אני שואלת פה כי אני לא יודעת איפה אפשר,
יש לנו בבית אינטרנט בלי חסימה,אשמח לדעת איזה חסימות יש?
שמעתי על רימון\נתיב ..אני לא ממש מבינה בזה
ומה הרבנים התירו?האם מותר שהתשתית תהיה הוט?או שצריך לשנות גם תשתית אינטרנט?
והאם יש תשתית אינטרנט שהיא כבר חוסמת מראש ונקיה מתכנים?
ולגבי סמארטפון הבנתי שיש אפליקציה שחוסמת שהרב יהושוע שפירא אם אני לא טועה
דיבר עליה.אבל אני לא זוכרת את שם החוסם אם תוכלו להגיד לי בבקשה?(הבנתי שזה בתשלום)
תודה מראש לעונים
וזה באמת מסנן טוב?האם אפשר להכנס ליוטיוב ?אשמח לקצת יותר פרטים בבקשה
שאי אפשר להכנס ליוטיוב?
כי בעבר הכרתי מישהו שהיה לו את החוסם הזה ויוטיוב כן עבד לו.
בכלל אי אפשר להכנס?
איזה תשתית הרב יהושע מאשר? או רבנים אחרים,אשמח לשמוע.
(אם אני לא טועה,הבנתי שיש רק 3 חברות: בזק/הוט/פרטנר)
אילוסטרציה שממש הצחיקה אותי:
)אם חלילה הילד שלכם עובר התעללות פיזית ומילולית ע"י ילדים. פניתם להורים של הילדים, לצוות החינוכי, ולכל גורם אפשרי. ובכל זאת שום דבר לא נעשה כדי למגר את האלימות. מה הייתם עושים?
אנשי חינוך שכאן, עד כמה אתם מתייחסים לכך בחומרה?
הורים שכאן ולעתיד, מה הייתם עושים אם חלילה הילד שלכם היה מואשם באלימות?
adar
adar 'יום טבוח'-אפשדר להקריב תשלומי קרבן היום. מיחסדי היםאז אפשר לקום קצת יותר מאוחר.
לא ישנתי, ובכן, מאז השעה הזו אתמול בערך ככה שבשבילי עכשיו בוקר לא פחות מלפני 12 וחצי שעות כשהשרשור נפתח... 
והוא ישמיענוadarאחרונה תודה. רבה.נפש חיה.
והוא ישמיענווהוא ישמיענווהוא ישמיענווהוא ישמיענווהוא ישמיענואחרונה）מחפשת^
'מי פותח מי ער?'פוליאנהאחרונה
בהחלט.
אבל אנשים משתנים, כך שגם אם הקשר יחודש (תאורתית) לא בטוח שהוא ילך טוב.
חלילית אלטהמשפחה מכירה היטב.
חברות מכירות היטב.
אנשים מהעבודה - אני חושבת שהם לא מכירים אותי כמעט בכלל.
יודעים שאני מתכנת וקפיטליסט קיצוני.
מה אני מרגיש? זה פחות חשוב.
משהאת עוד תשתפרי, יהיה בסדר
אביגיל.
הפיאחרונה"אמר ר' ירמיה משום ר' שמעון בן יוחאי: כל העושה איסור לחג באכילה ושתיה מעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח והקריב עליו קרבן שנאמר: אסרו חג בעבותים עד קרנות המזבח". (סוכה מה: )
"באכילה ושתיה" - שקורא לחג עונג במאכל ומשתה. ויש אומרים יום שלאחר החג. (רש"י שם)
"אסור להתענות במוצאי חג השבועות [=ז' סיון]" (שו"ע תצ"ד) - "מפני כשחל עצרת בשבת היה יום זביחת הקרבנות אחר השבת והוא כעין יו"ט "(משנה ברורה שם)
וזו לשון הגאון רבי יוסף חיים ז"ל בעל בן איש חי בספרו שו"ת תורה לשמה סימן קמ: שאלה- מצינו בירושלמי עבודה זרה פ"א דקרו ליה לאסרו חג "בריה דמועדא", ופירשו לנו הראשונים שהוא ר"ל "בן המועד" וכנזכר בבית יוסף או"ח סימן תצ"ד, ולא ידענו טעם לזה למה נקרא בן למועד. יורינו המורה לצדקה ושכמ"ה.
תשובה: הנה ודאי ראוי לקראו בן המועד מפני כי קדושתו נולדה ונמשכה מקדושת המועד וכמש"ה אסרו חג בעבותים כלומר עשו איסור וקשר לחג שלא תסתלק קדושת החג לגמרי, אמנם נתקשר בקדושת החג כדי שתשאר לנו קצת הארה מן החג ביום זה של מוצאי החג על כן שפיר נקרא בן המועד כי ממנו נולדה ונמשכה קדושתו של יום זה, ואם אל סודו תדרשו כאשר מפורש יוצא בכונות המקובלים מפי רבינו הגדול האר"י זצ"ל אז תבין כי יאה ויאה תואר בן המועד על אסרו חג בסוד ברא כרעיה דאבוהי.
ולפי דרכי אזהיר אתכם במה ששמעתי שבעיר שלכם אינם נזהרים בכבוד אסרו חג של שבועות, ודבר זה הוא פלא גדול עליכם מה מצאתם טעם לזלזל בו ח"ו, ואדרבה הוא הגדול ביותר, ואם התגרים וכל בעלי חנויות ובעלי מלאכות יוצאים זה לחנותו וזה למלאכתו ולובשים בגדי חול ואוכלים כשאר ימות החול - במה נעשה איסור וקשר לחג שלא תסתלק קדושתו מאתנו וישאר לנו קצת הארה מן החג והלא בתפילה לא יש הפרש, ובמה יהיה הקשר אם לא ינהוג בו האדם כמו חול המועד ללבוש בגדי שבת ולמנוע עצמו מן מקח וממכר וממלאכה שאינה דבר האבד הלא מצינו ביום הכיפורים שאמרו רז"ל מאחר שאין בו אכילה ושתיה כבדהו בכסות נקיה גם הצריכו שיהיה השלחן ערוך ומטה מוצעת כמו שבת ע"ש, וכן בזה צריך לעשות היכר כדי שבזה ההיכר שאנחנו עושים לכבודו גורמים להתקשר בקדושת החג וישאר עלינו קצת הארה מן החג ביום זה, ולכן הנזהר בזה תבא עליו ברכת טוב".
פסידוניתלא ראיתי שדתיים נמנעים לעבוד באסרו חג או שמישהו מהפוסקים כתב שיש עניין לא לעשות מלאכה. אם לאקדמיה (איכסה פויה!) לא היה מעניין היו לומדים גם ביום ראשון.
בנוגע למשפט האחרון שלך - אפשר לומר שזה מעניין אותה עד גבול מסויים.
(בכל מקרה @{ר}צינית - תחשבי שאם לא היו לומדים באיסרו חג הסמסטר פשוט היה מתארך ביום... את לא באמת מרוויחה מזה)
מאות אלפי הורים סובלים בגלל שהוא (יותר נכון ההסתדרות) החליט 'לפרגן' למורים בחופש, סתם ככה בלי סיבה אמיתית.
אישית אני הולך לא לישון 24 שעות רצוף בגלל זה, למה? כי לי אין חופש כמו למורים ומישהו צריך להיות עם הילדים בין עבודה לעבודה אז זה בא על חשבון השינה.
יום חופש בשבוע, בחלק מהמוסדות יומיים. חגים. מועדים אזרחיים. חופשת קיץ.
למה צריך לכל חופש להוסיף עוד בונוסים מומצאים?
כמה ימים לפני, כמה ימים אחרי, גשרים. מה קרה?
לעשות משהו שיבטא את ההמשכה והיישום של הרשמים של החג בהמשך השנה, ובמיוחד חג השבועות שמהווה חיבור אישי וקבלת התורה אצל כל אחד בדרכו המיוחדת
'הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם'
דבעינן נמי לכם - שישמח בו במאכל ומשתה להראות שנוח ומקובל יום זה לישראל שנתנה תורה בו: (רש"י פסחים סח: )
וכידוע דעת ר' יוסי בגמרא שמתן תורה היה בז' סיון
אז נדחה את הדיאטה בעוד יום
לכל ההקבלות בין הסיפור של רות המואביה למעשה יהודה ותמר?
מן הסתם לא שמתי לב לכולם אבל יש הרבה דמיון ונהוג להקביל ביניהם (ואולי אפילו יש לזה רמז במגילה "ויהי ביתך כבית פרץ אשר ילדה תמר ליהודה"). המגדילים לעשות מקבילים גם למעשה בנות לוט, שמהן יצאה רות.
המחשב נכבה בלי התראה ככה סתם באמצע העבודה 
עוד סיבה למה אני שונאת את הקיץ
יעל מהדרוםאצלנו יש זן שחור קטן שבאים בחבורות ועושים שמות בכל חלק גוף חשוף 
מעתיקנית!!
