שבוע אחרון של בין הזמנים, ואני מת משעמום... יש רעיונות?136136
בא לי לסטור לךבסדר גמור
לבוא להחליף אותי בעבודהאיש השקים
^^^^חופשיה לנפשי
למצוא שרשורים מעניינים בפורומים ולשלוח לי רשימהמשה
ללכת לים 😆אושרקה
אני באותה הבעיה..טל מורי
לא עשיתי בנתיים כמעט כלום בחופש ועוד שנייה הוא נגמר.. ועוד שבוע שלם מהחופש לא יכולתי לצאת מהבית כי נשרפתי בים..
קח מקל קח תרמיל... צא מהבית ותלך אפילו על כבישיםשאג
או לעשות סיום מסכת וכדו'
כמה רעיונות שאולי תבצע במקומימחפשת^
קמפינג בצפון
שביל ישראל או חלק ממנו
מסלול אופניים
רכיבה על סוסים
למצוא זמן לאחים\אחינים, לקחת אותם לטיול\ לפארק.
לסוע לים
לבקר חבר
לישון
לישון
ללמוד את המשניות של המסכת שתלמד בזמן הקרובי-מי
יש לי רעיון למה *לא* לעשותהשקט הזה
תקשיבו, זה באמת כיף לראות את כל עמ"י אצלנו. אני באמת אוהבת את זה.
אבל אי אפשר שכל עמ"י עולה לרגל לצפון עם רכבים פרטיים ויוצר פקקים. אני לא רגילה להתקע בפקקים בדרך הביתה.
ואם אין לי אוטובוס בזמן הקרוב אז טרמפים זה לא בא בחשבון כי כל הטרמפיאדות מפוצצות..
ונראלי ששבט הנני מכל מיני סניפים טייל בערך בכל הצפון כי על כל תחנה יש מזכרת משבט הנני אחר.
ואנשים שנזכרים אחרי שנים שהם חברים שלנו כי אנחנו גרים בצפון, לפחות תשמרו את הקשר הזה אח"כ- זה לא יפה רק לנצל.
ובעיקר פשוט חסר לי השקט שאליו אני רגילה, אז אני מחכה שהאירוח יגמר והאורחים ילכו והצפון יחזור להיות הצפון השקט שלי
אז לעינייננו מה אתה כן יכול לעשות?
-בבין הזמנים עדיין מותר ללמוד, פשוט עושים את זה בבית ולא בישיבה.
-להשקיע בתחביב
-להתמכר לסדרה (האמת עדיף שלא)
-ללמוד לסרוג, ולסרוג לעצמך כיפה חדשה (זה גם יעיל)
-לצאת לטיול עם חברים (לא חייב בצפון!! גם ביו"ש יש מקומות יפים)
-לפתוח ספר מתכונים בבוקר ולבשל לעצמך ארוחה ממש מושקעת לצהריים
-לרכב על אופניים ברחבי העיר/יישוב
-לעשות רשימה של מה אני יכול לעשות בחופש שנשאר לי
שמן פשתן
מצד שני הרבה מתושבי הצפון מתפרנסים מהתירות בצפון בקיץ,
והם דוקא שמחים על העליה לרגל ההמונית.
נכון
השקט הזה
מותר להתלונן ומותר להתבכיין. זה הזמן אגב,שמן פשתן
בדיוק כרגע אנחנו בסשן התבכיינויות.
מותר להנות מעם ישראל גם בלי להרוויח עליהם...צריך עיון
אבל אני לא מכירה את כל האנשים שמגיעים פה לצפוןהשקט הזה
אבל סתם, אני באמת איהבת את התחושה הזאת שכלללל עמ"י בצפון..
פשוט יש דברים שמעצבנים קצת..
אנשים צריכים לזכור שהם באים למקום שאנשים אשכרה גרים בו.
אז "נא להתנהג בהתאם"
וואי שצחקתי בקול!עץ על מים
הבעיה בצפון זה שאין הצדקה כלכלית להשקיע הרבה כסף בכבישיםמשה
רוב השנה אין שם פקקים נוראים מדי. בטח לא במוקדי התיירות.
בחול המועד אפשר לעמוד שעתיים בפקק בכיף באזור הכינרת, אבל כנראה שאין הצדקה בשאר השנה להרחיב את הכביש הזה. אותה בעיה בדיוק יש במירון שם יש יום בשנה עם עומס מטורף ובשאר השנה תשתיות שמתאימות לגמרי לצורך.
דווקא עכשיו עובדים על כביש מהיר מיקנעם כמעט עד חצורצריך עיון
ההארכה של 6 ?משה
זה חשוב כי שם באמת יש עומסי תנועה קבועים, וגם כי זה יאפשר לעקוף יותר טוב את הגוש העירוני של חיפה.
זה לא פקקים עונתיים של חול המועד או אוגוסט.
עושים גם הארכה של 6צריך עיון
שלוחה של כביש 6?ברגוע
ככה קראו לזה בפרסומיםצריך עיון
אהה אבל אני חושב שעדיין לא התחילו לעבוד שםברגוע
כרגע עובדים על ההארכה עד סומך
אמור להפתח בחודשים הקרובים
עוד מעט מסיימים...צריך עיון
את הכביש הקיים? להרחיב פשוט?עץ על מים
בישי משפצים עכשיו בכל מקרה.
המוביל הרחיבו מזמןןן כשבנו את המחלף
גם גולני קדרים כבר שופץ והורחב וכולו מחלפים...
לשומרים גם כבר משפצים אם זכרוני אינו מטעיני.
זאת אומרת כבר מסיימים את זה.
אז על מה הם הכריזו? שהם מסיימים הכל?
ולמה שלוחה של 6? רק אל תגידו לי שהם הולכים גם לגבות על זה כסף
כל המקומות האלה זה מקומות שבהם יש עומס תנועה כל השנהמשה
וזה באמת שיפור עצום לתושבי האזור או למי שצריך להגיע לשם.
אני עוד זוכר את הרמזור בצומת גולני ב2006, איזה כיף שזה לא עובד ככה יותר.
באמת כבר מתקרבים לסיוםצריך עיון
על זה לא יקחו כסף, אני די בטוח שגם על החלק של 6 עד סומך לא יקחו כסף, כמו הקצה הדרומי של הכביש
הבנתי שכן יקחו על זה כסףברגוע
יש עכשיו פרסומים שלהם לעשות מנוי ולקבל הנחה.
חלק מהכביש הקיים הופך לכביש 6, אבל יש גם הרבה חלקים חדשים, בעיקר מנהרות וגשרים.
בית רימון הושעיה בטח. בקיצור רק הכביש הזה וזה קטע קצרעץ על מים
וואי אם יקחו כסף זה יהיה ממש מעצבן. כי זה כביש שקיים כבר!!
להושעיה כבר יש, אאלטצריך עיון
אאלט ערב אל היבסתרי המדרגה
צריך עיוןאחרונה
זו בדיוק הבעיההשקט הזה
ובחול המועד בכלל כי כל כמות המטיילים מתנקזת ליומיים
אני אשמח לשמוע על מקומות יפים לטייל בהם ביו"ש בלי נשק 
סביון
לסיים מסכתאחיתופל
ספריה!!ארצ'יבלד
בספר דברים מתבררים. הרבה קושיות .שיהו
הרבה דברים שלא היו
לפני.אחד מהם.העונש שקיבל משה מאת ה'.
כמו שנאמר:
) עַל֩ אֲשֶׁ֨ר מְעַלְתֶּ֜ם בִּ֗י בְּתוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בְּמֵֽי־מְרִיבַ֥ת קָדֵ֖שׁ מִדְבַּר־צִ֑ן עַ֣ל אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־קִדַּשְׁתֶּם֙ אוֹתִ֔י בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (נב) כִּ֥י מִנֶּ֖גֶד תִּרְאֶ֣ה אֶת־הָאָ֑רֶץ וְשָׁ֙מָּה֙ לֹ֣א תָב֔וֹא אֶל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־אֲנִ֥י נֹתֵ֖ן לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (פ) מיטב המפרשים
מהמומחים ביותר, ישבו על המדוכה, בכדי לפרש את הדברים. אבל אני לא מצאתי שום דבר הגיוני בפרושים שלהם.. הרמב"ם אומר שמשה
היה עצבני, ועל כך הוא נענש.
אבל למה הוא היה עצבני.?
על זה, לא מצאתי אצלו תשובה..
אני חושב בדברים,
שמשה אומר לעם ישראל. יש את התשובות.
שלוש פעמים
משה מאשים את העם.
גם בי התאנף ה' בגללכם.
ויתעבר ה' בי למענכם.
וה' התאנף בי על דבריכם.
בגללכם:
משה התמלא רוגז, מעצם הבקשה למים.מכיוון שה' לא אחסיר
מהם שום דבר. ומשה מזכיר
את המן . וְזָכַרְתָּ אֶת כָּל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הוֹלִיכֲךָ ד' אֱלֹהֶיךָ זֶה אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר לְמַעַן עַנֹּתְךָ לְנַסֹּתְךָ לָדַעַת אֶת אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָ הֲתִשְׁמֹר מִצְוֹתָו אִם לֹא. וַיְעַנְּךָ וַיַּרְעִבֶךָ וַיַּאֲכִלְךָ אֶת הַמָּן אֲשֶׁר לֹא יָדַעְתָּ וְלֹא יָדְעוּן אֲבֹתֶיךָ לְמַעַן הוֹדִיעֲךָ כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי ד' יִחְיֶה הָאָדָם" (דברים ח' ,א-ג).
לכן הבקשה
למים נראתה למשה, בחוסר
אמונה בה'. זאת הסיבה שאמר משה
שִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים הֲמִן הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם:
למענכם:
משה ואהרון עמדו לפני עם
ישראל. על דבר קרח ועדתו, על מנת להוכיח לעם
שהכל בא מאת ה'. קמו שנאמר :
וַֽהֲשִׁכֹּתִ֣י מֵֽעָלַ֗י אֶת־תְּלֻנּוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֛ר הֵ֥ם מַלִּינִ֖ם עֲלֵיכֶֽם:
ובמי מריבה.משה
ואהרון הוכיחו את ההפך הגמור.
שהכל בא מהם.על ידי זה
שמשה מכה בסלע, ולא קידש את ה' .לכן ה' מעניש
את משה ואהרון. כמו
שה' העניש את העם. על
חוסר אמונה, במנהיגותו של ה' .לכן משה אומר. ויתעבר ה' בי למענכם. להוכיח לכם שהכל בא מאת ה' בלבד.
על דבריכם:
עם ישראל אומר, אחרי שה'
מעניש את העם על דבר
קרח ועדתו
וַיֹּאמְרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל מֹשֶׁה לֵאמֹר הֵן גָּוַעְנוּ אָבַדְנוּ כֻּלָּנוּ אָבָדְנוּ.
כֹּל הַקָּרֵב הַקָּרֵב אֶל-מִשְׁכַּן יְהוָה, יָמוּת; הַאִם תַּמְנוּ, לִגְוֺעַ
לכן משה אומר. וה' התאנף
בי על דבריכם.
לסיכום.
משה לא זוכה להיכנס לארץ
ישראל. עם ישראל זכה
לעלות לארץ ישראל.משה
מזהיר את העם.
הִשָּֽׁמְר֣וּ לָכֶ֗ם פֶּֽן-תִּשְׁכְּחוּ֙ אֶת-בְּרִ֤ית יְהֹוָה֙ אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר כָּרַ֖ת עִמָּכֶ֑ם..
הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, כִּי-אָבֹד תֹּאבֵדוּן מַהֵר, מֵעַל הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים אֶת-הַיַּרְדֵּן שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ: לֹא-תַאֲרִיכֻן יָמִים עָלֶיהָ.
נכון להיום עם ישראל חזר
לארץ ישראל.אבל לא חזר
לספר הברית ,לתורת משה.
אני בחוץ לארץ. איזה עצות יש לכם בשבילי? במיוחד עצות לשמורחסדי הים
תעשה כסף. תמצא אשה. תחזור לארץ.בן מערבא
תכוון בתפילהקמנו ונתעודד
בס"ד
חונן הדעת - אוירא דא"י.
השיבנו, סלח לנו, גואל ישראל - ברור.
רפאנו - מטמטום חו"ל.
ברכת השנים - על תבואת הארץ.
מקבץ נדחי עמו - ברור
השיבה שופטינו - חידוש הסמיכה בארץ.
ברכת המינים - לבדל א"ע ממי שנאמר עליו ש'אין לו א-לוה'
על הצדיקים - (אין לי רעיון, נכניס פרסומת: )מקום זה יכול להיות שלך!
ולירושלים, מצמיח קרן ישועה - ברור.
שמע קולנו - ב"ארץ אשר ה' א-להיך דרש אתה תמיד עיני ה' א-להיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה".
היום התפללתי בשדה תעופה לבד ופשוט בכיתי, במיוחד בבונהחסדי הים
תכוון לישא אישה ללמוד תורה או לפרנסהאיש השקים
להיסתכל על תמונותמיכל318
מסופר על הרב שפירא זצ''לימ''ל
שטס פעם לארה''ב ל3 ימים במסגרת תפקידו כרב הראשי,
הוא לא ישן כל אותם ימים וכל רגע פנוי למד ירושלמי.
כשהמטוס הגיע מעל לגבולות הארץ הוא נרדם.
אז אולי תלמד בינתיים מסכת בירושלמי זרעים.
אני לומד הרבה תנ"ך, שרובו נכתב בארץ ישראל וגם זוהרחסדי הים
.אשריך צדיקמיכל318
תתחבר להתרעות של אזעקות, תתפלל על המצב.נערת טבע
עצת אחיתופל (חלקה ה-1)זית שמן ודבש
וואוו.. מעליב משונערת טבע
מתנצלזית שמן ודבשאחרונה
פשוט להיות מחובר להתרעות זה מלחיץ.
בעלי פעם הראה לי משהו ב"אורות" שקשור במי שנמצא בחו"ל ומתגעגעsista
לארץ...וואללה, לא זוכרת עכשיו.
אבל אני מזדהה מאוד מאוד מאוד!
יצאתי כמה וכמה פעמים מהארץ, ולא שלא נהניתי שם בחו"ל,
אבל כל גיחה שלי לשם הראתה לי כמה חשובה לי וכמה טובה הארץ שלנו וכמה קדושה, מה
שגורם לכך שבכל פעם שאני יוצאת מהארץ, נהיה לי יותר ויותר קשה נפשית עד כדי כך שזה כואב לי פיזית.
ב"ה מאז הפעם האחרונה שהייתי בחו"ל התחתנתי, מה שגורם לכך שאצטרך לטוס עוד,
כי משפחתו המיידית של בעלי נמצאת ברובה בחו"ל. קשה לי לחשוב על זה. מזדהה מאוד מאוד.
שים שירי ארץ ישראל, תחפש את הקטע של הרב קוק שאני ממש לא זוכרת, תראה מצגות נוף של הארץ...
אמרתי להם להכריז Israel בסטארבוקס 
חסדי הים
תקרב יהודי לשמירת מצוותאוויל מחריש
צריך לחזק יהודים אם יוצאים מהארץ...
יש לי קרובים לקרב ליהדות. הלוואי שנצליחחסדי הים
געגוע לארץ? ממה נפשךגמני
אבל אסור לצאת מהארץ לצורך מגוריםאוויל מחריש
יש מצבים שמותר וצריך לצאת מהארץצריך עיון
אתה לא יכול להתגעגע בכוח...גמני
א. זה שונה לגמרי ממה שאמרת קודםצריך עיון
מקודם לא הבנתי אותך.גמני
הסתכלתי עכשיו על תמונות מהצבא וזה גרם לי געגוע לחבר'הצריך עיון
אם הסתכלת בכוונה זה סימן שכבר התגעגעת קודם, לפני שהסתכלת.גמני
או שחיפשתי משהו ישן בגלריהצריך עיון
לא מבין אותךגמני
אז כתבתי לך ש*אם* הסתכלת בכוונה על תמונות של חברים שלך זה אומר שכבר התגעגעת קודם.
לכן אני לא מבין את התשובה האחרונה.
כי אם הסתכלת בגלריה ובמקרה ראית תמונות אז אדרבה אתה מסכים עם טענתי שגעגוע הוא פתאומי ולא מכוון.
ולמה להגביר את הרגש בכוונה? עם איזה עוד רגש אתה עושה ככה?גמני
הגעגועים נמצאת על אש נמוכה כמעט תמיד. השאלה איךחסדי הים
למה ללבות???גמני
כי זה מוסיף קדושהחסדי הים
Whateverגמני
לכן זה גם נקרא להתגעגעגמני
אדרבהצריך עיון
לא זה לא הכוונה של התפעל.גמני
לא חושב שאתה צודקצריך עיון
התרכז – גרם לעצמו להיות מרוכז
קודם כל תחשוב מבחינה הגיונית, פשוטה מה זה להתגעגע.גמני
בניין התפעל יכול לפרש כמה סוגים של פעולות.גמני
פעולה חוזרת (רפלקסיבית) - פעולה שהנושא עושה על עצמו: התלבש, התפטר.
פעולה הדדית - פעולה ששני אנשים עושים זה עם זה: התחתן, התכתב.
פעולה סבילה: התבטל, התקבל.
העמדת פנים: התחלה, התפאר, התחפש, היתמם, התחכם.
שינוי מצב: התייבש, התקמט.
בוקר טוב! (לילה טוב בשבילי) צום יום כיפור קטן לערב ראש חודשחסדי הים
)מתכוננים להתחיל חודש הרחמים שאנחנו באהבה וחיבה עם ה'.
יארצייטים:
*רבי צבי יהודה ברלין זצ"ל- הנצי"ב- יגע בתורה וזכה להיות בקיא בה. בעל סברא ישרה. ראש ישיבת וולוז'ין. הנחיל לתלמידיו שמחה בלימוד.
נפטר ה'תרנ"ג (1893)
*הרב דוד כהן זצ"ל- הרב הנזיר- למד קבלה ופילוסופיה בעומק והצליח לחבר ביניהם, ולחדש שיטה חדשה של השקפה שהיא ההקשבה לקול עליון שבוקע. קיבל עליו מנהגי נזירות רבים. היה תלמיד של הרב קוק זצ"ל.
נפטר ה'תשל"ב (1972)
בוקר טוב!משה
בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלא adar
אצלך הכל קבוע ויציבמשה
ממש לא 😐adar
אז את בוחרת להדביק מסכה עם חיוך ולצאת?משה
עכשיו הכל בסדר היה משהו שחשבתיadar
הייתי בלחץ מזה
בוקרצריך עיון
בוקר טובפרח-אש
בוקר טוב.עץ על מים
נעשה משהו בלתי נשכח...
אמן! הגיע הזמן!
בוקר טובמבשר שלום
שמו של הנצי"ב היה נפתלי צבי יהודא ברלין..
היה רבו של מרן הרב זצ"ל.
ישב בתנועת חובבי ציון יחד עם פינסקר ועוד חילונים יחד.
תודה. ברח ממני כאילה ה'נפתלי'.חסדי היםאחרונה
בוקר.לב טהור:)
בס"ד
מחליטה לפתוח את הטלוויזיה כדי לראות חדשות.
איך שפותחת רואה שכל העמוד מלמעלה עד למטה מלה בהתראות של הזעקות!
פשוט עצוב!
אני מכיר את מי שתכנן את המערכת הזומשה
יש לי על זה סיפור, אבל הוא לא לפרסום פה.
בוקר טובהשקט הזה
יאללה מתחיל פסטיבל הפרידות..
בוקר טובעלמת חן
מחר מבחן אחרון ב"ה! נמשך די הרבה זמן תקופת המבחנים הזו
בוקר טוב!לעבדך באמת!
לילה טוב ומי ער?שמן פשתן
בזכות שילוב של :
איזה אנשים נחמדים יש בעולם הזה ! - צעירים מעל עשרים
עם
מה ההחלטה הכי ספונטנית שיצא לכם לקבל?
טיול מוצלח של ליטוף פרות (!) בדיוק כמו שרצינו.
ותודה ל@ימ''ל ולסבא שהביאונו עד הלום. 
געוואלד!צריך עיון
^^^ 😱ימ''ל
מה אתה עושה פרצופים?צריך עיון
לא יפהימ''ל
ככה לחסום אותך רק כי בא לי. 
מגבלות הכוח, איפוק הוא עצמה. 💪
לא לדאוג! נבוא לבקר את כולם ותתחדשי על החתימה שמן פשתן
ערימ''ל
ואגב ביקור ברפת, מעשה שהיה:
בבין הזמנים הייתי נשאר בישיבה, ובאופן קבוע היו מגיעים לשם נופשים רבים מהעיר, בעיקר מירושלים ומבני ברק, לנפוש במושב וכו'.
פעם אחת הלכתי עם חבר ברחוב והיו לידינו אבא ובן ובצד השני של הכביש הלכו שני ילדים עם חמור, מצביע האבא על החמור ואומר לבן שלו "מוישי, מוישי, תראה - הנה פרה". הסתובבתי לחבר שלי ואמרתי "ראית מה זה? ממש 'המחליף פרה בחמור'" (הביינישים יבינו 
).
ובהזדמנות חגיגית זו:
מזל טוב ל @נקודה טובה להולדת הבן! 
(ומזל טוב גם לַדּוֹד )
|גם הלא ביינישים| מזל טוב נקודהה!! 
משיח נאו בפומ!
תזכו לגדלו לתורה לחופה ולמעשים טובים!
תודהנקודה טובה
מזל טוב !!משה
לא החליף אותם בילדה?סתם 1...
זהחידוש
פרה, תמורת חמור וילדה
המחלף פרה בחמור וילדה(ב"מ ק.)ממתין לי-ה
עריםמיכל318
עררר לנצחיואב גל
משה
סמוי?! עד כמה סמוי?שמן פשתן
מה הקשר לשרשור הראשון?ע מאחרונה
איפה יש מקום כזה בארץ? - צעירים מעל עשרים
החיזוק היומי מהבעש"טברגוע
תודה רבה וישר כח!חיהל'ה
חזק וברוך 👍ע מאחרונה
איזה אנשים נחמדים יש בעולם הזה !משה
חמישי, בדרך למפגש. טרנזיט בולם בפתאומיות כדי לעצור במעבר חציה. הפורד-פוקוס שלי מחליקה ו"נוגעת" בו בס"מ האחרון של הבלימה.
הנזק: חור קטן בטמבון, ומכה לא משמעותית אצלי.
הנהג יוצא קצת עצבני מהרכב. אני יוצא גם. מחליט להשאיר את עורך הדין שבי באוטו ולצאת בן אדם.
מגיע רגוע, מה קרה
מסתכל על הנזק.
מודיע שאני לא מתכוון להתנער מאשמתי ושאני רוצה לסגור את זה בלי לערב אחרים, מחליפים טלפונים וממשיכים הלאה.
יום ראשון, טלפון. אני שולח אותו למוסך לבקש הצעת מחיר.
מוסכניק ישר ונחמד מאריאל אומר שהחלפת החלק הזה יקרה, אבל בשביל מה לך? יש לך חור מושלם למצלמת רברס.
היום נפגשנו באריאל. חתמנו על הסכם פשרה, קיבל סכום סביר לחלוטין (ועוד 200 שקל השתתפות בבזבוז הזמן) וסגרנו בלחיצת ידיים.
מישהו יודע לאיפה נעלםזית שמן ודבש
אלישע בן אבויה?
למקום אחר |מושכתפיים|רוקדת בגשם
בלבלבלבלבלבלבלבלבלבבבלללההההההההההההההההההההההההההההה11226
הוא אחר, לא אנירוקדת בגשם
בלה בלה בלה בלהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה11226אחרונה
רבי יוחנן הכניס אותו לגן עדןבן מערבא
אני מתכוון לניק בשם הזהזית שמן ודבש
בקשת סליחה מכולםזית שמן ודבש
שלום.
אנחנו לפני חודש אלול ואני מבקש סליחה מכל מי שפגעתי בו.
אורות החיזוק היומי- מהראי"ה זצ"לחיזוקיומי
(אורות התשובה יג ד)
תיוגים
@אמונהל'ה
@והוא ישמיענו
@חיטה קדומה
@פסידונית
@לעבדך באמת!
@חן,
@נפש חיה.
@ארץ השוקולד
@מבשר שלום
מישהו מכיר מקום לדוג (🐠) באיזור חשמונאים?ניקית בהריון
מי ער? חוקי ורשמי של יום רביעי!!!לב טהור:)
בס"ד
ושאלות:
1. מה אתם מרגישים עכשיו עם המצב בדרום?
2. מה אתם חושבים שאפשר לעשות כדי לא "לשבת בבית סתם" ולהיות חלק מהאנשים האלו שקשה להם עכשיו?
רשות-
אם אתם מהדרום ובא לכם לשתף אותנו במה שעובר עליכם|לא יודעת איזה סמיילי מתאים לעשות פה...|
ער, מקווה לישון בקרובצריך עיון
2. אני לא עושה משהו מיוחד, נכנס לחדשות כדי להתעדכן
כנ"ל אנימיכל318
ועל מה שכתבת במספר 1. תיזהר שלא יקפצו עליך אנשים פה, פעם אחת כתבתי משהו על המדינה ועשו עלי כימעט לינץ'
אבל זו עובדה...לב טהור:)
נכון, גם אני אומרת את זה..מיכל318
ער.חולות
2. לקבל אזעקות
אניאורה2x
יש בי כעס, תסכול, עצב, הזדהות.. גם פחד, אפילו שאני רחוקה.
היום זה בדרום, מחר "זליגה" בצפון מסוריה..
התכוונת מה לעשות כדי לחזק את האנשים שם? אני באמת לא יודעת. בכלל אני לא יודעת איך הם מצליחים לחיות שם כ"כ הרבה שנים עם המצב הזה 
ערמשה
2. לתקוף את מוקדי השלטון הלא נבחרים שאשמים בכל זה. בדרכים חוקיות.
2. מה? מה זה יעזור?אורה2x
בלי להעליב, אבל מה אתה האזרח הקטן יכול לעשות?
ראינו איזה יופי זה הצליח בהתנתקות..
ואפילו עם כל הרעש והעזרה מצד התקשורת ללהטבים ולדרוזים, גם חוק הלאום וחוק הפונדקאות לא השתנו.
אין לאזרח הקטן מה לעשות חוץ מלרוץ בעצמו לפוליטיקה.
אתם שוכחים שה"אזרח הקטן" יכול...מיכל318
מתפללים כל הזמן אורה2x
שה' ישמור על כל החיילים שלנו.אמן. ועל כל עם ישראל... זהוא.מיכל318
ערה. יום מתיש ומורכבנערת טבע
אענה על הכל ביחד- מתסכל ומכעיס ומעציב ומקומם.
עם הכל, לא חושבת שיש עניין שוב להכניס לשם חיילים למבצע ממושך כדי להתקפל בסוף שוב עם הזנב בין הרגליים, עם החלישות ההנהגתית הנוכחית כבר לא יודעת מה עדיף...
והאמת שהלב שלי כבר לא מכיל.. (כלומר- מעציב מידיי לחשוב על זה הרבה) כשיש קצת שעת רצון משתדלת להתפלל.
ב"ה!! כייף שכתבתלב טהור:)
ערימ''ל
הולך לישון.
1. תסכול.
2. כלום, גם אם לא נשב בבית לא יקרה כלום - הבעיה היא ב(הנהגה של ה)מדינה.
ער וערניקוד אבל פתוח
ערה 
מקום בעולם
ער. ותודה לחמאס.מדרון
מצד שני אם מסתכלים ברמה הכללית אנחנו כן מגיבים על ההפגזות בהפגזות משלנו ו"מורידים" להם הרבה עמדות ,תשתיות ובכירים..
תומך בכניסה קרקעית אך ורק אם זה לתמיד. סיפוח מחדש של הרצועה.. זה הפתרון היחיד. כל השאר זה מאמצי סרק..
2. להתקשר להתעניין בתושבים וחיילים שאתם מכירים שנמצאים שם, לעודד..
לא גר בדרום אבל משרת שם אי לכך ובהתאם לזאת אני בשטח כרגע.. כיפת ברזל עושה אחלה מופע אור קולי😁
רק שלא יפול עלינו בסוף..
יווווווו חייל!!מיכל318
נעודד אותך...מיכל318
ערהיטבתה
כל הלילה..
אני מקווה שזה לא רק תקיפת דיונות חול
ערהחופשיה לנפשיאחרונה
2. אני מהאנשים האלה שקשה להם, ועוד מעט צריך לקום ליום עבודה.
ראיתי ואהבתי..הולך בדרכך
הן גם לי יש! החיים הם כמו אופניים, אם קשה לך סימן שאתה בעליהבוז
ואם קל, סימן שאתה בירידה. ואי אפשר לעמוד במקום, אחרת נופלים.כתר הרימון
ושוב קמים. ונופלים. זה משל האופניים!בוז
זה לא משל הצדיק?🤔מדרון
או שקנית לך אופניים עם מנועמשה
חחחכתר הרימון
עשיתי צילום מסך.מהמם,וממש נכון.מיכל318
יפהה!!לב טהור:)
מחפשת פרסומת שהיתה בעלון שבת לתרומה לניתוח של תינוקת, מישהו?sista
היתה בשבועות האחרונים פרסומת, אולי של קו לחיים אולי לא, של מבצע גיוס תרומות לתינוקת קטנה שנולדה עם
בעיה גדולה וצריך מלא כסף לנתח אותה בחו"ל.
אני מחפשת את הפרסומת הזו עכשיו ממש ולא מוצאת, חיפשתי ב"בשבע" ישנים, אבל אין לי גישה לעלונים אחרים כרגע,
מישהו זוכר את הפרסומת הזו ויכול להעלות לי צילום שלה לכאן?
תודה ענקית!
בשורות טובות.
שאלה בענייני גמילות חסדים.ע מ
מצוות הכנסת אורחים, היא אחת מהמצוות המאפיינות ביותר את עם ישראל. אפשר לומר שאחת הבחינות לאופיו היהודי של כל אחד מאיתנו היא מידת הכנסת האורחים שלו.
שהרי בתורה מסופר, שכאשר הוטלה על אליעזר עבד אברהם השליחות הגורלית, למצוא אשה מתאימה ליצחק אבינו, אשה שתוכל יחד עמו להמשיך את תהליך יצירתו ולידתו של עם ישראל, ותהיה לאחת מארבע האמהות שלנו, לא מצא לו אליעזר עבד אברהם מבחן טוב וקולע יותר להתאמתה של האשה המבוקשת, מאשר ההתבוננות בדרך שבה תקבל אותה אשה את פניו של האורח הבא ממרחקים. האם לאחר שיבקש ממנה להשקותו מים מכדה תציע לתת גם לגמלים. אם תסכים לתת לו לשתות בלי להציע לתת מים לגמליו, סימן שהיא נערה הגונה ומנומסת, אבל עדיין אין בה ממידת החסד המיוחדת לביתו של אברהם אבינו. שכן אברהם אבינו היה מחזר אחר אורחים ומשתדל לכבדם ולשמחם ככל יכולתו. אבל אם מעצמה תציע מים גם לגמליו, סימן שהיא בעלת חסד אמיתית, ובכל הזדמנות שתגיע לידה תחפש דרכים להיטיב לזולת. מספרים חז"ל שגם לאליעזר עבד אברהם היתה בת, וחפצו היה כי יצחק ישא אותה לאשה, אלא שאברהם אבינו דרש כי יביא לבנו יצחק אשה ממשפחתו שבחרן. אולם בסתר ליבו קיווה אליעזר, שהיה אדם גדול בחכמה ומעשים, שאם לא יצליח למצוא אשה מתאימה בחרן, ייעתר אברהם ויסכים כי יצחק ישא את בתו לאשה. אולי לכן ביקש להעמיד את הנערות בניסיון קשה, שכמעט שום נערה לא תעמוד בו. וכי איזה נערה תציע מיוזמתה להשקות עשרה גמלים, שכל אחד מהם שותה עשרות ליטרים. גם אילו היה אליעזר מבקש במפורש מנערה רגילה להשקות את גמליו, היתה מביטה בו בתימהון, כאילו לומר לו: "תשמע אדוני: זו העבודה שלך, מדוע שלא תשקה בעצמך את הגמלים". וכאן הוא אפילו לא התכוון לבקש מהנערה להשקות את הגמלים, אלא ציפה שהיא מיוזמתה תציע להשקות את הגמלים.
מיד לאחר שהחליט אליעזר עבד אברהם על הבחינה שיערוך לנערות, נזדמנה לפניו נערה טובת מראה, "וַיָּרָץ הָעֶבֶד לִקְרָאתָהּ וַיֹּאמֶר הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ. וַתֹּאמֶר: שְׁתֵה אֲדֹנִי, וַתְּמַהֵר וַתֹּרֶד כַּדָּהּ עַל יָדָהּ וַתַּשְׁקֵהוּ. וַתְּכַל לְהַשְׁקֹתוֹ וַתֹּאמֶר גַּם לִגְמַלֶּיךָ אֶשְׁאָב עַד אִם כִּלּוּ לִשְׁתֹּת. וַתְּמַהֵר וַתְּעַר כַּדָּהּ אֶל הַשֹּׁקֶת וַתָּרָץ עוֹד אֶל הַבְּאֵר לִשְׁאֹב וַתִּשְׁאַב לְכָל גְּמַלָּיו". טוב ליבה של רבקה אמנו היה הרבה מעבר למה שציפה אליעזר עבד אברהם, היא לא רק התנדבה להשקות את גמליו, אלא עשתה זאת באהבה ושמחה, על כן התורה מספרת איך מיהרה ורצה לשאוב שוב ושוב לכל גמליו. זו היתה דוגמא ומופת להכנסת אורחים. אפילו אליעזר עבד אברהם, שהכיר את חסדיו המרובים של אברהם אבינו, נדהם מטוב ליבה הנהדר. "וְהָאִישׁ מִשְׁתָּאֵה לָהּ מַחֲרִישׁ לָדַעַת הַהִצְלִיחַ ה' דַּרְכּוֹ אִם לֹא". עתה הוא ידע, כי אם רק תסכים רבקה לבוא לארץ ישראל ולהינשא ליצחק, היא האשה המתאימה ביותר להיות שותפה להקמת העם המקודש שנועד לגלות את דבר ה' לעולם.
וכל כך חשוב שנקלוט את העניין הזה, עד שהתורה האריכה בסיפור מעשה החסד והכנסת האורחים של רבקה, ואף חזרה וסיפרה אותו בשנית (בראשית כד).
וכאן לשאלה שלי, איפה עובר הגבול בין גמילות חסדים לניצול ו"פראייריות"?
(נראה לי, שאם היה מזדמן לי מקרה כזה, הייתי אומר לו "תשמע אדוני: זו העבודה שלך, מדוע שלא תשקה בעצמך את הגמלים." זה מאוד הגיוני... או שהייתי ממלא בליווי תחושת ניצול.)
לא קראתי, זה ארוך.. חדשכאן
כנ"ל לא קראתי הכלcoffee
במצב רגיל בנאדם לא אמור להזדקק לכל כך הרבה עזרה
אבל אם יש אישה יולדת/ חס וחלילה מישהו חולה וכדומה מצווה לעזור כמה שאפשר!! זה לא נקרא ניצול יש פה מצב שבאמת צריכים עזרה
מסכיםחדשכאן
פרייאר זה בעיניי המתבונן..הולך בדרכך
הגבול הוא כל אחד לעצמו,
וזה לא משנה איך אנשים רואים אותך. זה משנה מה התחושה שלך, איך אתה רואה את עצמך.
עשית מעשה טוב, הרגשת פרייאר??
אל תעשה..
הרגשת שמחה, הרגשת טוב בלב?
מצויןןן תהנהה!!
מי שלא מקדם את חברו/יו בלחם ומים, מורחק מעם ישראלחסדי הים
זה צריך להיות מושרש במידות שלנו.
שתי נקודות מבט שונות לדעתי. מצד גומל החסדים ומצד המקבל.סתם 1...
תודה על התגובות.ע מ
שאלה טובהאילת השחר
מנקודת המבט שלי מסכימה עם מה שכתב חסדי הים, יש פה עניין שהוא הרבה מעבר לשאלת 'חסד או ניצול'. בעומק, זה שורש מידותי מבורך שקיים בתוכנו, הנטייה הנפשית הטבעית לתת לאחר, לעיתים הרבה מעבר למה שהיו מצפים או היינו מצפים מעצמנו.
לגבי שאלת הגבול, לענ"ד, זה באמת עניין שתלוי באדם הפרטי ובתהליכים שעובר, ויכול להיות שמה שלאחד יחשב עשיית חסד ותיקון המידות, לאחר יהיה ניצול וביטול עצמו. יש מי שזה יהיה טוב לו, ויש מי שזה יהיה ההפך עבורו.
כמו כן היחס שלנו לכל מעשה חסד שלנו, גם תלוי לעיתים במידת ההשפעה של העולם החיצוני, אם מה שבחרנו לעשות זה חסד או ניצול (למשל אנשים שמתייחסים למעשה שעשינו מנקודת מבטם ומניסיונם האישי, שלא בהכרח תואם את הצורך שלנו ומקומנו). מי שיודע הכי טוב מה זה עבורו ומה נכון לו לעשות כרגע זה האדם עצמו.
וה' בוחן כליות ולב.
רבקה נהגה נכוןבת מלך!!!!
גמילות חסדים היא שאדם רואה את צורך הזולת (אדם, בעח וסביבה) ועוזר לו וזה מה שרבקה עשתה, היא ראתה את אליעזר העייף מהדרך עם הגמלים ודאגה לו, ואח"כ חשבה על הגמלים ודאגה גם להם.
(לא חושבת שהייתי נוהגת כמוה, אולי רק מעירה את תשומת לבו ואומרת לו שידאג "לתדלק את הרכב".. )
פראייריות לענד היא לעזור כשאתה יודע שתינזק (נזק משמעותי) ולא תשמח במצווה שקיימת וכאן נכנס גם העניין של "תלוי איך מסתכלים על חסד" וזה ההבדל. אדם שטבועה בו מידה זו, יתרום יותר,ישמח ולא ירגיש שהמצווה "לוקחת" ממנו משהו והוא ניזוק. לעומת אדם שהחסד הוא לא הצד החזק שלו שירגיש צער אפילו בכמה דקות של סחיבת קניות לשכן לדוגמא ..
שנזכה "לראות" מעבר לד אמותינו.
מפצלשת~אני חושבת שנכנס כאן עוד 2 נקודות. ראשונה היא הצניעות בנשים~ עד כמה ומתי מותר לעשות חסד עם גברים
והשניה היא אולי שלשון חסיד היא מלשון של חסד שהיא כמו המילה חסיד . דוד המלך היה חסיד וכתוב על הפסוק "מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום בנו".. - לכתחילה היה צריך לכתוב "קינה" ולא "מזמור" אלא שדוד מתאר שמחה על המצב ובעצם היתה צריכה להיות לשון קינה או עצב אבל דוד במדרגת חסיד והוא רואה שגם כאשר הרבה הולכים אחרי אבשלום, חלק מעם ישראל עדיין איתו והמצב לא כ"כ גרוע. כשדוד רואה שהרעה תגיע ע"י בנו, הוא שמח כי הוא בטוח שבן מרחם על אביו, דוד יודע שהרעה היא בעצם לטובה ולכן הוא שמח ומקבל את הייסורים באהבה כי חסיד אוהב את מה שה' אוהב ושמח על הטובה שעתידה לצאת לדורות.
אוהבת את התגובה שלך.אילת השחר
..ע מ
אבל לא הבנתי את הנקודה השנייה - איך מדרגת החסיד שרואה את הטוב גם ברע קשורה לחסד?
התכוונתי שאולי חסד הוא נגזר ממידת חסידותבת מלך!!!!אחרונה
ובקצרה~ חסד הוא בינך לבין רבש"ע ולא בינך לבין האדם שמולך
האם מותר לישראלי להעסיק אשכנזי שבת באופן קבוע?י.ינון
היי!!אורה2x
ברוך השב!צריך עיון
שכוייח.
מאוד אשכנזי מצידךימ''ל
לא מספיקקמנו ונתעודד
בס"ד
חשוב להדגיש מצד שני שהרמב"ם לא מש לזה וחתם "משה ברבי מימון הספרדי", והרמב"ן גם לא חשש וקרא לבעלי התוספות "רבותינו הצרפתים".
עכשיו הדיון מוצה שוב.
לישראלי יהודי?אפויה
ישראלי = מי שמזרע ישראל אבינוי.ינון
יוון ומדי = הבנים של יפת
כנען כוש ומצרים הבנים של חם
תימן ועמלר הבנים של אליפז
אליפז הבן הבכור של עשו.
מסקנה:
התימנים והאשכנזים אינם ישראלים.
גם הכנענים והכושים והמצרים והיוונים והעמלקים והסינים והערקים והערבים אינם ישראלים
ר' נתן הבבלי - במשנהק"ש
כך שאפשר להפסיק לחפור עם העניין הזה.
"ערביות יוצאות רעולות, ומדיות פרופות" (אגב משנה)ימ''ל
יש תנאים שנהגו לדבר בסלנג כדי לקרב רחוקים מהעםי.ינון
ערביות = יהודיות מארצות ערב.
מדיות = יהודיות מטרץ מדי.
ובמסכת יומא חכמים כינו בכיוני גנאי "בבלים" את אלה שנהגו לתלוש שערותיו של המשלח את השעיר לעזאזל.
בני ישראל יצאו ממצרים לא נקראים מצריםי.ינון
ליהודי לא, לישראלי כנראה שכןימ''ל
את גזירת אמירה לנכרי קיבלו רק יהודים, עשרת השבטים לא.
אתה פותח כאן דיון גדול, האם עשרת השבטים צריכים לקבל דברי חז"ק"ש
אם הם אכן היו נמצאים כציבור שומר תורה, כמו בכל מיני אגדות (אגדת האקדמות ועוד), עם בי"ד מסודר וכו' - נראה שדבריל נכונים.
קמא קמא בטילימ''ל
בכלל לא פשוט שקיים בבני אדם, כל שכן לגבי מנהגים (שתלויים במסורת אבות / מנהג מקום).
גיור זה עניין אחר.
וכדי להוריד את הדיון למציאות - חלק מהאתיופי טוענים שהם משבט דן שפרשו מתקופת בית שני, האם הם חייבים בגזירות ותקנות חז''ל? ומה לגבי פורים למשל שבהגדרה תוקן ליהודים במלכות אחשוורוש?
(לפתוח תיבות פנדורה זה כיף )
זכור לי איפשהו בשם מניטו שהם לא יהיו חייביםקמנו ונתעודד
קהילה שומרת על מסורתה, לא?סתם 1...
על עשרת השבטים כבר נאמרה המחלוקת שאבדו ואינם עוד.
מי שמתגייר לא נחשב כנפתלי או זבולון אלא גר...
בוא, אין קהילות...קמנו ונתעודד
בס"ד
"המחלוקת שאבדו ואינם עוד"? אולי מחלוקת אם, וא"כ זה תלוי במחלוקת. ואם הוא לא רוצה להתגייר, הוא גוי ולא אכפת לנו ממנו?
לא הבנתי כלום...סתם 1...
אמרת שקהילות שומרות על המסורת שלהןקמנו ונתעודד
בס"ד
אז אמרתי שדי ברור שאין בעולם קהילות של עשרת השבטים כדי שתהיה לאמירה הזאת משמעות.
ולא הבנתי מה אמרת אח"כ.
ועל מה שאמרת בסוף שאלתי, גם אם בן זבולון שמתגייר נחשב כגר, מה יהיה המעמד של אחד שלא רוצה להתגייר, האם יעלה על הדעת שמבחינתנו הוא גוי ולא אכפת לנו ממנו?
יש ביבמות גמרא שבה מכריעה סנהדרין של חכמיםסתם 1...
זו לא רק מחלוקת רעיונית בסנהדרין ודעת רבי עקיבא, זו מחלוקת והמציאות הכריעה אותה.
מי שחזר בזמן המלך יאשיהו חזר, מי שלא נטמע ואבד.
זה מחלוקת בראשוניםימ''ל
השאלה אם 'מנהג מקום' הוא מקום בדווקא או לא, הוויכוח התפתח בעיקר אחרי גירוש ספרד כשהגיעו קהילות גדולות כיחידה אחת.
עשרת השבטים זה דון תאורתי ואני לא ראיתי שדנו בו, אני מעדיף לדון בעקרונות.
כתבתי שגר זה אכן דיון אחר (ההלכה מצריכה קבלה של כל דברי חז''ל, אבל זה קצת טריקי כי ההלכה הזו זו ההלכה של חז''ל עצמם... לצורך העניין נניח שיגיעו עשרת השבטים עם גרים משלהם, הם לא ייחשבו גרים?...)
נקודת הזמן של גלות עשרת השבטים היא אכן קריטית.סתם 1...
מה שהיה הוא שיהיה, כבר היה את זה- לא נגמר טוב.
אגב זה כלל לא טריקי זו המציאות. חכמים קבעו סמכות מתוך כח שהתורה נתנה להם. אם יגיעו עם התשלשלות תורה שבעל פה משלהם אז זו מחלוקת לגיטימית.
על העיקרים לא יהיו מחלוקות, על מידות שמצריכות מסורת לא יהיו מחלוקות ועל מה שיהיה תהיה הכרעה.
ישר כח. נגרינסקי מנהל פורום נוער והתבגרות החליט לחסום אותי.י.ינוןאחרונה
הוא, למצער לא הבין.
אנא כתוב לו מחאה.
תודה.
שומר עיניים.לעבדך באמת!
שנדע לזהות.
חולצה כחולה עם פסים.
גדולה הכיפה.
ויש גם פיאות.
הוא הלך עם שקית וליקוטי מוהרן.
וציציות,
וותיקות במצוות.
מהלך היה על פסים.
מהלך כאילו לב לא משים.
כמעט וחלפו,
אך היא זיהתה.
בוא.
יד דמיונית אחזה.
והוא בא.
חושש כבר שנים.
אני מפחד הוא אמר לה,
והיא בכלל בגיל של אחותו הקטנה.
הציצה בו,
בוהה מפוחד.
ממה?
והוא ענה לה-
מהנסיון.
קשה לה להבין,
היא חושבת.
הנסיון הוא כמו כל ניסיון אחר,
לחשה.
והוא רק ענה -
אני לא רוצה.
הבטתי בו בשמע של ערבית,
איך המית עצמו באוהל הברית.
הוא היה לבן,
טהור.
אבל זקן.
רציתי לומר לו שיתפלל.
אף אחד לא מבקש נסיונות,
הסברתי.
שלא תעמידנו..
הזכרתי.
אבל אם כבר יש,
צריך לחייך אליו,
מבין?
ככה גם הם עשו.
ככה גם הם עשו?
כן.
אני מבין.
היתי רוצה להיכנס לזה יותר עמוק,
למה שאת אומרת.
בשמחה עניתי.
שתקתי.
הוא חשב-
את אומרת דברים מעניינים.
אני לא אומרת, חשבתי;
אני מגוללת חיים.
את אחראית לראות (להרגיש),
שאנחנו לא מפספסים.
אל תדאג,
אני יודעת.
זו התחנה.
הנכונה?
הנכונה.
איך את יודעת?
תסתכל.
דממה.
אני לא יכול..
היא הביטה,
על עיניו העצומות.
עד כדי כך אתה...
שומר?
חיוך קטן בשפתיים.
אני,
רוצה להישאר.
יהודי.
תודה על השיתוףאילת השחר
ואת כותבת יפה
תודהלעבדך באמת!
וואו. מהמם.עץ על מים
וואו , תודה ממשלעבדך באמת!
כתבת ממש יפה!חדשכאן
אנסה עוד קצת
תגיד אם הצלחתלעבדך באמת!
וואו איזה מיוחד!נערת טבע
את כותבת ממש ממש יפה, זה קודם כל..
רק לא בטוחה שהצלחתי לעקוב אחרי הכל ומי בדיוק אומר מה, זה האמת
תודהלעבדך באמת!
זה נכתב על כמה דברים,ולא הכל מציאות..יש שם המשלה..רמזים וכו
זה ממש טובדעתן מתחיל
ויפה עוד יותר התשובה שלך לניסיון. שנזכה