הישן / תקול
לא טוטלוסהפי
פשוט מאוד איטי נכבה באמצע נוראי פשוט
ואני בת*
נייד או נייח? בכללי אם זה לא משו מכני את יכולה פשוט להתקין תיואב גל
להתקין את המחשב מחדש בחמישים שקל והכל יעבוד לך חלק.
אם זה משו מכני שנדפק זה יכול להיות אולי סתם מאוורר שמקרר את הספק כוח וכו וכ וגם זה לא עולה הרבה כסף ...
לא צריך למהר ולזרוק תמחשב
מזה להתקין את המחשבהפי
מחדש?
את ה"מערכת הפעלה"יואב גל
מה המערכת הפעלה שלך במחשב?
זותומרת איזה windows?
ואי אני לא יודעתהפי
חח מביך
אתה מתכוון אבל למחוק את כל המחשב?
אפשרי בלי למחוק את המחשב, תלוי במערכת הפעלה😬יואב גל
אולי וירוס?תפוחית 1אחרונה
הגיוני תלוי מה הצרכים שלך..בסדר גמור
נכשלתי כישלון חרוץמשה
איתן תפס אותנו באמצע נסיון לזרוק לפח בשקט ערימה של קישוטי סוכה מיותרים.

תאחלו לנו בהצלחה
זה מה שנעשה בסוכה שם, אבל יש גם סוכה אצלנו בבית.משה


הוא לא היה בבית. ואז הוא חזר...משה


לא הספקתי. הוא פרץ את הדלת בסערה לפני שסיימתימשה


נכון משהאחרונה


חג שמחמזמור לאל ידי
שיר לכבוד הושענא רבה ושמחת תורה

אל נא
גשם נדבות תחולל רוח צפון
וברך שבולת שועל ושיפון
אל נא
חלץ קהילה אשר סביבך תערוג
וברך התות והאגוז והאתרוג
אל נא הושענא והצליחה נא
אל נא הושענא והצליחה נא

אל נא
רומם עצרת עוללי טיפוחים
וברך אגוז ותמר ותפוחים
אל נא
קרא נא שבע במטרות רקיעים
וברך כל מיני ירקות וזרעים
אל נא הושענא והצליחה נא
אל נא הושענא והצליחה נא

אל נא הושענא והצליחה נא
אל נא הושענא והצליחה נא
אל נא הושענא והצליחה נא
אל נא הושענא והצליחה נא

הושענא והצליחה נא
הושענא והצליחה נא

מתוקים! שיהיה לכם חג שמייח 😁לעבדך באמת!
מנפלאות דת השיוויוןסביון
זה לא שיוויוןחופשיה לנפשיאחרונה
זה הדרת גברים דתיים

אוי, הטרלול אוי ואבוי מה עובר על העולם
שאלה קטנהשלום לכולם2

 

היום מניחים תפילין?

לא, חול המועד לא מניחים תפילין!בסדר גמור
תודהשלום לכולם2אחרונה

לא ידעתי אם זה נקרא עדין חול המועד

עזרה קטנהshany

היי לכולם

מקווה שזאת הפלטפורמה הנכונה  

הייתי גולשת כאן הרבה בימי האולפנא, והיה לי ניק חמוד והייתי יחסית פעילה, אבל עברו הרבה שנים, ואני כבר לא זוכרת את הסיסמא, אז פתחתי ניק חדש כדי לשאול אתכם שאלה קטנה

 

בשעה טובה ובחסדי שמיים התארסתי ארוסי מאוד אוהב לשתות את השתייה החמה שלו בכוסות נייר חד פעמי (זה מן קטע אסטניסטי לא ברור שיש לו..) בכל אופן רציתי להפתיע אותו ולהביא לו מתנה שרוול כוסות חד פעמיות עם הדפס תמונה של שנינו.. העניין הוא שבארץ זה עסק טיפה יקר..  80 כוסות עולות 200 שקל.. 

 

רציתי לדעת אם מישהו כאן מכיר מקום שאפשר לקנות את זה בפחות, או לחילופין, האם מישהו יודע אם יש אופציה בעלי אקספרס לעשות הזמנה כזאת? (חברה שלי הזמינה הדפסים על דיסקונקי, מה שגרם לי לחשוב אולי יש שם אפשרות להזמין גם הדפסה על כוסות קרטון..)

 

אשמח ממש לעזרתכם!!

אם זה לא הפורום המתאים, אשמח שתכוונו אותי בבקשה לפורום הרלוונטי

חג שמח ושנה טובה ומתוקה לכולם!!

מזל טוב!!!!קוד אבל פתוח
רעיון חמוד!!

אם תקני כמות זה יהיה יותר זול, יכול להיות שכבר זה יהיה משתלם..

לגבי סין, לא בטוח שכדאי לכי תדעי איזה חומרים רעילים הם יכולים לייצר את זה..
מזל טובברוקולי

תקני כוסות
תדפיסי הדפס בגודל המתאים על ניר מדבקה ותכיני לבד

זה בטוח יוזיל לך עליות
^^^בסדר גמוראחרונה
סקר למחשבה!אוי טאטע!
האם אתם אנשים שמגיבים לאנשים? או שאתם מגיבים לתוכן? או גם וגם? או בעיקר משהו אחד?
ומה אתם מרגישים לגבי זה? מפריע לכם? סבבה?
יאללה בינו! (על משקל שוטו⁦⁩) וכמובן לענות אחרי...

יכול להיות ששני אנשים יפתחו אותו שרשור ולאחד יגיבו והשני יהיה שומם
ויכול להיות שרשור שומם שברגע שאנשים מסוימים מגיבים לו הוא מתחיל להתפתח
משתדל להגיב לתוכןקוד אבל פתוח
לצערי אני נופל לא מעט ומגיב לאנשים.

יש אנשים ספציפיים, שאני מעדיף שלא להגיב לתוכן שלהם, מכל מיני סיבות.
שאלה מעניינתחיות צבעונית
מגיבה לתוכן בעיקר אני חושבת. אבל גם לאנשים
אם זה שרשורים פחות קלילים מגיבה אם מרגישה שיש לי מה להוסיף
כעיקרוןאוי טאטע!
אני חושב שהייתי מאוד מגיב לאנשים... וזה קצת עצוב..
הבעיה/המזל הוא שלרוב אין לי מה⁦
אז בתכלס מגיב לתוכן
למה עצוב. הפוך דווקא מתוך הכירות התגובה לתכון יותר משמעותיתיהודיה קטנה
פחות סובייקטיבית אישית. אלא כוללת את מי שמולך..
הלוואיאוי טאטע!
שזה היה הלהגיב לאנשים...
אני לא מגיבה לאנשים, אני *קוראת אנשים משיח נאו בפומ!
בינה (על משקל שטה )אמיץ(ה)
מגיבה על תוכן אם יש לי מה להוסיף...

לפעמים מגיבה גם לפי אנשים (כשמדובר במישהי שאני מכירה.)
בעיקר על התוכןברגוע

לפעמים שרשורים פשוט מתפספסים כי יש שרשורים אחרים שפעילים באותו זמן, וברגע שמשהו מקפיץ למעלה הרבה מתחילים להגיב.

בעיקר על תוכןחדשכאן
לפעמים האנשים גורמים לי להתייחס לתוכן.
ובכלל, אנשים מוכרים בולטים יותר וממילא מושכים יותר תשומת לב. גם יש בדרך כלל יותר מה להגיב להם.
כשאני קורא משהו של מישהו שאני לא מכירsimple man

לא מרגיש לי שאיש כתב את זה רק התוכן קיים בהרגשה שלי.

נקדים ונשאל-שמן פשתן
האם אתם אנשים ש*קוראים* אנשים או קוראים תוכן.
אז בכנות-
בעבר עלתה השאלה הזו, ובעקבותיה שמתי לב שאני אכן קוראת לפי האנשים הכותבים.
כלומר, יש לי נטיה לפתוח בעיקר הודעות ושרשורים של אנשים שאני מכירה או מתעניינת בהם. ובמיוחד כשזמני דוחק ואני רק מרפרפת על הפורום.
כמובן שבהתאם יהיו התגובות שלי בעיקר לאנשים מסוימים.

מצד אחד זה מצמצם את ההזדמנות שלי להכיר אנשים מעניינים חדשים,
מצד שני, ברגע שאני 'עולה רמה' בהכרות עם אנשים, מניקים אנונימים לאנשים במציאות,
הקונספט של הכרות עם אנונימיים מעניינת פחות.
אני עניתי על זה משיח נאו בפומ!

חח שאלת שמפי, כןכן זה כבר קיבל שם.ארצ'יבלד
כל מילהפסידוניתאחרונה
לתוכןנפש חיה.
הנה אני מגיב לתוכן שלךזיויק
בלי לדעת בכלל מי את/ה
סתם מעיראוי טאטע!
שלא חייב להכיר את דווקא פותח השרשור הרבה פעמים אנשים שאנחנו מכירים שהגיבו ימשכו לנו את העין להגיב גם...
לתוכן.me.
ברגע שזה אישי אני עוזב.


לפעמים שאני מכיר את האדם מאחורי במילים אז התגובה אישית.
תוכן 70 אנשים 30העני ממעש
יישוני

בדכ בלי ששמים לב מגיבים לאנשים ולא לתוכן אבל אני מודעת לנקודה הזאת ולכן משתדלת להסתכל על תגובות כשנדרש באופן אובייקטיבי

רק לתוכןשלומית.

ורק כשאני מרגישה שבאמת יש לי משהו להוסיף.

לא מסתכלת כמעט בכלל מי הכותבים.

בוודאי שלתוכןבוגרת קטנה


לתוכן !ה'_מלך_העולם
אלא מאי?
קורא את התוכן, מתייחס אליוultracrepidam

לפעמים אני מכיר (או חושב שמכיר) את התוכן של הכותב ולא רק של הכתוב (המחשבה מאחורי המילים) ואני מגיב יותר או פחות בהתאם, גם קצת לפי צפי של מה הוא יענה או מה הוא רוצה לשמוע (ומה הוא לא רוצה לשמוע). לא תמיד. ובכל מקרה אני תמיד כותב מתוך מחשבה שזה פורום ציבורי ולכן אני כותב לא לאדם יחיד אלא לאדם שמייצג אנשים כמוהו (חוץ מוויכוחים שלפעמים מגיעים קרוב יותר לרמה האישית - לא כל מי שחושב או מרגיש כמוהו טועה באותן טעויות)

 

ממש לפעמים קורה שאני שם לב יותר למה שמישהו כתב כי אני זוכר שזה אדם שכותב דברים שכדאי לקרוא

לתוכןהשאלה.
אבל אם זה משהו שאני לא סובלת אני מתעצבנת לפני ואז פותחת את התגובה שלו לקרא מה כתב.
;)
אני מגיב לאנשים.והוא ישמיענו
כןכן!
כלומר אני מבין שמאחורי התוכן יש אנשים אמיתיים...

בכל אופן, משתדל שהתגובות יהיו ענייניות. אבל נופל בזה פעמים רבות
כתבתי עלזה לא מזמן בפרוזהמזמור לאל ידי
שאנשים מגיבים רק לכתיבה
ולא עוצרים לרגע
לחשוב על מה שמאחוריה
על הפנים והרגשות מאחורי הניק.
האמתאוי טאטע!
בפורום פה המצב טוב בסה"כ
כעיקרון זה נכתב בגלל פורום אחר
חושבת שתוכןלב אוהב

דווקא לפעמים אם זה מישהי שמכירה, כבר אעדיף לדבר איתה באישי...

אם זה שרשור עמוק שדורש מאמץ אולי לא אגיב, כי צריך להיות במוד כזה...

אם זה שרשור שכבר הרגשתי שחפרתי בנושא אולי גם לא אגיב..

בקיצור יש הרבה סיבות למה לא אגיב חח

 

 

שאלה מעניינתאורות הכתובה
זה מורכב
כמו שמישו/י כתב כאן בתבונה- כשאין היכרות אז זה לגופם של דברים, ואם יותר מכירים אז קשה לנתק המעורבות..

מה שכן, ישנם ניקים שאני לא מכיר בכלל, אך מסגנון התנהלות שלהם פה למדתי להגיב בצורה מסויימת/לא להגיב להם כ''כ, שכן גם אם אני ענייני בתגובה, לא יהיה נבון להגיב להם לגופם של דברים, לא משנה מה דעתי על גופם של דבריהם..במקרים ואני חושב שהם עלולים להיפגע, גם אם ממש זו לא הכוונה
נטו תוכןReminder
אלא אם כן זה ניקים מאד ספיציפים

אבל כמעט תמיד לתוכן
איפה יש בירושלים מקום להתבודד?אנונימוס2
לא מסוכן מדיי
רק אני ה' והגיטרה
בלי שיבוא ערבי ויתקע לי סכין

יש כזה בנמצא?
קצת-עיגול קטן
יער ירושלים,
גגות גליציה,
הגן שעשועים ליד הרובע,
הדשא מחוץ לחומות בין שער יפו להר ציון,
גן הפעמון,
משכנות שאננים (לשים לב שזה לא ליד בתים.. אפשר ליד התחנת קמח)
הטיילת ליד בית הכרם (לא סגורה איך קוראים לזה..)

אולי אפשר לחפש בפורום השכן מקומות לדייטים בירושלים ולקחת משם רעיונות ;)

מועדים לשמחה,
שתזכה לדבקות בה' יתברך
תודה רבהאנונימוס2
מאוד עזרת לי
רק תזכור שבכל מקום צריך זהירות אם מסתובבים בלילהתפוחית 1
קח סכין ותהיה יותר זריז מהערביזיויק
אתה מודע לעובדה שיש כאן משטרהמזמור לאל ידי
ושמה שהצעת הוא לא חוקי בעליל?
הגנה עצמית עם סכין אסורה?זיויק
|תוהה|
כן.משה


וואלה חדש ליזיויק
יותר מכךמזמור לאל ידי
נשיאת סכין היא עבירה פלילית שדינה עונש מאסר
אפילו אם אתה לוחם/קצין/בעל רשיון נשק

העובדה שאתה מודה בפה מלא שהיא לצורך הגנה עצמית
רק מחמירה את העונש.
וואלהזיויקאחרונה
בגן סאקר אפשר למצוא פינהעברי אנכי


ממש מתחת לגשרמזמור לאל ידי
יש שם גומחא כיפית כזאת
הרבה פעמים ישבתי שם עם הגיטרה.

(הדרך האמיתית היחידה היא ללמוד להגן על עצמך)
אתם סומכים על סוכות של מסעדות וכדו'?סביון
מן הסתם הם משתדלים שיהיו כשרות, אבל מי אמר שהם ביררו לעומק את כל ההלכות? וגם אם הכל נראה בסדר, אולי הסכך קודם לדפנות...
קודם שנסמוך על המסעדות עצמן..משיח נאו בפומ!
שם לפחות רשמית יש משגיחסביון
על הסוכה אין.
דווקא ראיתי מסעדות עם הכשר על הסוכהארץ השוקולד
לא סומך בכלל..הולך בדרכך
בסוכות הבודדות שיצא לי לעבור בהם, כמעט כולם פסולות..
אתה ממילא פטור. מה זה משנה לך ?בן מערבא


תכל'ס צודקארץ השוקולד
פסולות לכל הדעות?סביון
על מה למשל?
בעיקר על דפנות...הולך בדרכך
או שאין גובה 10 טפחים..
או שהדופן לא עומדת ברוח מצויה...
וגם מתחת לאילן, גם את זה יצא לי לראות..
מתחת לאילן זה ידפרצוףסביון
והלבוד זה חומרה שהיא ממש לא לכל הדעות.
הלבוד זה הלכה למשה מסיני וזה גם תופס..הולך בדרכך
אוח נוסביון
החומרה לשים שלושה חוטים למרות שיש דפנות דלוקס מבד/פלסטיק.
כי אני מניח שכשאמרת שהדפנות פחות מעשרה טפחים לא התכוונת לדפנות האמיתיות...
לחוטים התכוונתי..הולך בדרכך
לכן אמרתיסביון
לשים חוטים זו חומרה
וזה באמת לא לכל הדעותארץ השוקולד
זה מבוסס על חומרה המסתמכת על החזון אי"ש.
כן. תלוי באיזה עירברוקולי

בגדול, לא.מבקש אמונה

לא יודע מי בנה וכמה הוא יודע את ההלכות או כמה הוא מקפיד

לא מבין את הקושי, מעיפים מבט ובודקים אם הסוכה בסדרארץ השוקולד
ובשביל החשש של תעשה ולא מן העשוי, תגביה שניה את הסכך. (אבל בזהירות כדי לא להרוס את הסוכה שלהם, בכל זאת, כספי הזולת חשוב יותר.)
אני בודק לגופה של סוכה ומגביה את הסכך ליתר ביטחוןנחשון מהרחברון
וזה למה אני אישהחופשיה לנפשי
לא ששאלו אותי, אבל בין היתר ככה
לא ממשמזמור לאל ידי
זה יותר גימיק שיווקי
מעניין כשרותי.
במרכז ירושלים ראיתי תעודות כשרות לסוכותנפשי תערוג
בודקים את הדפנות ומנענעים את הסכךירא שמים!אחרונה
האם חייבים הקפות בשמיני עצרת?ירח קר
מעניין אם יש מניינים שמקפידים על 7 הקפות וזהו/לא עושים בכלל?

הריקודים זה נחמד והכל,אבל נהייה לפעמים מעיק ומרגיש כאילו זו הדרך היחידה שקבעו לשמוח בשמחת תורה
נראה לי שאצלינו (סבא שלי) זה שבע הקפות בלבדיעל מהדרום
לק"י

וריקודים יש בערבית של צאת החג.

ואני גם חושבת שמליון שעות תפילה זה מיותר- תסיימו מה "שחייבים", ואז אפשר לרקוד כל היום (אחרי ששחררתם לנפשם את האנשים שלא מעוניינים בכך).
בדיוק..מכריחים אנשים "לשמוח"ירח קר
ככה עושים אצלנוחדשחדש
נפלאיעל מהדרום
לק"י

יש לי סיוט מבית כנסת אחד, שבגלל שאכלנו שם בבוקר, הגעתי ולא ידעתי שיש עוד שעות עד הסעודה. ולא הרגשתי טוב, ופשוט היה לי זוועה לחכות.

סתם ככה, מזל שאני אשה, ולא חייבת להיות שעות בתפילה.
מדין הגמרא לא צריך הקפות בכלל. גם לפי הקבלה מספיק 7.חסדי הים
גם אני מרגיש שזה מוגזם, אבל אנשים כיף להם והם עושים דבר טוב לשמוח לפני ה'.
אצלנו...שמואל5אחרונה
אצלנו בבית כנסת במניין של ותיקין עושים 7 הקפות בדיוק, ולא כולם עולים לתורה-ומי שרוצה(ניראה לי שהרוב) מגיע אחר כך להקפות ולקריאה במניין הרגיל...
האם לפעמים אתם כותבים משהו כדי להבין אותו?חסדי הים
אני בד"כ רק מסוגל לכתוב אם אני מבין קודם את מה שאני בא לכתוב.
לעומת זאת שמתי לב שאמא שלי שלי כותבת כדי להבין משהו.
לא יודעת אם לזה התכוונתחיות צבעונית
כותבת מלא פעמים כדי להבין מה קורה איתי. כשעל הדף יכולה להתבונן בזה ולהבין יותר
בהחלט, כנ"ל ^נערת טבע


דרך הכתיבה השפע יוצא ממניהשאלה.
זה צינור להעברת ידע שאין לי בראש
אני קודם מבין ואז כותביואב גל
בעיקר בכתיבה של פרוייקטים ללקוחות
כותב הרבה, גם כשאני לא לגמרי מביןמשה

לפעמים הכתיבה מחייבת אותי להבין כדי לסדר לי את זה.

לפעמים אני כותב משהומזמור לאל ידי
בלי לתכנן מראש לכתוב אותו
זה כמו סוג של טראנס
כשרק אחרי שגמרתי לכתוב אותו
אני יכול לראות מה כתבתי.

ככה זה כמעט
בכל השירה שלי.
כותבת כדי להבין, עוזר לי לסדר את הראשיהיה בסדר....
אני ממש אוהב לקרוא את מה שאתה כותב, אתה כותב ומגיב בצורהאורות הכתובה
מאד מעניינת ומחוץ לקופסא, ומעודדת מחשבה
תודה
כן, בוודאילפעמים מסובך להחזיק את הכל בראשריבוזום

ועוזר לכתוב כדי לשחרר עומס מהראש לדף.

כן, בוודאי! לפעמים מסובך להחזיק את הכל בראשריבוזום

ועוזר לכתוב כדי לשחרר עומס מהראש לדף.

אבל אז הרבה פעמים הכתיבה מתחילה לא ככתיבה מסודרת, אלא ככמה מילים, חיצים, עיגולים... דברים שמישהו אחר לא היה בהכרח מבין.

יכול להיות שבשלב קצת יותר מאוחר תהיה כתיבה מסודרת, כדי לראות עם עצמי שבאמת הבנתי ומצליחה לבנות את כל המהלך באופן מסודר וברור.

תגובות מאוד מעניינות. לא חשבתי על כתיבה בצורה כזאת..חסדי הים


במתמטיקה הקשר הזה מאוד בא לידי ביטוי.בן מערבאאחרונה

 

בדברים שהם לא טריוויאליים כדי לבדוק אם באמת הבנת צריך לעבוד עם הידיים ולכתוב, יש בזה משהו שמחייב לבדוק כל פרט וכל נקודה, לתת ביסוס מוחשי לדברים מופשטים, וגם הכתיבה מצידה מאוד עוזרת להבנה, מחדדת ומבהירה אותה.  

שבוע טוב וחג שמחמשה
הקב''ה הוא שוטר צבאי. אורב בצד של הסוכה ופוסל על 'דיגום'.
בוקר טוב!נפש חיה.
לילה טוב!רקשאלה
בוקר טובחיים של
סוכות הולך ומסתיים לו
לא כיף..
בוקר טובהשקט הזה
בטח כולם מאחלים בוקר טוב והולכים לישון אחרי לילה של לימוד, ואני אומרת בוקר טוב כי באמת קמתי עכשיו ואני בדרך לעבודה
מותר לך לעבוד ולהתפרנסזיויק
בלי מצפון
בוקרטובסמטאותאחרונה
העייפות הזו...ויש אלף דברים בערך לעשות