פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 656)

עד כמה זה להיות דוס טרור אם לא זכרת את זה?

 

באמת שאם לא הייתי רואה את עצמי בן 28 באתר מסוים,

לא בטוח שהייתי עולה על זה.

 

ותודה לאתר אגורה על האיחולים החמים והגעגוע אלי,

אבל נחכה איתם כמה ימים לתאריך העברי האמיתי

 

 

ואני מדברת על הכל:

כששכן שלך מתעשר יש לזה סיבה הוא עשה דרך מסויימת שגרמה לו להתעשר..למה זה נשאר בגדר מזל ואנשים לא פותחים את הראש וחושבים אולי לגשת אליו ולהתייעץ

או כשיש אנשים שמתלבשים ממש יפה ואחרים חושבים הלוואי עליי סגנון כזה
וממשיכים להתלבש מוזנח כל יום מחדש בלי לעשות שינוי

או נגיד אישה במיטבח מבשלת ארבעים שנה אוכל דלוח לא הגיע הזמן שתלמד מתכונים?

סתם חושבת על זה שרוב האנשים לא משתנים
נשארים מה שהם היו ומקנאים או לא מתפתחים ומאמינים שהם יכולים גם

זה ממש מוזר
בעיקר הקטע עם זה שאנשים כולם ברחוב ורואים מה זה יופי ומה זה כיעור ובכל זאת ממשיכים עם הכיעור כמו בחורה בת 30 שהולכת עם מיקימאוס זה חוסר מודעות עצמית או אדם שממשיך קבוע ללכת עם תספורת מוזרה וכיפה מוזרה ובטוח שבחורה דוחה אותו בכלל דברים אחרים


טוב זה מחשבות של לפנות בוקר ואם הטרדתי מישהו או נגעתי בציפור נפש של מישהי אל תקטלו אותי פליז

אני מדמיין לעצמי כמה ספרים זולים יכולתי לקנות בכסף הזה

בחנות יד שניה

 

ואני מיד מתחלחל מעצם הרעיון להשקיע את סכום הכסף הנ"ל

במשקה ויורד מזה

הרחמן הוא יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן!

תיוגים

@פה לקצת
@והוא ישמיענו
@שוקולד לבן
@משתדלת יותר
@אנה דור
@בנות לא לריב

אל תשכחו שהעשירי בחודש הוא יום כיפור...

זה בסדר להגיד על מצות שזה מגעיל, ברוך שפטרנו וכו' וכו'??

 

מצד אחד זה מצווה ויש בזה קדושה וכו' וכו'

אבל מצד שני אנחנו אומרים שזה לחם העוני שאכלו אבותינו במצרים... זה חלק מהסבל.

 

 

 

האמירה הזאת של חז''ל לא סותרת את האמונה שאנחנו מצפים לו בכל יום ובכל שעה? 🤔
אשמח לשמוע את דעתכם...

אני ממש אשמח לשמוע תשובות מכם לגבי אינטרנט.
אני נמצא די הרבה באינטרנט (לצורך לימודים, עבודה, חדשות וכן גם ללמוד תורה)

אך אני באמת רוצה לדעת האם דרך לחסום באמת את התוכן הלא צנוע (כולל פרסומות, סרטונים, תמונות וכו').

אני לא מדבר על החסימה של חברות האינטרנט שחוסמות, אני מתכוון לחסימה יותר ממוקדת וטובה יחד עם האפשרות לגלוש בלי בעיות.
האם יש חיה כזו? ישנה אפשרות לגלוש באינטרנט מבלי להיחשף לתוכן לא צנוע?
זה לא מפריע לכם בתור אנשים דתיים שבאמצע הגלישה, בין באתר חדשות בין בפייסבוק או יוטיוב, יכולה להופיע לכם תמונה לא כל כך צנועה? 

(ואני לא מתכוון לפורנוגרפיה אלא גם לתמונות שלא הולמות את הציבור הדתי).

תודה רבה לכולם! באמת חשוב לי לשמוע דעות ורעיונות. 

מלא בחיוכים

בוקר מקסים גם לכם.


/סופריקה/

מבעלת דירה לשים רשתות בחלונות הבית?
כל ערב- לילה, נכנסים *הרבה* יצורים הבייתה ברמה כזו שאנחנו חוששים שיעלה עלינו איזה יצור במהלך הלילה (מזכיר קצת לינת שטח ) וזה כבר קרה..
הפתרון היחיד הוא לסגור חלונות מהערב וזה לא הכי נעים כשמדובר בקיץ..
מה הייתם עושים?

לאחר קריעת הים, נאמר: וַיַּאֲמִינוּ בַּה' וּבְמשֶׁה עַבְדּוֹ - ולכאורה קשה, וכי לפני כן, כשראו את כל הניסים שנעשו במצרים, לא האמינו בה' ובמשה?!

 

המדרש רבה (שמות, פרשה כג אות ב) מתרץ: "אף על פי שכתוב שהאמינו עד שהיו [=כשהיו] במצרים, שנאמר (שמות ד לא): "וַיַּאֲמֵן הָעָם", חזרו [בהם] ולא האמינו, שנאמר (תהלים קו ז): "אֲבוֹתֵינוּ בְמִצְרַיִם לֹא הִשְׂכִּילוּ נִפְלְאוֹתֶיךָ". כלומר, אף על פי שכבר בזמן שמשה ואהרן עשו לעיני העם את האותות של המטה הנהפך לנחש, היד המצטרעת, והמים הנהפכים לדם, נאמר (שמות שם): "וַיַּאֲמֵן הָעָם וַיִּשְׁמְעוּ כִּי פָקַד ה' אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכִי רָאָה אֶת עָנְיָם", אמונתם זו לא היתה מבוססת דיה ולכן לא החזיקה מעמד כשהתאכזבו מכך שפרעה רק הכביד את עולם. משום כך, גם מכות מצרים לא השרישו בקרבם כראוי את האמונה, כמו שמוכיח המדרש מהפסוק המובא מתהילים, והם פירשו אותן כמעשי כישוף של משה, או אף אם האמינו שהן ניסים, לא האמינו באופן מוחלט ביכולת ה' שאינה מוגבלת כלל. כך נראה מהמשך אותו פסוק בתהילים: "וַיַּמְרוּ עַל יָם בְּיַם סוּף", שמשום שלא השכילו לראות במכות מצרים את יכולת ה' הבלתי מוגבלת, גם כשהיו ליד ים סוף פקפקו ביכולתו להצילם, מאחר שאז עמדו בפני פחד קיומי וקושי ולחץ גדולים מהקודמים, וכמו שכתוב (שמות יד יא): "וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה: הַמִבְּלִי אֵין קְבָרִים בְּמִצְרַיִם לְקַחְתָּנוּ לָמוּת בַּמִּדְבָּר?!".

 

הזוהר הקדוש [ח"ב נג:] מתרץ, שאכן הם האמינו בה' גם קודם לכן, וכוונת הכתוב היא, שהאמינו במה שאמר להם משה (שם שם יג): "אַל תִּירָאוּ, הִתְיַצְּבוּ וּרְאוּ אֶת יְשׁוּעַת ה' אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה לָכֶם הַיּוֹם". דבריו מעלים מספר נקודות המצריכות בירור:

א. אם האמינו בה' גם קודם לכן, מדוע ביכולתו של ה' לקרוע את הים האמינו רק לאחר שזה נעשה?

ב. מדוע דבר זה נקרא אמונה, וכי שייך לומר שאדם מאמין בדבר שהוא רואה בעיניו?

ג. מה הרבותא ב'אמונה' זו, שראה הכתוב לנכון לציינה?

ד. מדוע על 'אמונה' זו אומר הפסוק "ויאמינו בה'", הרי אין זו אמונה בה' עצמו אלא בהצלתו אותם מהמצרים?

 

נראה לבאר, שאף על פי שהאמינו בה' וביכולתו, כשראו את המוות מול עיניהם והיו במצב של פאניקה, לא הועילה האמונה שהיתה מונחת בשכלם, ולכן התרעמו על משה: "הַמִבְּלִי אֵין קְבָרִים בְּמִצְרַיִם" וגו'. ניתן למצוא לכך רמז בפסוק "וַיִּירְאוּ מְאֹד" שלכאורה מיותר, שהרי מובן מאליו שהם יָראו ומדוע צריך לציין זאת? אך לפי הנ"ל מובן, כי יִראה זו - הלחץ והפחד מכך שהם סגורים מכל עבריהם, היתה הגורם לחוסר אמונתם. וכשנבקע הים, זכו להתרוממות רוחנית מיוחדת שהביאה אותם למדרגה גבוהה יותר של אמונה: לא אמונה שכלית בלבד, אלא אמונה חושית מופנמת ומורגשת. כמו אדם הרואה דבר מסויים מולו, ידיעתו שאותו דבר קיים במציאות אינה אמונה שכלית הבנויה על הוכחות וכד', אלא ידיעה פשוטה, שהרי רואה זאת בעיניו. בדומה לזה היתה האמונה שהאמינו ישראל בראותם את נס קריעת ים סוף, הכרה ברורה במציאות האלוהית והרגשה עמוקה בנפש של דבקות בה. וכן במה שכתוב: "וַיִּירְאוּ הָעָם אֶת ה'", הכוונה היא ליראה הנובעת מהכרה ברורה במעמקי הנפש בגדולת ה'.

 

וזוהי משמעות דברי חז"ל (מכילתא, פרשת בשלח, שירתא פרשה ג): "ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל וכל שאר הנביאים…כשראוהו [על הים] הכירוהו, ופתחו כולם ואמרו (שמות טו ב): זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ". כשיש אמונה כזו בלב האדם, אזי גם כשהוא נקלע למצבי לחץ כמו מצבם של בני ישראל לפני קריעת הים, האמונה מתגלה בקרבו במלוא שיעור קומתה.

 

על פי זה יובן תירוצו של הזוה"ק, שנוצרה בקרבם אמונה כזו, שתמיד תשמיע קולה בלבבם: "התייצבו וראו את ישועת ה'!". וממילא מתורצים ארבעת הקשיים שהוצגו לעיל. ניתן להוכיח כתירוצו מהפסוק בתהילים (שם יב): "וַיַּאֲמִינוּ בִדְבָרָיו, יָשִׁירוּ תְּהִלָּתוֹ" - הרי שהמשורר מפרש את המילים: "ויאמינו בה'" כאמונה בדברי ה', שהם מה שאמר ה' למשה לומר לישראל: "התייצבו וראו" וגו'. ועל פי מה שנתבאר בכוונת הזוה"ק  - ניתן לפרש את הפסוק "ויאמינו בה'", שהשרישו וחיזקו בקרבם את דבריו אלה, שתמיד אמונתם תשמיעם מתוך לבבם. (המילה "אמונה" מופיעה במספר מקומות במקרא במובן של נתינת חוזק וקיום מתמשך, ראה שמות יז יב, דברים כח נט,ישעיהו כב כג, איוב כד כב).  

 

---

הזוהר הפליג במעלתו של האומר שירת הים בשמחה, וכתב שנמחלים לו עוונותיו. נוכל להסביר את גודל משמעות העניין ע"פ כל הנ"ל, שכידוע כל מטרת חיי האדם היא להתעלות באמונה מוחשית ודבקות באלוקות. שירת הים מבטאת בעצם את שירתה של נשמת כנסת ישראל באותה עת של התעלות מופלאה של אמונה מוחשית ופתיחת שערי הרקיעים.

מי שאומר שירת הים בכוונה ובשמחה, בעצם מתחבר לאותו מעמד קדום, ומשפיע על נפשו ונשמתו מהרושם הרוחני האדיר שהתגלה אז ובא לידי ביטוי בתוכן השירה.

במיוחד בתפילת שחרית, בראשית היום, אפשר לשאוב אור ואמונה מאמירת השירה, להמשך היום כולו.

📣"מהפך! ציניות - לפח!" 📣



כל הזכויות שמורות לעצמי.
אני היתי אני ואתם היתם.

תהיו טובים , תאירו ת'עולם.

הרחמן הוא יחזיר עבודת בית המקדש למקומה במהרה בימינו אמן!

תיוגים

@פה לקצת
@והוא ישמיענו
@שוקולד לבן
@משתדלת יותר
@אנה דור
@בנות לא לריב

 

מצחיק אותי שאנשים עדין חושבים שהעולם הזה טוב

מצחיק אותי שמאחלים אחד לשני חג שמח כשלאחד זה חג ולשני גהינום

מצחיק אותי שאנשים מאמינים במילה תקווה כשהיא לא קיימת

מצחיק אותי שאנשים מאמינים באור בקצה המנהרה למרות שתמיד יש שם חושך