שרשור חדש
בנות עזרתכןאיש השקים
יש לי נעליים בכמות שלא מביישת בחורה גנדרנית
עכשיו איך נפטרים מהם? כולם אהובים כולם יפים כולם נוחים
מהאתה הכי משתמש השוטף? אותו תשאיר.נפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"ד בניסן תשע"ח 10:59
גג 2 זוגות לכל קטגוריה-
לחג שבת.לחול.
לטיולים.
שורש וכד' למים.
זהו.




שמחתי לעזור;)
למה להיפטר?כוחות שמימיים
ועכשיו לתשובה,תשאיר רק את מה שמעורר בך שמחה.
לשאר תניח לשמח את העולם ותשחרר אותן הלאה..
כי יש רק ילודה זה גורם לפיצוץ אכלוסיןאיש השקים
בודק את ההצעה שלך תודה
הולך עם נעל עד שהיא מתהמשה
ואז הורג עוד אחת.
כולן ננעלות?חופשיה לנפשי
מה שלא נעיל מעיפים-אם יחסית חדש אפשר לתרום או להעביר.
כולם אוהבים את התורהע מ
אהבת התורה תביא אותך לשנאת החומר ואז יהיה לך קל להיפטר מכל הנעליים שלך!!!!
חחחח נפש חיה.אחרונה
איך מצליחים לקרוא מהר?חסדי הים
יש ספרים שאני קורא להנאה, ואלו אני קורא מהר, כי אני לא קורא כל מילה, אלא הענין.

השאלה זה על ספרי עיון, יש איזה דרך להצליח לקרוא אותם בצורה מהירה?
למה צריך לקרוא אותם מהר?איש השקים
כי מעצבן שאתה קורא רק 10 דפים בשעה.חסדי הים
זה מהר!חדשדשדש
האמת שבשבת קראתי סתם ספר סיפורי, אחרי שנים שקראתי רק ספרי לימודים/תורני, ופתאום אני מסיים ספר בשעות ספורות. יחי ההבדל
דגש על נושא עיקרי בפסקאות. בגדול.נפש חיה.
לא להתעכב על משפטים והסברים שאולי מיותרים.
זה מה שאני עושה כשברור לי מה אני צריך להפיק מהלימוד, כמוחסדי הים
נגיד אם אני כותב עבודה, ויש נקודות עיקריות שאני רוצה להוציא מהמאמר.

אבל אם זה דבר שאתה לומד אותו, ואתה צריך להבין מהספר, מה חשוב ומה לא, קשה לדעת על אלו נקודות לשים את הדגש.
במיוחד שאי אפשר רק ללמוד ולהבין מהנושא הכללי של הפסקה על תוכן הפסקה כולה.
אין צורךע מאחרונה
פינת ההגדה חלק ז - 3 המצות ו4 הכוסות, קערת הסדר ועשר הספירותחידוש

או: בניין האמונה בשכל ורגש בעבודת ליל הסדר

 

(ואחרונה ... אולי)

 

בליל הסדר עם ישראל נולד, ובכל שנה כדברי הרמח"ל הידועים, מתחדש אותו כוח רוחני שהאיר בעבר, ומאיר כדוגמת הארת זמן יציאת מצרים. בכל שנה עם ישראל מתחדש, בכלל ובפרט. וסדר ליל פסח, על כל פרטיו, תפקידו לבנות 'צורת אדם' רוחנית שלימה, על כל מרכיביה. לחדש את עצמנו עם כל המרכיבים הרוחניים שצריכים להיכלל באישיות האדם.

 

יש באדם צד שכלי וצד רגשי. ואת שניהם אנו מחדשים ומעצימים, ע"י אכילת המצה ושתיית ארבע הכוסות.

המצה היא כנגד הצד השכלי, כמובא בספרי רבותינו בעלי הסוד, ששלוש המצות הן כנגד שלוש הספירות העליונות - חכמה בינה ודעת.

המצה נקראת בזוהר "נהמא דמהימנותא" - "לחם האמונה". הלחם, שמאכל הבסיסי של האדם, מבטא את הקשר היסודי בין הבורא לנברא, באשר בו תלויה נקודת החיים הגשמית שלו. מאכלים אחרים הם חיצוניים יותר, מסביב, אבל הלחם הוא הנקודה הפנימית של תלות הנברא בבורא. המצה, שהיא לחם טהור - קמח ומים בלבד בלי כל תוספת שהיא, אפילו לא אוויר, מבטאת את מהות הלחם הנ"ל בטהרתו.

ולפיכך המצה היא לחם האמונה, סגולתה היא להחדיר בנפש את האמונה הפשוטה, הבסיסית והתלותית, שלנו, בבורא עולם.

חז"ל אמרו ש'אין התינוק יודע לקרוא אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן' - הלחם קשור לעניין הדעת.

 

לעומת זאת, ארבע הכוסות מעצימות את הצד הרגשי; היין מבטא רגש, שמחה, והתלהבות, וארבע הכוסות מחדירות בנשמת האדם את ההתלהטות והעמקת הרגשות השואפים מעלה. היין של ארבע הכוסות הוא כמו המקבילה הרוחנית של דם האדם - "הדם הוא הנפש"החיות הפנימית, הלב; והמצות הן המקבילה הרוחנית של הגוף עצמו, העצמות, העצמיות, השכל והדעת.

וכדברי חז"ל שהלובן שבגוף בא מהאב, והאודם בא מהאם; מהלובן הם העצמות והמוח, והדם מהאודם ששייך לצד האם.

האב מבטא את צד השכל והדעת, ובמישור החינוכי זהו תפקידו, והאם מבטאת את צד הרגש, וזהו תפקידה במישור זה.

כך שהמצה היא כנגד ה'אב', והכוסות הן כנגד ה'אם'.

ובעומק, המצה היא כנגד ה'חכמה' שמכונה 'אבא' והכוסות כנגד הבינה שמכונה 'אמא', ומלבד זאת - גם המצות וגם הכוסות מתחלקות חלוקה פנימית לחכמה בינה ודעת, כדלקמן.

 

להפנמת האמונה בשכל ישנם שלושה שלבים - חכמה בינה ודעת, כנגד שלוש המצות.

 

המצה העליונה היא כנגד החכמה. חכמה היא עצם הידיעה - עצם האמונה הפשוטה במציאות הבורא. ולכן מכוונים עליה בברכת 'המוציא לחם מן הארץ' - הברכה שמבטאת את הקשר הנ"ל של הנברא לבוראו, הפשוט והבסיסי.

 

המצה האמצעית היא כנגד בינה. הבינה היא הבנת משמעות הדבר ועומקו - ולכן עליה מכוונים בברכת "על אכילת מצה" והיא הנאכלת לשם המצווה. מצוות אכילת מצה היא כנגד הבינה, הבנה מעמיקה של יסודות האמונה,ףמעבר לעצם ידיעתם.

 

המצה התחתונה היא כנגד דעת. דעת היא חיבור, כידוע, חיבור של האדם לאמונה שבתוכו, והפנמה של העומק שלמד והבין בשכלו. במצה זו מקיימים את הכורך, שהוא מנהג שישראל קיבלו על עצמם ולא מחמת ציווי התורה - שדבר זה מבטא קשר אישי וחיבור לתורה ומצוותיה, שהוא ה'דעת'.

 

כך שלוש המצות משלימות את התחדשות והתעצמות הצד השכלי באור האמונה.

 

                                                                            


כאמור, גם ד' הכוסות, אע"פ שהכותרת הראשית שלהן היא 'בינה', מתחלקות חלוקה פנימית לחכמה בינה ודעת.

הדעת, שהיא הפנמה של הדברים, מתחלקת לשתיים: הפנמה של החכמה, והפנמה של הבינה.

 

כוס הקידוש היא כנגד החכמה - בקידוש אני מכריזים על עצם יסודות האמונה, יציאת מצרים והבחירה בעם ישראל.

 

הכוס השנייה היא על ברכת 'גאל ישראל' הנאמרת לאחר המגיד - והיא כנגד הבינה - הבנה דרך סיפור יצי"מ כיצד מלכותו יתברך מופיעה בעולם.

 

הכוסות האחרונות הן כנגד הדעת - הפנמה של הדברים והכרה באמונה מתוך עצמיות הנפש, וע"פ הכרתה בחווית מציאות האלהות בחייה שלה.

 

הכוס השלישית נאמרת על ברכת המזון - כנגד 'דעת חסדים' המקבילה לחכמה. בברכת המזון האדם מודה על החיים שמקבל מהקב"ה ובכך מפנים בתוכו דרך החיים  והמזון שלו את עצם האמונה ואת תלותו בבורא.

 

הכוס הרביעית נאמרת על ההלל - כנגד 'דעת גבורות' המקבילה לבינה. (החסד מקביל לחכמה בציר הימין, והגבורה מקבילה לבינה בציר השמאל). ההלל של ליל הסדר עניינו הוא הודאה (ויש להאריך בזה בהיבט ההלכתי והרעיוני, ואין כאן מקומו). ההודאה נובעת מתוך האדם כשיש לו הכרה פנימית בהבנה של מציאות ה' והטוב הרוחני והגשמי שהטיב עימו. ההלל מבטא את החיבור הפנימי לאמונה בתצורה העמוקה יותר שלה, באופן של 'בינה' - הבנת העומק והתבוננות במהות ניסי יציאת מצרים.

 

יש עוד להאריך על דרך זו בביאור קערת הסדר ומה שבתוכה, שהם כנגד שבע הספירות התחתונות, והמיפוי שלהם מקביל בדיוק לזה של הספירות-

              זרוע חסד    ביצה גבורה,

                   מרור תפארת, 

             חרוסת -נצח  כרפס-הוד

                    חזרת - יסוד

ןהקערה עצמה שמאחדת את כל הכוחות יחד היא כנגד מידת המלכות, שעניינה הוא לבטא בפועל את מכלול המידות כדבר אחדותי.

 

ואין כאן מקומו, ותן לחכם ויחכם עוד.

 

בליל הסדר נבנה בעצמנו קומה חדשה, וניטען בכוחות נפש רוח ונשמה מחודשים לקראת המסע של תיקון העולם, שעם ישראל התחיל לצעוד בו לפני 3330 שנה, ובכל שנה ושנה מתקדמים שלב נוסף בדרך, וכל אחד ואחד מאיתנו - בחייו האישיים ובעבודת ה' הפרטית שלו - נוטל חלק באותו מסע, באותו תהליך של ההתעלות הקוסמית החובק אדם ועולם.

 

 

(הדברים מבוססים על שיחות הרש"ד פינקוס זצ"ל)

 

 

 

@רחפת..@נפשי תערוג@דגן ותירוש

@זוהרת בטורקיז@חיהל'ה @פסידונית @שמן פשתן @נפש חיה.@זאת עם השם
@מבקש אמונה@אניוהוא@חן,@המטיילת בארץ@ע מ@חסדי הים@אילת השחר @אורה2x@סלט@חרותיק@נחשון מהצפון

@ארץ השוקולד @שריקה@dawn@שירה(-8@חיטה קדומה@אהבת ישראל!! @מטילדה@רוקדת בגשם

@בת מלך =) @בת מלך!!!! @שמשועננים@שריקה@סוסה אדומה@!!מירב!!@כי בא אורך @אופטימיות

@יצוראחד@בבושקה@למה לא?@שום וחניכה@ציף@לב טהור@סתם 1...@כי בשמחה תצאו.

 

 

 

ואחרון @חביב שזורם

 

 

 

 

 

וואו, יפה!!!בוז
כיף לקרוא. כמו תמיד. שכוייחבת מלך!!!!
אשריך לגמרי שנזכה לחירות עולם! קצת בשולי דבריוכי בשמחה תצאו.
עבר עריכה על ידי כי בשמחה תצאו. בתאריך י"ב בניסן תשע"ח 23:26

שמעתי בשיעור של הרב קשתיאל (וקצת מאחרים)

ארבע הכוסות הם גם כנגד ד' אותיות שם הוי"ה,

שמכוונות כנגד חכמה, בינה, ו"ק ומלכות.

יש אפילו מי שאומר לא להפסיק בדיבור בין הכוסות (החיד"א),

כי מדובר במהלך אחד שחורזות הכוסות השונות.

 

- בכוס הראשונה החירות נספגת במוח, בשכל,

זו הכוס של הקידוש, היכולת שלנו לקדש את המציאות.

- בכוס השנייה החירות נספגת בעולם הרגשי שלנו,

זו הכוס של סיפור יציאת מצרים, 'שיבינו וירגישו ויתפעלו' (הגר"נ קרליץ).

- בכוס השלישית החירות מחלחלת לתוך גוף ממש,

זו הכוס של ברכת המזון, לאחר שאכלנו לחם של אמונה ורפואה

(ובע"ה פסח, מאכל של חמלה, דילוג, אחדות ומשפחתיות).

- בכוס הרביעית החירות כבר פורצת מאיתנו החוצה,

זו הכוס של ההלל, שיחד עם כזית פסח שבר את הגג (פסחים פה),

שבר את המחיצה המבדלת בינינו לשמיים ורוממנו מכל לשון.

 

לא כיף להרוס כזה שיעור יפה, אבל זה מה יש...

@חידוש

יפה, יישר כחארץ השוקולד
(חלק מההשגות שלי לחידוש תקפים גם לדבריך, אבל שוב, לא באתי לומר שאין מקום אלא לומר מדוע לא השתכנעתי)
לא הבנתיכי בשמחה תצאו.

מעבר לקושי שלך עם דרשנות,

איפה הייתה עליי השגה?

בש"ס לא רואים זכר לכוס חמישית,

אם לזה התכוונת,

ויש מקורות לד' כוסות שאינם קשורים לד' לשונות גאולה,

כמו כוסותיו של שר המשקים (תוס' בשם ירושלמי)

ההערה הראשית הייתה הדרשנותארץ השוקולד
ולגבי מקור לכוס חמישית, נדמה לי שזה בספרי או במכילתא.
וביחס לירושלמי אתה צודק
דעתיכי בשמחה תצאו.

@חידוש, יקירי, מחילה על הנצל"ש...

 

הדרשנות נכונה אחרי שהפשט עומד היטב.

בין אם יש מצוות ארבע כוסות לכל אחד ואחד,

והמצווה היא מצוות שתייה של ד' כוסות דרך חירות (רמב"ם),

ובין אם המצווה היא שאחד ישתה ד' כוסות (תוס'),

כפי שרק אחד שותה כוס של קידוש וכוס של ברהמ"ז כל השנה,

וממילא המצווה אינה שתייה אלא פרסום הנס (הגרצ"פ פרנק)

[ייתכן לומר שזה אופן קיום מצווה,

כמו כוס של מילה או ברכת א*ר*ס*ן ו*נ*ש**ין, ואכמ"ל],

בסופו של דבר יש לנו ד' כוסות לשתות הלילה.

 

זה כנראה לא הגיע סתם,

אלא שהכוונת ההשגחה העליונה,

וא"כ הדרשה יכולה להידרש.

ה"ה למאה תקיעות, או לקשר בין פרשה לחג (ושובבי"ם),

גם אם בעבר לא הייתה מציאות כזו - היא התחדשה,

ושוב יש לנו מקום להתגדר בו ולמצוא כנגד מה הוא וכו'.

תודה על ההרחבהארץ השוקולדאחרונה
צריך לחשוב על זה, אבל הכיוון נשמע נכון
כוס חמישית זו גמרא מפורשת בפסחיםסתם 1...
קיח עמוד א'. "ת"ר חמישי גומר עליו את ההלל..."

אתה צודק שכיום כל הנוסחאות משובשות והנוסחה המצויה היא וילנה "רביעי גומר עליו את ההלל" אך זו טעות מפורסמת שרבינו חננאל על המקום גורס "חמישי". כיום ניסו "לתקן" גם את רבינו חננאל וזה יופיע בסוגריים.

רש"י הראשון בדף כותב "הכי גרסינן- רביעי". זאת אומרת שלפני רשי היו שתי נוסחאות "רביעי" ובשניה "חמישי" ורשי העדיף את גרסת הרביעי.

חמישה כוסות מופיעות אצל רס"ג והגאונים אצל רמבם ועוד.
כוס חמישית היא לא חובה אך מוזכרת בתלמוד בוודאי.

על כל הדרש אינני מגיב... לא מעלה ולא מוריד

@ארץ השוקולד
שכוייח, תודה רבה על ההפניהארץ השוקולד
לא זכרתי את הגמרא הזו
וואווווווו..... איפה אפשר למצוא רצף של כללללל הפינות שלך?נפש חיה.
אין פה ברצףחידוש
עבר עריכה על ידי חידוש בתאריך י"ב בניסן תשע"ח 22:21
עבר עריכה על ידי חידוש בתאריך י"ב בניסן תשע"ח 22:20

אבל יש את זה

 

https://www.inn.co.il/Search/?string=%D7%A4%D7%99%D7%A0%D7%AA+%D7%94%D7%94%D7%92%D7%93%D7%94&type=8&forum=394

 

@נפש חיה.

מה למה???? אבל לא עקבתי בכלללל.........נפש חיה.
האמונהכלמנסע

האמונה איננה "תלות", כי אם "קבלת עצמאות", ולכן המצה היא רק קמח ומים, היינו שמקבלים מהקב"ה את הלחם כפי שהוא בראו, בלא תוספת משלנו, כי כך אמרו חז"ל, שטורנוסרופוס הרשע שאל את ר' עקיבא, איזה מעשים נאים, של בשר ודם או של האלוקים, והתכוון טורנוסרופוס לומר שהאדם נברא מושלם, ואין צורך לעשות לו ברית מילה, והשיב לו רבי עקיבא על ידי כך שהביא לו חיטים ומאפים, ואמר לו מה יותר נאה, חיטים גולמיות או מאפים, כלומר ההסבר הוא שהקב"ה נתן לנו את החיטים כדי שנהפוך אותם לעוד יותר טובים על ידי לישה התפחה ואפייה, אבל בחודש ניסן שהוא ראש חודשים, לפני תחילת מסע חודשי השנה, אנו צריכים להצהיר ולהפנים בכל דרך - שכל מה שיש לנו יכולת להתפיח את העיסה למאפים וגלוסקאות נאות, הכל רק בכוח מה שנתן לנו הקב"ה, בכוח אותם קמח ומים שאין בידינו לברוא בשום דרך, אבל אין זה אומר שאנו תלותיים, אלא אדרבה אנו אוכלים את זה בהסיבה דרך חרות, כי עבדי ה' אנו שהוא מלך מלכי המלכים, עבדי הם ולא עבדים לעבדים, רק אנו ממלכת כהנים לא-ל עליון וגוי קדוש בארץ קדשו,

 

ועל כן נאמר "שוטטו בחוצות ירושלים... ובקשו ברחובותיה", היינו כי "חכמות בחוץ תרונה ברחובות תתן קולה",  האמונה נמצאת בכל מקום, אבל בכל מקום שהחכמה נמצאת - אין די בזה, כי שמא "חכמים המה להרע", על כן צריך למצוא "ובקשו ברחובותיה אם תמצאו איש אם יש עושה משפט מבקש אמונה - ואסלח לה", שיהיה לא רק בעל חכמה, אלא שיהיה "איש" בעל מידות, כמ"ש "אנשי אמנה", שזו המעלה העליונה אדם שמחד הוא "איש" בעל מעלה עצמית ומאידך בעל אמונה וביטחון בקב"ה

 

ולא ראוי לערוך השוואות מהיין לדם, די לנו בדברי חז"ל, בל נוסיף על דבריהם

 

והכורך כמובן חשוב ומחבר בין כל הצדדים, לא בגלל שהוא מצווה שלא מחמת ציווי התורה, אלא אדרבה, דווקא בגלל שזה הציווי המקורי "על מצות ומרורים יאכלוהו", וכך עיקר כוונת התורה לחבר כל הצדדים יחד, הפסח שהוא העושר, עם מרור ועם לחם עוני שהוא גם לחם האמונה הגדולה בכך שהקב"ה שורה איתנו גם בעוניינו (לשון "לחם עוני"), וכיוון שהוא לחם האמונה - לכן "עונים עליו דברים הרבה" לספר בשבח אלוקינו, לפיכך אנחנו חייבים להודות להלל לשבח לפאר לרומם להדר לברך לעלה ולקלס למי שעשה לאבותינו ולנו את כל הניסים האלו, הוציאנו מעבדות לחרות, מיגון לשמחה, ומאבל ליום טוב, ומאפילה לאור גדול, ומשעבוד לגאולה, ונאמר לפניו שירה חדשה הללוי-ה

יפה מאוד,ארץ השוקולד
אם כי יתכן שהמרור בא בתור סלט עם הבשר של קרבן פסח (מאת אבא מארי)
יפה מאודadar

למרות שלא תוייגתי הפעם קורץ

תודה. וסליחה לא זוכר תמיד...חידוש


👍adar
אוליחידוש

התיוגים שלך עבדו רק באדר?

קישורים לכל פינות ההגדה (וגם בשביל להקפיץ...)חידוש
תודה רבה!נפש חיה.
שכוייח, יפה, אם כי אני לא נוטה לחלק מדבריךארץ השוקולד
ברור שיש ביסוס לדבריך, אבל באתי להציג רובד אחר.
1. ביחס להלל, אני נוטה לדעה שההלל בליל הסדר לא נובע מתוך הכרה וחשיבה, אלא הוא תגובה אוטמטית לנס, ולכן מדובר בשירת הלל ולא כאמירת הלל בשאר השנה. (מבוסס על תשובת רב האי גאון אם אני לא טועה מי הגאון של שיטה זו)
2. סדר הקערה כידוע נתון במחלוקת.
3. האם יש ארבע כוסות בבסיס, או שהחמישית נמחקה בגלל הגלות?
4. הערה צדדית על ממד הדרשנות: ביחס חהגדרת תינוק, מדובר בעניין פיזי לחלוטין, השאלה האם נכון לבנות דרשות על סמך זה?
(יש צדדים לכאן ולשם, רק בארתי את עמדתי)

יישר כח בכל מקרה, תודה רבה וחג שמח

ושכוייח נוסף על הבאת דבר בשם אומרו, שנזכה במהרה לגאולה השלמה
--חידוש

אתה צודק בעניין ההלל, והתייחסתי לזה באחת הפינות הקודמות.

אך בעומק זה לא סותר מה שכתבתי כאן. ברובד החיצוני הוא טבעי כמו שכתבת, אבל ההשפעה הסגולית שלו היא על הדעת

ואני בה' אצפה, אוחילה לאלוקי ישעי, ישמעני אלוקיים חי מיה"ך

ואני בה' אצפה אוחילה לאלוקי ישעי, ישמעני אלוקי 

 

ספר נכתב לפני האלוקים

זכרון ליראי ה' ולשמו חושבים

זעף ה' אשא 

עד יבוא יום ה' ופנינו ישא

 

כימי צאתנו ממצרים נפלאות יראנו

ותורת אמת וצדק ילמדנו

 

אל תשמחי אויבתי לי

כי נפלתי קמתי לי

כי במחשך אשב

השם יאיר לי לעת ערב

 

שומע ה' קול תפילה מעקא

ויזריח לנו שמש צדקה

ליראי השם הרחבה ומרפא 

ולאשר לא עבדוהו דין וחוזק רשעה ירפה

עובד אלוקים, ולא עבדו

אמר רבא תרוייהו צדיקי ה' לבדו

ואף על פי כן אינו דומה השונה

כי כל אחד לפי עריכת מעשיו יזכה למשנה

 

וכל העמים לעבודת ה' שכם יטו

כאיש אחד לצדק ייטו

מפגיעתם ומתעותם

בוש יבושו הטועים, ומטעותם

ולא יעזו פניהם אל אנשי תם

כי ה' להם לאור עולם עבור צדקותם

 

כי הלוא ה' מעולם ועד עולם

לפני בראשית מלך מעולם

ואחרי הכל ימלוך לעולם

ואין כמותו בזה העולם

על חסידיו יגן ויעזרם לעולם

 

ואני בה' אעלוזה, אגילה באלוקי ישעי, אלוקים ה' חילי 

יפה. יישר כח!נפש חיה.אחרונה
פסח כשר ושמח לכולםחיהל'ה
שנזכה להקריב השנה קרבן פסח...
ואחרי כל התלאות וההכנות המייגעות..
נזכה להזדכך ולהתחזק.
ולהשכיל לקחת כוחות מהחג המיוחד הזה
שילוו אותנו כל השנה..

חג שמח!
אמן! חג שמח גם לך יקרה!לב טהור:)


חג שמח וכשר שבת שלום ומבורך adar
שבת שלום ופסח שמח וכשר לכולםברגוע

שניזכה לחירות אמיתית, פרטים וכללית, בגשמיות וברוחניות!

 

אל תשכחו (עכשיו!) לומר את סדר הקרבת קרבן פסח.

אמן.נפש חיה.אחרונה
נראה לי שאני מקבל בלנ'ד חלק ממנהגי חב'ד לפסחאניוהוא
אני הולך לאכול שוקולד שמרלינג.
@סלט
@ציף
@מושיקו
@כל החבדניקים.
ידוע גםהנורמלית האחרונה
שוקולד הוא בכלל
סלט.
החיזוק היומיברגוע

וְתִהְיֶה בְעֶזְרֵנוּ, שֶׁנִּזְכֶּה לְקַבֵּל עָלֵינוּ קְדֻשַּׁת חַג הַפֶּסַח בִּקְדֻשָּׁה נוֹרָאָה וַעֲצוּמָה וּבְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה, וְנִזְכֶּה לְקַיֵּם מִצְוַת אַרְבַּע כּוֹסוֹת שֶׁל יַיִן שֶׁל פֶּסַח בִּשְׁלֵמוּת הָרָאוּיָה, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה. וְתִפְתַּח לָנוּ אוֹר הַדַּעַת, וְתַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ אוֹר קְדֻשַּׁת הַמּוֹחִין הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁנִּזְכֶּה שֶׁיִּהְיוּ נִמְשָׁכִין עָלֵינוּ בְּפֶסַח כָּל הַמֹּחִין הַקְּדוֹשִׁים, מֹחִין דְּגַדְלוּת וּמֹחִין דְּקַטְנוּת. וְנִזְכֶּה לְסַדֵּר הַסֵּדֶר שֶׁל פֶּסַח בִּקְדֻשָּׁה גְּדוֹלָה כָּרָאוּי, וְתַעַזְרֵנוּ לוֹמַר הַהַגָּדָה בְּקוֹל רָם בְּכַוָּנָה גְּדוֹלָה וְנוֹרָאָה וּבְשִׂמְחָה וְחֶדְוָה רַבָּה וַעֲצוּמָה, וּבְהִתְעוֹרְרוּת גְדוֹלָה וּבְהִתְלַהֲבוּת נִמְרֶצֶת, בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה גְּדוֹלָה, עַד שֶׁהַקּוֹל יְעוֹרֵר הַכַּוָּנָה, עַד שֶׁאֶזְכֶּה עַל יְדֵי זֶה לְתִקּוּן הַבְּרִית וּלְתִקּוּן הַדַּעַת בִּשְׁלֵמוּת בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁאֶזְכֶּה לָבוֹא לְחִדּוּשֵׁי תּוֹרָה אֲמִתִּיִּים, וְאֶזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ תָּמִיד דִּבּוּרִים חַמִּים כְּגַחֲלֵי אֵשׁ עַל יְדֵי תְּפִלָּה וְתַחֲנוּנִים.
(ליקוטי תפילות, תפלה כ')

 

חיוךפסח כשר ושמח לכולםחיוך

ושנזכה לאכול מן הזבחים ומן הפסחים

 

@מבקש אמונה

@נפש חיה.@רחפת..@חיהל'ה@פסיפלורה1

אשריך. תודה רבה! אמן. פסח שמח ושבש ומבורך!נפש חיה.
אמן!!! תודה רבהחיהל'ה
פסח כשר ושמח
יפה מאוד! תודה!לב טהור:)אחרונה

בס"ד

 

 

אפילו הדפסתי את זה עכשיו עם מסגרת לשים לי בתוך ההגדה החדשה שקניתי לי....חושף שיניים

תזכורת לצחצח שיניים למי ששכחחידוש

(כידוע מהסיפור על אותו ת"ח ששכח ובלילה נאמר לו בחלום שאכל חמץ בפסח, ממה שנותר בין השיניים)


 

ואגב לפני כמעט 2000 שנה נעשה 'ביעור חמץ' בערב הפסח והוציאו להורג בבי"ד את יש"ו הנוצרי "על שכישף והסית והדיח את ישראל"

כן יאבדו כל אויביך ה'

 

חג שמח וכשר לכולם

רק שהרגנו אותו, ולא את התנועה והדת הנוצרית שחובקת עולם.חסדי הים
דווקא רציחתו הביאה לצמיחת הנצרות, ועד היום מהות ה'פסחא' שלהם זה חגיגת מותו וקומו לתחייה של ישו.
חשבונות שמיים...חידוש


חלק מהחשבון גילה רבי משה בן מיימון:חסדי הים
אבל מחשבות בורא העולם – אין כוח באדם להשיגם, כי לא דרכינו דרכיו ולא מחשבותינו מחשבותיו. וכל הדברים האלו של ישוע הנצרי, ושל זה הישמעאלי שעמד אחריו, אינן אלא לישר דרך למלך המשיח, ולתקן העולם כולו לעבוד את יי ביחד, שנאמר: "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה, לקרוא כולם בשם יי לעבדו שכם אחד"
(הלכות מלכים פרק יא)


יש עוד אופציה.. לבנות אבל.השקט הזהאחרונה
לקום אחרי סוף זמן אכילת חמץ, ואז אין צ'אנס בכלל שיישאר חמץ בין השיניים..
(אלא אם כן זה נשאר מאתמול..)
דחוף דחוף דחוף מתנחלת גאה!

אבד לי אתמול פלאפון שחור ללא סים באזור קרית גת- אשקלון.

אשמח שכל מי שמכיר מישהו באזור הזה שישאל אותו אם הוא מצא ויבקש לשאול בקבוצות וואצפ. זה ממש חשוב לי!!! יש על הפלאפון הזה קרוב ל900 שירים. בבקשה להפיץ את ההודעה הזאת. מי שמוצא שיתקשר ל029960872. תודה...

העברתי לאנשים שאני מכירה מהאזור..לב טהור:)
בס"ד

ממש בהצלחה לך!
הלוואי שתמצאי אותו
תודה רבה!!!מתנחלת גאה!אחרונה


מי ער?רוקדת בגשם
ומי הגאון שהמציא את בדיקת חמץ?
ער וערניקוד אבל פתוח
מה? כבר?
כן...רוקדת בגשם
הבית נקי כבר כמעט שבוע...
ובכל זאת. מצאנו חמץ.
באמת, מי אוכל קרקרים מאחורי ארון שהידית של המטאטא גדולה מכדי להגיע לשם?
במיוחד כשהארון מוברג לקיר?
כבר 12קוד אבל פתוח
בדיקת חמץ ברור שכבר עושים...
אורוקדת בגשם
אז למה שאלת אם כבר?
יותר מופתע מאשר שואלקוד אבל פתוח
אפשר לחזור לבנוהל?ארוון
עבר עריכה על ידי ארוון בתאריך י"ד בניסן תשע"ח 02:39

סתם, תרגעו..

 

מבטיחה לא להישאר יותר מדי...

..ע מ
מבטיחת זה מלשון אבטיח?

ומה זה בנוהל?
אני חושב שלא היה פה דבר כזה בשנה וחצי האחרונה..
הרסת ת'אופציה לערוך.. נו באמתארוון

ואל תנפנף בזה שאתה צעיר....

אני רואה שכן הצלחתע מ
ערההפואנטה
מישהו שמבין בפלאפון שהלך??
ערה..השקט הזה
מחר רובינו נהיה ערים בשעה הזאת, אבל לא נוכל לתעד את זה
נוכחת!🙋לב טהור:)
בס"ד

מדברת בלי קבלת רשות!
אופססס..
היא בלעה כנראה משהו חמוץ..

מי מזהה מאיזה סרט זה??^^



היה לי יום מאוד מאוד ארוך..
הרבה דברים לעשות ועוד יותר שעות על הכביש...
תודה לא-ל שהיום הזה נגמר, ושסוף סוף החופש האמיתי עומד להתחיל!
אני! אני! קיפצוץ מתלהב!!הולם במיוחד

מולאן (רציתי לצטט לך משהו בתגובה אבל אני כבר לא זוכרת)

אלופה!!! כל הכבוד!לב טהור:)אחרונה
בס"ד

פעם ידעתי לצטט את כל הסרט הזה בע"פ... היום יודעת כמעט הכל...
אנוכיני 💁סתרי המדרגה
אהמ, מישהו מתוך כל הדרבננים |מושכתפיו|
ערימ''ל

מי שהמציא את בדיקת חמץ היה לפחות תנא (וכנראה שעוד לפני התנאים), לא גאון.

אחחח מתקטנן על מילה..חיהל'ה
וזה היתרוןרוקדת בגשם
של ציניות.
ערע מ
מצאנו גם חמץ.

צריך לקום מוקדם ולעשות מלא דברים מחר. לילה טוב!
אני בהפוגההולם במיוחד

מתלבטת אם גם לשתות קפה או לחזור לעבוד..

אייי איזה יום.... בא לי שיהיה בא לי פסח. היה לי בא והיום פתאום נעלם. 

 

וב"ה שיורד גשם! זה כנראה אומר שהערבים יעשו פחות בעיות. |משכנע את עצמו| |מתעודד|

אנייחיהל'ה
חחח עשינו בדיקת חמץ ברגע שהיה אפשר,
והלכנו לחגוג על פיצה
(כן, אנחנו לא מאלה שאוכלים פיצה כל יום.. ממש לא.
אבל לרגל החג ולרגל הרעב הגדול, הלכנו על זה!!)
שבענו ב''ה
ערהחן,
סיימתיייייייייייייי

(לרגע זה היה נראה בלתי אפשרי אבל זהו, פסח יכול לבוא אלי )
אני ערה ולא נרדמת חחאושרקה
#מי ער של 2 בלילהפסידונית

מי ער?

ולמה?

לכו לישון. מאוחר.

מי שמדברבוז
מי שמדברת!
מי שמדבר!
מי שמדברת!

סליחה, אפשר ללכת?
מישהו ביקש ממך להידבר?

אלי יצפאן, שם שם שם שם
כן. בסדר.פסידונית

אני צריכה לישון. זה נכון.

(וואו, לא הייתי פה הרבה זמן)

החשוד ירק עלי וקרא לי דרדס...חולות
יש לך מסטיק?עץ על מים
כן יש לי מסטיק
וניסה לשחד שוטר בתפקיד.
ערה כירחפת..
צריכה להירדם בשעה עגולה.
נרדמת?פסידונית


מסתבר. רחפת..
בוקר טוב!!!
פחחחחחח!!!!לב טהור:)אחרונה
אניחולות
סתם כך....

(אני תוהה לעצמי מי את...)
(לא מישהי מעניינת בכלל)פסידונית


אל תאמין לה!!! אל תאמין לה!!!בוז
פסידונית

תהיי בריאה

אני מאמין לה?חולות
אחרי ההכרזה שלך זה מגביר את התהייה
בסיידרחולות
את יודעת...
מה שנקרא, אאוטינג הדדי...
כן, זה לא כל כך יפה מה שאני עושהפסידונית

באישי

הרהור לאחר השריפהנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך י"ד בניסן תשע"ח 11:07
ביעור
מכל בדל הרהור
ערעור

שרפה
מכל שידינו ריפה
בקשה ותחינה
לפני שוכן מעונה
שישיב את האיזון
ואת המנגינה
מקסים!גלויה
תודה.
איך ראית??? אני רציתי להראות לך בנפרדנפש חיה.אחרונה
כלה אחת.
כיף שראית
ברכה יפה לפסחסאפסאפ

יש למישהו פה ברכה מעניינת או איזה וורט  / חיבור יפה לברכה לחברים/ןת ?

הנהימ''ל
 
למקרה שבא לך לעצבן מישהו בוואצאפ
מהלב. הלב שלך הכי יפה.נפש חיה.אחרונה
דמעתינפש חיה.
הרב הלל מרצבך -רב קהילה בית כנסת מרכזי יד בנימין

כנגד ארבע בנות דיברה השנה:

אחת, בתו של עדיאל קולמן,

אחת, בתו של הרב איתמר בן גל,

אחת, בתו של הרב רזיאל שבח,

ואחת, בתו של ראובן שמרלינג.

בתו של עדיאל, מה היא מקשה:

אבא,

למה שלא תפתיע אותנו בליל הסדר השנה?

שתגיע לשמוע את הקושיות שלמדתי בגן לכבודך?

מבטיחה שאמלא אותך בנשיקות וחיבוקים,

יש בי געגועים כל כך עצומים.

יש לי המון מה לספר לך,

ואני ממש ממש רוצה בקרבתך.

בתו של הרב איתמר , גם היא מקשה:

אבא,

מי יחנך את תלמידך המעריצים את דרך התורה,

כשככה נעלמת בלי להשאיר מילת פרידה?

למה אצטרך להיות מובלת לחופה רק עם אמא,

שאותך כמו כולם כל כך העריצה?

איך יכול להיות שאדם שעל עצמו עובד כל השנים,

לא יזכה לראות את הבשלת פירותיו המתוקים?

בתו של הרב רזיאל , מקשה אף היא:

אבא,

למה "מתיקות וערבות התורה" שכה אהבת לשיר וללמוד,

לא הגנה עליך כשהמחבל האכזרי החליט בך לחבול?

מי ירקוד הלילה אתנו?

מי יצחיק את כל מי שסביבנו?

מי ימול בכל מקום בחינם עשרות תינוקות?

ויחלק על לימוד תורה לילדי היישוב הפתעות?

מי ידגדג אותי בלי הפסקה,

ויגיד לי שאני בשבילו המלכה?

מי יחבר בין דתיים לחרדים,

כשאתה ככה נעלמת לנו למרומים?

בתו של ראובן , מוסיפה להקשות:

אבא, מי ינעים את קולו הערב אצלנו בבית הכנסת באלקנה?

לכולם אתה כה חסר ובפרט למשפחה!

איך אדם עם לב ונשמה,

ככה נטש בלי עוד מילה חמה?

איך נוכל הערב לשיר ולהלל בהגדה,

כשלכולנו דמעות זולגות ללא הפוגה?

ואבא שבשמים שומע את הקושיות ,

ומנסה לענות בין דמעותיו שזבות:

"אין כמותכן בנות צדיקות,

קושיותיכן נכונות, כנות וצודקות.

אהובות, מקסימות, נסיכות נפלאות,

אל נא תבכו, אף שהנכן ללא האבות.

לא מגיע לכן כלל להצטער,

בלילה שמח של גאולת ישראל.

אביכן כאן, איתי במרומים,

אף הוא כמותכן, עם המון געגועים.

כעת הוא נמצא במקום מיוחד,

סמוך לכיסא הכבוד הנכבד.

בחרתי בו כשושן בן חוחים,

אישיות מיוחדת בחוץ ובפנים.

משמש הוא שליח לעם כולו,

העולם כולו עומד בזכותו.

מוסר הוא לכן חיבוקים גדולים,

ונשיקה חקוקה ללא מילים.

יש דברים שאינכן יכולות להבין,

בלילה של קושיות, על דברים נסתרים.

אך מבטיח אני, שכל דמעה אני סופר,

ובליל הסדר שלי, עליכן, למלאכי השרת אספר.
(בוכה)... עצוב.. חייבים משיחחיהל'ה
וואייסאפסאפ

תאמת שיש לי דמעות בעיניים עכשיו !

כל מילה במקום אף אחת לא מיותרת .

אין מילים פשוט להתפלל לטוב .

עצוב נוגע ללבהמטיילת בארץ
גמאני דמעתי, ממש עצוב.. הלוואי שיגיע כבר המשיח עוד היום! הילוששאחרונה


מניינים של בכורותע מ
מניינים של בכורות בכל מקום...

בוקר טוב!
ערב פסח!
מה אתם מרגישים בערב פסח הזה עלינו לטובה?
בוקר טוב! שנזכה לקיים את מצוות הפסח בין הערביים בהללחסדי היםאחרונה
ובתרועה!
שנאכל כבר הלילה מן הזבחים ומן הפסחים שמחים ומאושרים!
שלכול"נו יהיה חג כשר ושמח!
תזכרו לשמוח כל שבעת הימים בגיל וברנננים!

היום נולד ונפטר אברהם אבינו! איש החסד! "חסד לאברהם"! "זכרתי לך חסד נעורייכי"! היום מתחיל ההמשכה של חוט החסד הנמשך עלינו!
מסקנות יפות על החיים שליים ושמש
מזוג עם ילד- הפכתי ליחידה עם ילד.מה אני אגיד לכם? כשהייתי נשואה ולא באושר- הייתי מאושרת מעצם זה שאני נשואה ובטוחה בקונכייה שלי, שאני לא צריכה לדאוג לשכירות ולדברים כמו אוכל ובגדים, הייתי נוסעת עם האוטו של בעלי בלי לדעת את השם של הרכב בלי לחשובכמה דלק אני מבזבזת פשוט נוסעת בנחת
בפסח היינו נוסעים לצפון לכינרת ..מישהו חשב שיש אנשים שאין להם עם מי לטייל? חשבתי שהעולם זה טיול אחד גדול כי כשיש לך גבר לידך שמחזיק לך את העגלה ומסיע אותך ושומר לך על הילד בים כדי שתוכלי לשחות בחוף הנפרד ..שיש לך ידיעה שבלילה אתאפילו לא צריכהלנעול את הדלת כי יש כאן גבר ששומר עלייך ובכלל אנחנו הורים לילד כזה חמוד , אנחנו דואגים לו, אנחנו מגיעים לשבת.........
עכשיו זה אנייי אמא שלו ...אני דואגת לו...ברוך השם..

זה לא פשוט להתחיל לחיות. לצאת מהבועה שלי, מהקונכייה הזאת שאוקיי אמנם בעלי לא נמצא אף פעם בבית, ורוב הזמן הוא בחו"ל, או בעבודה, או סתם בפייסבוק ולא מסתכל עלייך, או ישן ולא קם להעיר אותך מהספה, וכד'
אבל הוא נמצא, וזה הספיק כדי להמשיך להיות בבועה שהכל בסדר,
וכשהוא זה שפוצץ הכל כשבחר לטוס ולהיעלם ולחזור עם החלטה על גירושין ( כשבסוף הבנתי שהייתה לו אהבה מיד אחרי הלידה ...רק לחשוב על זה אני רוצה לסטור לעצמי )
והוא פשוט יצא כזה 0
ולהתחיל הכל מחדש
ואו
ועכשיו אני כל כך מבינה כמה החיים מעניינים מרתקים מאתגרים ומהממים כשתה במצב של לשרוד עם חיוך
זה כמו הרפתקאה או טיפוס לפיסגה
לדעתשאני עובדת והכסף ילך על השכירות , הבגדים החמודים שלהפצפון שלי, לפאה חדשה שעוד אקנה
ולדעת שאני יורדת במשקל ומתחטבת והולכת למכון כושר ומראה לבעלי עד כמה הוא היה אדיוט כי אני הולכת להיות דוגמנית וחכמה ביחד!
ו..זהו
תובנות של 5 בבוקר....
פסח שמח
ערה איך אפשר שלאסאפסאפ

אשכרה מחר פסחחחחחחח

תחשבו על זה שזה מרגיש ממש יום

אחרון לסוף שנה כי הרי מחר מתחילה שנה חדשה על פי התורה ?!?!

ה' מנקה את העולם לפסחחיהל'האחרונה

המרצה חולהארצ'יבלד
שיעור חופשי
תקף לומר על הרצאה, שיעור?

למי בבית ספר היה "מורה שיעור חופשי"? שיעורי מלאכה וספורט😅


לעניין פסח,
נשים לפני פסח עוברות את מכת "ארבה".
הרבה קניות, הרבה נקיון, הרבה בישולים.
גברים לפני פסח עוברים את מכת "ערוב" ו"חושך"
הרוב לא מעניין אותם, אבל כשרואים את פירוט האשראי...
חושך.
חידוש
עבר עריכה על ידי חידוש בתאריך י"ב בניסן תשע"ח 17:49

ושאלה:  מיהו "הפיקח הגדול הישראלי" שמוזכר ברמב"ם (הלכות גירושין, פרק ג הלכה י"ז) ??

 

(סתם נזכרתי בזה כי נשאלתי כך לפני כמה שנים בזמן הנקיונות לפסח)

 

@כי בשמחה תצאו.

@ארץ השוקולד

האמת שלא יודע, סליחהארץ השוקולד
אם אספיק למצוא תשובה אעדכן בלי נדר
זה פשוט בא להוציא את הגויסתם 1...
חרש שוטה וקטן מההלכות שלפני כן...
חחחחידושאחרונה

כן, זה היה בהומור, כהמשך לפותח השירשור

הרי התגלית;מחפשת^
יש אנשים שלא חולים, בינהם מרצים (במהלך החצי שנה האחרונה מרצה אחת היתה חולה פעם אחת, וזו מתרגלת ככה שחשוב לי שתהיה בריאה)
ואם הם חלילה נאלצים להעדר הם משלימים.
אההההה!!!!ארצ'יבלד
אל דאגה, משלימים יום ראשון אחרי חול המועד.
יש💪
מאלה שמאוהבים בגרפים עולים😍
אבל היורדים מלחיצים😕
בוקר טוב שיהיה לכם יום נהדר ע מ
בד"כ השרשור הזה פתוח כבר בשעה הזו!

אני שמח ונרגש להכריז על (כמעט) סיום הנקיונות לפסח!
רק עוד קצת...
בוקר אורקוד אבל פתוח
בוקר טובבבטוב בסדר


בוקר טובמשה

צריך לאכול את כל החמץ ואז ללכת לעבודה. הספקתי הבוקר משהו שרציתי לבצע זמן רב.

בוקר טוב!סתרי המדרגה
הגשם והערפל התפזרו בדיוק בזמן
בוקר טוב! יארצייט של רבי יוסף, הוא המשביר תורה לכל קצוויחסדי הים
הארץ, למחיה רוחני שלחו אלוהים.
בעל ה'כסף משנה', 'בית יוסף', 'שולחן ערוך', שו"ת 'אבקת רוכל', ו'מגיד מישרים', הרב יוסף קארו זצ"ל.
הוא הוסמך עם חידוש הסמיכה. גדול בהלכה וקבלה. גר בארץ ישראל, ואווירה מחכים.

*היום מתחיל עונת הבייסבול- Opening Day. איזה כיף.
שיר תפילה שהיום נזכה להקים מזבח ומחר להקריב את הפסחחסדי הים
אם יש לכם שאלה בהלכות קרבן הפסח, מוזמנים לשאול.
תזכרו שמחר שאם נזכה מקריבים פסח וחגיגה.

איזה יופי. תודה חסדי! אני לומדת הרבה מהפינה הזו.נפש חיה.
מגיד מישריםסתם 1...אחרונה
יאאא כייף לשמוע!לב טהור:)
בס"ד

אני הגעתי לסבתא מוקדם, הכשרתי לה את המטבח ועשיתי לה ניקיון של הבית ושטיפה יסודית לחג. וב"ה בחסדי ה' סיימתי לה הכל
עכשיו בבית חולים אצל סבוש ואחכ ממשיכים לעוד כמה עניינים...
יציאת מצרים, קריעת ים סוף , ומה שביניהםיהל
והנה שוב הוא מגיע..
הערב הנכבד, יציאת מצרים,
עבדים היינו? או שעדיין?..
והלב נחמץ...
בלי טיפת מאמץ.
רגע אחד! מי שאמור להישרף הוא החמץ,
וכולם מאחלים לי לבינתיים, חזק ואמץ.
האמת לאמיתה היא שפשוט אין לי שמץ.

"שבכל דור ודור חייב אדם לראות עצמו כאילו *הוא* יצא ממצרים",
ואני טרם. ממשיכה לפרוס את הקרביים,
מצפה בכל יום לבוא הגאולה העתידית, הכלל ישראלית,
וגם כמובן לגאולה האישית,
אך כנראה שעדיין איני רשאית.
מתפללת. מייחלת. מקווה.
מתי תיגמר הרווקות האימתנה?

פונה לליבכם יהודים יקרים, אנא, היו רגישים בסדר לאחיכם הרווקים..
שלפעמים מרגישים קצת פחות שייכים,
ומחכים להביא אף הם שורת קטקטים.

שמחו גם בנו,
על אף שהמונה כבר מזמן הסתיים,
אנחנו עדיין אוהבים להרגיש שייכות.
ולא כאילו סוחבים איזו נכות..

ועד שנזכה לקריעת הים,
ומציאת הצלע החסרה...
אנחנו כאן איתכם, אמנם חסרים,
אבל מלאים באהבה על אף תחושת הקושי המעיבה.
מאחלת פסח כשר ושמח לכולנו!
שנזכה להרבות אהבה, ולצאת לגאולה!
כתבת יפהחידוש

בע"ה גאולה שלימה בקרוב!

 

(זה בכוונה כאן ולא בפורום השני?)

האמת שלא.. בטעותיהל
את מתוקה. דרישת שלום חמה!נפש חיה.אחרונה