פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 676)

יש לנו מחד נשמה קדושה ומאידך נפש בהמית שמושכת למטה,
ולכן, לפעמים זה גובר ולפעמים השני גובר
הצדיק הוא מי שאצלו הצד הנשמתי הוא יותר גובר (תחילת התניא עריכה: ההגדרות שלו יותר מחמירות) ולהיפך אצל הרשע

נ. ב אין ספק שהפורום היה משעמם בלעדיך, אתה מלא וגדוש ברעיונות

או אם יש להם סיבה שלדעתם מוצדקת (ערכים חשובים יותר מאמירת האמת, לדוגמה).

2 הסיבות לא קיימות בדוגמאות שהבאת.

או בניסוח אחר של חז"ל
"אין אדם חוטא ולא לו"
@חסדי הים

אם הם בגדר אנשים,
הם טובים
יש לפעמים שהם מתנהגים בצורה לא ראויה,טועים כי הם אנשים.

אנשים בטבע שלהם נולדים טובים..
מה שהופך אותם להתנהג בצורה רעה, זה החינוך והסביבה שלהם..
אבל חשוב להפנים, כל בנאדם הוא טוב! 

ועוד רעיונות לתחפושות?

בשבילך?

אכן

בשבילך יש לי תחפושת שאני בעז"ה הולכת גם כן להתחפש אם את מעוניינת - בפרטי ;)

@בריאות ונחתאני לא יודע, אבל בהצלחה

(ממישהי שקראה את הספרים שלא תורגמו לעברית והזדעדעה)

בכל אופן אם לא התחרטת תחכי לשבוע הספר ואז תלכי למכירות של דני ספרים, אי אפשר להגיד שזה ממש זול, אבל הרבה פחות יקר מהרגיל

חלק קניתי משם. חשבתי שכדאי חלק חדשים ואותך שאלתי אם כבר אז כבר

איך קוראים לטינטין בפלמית

כל מיני דברים. אני בטוחה שצינזרו גזענות מץכלפח שחורים - זה נאמר בקורס כללי מוזר שלקחתי פעם באוניברסיטה. ואני בעצמי שמתי לב לאיור שנראה אנטישמי באחד הספרים למרות שהעלילה לא קשורה (ברקע של איזה תיאטרון יש על הבד תמונה של מגן דוד גדול עם עטלף מפלצתי וסימן שאלה. אם אמצא אעלה לכאן בהמשך)

למצוא משרה טובה בגלל הלימודים, לא הייתי מפסיק.

גם את צריכה לשאול את עצמך במה שאת עובדת עכשיו, האם את יכולה למצוא עבודה יותר טובה, או לחלופין עבודה שיכין אותך יותר טוב לעבודה הסופית שאת שואפת אליו

בלי הכנסה אפילו אם זה כמה ימים

נשארה לך אם כך עוד שה וחצי, שזה לא הרבה.

חוב של 8000 הוא לא נעים, אבל נסבל. אם את מרוויחה 1700, ודרך ההסדר תצטרכי לשלם 350 כל חודש, גם נשמע לי לא נורא (אלא אם כן יש משהו שאוכל לך את הכסף - שכירות למשל).

חסרים לי פה הרבה נתונים - כמו עד כמה קשה יהיה לחזור ללימודים אחרי הפסקה, או כמה ריווחי התואר (או מהו, בכלל), אבל אינטואיטיבית מכל מה שהבנתי מההודעה הפותחת - הייתי ממליצה לך לסיים ולקחת את הסדר המימון.

נראה סביר לשלם 350 בחודש במידה והמשכורת לא נאכלת כולה על ידי משהו..
תבדקי בנוסף אם ישלך אפשרות להוסיף עבודה,
שנה ג וד לא ככ קשות ועמוסות לימודית, לא?

זה לא ממש מכשיר אותך למקצוע ספציפי תואר ראשון במדעי ההתנהגות וכן זה יהיה טיפה קשה לחזור ולשלב אותי בכיתה אחרת אבל אני לא רוצה לסיים את התואר עם חובות גדולים זה גם השיקול שלי זה יהיה לי קשה להחזיר

הכי הגיוני להמשיך ללמוד כי תכלס את הרוב עברת..
אבל אם לתואר שלך אין משמעות לכלום,
חבל על הזמן והכסף שתמשיכי לבזבז,
מכיון שאינלי מושג התואר הנל אין לי מה לייעץ,
תבדקי אם זה בגדר בזבוז זמן וכסף או לא.
אם לא,קחי הלוואה תסיימי לימודים ובעז"ה תחזירי..
את מרוויחה יותר ממה שאת צריכה להחזיר, ככה שמה שאת צריכה זה לשים לב להוצאות שלך ולצמצם בהם.

איך הגעת לחוב?
ואז תחשוב למה שההוצאות מול ההכנסות לא ימשיכו לטפוח?
אתה צריך לעבור למאזן חיובי כי אחרת מה שקורה למרבית האנשים עוברים מחוב לחוב והחובות רק גדלים,
במרבית המקרים, התנהלות אחרת תוציא אותך מהמצב הזה,
אין לך קרוב משפחה ללוות ממנו?
בהצלחה

העבודה מחוסר תקציב והדבר היחיד שמצאתי זה קצת שעות אבל יותר טוב מכלום אני יכולה להלוות רק משם

אם כן ובצורה משמעותית, אז סיימי את התואר ותחזירי את הכסף. 

כלומר, את צריכה כסף עכשיו, הריבית לא מאוד גבוהה ואם תשתכרי טוב בסיום התואר, תוכלי להחזיר את ההלוואה מאוד מהר. 

 

אם לא, אז זה שיקול שלך האם להיכנס לחובות כי את רוצה תואר שלא יעזור לך כלכלית - שזה למעשה תחביב מאוד יקר. 

אבל עם המון מניפולציות וכשלים לוגים, למרות שהוא מתיימר להיות לוגיקן אדוק. זאת, אגב, הבעיה עם החכמים, ולא חכמים מספיק. ההמון נשבה באשלייה האינטלקטואלית הזאת.

והדוגמא שהבאת היא דוגמה מצויינת. באותה מידה ניתן לנסח את המשוואה הבאה: הצבא טוען שהוא נלחם ומגן על מנת שלא יהרגו חפים מפשע. לצערינו נהרגים חפים מפשע. מכאן שעל הצבא לזנוח את תפקידו ולעבור ל-x. ואידך זיל גמור.

וכל זה היא התייחסות רק לאיכות הטיעון ולא לעצם הנושא של צבא ותורה, שיתכן שהוא צודק בה, ויתכן שלא, ויתכן שחלקית.

הצבא לא חושב שלימוד תורה מועיל בשעה שלומדי התורה חושבים שהצבא כן מועיל. לפחות בתור הצורה החיצונית שבה הישועה מתרחשת. ולכן הצבא אולי אמור לפי דעתו להשקיע בנתיבים אחרים אבל לא בלימוד תורה.

 

אבל אתה כן צודק שהתלמיד בבית מדרש יכול לטעון שגם ככה המצב בכי רע ולכן חשוב שהוא יישאר שם(למרות שאפשר לומר לו, : תביא ראיה שזה עובד כי בנתיים בשטח התוצאות לא משהו).

למרות שבאינדוקציה אליעד צודק בטענה שלכאורה אם חיילים מתים תלמידי ישיבה אמורים להחליף אותם לפי האידאולוגיה שלהם.

 

אגב תוכל לתת לי דוגמה לאדם שכן חכם מספיק לפי דעתך( אולי אתה שאתה יכול לזרוק ציוני חוכמה בלי בעיה)? 

בחור הישיבה אמנם חושב שצבא מועיל, אך גם תלמוד תורה.
מה שניסיתי לרמוז הוא שהבעיה אצלו היא בהגדרת ה'מועיל', שהיא לטעמי שטחית מדיי.
לכן כמו שהצבא לא מפקפק ביעילותו גם אחרי אי אלו מקרים של הרג, כך גם אותו צורב. לפי מחשבתו הוא לא אמור להחליפו כי הוא מועיל בדיוק כמוהו (ולא מחוסר ברירה כמו שכתבת).

כל שניתן להתווכח כאן הוא האם אכן הלימוד מועיל. אך טיעון ה'לשיטתך' שלו חלול לטעמי.

עושים מה שבא להם, בלי שום כללים.

(האמת שההשוואה הזאת מעליבה את פורים - אנשים נורמליים גם בפורים שומרים על כללים בסיסיים, מה שאי אפשר לומר על בג"ץ)

ודיברנו על זה כבר בישיבה מצומצמת בנושא!!

לפרוטוקול:
אין צורך - איכותי אחותי בבקשה

ולא רק אדם אחד שמועמד?

יתרונות אפשריים:
 - השקטת ושיכוך שנאה כלפי הדת, הנובעת מתחושת שיעבוד לממסד (למשל בהכרה רק בנישואין דתיים)
 - חופש ושיוויון בהתאם לעקרונות הדמוקרטיה (אם כי צריך להודות ביושר שבדרך כלל הלוחמים למען העיקרון הזה אינם ממש נאבקים למענו גם באספקטים נוספים, כגון הגינות ברווחי מקרקעין לציבור וכדומה)
 - עשיית מצוות מתוך בחירה בקרב הציבור (למשל ברית מילה אורתודוכסית באחוז עצום למרות שאין דרישה חוקית חילונית כזו, בניגוד למלחמות הנטושות סביב מכירת חמץ בפסח או קבורה חילונית)
 - חזרה למצב ההלכתי הקיומי ההיסטורי של קהילות ישראל, שסמכו על מרי דאתרא ללא צורך במערכת כפייתית מרכזית שאין אפשרות לנהל במסגרתה מנהגים ומסורות לצדדין

חסרונות אפשריים:
 - התפוררות החיים הדתיים לקבוצות מתבדלות ללא אהדה ושותפות גורל
 - נטישה מהירה של ציבור מסורתי נרחב שקשריו עם הדת נעשים בעיקר במסגרת הרבנית הממלכתית
 - קושי רב לקיים מסגרת - נצרכת למדי - שתאפשר צביון מסורתי יהודי למוסדות, כגון כשרות במרכזי המזון בצבא ובמשטרה ושאר השירותים החיוניים והמאחדים

יש מצוות של קיום בית דין וביצוע תפקידיו, אז יש מקום מסוים לדת בשלטון מהצד ההלכתי.

וגם @ארץ השוקולד

מנהל ממלכתי לענייני דת לא חייב להיות מעורב עד כדי כך שהוא ממש המדינה עצמה.

לדוג',
כהן גדול הוא לא מלך. גם לא ראש הסנהדרין.
מלך אחראי לכל ענייני המדינה, ממיסים ומלחמה עד פוליטיקה ותשתיות.
מקדש וסנהדרין קשורים לענייני דת. בלי עניינים מדיניים ושות'.

לא על מלוכה אידיאלית - ששואבת אגב בעצמה מכוח הכאריזמה הדתית.
לכן לא ברור לי מה יכול להיות - במסגרת המדינה המוכרת (כגון הנוכחית) החוקתית המודרניסטית - "מנהל ממלכתי לענייני דת" שלא יהיה "מעורב עד כדי כך שהוא ממש המדינה עצמה", בפרט כשמדובר על משרות ותקציבים.

אבל מה בדיוק תפקיד המדינה?

(אשר לי, אני חושב שהמדינה אמורה לדאוג רק לביטחון ומשפט, אז אם את רוצה להפריד בין המדינה למשפט ושזו תהיה ערכאה נפרדת, זו גם אפשרות.)

ובנוסף, צריך לשאול האם "המלך" אמור לייצג את ה' בעולם ולכן הוא הקורא בתורה בהקהל?
(מעלה את זה כשאלה פתוחה)

כל קבוצה דתית היא כיום מתבדלת. 

רוב הקשר לדת של הציבור המסורתי נעשה ע"י עמותות פרטיות לחלוטין (בראש יהודי, הידברות וכו'). 

אני לא מכיר שום גוף ממשלתי שמנסה לקרב ציבור מסורתי לדת (אני גם לא רוצה שהמדינה תעשה את זה כי זה יהיה עוד מנגנון יקר ולא יעיל - כמו כל יתר הגופים הממשלתיים). 

על כשרות במרכזי המזון של המוסדות הממשלתיים, יהיה אפשר להגיע להסכמה. (זו אולי הנקודה היחידה שמהווה חיסרון אמיתי). 

על משרד החינוך שמעת?
על השירות הלאומי (עמותות התנדבות בבתי ספר עם תקנים) שמעת?

היו די והותר צרחות בכנסת היוצאת בנושא הזה.
אבל לעצם העניין, ראשית גם אני לא ממש בטוח אם כדאי, אם כי יותר מפני שאני לא חושב שזה תפקיד המדינה החוקתית, ופחות בהקשר לשאלת יעילות התהליך. שנית, וזה העיקר, לא ציינתי בכלל נושא של קירוב אקטיבי, אלא פשוט את הקשר הקיים ממילא כיום, בעיקר למשל ברישום הנישואין והגירושין שלפי חוק הרי הם נתונים בידי הממסד הדתי ההלכתי (וזה אגב גם לגבי לא-יהודים בדתותיהם השונות), וכפי שבכל זאת רואים בדרך כלל למי שמחפש מסורת יהודית, עורכים חופה וקידושין בניהול רב מקדש.

גם לארגוני שמאל קיצוני יש עמותות עם תקני שירות לאומי ורוב מה שמשרד החינוך דוחף לראש של תלמידי בתי הספר זה "הכלה", "גיוון" ו"קבלת האחר" - גם כשזה סותר כל מוסר יהודי שהוא. 

על מה אתה מדבר? 

 

והיום, מי שלא רוצה להירשם ברבנות, פשוט לא חייב להתחתן.

מי שמתחתן דרך הרבנות הם זוגות שבכל מקרה היו רוצים חתונה יהודית - שזה רוב מוחלט של הזוגות. 

אני רק מציין שיש כאלו שלהם זה חורה ברמות על שבכלל מוכנסות כל מיני אג'נדות לבתי ספר.
ולכן השאלה היא תמיד אם יוצא השכר בהפסד, והאם ללכת לכיוון הליברטריאני בנוגע למערכות חינוך, דהיינו "וואוצ'רים".

כל שיטה שמטילה את האחריות לחינוך הילדים על ההורים, היא מבורכת.

 

מי שלא חושב שהוא יכול לחנך את הילדים שלו או שפקיד כלשהו יכול לעשות זאת טוב ממנו - לא צריך להביא ילדים. 

הפורום "פונה למנעד הרחב של הגולשים הדתיים". אני מניח שברוב רובם של המקרים, גולשים דתיים אכן מעוניינים שהאחריות לחינוך הילדים תימצא במלואה בידיהם, ולכן גם המורים במוסדות הלימוד הממלכתיים-דתיים והתורניים-ממלכתיים (שאגב, החלו לשאת את הכינוי הקצת-מייגע "בתי חינוך") יודעים היטב שהם פועלים מכוח ההורים ובמידה גדולה מאוד נתונים לבקרתם. אבל אני בספק אם בציבור הרחב (שילדיהם הם תלמידי הממלכתי והכללי לצורך העניין) מקבלים או מסכימים עם דעה כפי שהצגת בנוגע להבאת ילדים כתלות ביכולת לחנכם.

מי שלא מסוגל לקחת אחריות על מה שהוא עושה, שלא יעשה את המעשה. 

זה נכון לגבי הכל. 

בס"ד

 

היהדות היא לא דת ומדינת ישראל היא לא רק מדינה , היא יסוד כיסא ה' בעולם.

אם היהדות היא דת שצריך להגביל אותה לתחום הפרט בלבד ועל כן למנוע השפעתה על המערכות הציבוריות , זה הופך את עם ישראל לקבוצת נוצרים עם הלכה ולא ל"ממלכת כהנים וגוי קדוש" , שזה יעודו הבלעדי של עם ישראל.

השאלה היא היכן עובר הגבול בין מערכות ציבוריות לפי התורה להתערבות בחיי הפרט... ובידוע שהרצי"ה התנגד לכפייה דתית , דבר שהוא מובן מאליו לפי גישתו , אך זה לא אומר שבמישור הכללי צריך להרים ידיים ולהניח הכל .  אלא צריך להשפיע היכן שאפשר.

 

זה כמובן לעניות דעתי מה שהבנתי מגדולי הדור.

 

אגב , גם לחבריי המצביעים למפלגה מסוימת שבעד צמצום התערבות המדינה בפרט ברור לגמרי שמערכת הביטחון ומערכת המשפט זה חובה של המדינה לספק מבחינה הלכתית. 

אם אתה מעוניין להרחיב בזה תשמע שיעור של הרב שרקי על תחילת פרשת לך לך
יש ב YouTube סדרה הרב שרקי בראשית תחפש שם על תחילת פרשת לך לך
אתה תחכים..

ולא דת.
(הרב מניטו = הרב יהודה ליאון אשכנזי, אחד מרבותיו של הרב שרקי וגם של הרב שלמה אבינר)

ככה שמעתי ממגוון רבנים וחברים על דעת הרב מניטו.

כמה חסרונות שלא הועלו כאן:

 

1. בג"צ מחליט מה כשר ומה לא כשר.

2. אפיקורסים מחליטים מי דיין ומי רב ראשי.

3. גיור נקבע לפי מפתח קואליציוני, שלא קשור להלכה.

 

מדהים עד כמה אנחנו מוכנים לוותר לפעמים בשביל איזשהו אידיאל לא מובן...

המחשבה שיש הפרדה בין דת למדינה מקורה בנצרות,
דברי יימח שמו מה שלקיסר לקיסר ומה שלה' לה', המשמעות היא שהמדינה שייכת לקיסר והנשמה לה',
מה שההשקפה הזו גורמת בעצם שרשעים הם מנהיגים את המדינה כי הרי הצדיקים צריכים לעסוק ברוח,
הסיבה להפרדה לשיטתם היא שלא ניתן להיות צדיק ולעסוק במדינה,
היהדות סוברת שצדיקים צריכים להנהיג את האומה והקודש מתגלה דרך המדינה,
כדברי הרב קוק: המדינה יסוד כסא ה' בעולם ז"א התגלות של הקודש בעולם, אם כן, המדינה מופיעה קדושה אז איך ניתן להפריד בינה לבין הדת,
אגב, ראה שבתקופות התנ"ך הדמויות התורניות היו גם המנהיגים, כגון משה רבינו, יהושע בן נון, דוד המלך וכו'
להרחבה כמו שכתבתי תשמע בשיחת הרב שרקי על תחילת פרשת לך לך

המדינה מנוהלת על ידי גורמים חילוניים וגם דמוקרטית אז אולי יהיה מנהיג גוי. 

צריך לשאוף למצב המתוקן,
להבין שהמצב הלכתחילה זה שילוב ולא הפרדה,
אז ממילא אין סיבה להפריד

הוא נראה די משעמם. כלומר, מתייחס למדינת ישראל כמו שהיא כרגע, ומכניס אותה לתוך מלחמה כוללת בלי לשנות שום דבר מהותי.

לכן הוא משעמם

הוא מדבר על תרחיש שהערבים אגן חוזרים לערים ולכפרים שלהם.

פשוט לא תיקנת אותי על מה שכתבתי קודם אז הנחתי שצדקתי.

מי "יחזירו מלא ערבים לחיפה ורמלה ולוד ויפו"

נקודה למחשבה: גם בחיים האישיים היית נוקט בגישה הזו?   

"יש לי תקווה להגיע לפשיטת רגל כדי לתפוס את עצמי כלכלית"  

"הלוואי שאחטוף סכרת כדי שאתחיל לחיות בריא"

 

הכי קל זה לברוח לפעולה מתוך אין ברירה במקום להתאמץ ולעשות דברים בדרך הנכונה, אבל:

א. המחיר עלול להיות כבד מדי.

ב. כשמישהו לא רוצה/מסוגל להצליח בדרך הנכונה, סביר מאוד שהוא לא יצליח גם בדרך הלא נכונה ויפסיד כל הכיוונים. 

כי אם היית מביא בחשבון את מספר ההרוגים והדם שיישפך, היית מבין שאתה נשמע ככה- אני רוצה שייהרגו עוד אנשים, עוד המון אנשים, בשביל שאנשים יבינו רעיון מסויים!!!
ולא זו הדרך.

וגם אתה @ימ''ל
אבל יש בי נקודה שדורשת צדק בכל מחיר וגורמת לי להשתעשע במחשבות מעין אלה מדי פעם

מדינת ישראל מחליטה להעיף את יו"ש משליטתה, אבל בגלל הטראומות של ההתנתקות פשוט קובעת שהחל מתאריך מסויים הגבולות נסגרים וכל מי שרוצה להישאר זה על אחריותו, הרבה ערבים בורחים אל תוך הקו הירוק או לירדן, חלק מהיהודים בורחים לתוך הקו הירוק אבל רובם נשארים, הרבה מהיהודים האחרים מגיעים לתמוך בהם (בערך כמו שקרה בגוש קטיף), מלחמת העצמאות של מדינת יהודה בדרך. והיא אמורה להיות מדינה בלי אזרחות לערבים, בלי בט"ל ובלי הסתדרות, אז...

@ימ''ל @סלט כל הערותיי על התרחיש הקודם תקפות גם לגבי התרחיש הזה

כל הערותיי על התרחיש הקודם תקפות גם לגבי התרחיש הזה

כי אתה יודע איזה מרחץ דמים יהיה?
המדינה נסוגה מהקו הירוק? כלומר, אין שם לא צבא ולא משטרה. הערבים עושים מה שבא להם.
היהודים שנשארו, רובם עם נשק, מקימים צבא פיראטי כדי להגן על עצמם. זה לא עוזר, הם מיעוט.
רובם נרצחים.
מי שמצליח להימלט אל גבולות הקו הירוק מקבל מבט של אמרנו לך. הוא לא מצליח לחיות עם עצמו עד יומו האחרון.

הגבעות המיותמות נפלשות על ידי ערבים צמאי ממון, ומהגובה המטורף יש להם קו ירי נקי לתל אביב, לירושלים, לכל מקום בעצם.

רק שיש מצב שהם אשכרה ינצחו. אם הצלחנו לנצח במלחמת העצמאות, אז...
(לא, לא שבא לי שיקרה דבר כזה, כמו שהערתי למעלה)

אבל מוזמנת להוסיף תרחישים משלך

אין להם לא טנקים, לא נשק טוב, לא כלום.
והם רבים עלינו במספר. בהמון.

זה יהיה כמו מלחמת חנוכה, אם כבר, באם ננצח.

(לא יודעת אם אתה מכיר את פוליסת הנשק, אבל לאנשים שיש להם רשיון לנשק יש בדרך כלל מספר מועט ממש של כדורים, נגיד 50. זה לא מספיק למלחמה.)

וכן, בסדר, אתה פשוט חושב על תחילת התרחיש ולא על סופו.
לחשוב שננצח זה אופטימי על גבול הלא מציאותי.

וכאן זה אפילו יותר גרוע
מהתרחישים הכי גרועים שיכולים להיות (ולא חסרים תרחישים גרועים)

אם יסלקו גם את השב''כ.

בשניה שצה''ל רק יודיע שהוא עוזב תושבי האזור יתחילו להתחמש כאילו אין מחר, כולל קניית נשק מהערבים עצמם שמן הסתם יסכימו בחלקם למכור.

הסיבה שזה לא יקרה לעולם זה כי לצה''ל ולממשלה חשוב המוסר המזוייף שלהם ולכן הם מעדיפים לשמור על יצהר למשל בעצמם ולא לתת לתושבים לטפל בבעיות שלהם...

אתה חושב שערבים יסכימו למכור, אחרי שגם בצד שלהם יתכוננו למלחמה?

סביר להניח שכל מי שיעז למכור לא יספיק לסיים את השבוע.

ויש את לכ מדינות ערב שיתנו להם נשק.

ובאיזו דרך נוספת המתנחלים יוכלו להשיג נשק. אתה חושב שהם יצליחו להקים מפעל לזה? או שמדינת ישראל תסכים למכור להם?

 

וזה הגיוני שהמדינה לא מסכימה לתת ליצהר לטפל בבעיות שלהם. כי מאוד ייתכן שהדרך של אנשים מסוימים ביצהר לטפל בבעיות שלהם תהיה שונה מאוד מהדרך של המדינה לטפל בבעיות. זה קצת דומה, להבדיל אלף אלפי הבדלות. לנתינת המדינה כלי נשק לרשות הפלסתינית או לאש"ף כדי שיטפלו בטרור.

כל עוד אתה חי במסגרת ה"מוסר" והחוק הישראלי, אתה כפוף אליו. ברגע שהחוק הישראלי הולך - אתה יכול לפעול אחרת.

 

החוק בישראל היום מאוד מחמיר בדברים האלה. אפילו להגן על עצמך בפני פגיעות רכוש היה אסור עד פרשת שי דרומי אז תוקן החוק לאחר הרבה מאבקים.

 

היו כמה תקדימים משפטיים בנושא הזה, אבל אלו הושגו לאחר שהוגש כתב אישום והבחור שהגן על עצמו נאלץ להילחם במערכת ולשרוף המון כסף על עורכי דין. כלומר גם אם תצא זכאי ב סוף תצטרך לשרוף שנה מחייך על עורכי דין.

 

____

למען הסר ספק: אינני מציע לעבור על החוק. רק לשקף את המצב החוקי הקיים. לכותב שורות אלה אין נשק וכנראה לא יהיה. מעדיף להיות מת חופשי מאשר חי בכלא.

מכיוון שהמדינה תרצה שהם יתפנו, אם היא תמכור להם היא תירה ברגל של עצמה.

 

אז מה שאתה אומר הוא שאתה לא רוצה שהמדינה תיתן יד חופשית לגמרי, אבל אתה רוצה יד חופשית יותר?

אם זה אני יכול להסכים.

בעצם גם אז כנראה הייתי שם פתק לבן

או פשוט לא הולך לקלפי, חוסך טירחה.

כמו הסיבה של רוב מצביעי גנץ-

רק לא ביבי

אני לא מבינה כלום בבחירות אז אין לי תשובה

פעם היה מועמד אחד - שבקלפי שהוא ואשתו הצביעו בה היה לו רק קול אחד.
השאלה הייתה מי לא הצביע לו, הוא או אשתו .. ?

מעניין אותי למי הרב בן דהן מצביע..

כי הוא דוגמן חתיך.

תהיה יפה ותשתוק.

אבל הוא מכוער! באמת! ביבי הרבה יותר חתיך.

כי הברירה האחרת תהיה חד"ש.

וסביר שגם אם הברירה האחרת הייתה כך בגירסת הרב כהנא.

היי אבל הייתה קשת מטורפת!

הבעיה שדווקא היום לא התלבשתי חורף

שוב חורף...

סאבח אל חיר

היום אני הולך לפתור את הבעיה הזו ששנה וחצי רק הצלחתי לשפר את המצב שם לאט.

ואולי גם @נשימה ארוכה ? 

(גברת, נפגענו!)

 

כל הכבוד!!

@נשימה ארוכה ככה בלי להגיד שלום?

רוצה לישון נורמלי ויודעת שזה לא ממש יקרה.

ובעלי כבר נרדם. פףפף. הייאוש.

 (לא יוגע למה אני מגיב כאן בכלל)

ובא לי לישוןןןן

וגם אתה ער

לי יש סיבות מיוחדות.

יינות זולים - בכל סופר או מינימרקט יש יינות זולים ומבצעי 4/5 במאה.
אבל אם רוצים יין טוב - גם טעים, גם יבש (כדי לא להקיא) וגם טעים ששייך לשתות ממנו כמות משמעותית כדי להשתכר - רק בחנויות מקצועיות של יינות וזה לא זול!

אני מוכן להשקיע במחיר שפוי.
ועוד שאלה, חצי יבש לא טוב בשביל לא להקיא?

חצי יבש טוב בשביל לא להקיא, אבל לפחות אותי הוא דוחה.

אם אתה שותה הרבה אולי תחשוב לשתות משהו אחר כמו ערק? יש בטעמים כוס של ערק/ וודקא זה כמו בקבוק יין מבחינת אלכוהול

בחנויות משקאות מוכרים יינות יבשים שמורגשת בהם הארומה של הפירות וממילא יותר קל לשתות.

הלכה למעשה מותר אבל לא מבין את הקטע, לא עדיף להתפלל שיצא מזה? ובכללי, אאל"ט חוני המעגל התפלל על עצמו שימות ומת.

מסרטן סובלים לפני שמתים... ועכשיו ברצינות.

יש מקורות שמותר להתפלל על אדם שמאוד סובל מכאבים שימות. לכאורה היינו אומרים כנ''ל כאן. אבל יש הפרש בין המקרים שבדיכאון יש דרך לטפל בכדורים וכו' לעומת כאבים שאז לא היה דרך לטפל...

נראה שכדאי לטפל ולא להתםלל

כשהן מאוזנות מטופלות בכדורים אין בהם סבל! אבל בסרטן יש סבל תמידי. חבל

לא יודעת מה כתוב בהלכה!
אם אפשר שלא לסבול מזה רק על ידי לקיחת תרופות למה לסבול?

אולי לא ימותו מדיכאון אבל כל הגוף נהרס

הוא לא כואב. וסרטן גם בלי כל התרופות זה כואב.
ומניסיון (עם מטופלים) אני אגיד לך התרופות הפסיכיאטריות לא כאלה נוראיות. ויש היצע כל כך גדול שאם אחת עשתה בלאגן יש עוד אופציות

אלו תרופות שמוכחות ועובדות יותר שנים ממה שאתה חי.
אבל כל גוף מגיב אחרת. אין מה לעשות

קונבנציונאלי ואלטנטיבי כאחד?

אוכל, תמצא לי מאכל שלא נוסה קודם על בני אדם (וכל אחד ניסה פעם ראשונה את הטעם)

אם הוא מאמין שיש השפעה לתפילה שלו ואפילו סיכוי שתתקבל אז שיתפלל לטוב. שיבריא שיתמודד וכו.
לא אומר שקל אבל בכל זאת

אם המטרה שלו זה שהוא לא יפגע בעצמו אז שיתפלל על זה -"בבקשה השם עזור לי שלא אפגע בעצמי"

לא צריך להגיד להשם באיזו דרך להשתמש 

שמצטער החולה בחליו הרבה".

אבל הוא מוסיף חצי משפט "ואי אפשר לו שיחיה", ופה יש לו סיכוי לחיות.

גם ה'ציץ אליעזר' מאריך שזה לא להלכה, כי הפוסקים לא פסקו כך.

הבנים ליאור
יתרו התנגד - זכה להיות חלק מעמ''י
איוב שתק - סבל ייסורים.
בלעם שיעץ לעשות זאת - נהרג בחרב

משמע שחי עם ייסורים. עדיף מלמות

וגם לא הבנתי בכלל מאיפה הבנת את המשמע שכתבת?

כמו כל התמודדות אחרת בעבודת המידות ועבודות הנפש....

לפרעה היו 3 יועצים. שאל אותם מה דעתם על הרעיון להשליך את התינוקות ליאור.
יתרו אמר מה פתאום. וגורש ממצרים. ה' נתן לו שכר להיות חלק מעמ''י

איוב שתק. לא התנגד וגם לא היה בעד. נענש על כך בייסורים גדולים.

בלעם יעץ להטביע את הבנים במים ונענש על כך במוות טרם זמנו.

הילקוט מים לועז אם אינני טועה לומד מכך שחטאו של בלעם גדול מחטאו של איוב אם כך גם העונש של בלעם גדול יותר מהעונשין של איוב.

ממילא מוות בטרם עת חמור יותר מתקופה קשה מאד של ייסורים כייסורי איוב

(אם כי בכל זאת, הסדר שבו המעשה מתואר מעיד על מדרג)

מבחינה מעשית יש הרבה מה לעשות העולם שלנו מפחד מסבל ולזה מצאו פתרונות רבים במקרי קיצון יש נזעי חשמל או הקסדה של בריינסווי

אבל כדאי לו ללכת לטיפול.

שיתפלל להבריא.

 

[נכון שתיאורטית, יש כביכול מקום לשאלה כזו, האם מותר לאדם להתפלל ש"יקרה לו משהו", כדי להינצל מעבירה חמורה.

 

אבל מוטב להתפלל שלא יצטרך כלל לעבירה]

 

קראתי, שאישרו באמריקה תרסיס קטאמין, שמיעוד לכאלה שתרופות לא עוזרות להם. משפיע מיידית על המצ"ר לכמה שעות.

 

שימתין לזה, אולי יעזור לו. 

 

ולא להתייאש כלל.

 

רפו"ש.

תכניס להורים שלי לראש שזה בסדר פלפון עם אינטרנט.
תודה מראשש

אכניס להם לראש שצריך לתת לך אינטרנט חסום ידני ואז אגרום למצב להסתדר ואז אפיל אותך ואופס זה מאוחר מידי. גם לכל המשפחה כבר יש פלאפון חסום ידני

עכשיו ברשותך
לצחוק המרושע שלי





מווווווחעחעחעחעעעע

אבל כבר יש לי אינטרנט.
נכון שאתה @בנות לא לריב

עוד מעט הקב'ה שוחט אותך. תתכונן.

שלומי טוב מאוד
הצלחתי להכשיל היום המון בני אדם תמימים
היו שהתחכמו קצת והערימו עלי ,אבל אתה יודע מה רבי נחמן אמר.נכון? אין שום יאוש אין שום יאוש בעולם כלל.
שמעתי את היצר הטוב מזמזם את זה בהלוויה של אחד שהכשלתי..מסכן. דווקא היה בנאדם טוב
טוב מאוד אפילו

נו באמת, אל תגיד לי שאתה לא זוכר....
יצחק!,בורנשטיין ? או׳ח..נו זה שהצעת לו לא לשמוע בקולי וכמעט דפקתי לו 70 שנה מהחיים..?
איי חח בורנשטיין

נפגש מחר בוותיקין על השעון אל תאחר

טוב צדיק שלייי

נראלך? אמרו לי משמיים שצריך לנסות את החבר׳ה שם יותר מידי מתמידים ונחש מי אמור להיות לידי להפריע? אתה כמובן
אז אל תאחר

נ.ב אתה בא בפסח לשירת המלאכים? עושים שוב הסרטה של כל קריעת ים סוף

כל הבא להיטהר מסייעין ביידו,
אני אעזור להם שם


עד פסח אלוקים גדול, אבל כניראה שלא, אני בעזרת ה' יהיה באמצע לעזור לאנשים טובים.

לי לעומתך יש המון זמן,כולם עדין בתסביכים ממני
יודע מה אני הכי אוהב בזה שיש לי המון זמן?
שזה בטלה ובטלה מביאה לידי חטא וחטא מביא לידי...ממ..גהינום,אוקי אז המשפט הזה לא יצא כל כך מוצלח ,זה עדיף על לעזור לקשישים לחצות את הכביש. וכשחסר למישהו כסף לסופגנייה ויש לו בדיוק 4.90 והיא עולה בדיוק חמישה שקלים להיות הנדיב ולהשלים לו 10 אגורות ,ברר מעשים טובים
יש לי צמרמורת רק מלחשוב על זה

מעשים טובים, אחחח עם ישראל עם של צדיקיםםםםםםםם!!!!!!!!!!!!!

יאללה אח יקר, לך לישון, יש לנו וותיקין מחר💪

א׳ ב׳ בהלכות לשון הרע לחפץ חיים
אבק לשון הרע , אסור לספר בשבחם של ישראל לפני , אז אני מתחיל לקטרג ..הבעיה שאני נוטה להסכים איתך ,טוב כנראה שאין ברירה
אמן!!!!

לילה טוב
תישן חזק הלילה תמשיך לישון עד מאוחר אתה מפריע בלי סוף נודניק
סתם אח שלי אתה ,נתראה בוותיקין

אתה משנן הילכות לשון הרע ולא ידעתי??
אשריך! צדיק! עוד תגיע לגדולות!!

אתה יודע שוותיקין זה כבר עוד פחות משעתיים, כן?
יאללה למיטה זריז

אבל היום אני מלא אנרכיה(ממ רציתי אנרגיה אבל משמיים נתנו אנרכיה שזה גם מתאים) להכשיל את כולכם!!

מוחעחעחעחעע

מחר זמן להיזדמנות חדשה!

כל מקובלנו מרבנו הארי פוטר.

דווקא לא הבנת את היצר הטוב.
הוא שר בהלוויה מפני שבזה הוכיחו לו מהשמיים שלא מתייאש.
לפני שאתה גורם לאדם להתדרדר עד הסוף רח'ל, אם מגיע לו שכר - מהשמיים לוקחים אותו שלא תהנה.

הבנאדם רצה לרדת במשקל אבל אז הוא עבר בשדרה החמישית ,ישר קיבלתי פקודה לנסות אותו בניסיון כאבן בוחן ,עמדתי ליד גלגל השווארמה שמיותר לציין היה טרף לחלוטין מפני שיום לפני שיניתי את דעתו של בעל החנות לתת כשרות לעסק,בלי עין הרע..
בכל אופן , כיוונתי את המאוורר לעבר יוסקה וריח השווארמה נכנס לאף שלו,כמו שנאמר מפני האף והחמה..ההוא חטף דודה לשווארמה התנפל על המוכר תמכור לי תמכור לי,המוכר שאל מה למכור ,אני ישר הכנסתי לו ״הכל״ עד היום לא חידשו את ההספקה במקררים...

להכין לך מיטה, פה לידי?
אה, ותתכונן לקנא

אין בעיה
אשאל אם אפשר לנסות אותך בניסיון

ניסיון העלאת הניצוצות, כך הוא נקרא

הדבר היחיד שיעלה ...
לא רוצה לדבר כאן שטויות כבר נאמר
דע מה למעלה ממך אדמיין רואה ואוזנו שומעת וכל מעשיך בלפטופ נכתבים
יש לנו כאן הרבה ניצוצות למעלה ..

תעביר את העבאדי

'מזונות', בקול, אם תוכל
אמן! אשריך צדיק.

זה נקרא keylogger, ויש לי פרוטקציה מאדמין לאחד מוצלח במיוחד
אבל חבל עליך, אצלך הוא מעביר ישירות למחשב קודקוד עולם

כמה סוכר?
אה, נכון, בלי

ובכלל כל מה שרע בעולם כמו מזון מהיר ולקינוח פצצת גלידה מפוצצת בהמון המון סוכר

לא מתקשר לא מבקר...

#משחק_אותה_צדיק

זה יהיה קשה תחזיק חזק.
או שלא

מוחעחעחעחעע

אבל אתה יצר רע חלש מידי... חסרה לי עסיסיות.
לא יודעת מה איתך, אבל הלו תהיה יצר הרע חזק... למה ככה חלש.
עוקבת. רוצה לראות התקדמות... ואני מבקשת, יצר הרע גדול, מתוחכם, כזה שמחכה בסיבוב. מפתיע... לא להיות יצר הרע לוזר.

וגם מהיצר הטוב, אני מבקשת, תתאפיין ביצר טוב.
אני רוצה לראות פה אקשן!!!
זה יכול להיות שרשור חזק, אבל אתם חייבים להעלות הילוך.

יצר הרע, אני מצפה ממך להרבה יותר תחכום. מה זה זה...

וכל ההמשך
אכן. - צעירים מתחת לשלושים

הצלחתי לייאש אותה כהוגן מוווחעחעחחעע