שרשור חדש
שאלה להבין: נכון רוב הציבור בישראל רואים בעם הערבי אויב, אזחסדי הים
איך הציבור הישראלי מתיחס ליחידים בסלחנות וצורכים מהם מגוון של שירותים שנותן לעם שלהם פרנסה כדי לחיות פה? יש אפילו שבונים קשרי אמון אשיים עם ערבים יחידים.
אתם לא רואים שיש פה דיסוננס מסוים? כי הרי העם מורכב מיחידים, ואם העם אויב, אז במילא היחידים אויבים.

אפילו אם תגידו שיש יוצאים מן הכלל שיכולים להיות טובים, איך אתם יכולים להיות בטוחים, הרי הוא בא מהעם של האויב.

יותר מזה, רוב הציבור הישראלי מתיחס לכל ערבי באנושיות, גם בלי שהוא מכיר אותו, והרי הוא בא מהעם שהוא אויב.

אני אישית לא צורך מהם שירותים ישירות, ורק בעקיפין, נגיד אם זה חנות של יהודי עם פועלים ערבים. גם אני משתדל לא ליצור שום קשר איתם, ולהתעלם מהם. עדיין אני מרגיש שאני חי בדיסוננס מסויים.
צודק.יש ויש...

אני ממש מסכימה איתך.

אבל מה נעשה שהם חיים בתוכנו? בלי רצון יוצא שאנחנו מפרנסים אותם. בלי לדעת...

פועלי בניין, משאיות זבל, עובדי ערייה אפילו....

הם משרתים אותנו ומתפרנסים מזה. זו בעיה.

 

אולי באמת שהמדינה תפסיק להעסיק אותם?

אבל....

זה לא קורה.

תכלס.

 

מי שמחבב אותם... זה עצוב.

אני לא, בכל אופן.

אני שונאת אותם ממש.

לא רואה בהם יצורי אנוש. סליחה...

ואפילו אם יעמוד מולי הערבי הכי חמוד בעולם.

אח שלו או בנדוד שלו רצחו השבוע כמה מאחי...

 

רוב הציבור לא מתייחס לערבים בתור אויבברגוע

הם אומרים שיש רק בודדים קיצוניים שעושים פיגועים.

 

חוץ מזה שהרבה מחלקים בין "ערבים ישראלים" ל"פלסטינים".

האם בדואים נחשבים לערבים? כי יש לי קשרי ידידות מהעבודה עםחופשיה לנפשי
הרבה כאלה (בעיקר בנות)אפילו יותר מרוב היהודים שיוצא לי לעבוד איתם.
דבר שני-לדעתי קשה להתייחס לאדם בודד כאל עם, כן יהיה דיסטנס מסוים וחשדנות ועדיין.
בעיניי כן נחשבים לאוייב. במיוחד עם כל הגנבות שלהם, והברחתחסדי הים
סמים
זה מאד תלוי אלו בדואים.ענבל

בס"ד

 

יש בדואים בעוד מקומות חוץ מבנגב.

^^^^חופשיה לנפשי
אם כי רוב חברותיי מהנגב.
השאלה שלך היא התשובהעץ על מים
בתור עם, הערבים הם אויב, בתור יחידים, לא כולם אויבים.
מי שלא יודעים שהוא מצהיר בעד חמאס וכל זה, הוא לא אויב.
אנחנו לא צריכים להיות חברים שלהם, כן להתייחס אליהם כבני אנוש ובנחמדות.


וזו תמצות תשובה של רב שאני לא אכתוב פה איזה רב מסיבותי אבל אחד מהרבנים של הציבור היותר קיצוני דווקא
הרוב לא נכנסים להגדרות האלהנפשי תערוג
כמו שלי כאזרח לא ממש משנה הפוליטיקה והעיקר זה לדאוג לביתי (וביטחון הוא חלק מדאגה לביתי)

גם את רוב הערבים זה לא ממש מעניין
רובם רוצים להביא אוכל הביתה ולא יטרידו אותם

גם אצל הפלסטינים

אבל ביום יוםכלמנסע

בדיוק מהסיבה שכתב @חסדי הים - הקשרים שלך עם ערבים תמיד יהיו מסוייגים ושונים מיחסיך עם יהודים, ומעל גבי כל עיתון ועלון שבת ומעל כל בימה ציבורית ידונו שוב ושוב ביחסים בינינו לבין הערבים (או הגויים בכלל, בעיקר במסגרת שיח דתי), או מהצד הימני של הפוליטיקה או מהצד השמאלני, אבל בכל מקרה יעלו את הנושא, התעלמות לא תפתור את הבעיה אלא רק תגרום לה להתפתח ללא שאתה תוכל גם כן לצרף את השפעתך למהלך הדברים, ולא בטוח כמה בסוף יזכרו שגם אתה חלק מהציבור עם רצונות דרישות ומחשבות בנושא.

 

הדיון בנושא זהות יהודית חייב לקבל מקום חשוב רציני ובולט. זאת הסוגיא האמיתית שבינינו לבין גויי הארץ. הסוגיא של זהות היא הנושא החשוב, וכשהיא תוסדר יוסדרו איתה דברים רבים.

השאלה היא האם מערכת היחסים (שלי לצורך העניין) עם בדואיותחופשיה לנפשי
תהיה שונה ממערכת היחסים שלי עם רוסיות שאינן יהודיות, במקרה שלי-לא, היחס הוא אותו יחס.
---כלמנסע

זו בגלל טעות בסיסית בהנהגה המקובלת ברוב המקומות ביחס לשאלת הזהות. העובדה היא שרוב האנשים מייחסים לזה ערך שולי, כאילו מדובר באיזה נושא חסר משמעות, כאילו הזהות אינה אומרת דבר על האדם. כאילו כל הגדרת "זהות" - כאילו יש בזה באופן בסיסי איזה חשש-גזענות. זוהי כמובן גישה לא נכונה, ואנו רואים כבר היום את פירותיה - בלבול נוראי ביחס לאיך מתייחסים לעם שמחנך לטרור, איך מתייחסים לבניית זהות אישית של כל אדם - מה שבימינו כבר כמעט לא קיים וכמעט נמחק על ידי חיים בתוך משחק מתמיד שמקיף את העולם ("כל העולם במה ואנשים שחקנים"), שמגיע לרמת שחקנות גבוהה, ואיבוד הרגשות האישיים הבנויים היטב - איבודם  בתוך מערכות טכנולוגיות שמהוות כביכול את "העולם האמיתי", וכמובן יחס שלילי למי שמאמין בעצמו, למי שמאמין בישרות טבעית ושכחה מחלחלת של התקווה לשינוי ותיקון העולם - שזה כידוע נעשה רק על ידי "אני אהיה בסדר - אתה תהיה בסדר - כולם יהיו בסדר" - ובשביל זה צריך קודם זהות - "אני" ו"אתה" מובחנים - אחרת אף אחד לא יהיה בסדר.

 

 

א. לא הבנתי למה אתה מתכוון.חופשיה לנפשי
ב. איך זה קשור למה שאמרתי? יש לי חברות בדואיות, לא רואה אצלן סימני טרור.
---כלמנסע

דבריי עומדים לעצמם (כלומר הם לא באים לסתור את יסוד דברייך), והם גם קשורים (ובאים לשנות את היחס לנושא) כמו שהסברתי כאן לאום - צעירים מעל עשרים

יותר קל להתייחס למושג מופשט באופן בינארי מאשר לאדם מוחשיימ''ל


כמו שלאורך שנות גלות רבותעוד סתם אחד
נוצרים צרכו שירותים מיהודים אע"פ שהם היו רוצחי המשיח שלהם, וכמו שהרבה אנשי עסקים אמריקאים בתקופת המלחמה הקרה עשו הון בברית המועצות, אע"פ שלא ניתן לחשוד בהם בקומוניזם. הקשר בין כלכלה ופוליטיקה מורכב יותר מאשר 'הם אויבים שלי אז אני לא עושה איתם עסקים'.
סיבה נורא פשוטה: אנשים צריכים להתפרנסמשה

הערבי רוצה עבודה (או משהו), היהודי רוצה עבודה בזול.

 

גם אם יש רציחות פה ושם זה לא משנה את חוקי הכלכלה. זו המציאות.

בוודאי שזה משנהכוחות שמימיים
כי בסופו של דבר זה נקרא לפרנס רוצחים, ולחזק את האחיזה שלהם כאן.
כמו שאפשר לראות הם עם כפוי טובה שמסוגל לנעוץ סכין בגב המעסיק,
והאמת,זה ממש חורה לי שאני רואה ערבים בונים פה בארץ,
רובם מגיעים מחברון ומכל מיני מקומות דומים ולא סימפטיים.
לגבי חוקי הכלכלה,זה פשוט שזה משפיע,
הם לא משלמים מיסים,הרוויחו גם עבודה,כסף וחיים בכבוד על חשבוננו בלי לשלם מים ,חשמל ועוד..
בקיצור,לפרנס אותם גם בשביל לבנות בית מחליש את האחיזה שלנו ומחזק את האחיזה שלהם.
(לא כתבתי את הכל בתגובה אליך אלא גם לפותח)
אני מסכים אתך ברמה העקרוניתמשה

לגבי חוקי הכלכלה - את צודקת כמובן. על ישראלי  (גם ערבי) חלים חוקים אחרים לגמרי מאשר על תושב הרש"פ ורמת החיים שלהם פר שקל גבוהה משמעותית משל אזרח ישראלי.

אבל הקטע הכי מצחיקעלה למעלה
שהיום הערבים הם לא באמת כח עבודה זול.
ואפשר למצוא יהודים שיעשו את זה באותו מחיר אבל עדיין ייקחו ערבים.
ואין בעיה תקחו ערבים אבל אל תתפלאו שהם ירצחו את אחותכם.
הם עדיין כח יותר זולמשה

בעיקר בגלל חוקי העבודה בישראל שלא חלים על תושבי הרש"פ, במידה מסויימת לפחות.

לא בטוח בכלל.עלה למעלה
ראשית,והוא ישמיענואחרונה
אקדים ואומר שאני כמובן לא בעד לפרנס ערבים יחידים במקום שאפשר לפרנס יהודים.

אבל המלחמה שלנו היא רוחנית, היא לא נגד עם/ אנשים- היא נגד הרעיון שהעם הזה מבטא; נגד שרו של ישמעאל. האומה הזאת מנסה לבטל את עם ישראל, היא נלחמת כנגד הקב''ה ומתוך כך כנגד עם ה'. הם לא שונאים יהודים- הם שונאים השראת שכינה. הם שונאים את הופעתו היותר שלימה של עם ישראל בארצו. ואת זה הם מנסים לגדוע
(כל עוד היהודים היו מושפלים וכפופים לחוקי עומר וכדו'- המוסלמים כיבדו אותנו, ואפילו אמרו שאנחנו 'אום אלכתאב', עם הספר. לא מפריע להם שנהיה עם הספר כל עוד זה נשאר בגדר ההיסטוריה. כמו עמים רבים נוספים)

לכן, אנחנו לא נגד יחידים- אנחנו נגד האומה הערבית בכללותה. נגד האידיאלוגיה שלהם, שהם מחרפים מערכות אלוקים חיים. ''אשר חרפו אויביך ה', אשר חרפו עקבות משיחך''.
אכן, היחידים יונקים מהכלל, אבל קודם כל זה דבר שהוא מיוחד בעם ישראל וגם אין בו כדי להכליל את כל היחידים. ממליץ לעיין באורות ישראל, פרק ב' פסקה ג' על הקשר שבין היחידים לאומה בעמ''י ובאוה''ע
מכירים שיעורים לנשים לעשרה בטבת מחר בירושלים?אני מאמין!


סוף סוף מישהו כותב את דעתי: מתוך קרוב אלייךבסדר גמור
אז כנראה זרת מהמתוניםבסדר גמור
שיודעים לאזן. אבל הרבה לא, בעיקר הדור הצעיר
יישוב ל"דתיים נורמלים"לב אוהב

מישהו ראה את הפרסומת הזאת ליישוב?

 

*לי לקח כמה שניות להבין את הקונספט של הפרסומת והמטרה שלה.

אבל ברגע שקלטתי זה קצת הצחיק אותי מצד אחד ומצד שני זעזע אותי

 

איך נותנים במה לכזאת צורת התבטאות?!?.. 

ומה בעצם אתם באים להגיד שכל שאר הדתיים הם *לא נורמלים*?!.. 

 

 

(ולמי שלא ראה: רואים תמונה של ילדה עצובה ואז כתוב משהו בסגנון האם גם אתה לא תלך למסיבה של הבת שלך? ואז השם של היישוב והסלוגן "ישוב לדתיים נורמלים")

 

טמטוםבסדר גמור
לא משהו חדש לצערי
נכון, אבל איך נותנים לזה מקום?..לב אוהב


אבא שלי בחיים לא הגיע למסיבות, ולא ידע איך הבית ספר/ הגןמחפשת^
נראה מקרוב.
אני ממש בסדר עם זה
חחחלב אוהב

אבא שלי דווקא כן היה מגיע אבל שהייתי קטנה. 

אבל אח"כ טוב שהוא זכר בכלל איזה כיתה אני צוחק

פרובוקציה של משרד פרסום כל כך עצובפעם הייתי עוגי


הפרסומת הקודמת שלהם היתה גאוניתאריק מהדרום
זאת פחות חריפה ופחות מצחיקה.
את העבודה כפרובוקציהפעם הייתי עוגי
הם עושים נהדר
כמו כל משרד פרסוםמושיקו
וכמו כל ישוב דתי ממוצע.

כמה משפחות מתקרבות לברסלב/חב"ד ומשפיעים על הצביון הישובי בהתאם
לפני כמה זמן היה רעש על הפרסומות לנאות נריה-אדם כל שהוא

"בלי פשרות".

והיה ויכוח האם זו התנשאות וכו'.

זה אותה חברת בנייה שמפרסמת.

ואותו משרד הפרסום "משרוקית"פעם הייתי עוגי
אוי ואבויחופשיה לנפשי
את רוצה לומר לי שיש אבות שלא הולכים למסיבות של הבנות שלהם? נורא ואיום.

בתור ילדה יתומה מאם שלרוע מזלה <צ> גם למדה במוסדות חרדיים (עד כיתה ו') ואח"כ במוסד תורני (המוסד, הבנות פחות) מעולם לא הרגשתי חסך בגלל שאבא שלי לא הגיע למסיבות/הצגות וכו', סתם פרסומת מעצבנת שבאה לשלול מי שלא חושב כמוהם.
מעניין איך תמידדור = )
@לב אוהבו@פה לקצת משתפות אותנו בהתחבטויות שלהן.
חח מה זה אומר? שאנחנו אותה אחת או מה?פה לקצת
תסביר מה רצית לומר במעניין הזה כי לא ממש הבנתי

וזה לא צנוע לעקוב אחרי בחורות, רק מזכירה לך
אתן די מזכירותדור = )
זו את זו בתגובות שלכן ובהסתפקויות שלכן לגבי הרבה דברים
אולי אתן תאומות שנפרדו בלידה או משו כזה.
חחלב אוהב

@פה לקצת אני לא יודעת על מה הוא מדבר ננה-בננה

 

 

נבדוקפה לקצת
אולי חטפו אותנו כשהיינו קטנות והפרידו ביננו
תודה שהסבת את תשומת ליבנו
חח איפה בדיוק התלבטתי פה?לב אוהב

ומעניין שאתה עוקב מטורלל

גם לא התחבטתי..לב אוהב


ככל שנדבר יותר על הפרסומתברגוע
ככה יהיו יותר באותו סגנון
אז בעצםוהוא ישמיענו
אתה טוען שהמפרסם של כל הטמטום הזה הוא טרול?

😎
ברגוע

משרדי פרסום הם סוג של טרולים

רק שהם מקבלים על זה כסף..

זה פרסום פרובוקטיביאריק מהדרום
וככל שתדברו על כך יותר כך הם יצליחו למכור יותר, אז עדיף לדבר על הפרסומת הזאת יותר וכך ליישב את יהודה ושומרון יותר.
מקום?חסויה55

הם נותנים כסף ואנשים אוהבים כסף..

חוץ מזה אני בטח מאמינה שיש אנשים שהשטות הזאת מדברת אליהם..

לא עלינו...

מה?נילס.
נתנו לזה שם על פי הספר של אורי אורבך דתי נורמלי


דתי בנחת שלא מרגיש מאויים שלא מתאבד על דברים לחינם שחושב פרקטית שלא מתעקש להחמיר בהכל שלוקח את משום כבוד הבריות התירו דרבנן


באופן כללי זה פשוט הכל להוציא קווניקים.
זה הרבה יותר מזהאריק מהדרום
זו פרודיה על פרסום רב שנים ומתנשא של דתיים "איכותיים" שמפרסמים את הישובים שלהם בצורה מעצבנת הרבה יותר "בוא לחיות עם אנשים בדיוק כמוך! מצפה הסנדלפון, 8 דקות מירושלים, 4 דקות מתל אביב 2 דקות מניו יורק, איכות חיים עם קירבה למרכז ודונם דשא לכל פנטאוז" תוסיף לזה תמונה של ילד אשכנזי בלונדיני תכול עיניים מחייך עם כיפה מודבקת בפוטושופ.

הפרסומות האלה עצבנו חלק גדול מהציבור במשך שנים והפרסומות האלה מחזירות להם בהפוכה.
מתאים לי 2 דק' מניו יורק....חותמת+


רק שמי שאחראי ל"תגובה" שותף גם ל"פרסום המתנשא"..אדם כל שהוא

כמו שנכתב לעיל בשרשור.

מזעזעארצ'יבלדאחרונה
מי ער?משה

אני. ישנתי בשבת הזו הרבה יותר מהסטנדרט המצוי. וגם במוצ"ש הספקתי כמויות יפות של עבודה.

 

מחר חיפה. אני בונה על זה שהאפקטיביות שלי תהיה בינונית, אבל את העבודה כבר עשיתי מראש.

נרדמת?משה
החיזוק היומיברגוע
עִקַּר הָאָדָם הוּא הַשֵּׂכֶל וְהַדַּעַת, וְעַל-כֵּן בְּמָקוֹם שֶׁחוֹשֵׁב הַשֵּׂכֶל - שָׁם כָּל הָאָדָם, עַל כֵּן צָרִיךְ לִבְרֹחַ מְאֹד מִמַּחֲשָׁבָה רָעָה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִקְנֶה מְקוֹמוֹ שָׁם חַס וְשָׁלוֹם, וְצָרִיךְ לָכֹף וּלְהַכְרִיחַ אֶת עַצְמוֹ לְמַחֲשָׁבוֹת טוֹבוֹת, כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לֵידַע וּלְהַשִּׂיג בִּידִיעַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ - וְנִמְצָא שֶׁהוּא שָׁם מַמָּשׁ וְנִכְלָל בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכָל מַה שֶּׁיּוֹדֵעַ יוֹתֵר הוּא נִכְלָל בּוֹ יוֹתֵר, וְזוֹכֶה לְחַיִּים נִצְחִיִּים, וְזוֹכֶה לִשְׁלֵמוּת הַדַּעַת, וְנִצּוֹל מִכָּל הַחֶסְרוֹנוֹת.
(ליקוטי עצות, דעת, ט')

@לע@לעבדך באמת! @פרח-אש @חיטה קדומה @ארץ השוקולד
תודה! בא לי בטובחיפושית~
איזה כיף..חסויה55אחרונה


בוקר טוב! יש"ו נולד היום, אז צמים בגלל הצער שגרם!חסדי הים
זה לפי אחד הדעות.
בפשטות תענית צדיקים היום בגלל היארצייט של עזרא.
בוקר אורקוד אבל פתוח
בוקר טוב. איזה מידע מיותר.פה לקצת
היום הזה הרבה יותר חשוב מכל הימים שקבעו פלגים חדשים ביהדות.חסדי הים
במיוחד, אם הם קבעו על אירוע סקוטרלי.

היום הזה נקבע בשולחן ערוך כ'תענית צדיקים'.
הסיבה לא ידועה, ונאמרו בזה כמה טעמים, שחלק מהם הבאתי.

יש קבוצות מציינים את התאריך הלועזי (!) של ליל לידתו של יש"ו, בכביכול איסור ללמוד תורה. כשהמקור ההיסטורי שפשוט לא הלכו לבית מדרש, כי הרביצו ליהודים.
לא רק שהם מבטלים תורה לילה שלם, הם גם עושים את זה מנהג לשחק במיני שחוק למיניהם.

אני לא בטוח שאת שייכת אליהם, אבל לפי הבנתי מהתגובות שלך, יש לך קשר אליהם.
אז 'קשוט עצמך ואחר כך אחרים'!
אבל היום אין צום{ר}צינית
היה ראוי לקבוע תענית ח,ט,י בטבת. אבל לא יעמדו בזהאניוהוא
אז איחדו הכל לי' בטבת.
אז תכלס אין צום היום{ר}צינית
אין צום שמחייב את כלל הציבורק"ש
אבל היום וגם אתמול, זה מהימים שמופיעים בחז"ל ונפסקו בשו"ע סימן תק"פ כימים שראוי להתענות בהם (יש למעלה מעשרים ימים כאלו, חוץ מתעניות הציבור שמחייבות את כולם). בפועל רק צדיקים יחידים נוהגים בזה ובד"כ ההדרכה היא שכיוון שאין זה חובה - מי שעלול להחלש בלימוד תורה אם יצום - שלא יצום.
זו גם תשובה אחת.שה"י פה"י
בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלא adar
בוקר טובכבתחילה
מחר צום
בוקר טוב. החלפתי חתימה.משה
היא יפה,תתחדשאשליה
תודהמשה
חחחחחגלויה
יש לחלק בין דמי שכירות לריבית.אניוהוא
ואל תשכח שמישהו אחר משתמש לך בעקרונות הוא לא שומר עליהם כמו שאתה היית שומר עליהם....
משה

יש פחת. זה נכון.

ואגב, העקרונות החדשים שאריאל זילבר קנה נראים לו טובים יותר..אניוהוא
ועכשיו אולי הוא גם מצא דבר שכדאי למות למענו...
כן, והוא שילם עליהם מחיר יקר ביותר.משה


אכן.אניוהוא
ובמה שכתבתי - היה אמור להיות. כתוב 'נראים לי'.... טעות הקלדה..
הולמת אותךאמא לנסיך קטן
בוקר טוב.נחל
לימודים
עייפות
בהצלחה!
מה המקור?נילס.
אני הבנתי שאתמול תירגמו את התורה ליוונית
היום נקרע ספר תורה
ומחר התחיל המצור

כך מקובלני מגגנתי שליטא
המקור ליום הולדתו של יש"ו: קודם כל, אברהם בן רבי חייאחסדי הים
הנשיא כותב ב'ספר העיבור' שבאותה שנה של 0, ט' בטבת נפל על היום 25 בדצמבר.
מי שהציע קשר בין זה לתענית, הוא מקור הרבה יותר מאוחר, וזה 'תוספות חדשים' על מגילת תענית'.
[אני לא אומר שזה בטוח נכון, סתם הבאתי את התיאוריה.]

יש גם דעה שזו יום מיתתו של שמעון פטרוס, שהיה משת"פ, ונשלח על ידי החכמים, כדי להבדיל לגמרי בין היהדות לנצרות.

איזה ספר תורה? נגיד, בימי יהויקים זה קרה בכסליו כמו שמפורש בספר ירמיהו.
נקטוף פרחים ושושניםאריק מהדרוםאחרונה

בויה דה לה רוזה.

בפשטותאורות מאופל
הדעה הראשונה מתייחסת לכך שצום הוא אוכל למעלה ממדרגת האדם הנוכחית, ולכן יש יחס לשיטתו שמתאפשר למעלה ממדרגתנו הנוכחית, והשנייה מדברת בהווה.
בכל אופן פשוט שיש יחס בין שני האירועים הנפלאים
אמ, נטספרק או רימון, הגנה לפלאפון. מה מומלץ יותר?נחל
כאן, זה יהיה מעולה!!נחל
איפה כתוב שיהודי שנרצח בגלל שהוא יהודי נכנס ישר לגן עדן?הבל הבלים


בגמראוהוא ישמיענו
במסכת בבא בתרא (י': ) ''הרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן מאן נינהו אילימא ר"ע וחבריו משום הרוגי מלכות ותו לא פשיטא בלאו הכי נמי אלא הרוגי לוד''
מי היו הרוגי לוד? שני אחים (פפוס ולוליאנוס) שמסרו נפשם על קידוש ה' כדי להציל יהודים אחרים
(ואם זה אנשים שלא מסרו נפש בשביל יהודי אחר.מיכל318
ונרצחו רק כי הם יהודים, זה גם נחשב. נכון?)
כן. כי הם נחשבים הרוגי מלכותוהוא ישמיענו
אה תודהמיכל318
ע.י.צ'יאל

אפשר מקור בבקשה?

לא מצאתי מקור מפורש לזהוהוא ישמיענו
מה שכן, ככה מקובל להגיד כיום וכך הגדיר בזמנו הרב הראשי יצחק יוסף שליט''א-

הראשל"צ: "לנרצחי הטבח בפריז יש דין של הרוגי מלכות"
ע.י.צ'יאלאחרונה

אם כי אפשר לחלק, שפה הם נהרגו גלל היותם שומרי מצוות, דבר שבבחירתם ומסכן אותם.

באור הגמ' ע'פ הרב חסמן באור יהל לפרשת יתרואניוהוא


בבא בתרא דף י ע'ב
כי הא דיוסף בריה דר' יהושע חלש אינגיד (יוסף בנו של ר' יהושע חלה ונטה למות - והתרפא) 
א''ל אבוה מאי חזית (שאלו אביו מה ראית כשהיית גוסס)
א''ל עולם הפוך ראיתי עליונים למטה ותחתונים למעלה (ענה לו ראיתי עולם הפוך - מי שנחשב פה חשוב למעלה לא נחשב ומי שאצלנו לא נחשב למעלה נחשב)
... (דילוג קטן)
ושמעתי שהרוגי מלכות אין כל בריה יכולה לעמוד במחיצתן 
מאן נינהו אילימא ר''ע וחבריו ( מי הם הרוגי מלכות? אולי ר'ע וחבריו?)
משום הרוגי מלכות ותו לא פשיטא בלאו הכי נמי (לא יתכן שהרי ר'ע וחבריו בלי קשר להיום הרוגי מלכות אי אפשר לעמוד במחיצתם)
אלא הרוגי לוד ( אלא מדובר בשני יהודים מתיוונים -לולינוס ופפוס שמסרו עצמם להציל את עמ'י)

ולא מובן.
לולינוס ופפוס עומדים במחיצתם ר'ע וחבריו או לא?
הוא שמע ש'אין כל יכולה...' על לולינוס ופפוס אבל הגמ' אמרה שר'ע וחבריו בלי זה לא עומדים במחיצתם...

ועוד - מה שאמרו בתחילה עליונים למטה - אומרים תוס' -שקבלה בידם רב מפי רב- שזה מדבר על רב יהודה שהיה תלמידו של שמואל. יום אחד באה אשה מסכנה וצווחה לפני שמואל והוא התעלם (כי מר עוקבא היה האב'ד) ורב יהודה שאלו כך עונים את המעורבות? - בגלל הנקודה הזו שמואל היה מתחת לרב יהודה.
וזה מאד מוזר. כל התורה של רב יהודה משמואל. בגלל דבר אחד הכל הפוך?

נבין בגלל נקודה אחרת- 
הגמ' הבבא בתרא דף כה אומרת שעתיד הקב''ה לעשות חופות לצדיקים וכל צדיק וצדיק נכווה מחופתו של חברו.
כלומר לכל צדיק יש שכר בג'ע שנקרא 'חופה' וכל צדיק מתבייש מהשכר של האחר.
ואני לא מבין מי שהוא 'צדיק סוג א' לא נכווה מאף אחד. 'צדיק סוג ב' נכווה מסוג א' בלבד וכו' על זה הדרך. למה כל צדיק וצדיק נכווה?

אלא שבאמת אין לנו תפיסה להבנה מה זה ג'ע ועוה'ב.
רק אפשר לדעת שכל מעלה ומצווה יש לה שכר אחר. ומי שמשלם במצווה אחת וחבר לו אחרת- אז בנקודה שהוא מושלם -כולם מהווים ממנו ובנקודה שחסר לו הוא נכווה מאחרים.

לכן אין מה להשוות מעלות.
רב יהודה בנקודה של איך לענות לאשה המסכנה - היה מעל שמואל אבל בתורה שמואל בוודאי מעל רב יהודה.

גם ר'ע וחבריו היו גדולי עולם - ובתורה אין בריה שעומדת במחיצתם. האמנם הם גם מסרו נפשם- אבל זה לא היה מבחירה
אבל לולינוס ופפוס- מסרו נפשם מרצונם החופשי. ברור שזו נקודה שאין אפילו לר'ע וחבריו.


כך גם פה אלו שתי מעלות גדולות. מעטים זכו לשתיהם.
נהניתי לקרוא והחכמתי.נפש חיה.
בטוח שיהודי שהורג מחבל נכנס לגן עדןזיויק
אז עדיף
חח בטוחהבל הבלים


כתוב שנמחלים לו עוונותיו - בבלי סנהדרין מז.:חסדי הים
"נהרג מתוך רשעו כיון דלאו כי אורחיה מיית הויא ליה כפרה תדע דכתיב (תהלים עט, א) מזמור לאסף אלהים באו גוים בנחלתך טמאו את היכל קדשך [וגו'] נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ מאי עבדיך ומאי חסידיך לאו חסידיך חסידיך ממש עבדיך הנך דמחייבי דינא דמעיקרא וכיון דאיקטול קרי להו עבדיך"
מי ער?חידוש

משהו מיוחד שעשיתם\חוויתם השבוע

אני לא רואה את עצמי בתור משהו אחרמיכל318
זה ניראלי הכי מתאים לי.
מי ער?חסדי הים
כותב סיקור על מאמר. אני כתבתי עמוד, צריך שש. אין מספיק חומר.
אהמ. אני,,,,,,,,
אני ערה. והעבודה שלך ממש ממש מעניינת!!!אמא לנסיך קטן
דווקא העבודה עכשיו לא כזה מעניין. זה מאמר שרוצהחסדי הים
להגיד שלא היה הבדל בין עם ישראל לכנענים עד בית שני.
מה שטוב שאחרי הסיכום, אני צריך לכתוב ביקורת, ואני הולך לצלות אותו.
לצלות זה עוד יותר מענייןאמא לנסיך קטן
אניהשאלה.
למה זה או שאני בטלה לאיזה גורו או שאני כמו בתרדמת. למה אין בי התקדמות עצמאית? למה אני לא באמת יכולה להשתחרר מהשפעות
אני.נחל
וזה לא טוב.
מחר לימודים.
פף.
11%ט'
ערהכבתחילהאחרונה
יום מעולה היה לי היום.
משהו מכיר ויכול לשלוח לי באישי פלא' של חייל בפלחוד של הנחל?צע
או על כל פנים של חייל מהגדודים בנחל?
הם בחליפו אותנו בקו זמנית ואבד לי משהו יקר בזמן הזה.. אולי יוכל לסייע..
ועוד משהו שיכול לעזור.צע
התקשתי להבין גם אחרי שגוגלתי והייתי באינטנרט .. למי אני פונה לגבי שאלות על פרויקט השות. אשמח אם משהו יוכל לעזור לי במספר או כתובת..
תודה רבה.
מה השאלות ? אולי אצליח לעזוראניוהוא
מה קורה אם יש אבדן בשנה הראשונה? אולי במקום לעשותלעבדך
שאלת רב להם כבר יש מדיניות בנושא..
חשבתי שאלות תפעוליות.אניוהוא
שאלות כאלה תפנה לטל מערכות
נחל חרדי?ברגוע


לא. חטיבת הנחל. כומתה ירוקה.לעבדך
למה שמישהו יתן מספר לניק לא מוכר? תנו לגדול בשקט
תכל'ס, זהירות בנושא מתבקשתארץ השוקולדאחרונה
עבודת מצווהאיש השקים
דרושה בדחיפות בחורה לעזרה בבית בצור הדסה. מ12 עד 20:00. האם והבת עברו ביום שישי תאונה קשה. הבת היא תלמידת בית ספרינו וגם אמא שלה מאושפזים. הילדה במצב קשה מאוד. תמורת תשלום מחפשים עזרה בבית.
@גלויה ? יכול להיות רלוונטי?חיפושית~
תודהחיפושית~
(למה לי לא עבד?)
כי ניסית בכותרתמקום בעולם
אה. לא ידעתי שזה לא בחוקים.חיפושית~
תודה!גלויהאחרונה
טוב. בוקר טוב! שיהיה לנו יום מוצלחנפש חיה.
שנצליח לצלוח אותו
אמן
אז מצאתי את מהשהטריד אותי חצי לילהנפש חיה.
וכבר הגיע בוקר
ואין לי מתי לישון.... בעעעע
בוקר טובמחודשת.
למצוא זה כבר חצי פתרון
כי אפשר לישון בלילה הבאמשה
נו, לקראת סוף משמרת הצלחתי לריב עם אחת העובדות ולבכותחופשיה לנפשי
מילא צעקת עליי בגלל שאני מתעסקת בפלאפון, אבל להתעצבן עליי כשאפילו לא שמעת מה שעניתי לך? מפה לשם אני בקריזה עליה והיא בטח בקריזה עליי.
אם היא רק עובדת ולא בוסית, אז באיזו זכות היא יכולהחסדי הים
להעיר לך?
בגדול שום זכותחופשיה לנפשי
אבל אם העבודה נופלת עליה, אני חושבת שיש לה זכות להתעצבן.
בוקר טוב!משה
חיפה.
שלחתי לך שאלהההההמיכל318
עוד לא מאסת בעיר הזאת?מקום בעולם
משלמים לי, אני מגיע.משה


בוקר טוב.נחל
קמנו ב4 וחצי. אחרי שהלכנו לישון ב1.
חזרנו לישון מחמש עד 7.
קמתי להכין אוכל בשבילו.
עוד מעט נחזור לישון עוד קצת וזהו.
יום מוצלח לכולם.
בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלא adar
בוקר טובריבוזום
יום מועיל ומוצלח בע"ה! סיעתא דשמיא בכל העניינים

התחיל טוב יותר במובן מסוים מהימים האחרונים, וטוב פחות במובנים אחרים.
בק"ט! מעניין שאותו משפט שאתה קורא אותו אחרי כמה דקותחסדי הים
הוא יכול לקבל פירושים שונים.
בוקר טוב{ר}צינית
עוד עבודה הסתיימה לה . יש עוד ארבע
צהרים טוביםגלויה
בוקר שקמתי שוב מאוחר

ואז לחץ

שהתחלף ללחץ אחר.

למישהו יש עבודה בשבילי?

זמנית , בירושלים.
אולי בעבודה שלה צריכים.הנורמלית האחרונה
@ציף

והשאלה כמה זה זמני, כמובן. טוב, מקווה שזה בסדר שתייגתי
תודה!גלויה
ממליצה להירשם לalljobsחיפושית~
או לחפש בפייסבוק קבוצות בתחום העניין שלך.
לפעמים יש הצעות מעניינות.

בהצלחה!
תודה!גלויה
בוצע כבר מזמן

אין לי מספיק ניסיון
או ביטחון
או שניהם.
ניסיון לא תמיד צריךחיפושית~אחרונה
מודה שקצת יותר קשה למצוא, אבל יש (בעיקרון, תלוי בתחום).
ביטחון זה מה שבא עם ניסיון

אז מצד אחד זו סוג של שרשרת, מצד שני, אפשר להתאמן בקפיצה למים. מקסימום את מגיעה לעבודה שלא מתאימה לך ולא ממש מצליחה ו.. הולכת לחפש עבודה אחרת / במקום אחר.
במיוחד אם את מחפשת משהו זמני.

בהצלחה המון!
ואם בא לך לפרט בפרטי, אנסה לעזור.
אז מה אתם הייתם עושים?ענבל

בס"ד

 

אתם נוסעים באוטובוס, בספסל מאחוריכם נער ונערה תיכוניסטים ככה"נ, באמצע הנסיעה פתאום אתם קולטים שהנער מספר לנערה שמחוץ לתל אביב ישראל זה כמו איראן רק שבאיראן מלמדים אבולוציה, ומסביר לה שהכל בגלל הדוסים ששולטים במדינה.
תסתובבו לתת לו כאפה מטאפורית או תתעצבנו בשקט ותסתמו?
(אני התלבטתי אבל זה היה שנייה לפני התחנה אז פשוט קמתי בסערה וירדתי לכיוון הדלת בתחנה שלפני. עצבן אותי ממש)

מקווים שלנערה יש שכל והיא לא תאמין למילה..חיפושית~
היה נראה שיש לה מוגבלות נפשית או פיזית כלשהי.ענבל

בס"ד

 

אז אני כן הרגשתי שהוא קצת שוטף לה את המוח...

מסתכל עליו במבט הכי מלא רחמים/בוז שלי, בהתאם למצב הרוחעוד סתם אחד
ולא אומר כלום. עוד איזה מטומטם, נו. כשליאור שליין מפגין את בורותו קבל עם ועדה בטלוויזיה זה יותר מעצבן אותי (כאילו, מילא להיות מטומטם ולהפגין את זה לחברה שלך, אבל למה צריך שכולם ידעו כמה אתה אידיוט?).
לא שלחברה שלו חסרה הפגנת בורות קבל עם ועדה פסידונית
במשפט הזה התייחסתי ספציפית לבחור שענבל דיברה עליו...עוד סתם אחד
החברה של הבחור או החברה של ליאור שליין?אריק מהדרום


התכוונתי לליאור שלייןפסידונית
לדעתי שליין לא כזה מטומטם, אבל הוא יודע מה מוכר.פעם הייתי עוגי


משה

הייתי מנסה להעיר אם יש מספיק זמן לזה. ב-99% מהמקרים לא.

כנראה צוחק לו בפניםקוד אבל פתוח
ואם הוא שואל מה, אני פשוט אענה אתה מאמין למה שיוצא לך מהפה?


מה נכון לעשות? לא יודע. בכמ טימטום של אנשים זה עצוב, אז אם אין מה לעשות לפחות נצחק מזה (זה גם נכון להמון תגובות פה בפורום).
לא דואג לאנשים עם גישה לאינטרנט בקטע הזהאריק מהדרום
ואני מניח שיש לה.
לא הדבר הכי מטופש ששמעתי מתל אביבים.
הלוואי שחופש מידע היה ערובה להשכלה טובהפעם הייתי עוגי


(מצטערת, זה ממש דרש בקריאה שניה)חופשיה לנפשי
א. אני לא רוצה לומר מה האמירה על זה שהדוסים שולטים במדינה מזכירה לי.
ב. בטח הייתי תוקעת את האוזניות עמוק באוזניים ומגבירה ווליום כי אין לי כוח להתעצבן בגלל אנשים טפשים.
כמה שאני משוכנע ויודע שהוא סכל, לא יעזור לי לא להתעצבןפעם הייתי עוגי


מכת הסכלים או מהכת הארורה?אריק מהדרום
מנסה ללכת בדרכו של הרב קוקהמדלגאחרונה

בס"ד

 

"אינם קובלים על הבערות אלא מוסיפים חכמה"

קרה לי כבר פעם באוטובוס ששמעתי מישהי שוטפת למישהו את המוח על "קבלה לעם" של הרב לייטמן , ומסבירה לה נקודות שהם חילול ה' ממש , כמו שלקיום מצוות מעשיות אין משמעות כלל רחמנא לצלן מפני שהכל רוחני , ועד לדברים שגובלים בפנתאיזם ונצרות .  בקיצור פשוט הסתובבתי וניסיתי להסביר כמה דברים , להפתעתי היא הגיבה בסדר יחסית. כמובן שתיכוניסטים קשים יותר לקבל דברי תוכחות לפעמים , לכן אולי באמת עדיף לשמור ולהתפלל לה' שירחם עליו ויעורר בו הרהורי תשובה. 

יש עכשיו וירוס בואצאפ, מבקשים מכם לשלוח קוד של 6 ספרות מהסמסבוז
פליז תיזהרו.
בעלי קיבל כזו הודעה מחבר טוב שלו, לא ענינו לו כי הוא כתב בשבת וזה החשיד.
את בטח כותבת פליז כי את חבדניקית מניו יורקארטיק רולר
ויש לך דש מפירות אסופים. בטח הוא עבד עליו, אולי הוא שלח לו בטעות והוא בכלל יוצא בשאלה..
פליז זה סוג של סוודר כזה, אתה לא מכיר?בוז
א. אתה מתכוון לפירות מעורבבים אולי.
ב. אין בעיה. מאחלת לך לשלוח בחזרה את ה6 ספרות ולהנות
ג. למה לצאת בשאלה בסתר? זו בושה לצאת בשאלה?
פליז זו סגסוגת שמורכבת מנחושת ואבץ.אריק מהדרום
נכון . עושים ממנה רבה דברים יפים.נפש חיה.
רציתי לכתוב מעורבבים אבל חשבתי אולי את חוששת כי לא עניתארטיק רולר
כשהספקת לראות שאני עורך
אבל עכשיו אני מבין שאת מחסלת מקצועית
אני מחסלת פירות מקצועיתבוזאחרונה
לא יודעת אם זה אמיתי- אבל אם כן- צריך את עזרתכם!לב אוהב
תקשיבי את, וכל האחרים שרצים להגיב שם להטיף לה מוסרעץ על מים
נכון, לכולנו יש כוונות טובות לעזור לה. להציל אותה.

אבל היא באמת רואה את המצב בצורה אחרת, בנאדם שנחמד אליה, מבין אותה, אולי הוא יוצא מהכלל? וברור לה שכל מי שידע רק יטיף לה מוסר ויגיד לה כמה זה לא בסדר.

זה שנגיד גם אנחנו שזה לא בסדר, לא יגרום לה לחשוב שזה לא טוב.

ממש לא מועיל בעיני לכתוב שם כמה זה גרוע ולקשר כתבות וסיפורים. מבחינתה זה סיפור אחר. כי היא מרגישה באמת שהוא טוב אליה. מילא אצלה משהו בנפש.
קודם כל לאת יש שם או שם של ניק..לב אוהב

דבר שני- לא כתבתי לה שום דברי מוסר או תוכחה. ואני לא מתכוונת להוכיח אותה.

כתבתי שהיא צריכה עזרה. לא תוכחה. 

זהו.

מה שאר האנשים ייחשבו לעשות או להגיד זה כבר בחירה שלהם

 

 

....עץ על מים
@לב אוהב
כתבתי את בטון מסוים וזה מתפרש בטון אחר (עכשיו גם אני שמה לב שזה נקרא לא טוב) אז קודם כל סליחה ומחילה!

לא כתבתי ספציפית לך אלא לכל מי שרץ להגיב שם כמה אחרי זה זה נהיה אחר וסיפורי יד לאחים וכו'. במצבים כאלה ככל שכולם אומרים לך משהו מנוגד לדעתך הרבה פעמים זה רק מחזק את ההרגשה הטובה.
כלומר ככל שיותר אנשים יגידו לה כמה הוא יעשה לה רע וכל הסיפורים של יהודיות בכפרים ערבים היא רק תסנגר עליו יותר. כי הוא לא כזה.
רוב הבנות שנופלות לקשרים עם ערבים וסובלות זה לא בנות שמעולם לא שמעו סיפורים כאלה. פשוט הוא היה נראה להם אחר ובאמת הם חשבו שזה משהו אחר!

מה כן להגיב? אני לא יודעת. באמת שאני לא יודעת ולכן גם לא מגיבה לה. אבל צריך לשים לב לא להתייחס למה שהיא מרגישה בצורה שמבטלת את ההרגשה שלה.

@מבשר נריה
זה גם נכון. אבל לפעמים יש תחושה שאם בעולם האמיתי כולם נגדי אולי בוירטואלי יבינו. אין לדעת מה התחושה איתה היא באה. זה עניינים סבוכים.



שיהיה טוב לכל עם ישראל.
את ממש צודקת!לב אוהב

וסליחה גם אם היה נשמע שדיברתי בתקיפות. כי באמת זה נכון מה שאת אומרת. לפעמים מגיבים ממקום של דאגה ונתינת עצה

אבל זה בעצם גורם ליותר אנטי. צריך לדעת איך להגיב.

בכל אופן, שיש הרבה התייחסות למשהו בצורה עדינה ונעימה לפעמים זה כן יכול להשפיע באופן חיובי.

גם אני לא בדיוק ידעתי איך להגיב לזה.

 

מצד שנימבשר נריה
אני מניח שיש לבחורה קצת שכל להבין שכאן היא לא תקבל את המענה לאיך לספר להורים שלה מבלי שיכעסו, לכן לדעתי יש כאן משהו מעבר, היא כן מחפשת לשמוע אותנו. ברור שלא בדרך של הטפת מוסר וכעס אלא באמת ממקום אוהב.

(התכוונתי לכתוב ל'עץ על מים'. משום מה נשלח אחרת..)
זה אולי לא באמת יעזור אבל כן יגרום לה לחשובאמא לנסיך קטן
פעמיים. מה גם שאין משו אחר לעשות. כנראה..
אני יותר כתבתי בכיוון החיובי של ייחוד עם ישראלחסדי הים
אז מה כן אפשר לומר לה?יהיה בסדר....
או שפשוט לוותר עליה?
לאוםכלמנסע

אני לא בא בדבריי לדבר על הרבה נקודות שאפשר לומר. אבל אני כן בא לומר דבר אחד פשוט.

הפלסטינים וגם הערבים הישראלים רואים את עצמם כעם בפני עצמו. ואת העם הזה הם רואים כחלק מהמשפחה הגדולה של האומה הערבית, כמו שהגדיר ערפאת. העובדה היא - שהאומה הערבית הזאת - לא רואה בעין יפה את התיישבותו של העם היהודי, לא לכל המדינות הערביות יש יחסי ידידות או שלום, וגם מדינות שיש איתם שלום, יש מתיחות לפחות ברמת המון העם שבמדינות שיש איתם שלום. מכאן יש ללמוד, שהתבוללות בין עם ישראל לערבים אינה כדאית ברמה הלאומית, ולפיכך יש לחשוש כמפורסם גם ברמה האישית, כמו שעד תש"ח רבים הערבים שהיו חברים טובים ליהודים, ובתש"ח כל הערבים גם אלו שהיו חברים קרובים להרבה מאוד יהודים - כולם בבת אחת לקחו צעד אל הצד והבהירו שהם בצד של האומה הערבית שבחרה במלחמה - היהודים קיבלו את תוכנית החלוקה של האו"ם ורק האומה הערבית רצתה במלחמה - וזו בדיוק הייתה הסיבה שהערבים תושבי הארץ פחדו מהיהודים  - ועל כן ברור שהם אומה אויבת, והפלסינים שהם במוצהר חלק מהאומה הערבית הם ממילא חלק מאומה אויבת - ולפיכך הם אומת אויב. זה דבר פשוט שכל יהודי צריך להבין וכל שופט בין לאומי צריך גם להבין. זו הבנה בסיסית. אף אחד לא רוצה להשתדך עם אומת אויב. זה ריגול בהגדרה. אם הוא רוצה שהיא תתאסלם זה חמור כפלים. אם הוא מתגייר צריך לברר בבית דין ועם כל הגורמים המתאימים האם זה אמין או לא. אבל סתם לראות בו חבר, בבן אומת אויב? כל דבר צריך להיות נמדד במדד של "כמה החברות לכאורה פוגעת ולו בחוט השערה בהוויה היהודית של העם. גם לו יהי שאין זו כוונתו - א. אולי זו כן כוונתו רק הוא לא מספר, ב. גם אם אין כוונתו זה עדיין פוגע וזה לא טוב למצב הסכסוך שלנו. אם היא (החברות) פוגעת (ולו כחוט השערה,) במשהו קטן בהוויה היהודית של העם - אז זה מעשה מלחמה - מלחמת תרבות - מעשה שבהגדרה הוא פוגע באומה היהודית ואין לקבל זאת כלל וכלל. עד כאן.

לא נשמע אמין בכלללבי ובשרי
מצאה איפה לבקש עזרה...
בלת"קחופשיה לנפשיאחרונה
וגם שם לא קראתי כלום, אני חושבת ששיטת ההפחדות זאת השיטה הכי פחות יעילה (אם כבר יעילה לצד השני, ככה הם נחמדים והן נסחפות), הדבר היחיד שאני חושבת שצריך להיות פה זה למה דתית/לאומית זה לא בסדר ולא רק כלפי ערבים (כי בינינו אין הבדל מהבחינה הזאת) ובעיקר כי בחורה שתמצא את עצמה עם גבר ערבי מכה עלולה למצוא את עצמה עם גבר יהודי מכה.
עד כמה יש לכם סדר מדוקדק בשעות היום שלכם, או שאתםחסדי הים
עושים דברים לפי הרגשות שלכם בלי קשר לשעות?

כמובן, יש דברים שכופים עלינו, אבל אני מדבר בעיקר על הדברים שנתונים לבחירה, אם אותם אתם עושים לפי סדר יום מדוקדק.
אניפרח-אש
בנויה עם סדר יום בערך אבל אני לא תמיד הולכת לפיו
מעסיק אותי לאחרונההשאלה.
חסר לי משמעת עצמית בדברים שאני רוצה להתקדם. מאוד זורמת לפי מה שבא לי ומרגיש לי באותו רגע
בכללי אני המון עושהרקבודקאחרונה

את מה שזורם לי

המון המון

החיזוק היומיברגוע
לב נשבר ועצבות אינו ענין אחד כלל, כי לב נשבר הוא בלב, אבל עצבות הוא בא מן הטחול. ועצבות שהוא מהטחול היא סטרא אחרא והקדוש ברוך הוא שונא אותה, אבל לב נשבר הוא חביב לפני השם יתברך כי לב נשבר יקר מאד מאד בעיניו יתברך. והיה טוב שיהיה לו לב נשבר כל היום אך אנשים כערככם יכולין לבוא מלב נשבר לעצבות. על כן צריכין ליחד איזה שעה ביום שיהיה לו לב נשבר דהיינו להתבודד ולשבר לבו לפניו יתברך כמבואר במקום אחר (עיין לקוטי תנינא, סימן כה, ולקמן מז, רלב), אבל שאר כל היום כולו יהיה רק בשמחה. ועל זה הזהיר אותנו כמה פעמים. להתאמץ ולהתגבר שלא יהיה לנו לב נשבר רק איזה שעה ביום, ועצבות כלל לא. ושאר כל היום יהיה בשמחה. (שיחות הר"ן מא)

עצבות הוא כמו מי שהוא בכעס וברוגז כמו שמתרעם ומתלונן עליו יתברך חס ושלום על שאינו עושה לו רצונו. אבל לב נשבר הוא כבן המתחטא לפני אביו (עיין תענית יט.) כתינוק שקובל ובוכה לפני אביו על שנתרחק ממנו וכו' (שיחות הר"ן מב)

@לע@לעבדך באמת! @פרח-אש @חיטה קדומה @ארץ השוקולד
שבוע טוב מאמא אמריקהאנונימי456

ספרו מה עובר עליכם איך בארץ תחת כל הפיגועים?

מרגישים את השכינה הקדושהוהוא ישמיענו
ששורה דווקא בארץ ישראל, ורק בה עם ישראל מופיע את נשמתו הטהורה בצורה שלימה. בדיוק מזה אויבינו מפחדים ומנסים לעכב את תהליך גאולתנו; את המהלך האלוקי המופלא הזה הם לא יוכלו לעצור
אמריקה זה לא אמאקוד אבל פתוח
אנחנו נשרוד איתה או בלעדיה.

סורי על הטרחנות, אבל זה הפריע לי.
יותר לא מתנצליםזית שמן ודבש


באמריקה עדיין שבת.אניוהוא
פה חשדתיזית שמן ודבש


ארץ ישראל היא אם ישראלק"ש
עיין הקדמת 'אם הבנים שמחה'.
אבא צאר אמא רוסיהמשהאחרונה

הלוואי שהיינו יתומים

 

(בדיחה רוסית עתיקה)

ובכן, יהודים קדושים!!! 😍לעבדך באמת!
מה ה' יתברך לימד אותי היום??
הפעם....
אתגר,
נסו לכתוב 2 דברים.

(מי שקשה, שיכתוב אחד)

יאללה נרות דקיקים שדולקים מעל הטבע!!!
איזה כיף!!לעבדך באמת!