שרשור חדש
לאיזו חברת פלאפון אתם מנויים?שוקו ממרוקו

 

איפה יש את הקליטה הכי טובה?

והאם למישהו כאן יש ערוצים של סלקום טיוי ויכול להגיד חוות דעת

גולן.טרולית [ר]צינית
פשו משתלם יותר.
אעזור קליטה טובה.
גמאני בגולן טלקוםבוז
זולים. נוחים. טובים גם בחו״ל.
אני חושב שהתשובות שלנו לא יעזרו במרוקו אניוהוא
אני בהוט מובייל.
איך הקליטה?שוקו ממרוקו

 

@אניוהוא כנ"ל

תלוי איפה?איצטרובל


לא יעזור לך אם אומר שהקליטה שלי טובה...עוגת גבינה.
יש אתר שאתה יכול לפי מיקום לבדוק איזה אנטנות קרובות אליך ואיזה לא...

לפי זה תדע לבחור מה הכי מתאים לך....
אה..איך קוראים לאתר הזה?שוקו ממרוקו


בבקשהעוגת גבינה.
https://www.govmap.gov.il/sviva?c=204000,595000&z=0

בסינון תבחר אנטנות סלולריות ואת הכתובת שלך
תודה רבהשוקו ממרוקו


לא מצאתי בסינון אנטנותשוקו ממרוקו

@עוגת גבינה.

 

טוב יש די הרבה בסביבה כשאני מסתכל על זה עכשיו..

 

זה תלוי באזור שלךמשה

יש שם מיקומים של אנטנות סלולריות באתר govmap.

 

תבחר מה שהכי קרוב אליך הביתה.

 

לגבי טלוויזיה... @צבי-ליזציה הוא המבין בנושא הזה.  היה לו בעבר.

תודהשוקו ממרוקו

 

תכלס אני רק רוצה את ערוצי הספורט הפופולרים

עשה לי רושם שבסלקום יש את הרוב ובאיכות יותר טובה מפלאפון ושם יש רק One ספורט 5 ועוד אחד באפליקציה של 10 שקל בחודש..לא יודע כמה זה איכותי..

בסלקום לעומת זה ראיתי את כל הערוצים ונראלי שגם ניתן לבחור רק אותם בחבילה קטנה יותר..למרות שגם זה לא בטוח אם הבנתי נכון..

 

 

סלקום/פרטנר טיויצבי-ליזציהאחרונה
מציעים את אלה אבל כידוע לי כבר אין חבילה לסמארטפונים, אלא אפליקציה למי שמנוי גם בבית
פרטנרalonkra43

אני אישית נמצא בפרטנר והקליטה שלהם טובה מאחר וזו חברה ותיקה שמפוזרת היטב בארץ (כלומר יש לה המון אנטנות ברחבי הארץ).

תודהשוקו ממרוקו

 

מה לגבי השאלה השניה שלי?

גולןאיש השקים
לא חוזר לחברות הגדולות גם עם היתרונות שלהם
הם היו מחייבים מאות שקלים עד שהקטנה נכנסו צריך לחזק אותם
אבל...יהודי בנשמה

לגבי איכות קליטה ושירות- אין מה להשוות בין פארטנר לגולן, ברור שפארטנר, וזה מה שהוא שאל...

באזור שלנו השירות שלהם לא משהומשה

המהירות סבבה, אבל אין להם גנרטור באנטנה וכשנופל החשמל אין קליטה.

מנסיון..יהודי בנשמה

פארטנר.

מי ער? מי ערה? מי ערים?ע מ
תהייה חשובה: למה המרחק בין שתי דלתות האוטובוס מבפנים קצר יותר מאשר זה שמבחוץ?
בקו אורך ממלא את כל העמוד אבל הקו רוחב נשאר חלק..המלך 1

לבן ואם תשים יד על הלבן זה יראה את אותו דבר

צריכה עזרה מאנשים יצירתייםלב טהור:)

בס"ד

 

 

מחפשת בדחיפות [כדי שאוכל ללכת כבר לישון] מילים קונקרטיות שמתחרזות עם המילים הבאות:

 

סוס,

 

כלב,

 

חתול,

 

עכבר

 

טקרטור

 

ארגז

 

בית

 

 

 

בתו"מר!

 

תגידי לי אם זה עוברכלמנסע

סוס- אבוס

כלב - עצב, קצב

חתול- לול, עלול, 

עכבר, נהר, הר, מר, קצר (זנב לא קצר)

טרקטור - (קצת קשה למצוא כי זה במלעיל אבל: קיטור, חמור)

ארגז- אז, אווז (עוף)

בית- קיט, עיט

לקחתי- לול, עיטלב טהור:)

 

תודה!

תודהכלמנסע


הכי קלפה לקצת
זית בית

תכף אחשוב על השאר
סוספה לקצת
ריסוס
קולמוס?
יש אתר שיש בו אפשרות לכתוב מילה והוא נותן לך מילים שמתחרזותאי לעם ישראל

אליה... א"אלט האתר נקרא אתר הברכות הישראלי

אז...חביב שזורם

סוס- היסוס, נקסוס, מנחוס, טיפוס, מוס, דפוס

 

כלב- ערב, חֵלב, 

 

חתול- היתול, שיעול, ביטול, טיטול

 

עכבר- אכּבר, נשבר, נגמר

 

טקרטור- דוקטור, 

 

ארגז- ברווז, פגז, 

 

בית- זית, שַיט

תכתבי "חרוזים" בגוגל. יש שם אתרים עם מנוע חיפוש לחרוזיםעדינות
נותנים הרבה אופציות
בהצלחה
מנסההכי בעולם
סוס- מוס, היסוס, ביסוס
כלב- לב, חולב, מלבלב
חתול- שאול, שתול
עכבר- עבר
טרקטור- דוקטור, תור
ארגז- נרגז, באגז', ארז
בית- כאן קצת הסתבכתי..
מקווה שזה יעזור.
בהצלחה!!!
ישגמני
סוס, עמוס



כלב, ערב



חתול, תעלול



עכבר, נישבר



טקרטור, מיסתור



ארגז, ארז



בית
עכבר ומעבראיצטרובל
חתול ובהול
כלב וגרב
ארגז ופגז
בית ועיט
סוס והרוס
טרקטור ו..?

אני זז לישון חח
תודה לכולם!לב טהור:)

בס"ד

 

ב"ה נשלח להדפסה..

מה בחרת בסוף לכל דבר???חביב שזורם


---לב טהור:)אחרונה

משהו יודע איפה אפשר לקנות נוקיה עם ווצאפ? דחוף!אבגד1234
שאלה מצחיקה - פני לחנות הפלאפונים הקרובה אליךבסדר גמור


נסה בדווידקה בירושלים.נפש חיה.אחרונה
אחינית שלי היום בבוקר-מלכת הפרפרים

האחינית- אמא, את רוצה שנשחק גן?

- כן אבל בצהורים.

האחינית- (לא מתבלבלת) טוב, אז עכשיו תלכי לגן ואני יסדר ויבשל ויתפלל עליך שיהיה לך יום טוב וכשתחזרי מהגן, נשחק גן את רוצה להיות הגננת או הילדה בגן?

- את לא רוצה ללכת לגן?

האחינית- את תמיד אומרת שנשחק גן וככה תדעי מה אני עושה, אז עכשיו תלכי לגן וככה תדעי איך לשחק...

גדולה מהחיים המטיילת בארץאחרונה
אז למה אתם חיים?טרולית [ר]צינית
זאת שאלה אמיתית ורצינית.
למה?
כדי לקיים מצוות?
כדי לעזור?
כדי לקיים את הילדים שלכם?
כדי ליהנות?
למה?
<ר>
פרט הסבר נמק^^^המלך 1


מישהו כאן בעניין של להציל וכו'?זיויק


אין פה בנים בכלל?? פמניזם בצמ"ע זיויק


הבנים יודעים לישון..*צועד*
קמת?זיויק
ברור.*צועד*אחרונה
כמה גשם יורד אצלכם?adar
כזה הרבה!!!!איצטרובל

מדמיין את אחיין שלי עושה עם הידיים 

 

כזהה גדולללל

הרבה. בעיקר כי רצתי עד הבית עם תיק כבד..יהודה פ.


איזה באסה 😏adar
ב"ה גשמי ברכה!!!!אופטימיות
שתהיה שבת שלום לכולם
שבת שלום ומבורךadar
לא הרבה, אבל מספיק כדי להשאיר ישראלים בבית.חסדי הים
אתמול עשיתי ריצה בלילה בגשם, ולא ראיתי נפש חיה.
בדיחות על נפש חיה בעוד שלוש... שתיים... אחת...בוז
נפש חיה סלט ואני טרולית הלכו למסעדהברגוע

נפש חיה וסלט התיישבו, מי נשאר לעמוד?

המלצרבוז
פמיניזם!ברגוע


למה?בוז
אמרת ״מי נשאר״
ובגלל שמי נשאר זה בן
ואני טרולית זו בת
מוכרח שבן כלשהו נשאר לעמוד
איזה בן עומד במסעדה?
המלצר

לא כזה קשה
ולא כזה פמיניזם
נו וזה ממש פמיניזם שגבר משרת נשיםברגוע

טוב נו התלבלבתי..

בוז
בוא לא נדבר על פמיניזם בשרשור על דברים נחמדים.

אגב, מה הפאנץ׳ בבדיחה שלך באמת? בהנחה ויש?
לא היה משהו כ"כ מתוחכם..ברגוע

חוץ מלחשוף שאת טרוליתחצי חיוך

באמת???בוז
יווו זה חידוש גם בשבילי!!!
תמיד יש פעם ראשונהברגוע

~סוף ניצלוש~

אז למה מלצר ולא נגיד טבח?טרולית [ר]צינית
כיבוז
טבח עומד במטבח ואת לא יכולה לדעת בוודאות אם הוא עומד כרגע או שבוא התיישב שניה לנוח.

מלצר לא מתיישב לנוח, לא כשנכנסים אנשים חדשים וצריך להגיש להם אוכל.
,יואונפש חיה.
67 מ"מברגוע

סתם לא יודע, אבל הרבה ב"ה.

 

אף פעם לא הבנתי איך מודדים את המ"מ האלה.

אם אני אשים כוס בחוץ נראה לי שיתמלא הרבה יותר..

אולי אם תשים את הכוס מתחת למרזבאורה2x
מה פתאום.ע מ
למה לא?אורה2x
כי זה לא אומר כלום..ע מ
אם יש לגג מרזב אחד ירדו ממנו כל המים שבגג ויהיה בכוס x מ"מ. ואם יש לו 4 מרזבים תרד לכוס ששמת בערך רבע מהכמות. אז כמה מ"מ ירד? ואיזה כוס את שמה? רחבה או צרה?

צריך כללים ברורים איך למדוד את זה, אחרת המדידה לא תשקף שום דבר שאפשר להשוות אותו לנתונים אחרים.
ה' ישמורראורה2x

ברור שלא ככה מודדים!

 

עניתי בציניות לברגוע על המשפט הזה:

"אם אני אשים כוס בחוץ נראה לי שיתמלא הרבה יותר.."

אם הוא ישים כוס בחוץ בזמן הגשם היא לא תתמלא מהר בכלל (למרות מה שנדמה), אלא אם כן הוא ישים אותה תחת המרזב.

 

 

והנה לך @פסידונית דוגמה לבדיחה שלא הייתה מצחיקה לפני ההסבר ולא מצחיקה אחריו.

תודה לכולם. אני הייתי אני. אתם הייתם אתם.

מספיק בשביל הפסקת חשמלהפואנטה
התאוריה של הד'ר המלומדאניוהוא
שהפסקת חשמל = חורףאניוהוא
קורה.. אבל עד רגע לפני שבת זה באמת מלחיץהפואנטה
ב"ה שהספקנו לכוון הכל.. כבר היינו בכוננות פנסים
7 גשםזיויק


2 סוכר, 2 קפהבוז
מי לא אוהב את זהזיויק

אהרן רזאל ענתיקה 

החיים יפים ואנחנואניוהואאחרונה
בוקר טוב עברה כבר עלות השחר לשיטה המקדימה.חסדי הים
יארצייט של ר' חיים כפוסי רב במצרים במאה ה-16 וה-17.
יש סיכוי שלמד מפי האר"י קבלה.
יש לו שו"ת חשוב. בשו"ת הוא אומר שאם אשה טוענת שהיא לא רוצה לגור עם חמותה, טענתה מתקבלת.
הוא היה כבד ראייה, ונעשה לו נס והושבה הראייה שלו להיות בריאה.
בוקרadar
אני יש לי שפעת 😨
לא כיף להיות חולה 😪
רפואה שלימה!!טוב בסדר


תודה רבהadar
בוקר אור חן,
מתחילים שבוע חדש

ו@adar, נשמע מבאס... תרגישי טוב!
תודה רבהadar
בוקר טובטוב בסדר


בוקר טוב!משה
ישנתי לא רע בתור מוצ''ש.

רפואה שלמה @adar
תודה רבהadar
מוסיפהנפש חיה.


תודה לך!אלעזר300

אני מכיר טובה לספר הנהדר הזה. טוב להיתקל בו.

צהריים טוביםספסל על הגגאחרונה
החיזוק היומי יום ב'ברגוע
וְהוּא עִנְיָן שֶׁאָמְרוּ בַּגְּמָרָא (עֵרוּבִין כא) עַל פָּסוּק: "מְגִלָּה עָפָה כַּד עַיְפֵת לָהּ וְכוּ כַּד קַלְפֵת לָהּ" וְכוּ נִמְצָא כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ כְּזֶרֶת אַחַת מִשְּׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וּמָאתַיִם מִתּוֹרָה נִמְצָא שֶׁהַתּוֹרָה גְּדוֹלָה וּרְחָבָה מְאד רַק שֶׁהַזֶּרֶת הַקָּטָן, שֶׁהוּא הָעוֹלָם עוֹמֵד בִּפְנֵי מְאוֹר הָעֵינַיִם וּמוֹנֵעַ מִלִּרְאוֹת אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַתּוֹרָה אַף שֶׁכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא רַק זֶרֶת קָטָן נֶגֶד הַתּוֹרָה שֶׁהִיא גְּדוֹלָה מְאד וּרְחָבָה מִנִּי יָם (אִיּוֹב י"א)
וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה אֵיך יוּכַל דָּבָר קָטָן כָּזֶה לְהַפְסִיק וְלַחֲצץ בִּפְנֵי דָּבָר גָּדוֹל כָּזֶה שֶׁגָּדוֹל כַּמָּה אֲלָפִים פְּעָמִים כְּמוֹתוֹ כִּי כָל הָעוֹלָם הַזֶּה כֻּלּוֹ קָטָן מְאד כְּנֶגֶד הַתּוֹרָה שֶׁגְּדוֹלָה כְּנֶגְדּוֹ אֲלָפִים פְּעָמִים?
אַך הוּא כַּמָּשָׁל הַמּוּבָא כְּמוֹ מַטְבֵּעַ קְטַנָּה אִם תַּחֲזִיק אוֹתָהּ נֶגֶד עֵינֶיך יִמְנַע מִלִּרְאוֹת הַר גָּדוֹל אַף עַל פִּי שֶׁהָהָר גָּדוֹל אֲלָפִים פְּעָמִים כְּמוֹ הַמַּטְבֵּעַ הַקְּטַנָּה. אַך מֵחֲמַת שֶׁהַמַּטְבֵּעַ עוֹמֶדֶת נֶגֶד עֵינָיו עַל כֵּן חוֹצֶצֶת בִּפְנֵי רְאִיַּת הָעֵינַיִם עַד שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה הַדָּבָר הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ כַּמָּה פְּעָמִים.
כֵּן כְּשֶׁמַּגִּיעַ וּבָא אֶל הָעוֹלָם הַזֶּה נִשְׁאָר שָׁקוּעַ שָׁם בְּהַבְלֵי עוֹלָם וְנִדְמֶה לוֹ שֶׁאֵין טוֹב מִזֶּה וְהָעוֹלָם הַזֶּה הַקָּטָן וְהַמֻּעָט מוֹנֵעַ אוֹתוֹ מִלִּרְאוֹת אוֹר גָּדוֹל וּמֻפְלָג שֶׁל הַתּוֹרָה שֶׁהוּא גָּדוֹל כַּמָּה אֲלָפִים פְּעָמִים כְּנֶגְדּוֹ כַּנַּ"ל וְהוּא מַמָּשׁ מְשַׁל הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁהָאָרֶץ מַפְסֶקֶת מִלִּרְאוֹת אוֹר גָּדוֹל שֶׁל הַשֶּׁמֶשׁ אַף שֶׁהַשֶּׁמֶשׁ גָּדוֹל כַּמָּה פְּעָמִים כְּמוֹ הָאָרֶץ...
אֲבָל אִם יְסַלֵּק הַמַּפְסִיק הַקָּטָן מִנֶּגֶד עֵינָיו דְּהַיְנוּ שֶׁיַּטֶּה עֵינָיו מִן הָעוֹלָם וְלא יִסְתַּכֵּל עַל הָעוֹלָם רַק יָרִים ראשׁוֹ וְיַגְבִּיהַּ עֵינָיו וְיִסְתַּכֵּל לְמַעְלָה מִן הָעוֹלָם הַמַּפְסִיק וְחוֹצֵץ אֲזַי יִזְכֶּה לִרְאוֹת אוֹר הַגָּדוֹל וְהַמֻּפְלָג שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים כִּי בֶּאֱמֶת אוֹרָם גָּדוֹל אֲלָפִים וְרִבְבוֹת פְּעָמִים מִכָּל הָעוֹלָם הַזֶּה וַהֲבָלָיו כַּנַּ"ל רַק שֶׁהָעוֹלָם הַזֶּה עוֹמֵד לִפְנֵי עֵינָיו וְאֵינוֹ מַנִּיחַ אוֹתוֹ כְּלָל לְהַטּוֹת עֵינָיו לְהִסְתַּכֵּל לְמַעְלָה עַל אוֹר הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים כִּמְשַׁל הַמַּטְבֵּעַ הַקְּטַנָּה הַנַּ"ל אֲבָל בְּקַל יוּכַל לְסַלֵּק הַמַּטְבֵּעַ מִנֶּגֶד עֵינָיו וְתֵכֶף יִרְאֶה הָהָר הַגָּדוֹל מִמֶּנּוּ כְּמוֹ כֵן מַמָּשׁ לְעִנְיַן הָעוֹלָם וְהַתּוֹרָה שֶׁבְּהַעֲבָרָה בְּעָלְמָא יָכוֹל לְהַעֲבִיר הָעוֹלָם מִנֶּגֶד עֵינָיו וְאָז יִזְכֶּה לִרְאוֹת אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל הַתּוֹרָה וְהַצַּדִּיקִים שֶׁמְּאִירִין בְּכָל הָעוֹלָמוֹת כֻּלָּם בְּאוֹר גָּדוֹל מְאד.
וְכֵן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב, שֶׁאָמַר אוֹי וַאֲבוֹי כִּי הָעוֹלָם מָלֵא מְאוֹרוֹת וְסוֹדוֹת נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים וְהַיָּד הַקְּטַנָּה עוֹמֶדֶת בִּפְנֵי הָעֵינַיִם וּמְעַכֶּבֶת מִלִּרְאוֹת אוֹרוֹת גְּדוֹלִים.

(חלק מ)ליקוטי מוהרן קלג

@נפש חיה. @רחפת.. @מבקש אמונה @ארי1
מילה אחת שלכם-פיגוע באיתמר.אורח כלשהו
סליחה שהפלתי לכם את הלב. נתפסו הערב שני מחבלים באיתמר לפי מה שהבנתי.
המילה תודה ממש מתאימה לי עכשיו. והמהדרים יגידו מזמור לתודה,הודו לה' או שירה חדשה.
מי ער?טרולית [ר]צינית
אני לא.
מי את?רחפת..
^^^בוז
ולמה העתקת ממני את הצבעים והסגנון של החתימה? |דורש את הזכויות על הצבעים האלו בלי הצדקה|
אני גם שואלת מי את,בוז
ושואלת למה הסגנון של החתימה שלך דומה לשלי.
(משפט ראשון שחור רגיל, משפט שני אדום כהה מודגש, ממרוכזים לימין.
הגיוני שלא העתקת אבל זה מידי דומה אז הייתי חייבת לשאול )
ממורכזים לימין.חולות
אם זה ממורכז אז זה לא בימין ואם זה בימין זה לא ממורכז.
אוקסימורון נפלא
נו בחייאת , היא התכוונה מיושרנפש חיה.
אררררררר!!


נכון @סלט ?


@סלט
אויש נו...חולות
אני הבנתי את זה אבל זה ממש שעשע אותי
כע ברור בוז
מרכז ימין. נשמע ביבי בוז
למרות שתכלס הבחור נוטה לשמאל.
לא יודעת.טרולית [ר]צינית
רק שלך כך אחד הוא שני משפטים ולי אחד.
כן זו בעיה אצליבוז
אני תמיד אומרת דברים שאפשר לומר במשפט אחד בשני משפטים
ער. במיטה לפני 2 במוצ''ש!משה
ערההשאלה.
ויום ארוך לפניי.
תודה!השאלה.אחרונה


עראיצטרובל

לישון..

 

אנוכיאהבת ישראל!!

ולמה אני כותבת ככאן בצמע?

רק שתדעובוז
שצריכים להלחם בפיצוץ האוכלוסין,
אבל לגרום להגבלת ילודה בקרב אוכלוסייה מתורבתת ומועילה זה פשוט טמטום-
כי אותם צריך להרבות דווקא.

צריך לגרום להגבלת ילודה במדינות נחשלות, אבל בגלל שכמובן זו גזענות- לעולם לא יעשו את זה, ומי שייכחד ראשון זה דווקא הלבנים הנאורים השמאלנים יפי הנפש.

אני מתכוון לפעולת ההחזרהשכנזיהאנטלקטואל
שיש לה אלמנטים של הגברה
דרך שונה כמובן (אותות וכו), אבל זה גם חלק מזה ברעיון
ביום שאני אפצח את הנוסחה להוציא כסף מארגונים*צועד*
אני אצליח יותר בחיים.

שיחה של שעה כמעט, שעה(!) והמנכ"ל שלהם מאשר לי תקציב שנתי של 20 אש"ח. מה זה, בשביל זה חפר לי את המוח שעה?

אני צריך קורס מכירות נראה לי. אני רוצה להצליח יותר. לדבר על כספים במונחים של מאות אש"ח ולא עשרות.
אתה עצמאי?ספסל על הגג
זה לא כסף בשבילי. זה גמ"ח.*צועד*
כסף בשביל איזו מטרה?חסדי הים
לתפעל מערך של תורה לבני ישיבות.*צועד*אחרונה
קושיה: עוגיפלצת אוהב עוגיות?חביב שזורם

אז למה הוא אוכל אותן? 

 

 

 

 

כן, כן, עכשיו בטח כולם פשוט יתעלמו מהתמיהה העמוקה והקשה הזו ויתייגו את כבודו..

תודה! ע מ.. אשריך ידידי.חביב שזורם

לו יהי חלקי ע מ  ך

בפינת התהיות הקיומיות היומיתפסידונית

למה כשמסבירים בדיחה היא מפסיקה להצחיק?

כי מה שמצחיק בבדיחה זאת ההפתעה, הקטע הלא צפוי.ברגוע

בגלל זה גם צוחקים כשמישהו מחליק..

כמו שזהבוז
מסוג התהיות שאם עונים עליהם ברצינות זה מאבד את הפואנטה
זה הופך מבדיחה ללוגיקהמאיר.
ומלוגיקה צוחקים רק אנשים שלא מבינים בדיחות
לא הבנתי.טרולית [ר]צינית
אפשר הסבר?
<צ>
צחוק= לצאת מהחוק. כשמבינים את החוק זה מה שנותן להבין את המנינפש חיה.
שעושים על הבסיס המובן.



כשמסבירים חוקיות היא פחות מצחיקה.
למה? כי גורם האפתעה נוטרל
כי אנחנו מבינים את הגורם לצחוק
וכי.... פשוט ככה
כמו לנתח צפרדע כדי להסביר כיצד היא מורכבתאלעד

אמנם בעקבות הניתוח הבנת כיצד,
אבל מאותו רגע הצפרדע כבר מתה מת

הניתוח הצליח אבל החולה מתנפש חיה.
כי.. כל הרעיון בבדיחהאני123
זה אפקט ההפתעה
הצחוק באמת מהתענוג העצמי הבילוי מורכב כך שלהלביש בהסבר שכלי פעם הייתי...אחרונה
שרשור חידות 2בן מערבא

החידה לקוחה מתוך הספר "מטמון האוצרות המתמטיים של פרופסור סטיוארט".

 

פתרוןריבוזום
ניקח את שני הגפרורים שיוצרים את הפינה הימנית התחתונה של הריבוע השני מימין למעלה ונעביר אותם ימינה ולמטה ליצירת פינה ימנית תחתונה של ריבוע גדול יותר, בעודנו מסלקים מהתמונה את שלושת הריבועים הקטנים ששני הגפרורים האלה משתתפים בהם כעת. (מסורבל להסביר במילים...)
האם את מתכוונת לפתרון דומה של טרו"צית ?בן מערבא


ניסיוןטרולית [ר]צינית
נחשב?
אני פתרתי באופן דומהבן מערבא

 

אמנם לא באופן זהה, אבל אותו רעיון, של שלוש ריבועים קטנים וריבוע אחד גדול. מניסוח החידה זה נראה לי פתרון תקין, כי לא נאמר שבתצורה החדשה ארבעת הריבועים צריכים להיות זהים. 

אבל בפתרון שמופיע בספר כל ארבעת הריבועים זהים בגודלם, ולטעמי זה פתרון מובחר יותר.

אוקייטרולית [ר]צינית
אני אנסה
מצויין!בן מערבאאחרונה


החיזוק היומיברגוע

עָנָה וְאָמַר: וְאִם אֵין אַתָּה יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל,

אִם תִּזְכֶּה - תּאמַר אֵיזֶה דִּבּוּר הָגוּן בֶּאֱמֶת בִּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת אֲחֵרוֹת,

וְאִם גַּם זֶה לֹא תִּזְכֶּה - מַה לַּעֲשׂוֹת, אַף-עַל-פִּי-כֵן - קַוֵּה אֶל ה'.
(חיי מוהר"ן, עבודת השם, ס"ג)

 

 

@מבקש אמונה@ארי1@נפש חיה.@רחפת..@חיהל'ה

תודה!!נפש חיה.אחרונה
מפגש פורוםקוד אבל פתוח
מה החוכמהגלויה
בטח חצי של @Admin...

היו פה 17 מכשירים, אז לא...משה


מנסה לחפש פה איזה טלפון טיפש...אריק מהדרום
באירוסין של ענבל?ברגוע

המחשב של @Admin מן הסתם

יש שם שניים...משה


הפתוח שלךגלויה
שלך הפתוח. לפי המסך המחולק שצילמת שבוע שעבר..ברגוע


נכון יפה על הזיהוימשה
אוי ווי לנועץ על מים
הטלפון הקווי של בעלי הבית שלא ננקוב בשמם (אני יודעת מי הם. כי אני יודעת איפה זה.)

העיקר שנהניתם...

ומזל טוב ל@ענבל וארוסה
אויש, פספסתי..רחפת..
העיקר שיהיה במזל טוב בקלות ובשמחה רבה!
הי, היו עוד שלושה אנשים בלי פלאפונים!כתר הרימון
כי את הפלאפונים של הילדים השארנו בבית
גם את של איתן משה
ששש. אני עדיין בסיוטיםעץ על מים
מהיום שגיליתי את המחשב של איתני |מזועזע|
היי יפה!פסיפלורה1
מזל טוב @ענבל וארוסה! ⁦
שלי ישן מדי בשביל להצטלם איתם..יהודה פ.


למה? היית מאזן את המצב...עץ על מים
תמונה עם סבא נוקיה לא תזיק אף פעם...חולות
דורש לי לצלם עכשיואהבת ישראל!!

כמה כאלה אחד ליד השני, אבל לא

אז ככהקוד אבל פתוח
יצאתי מהבית מתוך מטרה ללמוד קצת על אנגולר בדרך, וחזרתי כשסיימתי את כל הקורס האינטרנטי. ועכשיו נשאר לבנות אפליקציה משלי. זה הספק מטורף.
למחשב שלי נזכר להכבות ממש כמה דקות לפני שהגענו לבאר שבע, אני מאוהב בו יש לו סוללה מטורפת!!!!!

ופיספתי אוטובוס בדרך, מה שעיקב אותי ששעה בתל אביב
אבל אני עוד כמה דקות בבית אז לא נורא....
אתה ממש משקיען!משה

אין חשמל ברכבת?

אוטובוסקוד אבל פתוח
אם הייתי יודע שזה ייקח לי כל כך הרבה זמן להגיע, לא בטוח שהייתי יוצא🙊
חחח פרסומת סמויה לשיאומייבחוש חרצוליים


או ללנובומשה


הפלאפון עם המגן השחור והרב קו בתוך המגן של ענבלהמטיילת בארץאחרונה


הרהור של שבת - על הגשמת ה' בשפה שלנובן מערבא

 

שוב, רציתי לשתף בהרהור שעלה אצלי בעקבות קריאת הספר "גלגולי לשון" שכבר הזכרתי.

 

בפרק שאני נמצא בו כרגע הוא מדבר על דימויים, הטענה שלו היא שאוצר המילים בשפה בנוי באופן חזק מאוד על דימויים ומטאפורות, ובפרט, וזה מה שמעניין מבחינתי כרגע, הוא טוען (ומדגים את זה בצורה משכנעת ביותר עם המון דוגמאות) 

שכאשר רוצים לדבר במסגרת השפה על דברים מופשטים אין מנוס כמעט מלהשתמש בדימויים של דברים מוחשיים וגשמיים.

 

הנה דוגמאות למושגים מהעולם של האוכל והמזון שמשמשים כדימויים לרעיונות מחשבות ורגשות שהם דברים מופשטים:

 

יש אנשים שקשה להם לעכל רעיונות חדשים ומעדיפים לטחון עובדות ישנות.

ההמונים בולעים כל מה שהעיתונים ילעיטו אותם.

סקרים מצביעים על תסיסה בעם.

אנשים מרגישים אכולי אכולי אשמה, רותחים מזעם, ומסתובבים בפרצוף חמוץ, לפני שמבשילה איזו החלטה בליבם.

יכולים להיות לנו חלומות מתוקים, יריבויות מרות, אמירות מפולפלות וכמובן ויכוחים חריפים.

 

דוגמא נוספת לתחום מופשט הוא הזמן, שכדי לחשוב ולדבר עליו אנחנו נעזרים בדימויים של תחום מוחשי, הוא המרחב: 

 

מילות היחס 'אחרי', 'לפני', 'עד', 'ב','מ','ל', מתארות יחסים במרחב אבל אנחנו משתמשים בהם לצורך דיבור על יחסים בזמן. בתוך החדר לעומת בתוך חודשיים, סמוך לחנות לעומת סמוך לתחילת הקיץ, מחוץ לבניין לעומת מחוץ לשעות העבודה, הלכנו עד הבית לעומת הלכנו עד עלות השחר, בין ירושלים לתל אביב לעומת בין כסה לעשור.

 

חשוב לציין שדימויים בכיוון ההפוך, דהיינו מהתחום המופשט לתחום המוחשי אין כמעט בנמצא, (אני אומר כמעט בבחינת "למד לשונך לומר איני יודע", למרות שלמעשה לא הצלחתי לחשוב על אף דוגמא בכיוון הזה, ואם למישהו יש אשמח לשמוע).

 

בקיצור הטענה שלו היא שאנחנו יכולים לתפוס במחשבה ולדבר בשפה על מושגים מופשטים רק אם אנחנו ממחישים אותם כדבר-מה גשמי יותר. הדברים האלה גרמו לי להרהר בכך שזה יכול להסביר במידת מה את המניע של אנשים בעבר שניסו לעבוד את ה' דרך פסל ומסכה, הם בסך הכל ניסו להמחיש אותו בצורה גשמית כדי להצליח להתקרב אליו (יש לשים לב שאני לא מדבר על עבודה זרה של אלוהים אחרים), ברור לי שזה לא מסביר לגמרי את היצר הזה של עבודה זרה שאבד כיום, וזה רק הסבר חלקי, אבל זה משהו שלי היה קשה לתפוס ולהבין את הראש של אותם אנשים, וזה קצת מסביר.

 

בנוסף, זה ענה לי על השאלה מדוע התורה משתמשת ללא הרף בדימויים של שפת גוף כדי לדבר על ה' ("ויאמר ה' אל לבו", "עיני ה'", "יד ה'", "והארץ הדום רגליו" ועוד אינספור דוגמאות), הרי החשש של הגשמה והבנת הדברים כפשוטם ברור וזועק. אז זהו, שפשוט אין ברירה אחרת, רק במתמטיקה ובעזרת השפה של המתמטיקה אפשר ישירות לדבר ולחשוב על מושגים מופשטים, אבל בשפה הטבעית שלנו, והתורה הרי "מדברת בלשון בני אדם", כדי לדבר על ה' שהוא ישות מופשטת וכדי שבני אדם יבינו מוכרחים להשתמש בדימויים כאלה, למרות הסיכון שבכך. זאת פשוט "מגבלה" של החשיבה והשפה שלנו. 

 

כל שפה תלויה בדימויים גשמייםים חי מיה"ך

כי זה מהותה של שפה - לתרגם את "העולם הזה" לסמלים (מילים) בעלי משמעות בפני עצמם, ולכן גם ברור שאפשר לדבר בעזרת השפה על מושגים רוחניים, כי אחרי שהסמלים=המילים עומדים בפני עצמם - אז אין בעיה להשתמש בהם לדברים רוחניים, וגם אפשר להשתמש במילים יותר "מעודנות" כמו "אמר" ו"ראה"=חשב ("וירא אלוקים כי טוב"), וכמו שהסביר הרמב"ם במו"נ

 

ובלי קשר, לא הבנתי איך בעזרת המתמטיקה אתה מבין את הקב"ה יותר טוב.

 

בכל מקרה, הבעיה היום שאחרי דרווין וחבריו כולם בטוחים שאם אתה "רואה" זה רק מבטא ראייה גשמית כמו של קוף, כי אין ראייה מעבר לגשמיות, ואם אתה "אומר אל ליבך" אז אתה כבר לא "חושב" אלא "מבצע כמה פעולות גשמיות במוח", וזה כמובן שטות גמורה, אבל כולם מאמינים בה, וממילא אנשים חושבים שגם השפה של התנ"ך ככה התכוונה, אבל לא צריך להגיע לזה, כל מה שצריך זה לעזוב את המטריאליזם הטיפשי הזה, ואז כולם ידעו ששפה היא לא דבר שעוסק בגשמיות דווקא.

 

 

אז זהו. ה"חידוש" הוא שזה לא רק תלויה אלא בנויה בעיקרבן מערבא
עבר עריכה על ידי בן מערבא בתאריך י"א בשבט תשע"ח 21:13

או אפילו בלעדית על דימויים גשמיים ומוחשיים.

 

אני לא מסכים בכלל עם הטיעון שלסמלים, דהיינו המילים, יש משמעות בפני עצמם. בוא נוציא רגע החוצה את השפה העברית, אבל בוודאי ביחס לכל שאר השפות בעולם הן שרירותיות לחלוטין, והשימוש בהן הוא עניין של מוסכמה, ואף מילה לא נושאת משמעות בפני עצמה.

 

לא התכוונתי שאני מבין את הקב"ה יותר טוב בעזרת המתמטיקה, אלא הבאתי את המתמטיקה כדוגמא לתחום ולשפה שבניגוד לשפה הטבעית הרגילה של בני אדם אפשר לדבר בה ישירות ובצורה מאוד מוצלחת על מושגים מופשטים שבתחום העיסוק שלה.

 

ולגבי הפסקה האחרונה שלך, באמת שאין לי מושג מה קשור פה דרווין. מה אתה תולה בו את המטריאליזם. 

מבחינה היסטורית זה פשוט לא נכון מה שאתה אומר, הרי למשל, המלחמה של הרמב"ם נגד הגשמת ה', הייתה בעקבות אנשים יהודים מאמינים שטעו בעקבות הביטויים האלה לחשוב שלה' יש דמות הגוף. וזה עוד היה הרבה לפני שדרווין היה בבשא"ש. 

 

לא הבנתי למה אתה מבדיל בין "תלויה" ל"בנויה"ים חי מיה"ך

ברור שלכל מילה יש משמעות בפני עצמה, כי בשביל זה המציאו את המילה, אם המציאו מילה "מחשב" זה בשביל שיהיה אפשר לקרוא לכל המחשבים בעולם ובכל הקשר שהוא באותו שם ובאותה מילה ממש, זה בדיוק המשמעות שמעבר, שזה מעבר למה שראית/שמעת/חשת ברגע מסויים ובמקרה מסויים, ומעבר לסוג אחד של דבר.

 

דווקא מתמטיקה זה השפה הכי גשמית, זה בא לספור ולחשב דברים שהם גשמיים, אתה לא יכול "לספור" משמעויות מופשטות, הסיבה שמתלהבים ממתמטיקה מופשטת זה בדיוק הסיבה הזאת - שאתה לוקח דברים גשמיים, נותן להם "שפה" - שזה משהו מעבר למציאות הגשמית כמו שהסברתי - ועל ידי זה הופכים את הגמיות לדבר שניתן לביטוי מופשט. אבל זה בשום אופן לא הופך את המתמטיקה ליותר מופשטת מהשפה העברית, שיכולה לדבר על רגשות ותכונות נפש.

 

לגבי הסוף, א. לא תליתי את המטריאליזם בדרווין.

ב. פעם כשאנשים חשבו שלקב"ה יש גוף, זה היה כמו היוונים שדיבדו על כל מיני "אלילים, שלמרות שהם דיברו על גוף זה היה ברור שמדובר במשהו הרבה מעבר לרגיל, וזה מלבד שהאלילים אצלם היו אלו שמפעילים את הגוף הגשמי שלנו (עיין בספר "פרקים בתולדות הפסיכולוגיה" של דניאל אלגום), ואילו היום, כמובן שהדתיים והמאמינים ממשיכים לחשוב בצורה הזאת, גם אלו שמאמינים במיסטיקה וכדומה, לעומת זאת החילוניים מכניסים לשפה מרכיבים חסרי משמעות שהורסים לא רק את הדת אלא את כל ההבנה המופשטת של בני האדם.

כי למילה 'תלויה' יש ניואנס של "רק במידה רבה" והטענה היאבן מערבא

שזה אפילו יותר מזה. 

 

לגבי המתמטיקה. סליחה שאני אומר לך את זה ככה, אבל ניכר שאתה לא מכיר מתמטיקה מעבר לרמה של בית ספר יסודי ותיכון. במתמטיקה ("אמיתית") סופרים ואפילו מבצעים פעולות חשבוניות במושג מופשט כמו אינסוף, מדברים בצורה מדויקת ומוחלטת על שלל מושגים מופשטים שונים למיניהם. היא בהחלט יותר מופשטת מכל שפה טבעית שהיא. אבל שוב, המושגים המופשטים שלה לא כוללים כמובן רגשות ותכונות נפש, רעיונות, ושאר מושגים מופשטים לא מתמטיים שאנחנו מדברים עליהם באמצעות השפה הטבעית.

 

הבאתי את זה רק כהנגדה לשפה הטבעית שבה כדי לדבר על מושגים מופשטים יש צורך להמחיש אותם ע"י מושגים גשמיים.

'הטענה היא שזה אפילו יותר מזה'ים חי מיה"ך

אולי כן ואולי לא, אבל גם מתמטיקה בנויה על מושגים גשמיים לא פחות. בכל מקרה, למה שזה יהיה 'בנוי' ולא רק 'תלוי'? אדרבה - הסברתי, וראה עוד לקמן - שבשפה רגילה יש ביטויים מופשטים כמו תכונות נפש ומושגים פילוסופיים

 

רוב האנשים אינם בקיאים במתמטיקה מעבר לבי"ס יסודי ותיכון. אם רצונך להסביר משהו במתמטיקה באופן המובן לבני אדם 'רגילים' - בבקשה. אם לא, אין כל כך מה לעשות עם מה שאתה אומר.

 

אני הסברתי בדיוק איך בנויה המתמטיקה בהבנה הרגילה, והסברתי כמו שאתה חוזר בעצמך - המתמטיקה לא מסוגלת לדבר על רגשות ותכונות נפש, מה שהשפה ה'רגילה' כן מסוגלת לעשות. מה זה 'השפ הטבעית' שמריכה המחשה גשמית? כל שפה 'טבעית' כוללת דיבורים על רגשות ותכונו  נפש ומושגים פילוסופיים למיניהם. הוי אומר: כל שפה מסוגלת לעסוק בעניינים מופשטים. מש"ל.

יש לך דוגמאות למושגים מופשטים שאנחנו מדברים עליהםבן מערבא

בלי להזדקק לדימויים מוחשיים ? 

הסברתיים חי מיה"ךאחרונה

אם אתה אומר 'עץ' אתה מתכוון למושג כללי שאיננו לא עץ תפוזים ולא עץ תפוחים. במציאות הגשמית אין 'עץ' כללי. לכן המילה 'עץ' היא מילה מופשטת, כלומר לא תלויית מציאות ספיציפית. היא יכולה לתאר מצבים רבים,ף ולמעשה ברגע שיצרנו את המילה 'עץ' העדנו על עצמנו שאנחנו תופסים את המושג 'עץ' כעומד לעצמו - ולמשל גם קרש יכול להיקרא 'עץ', מכיוון שהוא עשוי מ'עץ', וזה כבר לא איכפת לאף אחד שבעצם כבר לא מדובר ב'עץ' אלא בקרש. לכן ברור ש'עץ' הוא מושג 'מופשט'. ברור שהוא מושג מופשט שמתאר מושגים גשמיים. ולכן אמרתי שישנם מושגים מושפטים שמתארים דברים'רוחניים' כלומר דברים מופשטים ממש - מושגים פילוספיים, תכונות נפש, וכדומה

חידה לפרשת בשלחבסדר גמור

איפה בפרשה יש משהו עם תכונה של קסם? רש"י שם שם 

 

ולא קריעת ים סוף זה לא קסם

ביצה מלאה בטליבחוש חרצולייםאחרונה