פורום בני עקיבא (עמוד 186)

מצורפים לנוחיותכם דברי תורה שאפשר לשלב בהגדה:

"ותחיין את הילדים" וכי מאחר (שאמר עליהם הכתוב) ש"לא עשו כאשר דבר אליהן (מלך מצרים)", אין אנו יודעין שקיימו את הילדים לתחייה? יש [בכתוב זה שבחן של המיילדות]... לא דיין שלא קיימו את דבריו [של פרעה], ולא המיתו את הילדים אלא עוד הוסיפו לעשות עמהם טובות [כדי להחיותם:] יש מהן שהיו עניות, והולכות המילדות ומגבות [לצדקה] מים ומזון מבתיהן של עשירות, ובאות ונותנות לעניות, והן מחיות את בניהן.

דבר אחר- יש מהם שראויים לצאת חגרים או סומים או בעלי מומין אחרים... ומה היו עושות [המילדות], עומדות בתפילה ואומרות לפני הקב"ה- אתה יודע שלא קימנו דבריו של פרעה, דבריך אנו מבקשות לקיים! רבוש"ע, יצא הולד לשלום, שלא ימצאו ישראל ידיהם [שלא תהא אפשרות] להשיח עלינו [לה"ר] לומר: הרי יצאו בעלי מומים, מפני שביקשו המיילדות להרוג אותם ולא הצליחו...
(שמות רבה, א´ יט-כ)

המצרים היו מכניסים מילדי ישראל לתוך הקירות (פרקי דרבי אליעזר)

עשר המכות-
"למה הביא עליהם מכת דם תחילה?
לפי שהיו פרעה והמצריים עובדים ליאור. אמר הקב"ה-´אכה אלוהו תחילה, ואחר כך עמו´

"ויהי הדם בכל ארץ מצרים"(ז´, כא)- אפילו מה שמצרי רוקק דם היה.
אמר רבי אבין הלוי ברבי: ממכת דם העשירו ישראל. כיצד? המצרי וישראלי בבית אחד, והגיגית מלאה מים, ומצרי הלך למלאות הקיתון [הכד] מתוכה-מוציאה ומלאה דם. וישראל שותה מים מתוך הגיגית, והמצרי אומר ´תן לי בידך מעט מים´, ונותן לו ונעשו דם. ואומר לו ´נשתה אני ואתה מן קערה אחת´ וישראל שותה מים והמצרי דם. וכשהיה לוקח מישראל בדמים-היה שותה מים. מכאן העשירו ישראל.
(שמות רבה ט´, י´)

מכת צפרדעים באה מכיוון שהיו נוגשי מצרים מעירים את ישראל לעבודה בשחר ומקרקרים להם אחורי חלונותיהם לעוררם, לכך באו עליהם הצפרדעים ומקרקרים להם בכל מקום

מכת כינים באה מכיוון שמצרים מנעו מישראל מרחצאות והיו הכינים מצירים לישראל, ולכן גם המצרים לקו בזה.

מכת ערוב באה על המצרים מכיוון שהיו המצרים נכנסים לבתי ישראל וחומסים מהם בניהם לעבודתם, וכנגד זה נכנסו במכת ערוב כל מיני חיות רעות לבתי המצרים וטרפו את בניהם.

אמה הקב"ה: יבוא דבר שממית ויפרע ממצרים שבקשו לאבד אומה המוסרת עצמה למיתה על יחוד שמי, שנאמר-"כי עליך הורגנו כל היום" (מדרש ילמדנו)
מכת שחין באה מכיוון שהיו המצרים מכים את ישראל עד שנתמלא גופם פצעים ושחין (תולדות אדם)

אמר הקב"ה- יבוא ברד שהוא לבן כשלג, ויפרע ממצרים שביקשו לאבד אומה, שאני עתיד להלבין עוונותיהם כשלג, שנאמר-"כשלג ילבינו"

מכת ארבה באה מכיוון שהמצרים גזלו את תבואת שדותיהם של ישראל, לכן בא הארבה ואכל את תבואתם של מצרים (אברבנאל)

מכת חושך באה מכיוון שהמצרים לא חסו על בנ"י והעבידו אותם גם בלילה (ילקוט מעם לועז)
וכנגד מה שהחשיכו המצרים את עיניהם של ישראל בגלותם (אברבנאל)

מכת בכורות באה על שחשבו המצרים להרוג את ישראל (מדרש תנחומא)

כתוב בספר שמות-"וכאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ" (א´, יב´)
למה נאמר בפס´ "ירבה" ו"יפרוץ" בלשון עתיד?
והתשובה לכך היא שהפס´ הזה מבשר לעם ישראל עניין נצחי, שלמרות כל הצרות שעמ"י יעבור בעתיד, בסופו של דבר הוא ירבה ויפרוץ, ושונאיו הם אלה שיפלו.
כמו המצרים שאמרו על עמ"י "פן ירבה" וקיבלו בסוף את ההיפך כשעמ"י יצא ממצרים ברכוש גדול ובשפטים גדולים.
(שמות רבה א´, יד´)

פרעה ציוה על המיילדות להמית את הזכרים בשעת הלידה, אך המיילדות לא עשו זאת-"ותיראן המיילדות את האלוקים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים, ותחיין את הילדים" (שמות א´, יז´)
בפס´ הזה יש כפילות- הרי כתוב שהמיילדות לא שמעו לצו פרעה, אז למה חוזרים עוד פעם ואומרים שהן החיו את הילדים?! (הרי זה מובן מאליו שאם הם לא הורגות את הילדים, הילדים יחיו ע"י כך...)
אלא שלומדים מכך, את צדיקותן של המיילדות, שלא רק שלא הרגו את הזכרים, אלא אף הוסיפו להם טובות כדי להחיותם, והיו דואגות למזון ומים ליולדות שהיו עניות, כדי שהילדים יחיו.
(שמות רבה א´, יט-כ)

המצרים היו מכניסים את ילדי ישראל לתוך קירות הפירמידות בתור לבנים.

(פרקי דרבי אליעזר)

למה אנו קוראים לחג "חג הפסח", אם בתורה קוראים לו "חג המצות"?

אלא, שזה מרמז לכל העניין שמובא בספר שיר השירים (אותו נוהגים לקרוא בפסח), שכתוב בו "אני לדודי ודודי לי", והוא מסמל את האהבה בין הקב"ה לעמ"י. כך גם בעניין שמות החג- כשה´ מדבר על החג הוא מזכיר את שבחן של ישראל שלמרות שלא הספיק בצקם להחמיץ הם הלכו אחרי ה´, וכשישראל מדברים על החג הם מזכירים את שבחו של הקב"ה שפסח על בתי ישראל במכת בכורות.


פרעה גזר כי מי שאינו משלים את מתכונת הלבנים יהיו בונים אותו בתוך הבניין (תנא דבי אליהו רבה ח)

אשמח לדעת אם זה עזר למישו...
חג שמייח!

למרות שלא כרתי כי זה ארוךמאוד

אבל שלום

הנה משו שעשו לנו בל"ה:

"הת[ציור של עלה]תם על [ציור של עץ]מכם!"

ויש את תפילת הדרך למסע.. ויש את עשרת הדברות לחניך ["המדריך לא מאחר, הוא מתעכב", "המדריך לא נופל, הוא רק בודק את השטח מקרוב" וכו'] ויש לתת לכל אחד מקל [למשקיעים- מקל סבא כזה עם סוכריות] ולכתוב "זה מקל עליי..."
פעם עשו לנו ללילה: לקחו חתיכה של סול וגלגלו, ובפנים שמו נחש גומי [למאכל..] וכתבו "נחש בשק"ש". והכי נחמד זה שבמשך כל המסע מחלקים לדוג' בדיחות, ובסוף יש לך איזה 10 בדיחות.. זה משפר ת'מצברוח במלא [:

*הדוברת היא חניכה בשבט הגבורה [כבוד!] שיצאה לכל המסעות והמחנות [מלבד מסע אחד] מאז הייתה בשבט נבטים*

לכל המסעות (חוץ מאחד) ולרוב המחנות)

אנחנו צריכים דברים מקוריים!!

ויש לי כבר כמה.. השגתי מהאתר של הצופים =) .. זה לא נדוש כיבחיים לא מסתכלים שם.. =) תודו חכם..

לנו עד נבטים אמרו שא"א לצאת לדברים כאלה.

אם היינו יוצאים, היה נוסף לי וותק של שתי שנים ]

[חלקם מרחבי האינטרנט וחלקם מדברים שקיבלתי..]

לטיול עצמו-

= "אופניקים"- מציירים תמונות של סמיילים או שכותבים מלא פתקים של "אוף" [ואני ראיתי רעיון חמוד- לקחת תמונה של מוישה אופניק מרחוב סומסום- לזקנים ביננו..] ושמים אותם בשרשרת. ברגע שמישהו מתלונן- מורידים לו אחד. מי שנשאר עם הכי הרבה אופניקים בסוף המסע- מנצח ומקבל צ'ופר כלשהוא.

="אל תגיד אני הולך למות- תגיד אני מת ללכת"

=  "אמר ר' יוחנן: "כל המהלך ארבע אמות ביראל מובטח לו חלק בעולם הבא". אז בהצלחה לקראת ה324,765,789 המצוות שמחכות לכם.. !!"

= "בני ישראל הלכו במדבר 40 שנה. אז המסלול הזה קטן עלינו!"

="מי שלא שותה בפה שותה בוריד"

= לוקחים מזרק וממלאים אותו בסוכריות קטנות (ממש קטנות, שבאות בתוך 'מקל סבא' כזה שקוף, מפלסטיק...).וכותבים עליו "זריקת מרץ"

=לוקחים מקל אוזניים ומגלגלים עליו פתק - תכניסו את זה טוב טוב לאוזנים: כובע, מים ונעליים.

ללילה-

=להביא כריות [הדגנים האלה..] ולכתוב "לילה טוב" או משהו

= משהו ממש חמוד שראיתי- כותבים: "אם תרצו- אין!" ואז ציור של אסלה, ומתחת- "זאת אגדה!" ומצרפים טישו או משהו..

לבוקר-

= "הדבר היחיד שאני יודע על מהירות האור של קרני השמש- זה שבבוקר הם באים מהר מדי! "

= "רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא- תקום!"

= "הקם להשכימך השכם להרגו!" וציור של אקדח/ סכין חד פעמית

ועוד משהו-

המדריך צודק.  
המדריך תמיד צודק.  
המדריך אף פעם אינו טועה (ראה סעיפים 1. ו-2.)  
המדריך אינו ישן - הוא שומר בעיניים עצומות.  
המדריך אינו מזיע - הוא שותה החוצה.  
המדריך אינו טועה בדרך - הוא מחפש דרכים חדשות.  
המדריך אינו זולל - הוא מזין את עצמו.  
המדריך אינו נופל - הוא בודק את השטח מקרוב/הוא בודק את המכשולים שבדרך/הוא מציג את כוח המשיכה.  
המדריך אינו נפצע - הוא בודק את כוח הסבל שלו.  
המדריך אינו עוצר - הוא מחכה לכל הקבוצה/הוא מסתכל על הנוף.

המדריך אינו מאחר - כולם מקדימים.  
המדריך אינו צועק - לכולם יש בעיות שמיעה.  
המדריך אינו שוכח כלום - הוא בודק את יכולת האלתור שלו/הוא בודק את זיכרונם של אחרים.  
המדריך אינו טועה בשמות - לכולם קוראים "שאול".  
המדריך אינו חכם - הוא פשוט גאון.  
המדריך אינו מחזיק את המפה הפוך - זה כדור הארץ שמסתובב.   
המדריך אינו מפקיר חניכים - הוא בודק את יכולת ההתמודדות שלהם עם מצבי לחץ.  
המדריך אינו טובע הוא פשוט שוכח לשחות.  
המדריך אינו נשרף בשמש - הוא משנה את צבעו לצרכי הסוואה.  
המדריך אינו שורף את האוכל - הוא נותן לו גוון.  

אה, ועוד משהו שווה להפיכת המסלול לכיפי-

נותנים לכל אחד בלון [בסניף קטן זה יותר פשוט..] ובמשך כל המסלול הוא צריך לשמור עליו. מי שהבלון שלו התפוצץ, צריך לעשות את המשימה / לענות על השאלה שבתוכו.
לנו עשו את זה כשהייתי במעלות, ויצאה לי משוואה ריבועית.. וכולי שואלת את אחותי: "מה זאת אומרת X??"
לילד אחר נתנו את השאלה "מה זה בב"ח לתו"ע?" [מדריך שחניכיו לא יודעים- בושה וחרפה] ונתנו גם דברים כמו לקפוץ על רגל אחת 10 פעמים וכו'..

אם יש התחלה טובה והחינכים נהנים-יהיה מסע אחד הטובים...אז אל תיבשו אותם...

יש כל מיני שירים מצחיקים שכיף לשיר וכאלה...(קוקו המכוער וכאלה מי שמכיר...)---החניכים נהנים להמציא מוראלים על שירים שהם מכירים..תעשו גם את זה...(כל המסע הם יחפרו רק על המוראל הזה..אז תעשו ת'שיכולים שלכם...)

יש חידות בציורים שונות ומגניבות לאללה!וכל מה שעולה בראש...כיד הדמיון...

תזכרו(ותפנימו)--חניכים של מדריך טוב נהנים גם בבריכה בלי מים!!לא חייבים המון צופרים!!אל תשתגעו!!(במיוחד כשהם קטנים וזורקים תצופרים אח"כ סתם מתבאסים..)

סרטון על יצ"מ

http://www.tsofar.com/zofar/mashtap/show.asp?id=13333

שאלה אותי אחת בחדר מחשבים, אם יש לי רעיון לפעולה, אז נתתי לה ת'ערוץ [:
חושדתני שהיא כבר מכירה אותו.
והיא גם לא מצאה..

תקשיבו, לכל העולם חסרות פעולות השבת! לפחות 5 אנשים אמרו לי את זה.

הוא אחד המרטונים הכי חזקים והכי יפים...

הכי מוכר......

אדום בפנים ועם גרעינים שחורים אבל לא אבטיח?"
"חצי אבטיח"

איזה פרי פרסים הכי אוהבים?

אבטיח!

גם אוכל, גם שתיה ובסוף יש גם פיצוחים...

....חניכים לר רוצים בגלל שזה יקר ....

אני חושבת שבני עקיבא קצת נסחפים עם המחירים שלהם...!

אבל בכל זאת-תצאו!! זה ממש כיף!

לדעתי זה גם יקר וכרגע קלטתי - אין ארוחת ערב או משו??? מקבלים אוכל רק בבוקר? אז בשביל מה אני משלמת - בשביל שישימו מחיצות בין המקום שבו הבנים ישנים לבין זה של הבנות??

טוב אבל בכולופן נרשמתי כי  כילו - ברור!!! הולך להיות פ-י-ג-ו-ז-י-!!

שיוצאים..

ומלא רוצים.. אבל המחיר יקררר

[ככה לפחות המדריכה שלי אמרה] וחבריא, 150 זה כלום ליומיים. [טוב נו.. לא כלום, אבל זול יחסית]

לא!!... אבל אמרו לי שזה שלישי-רביעי! אוף, תחליטו כבר! אם זה ביום חמישי אני לא יכולה לצאת. אז אני צריכה כבר לדעת..

מי יוצא למסע? הולך להיות אדיר...

כמובן שהולכים רק למסלולים הנפרדים...

anybody else?

ממתי בנות הולכות מכות במסעות?!

אצלנו אפילו הבנים לא הולכים מכות.. (טוב, אולי כן..)

תגידי להם שאם הם מתכוונות ללכת מכות שלא יצאו..

התבלבלתי בתשובה...לא שמתי לב שהבעיה היא אחרת ממספר החניכות...

למה שיהיה מכות?

עדכון:יוצאות 5 חניכות!

חניכות של אתיופיות...(מסביר הכל!!!!)הם מ ש ח ק ו ת  במכות...זה כל ההנאה שלהם...כן קצת מוזר.. הם ממשפחות מצוקה..

צריך עוד הסבר???

טעות בידך....

אתם צריכים לבד לדאוג שיעזרו לכם...

חברות משלמים על כל הפעילות בסניף.

אם את דורשת מחניכות שלך את החברות עוד בחודש אדר בלי שום קשר למסע, זה באמת לא כ"כ נורא.

250 ש"ח לפעילות פעמיים בשבוע 12 חודשים בשנה... הרבה יותר זול מחוג. המחיר בכלל לא מופרז.

260 ש"ח למסע ליומיים - גם כן לא יקר. טיול שנתי עולה בסביבות ה-500 ש"ח (תסתכלי פעם בפירוט של ביה"ס בתחילת שנה).

בקיצור, די לקטר. אני לא מאמינה שהרכזים לוקחים את הכסף לעצמם, ואני בטוחה שהם משתדלים לחסוך בהוצאות ככל האפשר.

_________

מי שלא משלם חברות בזמן - זה גזל!

בס"ד

סיפסוד=]]] חחח... לא אבל באמת אנחנו צריכים סיפסוד....רק שהמזכירות לא נותנת לנו...

דברי עם מיה שלכם שתעשה לכם סיפסודים, מה קרה?! וחוצמזה איזה שבט את מדריכה???

וגמאני חושבת כמוך.. .המחירים בשמיים אבל חברות משלמים פעם בשנה!!!!

אני חושבת שזה ממש מעצבן, שאנחנו יוצאות למסע ומחנה, ומשלמות מיסים בכ"כ הרבה כסף, ויש סניפי עולים אחרים שמשלמים חברות 50 והמסע עולה להם 90.. זה ממש מרגיז..

ועוד עכשיו בנ"ע החליטו שהחברות תהיה ממתי ששילמת פעם אחרונה,, ואז זה יוצא שאם את לא יוצא למסע אחד, אתה משלם 240 ש"ח על חצי שנה..

אני לא חושבת שזה נכון.. למה ניראלך שתשלמי חברות כל חצי שנה?!

זה הזוי..

אני באמת לא מבינה למה זה ככה, אבל זה נכון..!!

אמרו לנו שככה זה הנהלים החדשים של בנ"ע..

מה חשבתי שכולם משלמים אותו דבר!!!

אצלו יש עכשיו מבצע (לא סבסוד) מבנ"ע כי היישוב החליט להצטרף רשמית לתנועה

ודוגרי, למה משלמים חברות אם לא בשביל לצאת למסעות???

אצלנו משלמים בכל אופן 12 ש"ח לחודש

בעזהי"ת

12 ש"ח לחודש כפול 12 חודשים- 240. בהחלט, מבצע מהסרטים. זה המחיר הקבוע, לא?]

תחשבי על בנ"ע בתור התנועה כולה כל השנה, יש לה מלא עובדים (רכזים, קומונרים, רבנים...)
שעובדים כל השנה וצריך לשלם להם על זה, יש להם מבנים (לא הסניפים) המרכזי הדרכה וכל זה, שהם צריכים לתחזק,
מלא דברים יומיומיםם שהם עושים למען התנועה, תמיד כל השנה!!!
אז חברות את משלמת בעיקר ע ל זה, אבל תחשבי שגם למחנה, מסע או משהו כזה יש להם מלא הוצאות, צריכים לשלם לכל המלווים, לרכזים, וכל אלו, הם צריכים להביא אוכל, ציוד, הסעות, ובסדר גודל כזה זה מלא כסף...
תחשבי כמה הם משקיעים בסניף שלכם (וכל האחרים) ואז הסכום שאתם צריכים לשלם יראה הרבה יותר סביר...

ממש חסרים לכם מדריכים, הא?
חבל שלא ראיתי קודם. אולי הייתי עוזרת.

יש רעיון כאילו פסח זה חג החירות שזה חג הגאולה ותסביר להם על התחלת גאולה בהקמת המדינה ובניסן נגאלו ובניסן עתידים להגאל תסביר ת'רעיון של פסח הרב קוק וכו' ואפשר חידון על אישים במדינה או פעולות קרב וכו' זה תעשה כבר.. מקוה שעזרתי והרבה הצלחה.

השבט שלי ממש בעיצומו של האירגון...

יש לנו המון דברים לארגן אבל לבינתיים מתקדמים יפה......

ממש נהניתי בשוק פורים שלנו ויצא לנו נורא טוב........

נכון הירהורי הלב????

אתמול היה לנו לילה לבן והיום היה לנו את השוק.
היה מטורף.
התחרפנתי לגמרי.

אני הייתי באוכל[כבוד!] והרצנו פוול דחקות, והיה מזה מצחיק...

כל השבט שלי היה מזה עצבני בשוק פורים ורק אנחנו לקחנו הכל בסטלה[למרות הלחץ]
ופשוט נהנינו!!!

גם, יש חבר'ה שלקחו מזה קשה שלא הרווחנו הרבה,אבל אני אומרת[וכל שאר חבריי לאוכל]
שהעיקר שנהנינו...ובאמת נהנינו וזה באמת העיקר...

היה שווהה!! בקיצור...