פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 807)

שסבתא שלה הרביצה לה כשהיא צבתה לה בלחי מחיבה..

הזוי

אבל אני לא ממש בטוח שזה נגרם מחבלה מכוונת

כתבתי לך בפרטי

כחולים, אדומים, סגולים וכו'. 

וברצינות: אם יש סימני חבלה פיזיים לאורך זמן או שהילד מתלונן על אלימות אז זה מצריך בדיקה,

אבל אסור לקפוץ למסקנות בלי לברר טוב לפני.

כל מקום כתוב משהו אחר 

אור בחלון גישש דרכו, התפללתי והתרחצתי, זה חופש טוב. יפה כי לי מוצלח נשמע סוגשל עונש פורצת צנרת קשה ראיתי שקשוקה תתפטרי.  

הכלל שם לגבי סופיות לא ברור בעליל. 

חוצמזה, שעשעת עמוקות

בס"ד

אף פעם לא מצליחה את הדברים האלו...

אם אני למשל רופא, אם כולם יהיו בריאים אני אשאר בלי פרנסה (שלא לדבר על קברן).

אם את זוכה בפיס, יש עוד עשרות אלפים שלא זכו.

אנחנו מקבלים את ההחלטות שלנו ביחס אלינו. ה"טוב" שלנו לפעמים סותר דברים אחרים של אנשים אחרים.

אומרים על הקב"ה שהוא הטוב המוחלט. אבל בעיני בשר זה בוודאי לא ככה.

טוב אמיתי זה כנראה אלוקים אפילו שהרבה פעמים קשה לי להבין את זה.

(אכן נתגעגע. בהצלחה בעז"ה!)

את תחסרי מאוד

אמת ושקר הם מושגים כוללים ואבסולוטיים.

'טוב' 'אמיתי' 'בעיניכן/ם' זו מורכבות שלתחומי מושגים שונים.

'בעיני' - מורה על יחסיות. מה היחס שלי לדבר מסויים? היחס שלי שונה מיחס שלמישהו אחר. עיני מתייחסות לטוב ורע. מה שטוב לי יכול להיות רע לאחר ולהיפך.

האמת והשקר כוללים, מה שאמת לי, אמת לכולם. מה ששקר לי, שקר לכולם.

אם את רוצה לתאר מושג של'טוב' ב'אמת', את מבטלת את כל מושג ה'טוב' ומכפיפה אותו לאמת... כך ש-'טוב אמיתי' = אמת.

ומכיוון שאין שום משמעות ליחסות מסוימת ל'אמת', אין משמעות ל'עיני' בעניין הזה...

ככה שאת נשארת עם השאלה - מהי האמת?

שאלה יפה...

ילדים שהוצאו מהבית וכאלה.

המקומות האלה מציעים גם דירה (או חדר) וגם משכורת.

העולם הזה הוא 'עלמא דשיקרא',

ולכן לפעמים אנחנו לא מבינים מה אנחנו עושים פה בכלל וחושבים שהיה עדיף לנו לא להגיע לפה.

ולכן אומרים לנו שלפני שירדנו לעולם הזה, בזמן שהיינו עוד בעולם האמת, הראו לנו מה יעבור עלינו בעולם הזה ונתנו לנו בחירה אם לרדת, ובחרנו כן לרדת כי ראינו את התמונה הכוללת- את התכלית שלמה שלחו אותנו לעולם.

דבר ראשון - לגבי השאלה המוסרית יש הרבה מה להרחיב אבל לא נראה לי שזה באמת מה שמטריד אותך, אז בקצרה התשובה הכי פשוטה ונכונה לדעתי היא שדבר טוב אפשר לעשות לבנאדם גם בלי לשאול אותו ולפעמים גם בעל כרחו.

דבר שני וחשוב יותר - לפעמים כשאנחנו בתוך קושי מסוים (או כמה...) אנחנו מרגישים כאילו אם זה המצב אז כלום לא שווה לנו. אבל לרוב התחושה הזו היא מעין פריקת תסכול של הנפש ולא תחושה עמוקה ואמיתית, אם יבוא אלייך מישהו עם אקדח שלוף וישאל אותך אם לירות או לא רוב הסיכויים שתברחי ולא תחייכי ותגידי "בטח, אני אשמח".

אז מה שצריך לעשות זה לבודד ולהתייחס לנקודות הקושי בפני עצמן, להכניס אותן לפרופורציה ולראות איך מתמודדים איתן, ולא להסתכל עליהן כמרכז החיים שמשליך על הכלל.

וזה רצון ה'

אם לא טוב לך, תעשי מה שאת צריכה, תשני את חייך כך שיהיה לך טוב. את יכולה לעשות את זה

בהצלחה

 מתחת לכל הקליפות והכיסויים

אז למה לחיות, בעצם?

הרבה זמן לא הייתי כאן.

מהתורה היהודית או מתורה אחרת..

זה הכתבה איך לחשוב ולהרגיש ולנהל את הנפש שלנו.

שבמה הוא מקצועי?, בתורת הנפש היהודית או בתורות נפש של גוים...

זה משנה לפי מה הוא עובד. לפי הפסיכולוגיה היהודית או זו שהוא למד באקדמיה או בתורות של גוים...

תורה של הנפש והשיטות לטפל בה מהתורה היהודית. יש היום הרבה שיטות כאלה ב"ה..

בס"ד 

כאשר מדובר בבעיה בתחום הרגשי. הוא מאפשר לכל הרגשות לעלות, מבלי לבקר, מבלי להיגעל, ומבלי לחנך. 

אם המטפל הרגשי חם , טוב לב ומכיל, הוא יוכל לעזור לאדם לכוון את עצמו לטוב, בקצב שלו בלי לכפות עליו מה נכון ומה לא נכון, ולעומת זאת יועץ תורני, כאשר מדובר בנושא רגשי מובהק , עלול לתת הרגשה שזה לא נכון להרגיש ככה, וצריך לחשוב באופן מסויים והגישה הזאת עלולה לחנוק ולגרום לבן אדם להיסגר יותר, כי הוא מרגיש שאין לגטימציה לרגשות הקשים שלו. 

מומלץ לקרוא את זה:

http://asif.co.il/download/asi-4/as-4-10/52.pdf

תמיד עדיף לשלב.. תלוי באדם ובסיטואציה.. 

באיזור מודיעין. יכולה לפנות בפרטי

אמנם אני כבר כמה שנים לא בפורומים, אבל איכשהו הקב"ה דואג שאגיע לכאן ברגעים מתאימים..

אני אענה בתור בוגר 3 שנות לימוד בתורת החיים - בית הספר להעצמה אישית ולהכשרת מטפלים.

האם ייעוץ תורני זה מקצועי? בהחלט. נלמדים כלים ופרקטיקות טיפולים מקצועיים, עם שעות רבות של התנסות ותרגול. המטפלים הסטאג'רים מקבלים ליווי צמוד ומעקב עד שהם מוכשרים כמטפלים עצמאיים. התוצאות בשטח מלמדות על הצלחה רבה בטיפולים, גם במקרים קשים.

יתרה מכך - הרבה פצועי פסיכולוגים מגיעים לטיפול תורני. אנשים שכבר התנסו עם הרבה מטפלים פסיכולוגיים, עשרות מפגשים ופעמים רבות לא עלו בכלל על שורש העניין, שלא לדבר על נזקים משמעותיים. לצערנו מעשים שבכל יום. אחד ההבדלים המשמעותיים בהשקפה בין התורה לפסיכולוגיה המודרנית, זה יחס מטפל-מטופל. לפי התורה אין כאן אף אחד שהוא מעל השני. ואדרבה, מטפל מוצלח זה אדם שיודע להיות פשוט חבר טוב, מקשיב ואמפתי, אבל יחד עם זאת לא שוקע ברחמים פסולים על המטופל, אלא יודע לרומם אותו, להאמין בו ולגלות את הכוחות של עצמו. בפסיכולוגיה, לרוב המטפל נמצא מעל המטופל, יש יחסים קרים ולא חמים, וכמובן: אבחונים ותוויות לרוב, כדי לקבע את פערי הכוחות. אצל פרויד זה היה קיצוני מאוד. המטופל שוכב על הספה והמטפל מאחוריו, ללא קשר עין. והמטפל מרשה לעצמו לזלזל בו, לבזות אותו ועוד, ה' ירחם. כיום זה הרבה יותר מרוכך, אבל זו ההשקפה הבסיסית. וגם פסיכולוג ירא שמיים שמשתדל לפעול על פי תורה - יתקשה מאוד לברור את הסיגים מתוך ערמות התורה שמעורבבת מאוד בתוך החכמה.

האם מטפל תורני הוא מחנך ומטיף תורה? חס וחלילה. לא זו הדרך ולא זו העיר. מטפל תורני טוב משדר אמפתיה מלאה למקום של המטופל, ורק על גבי הקומה הזאת מנסה לרומם אותו ולהוציא מתוכו עצמו את האמת של הנשמה שלו.

אשמח להרחיב יותר. מוזמנים לשאול כאן או בפרטי.

קצת חומרים להרחבה:

בדף הזה יש קישור לכתבה שמפרטת על העניין, וכן מאמר של הרב טל בנושא.

כאן יש כתבה נוספת עם הסברים והמחשות.

ממש יפה ומחזק

תכננתי את זה יחסית הרבה זמן (קצת פחות מחודש).

אבל רק ביום רביעי שעבר תפסתי את @mati הגרפיקאי כדי שיעצב את החלומות שלי.

כוכב לפורומים מועדפים, בסלולרי שינוי עיצוב במעקב/אל תעקוב.

@את פניך אבקש מה דעתך על האפיון של זה ?