בספר דברים, מתבררים
הרבה דברים שלא היו
לפני.אחד מהם.העונש שקיבל משה מאת ה'.
כמו שנאמר:
) עַל֩ אֲשֶׁ֨ר מְעַלְתֶּ֜ם בִּ֗י בְּתוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בְּמֵֽי־מְרִיבַ֥ת קָדֵ֖שׁ מִדְבַּר־צִ֑ן עַ֣ל אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־קִדַּשְׁתֶּם֙ אוֹתִ֔י בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (נב) כִּ֥י מִנֶּ֖גֶד תִּרְאֶ֣ה אֶת־הָאָ֑רֶץ וְשָׁ֙מָּה֙ לֹ֣א תָב֔וֹא אֶל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־אֲנִ֥י נֹתֵ֖ן לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (פ) מיטב המפרשים
מהמומחים ביותר, ישבו על המדוכה, בכדי לפרש את הדברים. אבל אני לא מצאתי שום דבר הגיוני בפרושים שלהם.. הרמב"ם אומר שמשה
היה עצבני, ועל כך הוא נענש.
אבל למה הוא היה עצבני.?
על זה, לא מצאתי אצלו תשובה..
אני חושב בדברים,
שמשה אומר לעם ישראל. יש את התשובות.
שלוש פעמים
משה מאשים את העם.
גם בי התאנף ה' בגללכם.
ויתעבר ה' בי למענכם.
וה' התאנף בי על דבריכם.
בגללכם:
משה התמלא רוגז, מעצם הבקשה למים.מכיוון שה' לא אחסיר
מהם שום דבר. ומשה מזכיר
את המן . וְזָכַרְתָּ אֶת כָּל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הוֹלִיכֲךָ ד' אֱלֹהֶיךָ זֶה אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר לְמַעַן עַנֹּתְךָ לְנַסֹּתְךָ לָדַעַת אֶת אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָ הֲתִשְׁמֹר מִצְוֹתָו אִם לֹא. וַיְעַנְּךָ וַיַּרְעִבֶךָ וַיַּאֲכִלְךָ אֶת הַמָּן אֲשֶׁר לֹא יָדַעְתָּ וְלֹא יָדְעוּן אֲבֹתֶיךָ לְמַעַן הוֹדִיעֲךָ כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי ד' יִחְיֶה הָאָדָם" (דברים ח' ,א-ג).
לכן הבקשה
למים נראתה למשה, בחוסר
אמונה בה'. זאת הסיבה שאמר משה
שִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים הֲמִן הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם:
למענכם:
משה ואהרון עמדו לפני עם
ישראל. על דבר קרח ועדתו, על מנת להוכיח לעם
שהכל בא מאת ה'. קמו שנאמר :
וַֽהֲשִׁכֹּתִ֣י מֵֽעָלַ֗י אֶת־תְּלֻנּוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֛ר הֵ֥ם מַלִּינִ֖ם עֲלֵיכֶֽם:
ובמי מריבה.משה
ואהרון הוכיחו את ההפך הגמור.
שהכל בא מהם.על ידי זה
שמשה מכה בסלע, ולא קידש את ה' .לכן ה' מעניש
את משה ואהרון. כמו
שה' העניש את העם. על
חוסר אמונה, במנהיגותו של ה' .לכן משה אומר. ויתעבר ה' בי למענכם. להוכיח לכם שהכל בא מאת ה' בלבד.
על דבריכם:
עם ישראל אומר, אחרי שה'
מעניש את העם על דבר
קרח ועדתו
וַיֹּאמְרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל מֹשֶׁה לֵאמֹר הֵן גָּוַעְנוּ אָבַדְנוּ כֻּלָּנוּ אָבָדְנוּ.
כֹּל הַקָּרֵב הַקָּרֵב אֶל-מִשְׁכַּן יְהוָה, יָמוּת; הַאִם תַּמְנוּ, לִגְוֺעַ
לכן משה אומר. וה' התאנף
בי על דבריכם.
לסיכום.
משה לא זוכה להיכנס לארץ
ישראל. עם ישראל זכה
לעלות לארץ ישראל.משה
מזהיר את העם.
הִשָּֽׁמְר֣וּ לָכֶ֗ם פֶּֽן-תִּשְׁכְּחוּ֙ אֶת-בְּרִ֤ית יְהֹוָה֙ אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר כָּרַ֖ת עִמָּכֶ֑ם..
הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, כִּי-אָבֹד תֹּאבֵדוּן מַהֵר, מֵעַל הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים אֶת-הַיַּרְדֵּן שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ: לֹא-תַאֲרִיכֻן יָמִים עָלֶיהָ.
נכון להיום עם ישראל חזר
לארץ ישראל.אבל לא חזר
לספר הברית ,לתורת משה.
הרבה דברים שלא היו
לפני.אחד מהם.העונש שקיבל משה מאת ה'.
כמו שנאמר:
) עַל֩ אֲשֶׁ֨ר מְעַלְתֶּ֜ם בִּ֗י בְּתוֹךְ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בְּמֵֽי־מְרִיבַ֥ת קָדֵ֖שׁ מִדְבַּר־צִ֑ן עַ֣ל אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־קִדַּשְׁתֶּם֙ אוֹתִ֔י בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (נב) כִּ֥י מִנֶּ֖גֶד תִּרְאֶ֣ה אֶת־הָאָ֑רֶץ וְשָׁ֙מָּה֙ לֹ֣א תָב֔וֹא אֶל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁר־אֲנִ֥י נֹתֵ֖ן לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ (פ) מיטב המפרשים
מהמומחים ביותר, ישבו על המדוכה, בכדי לפרש את הדברים. אבל אני לא מצאתי שום דבר הגיוני בפרושים שלהם.. הרמב"ם אומר שמשה
היה עצבני, ועל כך הוא נענש.
אבל למה הוא היה עצבני.?
על זה, לא מצאתי אצלו תשובה..
אני חושב בדברים,
שמשה אומר לעם ישראל. יש את התשובות.
שלוש פעמים
משה מאשים את העם.
גם בי התאנף ה' בגללכם.
ויתעבר ה' בי למענכם.
וה' התאנף בי על דבריכם.
בגללכם:
משה התמלא רוגז, מעצם הבקשה למים.מכיוון שה' לא אחסיר
מהם שום דבר. ומשה מזכיר
את המן . וְזָכַרְתָּ אֶת כָּל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר הוֹלִיכֲךָ ד' אֱלֹהֶיךָ זֶה אַרְבָּעִים שָׁנָה בַּמִּדְבָּר לְמַעַן עַנֹּתְךָ לְנַסֹּתְךָ לָדַעַת אֶת אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָ הֲתִשְׁמֹר מִצְוֹתָו אִם לֹא. וַיְעַנְּךָ וַיַּרְעִבֶךָ וַיַּאֲכִלְךָ אֶת הַמָּן אֲשֶׁר לֹא יָדַעְתָּ וְלֹא יָדְעוּן אֲבֹתֶיךָ לְמַעַן הוֹדִיעֲךָ כִּי לֹא עַל הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי ד' יִחְיֶה הָאָדָם" (דברים ח' ,א-ג).
לכן הבקשה
למים נראתה למשה, בחוסר
אמונה בה'. זאת הסיבה שאמר משה
שִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים הֲמִן הַסֶּלַע הַזֶּה נוֹצִיא לָכֶם מָיִם:
למענכם:
משה ואהרון עמדו לפני עם
ישראל. על דבר קרח ועדתו, על מנת להוכיח לעם
שהכל בא מאת ה'. קמו שנאמר :
וַֽהֲשִׁכֹּתִ֣י מֵֽעָלַ֗י אֶת־תְּלֻנּוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֛ר הֵ֥ם מַלִּינִ֖ם עֲלֵיכֶֽם:
ובמי מריבה.משה
ואהרון הוכיחו את ההפך הגמור.
שהכל בא מהם.על ידי זה
שמשה מכה בסלע, ולא קידש את ה' .לכן ה' מעניש
את משה ואהרון. כמו
שה' העניש את העם. על
חוסר אמונה, במנהיגותו של ה' .לכן משה אומר. ויתעבר ה' בי למענכם. להוכיח לכם שהכל בא מאת ה' בלבד.
על דבריכם:
עם ישראל אומר, אחרי שה'
מעניש את העם על דבר
קרח ועדתו
וַיֹּאמְרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל מֹשֶׁה לֵאמֹר הֵן גָּוַעְנוּ אָבַדְנוּ כֻּלָּנוּ אָבָדְנוּ.
כֹּל הַקָּרֵב הַקָּרֵב אֶל-מִשְׁכַּן יְהוָה, יָמוּת; הַאִם תַּמְנוּ, לִגְוֺעַ
לכן משה אומר. וה' התאנף
בי על דבריכם.
לסיכום.
משה לא זוכה להיכנס לארץ
ישראל. עם ישראל זכה
לעלות לארץ ישראל.משה
מזהיר את העם.
הִשָּֽׁמְר֣וּ לָכֶ֗ם פֶּֽן-תִּשְׁכְּחוּ֙ אֶת-בְּרִ֤ית יְהֹוָה֙ אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם אֲשֶׁ֥ר כָּרַ֖ת עִמָּכֶ֑ם..
הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, כִּי-אָבֹד תֹּאבֵדוּן מַהֵר, מֵעַל הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים אֶת-הַיַּרְדֵּן שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ: לֹא-תַאֲרִיכֻן יָמִים עָלֶיהָ.
נכון להיום עם ישראל חזר
לארץ ישראל.אבל לא חזר
לספר הברית ,לתורת משה.
