פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 657)

בס"ד

 

אם בכל זאת תרצי לשקול אז חפשי "בית מדרש יקר תל אביב".

בנים ובנות?

למה לרצות דווקא מעורבים?

בס"ד

גם מדע על הבר, גם המדרשה...

תודה!

בס"ד

 

כנסי לאתר שלהם...

את יכולה לחפש בפייסבוק.

התנדבויות, הרצאות וכדו

אני יכולה לנסות לחפש את המספר אם זה רלוונטי עבורך.

בהצלחה!

 

המקום בתל אביב לא מעורב?

לא יודעת אם מעורב, אבל אינטואיטיבית הייתי אומרת שכן.

בעז"ה מתפזרים לכל הארץ. טווח רחב של גילאים (בעיקר לצעירים). מעורב (ישיבה בהפרדה כמובן...).

פתח תקווה אם אני לא טועה יש שני בתי מדרש, רחובות, שעלבים (לא זוכרת איפה עוד)...

שיעור תורה ערב אחד בשבוע (חמישי או מוצ"ש).

 

רשת בתי מדרש "בוני ירושלים" ע"ש אריאל דרסינובר ז"ל.

[ואם זה כי מחפשים "מישהו תורני", מסופקני אם מישהו כזה ילך דווקא ל"שיעורים מעורבים", שזו בהחלט בעיה]

לא חסר..

שיקנו לי ליום הולדת בעז"ה חחח

עם מספרים גדולים וברוכים ולא הקטנים שצריך לנחש.. :/

או תנור/כיריים
או מיטת מעבר לילד
או שנדלירים.
זה מה שחסר לי בערך.

המשמעות של החיים הם חיים חסרי משמעות.

פרטי נמקי והסבירי



כמובן שלא חייבת אם לא בא לך, אבל קצת סקרנת אותי ממסקנתך היום

אהמ, טוב, לכל אחד יש משמעות משלו בחיים, נגיד זמרים, אז הם מרגישים שהמשמעות והתכלית של החיים שלהם זה השירים...
אלה שאוהבים לנגן אז המנגינות, אלה שאוהבים לצייר, אז הציורים שלהם...
קיצר, לכל אחד יש סיבות מישלו לקום בבוקר.

טוב, זה יישמע צהוב מיידי, אבל לי המשמעות זה צה"ל.
(לא נכנסת לדיונים על מותר/אסור גיוס עכשיו, כי זה כבר נושא חרוש)

והיה לי עוד שנה לסיים את התואר ואז להתגייס.
אז כל פעם שהיה קשה, אמרתי שלא נורא ועוד מעט מתגייסים... ככה כבר שנתיים.

וכבר דיברתי עם מיטב(אלה שאחראים על הביטול פטור ועל הגיוס...) וכבר עשיתי הכנות נפשיות של כמה חודשים איך לספר את זה להורים שלי( הורים חרדים וכולי וכולי), וכבר סיפרתי לאמא שלי.

והיום סתם כזה התקשרתי ללימודים לבדוק משהו ופתאום איכשהו מתברר לי שאני לא מסיימת שנה הבאה את הלימודים, אני מסיימת אותם עוד שנתיים וחצי!!! שזה אסון!!!
וזה גם לא בטוח, כי יכול להיות שאני יצתרך להשלים שעות וכאלה... ואני כבר לא יתגייס בגיל 24, כי אני יסיים בגיל 27

ואני גם לא יפרוש באמצע הלימודים אחרי שנתיים, של מבחנים ועבודות ונסיעות בלי סוף.

בסך הכל היה לי רק חלום אחד וגם הוא לא יתגשם.
איפה כל אלה שאמרו שחלומות מתגשמים ומי שמאמין ורוצה בסוף מצליח...

זהו, תודה אם שרדת את הקריאה❤

משמעות החיים זה לא להיות זמר. זמר יכול להשתמש בכישרון שהוא קיבל מהקב"ה כדי שיעזור לו לממש בצורה הטובה ביותר את השליחות שלו בעולם.
אבל זו לא מטרה בפני עצמה.
המשמעות של העולם זה קידוש שמו של הקדוש ברוך הוא, וזה ייעשה על ידינו.
איך לחיות כיהודים, כבני אדם...
זו המטרה הגדולה, ואנחנו מסמנים לעצמנו יעדים קטנים בדרך כדי לנסות להתקרב כמה שיותר למטרה.
עכשיו צה"ל.
זה באמת מבאס כי זה משהו שאת נורא רוצה, ועכשיו את עומדת בפני צומת של האם זה שווה את היציאה לאזרחות בגיל מאוחר יחסית...

אני חושבת שאם את מאמינה שזו הדרך שלך (ולבקשתך לא אכנס לדיונים של מותר או אסור, למרות שזה ממש מתחבר לי למה שכתבתי למעלה על משמעות החיים), תחשבי על אחר כך- את כנראה ממש ממש תצטערי על זה שלא התגייסת, ואפילו יש סיכוי גדול שתתמרמרי על הפספוס הזה במשך כמה שנים נוספות מחייך, וחבל...
אולי תעשי טבלה של יתרונות אל מול חסרונות (חיי משפחה וחיי צבא, להיות אמא ולהיות חיילת וכו'. וזה לא חייב להתנגש. תחפשי את כל האופציות שיש לצבא להציע. אם את מוכנה גם לא ללכת לקרבי, יש המון אופציות שמתאימות לאמהות).
תנסי אולי לתת לצה"ל כותרת אחרת בחיים שלך. כי אם זו באמת הייתה הסיבה שלך לקום בבוקר- מה יהיה בבוקר שאחרי? לא תרגישי משמעות לחייך?
צהל זה יעד בדרך. ועם סוויצ' בראש, תוכלי למצוא יעד אחר שיספק אותך.
לדעתי, בגלל שהכנסת לעצמך עמוק בפנים את הרצון העז להתגייס, לוותר על זה ולנסות לשכוח יהיה מאוד מאוד קשה. אבל זה אפשרי.

ו...

לא נשאר לי מה לכתוב, את צודקת בכל מילה.
תודה רבה על זה!💗

משמעות החיים זה לא להיות זמר. זמר יכול להשתמש בכישרון שהוא קיבל מהקב"ה כדי שיעזור לו לממש בצורה הטובה ביותר את השליחות שלו בעולם.
אבל זו לא מטרה בפני עצמה.
המשמעות של העולם זה קידוש שמו של הקדוש ברוך הוא, וזה ייעשה על ידינו.
איך לחיות כיהודים, כבני אדם...
זו המטרה הגדולה, ואנחנו מסמנים לעצמנו יעדים קטנים בדרך כדי לנסות להתקרב כמה שיותר למטרה.
עכשיו צה"ל.
זה באמת מבאס כי זה משהו שאת נורא רוצה, ועכשיו את עומדת בפני צומת של האם זה שווה את היציאה לאזרחות בגיל מאוחר יחסית...

אני חושבת שאם את מאמינה שזו הדרך שלך (ולבקשתך לא אכנס לדיונים של מותר או אסור, למרות שזה ממש מתחבר לי למה שכתבתי למעלה על משמעות החיים), תחשבי על אחר כך- את כנראה ממש ממש תצטערי על זה שלא התגייסת, ואפילו יש סיכוי גדול שתתמרמרי על הפספוס הזה במשך כמה שנים נוספות מחייך, וחבל...
אולי תעשי טבלה של יתרונות אל מול חסרונות (חיי משפחה וחיי צבא, להיות אמא ולהיות חיילת וכו'. וזה לא חייב להתנגש. תחפשי את כל האופציות שיש לצבא להציע. אם את מוכנה גם לא ללכת לקרבי, יש המון אופציות שמתאימות לאמהות).
תנסי אולי לתת לצה"ל כותרת אחרת בחיים שלך. כי אם זו באמת הייתה הסיבה שלך לקום בבוקר- מה יהיה בבוקר שאחרי? לא תרגישי משמעות לחייך?
צהל זה יעד בדרך. ועם סוויצ' בראש, תוכלי למצוא יעד אחר שיספק אותך.
לדעתי, בגלל שהכנסת לעצמך עמוק בפנים את הרצון העז להתגייס, לוותר על זה ולנסות לשכוח יהיה מאוד מאוד קשה. אבל זה אפשרי.

ו...

שעדיין יש אנשים שיודעים איך לסיים סידרה של סרטים

הכול בידי הקב"ה, ואין משהו שנעשה סתם.
ולפעמים אני צריכה לדעת להרפות, לשחרר,
לנוח קצת... כי מותר גם לי לנוח, וגם לשכל שלי

ואני משום מה צריכה ללמוד את זה בכל פעם מחדש...

כדי להצליח בחיים צריך ללכת עם אנשים אמיצים שאוהבים להצליח.

 

כדוגמא

רציתי לגשת להתחיל עם מישהי צנועה ונחמדה אבל חששתי קצת..

 ואז זה שהיה לידי (שידוע כאחד שתמיד בורח מעימותים ומאשים את העולם)

התחיל להגיד לי שלא כדאי היא בטח לא תרצה מכל מיני סיבות וכו'.   בקיצור, הבנתם ת'בעיה..

חושב להתחיל.. יותר נכון

הרי כתוב בגמרא (ברכות לב. קלטת?! לב!! עיקר הגבורה היא בלב!! ) 

ארבעה דברים צריכים חיזוק, ואחד מהם זה דרך ארץ -ענייני העולם.   

אז כנראה שצריך חברים שיחזקו כדי להצליח

 

 

אז לא יעזור רק אמור מעט.. צריך חיזוקים!!!!

שע''פ הרמבן ספירת העומר היא כמו חול המועד

קדושים תהיו

בפשט זה ציווי

אבל הזוהר מפרש שזאת גם הבטחה

זה בקצרה..

 

 

ובלי קשר (או אולי עם)

שמעתי אתמול שבישיבת מצפה רמון החליטו שהחל מזמן קיץ אסור להיות עם סמרטפונים.

מאוד התפעלתי כששמעתי.

מעניין אם עוד ישיבות ילכו בעיקבותיהם..

שהמסתכל על הר בית ה' -

זוכה למבט מהשכינה,

וזוכה להשפעות עצומות

(כלי יקר בראשית יג, יז)

"הרוחני הוא, כי שם מקום מקדש של מטה מכוון כנגד בית המקדש של מעלה

ושם פעל ה' מכון לשבתו יתברך ושם חביון עוזו יתברך,

וכל המסתכל במקום הקדוש ההוא מיד נתלבש רוח טהרה וקדושה

ומלך עליון ביופיו יתברך תחזינה עיניו ובראייה לחוד סגי לאדם לקנות השלימות ההוא

במקום אשר קרא לו אברהם (בראשית כב יד) ה' יראה,

וקרי בה יִראה היו"ד בחירי"ק ויֵראה היו"ד בציר"י,

כי כדרך שבא לראות כך בא ליראות,

כי מיד בבואו שמה כשם שהשכינה רואה אותו כך הוא רואה פני השכינה

ומיד נעשה מושפע ומואצל ודבק בזיו שכינתו יתברך מעין עולם הבא

כי גם שם הצדיקים יושבים ונהנים מזיו שכינתו יתברך.

ולא בכל מקום בארץ האדם זוכה לשלימות זה

כי אם במקום הנקרא ה' יראה והוא הר המוריה"

מעניין אם זה גם היום

ומעניין אם זה דווקא למי שנמצא בהר ולא רק מסתכל מבחוץ,

כי בהתחלה הוא כותב "וכל המסתכל במקום ההוא"

אבל בהמשך "כי מיד בבואו שמה.."

"והקרוב אלי לומר בכל זה,

שהקנה הקדוש ברוך הוא אל אברהם את הארץ לקנות שמה שני מיני תועלת,

האחד, רוחני והוא נקנה בראייה לבד.

ואחד, גופני והוא נקנה מכי דיש אמצרי.

הרוחני הוא, כי שם מקום מקדש..."

ומשועממת. ולא יודעת למה אני לא הולכת לישון😣

וסיימתי לארגן ולהתארגן. בנתיים מכלה פה את הזמן. לצערי.
הגוף כנראה עוד לא התרגל לשגרה..

באסה שכזו

פחות דברים חדשים, יותר כמו לגבש ולדייק דברים קיימים.

התפילה. (הגר"י אדלשטיין)

השתנתי מאוד בחצי שנה האחרונה.
לאט לאט אני מבין כמה（זה יותר מסקנה מבין הזמנים）

ביקורת בונה לקבל באהבה❤

לא מצליחה לישון
המחשבות וזה..
המסקנה שלי מהיום היא ללכת עם הלב.
הרגשתי שנכון לי לעשות משהו שידעתי שכולם יגידו לי לא לעשות.
אז לא אמרתי לאף אחד ועשיתי את זה
והלב צדק.
עוד לא ברור לגמרי מה התוצאות אבל השלב שבו אני נמצאת עכשיו מוכיח לי שבחרתי נכון.

במקרים קיצוניים כשאני מרגישה שאני חייבת לנשום מוזיקה, אני שומעת שירים שקטים..

שלי פסק שאסור רק מוסיקה שמתלווה לריקוד ציבורי, כמו שיש בחתונות.

מוזיקה שקטה או שירים סתם שאין בהם חגיגיות- אפשר
וגם מי ששומע- שישמע בשקט כי הווליום הגבוה יוצר חגיגיות מסויימת בשמיעה.


כדאי לך לקרוא את הרב אליעזר מלמד ב"פניני הלכה" הוא מסביר שם.

עושה סדר

הרב מלמד גם לא פוסק משהו מסויים,

הוא בעיקר מציג את הדעות.

הוא כותב "לדעת רבים" "יש חולקים" "אולם יש סוברים"

ולמסקנה הוא כותב "והרוצה להקל רשאי לסמוך על דעה זו"

אבל שים לב מה הוא כותב למעלה ומה הוא כותב למטה. שים לב באיזה נימה הוא כותב דברים למטה..

ניכר שהוא חולק על הרב עובדיה בזה ולא סתם למעלה הוא כתב אחרת.

 

הוא פוסק אחרת מהרב עובדיה. בלי ספק.

 

אבל אם התכוונת לומר שהוא.. לא מכניס את הראש שלו וכזה.. והוא לא כותב בלשונות חריפים וכותב את עניות דעתו אז כן.

אבל כמו שכתבתי, יש עוד הרבה רבנים גדולים שחולקים על הרב עובדיה.

אתה צריך להתרגל ש"מרן" או יותר נכון "מרן הרב" הכוונה לרב קוק

אז שומעת עד ר''ח אייר והיום העצמאות, ל''ג בעומר ויין ירושלים

ומשתדל שלא, מקווה לא ליפול בזה...

עם חריגה של שישי אחרי חצות היום ר"ח ויום העצמאות.

אבל אם אני צופה בסרט או סדרה ויש מנגינה או שיר ברקע(בנוסף לדיבורים) אני לא מעבירה.

נ.ב. שנה שעברה הייתי בחו"ל ועשינו קריוקי הרבה זמן לא סבלתי ככה ממוזיקה.

י – שמיעת מוזיקה ממכשיר חשמל ביתי | פניני הלכה

להבדיל מהאנטישמיות הדתית - היהודים אשמים במותו של ישו.

מה עומד בבסיס המיתוס שהיהודים שולטים בעולם?

אבל זהו?

 

זה אומר שאי אפשר לצחוק או לצייר קריקטורות על היחסים הפוליטיים של נתניהו ומנהיגים מהעולם?

או של ישראל והעולם?

 

הכל אוטומטית מתוייג כאנטישמי ועם רצון לשליטה?

 

הקריקטורה הזו די מובנת בסה"כ.. ברור מאוד על מה היא יושבת.

זה לא סוד שטראמפ מקשיב בהמון דברים לנתניהו.

זה אחד המאפיינים שלו..

כמו השיניים של בנט.

לא ציירו אותו הכי משהו שם, בואו נודה בזה...
לועגים בקריקטורה הזאת לשניהם.

ומלבד זאת שאני לא חושבת שטראמפ נגרר אחרי נתניהו---- אם הוא כן לדעתך, למה זאת בעיה? הרי שאיפתנו להיות אור לגויים, וממילא זה לטובתנו...

יש צחוק ויש לעג. לפעמים זה נראה לנו מאוד דומה, אבל אומנים מקצועיים יודעים בדיוק איפה הקו שמעביר את הצחוק ללעג... ודווקא הבלבול הזה בציבור הוא 'כלי הנשק' שלהם, כי אף אחד לא יוצא עליהם באופן נחרץ.

מאוד מנסים לחזק את הפן היהודי

אני חושב שזה די לחפש בכוח.

 

אם זה מזלזל בנתניהו וטראמפ? אולי. בעיקר בטראמפ.

 

אם זה אנטישמי? לא רואה עדיין קשר לאנטישמיות.. גם לא בגלל הכיפה.

מה היה להם דחוף לשים כיפה לביבי? ממתי הוא הולך עם כיפה?

חוץ משהיהודים שולטים בו או באמריקה או שהוא עושה דברם של היהודים

https://www.inn.co.il/News/News.aspx/400294
ההיסטוריה חוזרת.
"שולטים על כל הכלכלה". האנטישמיות מעולם לא הראתה היגיון כלשהו, אל תנסה לחפש אותו, גם לא בקריקטורות.
כמו שקרן-הפוך כתבה למעלה- זו האנטישמיות המודרנית- היהודים הם שטלתנים, רודפי כבוד ובצע. רוצים לנהל את העולם כדי להפיץ את הרשע היהודי, להכחיד את המין האנושי וכו'.
(וחיבור לטראמפ מתחבר להם טוב, כי הוא הרי נשיא ארה"ב, אחת מהמעצמות הגדולות בעולם אם לא הכי).

אף אחד לא יכתוב לך "הקריקטורה שציירתי הינה אנטישמית". זה זועק מהתמונה.

בקריקטורה שום פרט הוא לא סתמי. המגן דוד לא צויר שם כי זה הסתדר לצייר, אלא הוא רוצה להעביר דרכו את המסר שלו. צבעי הדם ברקע, הפרצוף המעוות של ביבי, וגוף הכלב הארוך שמתרחב אל מחוץ לתמונה, כאילו מנסה לתפוס כמה שיותר מקום...

הזלזול בטראמפ כאן הוא שהוא הולך עיוור אחרי כלב יהודי.. כאילו אם כבר אתה נגרר תיגרר אחרי דברים אחרים...
ה' ישמור
זה בדיוק אנטישמי. בוא לא ניתמם ונצטדק

כלומר: העולם כולו מובל כעיוור ע''י האינטרס היהודי.

הרי לא היה שקר גדול יותר מאז קום המדינה כמו הטענה שהליכוד הוא מפלגת "ימין" (אם, אגב, יש בכלל משמעות לתיוג הזה). אז אין ספק שנתניהו חוגג ניצחון (אבל בסתר כמובן, בלי שייראו את החיוך המאושר ומלא הסיפוק על פניו) כשמציגים אותו כמי שקובע עבור הנשיא האמריקאי את סדר היום (למשל, הכרה בסיפוח רמת הגולן או בירושלים כבירת ישראל).
הבעיה היא שאובייקטיבית, זהו קישקוש מוחלט ושקר גמור, שכלל איננו מתיישב עם העובדות לאמיתן. למשל, ה"הכרה" בירושלים היא בצו נשיאותי בלבד, לא בהחלטה רשמית של מחלקת המדינה, ולכן איננה ולא כלום, היא אוויר חם, סיסמא ריקה ותו לא. הנשיא הבא יכול לקחת את הדף של טראמפ ולגרוס אותו במגרסה - וזו, למען האמת, עוד תהיה התייחסות מכובדת, כי זה עלול להיות גרוע בהרבה - כלומר, אפס התייחסות לכך ואז העלאת ירושלים דווקא לשולחן של משא ומתן עם הערבים, בלי לירוק בכלל למה שאמר או חשב או קישקש טראמפ. מדיניות אמריקנית נקבעת בהחלטות רשמיות לפרסום במחלקת המדינה ולא בצו נשיאותי ארעי ורופף.
חמור בהרבה מכך, השגרירות שהועברה לירושלים מצויה על שטח שסופח לישראל, ושמכל מקום אין הכרה - אפילו של טראמפ - בסיפוחו. ולתוך הבניין הזה אוחדה פעילות הקונסוליה מרחוב אגרון, דהיינו שהשגרירות עכשיו משמשת כמעין נציגות אמריקאית "בשטח נייטרלי" (לא מוכר כשטח ריבוני ישראלי ואף לא כשטח "ריבוני" אחר) למדינת ישראל ול"יישות" המדינית הפלשתינאית, תהא אשר תהא. שהרי תושבי השטח שסופח לירושלים ושלא אוזרחו הם גם תושבי ישראל וגם משוייכים בתחומי חיים מסויימים לרשות הפלשתינאית.
גם לגבי רמת הגולן, אפילו ההכרזה של מזכיר המדינה לא גובתה בפרסום מסודר כלשהוא של מחלקת המדינה. ולכן - כאמור, קריקטורה כמו זו שהוצגה מתארת מציאות לא-קיימת, מן הסתם מתוך עוינות לנתניהו ולטראמפ, כאשר למעשה - זה רק מחזק את השניים האלו, להוותם של הדמוקרטים, שהיו מן הסתם מעדיפים שהמציאות הנוכחית לא תתואר באופן כל כך פרוגרסיבי ולעומתי.
הטענה שמוצגת כאן היא שאפילו המחוות הריקות של ממשל טראמפ לנתניהו הן איזו סכנה נוראה לשלום וכדומה, בשעה שלמען האמת הן בסך הכל שומרות את כל האופציות לממשל עתידי לסגור דיל עם ישראל, כזה שהימין היהודי הדתי ואולי גם הנוצרי האוונגליסטי יחשבו אותו לבלתי-נסלח.
בשורה התחתונה, יש לנו כאן פרדוקס קלאסי של אנשים שמפחדים מהצל של עצמם (מה שנקרא דיסוננס קוגניטיבי): טראמפ לא מעז להסגיר שבכוונתו לקבל את כל דרישות הסעודים מישראל, כי כל תדמיתו כימני קשוח תימוג אז בעשן (והוא דוחה את קבלתן של דרישות הסעודים ככל יכולתו על אף שהם חבריו ואף מממניו, עיין נסיעתו הראשונה בכלל מחוץ לאמריקה כנשיא ישר לריאד); הסעודים לא מעזים להביע את דעתם האמיתית על מה שדרוש להסדר עם ישראל (הם יודעים לא פחות מאיתנו שאין שום מקום ליישות מדינית ערבית עצמאית ממערב לירדן), מרוב פחדם מפני האיסלם הפונדמנטליסטי (היינו, מהפלגים שלא נתמכים בידיהם...); נתניהו לא מעז להיחשף כתומך - הגם שלא בהתלהבות - בחלוקת הארץ (שהרי מבחינתו, בדיוק כמו מבחינת יאיר לפיד ובנימין גנץ, ההחזקה ביהודה ובשומרון היא נטל הרסני וההתנחלויות הן מכשול להסדר, אך הוא לא יעז לומר בקול את מה שהוא חושב); והימין הדתי והלאומי בישראל לא מעז לומר על נתניהו את האמת ומטאטא מתחת לשטיח את שתיית המנדטים בבחירות - זו שבדיוק תאפשר לנתניהו ליישם את עיסקת המאה - אם וכאשר (ולא מעזים לומר זאת, ראשית כי מפחדים שזו תהיה נבואה שמגשימה את עצמה, ושנית כי מעדיפים להתייחס לעניינים אחרים שבהם רואים איתו עין בעין, כגון בהתגוללות על מערכת המשפט, על אף שנתניהו עצמו עושה זאת רק מטעמים אישיים לעומת שקד או בצלאל שמבחינתם הבעיה היא השיטה באופן כללי).
חד גדיא, חד גדיא.

הרבנות קבעה את עשרה בטבת ליום הקדיש הכללי.

 

אם כל החנויות היו סגורות אז היה ראוי שגם הם יסגרו, אבל אני לא חושב שכולם סוגרים.

לכן זה לאו דווקא סותר את השמחה שמתחייבת מחודש ניסן.
הרי לפי רוב המנהגים נוהגים בניסן מנהגי אבלות על תלמידי רבי עקיבא.

ביינישים בקוקיאדה זה כמו בנות בקניון

פרצוף חושב מהווטסאפ

או שמא מדובר בהעדה על איסורים או על מציאות. (מהלך יפהפה ששמעתי משמו של הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל על חלוקה בעדות)

אפילו אם לא קונים כלום...

רק בתשעה באב אסור.
אין גם איסור הספירות העומר לקנות ספרי קודש...

מקומות מסוג זה לא סגורים ביום השואה.

הצורך הראשון שלנו ביום מסוג זה הוא להתכנס פנימה 

ולחשוב וללמוד.

 

איך נעשה זאת בלי ספרים טובים?

היי, גם אני לא ישנתי כל הלילה.
ועכשיו הולך להתפלל

חוקי, בוודאי שחוקי.
ומבאס לא לישון כל הלילה.
(ואם ישנים, הוא נורא קצר😁)

כששמתי שעון מעורר אמרתי וואי איזה באסה יש לי רק 6 שעות לישון.
וכשלא הצלחתי להרדם הבנתי ששש שעות זה המון זמן

ולילה ארוך מתחרה בבוקר מוקדם
באהבה שלי

גם אני לא ישנתי הלילה.

אני מאוד רציתי להעיף את הפלאפון עם השעון מעורר דרך החלון, או סתם להטיח אותו באיזה קיר.
אני רוצה לישון😪

חוזרים לעונת הטיולים.

חוקי בהחלט

ונדודי לילה זה אחד הסיוטים...

הודו לה' איזה הספקים על הבוקר!
סוף סוף סיימתי עבודה שכל כך כל כך כל כך הרבה זמן חיכתה שאתן לה קצת צומי!

איזו קערה? 😰

החופש הבא רק באוגוסט |מת|

ואני יכולה לקחת יום פה יום שם, אבל הרעיון הזה של להתרגל לשגרת חופש ואז בום עצוב נורא

רוצה ארוך
אם היה אפשר נצחי, מה טוב

קיבלתי אנרגיות לעוד שבוע חופש.

אנלא מאמינה שהגיע בוקר של בית שקט סופסופ.
מוכנה לסבול אפילו את הקימה המוקדמת לעבודה בשביל זה

גם לכם, כל הממורמרים למיניהם.

אעעע לקום מוקדם

ברוך ה'!

חופש עד תחילת ספטמבר, תודה לה'

לכל הממורמרים
תאכלו תמרים

תני כבר חצי שעה בהסעה/בגן. איזה יופי.

חוזרים למציאות עבודה עבודה 🙃

באתי להתמרמר גם
למי יש כוח לחזור לעבודה?
החמץ לא מצדיק את הוויתור על החופש..

אבל לא של @חן,

חזרתי לעבודה באנרגיות טובות ועם מרץ 

והיה גם קורסון (מרולדין, הלכה לי המשכורת של היום אבל נהנתי )

בשניהם

כח דדרומה עדיפה.

ולגמריייי

ואז באר שבע

 

ואז בית שמש 

 

ככה זה מתפענח אצלי אינטואיטיבית. 

סתם

מצפה רמון כי אחי למד שם..

 

(ובדיוק אתמול שמעתי משהו על מצפה.. אבל אני לא רוצה לנצלש אז תחכו למי ער)

אני חושב שנצפה רמון..
ובאר שבע יותר נפוץ

כאילו "ברור שה---- שלי זה ה'סתמא', תבין לבד! לא הבנת? אתה לא בעניינים אחי...

בשניהם

ב- 4א נראה לי שצריך להיות n*n ולא אבא על אבא. 

 

ב- 4ב אם נסתכל על זה כגרף, קל לבדוק כי יש בו יותר מ-2 קודקודים בעלי דרגה 3, וקל לראות כי זה גרף קשיר, ולכן לפי משפט ידוע אין בו סיור אוילר. 

ביום השואה או שלא באופן משמעותי?

שמאד עמוס שם ביום השואה

ומן הסתם שיהיה מאוד עמוס

יש באתר של הר עציון, ואולי גם של אורות שאול.

 

הוא עוסק בהתייחסות של גדולי תורה לשואה,

ובעיקרון הדברים ברורים וחזקים.

 

ארכיון בית המדרש הוירטואלי

קרא את הנספח "wiedergutmachung" [המונח בשפה הגרמנית שתורגם לעברית כ"שילומים", הסכם הפיצויים של גרמניה לישראל וליהודים] של ק' צטניק לספרו "השעון".
קרא פרקים מיומנו של אדם צ'רניאקוב.

לפני ספירת העומר

בראשונים כתוב שרק אסור בחתונה.

 

למי שלא שומע שירים בעומר (לא שמעתי..),

יש שם 31 זמרים ישראלים ששרים,

ו- נשיא המדינה בסוף.

 

70 שנה בְּּמְּכוֹנִית
אני נוסע וּמַבִּיט
עַל מָה הָיָה וּמָה נִהְיָה
ואיך נפשי עוד הוֹמִיָּה

מֵהַמְּצָדָה של הזריחות
ירושלים בַּסְּלִיחוֹת
מֵחוֹף כִּנֶּרֶת ואכזיב
מהמסיבות של תל אביב

אבי חלם והתפלל
לחיות בארץ ישראל
היום ילדי אותי שואל
מה הסיפור של ישראל

כאן זה בית, כאן זה לב
וְאוֹתָךְ אנ'לא עוזב
אבותינו- שורשים
וַאֲנַחְנוּ הפרחים, המנגינות
שֵׁבֶט אַחִים וַאֲחָיוֹת

אותה שכונה, אותו רחוב
תְּרֵיסָר בנים של יעקב
אוספים ביחד נדודים
בתוך תרמיל געגועים

אדם הוא נוף מולדתו
חורט קווים בְּכַף יָדוֹ
בין התפילות לַנְּדָרִים
ריחות פרדס של הדרים

וּבְעֵינֶיהָ של אימי
תמיד אמצא את מקומי
על הגיטרה מתנגן
ניגון עתיק שֶׁמְּכַוֵּן

כאן זה בית
כאן זה לב
וְאוֹתָךְ אנ'לא עוזב
אבותינו- שורשים
ואנחנו הפרחים, המנגינות
שֵׁבֶט אַחִים וַאֲחָיוֹת

מבראשית הכל תפור
טלאים, טלאים של הסיפור
כמו שתי מילים- להתחבר
בְּחוּט זהב של משורר

אני מכאן, אני שייך
וְכָל חבר שלי כמו אח
את הפועמת בִּלְבָבִי
אני מזרח-מערבי

כאן זה בית
כאן זה לב
וְאוֹתָךְ אנ'לא עוזב
אבותינו- שורשים
ואנחנו הפרחים, המנגינות
שֵׁבֶט אַחִים וַאֲחָיוֹת

כאן זה בית
כאן זה לב
וְאוֹתָךְ אנ'לא עוזב
אבותינו- שורשים
ואנחנו הפרחים, המנגינות

עשו מהשיר הזה צילצול לבית ספר
והמילים זוועה בעיניי.

ברוח פמניסטית
ותהיתי איך בחרו מי כן ישיר ואיזה זמר ישראלי לא נחשב;)